03 《世说新语》二则知识（考点）梳理-2024-2025学年七年级语文上册知识（考点）梳理与能力训练（统编版2024）

03 《<世说新语>二则》知识梳理 知识点一：作家作品 1 知识点二：文体知识——志人小说 2 知识点三：创作背景 2 知识点四：课文人物 3 知识点五：课文朗读 3 知识点六：字音字形 3 知识点七：词语汇释 3 知识点八：特殊句式 5 知识点九：课文翻译 6 知识点十：重点难点 6 知识点十一：课文主题 8 知识点十二：写作特色 8 知识点十三：理解性默写 8 知识点十四：方法点拨 9 知识点十五：古代敬词与谦词 10 知识点一：作家作品 刘义庆（403—444）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南北朝文学家。自幼才华出众，爱好文学，并广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）时年仅41岁。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。 《世说新语》是六朝志人小说的代表作。坊间基本上认为由南朝刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。又名《世说》。原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36篇，主要记录汉末至东晋间120多位人物的言谈、逸事，较全面地反映出当时士族的生活方式和精神面貌。共记载了1130个故事——时间跨度在三百年左右。在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永，是中国魏晋南北朝时期"笔记小说"的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。开创了小说先河的《世说新语》对后世文学产生了深远的影响, 模仿它的著作不断出现。鲁迅说它“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰丽”，称其为“名士底（的）教科书”（《中国小说史略》）。 知识点二：文体知识——志人小说 志人小说是指魏晋六朝时期流行的专记人物言行和人物传闻逸事的一种杂录体小说，又称清谈小说、逸事小说。 志人小说有以下几方面的艺术特点： 1.以真人真事为描写对象； 2.篇幅简短； 3.善于运用典型细节描写和对比衬托手法，突出刻画人物某一方面的性格特征； 4.语言简练朴素、生动优美，言简意丰。 课文所选两则分别出自《言语》篇和《方正》篇,题目是编者加的。 知识点三：创作背景 《世说新语》的编纂成书固然与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关，然而刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。 刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王，刘裕对其恩遇有加。公元424年宋文帝刘义隆即位，刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮、谢晦等拥立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣，因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧，严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员，这其中就包括名将檀道济。 在这样的背景下，刘义庆不得不加倍小心谨慎，以免遭祸。本传言"太白星犯右执法，义庆惧有灾祸，乞求外镇。"这实际上是刘义庆借故离开京城，远离是非之地。尽管文帝下诏劝解宽慰但架不住刘义庆"固求解仆射乃许之"。刘义庆终于得以外镇为荆州刺史。外镇后的刘义庆仍然如同惊弓之鸟，心有余悸。他处在宋文帝刘义隆对于宗室诸王怀疑猜忌的统治之下为了全身远祸，于是招聚文学之士寄情文史编辑了《世说新语》这样一部清谈之书。 刘义庆《世说》的编纂时间大约在公元439年至440年刘义庆任江州刺史期间，这两年间有两件事情值得注意。一是元嘉十六年刘义庆在担任江州刺史时招揽了许多文人，"太尉袁淑，文冠当时，义庆在江州，请为卫军咨议参军;其余吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照等，并为辞章之美，引为佐史国臣" ，按照《世说》一书成于刘义庆及其门客众手的说法，这是《世说》编纂的恰当时机;二是元嘉十七年刘义庆调任南兖州刺史，前来接任他江州刺史职位的正是遭到贬斥，被解除司徒录尚书事要职的刘义康。兄弟二人在江州见面后的悲恸情绪受到文帝刘义隆的责怪。这些都与刘义庆对处境危难并因此寻求在魏晋文人的精神气质中得到化解和超脱，因而与编纂《世说》一书紧密相关。 知识点四：课文人物 谢安 谢安出身于名门世族，年轻时常隐居会稽东山，屡次拒绝朝廷征召，不肯为官。后应征西大将军桓温所邀走入仕途。成语东山再起说的就是他的故事。在淝水之战中，谢安指挥八万晋军击败了号称百万的前秦军队，终于力挽狂澜，稳定了东晋国家危局。 谢道韫 谢道韫是中国历史上的著名才女，东晋时女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之次子王凝之的妻子。《三字经》里说：谢道韫，能吟咏，说得就是她把雪花比作柳絮的事。因此后世就用“咏絮之才”来指代有才华的女子。有个成语叫“檀郎谢女”，檀郎就是古代的美男子潘安，谢女即指谢道韫，后用来指代才貌双全的夫妻或情侣。 知识点五：课文朗读 《咏雪》 谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论文义。俄而/雪骤， 公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子/胡儿/曰：“撒盐空中/差可拟。”兄女/曰：“未若/柳絮/因风起。”公/大笑/乐。即/公大兄/无奕女，左将军/王凝之/妻也。 《陈太丘与友期行》 陈太丘/与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。” 友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾 。 知识点六：字音字形 太傅（fù） 讲论（lùn）     俄而（é） 雪骤（zhòu）    撒盐（sǎ） 柳絮（xù）    差（chà）可拟（nǐ） 柳絮（xù） 无奕（yì） 王凝之(níng) 谢道韫（yùn） 尊君在不（fǒu） 非人哉（zāi） 知识点七：词语汇释 《咏雪》 ㈠重点词语 1.内集：家庭聚会。内，指家人。集，聚集。即把家里人聚焦到一起。 2.儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。 3.讲论文义：谈论诗文。义，道理，意义，文义，文章的义理，即文章表达的意思。 4.俄而：不久，一会儿。 5.骤：急。 6.欣然：高兴的样子。 7.何所似：即“所似何”，宾语前置，像什么。何，疑问代词，什么；似，像。 8.差可拟：差不多可以相比。差，大致，差不多。拟，相比。 9.未若：比不上。 10. 因风：乘风。因，趁、乘。 11.即：是。 12.无奕：谢奕，字无奕，谢安长兄。 13.女：指东晋诗人谢道韫，聪慧有才辩。 ㈡ 古今异义 1.与儿女讲文义 （古义，子侄辈，泛指家中年轻的一代；今义，儿子和女儿。） 2.与儿女讲论文义 （古义，文章的义理；今义，文章。） 3.未若柳絮因风起 （古义：凭借，趁，乘；今义：因为） ㈢一词多义 俄而雪骤（与“俄”“既”等构成副词性词组，表示时间短，不久） 《陈太丘与友期行》 ㈠重点词语 1.期行：相约同行。期，约定。 2.期日中，日中，正午时分。 3.舍去：不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。 4.乃至：（友人）才到。乃，才。 5.戏：玩耍。 6.尊君在不 尊君，对别人父亲的尊称。不，通“否”，句末语气词。表询问。 7.非人哉：简直不是人啊。哉：语气词，表示感叹。 8.委，丢下、舍弃。去，离开。 9.家君：谦词，对人称自己的父亲。 10.引：拉，这里有友好的意思。 11.顾：回头看。 ㈡通假字 尊君在不（不，通“否”） “通假”就是“通用、假借”的意思，即用读音相同或相近的字代替本字。 ㈢古今异义 1.陈太丘与友期行（古义：约定。今义：日期） 2.太丘舍去（古义：离开。今义：前往） 3.下车引之（古义：拉，牵拉。今义：引用） 4.元方入门不顾（古义：回头看。今义：照顾） 5.相委而去 古义：舍弃；今义：委任。 古今异义是指古汉语中有一些字词随着词汇发展，词义发生了变化转移。 如：“去”“委”“引”。 ㈣词类活用 1.陈太丘与友期行 期：名词作动词，约定。 2.元方时年七岁，门外戏 门外：名词作状语，在门外。 3.友人惭 惭：形容词的意动用法，感到惭愧。 ㈤一词多义 相委而去（连词，表示顺承） ㈥敬辞与谦辞 尊君：对别人父亲的尊称 家君：对自己父亲的谦称 知识点八：特殊句式 1.判断句 左将军王凝之妻也（“……也”表判断） 古汉语语法中“……，……也”是常见的判断句式，还有如“……者，……也” “……，……者也”“……者，……”等形式。 2.省略句 (1)谢太傅寒雪日内集。 “寒雪日”前省略介词“于”，可译为“在”。 (2)即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 省主语，应为“（谢道韫）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。” (3)元方时年七岁，（于）门外戏（省略介词“于”） (4)太丘舍去 “舍”后省略宾语“友人” (5)（家君）待君久不至，（家君）已去（省略主语） 3.倒装句 （1）白雪纷纷何所似。 疑问代词“何”作“似”的宾语，原顺序应为“白雪纷纷所似何？” （2）撒盐空中差可拟。 即“（于）空中撒盐差可拟”，将状语置于谓语之后，处于补语的位置。 知识点九：课文翻译 《咏雪》 谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。一会儿，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作风把柳絮吹得漫天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。谢道韫是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 《陈太丘与友期行》 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 知识点十：重点难点 1.用一句话概括《咏雪》讲了一个什么故事？ 概括：谢家子弟（谢公，兄子，兄女）在下雪日家庭聚会，比赛咏雪。 2.本文中故事发生的地点是家庭，这个家庭具有怎样的家庭氛围？在你的生活中有没有这样的时刻？ 融洽、和睦、欢快、轻松、文化氛围浓厚。 3．说说你更欣赏谁的比喻？ 用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。 示例一：“撒盐空中”更好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。 示例二：“柳絮因风起”更好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。 4.如何理解作者在文章结尾交代谢道韫的身份这种写法？ 这样写，使读者在不知道她是谁的时候先领略了她的才华，已经暗示了她是一个不平凡的人。这是一种未见其人先知其才的写作技巧，使谢道韫这个人物形象和她的才华展现得尤其突出，表明作者非常赞赏她的才气。 5．“公大笑乐”该如何理解？你认为他大笑的内涵有哪些？谢太傅到底认为谁回答得更好？ 既有享受天伦之乐的愉快，也有自己中途命题获得成功的得意；有对兄子的略含贬义的笑，更有对兄女的赞许之笑。文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者，谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，耐人寻味。 6.《陈太丘与友期》中交代“元方时年七岁”的目的是什么? 交代元方年龄幼小，目的是为下文设下伏笔，从而突出他虽年幼却机智、聪慧。 7．“友人惭，下车引之”说明了什么? “惭”字写出了“友人”已意识到了自己的错误，并对自己的言行感到后悔，尽显人物羞愧的神情。“引”字则表明了友人想对元方表示自己的友好，以示悔意。 8.元方面对父亲朋友的粗野言语，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人? 这说明元方是一个聪敏、机智、善辩、懂得维护家人的尊严，懂得为人之道的孩子。从元方对友人的批评话语中，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露出小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。 9.讨论结尾处元方入门不顾的行为。元方对友人的态度对错与否，人们一直存有争议。你认为“元方入门不顾”是否失礼？ 示例一：不失礼（友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”一个难忘的教训。） 示例二：失礼（元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。） 10.阅读《陈太丘与友期行》，谈谈你从陈太丘、友人和元方身上得出哪些道理？ 本文告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则的人。 知识点十一：课文主题 《咏雪》 《咏雪》言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华。 《陈太丘与友期行》 文中的友人无信无礼，七岁的元方聪颖机智。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。 知识点十二：写作特色 《咏雪》 1.妙用修辞 （1）撒盐空中差可拟：写出了大雪下得猛烈密集的情景； （2）未若柳絮因风起： 写出了雪花飘舞的轻盈姿态。 2.环境描写：俄而雪骤 （1）“骤”字写出了雪下得急、猛的特点，突出了雪景的非凡气势。 （2）为下文的咏雪做铺垫。 3.人物描写： （1）公欣然：通过神态描写，表现谢太傅看到纷纷扬扬的大雪，心生与子侄们谈论诗句的雅兴，内心愉悦。 （2）公大笑乐： 通过神态描写，暗示谢太傅看到谢道韫的才气，赞赏高兴之情。 （3）白雪纷纷何所似：运用语言描写，表现谢太傅善于启发后辈，富有雅兴。 《陈太丘与友期行》 （1）故事完整，波澜起伏。文章篇幅虽短，但却把故事的来龙去脉交代得清清楚楚，波澜起伏。整个作品以陈元方痛斥友人“无信”“无礼”为核心，先写起因友人“过中不至”“对子骂父”，后写元方驳斥，最后友人“下车引之”，但元方却“入门不顾”，气韵生动，尺水兴澜，可读性极强。 （2）语言动作，刻画形象。文章刻画七岁孩童陈元方的形象，通过人物的对话和动作来完成。面对父亲友人的“骂父”，小小的陈元方毫无畏怯之态，据理反驳，有理有据，让友人无言以对，感到羞愧而下车。但元方“入门不顾”，一个动作，就把人物那种天真、执拗、孩童个性表现得淋漓尽致。 知识点十三：理解性默写 《咏雪》 1.交代咏雪背景的句子：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 2.咏雪的直接原因：俄儿雪骤。 3.两个比喻句：撒盐空中差可拟；未若柳絮因风起。 4.谢道韫对雪的描述是：未若柳絮因风起。 5.补充点明谢道韫身份的句子（暗示谢太傅对谢道韫才气的赞赏）：即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 6.表明谢安赞赏谢道韫的才气的句子是：公大笑乐。 《陈太丘与友期行》 1.友人不守信用的表现是：过中不至。 2.友人发怒的原因是：与人期行，相委而去。 3.元方应对得体，据理力争的句子是：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 4.元方不肯原谅友人的表现是：元方入门而不顾。 知识点十四：方法点拨 文言文的翻译有直译和意译两种。 直译：即用现代汉语的词对原文进行逐字逐句的对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。要求原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根据。 意译：即根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文的意思，语句尽可能照顾原文 文言文翻译“六字诀” 1.留：专有名词、国号、年号、人名、地名、物名、官职、称谓等，可照录不翻译。 例：元方 陈太丘 （照录不译） 2.补：补出省略成分。 例：①（陈太丘）去后（友）乃至 。 ②（家君）待君久（君）不至，（他）已去。 3.换：用现代汉语的单音了词替换文言文中的双音节词。 例：陈太丘与友期行 约定 4.调：调整顺序，使句子更符合现代汉语的语序。 例：白雪纷纷何所似？ 所似何（像什么） 5.删：删去没有实际意义的词。 6.加：为了使句子更通顺，加上些词句，使句子更通顺更连贯。 知识点十五：古代敬词与谦词 古人称谓有谦称和尊称的区别，像《陈太丘与友期行》中的“尊君” 与“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。 敬辞 令： 意思是美好，用于称呼对方的亲属 令尊 用于称呼对方父亲的敬词。 令堂 指对别人母亲的尊称，敬辞。 令郎 称对方儿子的敬词。 令爱 敬称他人（对方）的女儿。 令荆 尊称对方妻子 令亲 尊称对方亲戚 此外还有： 惠：惠顾、惠存、惠赠 垂：垂问、垂询、垂念、垂爱 赐：赐教、赐复 高：高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻 奉：奉送、奉还、奉劝、奉陪 其他：久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾 谦辞 家：是用来对别人称比自己辈分高或年长的活着的亲人，含有谦恭平常之意，表示对别人的尊敬。至于兄、嫂等，都可在称谓前加“家”字以表示自称。祖父母可自称做“家祖”；侄也可自称“家侄”，但子、孙不自称作“家子”“家孙”。 “家”、“舍”都可译成“我的”。在别人面前谦称比自己辈分高的亲人，要用“家”;谦称比自己辈分低的亲人,要用“舍” 家父 是指在别人面前对自己父亲的谦称。又作“家尊” 家严 家君 家母 对人谦称自己的母亲。 家慈 舍，原指”居住的房子”，引申指“谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的”。 舍弟 对自己弟弟的谦称。 舍妹 对自己妹妹的谦称。 此外还有： 小：小弟、小儿、小女、小店 愚：愚兄、遇见 拙：拙作、拙著、拙见 敝：敝人、敝姓、敝校 鄙：鄙人、鄙见 其他：寒舍、见教、见谅 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$