第六单元 文化的传承与保护 课件--2024届高三历史统编版（2019）选择性必修3一轮复习

第6单元 文化的传承与保护 《选择性必修3》 课程标准：了解历史上学校教育、留学、书刊出版、翻译事业以及图书馆、博物馆在文化传承与传播中的作用；认识文化遗产保护对传承民族文化、维护文化多样性和创造性的重要意义。 高三一轮复习课件 本单元主要介绍了文化的传承与保护，最初以口头传说与史诗的形式出现。其后，学校、书籍，以及图书馆、博物馆等逐渐发展成为文化传承与保护的主要载体。然而，难以抵ffil的自然灾害，频频发生的战争，以及对资源的过度消耗，使得这些遗产不断遭受破坏。正是认识到文化遗产对保持民族文化的传承、维护世界文化多样性和创造性有着重要意义，世界各国釆取了种种措施，以保护全人类的共同财富。 第六单元 文化的传承与保护 1 先秦 明清 民国时期 新中国成立后 学校 （古希腊） 汉代 太学地方官学 宋代 私学产生 （春秋时期） 造纸术 活字 印刷术 比较完整的教育体系初步形成 京师大学堂（1898年） 国立中央博物馆 中国国家图书馆、中国国家博物馆 科教兴国战略（1995年） 纸草书卷（古埃及） 亚述图书馆 大学 金属活字印刷 （约15世纪中叶） 大英博物馆、 法国卢浮宫 《国际古迹保护与修复宪章》 （1964年） 《世界遗产名录》（1976年） 《世界遗产公约》（1972年） 京师图书馆 （1909年） 《古物保护法》 （1930年） 文化的传承与保护 文化传承的多种载体及其发展 学校教育的发展 印刷书的诞生 图书馆的成长 博物馆的 建设与发展 古代学校教育的发展 近代学校教育的发展 现代学校教育的发展 造纸术的发展和印刷术的发明 世界图书馆的发展 中国图书馆的发展 博物馆的起源与近代西方博物馆的发展 近现代中国博物馆的发展 文化遗产： 全人类共同 的财富 文化遗产的 保护与利用 《世界遗产公约》：原因、时间、内容、宗旨、发展完善 各国的历史遗迹 与文化遗产 保护文化遗产的原因 世界各国历史上保护 及研究文物的传统 现代意义上的文物保护 世界的历史遗迹与文化遗产 中国的文化遗产 1、学校教育的发展 （1）古代中国教育 官学 汉朝设立的太学，以及西晋开始设立的国子监，是古代中国的最高学府和教育行政机构。汉朝开始设立地方官学 私学 产生：春秋时期；发展：唐朝以后，私学得到进一步发展。书院制度的建立，更推动了私学的发展。 古代官方教育发展的特点： 1.建立了从中央到地方完整的教育体系； 2.以儒家思想为教育内容； 3.以培养封建官吏为教育方向，服务于专制体制，政治性强。 （2）古代欧洲的学校教育 古希腊产生了欧洲最初的学校形式，奠定了分科教育的基础。 读图，回答问题： 对比两幅图片，结合所学比较中西古代学校教育的异同。 同：都是名人创办；都人数众多；都对学生传授知识，培养了人才；都教育学生注重个人的道德修养；都促进教育和学术发展；都对后世教育提供借鉴等； 异：中国的学校讲究礼乐等级名分，氛围庄严；西方的师生比较平等、氛围自由；中国的讲授在户外，简陋，西方的讲授在室内，豪华；中国的主要讲儒家经典，西方内容丰富，注重学生的全面发展，侧重人文精神等； （2）近代大学教育 ①京师大学堂是近代中国第一所由中央政府建立的综合大学，是中国教育近代化的标志。 ②北京大学成为新文化运动的中心和学术研究的重镇。 ③清华大学迅速发展成为全国高水平的大学。 （3）新中国的教育：新中国成立初期，逐步形成比较完整的国民教育体系；1977年，恢复高考招生制度；1983年，邓小平提出“三个面向”的指导方针；20世纪90年代，国家开始实行“科教兴国”发展战略。 （4）西方社会教育的发展 A:功能：近代以后，大学逐渐发展成为保存、传播和发展人类文化的重要场所。 B:成就： 拿破仑建立的“大学区”制度， 确立了保留至今的国民教育制度。 大学逐渐倾向于世俗化与商业化， 使更多的人有机会接受大学教育。 洪堡创办柏林大学，秉持“研究教 学合一”的精神，促成大学职能的 转变，将教学与研究结合在一起。 目的 内容 古代 培养封建官吏 儒家经典 近代 培养救国的新型人才 西方先进的文化 2、中国古代与近代教育比较 3、全面认识我国文化传承中的各种载体 文字 自从秦朝书同文以后，汉字经过几千年的演变，虽然书写方式有变化但是字形基本没改变，我们看古代典籍并无太多障碍，这有利于文化的传承 语言 各朝代语言类型虽然有所不同，但是这并没有妨碍优秀传统文化的传播与发展。中华人民共和国成立后，普通话的推广使语言交流更加方便，推动了文化的交流与传播 服饰 服饰是文化传承的重要载体 书籍 只要文字语言不断，书籍在传承文化方面便能发挥功效 建筑 建筑是区别不同文化的典型特征。我们从存在的历史古建筑中能够直观地品味那个年代的精神风貌，看到辉煌灿烂的文化。 现代博物馆、博物院等同样具有重要的文化传承作用。 教育 中国文化自古重视教育，尤其是科举制度实施以来，教育成为文化传承最重要的渠道 活动 重大文化活动是凝聚民心、提升国家荣誉感的有效方式。春节、端午节、重阳节、元宵节、中秋节等节日担负着传承文化的历史使命。 北宋毕异发明的活字印刷术直至明朝时期仍未推广。从印刷品的流通欲望与范围来看，是因为古代中国书籍出版内容主要是历书、农书等工具书和儒家经史子集等经典；而且，这些书籍一旦雕刻成版，“易成、难毁、节费、便藏”，且雕版技术已有悠久的历史和成熟的工艺……尽管科举考试之后，读书人进一步增多，但印刷品往往局限于科举范围之内；作为世界另一半的女性自古就被排斥在才识之外。 ——摘编自李瑞娜《毕昇与古登堡为何无法对话》 4、为何宋代活字印刷未能如古登堡印刷术产生革命性影响？ ①小农经济占主导地位，主要印刷工具书 ②雕版技术历史悠久工艺成熟，更换印刷方法的要求并不迫切 ③科举制和儒家思想的制约，印刷品传播范围有限 ④受“女子无才便是德”等文化传统的制约，女性读书少 材料一:鸦片战争以后，西方传教士们，想利用教育文化这个阵地来征服中国人根深蒂固的传统文化。他们在中国开办教会图书馆，为中国近代图书馆的产生树立了模式和榜样。 摘编自卿玉弢《简析中国近代图书馆的产生和发展》 材料二：鸦片战争以后，针对中国古代藏书楼重藏轻用的弊端，中国藏书界出现了一股要求“藏书公开”的新理念。 摘编自中国古代藏书楼向近代图书馆转型原因探析》 材料三：救亡图存的时代主题使政府及知识分子更看重图书馆的社会教育功能，即普及教育，增强国民素质。近代图书馆就是在这种要求全民族普遍教化的文化觉醒中被提到历史日程上来的。 摘编自《关于中国近代图书馆产生过程与意义的探讨》 材料四：无论学者们把近代图书馆的产生划分成几个历史时期，其产生过程都离不开洋务运动、戊戌变法和清末新政这三次社会变革运动……在这三次变革运动的推动下，中国图书馆在近代化道路上逐步全面展开。 ——摘编自苏健《关于中国近代图书馆产生过程与意义的探讨》 结合材料分析近代中国公共图书馆出现原因？ 西方教会图书馆的示范 旧式藏书楼“重藏轻用”的弊端 救亡图存的时代要求 社会变革的推动 【课堂探究】 文物的重要作用 史料作用 （1）文物的证史作用。文物是对历史的见证和对文献记载的印证。 （2）文物的正史作用。文物有助于校正古史记载之谬误。 （3）文物的补史作用。文物为无文字可考的历史提供实物资料；对于有文字记载的历史，则可补充记载的缺失。 借鉴作用 文物是一定时期科学技术和文化艺术发展水平的见证，为发展新的科学技术与文化艺术提供借鉴。 教育作用 （1）文物可作为进行科普、爱国主义教育、革命传统教育等的素材。 （2）文物具有凝聚力。文物是人类社会生产和生活的直观反映，具有强大的感召力。 5、国际社会对人类文化遗产的保护办法 立法保护 希腊在1834年针对古迹保护制定了法律；中国制定了《古物保存法》《中华人民共和国文物保护法》等 国际合作 1964年通过《国际古迹保护与修复宪章》，制定保护文物建筑及历史遗迹的国际原则 成立国际组织，提供集体性援助 1972年，联合国教科文组织制定《世界遗产公约》，集各国之力，对日益遭到损毁的文化遗产和自然遗产实施有效保护；2003年，又通过《保护非物质文化遗产公约》 科学论证，重点保护 制定《世界遗产名录》，把部分全人类的共同遗产加以重点保护；为保护人类文化的完整性，又提出“人类口头和非物质文化遗产”的概念并制定公约 提供经济、技术援助 1964年到1968年，对阿布辛拜勒神庙进行搬迁工作，联合国教科文组织进行科学论证和发起募捐 材料一：四川安岳县峰门寺的一尊摩崖造像，被以红黄蓝绿颜色重绘的“浓墨重彩”，瞬间让网友们觉得“眼怀慈悲，神态安静的活佛生生被画成了地主家的胖儿子”。 真实性 材料二：主持人介绍到，法国早在1913年就制定了非常严格、明确的古建筑保护法，例如规定古建筑及其方圆五百米内的景物未经政府允许不得变动。 完整性 思考：你觉得在保护文化遗产方面应遵循什么原则？ 原则：“世界文化遗产工作贯彻保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针，确保世界文化遗产的真实性和完整性”。 6、如何保护文化遗产 1.据统计,第二次世界大战之后,世界主要国家的图书馆日益增多,除传统的印刷型文献外,还出现了缩微品、录音带、录像带、磁盘、光盘等非印刷型文献。这表明(　　)A.科技的发展推动了文化事业的进步 B.历史研究的方法发生了根本改变C.印刷术的功能转变顺应了时代要求 D.阅读已成为获取知识的重要途径 A 2.从午门到神武门形成一条贯通南北的中轴线,故宫主要建筑都集中在中轴线上,采取严格对称的院落式布局,按照使用功能分区,根据不同的等级安排建筑的体量和空间。这表明明清故宫最突出的特征是 (　　)A.强调与自然的和谐 B.强调宏伟高大,气势磅礴C.强调皇权至上的威仪和统一多民族国家的气势 D.强调实用性和艺术性的统一 C 3.(2023河北调研)《保护世界文化和自然遗产公约》是加入缔约国最多的国际公约之一。自1972年公约正式通过后,截至2017年1月,在全球范围内共有193个国家加入《保护世界文化和自然遗产公约》。这反映出保护世界文化和自然遗产(　　)A.有利于维系各国悠久的历史传统 B.体现各国间的文化差异C.加速了全球治理体系的深刻变革 D.符合全人类的共同诉求 D 4.苏轼曾有这样的感慨:“余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸,学者之于书,多且易致如此。”据此可知,从“欲求《史记》《汉书》而不可得”到“多且易致如此”的原因是(　　) A.造纸术的革新　　 B.印刷术的发展 C.手抄人数的增多 D.科举取士的需要 B 5.联合国教科文组织先后增加了线性文化遗产、非物质文化遗产、记忆遗产三种遗产项目作为世界文化遗产的延伸。我国有多项遗产列入这三种遗产项目(如下表所示),这一做法(　　) A.体现了中国文化领先世界 B.维护了文化遗产的民族性与多样性 C.提升了文化遗产的真实性 D.展现了中国政府保护文化遗产的坚定性 B 6．下图是位于英国的阿什莫林博物馆，关于它的说法，正确的是(　　) A．由剑桥大学建立 B．是第一个具有现代特征的博物馆 C．与大英博物馆同一时期建立 D．只面向贵族开放 B 7．有学者认为中国古代“地下最伟大的建筑”和埃及古代“地上最伟大的建筑”是古代建筑史上的奇迹，这两个建筑(　　) A．都是庞大的帝王宫殿 B．都是帝王的陵墓 C．都是公共活动场所 D．都属于非物质文化遗产 B 8．1902年颁布的《钦定京师大学堂章程》规定“京师大学堂主持教育，宜合通国之精神脉络而统筹之……将来全国学校事宜，请由京师大学堂将应调查各项拟定格式薄……颁发各处学堂，于每岁散学后，照格填注，通报京师大学堂”。由此可知京师大学堂(　　)A．改革教育体制以适应变法需求 B．学习西方的教育管理体制C．具有管辖全国教育的行政能力 D．开创了官员选拔的新形式 C 9．法国1887年颁布的《纪念物保护法》要求国家对与国家利益相关的历史纪念物进行保护；1913年颁布的《历史文物法》要求国家对从历史或艺术角度符合公共利益的建筑进行列级保护，有的私人建筑甚至可以不经产权人的同意进行征收。这些做法(　　)A．阻碍法国城市化进程 B．与民众生活有机结合 C．意在增强民族自豪感 D．注重彰显城市的个性 C 10．明代中期以来，民间大力兴办私人书院。讲授者常常联系现实问题进行讲学，寻求改变政治腐败、 民不聊生等社会现状的方法。私人书院即使遭到官方禁毁依然毁而不绝。据此可知，明代私人书院的发展(　　)A．取代了官方书院的主体地位 B．推动了经世致用思潮的发展C．形成了激进的思想解放潮流 D．导致了传统价值体系的瓦解 B 11．1984年6月17日午夜时分，布达拉宫顶层的强巴佛殿因电线短路起火，殿内文物和佛经付之一炬，殿堂烧毁了一半。由于大量使用本地出产的极易遭蛀蚀的藏青杨作为木料，一些主要殿堂内甚至有超过10%的柱子处于重度腐蚀状态……在地震活动频繁的青藏高原，地震波反复的扰动已经在宫殿的石墙上到处留下了痕迹。该材料反映了布达拉宫保护面临的主要威胁不包括(　　)A．文物管理薄弱 B．建筑材料有缺陷C．工业化城市化浪潮 D．地震的破坏 C 文化遗产类型:世界佛教建筑类遗产。设计:按照佛教产生—佛教向中亚、东亚、东南亚传播—东亚、东南亚佛教的本土化划分时间阶段;按照南亚、中亚、东亚、东南亚划分区域;重点标记印度桑奇大塔、柬埔寨吴哥窟、日本唐招提寺等文化遗产。理由:佛教在约公元前6世纪产生;两汉之际,佛教传入中国;大约在4世纪以后,佛教经中国传入朝鲜、日本等国。经过了漫长的发展,佛教传入中国、日本后,逐渐实现了本土化发展;佛教与当地或其他外来宗教相互交融,使佛教建筑呈现出民族性和多元性特征(如吴哥窟兼具佛教和印度教特征)。 根据材料并结合所学知识,如果让你绘制另一类型文化遗产的时空线索示意图,说说你的设计并说明理由 $$