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2024云南中考
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课件说明
卓文中考·加速度 语文 2024云南中考
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模块三 文言文阅读
第七类 古代工艺
第1篇 活板
第2篇 核舟记
1
2
“主题式”群文勾连梳理——古代工艺
篇目 文章结构 说明顺序 说明方法 相同点
《活板》
(七下
P154)
说明文 承接式:由前一部分内容介绍到后一部分内容,承接而来 程序顺序:按照
印刷工作的先后
顺序,说明活版
印刷的全过程 采用平实说
明,主要运用
列数字、举例
子、作比较等
说明方法 介绍我国古
代劳动人民
智慧的结
晶,赞叹了
工匠的高超
技艺
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第七类 古代工艺
“主题式”群文勾连梳理——古代工艺
篇目 文章结构 说明顺序 说明方法 相同点
《核舟记》
(八下
P60)
说明文 总分总式:先对
核舟作总体概括
介绍,然后再从
局部具体介绍,
最后归纳说明 空间顺序:从核
舟的正面介绍
起,先写船舱,
次写船头,再写
船尾,最后写船
背 生动说明和平实说明相结合 介绍我国古
代劳动人民
智慧的结
晶,赞叹了
工匠的高超
技艺
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第七类 古代工艺
第1篇 活板① 〔北宋〕沈括
【文学常识】沈括(1031—1095),字存中,号 ,钱塘(今
浙江杭州)人,北宋科学家、政治家。代表作有《梦溪笔谈》《良方》
等。《梦溪笔谈》是一部 著作,内容遍及天文、数学、
物理、化学、营造、造纸技术等各个方面,十分广泛、丰富,是中国科学
史的重要著作。
梦溪丈人
综合性笔记体
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第七类 古代工艺
原文再现
字词集训
板印②书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已③后典籍皆为板
本④。
①板:同“ ”。
②板印:指雕版印刷。
③已:同“ ”。
④板本:版印书籍,相对于抄本而言。
译文:用雕版印刷书籍,唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道
开始用雕版印刷五经,以后的经典文献就都是版印书籍。
版
以
段解:介绍活字印刷术的历史。
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第七类 古代工艺
原文再现
字词集训
庆历中,有布衣⑤毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇⑥,每字为一印,火烧令坚。[省略句]先设一铁板,其上以松脂、蜡和(huò)⑦纸灰之类冒⑧之。
⑤布衣:平民。古代平民不能穿锦绣,故称“布衣”。
⑥钱唇:铜钱的边缘。
⑦和: 。
⑧冒: 。
译文:庆历年间,有个叫做毕昇的平民,又创造了活版印刷。他的方法是:用胶泥刻字,像铜钱的边缘那样薄,每一个字做成一个印,用火烧使它坚硬。先准备一块铁板,在上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖。
混合
覆盖
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第七类 古代工艺
原文再现
字词集训
欲印,则以一铁范⑨置铁板上,[省略句]乃密布字印,满铁范为一板,持就⑩火炀(yáng)⑪之;药⑫稍镕⑬,则以一平板按其面,则字平如砥(dǐ)⑭。
⑨范:模子。
⑩就: 。
⑪炀: 。
⑫药:指上文说的松脂、蜡等的混合物。
⑬镕:同“熔”,用高温使固态物质转变为液态。
⑭砥: 。
译文:要印的时候,就把一个铁模子放在铁板上,将字密密地排上。排满一
铁框为一板,拿它靠近火烘烤;待松脂、蜡等逐渐熔化,就用一块平板按在上面,这样(所有排在铁板上的)活字平得像磨刀石。
靠近
烘烤
磨刀石
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第七类 古代工艺
原文再现
字词集训
若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自⑮布字,此印者才毕,则第二板已具⑯,更(gēng)互⑰用之,瞬息可就⑱。
⑮自: 。
⑯具: 。
⑰更互:交替,轮流。
⑱就: 。
译文:如果只印两三本的话,还不算简便;如果印数十、成百上千本,就极为神速了。常准备两块铁板,一块板在印刷,一块板进行排字,这块板刚刚印完,第二块板已经准备好了,两块板交互使用,瞬息之间就可以完成。
另自,另外
准备(好了)
完成
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第七类 古代工艺
原文再现
字词集训
每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖(tiè)⑲之,每韵⑳为一帖㉑,木格贮之。有奇字㉒素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。
⑲帖: 。
⑳韵:指韵部,韵书中把同韵的字归在一起成为一部。
㉑帖: 。
㉒奇字:生僻字。
译文:每一个字都有好几个印,例如“之”“也”等字,每个字有二十多个印,是为了准备一块板内有重复的字。不用的时候,就用纸来标记活字,每个韵部做一个标签,用木格(分别)贮存这些活字。遇到平时未曾准备的生僻字,就马上刻制,用草火烧,转眼间就能用了。
名词用作动词,标记
标签
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第七类 古代工艺
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字词集训
不以木为之者, 木理㉓有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔(fán)㉔土,用讫(qì)㉕再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊㉖不沾污。
㉓木理: 。
㉔燔: 。
㉕讫: 。
㉖殊: 。
译文:不用木头制作字印,是因为木
头的纹理有疏密,沾上水就高低不平,同时木材和药料相粘,难以取下来;不如烧泥制印,用完以后再用火烤使药料熔化,用手拂拭,字印就自然落下来,完全不沾药料。
木头的纹理
烧
完毕
根本
段解:介绍活字印刷术从制字、印刷到拆板
的整个过程。
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第七类 古代工艺
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字词集训
昇死,其印为余群从(cóng)㉗所得,[被动句]至今宝藏(cáng)㉘。
㉗群从:指堂兄弟及诸子侄。
㉘宝藏: 。
译文:毕昇死后,他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到,到今天还珍藏着。
珍藏
段解:表达了对毕昇的崇敬。
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第七类 古代工艺
阅读下面文言文,完成1~4题。(10分)
【甲】《活板》全文
【乙】予于谯亳得一古镜,以手循①之,当其中心,则摘然②如灼龟③
之声。人或曰,此夹镜④也。然夹不可铸.,须两重合之。此镜甚薄,略无
焊迹,恐非可合也。就使焊之,则其声当铣塞⑤;今扣之,其声泠然纤
远。既因抑按而响,刚铜当破,柔铜不能如此澄莹洞彻。历访镜工,皆罔
然不测.。
(节选自沈括《梦溪笔谈·异事》)
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第七类 古代工艺
【注释】①循:同“据”,抚按。②摘然:形容开裂的样子。③灼龟:古
人用龟甲占卜,用火灼烤龟背,使其正面出现裂纹。④夹镜:两层铜材合
起来制作的铜镜。⑤铣塞:指滞涩的声音。
1.解释下列句中加点词的意思。(2分)
(1)蜡和.纸灰之类冒之
(2)则字平如砥.
(3)然夹不可铸.
(4)皆罔然不测.
混合
磨刀石
铸造
推测
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第七类 古代工艺
2.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)若印数十百千本,则极为神速。
如果印数十、成百上千本,就极为神速了。
(2)人或曰,此夹镜也。
有人说,这是夹层镜。
3.【甲】文有些语句用形象的语言介绍了活字印刷的特点,请找出一处,
仿照示例加以说明。(2分)
【示例】“薄如钱唇”,写出了活字字模薄的特点。
示例一:“字平如砥”,写出了(所有排在铁板上的)活字平整的特点。
示例二:“瞬息可就”,写出了活板印刷的速度之快。
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第七类 古代工艺
4.《梦溪笔谈》是一部涉及中国古代自然科学、工艺技术及社会历史现象
的综合性笔记体著作,请你结合【甲】【乙】两文内容,说说沈括具有哪
些值得我们学习的品质。(2分)
沈括十分热爱传统技艺,对活板制字、排版、印刷的流程如数家珍,一直
收藏着毕昇的字模。他编写《梦溪笔谈》来记载我国古代自然科学、工艺
技术方面的成就,通过文字使古代科技流传后世。同时他也不乏探究精
神,严谨求知,为了弄清铜镜的原理多次寻访工匠。从【甲】【乙】两文
精练的语句和用词的科学精确,也能看出来沈括严谨、细致的特点。
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第七类 古代工艺
【乙文参考译文】我在亳州谯县得到一面古镜,用手抚按它,当按到中心时,就发出像烧灼龟甲那样绽裂的声响。有人说,这是夹层镜。但是夹层不可以铸造,必须两片合起来制成。这面镜子很薄,丝毫没有焊接的痕迹,恐怕也不可能合起来。如果镜子是焊成的,那么它的声音应当像敲击钟铣那样滞涩;但现在敲击它所发出的声音却清脆而悠远。既然是因为按压而发声,那么刚铜就应当破裂,柔铜又不能像这样光洁澄澈。我多次访问制造铜镜的工人,(大家都对这面镜子迷惘而猜不透。
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第七类 古代工艺
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字词集训
明有奇巧人①曰王叔远,能以径寸之木②,为③宫室、器皿④、人物,以至鸟兽、木⑤石,罔(wǎng)不⑥因势象⑧形,各具情态。尝贻(yí)⑨余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
①奇巧人:指手艺奇妙精巧的人。
②径寸之木:直径一寸的木头。
径, 。
③为: 。
④器皿:盛东西的日常用具。
⑤木: 。
⑥罔不: 。
⑦因: 。
⑧象: 。
⑨贻: 。
直径
做。这里指雕刻
树木
无不、全都
顺着、就着
模拟
赠
第2篇* 核舟记 〔明末〕魏学洢
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第七类 古代工艺
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字词集训
译文:明朝有个手艺奇妙精巧的人,叫王叔远,能够在直径一寸的木头上,雕刻出宫殿、器具、人物,以至飞鸟、走兽、树木、石头,全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象,各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕成的小船,(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。
段解:总说。介绍王叔远在雕刻技艺上的卓越成就,引出描写对象“核舟”。
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第七类 古代工艺
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字词集训
舟首尾长约八分有奇(jī)⑩,高可二黍(shǔ)许。中轩敞者为舱,
箬(ruò)篷⑪覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。
⑩有奇:有余,多一点儿。
奇, 。
⑪箬篷:用箬竹叶做的船篷。
译文:小船从头到尾长约八分多一点儿,大约有两个黄米粒那么高。
中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边
辟有小窗,左右各四扇,一共八扇。
零数、余数
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第七类 古代工艺
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字词集训
启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐⑫来,水波不兴⑬”,石青⑭糁(sǎn)⑮之。
⑫徐: 。
⑬兴: 。
⑭石青:一种青翠色颜料。
⑮糁:用颜料等涂上。
译文:推开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它,就见右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。
慢慢地
起
段解:介绍船体设计的大小和格局。
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第七类 古代工艺
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字词集训
船头坐三人,中峨⑯冠而多髯(rán)⑰者为东坡,[判断句]佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷⑱。东坡右手执卷端⑲,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语⑳。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,
⑯峨: 。
⑰髯:两腮的胡子,也泛指胡须。
⑱手卷:只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。
⑲卷端:指手卷的右端。下文“卷末”,指手卷的左端。
⑳语: 。
译文:船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡,佛印坐在右边,黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的右端,左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端,右手指着手卷,好像在说什么似的。东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,
高
说话
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第七类 古代工艺
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字词集训
其两膝相比㉑者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类㉒弥勒,袒胸露乳,矫㉓首昂视,神情与苏、黄不属㉔。卧右膝,诎(qū)㉕右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历㉖数也。
㉑比: 。
㉒类: 。
㉓矫: 。
㉔不属: 。
㉕诎: 。
㉖历历: 。
译文:他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛,敞胸露怀,抬头仰望,神情跟苏、黄不相类似。他平放着右膝,弯着右臂支撑在船上,而竖起他的左膝,左臂挂着念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。
靠近
像
举
不相类似
弯曲
分明的样子
段解:介绍船头部分。写船头三个主要人物的状貌神情,具体说明王叔远“因势象形,各具情态”的精湛技艺。
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字词集训
舟尾横卧一楫(jí)。楫左右舟子各一人。居右者椎髻(jì)仰面,左手倚一衡㉗木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然㉘。
㉗衡:同“ ”。
㉘若……然: 。
译文:船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个船工。右边的船工梳着椎形发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右脚趾,好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手握着蒲葵扇,左手抚着茶炉,炉上有个壶,那个人的眼睛正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。
横
好像……的样子
段解:介绍船尾部分。写舟子的表情和动作。
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字词集训
其船背稍夷㉙,则题名其上,文曰“天启壬(rén)戌(xū)秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了㉚,其色墨。又用篆(zhuàn)章㉛一,文曰“初平山人”,其色丹㉜。
㉙船背稍夷:船的顶部较平,
船背,船顶,一说指船底。
夷, 。
㉚了了: 。
㉛篆章:篆字图章。
㉜丹: 。
译文:那只船的顶部较平,就在上面刻着作者的题款名字,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,字迹像蚊子的脚一样细小,笔画清楚明白,它的颜色是黑的。还刻着篆字图章一枚,文字是“初平山人”,它的颜色是红的。
平
清楚明白
朱红
段解:介绍核舟的背面题款和着色。
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字词集训
通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸㉝。盖简㉞桃核修狭㉟者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!
㉝曾不盈寸:竟然不满
一寸。曾, 。
盈, 。
㉞简: 。
㉟修狭: 。
译文:总计在一条船上,刻了五个人;八扇窗;刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和篆文,刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。啊,技艺也真神奇啊!
竟然
满
挑选
长而窄
段解:总结核舟上雕刻的人物、文字及其数目,赞颂王叔远的精巧技艺。
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第七类 古代工艺
阅读下面文言文,完成1~4题。(10分)
【甲】《核舟记》全文
【乙】忽一人大呼:“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。
俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼
呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡
所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,
口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股.战
战,几欲先走。
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忽然抚尺一下,群响毕绝.。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一
抚尺而已。
(节选自林嗣环《口技》)
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1.解释下列句中加点词的意思。(2分)
(1)其两膝相比.者
(2)盖简.桃核修狭者为之
(3)两股.战战
(4)群响毕绝.
靠近
挑选
大腿
消失
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2.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)其人视端容寂,若听茶声然。
那个人的眼睛正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水烧开了没有
的样子。
(2)中间力拉崩倒之声。
其中夹杂着噼里啪啦房屋倒塌的声音。
3.【甲】文中王叔远的高超技艺具体表现在哪里?(2分)
用料体积小;所刻的东西多;能够就着材料原来的样子雕刻成各种形状的
东西并且情态各异。
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4.【甲】【乙】两文分别表现了民间艺人微雕和口技技艺的高超。这样有
着独特魅力的中华文化遗产,正在逐渐消失。作为一名中学生,你认为应
该怎样来保护或传承它们呢? (写出两条合理建议)(2分)
示例:①宣传倡导,全民参与;②开展技艺表演进校园(社区)活动。
(或:建议相关部门高度重视;成立课外兴趣小组,学习技艺等。)
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【乙文参考译文】忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。 一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千个小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。其中夹杂着噼里啪啦房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出; 又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊的声音,抢救东西的声音,泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手, 每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。(在这种情况下,)客人们没有不吓得变了脸色的,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
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