专题1 论述类文本阅读-2024年暑假衔接语文专题精练(初中升高一)
2024-06-26
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2份
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36页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | 论述类文本 |
| 使用场景 | 寒暑假-暑假 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 184 KB |
| 发布时间 | 2024-06-26 |
| 更新时间 | 2024-06-26 |
| 作者 | 初高中语文“四案”精品课堂 |
| 品牌系列 | 其它·其它 |
| 审核时间 | 2024-06-26 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/45974299.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
【“四案”课堂】2023-2024学年度初中升高中暑假衔接专题精练(通用)
论述类文本阅读专题
论述类文本阅读在各类考试中占据着重要地位,它不仅考查了考生的阅读理解能力,还考查了他们的思维分析能力。为了更好地应对这类题目,掌握一些解题方法显得尤为重要。下面,我们将详细论述论述类文本阅读的解题方法。
一、快速浏览,把握文章主旨
在开始解答论述类文本阅读题目之前,首先要学会快速浏览全文,抓住文章的主旨。这将有助于我们在解答问题时,有一个明确的思路。具体做法如下:
1.抓住文章标题,标题往往能够概括文章的主题内容,为我们提供一个基本的解题方向。
2.关注文章首尾段,首尾段往往概括了文章的起始和结束,有助于我们了解文章的整体结构。
3.留意关键句子,如中心句、观点句等,这些句子能够帮助我们理解文章的主旨。
二、细读题干,明确问题要求
在解答论述类文本阅读题目时,要仔细阅读题干,明确问题要求。这样才能确保我们的答案符合题目要求,避免答非所问。具体做法如下:
1.分析问题类型,如事实细节题、推理判断题、观点态度题等,不同类型的问题需要采用不同的解题方法。
2.注意问题中的关键词,这些关键词往往是我们解答问题的线索。
3.了解问题背景,有些问题需要在特定的背景下进行分析。
三、回归原文,寻找答案依据
明确了问题要求和答案类型后,接下来就是要回归原文,寻找答案的依据。在这个过程中,我们需要运用一些技巧来提高答题效率。具体做法如下:
1.定位关键词,根据问题中的关键词,在原文中找到对应的位置。
2.分析相关信息,将原文中的相关信息与问题要求进行对比,找出符合题意的答案。
3.排除干扰选项,有些选项虽然与原文内容相似,但并不符合题目要求,需要我们仔细甄别。
四、总结答案,确保表述清晰
在找到答案依据后,最后一步就是将答案进行总结和表述。表述时要注意条理清晰,逻辑严密。具体做法如下:
1. 用简洁明了的语言将答案表述出来,尽量避免冗长和复杂的句子。
2.如果有多个答案,要注意分条列举,方便阅卷老师评分。
3.检查答案表述是否准确,确保答案符合题目要求。
通过以上四个步骤,我们可以更好地应对论述类文本阅读题目,提高答题准确率和效率。当然,要想在论述类文本阅读中取得好成绩,还需要不断地练习和总结经验。希望这些解题方法能对大家在考试中有所帮助。
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
甲骨文是指被刻在龟甲和兽骨上的文字,迄今为止,共发掘出土154600余片,有4600多个单字。在这4600多个单字中,经考释而公认的有1700个左右,仍有2900个左右的单字不识。研究证实,甲骨文是目前中国历史上公认现存最古老而自成体系的文字。
然而,长期以来,西方流行的观点是“中国文字是埃及传入的”。这种说法的代表人物是法国学者德经,他将汉字的象形文字和古埃及的象形文字对比后认为,中国文字是受古埃及文字的启发而形成的。事实上,这种说法根本站不住脚。我们通过对比不难发现,甲骨文有着其独特的异彩之处:
中国文字出现的历史当属世界领先。古巴比伦的楔形文字产生于5500年前,古埃及的象形文字产生于4100年前。而随着中国考古不断的新发现,汉字的起源时间一再被提前。虽然夏朝有没有文字还没有定论,但是许多夏王朝纪年范围内刻画符号的发现为我们提供了线索,如二里头文化刻画符号、陶寺文化朱书陶文、河南登封王城岗刻画符号等,有的已具有类似文字的性质。因此,我们认为夏代至少出现了文字的萌芽。不仅如此,在河南省舞阳县费湖遗址发现了17个距今7000多年的刻画符号,也为研究中国汉字的起源提供了新的线索。
由甲骨文肇源的中国汉字具有连续性和使用时间长的特点。古巴比伦的楔形文字到公元前四世纪随着波斯王国一起消亡了。古埃及的象形文字到公元前五世纪也灭绝了,后来的埃及文字没有将其传承下去,以致古埃及的象形文字长期得不到解读。甲骨文的境遇却大不相同,它与后世的文字传承关系十分密切。
从文字结构看,甲骨文不仅完全具备后来方块汉字的特点,而且具有一定的规律性。古人总结的汉字造字的六种方法,即“六书”理论:指事、象形、形声、会意、转注和假借。这些在甲骨文中都可以找到例证。因此,可以说甲骨文是一种具有严密规律的文字,实为后世方块汉字的鼻祖。由甲骨文、商周金文,到春秋战国的大篆、小篆,汉魏的隶书及以后的行书、楷书,汉字的嬗变轨迹清晰可见。
中国汉字还对周边国家文字的形成产生了重大影响。据文献记载,中国汉字在秦汉年间传入越南,越南长期使用汉字,至十三世纪才有本国文字——字喃,直到十五世纪时,字喃才完全取代了汉字。汉代初年汉字传到朝鲜,直到李朝初期,朝鲜人依据中国音韵,研究朝鲜语音,创造出朝鲜文字,并于公元1443年公布使用,这时朝鲜才有了自己的文字。晋朝初年汉字传到日本,至今在日语中常用的汉字仍有1945个。而其他早期文明古国,古巴比伦的楔形文字、古埃及的象形文字,由于绝迹较早,其对周边国家文字的影响无从谈起。
(摘编自李雪山《甲骨文与中华文明的传承——纪念甲骨文发现一百二十周年》)
材料二:
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平指出,殷墟甲骨文的重大发现在中华文明乃至人类文明发展史上具有划时代的意义。甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统,是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉,值得倍加珍视和更好地传承发展。
习近平强调,新中国成立以来,党和国家高度重视以甲骨文为代表的中华优秀传统文化的传承和发展,多部门多学科协同开展甲骨文研究和应用,培养了一批跨学科人才,经过几代人辛勤努力,甲骨文研究取得显著成就。新形势下,要确保甲骨文等古文字研究有人做、有传承。希望广大研究人员坚定文化自信,发扬老一辈学人的家国情怀和优良学风,深入研究甲骨文的历史思想和文化价值,促进文明交流互鉴,为推动中华文明发展和人类社会进步做出新的、更大的贡献。
习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中指出,“要重视发展具有重要文化价值和传承意义的‘绝学’、‘冷门学科’,如甲骨文等古文字研究等,要重视这些学科,确保有人做、有传承”。
在有关部门的支持下,国家社科基金重大委托项目“大数据、云平台支持下的甲骨文字考释研究”正式实施,教育部、国家语委牵头组织的甲骨文等古文字研究与应用专项工作启动,运用现代科学技术,坚持传统与现代研究方法相结合,进行多学科联合攻关,破解文字释读瓶颈,这标志着甲骨文研究进入了政府推动下的全面深入发展与弘扬的新阶段。
(摘编自澎湃新闻)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 甲骨文因文字被刻于龟甲和兽骨上而得名,是汉字源头,是迄今为止中国发现的最早的成熟文字系统。
B. 中国考古取得的新发现表明,早在夏代中国已出现了汉字,而河南省舞阳县贾湖遗址的发现会将这一时间继续提前。
C. 甲骨文具有严密规律,从它发端一直到后世的行书、楷书,中国汉字演变发展轨迹清晰可见,具有连续性的特点。
D. 甲骨文研究是冷门学科,但自新中国成立以来,中国学科人才很好地传承发展了甲骨文,取得了显著成就。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 材料一与材料二都谈到甲骨文与中华文明传承的关系,不过二者论述的重心并不相同。
B. 材料一中多处列举相关数字,表现出准确严谨的语言特征,说明了甲骨文研究的现状。
C. 因从象形文字的角度来分析,所以中国文字由埃及传入这一不实说法在西方学术界长期得到流行。
D. 古巴比伦、古埃及文字的消亡,中国汉字对周边国家的影响,都说明甲骨文的魅力更强。
3. 下列选项,不能够作为论据来支撑材料二观点的一项是( )
A. 2000年以后,学者集中力量对各单位所藏甲骨进行精细化再整理,出版了一批照片、拓本、摹本“三位一体”并更臻完善的甲骨著录。
B. 首都师范大学黄天树教授带头的甲骨文研究中心是目前做甲骨缀合的机构之一,从2010年至今,团队的拼缀成果——《甲骨拼合集》已经出版五集。
C. 1901年,中国近代考古学家、甲骨学奠基者罗振玉初见甲骨实物时说:“今山川效灵,三千年而一泄其密,且适我之生,所以谋流传而悠远之,我之责也。”
D. 2011年春节,中国邮政官方发行《甲骨文吉祥成语》系列贺年明信片,分别为“太平有象、歌舞升平、鱼跃龙门、风调雨顺”,画面中的图形元素皆为甲骨文字构成。
4. 2019年,中国国家博物馆在甲骨文发现120周年之际举办“证古泽今——甲骨文文化展”,请结合材料谈谈你对“证古泽今”的理解。
5. 如何更好地做好甲骨文研究和传承工作?请结合材料谈谈你的看法。
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
“最美奋斗者”---中国天眼的奠基人南仁东,22年扎根深山铸造大国重器,带领团队经历近百次失败,终获成功,建造出了世界最大最灵敏的单口径射电望远镜“天眼”,让中国的天文科研水平领先世界20年。由此可见,要获得成功必须有攻坚克难的精神。
首先,攻坚克难要敢字当头。敢于斗争,勇于胜利,是攻坚克难的常胜法宝。在这千帆竟发、百舸争流的时代,我们要有逢山开路、遇河架桥的开拓精神。相信大家都会有这样的体验:作多困难起初看起来很大,但是你咬紧牙关,横下一条心,豁出去干一场,最后任务都完成了。回头一看,“轻舟已过万重山。”
飞天梦就寄托着中国人敢想敢干、矢志赶超的壮志。世界上第一架飞机升空时,中国人自建的第一条铁路刚刚竣工;阿波罗登月之际,我们的第一颗卫星还在艰苦制造当中……如果要寻找一条证明自身实力的跑道,太空无疑是再合适不过的了。1970年,“东方红一号”成功发射,新加坡《民报》报道称:“从天外飞来的音波,不但震荡了全世界的人心,也使美、苏两国闻之相顾失色。”2000年6月,北斗卫星导航系统最后一颗组网卫星成功发射,中国成为名副其实的航天大国。正是为中国人自主创新的冲动,中国航天人才创造了迅速崛起的奇迹。在建成现代化强国的征途中,九天之上,中国卫星为我们生机勃勃的美丽星球闪耀,为全人类造福。
其次,攻坚克难要干字当先。天下之事,为之则易,不为则易者难。古人云:“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”很多时候,所谓的坚和难,是我们自己想象出来的,或者为我们所夸大。很多事情,不能因其艰难我们就不去做,恰恰是因为我们不去做才变得更艰难。面对困难,我们要力戒拖延症,马上就办,说干就干,并且在干中逐步完善提高。很多人总想等条件完全具备了或者在更好的条件下再开始,总想以更完美的姿态迈出第一步,其结果是永远没有迈出第一步,使得梦想最后只成了梦和想。
最后,攻坚克难,要有坚韧不拔的精神。既然是攻坚克难,就必然需要时间,需要般力,需要艰苦的努力和持续的付出;既然是攻坚克难,就要做好攻克过程中会出现曲折和反复的心理准备,随时准备迎接暂时的失利、局部的失败。苏东坡说,古之成大事者,不唯有超世之才,亦有坚忍不拔之志。当你遇到困境、逆境乃至“山穷水尽疑无路”的绝境时怎么办?回答只有两个字:坚持,一直坚持到“柳暗花明”,坚持到日出云开。时代铁人王启民,栉风沐雨36年,以顽强拼搏的精神投身油田开发科研工作,攻克了一个又一个世界性难题。他曾带领试验组先打了3口探井,结果全告失败。接着打下19口探井,结果还是失败。面对挫折,王启民没有怨天尤人,经过52次封窜、堵水,终于使19口井都达到了正常产量,为国家创造了巨大的经济效益。
毛主席说过:“我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去,这才是好同志。”所谓“人在事上练,刀在石上磨”,在艰难面前不低头,在压力之下不逃脱,在坎坷路上向前冲。人生的价值和乐趣不正体现在这攻坚克难的征途中吗?
(摘编自谭评《攻坚克难见精神》)
材料二:
无论是中华民族五千多年的文明史,还是中国共产党的百年奋斗史,都是一部攻坚克难、敢于斗争、敢于胜利的历史。这一精神品格闪耀着中华民族精神之光,彰显着共产党人意志品质。
中华民族是历经磨难、百折不挠的民族,愈是在艰难困苦和风险挑战面前,伟大的民族精神愈发彰显,其基因密码就在于始终不畏艰难险阻、勇于战胜困难,锐意进取、自强不息。从大禹治水的传说,到抵御外敌侵略的军事斗争,无不是这一精神的折射。同时我们还可以从“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的意志品质、“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的责任担当、“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的坚定信念中,真切感知攻坚克难精神品格始终根植于绵延数千年的中华优秀传统文化,流淌在亿万中华儿女的基因血脉之中,成为中华民族深层次的精神追求和价值取向。
沧海横流,方显英雄本色。从石库门到天安门,从兴业路到复兴路,一百年来一代代共产党人,抱定为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命,前赴后继、上下求索,在各种艰难困苦和风险挑战面前,充分展现不畏强敌、不惧风险、顽强奋斗的优秀品质。所有这些,无不生动诠释着共产党人在面对顽敌强敌、应对艰难困苦时,所表现出的那种知难而进、勇猛顽强的宝贵精神品格。
在内忧外患中诞生,在磨难挫折中成长,在攻坚克难中壮大,我们党凭着那么一股革命加拼命的精神,始终保持着攻坚克难、锐意进取的精气神。今天,在实现中华民族伟大复兴的新征程上,应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾,迫切需要迎难而上、挺身而出的担当精神;领导干部不论在哪个岗位、担任什么职务,都要勇于担当、攻坚克难;奋斗不只是响亮的口号,还要在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见精神。这些正是我们党团结带领人民砥砺奋进、不懈努力、夺取胜利,创造让世界刮目相看新奇迹的真实写照。
(摘编自张明刚《永葆攻坚克难的锐气和斗志》)
6. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 当我们以逢山开路、遇河架桥的开拓精神去面对困难时,许多当初貌似非常困难的事情在我们的苦干下也能完成。
B. “东方红一号”的成功发射震惊了全世界,标志着我国成为名副其实的航天大国,这是中国人自主创新的伟大壮举。
C. 时间、毅力、努力与付出,是攻坚克难的必备条件,而在攻坚克难的过程中,曲折和反复等,也是可能发生的事。
D. 奋斗表现在细小而具体的行动中,体现在做好每一件小事、完成每一个任务、履行每一项职责中,而不仅仅是口号。
7. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 材料一与材料二都谈到了攻坚克难的问题,都主要论述了怎样做到攻坚克难。
B. 总想等条件都具备或更好点再开始,甚至想第一步就很完美,那是靠不住的。
C. 做到攻坚克难,应敢想敢干、矢志赶超,要干字当先,要有坚韧不拔的精神。
D. 材料一与材料二都运用了引用的论证方法,使论证更有力,增强了文章的文采。
8. 下列选项中,最适合作为论据来支撑材料一中“攻坚克难要干字当先”这一观点的一项是( )
A. 毛泽东:“人是要有一点精神的,无产阶级的革命精神就是由这里头出来的。”
B. 彭端淑:“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”
C. 袁枚:“天下无难事,只怕有心人。天下无易事,只怕粗心人。”
D. 徐特立:“困难是坏事也是好事,困难会逼着人想办法,困难环境能锻炼出人才来。”
9. 邹韬奋说过“若不干,固然遇不着失败,也绝对遇不着成功”。请结合材料一内容以及我国建设社会主义强国的实践谈谈你的理解。
10. 中国共产党人为什么要“永葆攻坚克难的锐气和斗志”?请结合材料二简要说明。
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
20多年来,网络文学从蹒跚学步到健步前行,弘扬了社会主义核心价值观、丰富了读者的精神文化生活、形成了完整的产业链条、推动了中华文化走出去,已经成为新中国文学的重要组成部分。随着中国特色社会主义新时代的来临,网络文学行业坚定初心、锐意进取,在守正创新中,从内容创作到商业模式全面探索网络文学健康蓬勃发展之路。
坚持以人民为中心,勇于回答时代课题。2012年以来,中国网络文学读者规模以年均超过10%的增速不断壮大,用户规模已达4.3亿。作为一种精神文化产品,网络文学依托便利的传播条件,内提素质、外树形象,已成为文化传播的重要载体,成为中国特色社会主义文化建设的重要力量。因此,网络文学行业要牢牢树立以人民为中心的创作导向和发展方向,通过讲述精彩的故事、展现鲜活的语言、塑造丰满的形象,使社会主义核心价值观浸润在作品中,让读者感悟、认同社会主流价值。
坚持加强现实题材创作,反映时代精神。《2018中国网络文学发展报告》显示,在2442万部各类题材网络文学作品中,现实题材作品已超过六成,同比增长24%,一批反映创新创业、社区管理、精准扶贫、物流快递、山村支教的现实题材作品脱颖而出,主题格调、内容质量以及社会效益均有明显提升,并产生出一批既反映现实生活又体现网络文学节奏与特色的优秀作品,实现了表现形式与作品选题的双重突破。
今年,网络文学平台纷纷推出现实题材征文大赛,在“庆祝新中国成立70周年”现实题材主题征文大赛中,就涌现出《旷世烟火》《无字江山》《天梯》《俗艺大师》等多部优秀作品,此外,网站从推荐位到稿费也都向现实题材作品倾斜,不但将很多网络文学作者引向现实题材作品创作,也吸引了不少传统作家加盟。
(摘编王小书《守正创新,探索网络文学健康发展之路》)
材料二:
中国网络文学自诞生起便与优秀传统文化有深切渊源。在其发轫之初,一些网络文学作品就是模仿经典或戏仿名作的文字,一些早期作者,也是在文学经典指引下,一步步走进网络文学园地。
中华文化源远流长,博大精深,佳作名篇如浩宇繁星,众多启迪思想、温润心灵、陶冶人生的典范之作,既是文学创作技巧的取法宝库,也是作家灵感的不竭源泉。通过化用和改造的方式致敬经典作品,是网络文学传承优秀传统文化的重要途径之一。如莲青漪的《狼毫小笔》,模仿唐诗宋词情韵兼备,描绘名胜古迹形神俱足,演绎历史传说袭故弥新,广受读者喜爱,这类清新雅丽、古意悠悠的作品,大都直接受益于经典的熏陶或名作的浸染。古风小说《绾青丝》大量引用唐宋诗词,颇有“清词丽句必为邻”的意味。小说中《咏柳》《问刘十九》《水调歌头》《卜算子·咏梅》《一剪梅》等名篇起到烘托人物形象、推动情节发展的作用。
还原和再造传统文化中的经典意境,也是网络文学的典型创作模式。纵观当红的网络文学作品,往往营造一种古雅和精致的意境,表现出对民族审美传统和优秀传统美德的追慕和认同。如《琅琊榜》《鹤唳华亭》等轰动一时的作品,从小说文本到影视改编都表现突出。这些作品的成功固然各有原因,但有一点大致相同,那就是原作者大多是酷爱古典文学的人。他们对诗经楚辞、汉魏乐府、唐宋诗词中经典意境的巧妙借用和转化,让雅好此道的读者爱不释手。
一些网络文学作品则着力发掘中国传统哲学、传统神话的现代价值,以全新网络文学形态进行演绎和创新。
(摘编自陈定家《网络文学:开掘宝贵资源打造精品力作》)
材料三:
近年来,网络文学在我国蓬勃发展的同时,也面临着盗版行为的侵害。据有关统计,2018年我国网络文学因盗版造成的损失高达58.3亿元。打击各种盗版平台花样百出的侵权行为,成为网络文学发展壮大的重要前提。
与已经在正版化道路上取得很大进展的网络视频和网络音乐相比,网络文学的盗版难题显得格外突出。这既与文字作品本身的特性有关,也与新技术发展带来的挑战有关。
相比视频和音乐作品,文字作品的存储空间特别小,即使是长达数百万字的作品,也只有几百个千字节(KB)。文字作品对服务器和带宽的要求也极低,盗版者只需租用一台小型服务器就能下载成千上万部作品。尤其是随着移动阅读的兴起.盗版网络文学聚合类APP应用的监管难度显著增大。门槛低、获利大、打击难,网文盗版现象因此比较严重。行政、司法和社会多管齐下、形成合力,是打击侵权盗版的有效途径,其中司法保护尤为重要。实践中,许多权利人即使赢得了诉讼,所获赔偿也难以填平损失。按照现行有关法规,在权利人的实际损失难以确定的情况下,侵犯著作权的最高赔偿金额为50万元。和权利人的损失相比,与不法分子的违法所得相比,这一赔偿标准明显不够。
打击侵权盗版,需要完善版权保护制度体系。当前,网络文学已成为诸多文化创意产业的源头,创造的价值越来越大,侵权盗版所造成的损失也水涨船高。如果不从立法层面加大处罚力度,考虑引入惩罚性赔偿措施,将不足以对不法分子构成威慑。除此之外,也应从制度上鼓励创新、激发原创动力,推动优秀作品创作生产;创新版权治理模式,建立协同治理联动机制;推动版权信息共享,促进交易平台透明化等等。
(摘编自张贺《合力打击网络文学盗版行为》)
11. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是
A. 网络文学在迅速发展中,守正创新,目前已经形成完整的产业链条,成为新中国文学的重要组成部分。
B. 中国网络文学注重汲取传统文化的精髓,早期的网络文学作者就是在模仿文学经典中走进文学园地的。
C. 网络文学面临侵权盗版行为的侵害,损失严重,目前侵权盗版难题无法破解,网络文学发展遭受重创。
D. 材料一倡导网络文学要凸显时代性,材料二则倡导网络文学要开掘古典资源,二者针锋相对,观点迥然不同。
12. 根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是
A. 中国网络文学拥有不断壮大的读者规模和便利的传播条件,内外兼修,已成为文化传播的重要载体。
B. 2018年我国现实题材网络文学作品数量占比超过半数,优秀作品实现了表现形式与选题的双重突破。
C. 古风小说《绾青丝》大量引用优美的唐诗宋词,既丰富了语言的表达意味,又烘托了人物形象,推动了情节发展。
D. 《琅琊榜》等作品之所以轰动一时,主要是因为这些作品发掘了中国传统哲学、传统神话的现代价值。
13. 下列说法中,与材料三内容不一致的一项是
A. 在数字音乐、网络视频等领域的版权问题已经有所改善的时候,网络文学领域却成了盗版的“重灾区”。
B. 在融媒体环境下,侵权主体非常分散,作品被侵权后,往往在各平台上铺天盖地出现,难以找到侵权源头。
C. 打击侵权盗版行为主要靠行业自律,在网络文学行业内部,建立畅通、健全、良性的沟通环境是关键。
D. 如果盗版问题得到有效解决,那么网络作家著作权会得到很好保护,网络文学创造的价值也会更加巨大。
14. 请简要概括材料三的论证思路和主要论证方法。
15. 网络文学应该如何实现高质量发展?请结合材料谈谈你的看法。
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
(费孝通《乡土中国》第四章“差序格局”思维导图)
材料二:
《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点。具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。
一是差序格局的等级性。差序格局中的“序”,有等级之意。在儒家文化中,我国社会结构尤为注重人伦。“伦是有差等的次序。”君臣、父子、夫妇、政事、长幼、上下等都有着严格的伦理界限,不可逾越。“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别,此其不可得与民变革者也。”在传统社会中,差序格局与礼治秩序紧紧弥合在一起,可以说,差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础,礼治秩序从文化上不断型塑造着、强化着差序格局的存在。
二是差序格局的伸缩性。“在这种富于伸缩性的网络里,随时随地是有一个‘己’作中心的。”在家族中,以己为中心,血缘关系越近,关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言,五服之内一般被视为差序格局的里层,五服之外则可伸缩,弹性度较大;外戚中,更是“一表三千里”。从广泛意义上论,地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡,两眼泪汪汪”“亲不亲故乡人,美不美家乡水”“一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”,中心势力愈雄厚,“格局”就愈大,反之就越小。
三是差序格局的壁垒性。在传统社会中,差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时,如何分配资源,在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行。离“己”愈近,得到的资源可能就愈多。究其实质,这种资源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化,保持已有差序格局的稳定性,同时具有强烈的排外性。而在整个社会中,差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒。
差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染,在一定程度上改变着差序格局旧有的特质。有学者对费先生提出的差序格局作了拓展,认为当前我国存在着城乡差序格局、权力差序格局等。
(摘编自陈占江《差序格局与中国社会转型》)
材料三:
当人们普遍意识到社会急剧转型、农村面貌已经翻天覆地的时候,我们还需要阅读《乡土中国》,还可以从这样的阅读中得到颇具价值的启示。因为,作者所关注的并非只是当时的农村问题,而是整个中国文化传统问题,是中国文化传统与社会变迁的问题。
我们可以引用梁治平在其《古代法:文化差异与传统》一文中所说的一段话来印证上述观点:“一个被称作传统的东西,如果确实符合传统这个词的真实含义,那么,它就不仅仅是一个历史上曾经存在的过去,同时还是一个历史地存在的现在。因此,我们不但可以在以往的历史中追寻传统,而且可以在当下生活的折射里发现传统。今人对于历史的关注和对传统的兴趣,恐怕主要是从这里来的。”费孝通先生在《乡土重建》中也表达了上述观念:“传统的方式不但有记载可按,而且有现实的生活可查……”
明白了“传统”的此一层面的意义,我们即可重新看待和挖掘《乡土中国》的当代价值。如在《乡土中国》中,费孝通提出了乡土社会理论中的差序格局概念可能无法适用于当代日趋复杂的人际关系,但是我们可以继承和发展差序格局理论,聚焦于现实生活中人际关系法则的研究,从现实中发现中国人注重人情与面子的人际交往关系的传统。
(摘编自胡成《<乡土中国>与传统文化的重建》)
16. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 差序格局作为社会学意义上的一个概念,具有丰富的文化意蕴,在当前社会转型过程中,依然颇具启示意义。
B. 差序格局强调社会关系的等级差别,在传统社会中,儒家倡导的礼治秩序决定了差序格局的长期存在。
C. 差序格局深深嵌入中国传统乡土社会中长达数千载,有着顽强的生命力和强大的历史惯性,但随着时代的变迁,差序格局旧有的特质也在根本性改变。
D. 费孝通《乡土中国》中提出的“差序格局”网络的中心是“己”,各个网络的范围都不相同,界限清晰,具有很大的伸缩性。
17. 下列对材料相关内容的分析不正确的一项是( )
A. 从材料一的思维导图可以看出,费孝通先生试图通过与“团体格局”的社会结构相比较,来阐明“差序格局”的概念内涵。
B. 材料二在论述过程中综合运用了事例论证、引用论证、比喻论证等多种方法,论证有力,说理透彻。
C. 材料二整体上采用总分总结构,主体部分采用并列结构,从三个方面揭示“差序格局”的特点,思路清晰,层次分明。
D. 材料三中引用梁治平的话,意在说明:传统不仅存在于过去,也存在于当下,传统可以在历史中追寻,也可以从当下发现,这对重新挖掘《乡土中国》的当代价值有重要意义。
18. 下列说法中,不能说明差序格局是以“己”为中心的一项是( )
A. 弟子入则孝,出则悌。(《弟子规》)
B. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子·梁惠王上》)
C. 身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。(《礼记·大学》)
D. 志不强者智不达,言不信者行不果。(《墨子·修身》)
19. 材料二和材料三都谈到了费孝通的“差序格局”,但侧重点又有所不同。请结合材料简要分析。
20. 请结合材料二的内容,简要分析下面这一情节如何体现“差序格局”伸缩性的特点。
《红楼梦》第四回“雨村判案”故事的梗概为:冯家和薛家因为争买一个丫头(其实是甄士隐女儿甄英莲)而发生争执,拐子收了冯家钱又把丫头卖给薛家,薛蟠便喝令手下人把冯家公子冯渊打死了。贾雨村正要判案的时候一个幕僚拦住他,给他看“护身符”,贾雨村便改了结果,向冯家说薛蟠得病死了,就多赔了点银子给冯家,冯家就没什么好说的了,贾雨村借此拉拢薛家。
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
曹丕提出了“文气说”,并且用这种观点来评论作家,指出他们气质、才性和作品风格上的主要特征。他在《典论·论文》中论“应玚和而不壮,刘桢壮而不密”;又说“孔融体气高妙,有过人者”“徐干时有齐气”。在《与吴质书》中评价刘桢“公干有逸气,但未道耳”。这些评论都是比较确当公允的。清人刘熙载在他的《艺概》中盛称“孔北海文,虽体属骈丽,然卓荦遒亮,令人想见其为人”。又称徐干之文“非但其理不驳,其气亦雍容静穆,非有养不能至焉”。这里“体气高妙”与“卓荦遒亮”,显然都是赞他的文风气格奇高;而“雍容静穆”也自然是纡徐舒缓的“齐气”了。应该说,曹丕“文气说”中,对作者个性、作品风格的差异的探讨是极有意义的。
曹丕的“文气说”,对后代文学批评影响极深远,文气之说从他一直到清代,都是我国文学批评上的一种重要理论。刘熙载指出:“自《典论·论文》以及韩、柳,俱重一‘气’字。”其实不唯韩、柳、刘勰,宋之欧、苏诸公直至清之桐城派,都很看重这个“气”字,就是刘熙载自己,在《艺概》中,不拘论诗文,论词曲,论赋,就连论书法也常常强调“气”。他在论文时说:“文贵备四时之气,然气之纯驳厚薄,尤须审辨。”他在论诗时主张“学太白诗,当学其体气高妙”。他又这样论赋:“邹(阳)枚(乘)雄奇之气,相如亦当避谢。”“邹阳狱中上书,气盛语壮。”当然他所说的“气”,有的是指文章的气势,不完全同于曹丕的“文气说”,但这也足见“文气说”对后世文学批评的影响何等巨大。虽然曹丕注意到了作家作品的风格独特性,但他过分强调了作家的气质才性,而没有看到社会实践和艺术修养对作品风格的影响。就是对作家的气质才性,他也把它看成是不可变更的,是“不可力强而致”的。人的气质不等于个性,气质只能使人的个性带有一定色彩,个性是个人的气质、性格、兴趣、能力等方面心理特征的统一体。个性特征是在人的素质的基础上,在一定的社会生活和教育影响下,通过其本身的实践活动形成和发展起来的。就是气质特点也能在外界影响下,通过实践活动而有所改变。曹丕把作家的气质才性看成是不能变更的,并过分强调它对创作风格的决定作用,这显然是错误的。在他之后的人们,一方面接受他文气说的正确部分,另一方面也逐渐注意到并弥补了它的不足。
(摘自李树吉《由<典论·论文>简论曹丕的文气说》)
文本二:
曹丕在中国文学批评史上是第一个以文气论文学的。他在《典论·论文》中论道:“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检。至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。”这里,曹丕提出了“文以气为主”的著名命题。这种“气”体现在每个作家身上,因人而异,好比吹奏音乐,音乐曲调节奏虽然相同,但一到行腔运气,便有或巧或拙的千差万别,这是先天禀赋造成的,就是父兄也不能传授给子弟。曹丕在人们已用“气”来评述人物、用“气”来说明与文有关系的乐和言辞的基础上,用“气”来论文,提出“文以气为主”,并以“气”论作家。人们用“气”评论人物、说明乐与言辞时,其内容都较宽泛,是指评论对象总的风貌、给人的总的印象与感受。曹丕以“气”论文同样如此,所谓“气”,类似于现在所谓个性、风格,当他说某位作家具有某种气时,自然是就其作品而言的,但也兼指作家本人的气质个性。在他看来,文气与作者的气质个性是一致的。这从他在《典论·论文》《与吴质书》中对建安七子的评价便可看出。曹丕“文气说”说明了文学与人、文学与自然环境、文学与社会生活的关系,它要求作家尽情地显示自己的气质个性,抒发自己的情怀,形成独特的风格。这反映了汉魏之际经学束缚解除之后思想领域普遍重视自我的倾向,也是对这一时期文学创作重抒情、重个性的特征的理论概括。他提倡“文以气为主”,是对长期统治文坛的依经立体、讽上化下的传统理论的突破。正如罗宗强先生所言,“‘文气说’的提出,从理论上标志着我国文学思想的发展进入了一个新阶段,从着眼于文学的外部联系转向了着眼于文学的内部规律、着眼于文学的特质”“标志着文学理论批评自觉时代的开始”。曹丕的“文气说”对后代影响极大,自他以后,历代以“气”论文者代不乏人,文气遂成为中国古代文论中的一个重要范畴,文气论也成为一种具有民族特色的文学理论。
(摘自陈碧娥《<典论·论文>的文学批评及其文学价值》)
21. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 曹丕是我国文学批评史上以文气论文学的第一人,他的这一学说对我国文学批评的发展产生了广泛深远的影响。
B. 曹丕和刘熙载对孔融和徐干两人作品的评价基本相似,认为前者文风气格奇高,后者文风纡徐舒缓。
C. 用“气”评述人物、说明与文有关系的乐和言辞的现象早于曹丕的“文气说”,且其内容较为宽泛。
D. 曹丕“文气说”着眼于文学外部联系,错误地把作家的气质才性看成是不能变更的,并过分强调气质才性对创作风格的影响。
22. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 曹丕评价应玚“和而不壮”,刘桢“壮而不密”,可见他对两人认可程度远不及孔融和徐干。
B. 刘熙载所说的“气”比曹丕“文气说”的范畴更广,对后世的影响也比曹丕“文气说”更大。
C. 曹丕用吹奏音乐做类比,形象地阐述了“气”体现在每个作家身上,因人而异的道理。
D. 有读者说阅读李白的文章能从中看出他的性格特征,这种说法是符合曹丕“文气说”的。
23. 下列各项中的“气”,不属于材料中所说的“气”的一项是( )
A. 粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。(苏轼《和董传留别》)
B. 气盛,则言之短长与声之高下者皆宜。(韩愈《答李翊书》)
C. 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。(龚自珍《己亥杂诗》)
D. 我知言,我善养吾浩然之气。(《孟子·公孙丑上》)
24. 结合材料内容,谈谈你对“文气说”内涵的理解。
25. 两则材料都涉及曹丕的“文气说”,侧重点有何不同?
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论述类文本阅读专题
论述类文本阅读在各类考试中占据着重要地位,它不仅考查了考生的阅读理解能力,还考查了他们的思维分析能力。为了更好地应对这类题目,掌握一些解题方法显得尤为重要。下面,我们将详细论述论述类文本阅读的解题方法。
一、快速浏览,把握文章主旨
在开始解答论述类文本阅读题目之前,首先要学会快速浏览全文,抓住文章的主旨。这将有助于我们在解答问题时,有一个明确的思路。具体做法如下:
1.抓住文章标题,标题往往能够概括文章的主题内容,为我们提供一个基本的解题方向。
2.关注文章首尾段,首尾段往往概括了文章的起始和结束,有助于我们了解文章的整体结构。
3.留意关键句子,如中心句、观点句等,这些句子能够帮助我们理解文章的主旨。
二、细读题干,明确问题要求
在解答论述类文本阅读题目时,要仔细阅读题干,明确问题要求。这样才能确保我们的答案符合题目要求,避免答非所问。具体做法如下:
1.分析问题类型,如事实细节题、推理判断题、观点态度题等,不同类型的问题需要采用不同的解题方法。
2.注意问题中的关键词,这些关键词往往是我们解答问题的线索。
3.了解问题背景,有些问题需要在特定的背景下进行分析。
三、回归原文,寻找答案依据
明确了问题要求和答案类型后,接下来就是要回归原文,寻找答案的依据。在这个过程中,我们需要运用一些技巧来提高答题效率。具体做法如下:
1.定位关键词,根据问题中的关键词,在原文中找到对应的位置。
2.分析相关信息,将原文中的相关信息与问题要求进行对比,找出符合题意的答案。
3.排除干扰选项,有些选项虽然与原文内容相似,但并不符合题目要求,需要我们仔细甄别。
四、总结答案,确保表述清晰
在找到答案依据后,最后一步就是将答案进行总结和表述。表述时要注意条理清晰,逻辑严密。具体做法如下:
1. 用简洁明了的语言将答案表述出来,尽量避免冗长和复杂的句子。
2.如果有多个答案,要注意分条列举,方便阅卷老师评分。
3.检查答案表述是否准确,确保答案符合题目要求。
通过以上四个步骤,我们可以更好地应对论述类文本阅读题目,提高答题准确率和效率。当然,要想在论述类文本阅读中取得好成绩,还需要不断地练习和总结经验。希望这些解题方法能对大家在考试中有所帮助。
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
甲骨文是指被刻在龟甲和兽骨上的文字,迄今为止,共发掘出土154600余片,有4600多个单字。在这4600多个单字中,经考释而公认的有1700个左右,仍有2900个左右的单字不识。研究证实,甲骨文是目前中国历史上公认现存最古老而自成体系的文字。
然而,长期以来,西方流行的观点是“中国文字是埃及传入的”。这种说法的代表人物是法国学者德经,他将汉字的象形文字和古埃及的象形文字对比后认为,中国文字是受古埃及文字的启发而形成的。事实上,这种说法根本站不住脚。我们通过对比不难发现,甲骨文有着其独特的异彩之处:
中国文字出现的历史当属世界领先。古巴比伦的楔形文字产生于5500年前,古埃及的象形文字产生于4100年前。而随着中国考古不断的新发现,汉字的起源时间一再被提前。虽然夏朝有没有文字还没有定论,但是许多夏王朝纪年范围内刻画符号的发现为我们提供了线索,如二里头文化刻画符号、陶寺文化朱书陶文、河南登封王城岗刻画符号等,有的已具有类似文字的性质。因此,我们认为夏代至少出现了文字的萌芽。不仅如此,在河南省舞阳县费湖遗址发现了17个距今7000多年的刻画符号,也为研究中国汉字的起源提供了新的线索。
由甲骨文肇源的中国汉字具有连续性和使用时间长的特点。古巴比伦的楔形文字到公元前四世纪随着波斯王国一起消亡了。古埃及的象形文字到公元前五世纪也灭绝了,后来的埃及文字没有将其传承下去,以致古埃及的象形文字长期得不到解读。甲骨文的境遇却大不相同,它与后世的文字传承关系十分密切。
从文字结构看,甲骨文不仅完全具备后来方块汉字的特点,而且具有一定的规律性。古人总结的汉字造字的六种方法,即“六书”理论:指事、象形、形声、会意、转注和假借。这些在甲骨文中都可以找到例证。因此,可以说甲骨文是一种具有严密规律的文字,实为后世方块汉字的鼻祖。由甲骨文、商周金文,到春秋战国的大篆、小篆,汉魏的隶书及以后的行书、楷书,汉字的嬗变轨迹清晰可见。
中国汉字还对周边国家文字的形成产生了重大影响。据文献记载,中国汉字在秦汉年间传入越南,越南长期使用汉字,至十三世纪才有本国文字——字喃,直到十五世纪时,字喃才完全取代了汉字。汉代初年汉字传到朝鲜,直到李朝初期,朝鲜人依据中国音韵,研究朝鲜语音,创造出朝鲜文字,并于公元1443年公布使用,这时朝鲜才有了自己的文字。晋朝初年汉字传到日本,至今在日语中常用的汉字仍有1945个。而其他早期文明古国,古巴比伦的楔形文字、古埃及的象形文字,由于绝迹较早,其对周边国家文字的影响无从谈起。
(摘编自李雪山《甲骨文与中华文明的传承——纪念甲骨文发现一百二十周年》)
材料二:
中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平指出,殷墟甲骨文的重大发现在中华文明乃至人类文明发展史上具有划时代的意义。甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统,是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉,值得倍加珍视和更好地传承发展。
习近平强调,新中国成立以来,党和国家高度重视以甲骨文为代表的中华优秀传统文化的传承和发展,多部门多学科协同开展甲骨文研究和应用,培养了一批跨学科人才,经过几代人辛勤努力,甲骨文研究取得显著成就。新形势下,要确保甲骨文等古文字研究有人做、有传承。希望广大研究人员坚定文化自信,发扬老一辈学人的家国情怀和优良学风,深入研究甲骨文的历史思想和文化价值,促进文明交流互鉴,为推动中华文明发展和人类社会进步做出新的、更大的贡献。
习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中指出,“要重视发展具有重要文化价值和传承意义的‘绝学’、‘冷门学科’,如甲骨文等古文字研究等,要重视这些学科,确保有人做、有传承”。
在有关部门的支持下,国家社科基金重大委托项目“大数据、云平台支持下的甲骨文字考释研究”正式实施,教育部、国家语委牵头组织的甲骨文等古文字研究与应用专项工作启动,运用现代科学技术,坚持传统与现代研究方法相结合,进行多学科联合攻关,破解文字释读瓶颈,这标志着甲骨文研究进入了政府推动下的全面深入发展与弘扬的新阶段。
(摘编自澎湃新闻)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 甲骨文因文字被刻于龟甲和兽骨上而得名,是汉字源头,是迄今为止中国发现的最早的成熟文字系统。
B. 中国考古取得的新发现表明,早在夏代中国已出现了汉字,而河南省舞阳县贾湖遗址的发现会将这一时间继续提前。
C. 甲骨文具有严密规律,从它发端一直到后世的行书、楷书,中国汉字演变发展轨迹清晰可见,具有连续性的特点。
D. 甲骨文研究是冷门学科,但自新中国成立以来,中国学科人才很好地传承发展了甲骨文,取得了显著成就。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 材料一与材料二都谈到甲骨文与中华文明传承的关系,不过二者论述的重心并不相同。
B. 材料一中多处列举相关数字,表现出准确严谨的语言特征,说明了甲骨文研究的现状。
C. 因从象形文字的角度来分析,所以中国文字由埃及传入这一不实说法在西方学术界长期得到流行。
D. 古巴比伦、古埃及文字的消亡,中国汉字对周边国家的影响,都说明甲骨文的魅力更强。
3. 下列选项,不能够作为论据来支撑材料二观点的一项是( )
A. 2000年以后,学者集中力量对各单位所藏甲骨进行精细化再整理,出版了一批照片、拓本、摹本“三位一体”并更臻完善的甲骨著录。
B. 首都师范大学黄天树教授带头的甲骨文研究中心是目前做甲骨缀合的机构之一,从2010年至今,团队的拼缀成果——《甲骨拼合集》已经出版五集。
C. 1901年,中国近代考古学家、甲骨学奠基者罗振玉初见甲骨实物时说:“今山川效灵,三千年而一泄其密,且适我之生,所以谋流传而悠远之,我之责也。”
D. 2011年春节,中国邮政官方发行《甲骨文吉祥成语》系列贺年明信片,分别为“太平有象、歌舞升平、鱼跃龙门、风调雨顺”,画面中的图形元素皆为甲骨文字构成。
4. 2019年,中国国家博物馆在甲骨文发现120周年之际举办“证古泽今——甲骨文文化展”,请结合材料谈谈你对“证古泽今”的理解。
5. 如何更好地做好甲骨文研究和传承工作?请结合材料谈谈你的看法。
【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①“证古”即甲骨文的发现和研究,证明了中国文字出现历史在世界领先,中国历史的源头更早,中国汉字对周边国家影响重大;②“泽今”即甲骨文在当今的研究,对中华文明和人类文明发展都有重大意义,能够坚定我们的文化自信,能够促进文明交流互鉴。
5. ①要认识到甲骨文独特之处,不能被西方不实观点左右认知;②在党和国家的领导和统筹下做好甲骨文研究的相关工作;③多部门多学科协同,培养跨学科人才;④确保甲骨文等“绝学”有人做、有传承;⑤坚定文化自信,发扬老一辈学人的家国情怀和优良学风;⑥运用现代科学技术,坚持传统与现代研究方法的结合。
【解析】【1题详解】本题考查学生比较和分析文本信息的能力。B.“早在夏代中国已出现了汉字”错误,偷换概念,原文是由“我们认为夏代至少出现了文字的萌芽”可知,是出现了文字的萌芽,不是出现了汉字。故选B。
【2题详解】本题考查学生分析文本观点态度的能力。D.“都说明甲骨文的魅力更强”错误,于文无据。原文只是说“中国汉字还对周边国家文字的形成产生了重大影响”“而其他早期文明古国,古巴比伦的楔形文字、古埃及的象形文字,由于绝迹较早,其对周边国家文字的影响无从谈起”,不能由此推断出谁的魅力更强。故选D。
【3题详解】本题考查学生分析论点、论据的能力。材料二的论点是:甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统,是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉,值得倍加珍视和更好地传承发展。A.是新时代甲骨文研究及传承的事例。B.是新时代甲骨文研究及传承的事例。C.是在旧时代,表现的是当时知识分子对甲骨文研究的使命担当。D.是新时代甲骨文研究及传承的事例。故选C。
【4题详解】本题考查学生理解重要概念和文本内容的能力。“证古”即研究古代的事物,证明古代的事物。由“而随着中国考古不断的新发现,汉字的起源时间一再被提前”“如二里头文化刻画符号、陶寺文化朱书陶文、河南登封王城岗刻画符号等,有的已具有类似文字的性质。因此,我们认为夏代至少出现了文字的萌芽”“中国汉字还对周边国家文字的形成产生了重大影响”等可知,甲骨文的发现和研究,证明了中国文字出现历史在世界领先,中国历史的源头更早,中国汉字对周边国家影响重大。即通过研究甲骨文可以实现“证古”。
由“殷墟甲骨文的重大发现在中华文明乃至人类文明发展史上具有划时代的意义”“希望广大研究人员坚定文化自信,发扬老一辈学人的家国情怀和优良学风,深入研究甲骨文的历史思想和文化价值,促进文明交流互鉴……”等可知,当今时代研究甲骨文,能够更加坚定文化自信,对中华文明和人类文明发展都有重大意义,能够促进文明交流互鉴。也就是说研究甲骨文可以泽被当代。
【5题详解】本题考查学生筛选概括信息和提出见解的能力。
认知上,由“长期以来,西方流行观点是‘中国文字是埃及传入的’。这种说法的代表人物是法国学者德经,他将汉字的象形文字和古埃及的象形文字对比后认为,中国文字是受古埃及文字的启发而形成的。事实上,这种说法根本站不住脚”可知,应当对甲骨文有正确的认知,不能盲目认为西方的观点一定正确,明确了解甲骨文独特之处,不能被西方不实观点左右认知。
国家层面,由“中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平指出,殷墟甲骨文的重大发现在中华文明乃至人类文明发展史上具有划时代的意义……”“新中国成立以来,党和国家高度重视以甲骨文为代表的中华优秀传统文化的传承和发展,多部门多学科协同开展甲骨文研究和应用”“在有关部门的支持下,国家社科基金重大委托项目‘大数据、云平台支持下的甲骨文字考释研究’正式实施,教育部、国家语委牵头组织的甲骨文等古文字研究与应用专项工作启动……”等可知,研究甲骨文需要在党和国家的领导和统筹下做好甲骨文研究的相关工作。
人才方面,由“党和国家高度重视以甲骨文为代表的中华优秀传统文化的传承和发展,多部门多学科协同开展甲骨文研究和应用,培养了一批跨学科人才,经过几代人辛勤努力,甲骨文研究取得显著成就”可知,研究甲骨文必须多部门多学科协同大力培养相关的人才。
传承方面,由“新形势下,要确保甲骨文等古文字研究有人做、有传承”可知研究甲骨文需要相关后继有人,做好传承。
文化和学风方面,由“希望广大研究人员坚定文化自信,发扬老一辈学人的家国情怀和优良学风,深入研究甲骨文的历史思想和文化价值,促进文明交流互鉴,为推动中华文明发展和人类社会进步做出新的、更大的贡献”可知,甲骨文对于中国文化有重要意义,我们需要坚定文化自信,发扬老一辈学人的家国情怀和优良学风。
方法上,由“运用现代科学技术,坚持传统与现代研究方法相结合,进行多学科联合攻关,破解文字释读瓶颈,这标志着甲骨文研究进入了政府推动下的全面深入发展与弘扬的新阶段”可知,在当代研究甲骨文运用现代科学技术,坚持传统与现代研究方法的结合。
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
“最美奋斗者”---中国天眼的奠基人南仁东,22年扎根深山铸造大国重器,带领团队经历近百次失败,终获成功,建造出了世界最大最灵敏的单口径射电望远镜“天眼”,让中国的天文科研水平领先世界20年。由此可见,要获得成功必须有攻坚克难的精神。
首先,攻坚克难要敢字当头。敢于斗争,勇于胜利,是攻坚克难的常胜法宝。在这千帆竟发、百舸争流的时代,我们要有逢山开路、遇河架桥的开拓精神。相信大家都会有这样的体验:作多困难起初看起来很大,但是你咬紧牙关,横下一条心,豁出去干一场,最后任务都完成了。回头一看,“轻舟已过万重山。”
飞天梦就寄托着中国人敢想敢干、矢志赶超的壮志。世界上第一架飞机升空时,中国人自建的第一条铁路刚刚竣工;阿波罗登月之际,我们的第一颗卫星还在艰苦制造当中……如果要寻找一条证明自身实力的跑道,太空无疑是再合适不过的了。1970年,“东方红一号”成功发射,新加坡《民报》报道称:“从天外飞来的音波,不但震荡了全世界的人心,也使美、苏两国闻之相顾失色。”2000年6月,北斗卫星导航系统最后一颗组网卫星成功发射,中国成为名副其实的航天大国。正是为中国人自主创新的冲动,中国航天人才创造了迅速崛起的奇迹。在建成现代化强国的征途中,九天之上,中国卫星为我们生机勃勃的美丽星球闪耀,为全人类造福。
其次,攻坚克难要干字当先。天下之事,为之则易,不为则易者难。古人云:“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”很多时候,所谓的坚和难,是我们自己想象出来的,或者为我们所夸大。很多事情,不能因其艰难我们就不去做,恰恰是因为我们不去做才变得更艰难。面对困难,我们要力戒拖延症,马上就办,说干就干,并且在干中逐步完善提高。很多人总想等条件完全具备了或者在更好的条件下再开始,总想以更完美的姿态迈出第一步,其结果是永远没有迈出第一步,使得梦想最后只成了梦和想。
最后,攻坚克难,要有坚韧不拔的精神。既然是攻坚克难,就必然需要时间,需要般力,需要艰苦的努力和持续的付出;既然是攻坚克难,就要做好攻克过程中会出现曲折和反复的心理准备,随时准备迎接暂时的失利、局部的失败。苏东坡说,古之成大事者,不唯有超世之才,亦有坚忍不拔之志。当你遇到困境、逆境乃至“山穷水尽疑无路”的绝境时怎么办?回答只有两个字:坚持,一直坚持到“柳暗花明”,坚持到日出云开。时代铁人王启民,栉风沐雨36年,以顽强拼搏的精神投身油田开发科研工作,攻克了一个又一个世界性难题。他曾带领试验组先打了3口探井,结果全告失败。接着打下19口探井,结果还是失败。面对挫折,王启民没有怨天尤人,经过52次封窜、堵水,终于使19口井都达到了正常产量,为国家创造了巨大的经济效益。
毛主席说过:“我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去,这才是好同志。”所谓“人在事上练,刀在石上磨”,在艰难面前不低头,在压力之下不逃脱,在坎坷路上向前冲。人生的价值和乐趣不正体现在这攻坚克难的征途中吗?
(摘编自谭评《攻坚克难见精神》)
材料二:
无论是中华民族五千多年的文明史,还是中国共产党的百年奋斗史,都是一部攻坚克难、敢于斗争、敢于胜利的历史。这一精神品格闪耀着中华民族精神之光,彰显着共产党人意志品质。
中华民族是历经磨难、百折不挠的民族,愈是在艰难困苦和风险挑战面前,伟大的民族精神愈发彰显,其基因密码就在于始终不畏艰难险阻、勇于战胜困难,锐意进取、自强不息。从大禹治水的传说,到抵御外敌侵略的军事斗争,无不是这一精神的折射。同时我们还可以从“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”的意志品质、“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的责任担当、“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的坚定信念中,真切感知攻坚克难精神品格始终根植于绵延数千年的中华优秀传统文化,流淌在亿万中华儿女的基因血脉之中,成为中华民族深层次的精神追求和价值取向。
沧海横流,方显英雄本色。从石库门到天安门,从兴业路到复兴路,一百年来一代代共产党人,抱定为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命,前赴后继、上下求索,在各种艰难困苦和风险挑战面前,充分展现不畏强敌、不惧风险、顽强奋斗的优秀品质。所有这些,无不生动诠释着共产党人在面对顽敌强敌、应对艰难困苦时,所表现出的那种知难而进、勇猛顽强的宝贵精神品格。
在内忧外患中诞生,在磨难挫折中成长,在攻坚克难中壮大,我们党凭着那么一股革命加拼命的精神,始终保持着攻坚克难、锐意进取的精气神。今天,在实现中华民族伟大复兴的新征程上,应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾,迫切需要迎难而上、挺身而出的担当精神;领导干部不论在哪个岗位、担任什么职务,都要勇于担当、攻坚克难;奋斗不只是响亮的口号,还要在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见精神。这些正是我们党团结带领人民砥砺奋进、不懈努力、夺取胜利,创造让世界刮目相看新奇迹的真实写照。
(摘编自张明刚《永葆攻坚克难的锐气和斗志》)
6. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 当我们以逢山开路、遇河架桥的开拓精神去面对困难时,许多当初貌似非常困难的事情在我们的苦干下也能完成。
B. “东方红一号”的成功发射震惊了全世界,标志着我国成为名副其实的航天大国,这是中国人自主创新的伟大壮举。
C. 时间、毅力、努力与付出,是攻坚克难的必备条件,而在攻坚克难的过程中,曲折和反复等,也是可能发生的事。
D. 奋斗表现在细小而具体的行动中,体现在做好每一件小事、完成每一个任务、履行每一项职责中,而不仅仅是口号。
7. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 材料一与材料二都谈到了攻坚克难的问题,都主要论述了怎样做到攻坚克难。
B. 总想等条件都具备或更好点再开始,甚至想第一步就很完美,那是靠不住的。
C. 做到攻坚克难,应敢想敢干、矢志赶超,要干字当先,要有坚韧不拔的精神。
D. 材料一与材料二都运用了引用的论证方法,使论证更有力,增强了文章的文采。
8. 下列选项中,最适合作为论据来支撑材料一中“攻坚克难要干字当先”这一观点的一项是( )
A. 毛泽东:“人是要有一点精神的,无产阶级的革命精神就是由这里头出来的。”
B. 彭端淑:“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”
C. 袁枚:“天下无难事,只怕有心人。天下无易事,只怕粗心人。”
D. 徐特立:“困难是坏事也是好事,困难会逼着人想办法,困难环境能锻炼出人才来。”
9. 邹韬奋说过“若不干,固然遇不着失败,也绝对遇不着成功”。请结合材料一内容以及我国建设社会主义强国的实践谈谈你的理解。
10. 中国共产党人为什么要“永葆攻坚克难的锐气和斗志”?请结合材料二简要说明。
【答案】6. B 7. A 8. B 9. ①邹韬奋这句话的意思是要成功就要干字当先,不能因为畏惧失败就不去干。时代需要实干精神,只有实干,攻坚克难,才能实现中国梦,才能建成现代化强国。②干,才能促进科技进步与发展,实现超越,建成现代化强国。我国能“成为名副其实的航天大国”就是航天人干出来的。③干,才能为国家创造财富,为建成现代化强国奠定经济基础。时代铁人王启民团队“使19口井都达到了正常产量,为国家创造了巨大的经济效益”。 10. ①攻坚克难精神根植于中华优秀传统文化,流淌在亿万中华儿女的基因血脉之中,是中华民族深层次的精神追求和价值取向。
②攻坚克难精神是对中国共产党人知难而进、勇猛顽强宝贵精神品格的诠释。
③攻坚克难精神是中国共产党成长、壮大,走向胜利的法宝,是中国共产党带领人民创造新奇迹的真实写照。
【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“‘东方红一号’的成功发射震惊了全世界,标志着我国成为名副其实的航天大国”错误,原文说的是“北斗卫星导航系统最后一颗组网卫星成功发射,中国成为名副其实的航天大国”。
故选B。
7题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“都主要论述了怎样做到攻坚克难”错误,材料二主要论述中华民族五千多年的文明史,中国共产党的百年奋斗史,都是一部攻坚克难、敢于斗争、敢于胜利的历史,并没有论述怎样做到攻坚克难。故选A。
【8题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“人是要有一点精神的”主要强调“精神”;B.“为之,则难者亦易矣”强调“干才能攻坚克难”;C.“天下无难事,只怕有心人。天下无易事,只怕粗心人”强调“对困难的态度”;D.“困难是坏事也是好事……困难环境能锻炼出人才来”强调如何看待困难。故选B。
【9题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。①邹韬奋这句话的意思是要成功就要干字当先,不能因为畏惧失败就不去干。依据原文“在这千帆竟发、百舸争流的时代,我们要有逢山开路、遇河架桥的开拓精神。相信大家都会有这样的体验:作多困难起初看起来很大,但是你咬紧牙关,横下一条心,豁出去干一场,最后任务都完成了”可知这个时代需要实干精神,只有实干,攻坚克难,才能实现中国梦,才能建成现代化强国。
②干,才能促进科技进步与发展,实现超越,建成现代化强国。结合原文“飞天梦就寄托着中国人敢想敢干、矢志赶超的壮志”“北斗卫星导航系统最后一颗组网卫星成功发射,中国成为名副其实的航天大国。正是为中国人自主创新的冲动,中国航天人才创造了迅速崛起的奇迹”可知我国能“成为名副其实的航天大国”就是航天人干出来的。
③干,才能为国家创造财富,为建成现代化强国奠定经济基础。结合原文“时代铁人王启民,栉风沐雨36年,以顽强拼搏的精神投身油田开发科研工作,攻克了一个又一个世界性难题。……经过52次封窜、堵水,终于使19口井都达到了正常产量,为国家创造了巨大的经济效益”可知时代铁人王启民团队不畏失败,不懈努力,才“使19口井都达到了正常产量,为国家创造了巨大的经济效益”。
【10题详解】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。①依据原文“中华民族是历经磨难、百折不挠的民族,愈是在艰难困苦和风险挑战面前,伟大的民族精神愈发彰显,其基因密码就在于始终不畏艰难险阻、勇于战胜困难,锐意进取、自强不息。从大禹治水的传说,到抵御外敌侵略的军事斗争,……真切感知攻坚克难精神品格始终根植于绵延数千年的中华优秀传统文化,流淌在亿万中华儿女的基因血脉之中,成为中华民族深层次的精神追求和价值取向”可知攻坚克难精神根植于中华优秀传统文化,流淌在亿万中华儿女的基因血脉之中,是中华民族深层次的精神追求和价值取向。
②依据原文“从石库门到天安门,从兴业路到复兴路,一百年来一代代共产党人,抱定为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命,前赴后继、上下求索,在各种艰难困苦和风险挑战面前,充分展现不畏强敌、不惧风险、顽强奋斗的优秀品质”可知攻坚克难精神是对中国共产党人知难而进、勇猛顽强的宝贵精神品格的诠释。
③依据原文“在内忧外患中诞生,在磨难挫折中成长,在攻坚克难中壮大,我们党凭着那么一股革命加拼命的精神,始终保持着攻坚克难、锐意进取的精气神”“领导干部不论在哪个岗位、担任什么职务,都要勇于担当、攻坚克难”“这些正是我们党团结带领人民砥砺奋进、不懈努力、夺取胜利,创造让世界刮目相看新奇迹的真实写照”可知攻坚克难精神是中国共产党成长、壮大,走向胜利的法宝,是中国共产党带领人民创造新奇迹的真实写照。
第 天
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
20多年来,网络文学从蹒跚学步到健步前行,弘扬了社会主义核心价值观、丰富了读者的精神文化生活、形成了完整的产业链条、推动了中华文化走出去,已经成为新中国文学的重要组成部分。随着中国特色社会主义新时代的来临,网络文学行业坚定初心、锐意进取,在守正创新中,从内容创作到商业模式全面探索网络文学健康蓬勃发展之路。
坚持以人民为中心,勇于回答时代课题。2012年以来,中国网络文学读者规模以年均超过10%的增速不断壮大,用户规模已达4.3亿。作为一种精神文化产品,网络文学依托便利的传播条件,内提素质、外树形象,已成为文化传播的重要载体,成为中国特色社会主义文化建设的重要力量。因此,网络文学行业要牢牢树立以人民为中心的创作导向和发展方向,通过讲述精彩的故事、展现鲜活的语言、塑造丰满的形象,使社会主义核心价值观浸润在作品中,让读者感悟、认同社会主流价值。
坚持加强现实题材创作,反映时代精神。《2018中国网络文学发展报告》显示,在2442万部各类题材网络文学作品中,现实题材作品已超过六成,同比增长24%,一批反映创新创业、社区管理、精准扶贫、物流快递、山村支教的现实题材作品脱颖而出,主题格调、内容质量以及社会效益均有明显提升,并产生出一批既反映现实生活又体现网络文学节奏与特色的优秀作品,实现了表现形式与作品选题的双重突破。
今年,网络文学平台纷纷推出现实题材征文大赛,在“庆祝新中国成立70周年”现实题材主题征文大赛中,就涌现出《旷世烟火》《无字江山》《天梯》《俗艺大师》等多部优秀作品,此外,网站从推荐位到稿费也都向现实题材作品倾斜,不但将很多网络文学作者引向现实题材作品创作,也吸引了不少传统作家加盟。
(摘编王小书《守正创新,探索网络文学健康发展之路》)
材料二:
中国网络文学自诞生起便与优秀传统文化有深切渊源。在其发轫之初,一些网络文学作品就是模仿经典或戏仿名作的文字,一些早期作者,也是在文学经典指引下,一步步走进网络文学园地。
中华文化源远流长,博大精深,佳作名篇如浩宇繁星,众多启迪思想、温润心灵、陶冶人生的典范之作,既是文学创作技巧的取法宝库,也是作家灵感的不竭源泉。通过化用和改造的方式致敬经典作品,是网络文学传承优秀传统文化的重要途径之一。如莲青漪的《狼毫小笔》,模仿唐诗宋词情韵兼备,描绘名胜古迹形神俱足,演绎历史传说袭故弥新,广受读者喜爱,这类清新雅丽、古意悠悠的作品,大都直接受益于经典的熏陶或名作的浸染。古风小说《绾青丝》大量引用唐宋诗词,颇有“清词丽句必为邻”的意味。小说中《咏柳》《问刘十九》《水调歌头》《卜算子·咏梅》《一剪梅》等名篇起到烘托人物形象、推动情节发展的作用。
还原和再造传统文化中的经典意境,也是网络文学的典型创作模式。纵观当红的网络文学作品,往往营造一种古雅和精致的意境,表现出对民族审美传统和优秀传统美德的追慕和认同。如《琅琊榜》《鹤唳华亭》等轰动一时的作品,从小说文本到影视改编都表现突出。这些作品的成功固然各有原因,但有一点大致相同,那就是原作者大多是酷爱古典文学的人。他们对诗经楚辞、汉魏乐府、唐宋诗词中经典意境的巧妙借用和转化,让雅好此道的读者爱不释手。
一些网络文学作品则着力发掘中国传统哲学、传统神话的现代价值,以全新网络文学形态进行演绎和创新。
(摘编自陈定家《网络文学:开掘宝贵资源打造精品力作》)
材料三:
近年来,网络文学在我国蓬勃发展的同时,也面临着盗版行为的侵害。据有关统计,2018年我国网络文学因盗版造成的损失高达58.3亿元。打击各种盗版平台花样百出的侵权行为,成为网络文学发展壮大的重要前提。
与已经在正版化道路上取得很大进展的网络视频和网络音乐相比,网络文学的盗版难题显得格外突出。这既与文字作品本身的特性有关,也与新技术发展带来的挑战有关。
相比视频和音乐作品,文字作品的存储空间特别小,即使是长达数百万字的作品,也只有几百个千字节(KB)。文字作品对服务器和带宽的要求也极低,盗版者只需租用一台小型服务器就能下载成千上万部作品。尤其是随着移动阅读的兴起.盗版网络文学聚合类APP应用的监管难度显著增大。门槛低、获利大、打击难,网文盗版现象因此比较严重。行政、司法和社会多管齐下、形成合力,是打击侵权盗版的有效途径,其中司法保护尤为重要。实践中,许多权利人即使赢得了诉讼,所获赔偿也难以填平损失。按照现行有关法规,在权利人的实际损失难以确定的情况下,侵犯著作权的最高赔偿金额为50万元。和权利人的损失相比,与不法分子的违法所得相比,这一赔偿标准明显不够。
打击侵权盗版,需要完善版权保护制度体系。当前,网络文学已成为诸多文化创意产业的源头,创造的价值越来越大,侵权盗版所造成的损失也水涨船高。如果不从立法层面加大处罚力度,考虑引入惩罚性赔偿措施,将不足以对不法分子构成威慑。除此之外,也应从制度上鼓励创新、激发原创动力,推动优秀作品创作生产;创新版权治理模式,建立协同治理联动机制;推动版权信息共享,促进交易平台透明化等等。
(摘编自张贺《合力打击网络文学盗版行为》)
11. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是
A. 网络文学在迅速发展中,守正创新,目前已经形成完整的产业链条,成为新中国文学的重要组成部分。
B. 中国网络文学注重汲取传统文化的精髓,早期的网络文学作者就是在模仿文学经典中走进文学园地的。
C. 网络文学面临侵权盗版行为的侵害,损失严重,目前侵权盗版难题无法破解,网络文学发展遭受重创。
D. 材料一倡导网络文学要凸显时代性,材料二则倡导网络文学要开掘古典资源,二者针锋相对,观点迥然不同。
12. 根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是
A. 中国网络文学拥有不断壮大的读者规模和便利的传播条件,内外兼修,已成为文化传播的重要载体。
B. 2018年我国现实题材网络文学作品数量占比超过半数,优秀作品实现了表现形式与选题的双重突破。
C. 古风小说《绾青丝》大量引用优美的唐诗宋词,既丰富了语言的表达意味,又烘托了人物形象,推动了情节发展。
D. 《琅琊榜》等作品之所以轰动一时,主要是因为这些作品发掘了中国传统哲学、传统神话的现代价值。
13. 下列说法中,与材料三内容不一致的一项是
A. 在数字音乐、网络视频等领域的版权问题已经有所改善的时候,网络文学领域却成了盗版的“重灾区”。
B. 在融媒体环境下,侵权主体非常分散,作品被侵权后,往往在各平台上铺天盖地出现,难以找到侵权源头。
C. 打击侵权盗版行为主要靠行业自律,在网络文学行业内部,建立畅通、健全、良性的沟通环境是关键。
D. 如果盗版问题得到有效解决,那么网络作家著作权会得到很好保护,网络文学创造的价值也会更加巨大。
14. 请简要概括材料三的论证思路和主要论证方法。
15. 网络文学应该如何实现高质量发展?请结合材料谈谈你的看法。
【答案】11. A 12. D 13. C
14. 文章首先提出问题,并亮明观点:打击各种侵权行为,是网络文学发展壮大的重要前提。然后分析问题,分析网络文学盗版现象严重的原因;最后解决问题,指出打击网络文学盗版的有效途径。文章运用了对比论证和例证法。
15. ①坚持以人民为中心,将社会主义核心价值观浸润在作品中,让读者感悟、认同社会主流价值;②加强现实题材创作,反映时代精神,提升主题格调、内容质量以及社会效益;③通过多种方式继承优秀传统文化,发掘古典的现代价值,以全新形态进行演绎和创新;④多措并举,合力打击网络文学盗版行为。
【解析】
【11题详解】
本题考查考生筛选文中信息的能力,能力层级C级。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。
B项,“早期的网络文学作者就是在模仿文学经典中走进文学园地的”以偏概全,原文是“在其发轫之初,一些网络文学作品就是模仿经典或戏仿名作的文字,一些早期作者,也是在文学经典指引下,一步步走进网络文学园地”,注意是“一些早期作者”;
C项,“目前侵权盗版难题无法破解”曲解文意,原文有“行政、司法和社会多管齐下、形成合力,是打击侵权盗版的有效途径,其中司法保护尤为重要”,可见打击有难度,并非无法破解;
D项,“材料一”是说网络文学的发展离不开对现实的关注,“材料二”是说网络文学借鉴传统和经典文化打造精品;“材料一”与“材料二”从不同角度论述问题,观点并非针锋相对。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力,解答此类题目,考生应先明确题干所问,然后再到文中找到选项的内容,进行比对,一看内容是否吻合,二看选项所答与题干所问是否一致,考查的其实是学生的细心和耐心。
D项,“主要是因为这些作品发掘了中国传统哲学、传统神话的现代价值”错,《琅琊榜》等作品轰动一时,主要是因为“营造一种古雅和精致的意境,表现出对民族审美传统和优秀传统美德的追慕和认同”。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题,基本方法是排除法和比对法,就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。
C项,“打击侵权盗版行为主要靠行业自律”不符合材料三的内容,原文说“行政、司法和社会多管齐下、形成合力,是打击侵权盗版的有效途径,其中司法保护尤为重要”。
故选C。
【14题详解】
本题考查梳理文本结构,分析论证思路和论证方法的能力。解答此类题目,考生要先给题干要求的文段划分层次、概括层意,然后分析论证思路,再看其中用到的论证方法。题目是,请简要概括材料三的论证思路和主要论证方法。材料三共有四段。
第一段有三句话。第一句提出当前存在的问题“近年来,网络文学在我国蓬勃发展的同时,也面临着盗版行为的侵害”;第二句是举出例子,特别是具体数字对第一句加以论证;第三句提出观点“打击各种盗版平台花样百出的侵权行为,成为网络文学发展壮大的重要前提”。可见此段是提出问题,并亮明观点,采用了举例论证。
第二段共两句话。 “网络文学的盗版难题显得格外突出。这既与文字作品本身的特性有关,也与新技术发展带来的挑战有关”主要是分析网络文学盗版现象严重的原因。“与已经在正版化道路上取得很大进展的网络视频和网络音乐相比”这是采用了对比论证。
第三段应当分为两层。第一层从开头到“门槛低、获利大、打击难,网文盗版现象因此比较严重”,这一层是紧承第二段,具体分析网络文学盗版现象严重的原因;第二层从“行政、司法和社会多管齐下、形成合力,是打击侵权盗版的有效途径,其中司法保护尤为重要”到结尾,是在谈打击网络文学盗版的有效途径。“相比视频和音乐作品……”这一段也是采用对比论证。
第四段中心句是“打击侵权盗版,需要完善版权保护制度体系”,这也是在说打击网络文学盗版的有效途径。
据此可总结出:文章首先提出问题,并亮明观点:打击各种侵权行为,是网络文学发展壮大的重要前提。然后分析问题,分析网络文学盗版现象严重的原因;最后解决问题,指出打击网络文学盗版的有效途径。文章运用了对比论证和例证法。
【15题详解】
本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。能力层级C。解答此类题目首先要审清题干要求,其次确定答题区间,第三要勾画出相关语句,第四进行整合。题目是,网络文学应该如何实现高质量发展?请结合材料谈谈你的看法。
结合材料一“网络文学行业要牢牢树立以人民为中心的创作导向和发展方向,通过讲述精彩的故事、展现鲜活的语言、塑造丰满的形象,使社会主义核心价值观浸润在作品中,让读者感悟、认同社会主流价值”可概括出第一点;结合材料一“一批反映创新创业、社区管理、精准扶贫、物流快递、山村支教的现实题材作品脱颖而出,主题格调、内容质量以及社会效益均有明显提升,并产生出一批既反映现实生活又体现网络文学节奏与特色的优秀作品,实现了表现形式与作品选题的双重突破”可概括出第二点;结合材料二“通过化用和改造的方式致敬经典作品,是网络文学传承优秀传统文化的重要途径之一”“一些网络文学作品则着力发掘中国传统哲学、传统神话的现代价值,以全新网络文学形态进行演绎和创新”可概括出第三点;结合材料四“行政、司法和社会多管齐下、形成合力,是打击侵权盗版的有效途径,其中司法保护尤为重要”“打击侵权盗版,需要完善版权保护制度体系”可概括出第四点。
【点睛】非连续性文本的阅读第一步:通读全文,整体感知。要把握文本基本事实,确定不同文本陈述的角度,分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步:通读材料,关注细节。整体感知是略读(或粗读)就能完成的任务,而挖掘文本的细节需要精读(细读)。第三步:明确主旨,辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密,在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨,分辨材料与材料之间的逻辑关系。
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
(费孝通《乡土中国》第四章“差序格局”思维导图)
材料二:
《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点。具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。
一是差序格局的等级性。差序格局中的“序”,有等级之意。在儒家文化中,我国社会结构尤为注重人伦。“伦是有差等的次序。”君臣、父子、夫妇、政事、长幼、上下等都有着严格的伦理界限,不可逾越。“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别,此其不可得与民变革者也。”在传统社会中,差序格局与礼治秩序紧紧弥合在一起,可以说,差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础,礼治秩序从文化上不断型塑造着、强化着差序格局的存在。
二是差序格局的伸缩性。“在这种富于伸缩性的网络里,随时随地是有一个‘己’作中心的。”在家族中,以己为中心,血缘关系越近,关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言,五服之内一般被视为差序格局的里层,五服之外则可伸缩,弹性度较大;外戚中,更是“一表三千里”。从广泛意义上论,地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡,两眼泪汪汪”“亲不亲故乡人,美不美家乡水”“一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”,中心势力愈雄厚,“格局”就愈大,反之就越小。
三是差序格局的壁垒性。在传统社会中,差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时,如何分配资源,在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行。离“己”愈近,得到的资源可能就愈多。究其实质,这种资源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化,保持已有差序格局的稳定性,同时具有强烈的排外性。而在整个社会中,差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒。
差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染,在一定程度上改变着差序格局旧有的特质。有学者对费先生提出的差序格局作了拓展,认为当前我国存在着城乡差序格局、权力差序格局等。
(摘编自陈占江《差序格局与中国社会转型》)
材料三:
当人们普遍意识到社会急剧转型、农村面貌已经翻天覆地的时候,我们还需要阅读《乡土中国》,还可以从这样的阅读中得到颇具价值的启示。因为,作者所关注的并非只是当时的农村问题,而是整个中国文化传统问题,是中国文化传统与社会变迁的问题。
我们可以引用梁治平在其《古代法:文化差异与传统》一文中所说的一段话来印证上述观点:“一个被称作传统的东西,如果确实符合传统这个词的真实含义,那么,它就不仅仅是一个历史上曾经存在的过去,同时还是一个历史地存在的现在。因此,我们不但可以在以往的历史中追寻传统,而且可以在当下生活的折射里发现传统。今人对于历史的关注和对传统的兴趣,恐怕主要是从这里来的。”费孝通先生在《乡土重建》中也表达了上述观念:“传统的方式不但有记载可按,而且有现实的生活可查……”
明白了“传统”的此一层面的意义,我们即可重新看待和挖掘《乡土中国》的当代价值。如在《乡土中国》中,费孝通提出了乡土社会理论中的差序格局概念可能无法适用于当代日趋复杂的人际关系,但是我们可以继承和发展差序格局理论,聚焦于现实生活中人际关系法则的研究,从现实中发现中国人注重人情与面子的人际交往关系的传统。
(摘编自胡成《<乡土中国>与传统文化的重建》)
16. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 差序格局作为社会学意义上的一个概念,具有丰富的文化意蕴,在当前社会转型过程中,依然颇具启示意义。
B. 差序格局强调社会关系的等级差别,在传统社会中,儒家倡导的礼治秩序决定了差序格局的长期存在。
C. 差序格局深深嵌入中国传统乡土社会中长达数千载,有着顽强的生命力和强大的历史惯性,但随着时代的变迁,差序格局旧有的特质也在根本性改变。
D. 费孝通《乡土中国》中提出的“差序格局”网络的中心是“己”,各个网络的范围都不相同,界限清晰,具有很大的伸缩性。
17. 下列对材料相关内容的分析不正确的一项是( )
A. 从材料一的思维导图可以看出,费孝通先生试图通过与“团体格局”的社会结构相比较,来阐明“差序格局”的概念内涵。
B. 材料二在论述过程中综合运用了事例论证、引用论证、比喻论证等多种方法,论证有力,说理透彻。
C. 材料二整体上采用总分总结构,主体部分采用并列结构,从三个方面揭示“差序格局”的特点,思路清晰,层次分明。
D. 材料三中引用梁治平的话,意在说明:传统不仅存在于过去,也存在于当下,传统可以在历史中追寻,也可以从当下发现,这对重新挖掘《乡土中国》的当代价值有重要意义。
18. 下列说法中,不能说明差序格局是以“己”为中心的一项是( )
A. 弟子入则孝,出则悌。(《弟子规》)
B. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子·梁惠王上》)
C. 身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。(《礼记·大学》)
D. 志不强者智不达,言不信者行不果。(《墨子·修身》)
19. 材料二和材料三都谈到了费孝通的“差序格局”,但侧重点又有所不同。请结合材料简要分析。
20. 请结合材料二的内容,简要分析下面这一情节如何体现“差序格局”伸缩性的特点。
《红楼梦》第四回“雨村判案”故事的梗概为:冯家和薛家因为争买一个丫头(其实是甄士隐女儿甄英莲)而发生争执,拐子收了冯家钱又把丫头卖给薛家,薛蟠便喝令手下人把冯家公子冯渊打死了。贾雨村正要判案的时候一个幕僚拦住他,给他看“护身符”,贾雨村便改了结果,向冯家说薛蟠得病死了,就多赔了点银子给冯家,冯家就没什么好说的了,贾雨村借此拉拢薛家。
【答案】16. A 17. B 18. D
19. ①材料二侧重论述“差序格局”等级性、伸缩性、壁垒性等三大社会特征,并指出在现代中国转型时期“差序格局”呈现的新变化。
②材料三侧重从传统文化的重建角度,让人们认识到“差序格局”及《乡土中国》在当代的研究价值和意义。
20. ①“雨村判案”中,英莲本是贾雨村恩人甄士隐的女儿,但贾雨村从自身的利益出发,着意讨好四大家族,体现了每个人随时随地是有一个“己”作中心的差序格局;而差序格局范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定,中心势力愈雄厚,“格局”就愈大。
②“四大家族”构成的权力结构也是由内到外一层层递减,内圈紧密的四大家族一荣俱荣,外圈薄弱的毫无关系的贾雨村也能借此与他们攀上关系,这充分体现了差序格局圈子可伸缩的特点。
【解析】
【16题详解】
本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
B.“儒家倡导的礼治秩序决定了差序格局的长期存在”错误,结合原文“差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础,礼治秩序从文化上不断塑造着、强化着差序格局的存在”可知,原文是说“强化着差序格局的存在”,并非“决定”。选项“决定了差序格局的长期存在”曲解文意。
C.“差序格局旧有特质也在根本性改变”错误,结合原文“差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染,在一定程度上改变着差序格局旧有的特质”可知,原文是一定程度的改变,选项“根本性改变”于文无据。
D.“界限清晰”错误,结合原文思维导图可知,各个网络的范围都不相同,界限模糊。选项曲解文意。
故选A。
【17题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“比喻论证”错误。结合原文“伦是有差等的次序”“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别,此其不可得与民变革者也”“在这种富于伸缩性的网络里,随时随地是有一个‘己’作中心的”可知,这里大量的使用引证法,通过直接引用《乡土中国》中的论述,增强文章的说服力。结合原文“依中国传统家族文化言,五服之内一般被视为差序格局的里层,五服之外则可伸缩,弹性度较大;外戚中,更是‘一表三千里’。从广泛意义上论,地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如‘老乡见老乡,两眼泪汪汪’亲不亲故乡人,美不美家乡水‘一辈子同学三辈子亲’等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹可知,”此处使用例证法,列举现实生活中的事例,增强说理的透辟性。原文没有体现比喻论证,选项“比喻论证”于文无据。
故选B。
【18题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.“弟子入则孝,出则悌”解释为“为人弟为人子的人进家要孝顺父母,出外要顺从兄长”。可见体现了差序格局是以“己”为中心的。
B.“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”意思是在赡养孝敬自己的长辈时,不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。可见体现了差序格局是以“己”为中心的。
C.“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”,由“身”到“家”到“国”到“天下”,可见体现了差序格局是以“己”为中心的。
D.“志不强者智不达,言不信者行不果”,强调的是立志和诚信的重要性,与题干表述不符。
故选D。
【19题详解】
本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。
结合原文“‘差序格局’一词……具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征”“一是差序格局的等级性”“二是差序格局的伸缩性”“三是差序格局的壁垒性”“差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染,在一定程度上改变着差序格局旧有的特质”可知,侧重论述“差序格局”等级性、伸缩性、壁垒性等三大社会特征,并指出在现代中国转型时期“差序格局”呈现的新变化。
结合原文“费孝通先生在《乡土重建》中也表达了上述观念:‘传统的方式不但有记载可按,而且有现实的生活可查……”“明白了’传统‘的此一层面的意义,我们即可重新看待和挖掘《乡土中国》的当代价值”等内容,再结合题目“《乡土中国》与传统文化的重建”可知,侧重从传统文化的重建角度,让人们认识到“差序格局”及《乡土中国》在当代的研究价值和意义。
【20题详解】
本题考查学生把握文章观点,分析解决问题的能力。
结合“在这种富于伸缩性的网络里,随时随地是有一个‘己’作中心的”可知,“雨村判案”中,英莲本是贾雨村恩人甄士隐的女儿,按照情理,贾雨村的差序格局中英莲应该是靠近中心的,但贾雨村从自身的利益出发,着意讨好四大家族,把薛家的利益放在了前面,体现了每个人随时随地是有一个“己”作中心的差序格局,也即每个人的差序格局不固定,具有伸缩性。
结合“差序格局‘范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定’,中心势力愈雄厚,‘格局’就愈大,反之就越小”可知,贾雨村趋向贾家,是因为贾雨村被贾家的大“格局”吸引,差序格局范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定,中心势力愈雄厚,“格局”就愈大。
结合“在家族中,以己为中心,血缘关系越近,关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言,五服之内一般被视为差序格局的里层,五服之外则可伸缩,弹性度较大;外戚中,更是‘一表三千里’”可知,“四大家族”自己的差序格局是有等级性的,构成的权力结构也是由内到外一层层递减,内圈紧密的四大家族一荣俱荣。贾雨村和贾家本不沾亲,但他还是想极力讨好贾家,想借此与他们攀上关系,这充分体现了差序格局圈子可伸缩的特点。
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
曹丕提出了“文气说”,并且用这种观点来评论作家,指出他们气质、才性和作品风格上的主要特征。他在《典论·论文》中论“应玚和而不壮,刘桢壮而不密”;又说“孔融体气高妙,有过人者”“徐干时有齐气”。在《与吴质书》中评价刘桢“公干有逸气,但未道耳”。这些评论都是比较确当公允的。清人刘熙载在他的《艺概》中盛称“孔北海文,虽体属骈丽,然卓荦遒亮,令人想见其为人”。又称徐干之文“非但其理不驳,其气亦雍容静穆,非有养不能至焉”。这里“体气高妙”与“卓荦遒亮”,显然都是赞他的文风气格奇高;而“雍容静穆”也自然是纡徐舒缓的“齐气”了。应该说,曹丕“文气说”中,对作者个性、作品风格的差异的探讨是极有意义的。
曹丕的“文气说”,对后代文学批评影响极深远,文气之说从他一直到清代,都是我国文学批评上的一种重要理论。刘熙载指出:“自《典论·论文》以及韩、柳,俱重一‘气’字。”其实不唯韩、柳、刘勰,宋之欧、苏诸公直至清之桐城派,都很看重这个“气”字,就是刘熙载自己,在《艺概》中,不拘论诗文,论词曲,论赋,就连论书法也常常强调“气”。他在论文时说:“文贵备四时之气,然气之纯驳厚薄,尤须审辨。”他在论诗时主张“学太白诗,当学其体气高妙”。他又这样论赋:“邹(阳)枚(乘)雄奇之气,相如亦当避谢。”“邹阳狱中上书,气盛语壮。”当然他所说的“气”,有的是指文章的气势,不完全同于曹丕的“文气说”,但这也足见“文气说”对后世文学批评的影响何等巨大。虽然曹丕注意到了作家作品的风格独特性,但他过分强调了作家的气质才性,而没有看到社会实践和艺术修养对作品风格的影响。就是对作家的气质才性,他也把它看成是不可变更的,是“不可力强而致”的。人的气质不等于个性,气质只能使人的个性带有一定色彩,个性是个人的气质、性格、兴趣、能力等方面心理特征的统一体。个性特征是在人的素质的基础上,在一定的社会生活和教育影响下,通过其本身的实践活动形成和发展起来的。就是气质特点也能在外界影响下,通过实践活动而有所改变。曹丕把作家的气质才性看成是不能变更的,并过分强调它对创作风格的决定作用,这显然是错误的。在他之后的人们,一方面接受他文气说的正确部分,另一方面也逐渐注意到并弥补了它的不足。
(摘自李树吉《由<典论·论文>简论曹丕的文气说》)
文本二:
曹丕在中国文学批评史上是第一个以文气论文学的。他在《典论·论文》中论道:“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检。至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。”这里,曹丕提出了“文以气为主”的著名命题。这种“气”体现在每个作家身上,因人而异,好比吹奏音乐,音乐曲调节奏虽然相同,但一到行腔运气,便有或巧或拙的千差万别,这是先天禀赋造成的,就是父兄也不能传授给子弟。曹丕在人们已用“气”来评述人物、用“气”来说明与文有关系的乐和言辞的基础上,用“气”来论文,提出“文以气为主”,并以“气”论作家。人们用“气”评论人物、说明乐与言辞时,其内容都较宽泛,是指评论对象总的风貌、给人的总的印象与感受。曹丕以“气”论文同样如此,所谓“气”,类似于现在所谓个性、风格,当他说某位作家具有某种气时,自然是就其作品而言的,但也兼指作家本人的气质个性。在他看来,文气与作者的气质个性是一致的。这从他在《典论·论文》《与吴质书》中对建安七子的评价便可看出。曹丕“文气说”说明了文学与人、文学与自然环境、文学与社会生活的关系,它要求作家尽情地显示自己的气质个性,抒发自己的情怀,形成独特的风格。这反映了汉魏之际经学束缚解除之后思想领域普遍重视自我的倾向,也是对这一时期文学创作重抒情、重个性的特征的理论概括。他提倡“文以气为主”,是对长期统治文坛的依经立体、讽上化下的传统理论的突破。正如罗宗强先生所言,“‘文气说’的提出,从理论上标志着我国文学思想的发展进入了一个新阶段,从着眼于文学的外部联系转向了着眼于文学的内部规律、着眼于文学的特质”“标志着文学理论批评自觉时代的开始”。曹丕的“文气说”对后代影响极大,自他以后,历代以“气”论文者代不乏人,文气遂成为中国古代文论中的一个重要范畴,文气论也成为一种具有民族特色的文学理论。
(摘自陈碧娥《<典论·论文>的文学批评及其文学价值》)
21. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 曹丕是我国文学批评史上以文气论文学的第一人,他的这一学说对我国文学批评的发展产生了广泛深远的影响。
B. 曹丕和刘熙载对孔融和徐干两人作品的评价基本相似,认为前者文风气格奇高,后者文风纡徐舒缓。
C. 用“气”评述人物、说明与文有关系的乐和言辞的现象早于曹丕的“文气说”,且其内容较为宽泛。
D. 曹丕“文气说”着眼于文学外部联系,错误地把作家的气质才性看成是不能变更的,并过分强调气质才性对创作风格的影响。
22. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 曹丕评价应玚“和而不壮”,刘桢“壮而不密”,可见他对两人认可程度远不及孔融和徐干。
B. 刘熙载所说的“气”比曹丕“文气说”的范畴更广,对后世的影响也比曹丕“文气说”更大。
C. 曹丕用吹奏音乐做类比,形象地阐述了“气”体现在每个作家身上,因人而异的道理。
D. 有读者说阅读李白的文章能从中看出他的性格特征,这种说法是符合曹丕“文气说”的。
23. 下列各项中的“气”,不属于材料中所说的“气”的一项是( )
A. 粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。(苏轼《和董传留别》)
B. 气盛,则言之短长与声之高下者皆宜。(韩愈《答李翊书》)
C. 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。(龚自珍《己亥杂诗》)
D. 我知言,我善养吾浩然之气。(《孟子·公孙丑上》)
24. 结合材料内容,谈谈你对“文气说”内涵的理解。
25. 两则材料都涉及曹丕的“文气说”,侧重点有何不同?
【答案】21. D 22. B 23. C
24. “文气说”关注文学与人、文学与自然环境、文学与社会生活的关系,用于评论作家气质才性、作品的风格特征。
25. 材料一肯定了“文气说”的意义和影响,同时也指出了这一理论存在的不足之处。
材料二对这一学说进行了阐释,侧重于肯定其文学价值。
【解析】【21题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。D.“着眼于文学的外部联系”说法不当,文中文本二是“‘文气说’的提出……从着眼于文学的外部联系转向了着眼于文学的内部规律、着眼于文学的特质”,应是“着眼于文学的内部规律、着眼于文学的特质”。故选D。
【22题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“影响……更大”说法错误,原文文本一第二段说的是“不完全同于曹丕的‘文气说’,但这也足见‘文气说’对后世文学批评的影响何等巨大”,所以不是说刘熙载所说的“气”对后世的影响更大。故选B。
【23题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。C.根据文意来看,“气”是指精神气质、性格秉性、作品的风格,而C项中的“气”是指自然景象。故选C。
【24题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。根据材料一“曹丕提出了‘文气说’,并且用这种观点来评论作家,指出他们气质、才性和作品风格上的主要特征”可知,“文气说”用于评论作家气质才性、作品的风格特征。
根据材料二“曹丕‘文气说’说明了文学与人、文学与自然环境、文学与社会生活的关系,它要求作家尽情地显示自己的气质个性,抒发自己的情怀,形成独特的风格”可知,“文气说”关注文学与人、文学与自然环境、文学与社会生活的关系。
【25题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料一第一段中心句是“曹丕‘文气说’中,对作者个性作品风格的差异的探讨是极有意义的”,第二段中心句是“曹丕的‘文气说’,对后代文学批评影响极深远,文气之说从他一直到清代,都是我国文学批评上的一种重要理论”,第三段中心句是“没有看到社会实践和艺术修养对作品风格的影响”,据此可知材料一在肯定“文气说”的积极意义及其深远影响的同时,也指出了其存在的不足。
材料二首先提出话题,“曹丕在中国文学批评史上是第一个以文气论文学的”,并对“文气说”加以具体阐释:“这种‘气’体现在每个作家身上,因人而异”“所谓‘气’,类似于现在所谓个性、风格,当他说某位作家具有某种气时,自然是就其作品而言的,但也兼指作家本人的气质个性。在他看来,文气与作者的气质个性是一致的”等。接着指出这一学说在当时的价值,即“是对长期统治文坛的依经立体、讽上化下的传统理论的突破”“从理论上标志着我国文学思想的发展进入了一个新阶段”。最后,指出这一理论对后代的影响。其中,对“文气说”加以具体阐释、肯定其文学价值是材料二论述的重点。
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