第三单元 B卷·培优卷-2024-2025学年九年级语文上册单元速记·巧练（福建专用）

第三单元 （B卷·培优卷） （考试时间：120分钟 试卷满分：150分） 一、积累与运用（23分） 1. 根据语境，补写出古代诗文名句。（8分） （1）遭遇挫折时，我们常常用李白《行路难（其一）》中“① ，②____________”来激励自己。 （2）古人常以仰观俯察视角描绘自然风光，如范仲淹《岳阳楼记》中“③____________，④_____________”。 （3）面对困顿前路，朝奏夕贬的韩愈，在《左迁至蓝关示侄孙湘》）发出不惜残生之慨“⑤ ，⑥ 。” （4）古人常用白描手法来描绘自然景物，寥寥数语而精神全出，如张岱《湖心亭看雪》中对于天、云、山和水的描绘：“⑦__________，⑧ ”。 【答案】 ①. 长风破浪会有时 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 上下天光 ④. 一碧万顷 ⑤. 欲为圣明除弊事 ⑥. 肯将衰朽惜残年 ⑦. 天与云与山与水 ⑧. 上下一白 【解析】 【详解】本题考查学生对古诗文名句识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。本题易错字有：长、沧、碧、弊、衰。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。（9分） 科技创新是生产力，文化创意也是生产力。尤其是进入信息时代之后，人们的文化需求越来越复杂多元。而文化创意几乎可以改变一切，可以（ ），“文化+”也就（ ）了。当然，文化是需要用创意的方式 ① （zuò）加法的，与科技创新有着不尽相同的规律和要求。更重要的是，今天的文化创意和科技创新有着无法割裂、（ ）的关系，一旦实现真正的融合发展，将会爆发出巨大的威力， ② （shèn）至成为颠覆性的创新力量，改变我们的生产和生活方式。 科技创新和文化创意要成为发展新动能的双引 ③ （qíng），科技和文化要真正融合发展，最大的挑战和最关键的瓶颈还是人的问题。这一问题的解决，需要在全社会针对不同年龄段的人群加强科学普及、文化普及和艺术普及的工作力度，还需要提高全社会尊重科技创新、热爱文化创意的意识。这样双管齐下，才是养护人才和市场的两全之策。 （1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。（3分） （2）依次填入文中括号内的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分） A. 无所不知 水到渠成 相辅相成 B. 无所不在 水落石出 相反相成 C. 无所不在 水到渠成 相辅相成 D. 无所不知 水落石出 相反相成 （3）文中画横线的句子某个动词和宾语搭配不当，请写出这个动词并修改，但不得改变句子原意。（3分） 【答案】（1）①做 ②甚 ③擎 （2）C （3）“养护”改为“培育”。 【解析】 【小问1详解】 本题考查根据拼音写汉字的能力。要求以正楷字或行楷字进行书写。 ①zuò——做：从事某种工作或活动。 ②（shèn）至——甚至：表示特别强调、突出的意思。 ③引（qíng）——引擎：比喻推动工作前进和发展的力量。 【小问2详解】 本题考查成语正确运用的能力。 第一个空：“无所不知”的意思是什么事情都知道，没有不懂得的。“无所不在”的意思是到处都存在，到处都有。依据“而文化创意几乎可以改变一切”这有语境可知，这里指在进入信息时代之后，文化创意到处存在。据此，应该使用“无所不在”。 第二个空个：“水到渠成”比喻条件成熟，事情自然成功。“水落石出”比喻事情的真相完全显露出来。依据“‘文化+’也就”和语境可知，这里指既然文化创意可以在许多地方存在了，所以，形成“文化+”的条件也就自然而然具备了。据此，应该使用“水到渠成”。 第三个空：“相辅相成”指两件事物互相配合，互相补充。“相反相成”意思是指两个对立的事物既互相排斥又互相促成。依据“今天的文化创意和科技创新有着无法割裂”“一旦实现真正的融合发展，将会爆发出巨大的威力”可知，这是阐述文化创意和科技创新互相融合，共同发展的关系。据此，应该使用“相辅相成”。 故选C。 【小问3详解】 本题考查修改病句的能力。 依据“这样双管齐下，才是养护人才和市场的两全之策”句意可知，句中的主语是“这样双管齐下”，谓语是“才是”，宾语是“养护人才和市场的两全之策”。其中，谓语的中心语是“是”，宾语的中心语是“两全之策”。依据题干中“文中画横线的句子某个动词和宾语搭配不当”这一提示可知，经仔细辨析，应是宾语中的动词“养护”和“人才”不搭配，应该将“养护”改为“培育”。 3. 名著阅读交流。（6分） 圈点批注法用于阅读传统文学名著很有效，但名著还有纪实类、科普类等其他多种类型，只会这一种方法，不能“综合运用多种方法阅读整本书”，很难实现“广泛阅读各种类型的读物”的学习目标。 你是否赞同这个看法？为什么？请写一段话，分享你的阅读经验，体现你的思考和认识。 【答案】赞同。手写批注《西游记》，能集中我注意力，催动我思考，记录我体悟和成长，我仿佛也有了火眼金睛和降妖伏魔的信念。用这种方法读《昆虫记》相对低效，于是我还通过浏览、查找工具书快速理解蝉的生活习性，拓展科学认知。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读和语言表达。 名著种类繁多，除了文学名著，还有纪实类、科普类等其他多种类型，圈点批注法用于阅读传统文学名著很有效，但用在其他类型则未必合适，因此不能只会这一种方法。所以应赞同该说法，结合两部以上具体名著，谈原因即可。如我在读《钢铁是怎样炼成的》时，用圈点批注法很快把握了故事情节和保尔等人物的性格特征。但在读《红星照耀中国》时就不灵了，因为他不像《钢铁是怎样炼成的》那样有连贯的故事情节和贯穿始终的人物形象，于是，我采用思维导图法，很快把握了主要内容，加深了对作品的理解。 二、阅读（67分） （一）（7分） 郊行即事 程颢 芳原绿野恣行①时，春入遥山碧四围。 兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。 况是清明好天气，不妨游衍②莫忘归。 【注】①恣行：尽情游赏。②游衍：恣意游逛。意思是从容自如，不受拘束。 4．这首诗写了哪些春景？（3分） 5．尾联“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”表达了诗人怎样的情感？请结合本诗内容简要分析。（4分） 【答案】4. 这首诗写了①芳原②绿野③远山④乱红⑤柳巷⑥流水⑦苔矶等春景。 5. 尾联表达了诗人热爱自然（或留恋春天美好）、珍惜美好时光（或不舍归家）的思想感情。前两句（首联颔联中任选一句即可）写诗人尽情在大自然中游赏（或纵情于郊外春意盎然的大自然之中），表达了诗人对大自然的热爱；后两句（颈联尾联中任选一句即可）写诗人希望人们珍惜春光、自在游玩，再次表达了对春天的留恋与不舍。 【解析】 【4题详解】 本题考查内容理解。 能够列举出“芳草萋萋的原野”“遥绿的远山”“飘落的花瓣”“柳枝飘扬的小巷”“长满青苔的石头”“溪边流水”等景物中一个可得1分，能够列举出三个即可得满分，用原诗或者释义皆可。 【5题详解】 本题考查思想感情。 能概括尾联诗人情感得2分，能够围绕关键句子分析出诗句背后蕴含的情感，各得1分。关键句子写出原句或者概述都可以（意思相近即可） 示例：尾联表达了诗人热爱自然（或留恋春天美好）、珍惜美好时光（或不舍归家）的思想感情。（2分）前两句（首联颔联中任选一句即可）写诗人尽情在大自然中游赏（或纵情于郊外春意盎然的大自然之中），表达了诗人对大自然的热爱；（1分）；后两句（颈联尾联中任选一句即可）写诗人希望人们珍惜春光、自在游玩，再次表达了对春天的留恋与不舍。（1分） （二）（16分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 慎东美字伯筠秋夜待潮于钱塘江沙上露坐设大酒樽及一杯对月独饮，意象傲逸，吟啸自若。顾子敦适遇之，亦怀一杯，就其樽对酌。伯筠不问，子敦亦不与之语。酒尽，各散去。 （节选自陆游《老学庵笔记》） 材料二： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。……到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 （节选自张岱《湖心亭看雪》） 6. 下列对材料一中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ）（3分） A. 慎东美字伯筠/秋夜/待潮于钱塘江沙上/露坐/设大酒樽及一杯/ B. 慎东美字伯筠/秋夜待潮于钱塘江/沙上露坐/设大酒樽及一杯/ C 慎东美字伯筠/秋夜待潮/于钱塘江沙上/露坐/设大酒樽及一杯/ D. 慎东美字伯筠/秋夜/待潮于钱塘江沙上露坐/设大酒樽及一杯/ 7. 根据“方法提示”，解释下列加点字词。（3分） 加点字词 方法提示 释义 吟啸自若 联系成语解释词义。 神色自若 （1）自若：______ 顾子敦适遇之 查阅词典选择义项。 适：①适合；②满足；③正好。（《汉语大词典》） （2）适：______ 亦怀一杯 根据形旁推断字义。 从心，褱声。（《说文解字》） （3）怀：______ 8. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）酒尽，各散去。（3分） （2）湖中焉得更有此人！（3分） 9. 两则材料在内容上多有相同之处，请列举。（4分） 【答案】6. B 7. ①. 自然，不变常态 ②. 正好 ③. 怀藏 8. （1）酒喝完了，各自散开。 （2）湖中哪能还有这样的人呢！ 9. 示例：①奇遇之乐②闲情逸致③钟情山水④崇尚和合 【解析】 【6题详解】 本题考查给文言文断句的能力。“慎东美字伯筠”是对慎东美的介绍，介绍到此结束了，因此要在其后面断开。“于钱塘江”在此处做状语，用来说明“待潮”的位置，是状语后置，“沙上”是下一句的主语，因此应在“沙上”前断开。“设大酒樽及一杯”省略了“主语”他，因此应在前面断开。由此可知，这个句子正确的断句为：慎东美字伯筠/秋夜待潮于钱塘江/沙上露坐/设大酒樽及一杯。 【7题详解】 本题考查学生对文言实词的翻译。解答时，要注意词语在特定的语言环境中的意思，及词语古今意义的联系和变化。 ①根据提示，此处需联系成语解释词义。“神色自若”的意思是：神色表情和平时一样。形容人遇事镇定，态度从容自然。据此可知，“自若”的意思为：自然，不变常态。 ②句意：顾子敦正好遇到他。适：正好。因此应选③。 ③句意：也怀藏一个酒杯。怀：怀藏。 【8题详解】 本题考查学生文言文翻译的能力。解答此类题目时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的得分点，首先要找出关键实词、虚词，有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺。 （1）重点词语：尽，完。去：离开。 （2）重点词语：焉得，哪里。更：还。 【9题详解】 本题考查比较阅读。 结合材料一“顾子敦适遇之，亦怀一杯，就其樽对酌。伯筠不问，子敦亦不与之语”可知，顾子敦正好遇到独自喝酒的伯筠，于是两人对酌，体现了奇遇之乐。结合材料二“亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别。”可知“我”在亭上遇到两个金陵人，于是大家痛快喝酒，体现了奇遇之乐； 结合材料一“慎东美字伯筠秋夜待潮于钱塘江沙上露坐设大酒樽及一杯对月独饮”可知伯筠独自一人在秋夜坐在钱塘江边对月喝酒，体现了他的闲情逸致，钟情山水；结合材料二“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”可知，“我”在大雪下了三天，湖中人鸟声都消失的情况下在晚上独自前往湖心亭看雪 ，体现了“我”的闲情逸致和钟情山水； 结合材料一“顾子敦适遇之，亦怀一杯，就其樽对酌。伯筠不问，子敦亦不与之语。酒尽，各散去”可知筠和顾子敦十分有默契，一个不问，一个不说，只是对酌，喝完酒就各自散去，十分和睦融合，体现了他们崇尚和睦融合；结合材料二“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别”可知，亭上两人和“我”素味平生，见到“我”就高兴地拉着“我”喝酒，而“我”也痛快地喝了三大杯然后告别，十分和睦融合，体现了他们崇尚和睦融合。 【点睛】参考译文： 材料一：慎东美，字伯筠，秋天的一个夜晚，在钱塘江等待钱塘江大潮。他坐在沙滩上，放置了一个大酒樽和一个酒杯，对着月亮独自饮酒，神情态度闲逸，十分自然地高声吟唱。顾子敦正好遇到他，也怀藏一个酒杯，于是靠近他的酒樽和他对饮。伯筠不问，顾子敦也不和他说话。酒喝完了，各自散开。 材料二：崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。……到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。 （三）（20分） 阅读下文，完成下面小题。 槐树底下搭戏台 葛水平 ① 有多少个村庄，就有多少座戏台。 ② 戏台，是一个村庄最重要的场所，显赫地坐在视觉的高处，与四周简陋的房屋形成鲜明对比。农村人对戏台真是太热爱了，他们把唱戏看作是村庄的脸面和荣光，一年能开上两台戏，庄稼汉外出走动，那得挺起胸脯仰起脸。 ③ 戏台，拢着几千年中国人的梦想。“演朝野奇闻兴废输赢可鉴，唱古今人物是非曲直当资。”大幕打开，活生生的历史开合在人间的戏台上，那一刻，戏台连着庄稼人过日子的心心念念，丢下苦闷，放下农事，美美地望上一眼，望过去，也就望见了虚虚幻幻的来日方长。 ④ 戏台，北宋叫“舞亭”“乐楼”，中国现存的12座元代戏台都在山西，山西古戏台号称中国古建、北方戏曲“活的历史”。山西历史上有过6次大移民，移民不惮万里跋涉、离乡背井，面对与出生地迥异的方言、风俗习惯，在精神上急需一种文化的归属感和认同感。“家乡戏”作为当时非常重要的一种文化娱乐活动，自然也被带到了迁徙地。外乡人生根落地，“音随地改”，随着时间流逝，逐步形成了具有地方韵味的杂交戏剧。看着乡戏，听着乡音，乡村的戏台于平淡平常之中系着撕心裂胆、揪肠挂肚的乡情。 ⑤ 要说什么地方最能体现乡村的味道，肯定是戏台。 ⑥ 一年中最值得记住的喜庆，是从秋收后的锣鼓声开始的。粮食丰收了，一台社戏水到蕖成，只要唱戏了，生活就进入了最饱满最恣意的时刻。台上锣鼓家伙一响，台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片十八岁的春光。很多人你平常想不起来，在你就要将他忘掉的时候，一转身却和他在戏台下碰面了。戏台是一扇窗户，你可以由此而向外观望，戏台是四维空间，是你观望过往和现实的途径。 ⑦ 走到天涯海角的家乡人，到了社戏的节点上，再忙也要找一个借口，回乡看戏去。“回乡看戏”，啥时候念着了，心会吊在腔子里咣咣响。 ⑧ “六七步九州四海，三五人万马千军。”四个龙套，一个主将，台上转一个圈就一下从长安北上出了雁门关。戏剧脸谱来源于生活，也是生活的概括。晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄的人脸，被勾勒、放大、夸张，成了戏剧的脸谱。关羽的丹凤眼卧蚕眉、张飞的豹头环眼、赵匡胤的面如重枣、媒婆嘴角那一颗超级大痦子等，夸张着人们的趣味。 ⑨ 在乡村，深秋一场戏结束后，冬天才真正开始。村庄成了麻雀的世界，它们把饥饿和焦躁嚷嚷得满世界都知道。冬天里的乡村就像黑白电影，而人们在黑白世界里，想着明年春来的第一场戏。 ⑩ 记得有一年，我姑姑家的女儿爱苗进山里来看我。我和爱苗胳膊上挂了丝巾当水袖，两个人在炕上对唱《断桥》，奶奶坐在对面炕上咧开嘴笑，细碎的阳光紧贴在她的头发上闪着光辉，她的眼睛随着我们的表演渐渐湿润。乡下飘着粮食成熟的味道，我总是在乡下才会认清自己。在乡下，戏台上生动的时光加深了我对生活的热爱和对亲人的眷恋。 ⑪“姐儿哪门前一棵槐，槐树底下搭戏台，前晌唱的梁山伯，后晌又唱祝英台……” ⑫庄稼人从大地深处直起身子，在看见戏台的刹那，所有人的心变得澄明如镜。生存之外，精神在循迹攀升。一台戏结束后，人们便找到了白天与夜晚交替的节奏和韵律，临到舒缓、释放、安宁，然后进入周而复始的劳动之境。 （节选自《光明日报》，有删改） 10. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 本文紧扣“戏台”，记叙了游览山西现存的12座戏台的经历。 B. 戏剧脸谱来源于生活，也是生活的概括，夸张着人们的趣味。 C. 戏台是村庄最重要的场所，也是最能够体现乡村味道的地方。 D. 本文不只写戏台，也借写戏台写出民俗风情，写出人生百态。 11 根据要求品析词句。（6分） （1）戏台，拢着几千年中国人的梦想。（理解加点词语在语境中的含义）（3分） （2）“回乡看戏”，啥时候念着了，心会吊在腔子里咣咣响。（联系语境说说加点处语言表达的妙处）（3分） 12. 下面这句话写出了家乡戏怎样的特点？（3分） “六七步九州四海，三五人万马千军四个龙套，一个主将，台上转一个圈就一下从长安北上出了雁门关。 13. 文章的第⑩段删去是否合适？为什么？（3分） 14. 阅读全文，谈谈你对最后一段画线句“生存之外，精神在循迹攀升”的理解。（5分） 【答案】10. A 11. （1）参考示例：“拢着”在文中有聚拢、归拢之意。形象地写出戏台可以使国人的梦想跨越时空，联结在一起（或形象写出了戏台与人们的生活息息相关）。 （2）参考示例：“吊”“咣咣响”生动描摹出了游子们内心激动雀跃到无法自已的情态，形象生动地写出了游子对于回乡看戏的渴望和热切。 12. 参考示例：戏台上只是三五个人就可展现千军万马的气势，走上六七步路，就体现了跨越九州四海的豪迈。两句话充分体现了家乡戏以小见大的特点。 13. 参考示例1:我认为可以删去。即使没有第⑩段，文章的结构依然完整，文意依然顺畅。 参考示例2：我认为不可以删去。第⑩段的插叙描绘了一家人唱戏、听戏的温馨画面，已成了回忆中最深情的部分。这也是我们热爱家乡戏的重要原因。第⑩段的插叙不仅使文章结构更多元，而且丰富了文章的内涵。 14. 参考示例：①戏台可以让劳累的庄稼人舒解劳作的辛劳，排解生活的苦闷烦恼；②通过戏台，人们可以参古鉴今，望见美好的未来；③戏台承载着浓厚的乡情；④在看戏听戏的过程中人们找到了文化的归属感和认同感；⑤舞台上生动的时光也可以加深人们对生活的热爱和对亲人的眷恋。 【解析】 【10题详解】 本题考查对文章的理解和分析。 A.有误。全文以“戏台”为线索行文，记叙了戏曲演绎的内容，以及戏曲演绎的意义，即能丰富人们的生活、打动人们的心灵，同时戏台也承载了一个村庄悠久的人文历史，庄稼人在看戏的刹那，心变得澄明如镜，精神在循迹攀升。因此作者意在以此来告诉我们，要保护戏台、传承好戏曲文化。故选A。 【11题详解】 本题考查赏析语句。 （1）拢着：①用手包裹着。②收拢，紧握。“拢着几千年中国人的梦想”有聚拢、归拢之意。联系第③段“那一刻，戏台连着庄稼人过日子的心心念念，丢下苦闷，放下农事，美美地望上一眼，望过去，也就望见了虚虚幻幻的来日方长”分析，形象写出了戏台与人们的生活息息相关。 （2）“心会吊在腔子里咣咣响”生动描摹出了游子们急切盼着、念着“回乡看戏”，内心激动兴奋到无法自已的情态。 【12题详解】 本题考查理解语句。 九州四海，意思犹言天下，泛指全中国。“六七步九州四海，三五人万马千军四个龙套”指戏台上只是三五个人就可展现千军万马的气势，走上六七步路，就体现了跨越天下的豪迈。“一个主将，台上转一个圈就一下从长安北上出了雁门关”展现了爱国情。两句话充分体现了家乡戏以小见大的特点。 【13题详解】 本题考查段落作用。 第⑩段的“记得有一年，我姑姑家的女儿爱苗进山里来看我。我和爱苗胳膊上挂了丝巾当水袖，两个人在炕上对唱《断桥》，奶奶坐在对面炕上咧开嘴笑……”描绘了一家人唱戏、听戏的温馨画面，是插叙。戏台上生动的时光加深了我对生活的热爱和对亲人的眷恋。第⑩段的插叙不仅使文章结构更完整，而且丰富了文章的内涵。所以不可以删去。 【14题详解】 本题考查对重点语句的理解。“生存之外，精神在循迹攀升”强调精神世界的丰富。 联系第②段“农村人对戏台真是太热爱了，他们把唱戏看作是村庄的脸面和荣光，一年能开上两台戏，庄稼汉外出走动，那得挺起胸脯仰起脸”可知，戏台可以让劳累的庄稼人舒解劳作的辛劳，排解生活的苦闷烦恼； 联系第③段“那一刻，戏台连着庄稼人过日子的心心念念，丢下苦闷，放下农事，美美地望上一眼，望过去，也就望见了虚虚幻幻的来日方长”，第⑥段“戏台是一扇窗户，你可以由此而向外观望，戏台是四维空间，是你观望过往和现实的途径”可知，通过戏台，人们可以参古鉴今，望见美好的未来； 联系第④段“看着乡戏，听着乡音，乡村的戏台于平淡平常之中系着撕心裂胆、揪肠挂肚的乡情”可知，戏台承载着浓厚的乡情； 联系第⑦段“走到天涯海角的家乡人，到了社戏的节点上，再忙也要找一个借口，回乡看戏去”可知，在看戏听戏的过程中人们找到了文化的归属感和认同感； 联系第⑩段“在乡下，戏台上生动的时光加深了我对生活的热爱和对亲人的眷恋”可知，舞台上生动的时光也可以加深人们对生活的热爱和对亲人的眷恋。 （四）（12分） 阅读下面文章，完成小题。 重在保护贵在传承 常晋 ①所江绍兴，置身安昌古镇，且听流水潺潺、橹声软乃；福建福州，穿行三坊七巷，但见古厝连绵，与软木画、脱胎漆器、寿山石雕等非遗相得益彰；湖南益阳，漫步唐家观老街，依稀可见昔日“茶市斯为盛，人烟两岸稠”的景象，可闻阵阵茶香……行走神州大地，浓郁的历史文化气息不时拂动心扉。一座座古城、一条条老街，镌刻下鲜活的历史记忆与乡上情怀，呈现出多彩的风土人精和人文魅力，是不可再生、不可替代的宝贵资源，我们必须把它们保护好、传承好、利用好。 ②教字见证前行。国家历史文化名城新增23座，历史文化街区划定数量翻番，历史建筑确定数量增长了近5倍……住房城乡建设部前不久公布的数据显示，与2012年相比，历史文化名城名镇名村、历史文化街区、历史建筑、传统村落教量均显著增长，我国城乡历史文化保护传承工作取得显著成效。把有保护价值的历史文化资源“找出来”，把没有列入保护清单的各类历史文化资源“纳进来”，这体现着我们延续城乡历史文脉的决心，也为系统完整保护各类历史文化遗产奠定了坚实基础。 ③延续城乡历史文脉，只有坚守本地文化特色，保留独有历史韵味，才能助其不断焕发新活力。比如，江西抚州竹桥村曾因雕版印刷业盛极一时，近年来，竹桥村深入挖掘历史，再现雕版印刷过程，呈现当年生产生活状况，成为不少人旅游观光的目的地。又如，甘肃兰州河口村，在修复开发过程中围绕黄何文化，保护两岸生态环境、开发黄河泛舟水上项目、打造沉浸式表演《记忆•盘古》水幕秀等，让昔日渡口重现往日热闹。发掘传统村落鲜明的文化特质与精神标识，才能避免千村一面，既存文物，也续文脉。 ④老城、老街、传统村落，是一方水土的文化呈现，也是人的情感所系。保护这些珍贵遗产，不仅是守护重要的历史建筑群，也是呵护人们对过往记忆和对故乡的卷恋。云南通海，御城历史文化街区将明清时期的街巷肌理和空间尺度基本保存，闲置的老宅经修缮改为民宿、店铺，让更多人在现代生活中享受古韵；陕西西安，长安区下滦村修缮加固古城门楼时，特意保持原有风貌格局，并在周边修建小花园、凉亭等，重塑诗意闲适的人文环境……保护要见物，史要见人，在修塔建筑风貌的同时，聚焦人们的情感羁绊与生活体验，保留具有代表性的城市印记与乡土味道，就能真正延续文脉、留住乡愁。 ⑤保护历史文化遗产，并非要求一成不变或“冷冻式保存”，而要让其“活起来”，成为城乡特色标识和公众时代记忆，更好融入现代生产生活。促进有条件的文物建筑朝博物馆、陈列馆等方向转型；利用数字赋能，让古老建筑云端“再现”，丰富群众文化体验；创新表达方式，以短视额、网络直播等形式吸引年轻受众了解历史遗存……让历史文化遗产在被观赏、被分享中得到保护、阐释、传播并被赋予现代意义，才能让它们真正“活起来”。 ⑥习近平总书记强调：“我们一定要重视历史文化保护传承，保护好中华民族精神生生不息的根脉。”在强化保护上下更大功夫，坚持创造性转化和创新性发展，历史文化保护成果就会惠及更多人，历史文化遗产将不断绽放出新的光彩。 （选自2023年11月13日《人民日报》） 15. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首段举安昌古镇、福州三坊七巷等例子，唤起读者共鸣，引出本文论点。 B. “新增23座”“数鱼翻番”“增长了近5倍”诠释了“数字见证前行”。 C. 我国城乡历史文化保护传承工作取得的成就，促进历史文化名村的增长。 D. 本文综合运用道理材料、事实材料、数据材料，增强了文章的说服力。 16. 有同学读了文章后认为第②段显得多余，可以删去。你认为呢？请简要说明理由。（4分） 17. 保护和传承历史文化遗产的措施有哪些？请概括。（5分） 【答案】15. C 16. 示例：不能删去。第②段以一组数字材料说明我国又有许多历史文化资源被“找出来”“纳进来”，体现了延续城乡历史文脉的决心，引出下文第③④⑤段保护与传承具体阐述。 17. ①寻找发现有保护价值的历史文化遗产，并作好清单。②保留文化特色和历史韵味，发掘文化特质和精神标识。③保留具有代表性的城市印记和乡土味道，呵护人们的记忆和情感。④融入现代生产生活，进行创造性转化和创新性发展。 【解析】 【15题详解】 本题考查信息的筛选和辨析。 C.有误，根据文章第②段“国家历史文化名城新增23座，历史文化街区划定数量翻番，历史建筑确定数量增长了近5倍……住房城乡建设部前不久公布的数据显示，与2012年相比，历史文化名城名镇名村、历史文化街区、历史建筑、传统村落教量均显著增长，我国城乡历史文化保护传承工作取得显著成效”，并没有提到“我国城乡历史文化保护传承工作取得的成就，促进历史文化名村的增长”，属于无中生有。 故选C。 【16题详解】 本题考查句段的作用。 第②段在文章中起到了非常关键的作用。它以一组具体的数字材料，清晰地展示了我国在寻找和保护历史文化资源方面所取得的显著成果。这些数字不仅体现了我们对延续城乡历史文脉的坚定决心，也为后续的保护和传承工作奠定了坚实的基础。同时，这一段的内容也紧密地引出了下文的论述。在第③④⑤段中，作者详细阐述了如何保护和传承这些珍贵的历史文化遗产。从坚守本地文化特色、保留独有历史韵味，到聚焦人们的情感羁绊与生活体验，再到让历史文化遗产“活起来”，这些具体的措施和建议都是基于第②段所提到的成果和背景。因此，第②段不仅为下文的论述提供了必要的铺垫和支撑，也使得整篇文章的结构更加紧凑、逻辑更加清晰。如果删除这一段，那么文章的内容和逻辑都会受到一定的影响，无法形成一个完整、连贯的论述体系。 【17题详解】 本题考查信息的提取和概括。 根据文章内容第②段“把有保护价值的历史文化资源‘找出来’，把没有列入保护清单的各类历史文化资源‘纳进来’，这体现着我们延续城乡历史文脉的决心，也为系统完整保护各类历史文化遗产奠定了坚实基础”可以概括：寻找发现有保护价值的历史文化遗产，并作好清单； 根据文章内容第③段“发掘传统村落鲜明的文化特质与精神标识，才能避免千村一面，既存文物，也续文脉”可以概括为：保留文化特色和历史韵味，发掘文化特质和精神标识； 根据文章内容第④段“保护要见物，史要见人，在修塔建筑风貌的同时，聚焦人们的情感羁绊与生活体验，保留具有代表性的城市印记与乡土味道，就能真正延续文脉、留住乡愁”可以概括为：保留具有代表性的城市印记和乡土味道，呵护人们的记忆和情感； 根据文章内容第⑤段“促进有条件的文物建筑朝博物馆、陈列馆等方向转型；利用数字赋能，让古老建筑云端‘再现’，丰富群众文化体验；创新表达方式，以短视额、网络直播等形式吸引年轻受众了解历史遗存……让历史文化遗产在被观赏、被分享中得到保护、阐释、传播并被赋予现代意义，才能让它们真正‘活起来’”可以概括为：融入现代生产生活，进行创造性转化和创新性发展。 （五）（12分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①木刻属于木板画，也称作板画或刻画，普通就称作木刻。 ②木刻的材料当然是木材。木材以梨、枣、白杨最为合适。这几种木材的质地都比较细密。 ③木刻最主要的工具当然是刻刀。刻刀大致分成两种形式，一种是偏刀，一种是角刀。偏刀用来刻凸起的线条，把大片的木质铲去，剩下凸起的线条。角刀是三角形的，为了使用的方便，又有大小宽狭各种形式，都用来刻凹陷的线条。 ④有了木板和刀，就可以动手刻了。木板有时候该用横断面的，有时候该用纵剖面的，大凡刻精细的画，就得用横断面的。因为横断面的木纹比较细。普通木刻就用纵剖面的。前者称为木口木刻，后者称为木面木刻。 ⑤木板先要磨光，涂上一层墨，又用铅笔在上面把画稿打好，然后动刀。 ⑥把图画直接画在纸上，也就算了，为什么还要经过刻木的手续？这不是浪费吗？不，木刻非但不浪费，还具备着更经济的条件。普通一张图画，常常为一个人独占，供少数人欣赏。木刻画却可以拓成许多许多张，供许多许多人欣赏。另一方面，木刻画具有明快、朴素、有力的特色，在艺术上有它独特的价值。 （摘编自叶圣陶《木刻》） 材料二： 学生在创作一幅完整木刻版画之前，首先要绘制作品的初稿，通过“镜像”的形式把初稿画到木刻板上，可以培养学生的空间思维能力；绘制结束以后，需要刻制图形，可以通过选择不同的刀具，刻制不同的图案和形象，可以培养学生的艺术表达能力；刻制结束后，需要把图形印制到纸张上，同样的图形，不同的压力，可以呈现出的形象、纹理和细节效果完全不同，可以培养学生的开放性选择能力。 （摘编自罗公染《刀笔刻绘新时代》） 材料三： 《回忆延安》是古元（1919—1996）同志在20世纪70年代创作的原拓木刻套色纸本版画，长方形，宽60厘米，长80厘米，画面主题色调为黄色、蓝色和绿色，生动精细地展现了延安时期中国共产党人在宝塔山下、延河之滨为民族独立和人民解放而自力更生、艰苦奋斗的史诗般画卷。 （陕西省延安市延安精神研究中心） 美术老师要求摹刻古元版画《回忆延安》。请你完成以下相关的语文任务。 任务一：把握内容 18. 根据下面三个关键词，发挥联想和想象，描绘你体会到的这幅版画的情境。 关键词：宝塔山 延河 抗战军民 任务二：说明意义 19. 在你看来，摹刻这幅版画有什么意义？请结合以上材料简要分析。 任务三：明确工序 20. 下列有关版画《回忆延安》摹刻工序的说法，不正确的一项是（ ） A. 根据版画的线条特点选用适当的刀具。 B. 动刀前把临摹的画稿打在磨光的木板上。 C. 选择木面木刻技法在木板纵剖面刻制。 D. 把图形拓印到纸上要选好颜色，控制好压力。 【答案】18. 示例：清澈的延河水倒映着雄伟的宝塔山，在革命圣地延安城下缓缓淌过。意气风发的骑兵连出城巡逻，运粮队满载而归，抗战军民欢快的歌声响彻云天。远处，我仿佛看到一队燃烧着希望的青年，正走向这城门。 19. ①进一步体认木刻之美；②提高动手能力和学习能力；③亲敬革命圣地延安，感受并传承革命精神。 20. C 【解析】 【18题详解】 本题考查画面描绘。 根据古元版画《回忆延安》展现的是延安时期中国共产党人在宝塔山下、延河之滨为民族独立和人民解放而自力更生、艰苦奋斗的内容，发挥联想和想象，用上“塔山、延河、抗战军民”三个关键词，描绘出你体会到的这幅版画的情境即可。 示例：远处高高的宝塔山庄严肃穆，近处清澈的延河水静静地流淌，抗日军民热情高涨，有的在运送粮食，有的在河边洗衣，有的在骑马巡逻，一派繁忙景象。 【19题详解】 本题考查内容概括。 根据材料一⑥段“木刻画却可以拓成许多许多张，供许多许多人欣赏。另一方面，木刻画具有明快、朴素、有力的特色，在艺术上有它独特的价值”可知，进一步体认木刻之美； 根据材料二“首先要绘制作品的初稿……可以培养学生的空间思维能力；绘制结束以后，……可以培养学生的艺术表达能力；刻制结束后，……可以培养学生的开放性选择能力”可知，提高动手能力和学习能力； 根据材料三“《回忆延安》……生动精细地展现了延安时期中国共产党人在宝塔山下、延河之滨为民族独立和人民解放而自力更生、艰苦奋斗的史诗般画卷”③亲敬革命圣地延安，感受并传承革命精神。 【20题详解】 本题考查拓展运用。 C.说法不正确。根据材料三“原拓木刻套色纸本版画，长方形，宽60厘米，长80厘米，画面主题色调为黄色、蓝色和绿色，生动精细地展现了延安时期中国共产党人在宝塔山下、延河之滨为民族独立和人民解放而自力更生、艰苦奋斗的史诗般画卷”可知，《回忆延安》内容丰富，雕刻细腻，结合材料一④段“木板有时候该用横断面的，有时候该用纵剖面的，大凡刻精细的画，就得用横断面的。因为横断面的木纹比较细。普通木刻就用纵剖面的”可知，应使用横断面的木刻技法，而非“木板纵剖面刻制”。 故选C。 三、写作（60分） 21.阅读下面的文字，按要求作文。 读书学习，塑造着我们的性格。哲学家培根说：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻……凡有所学，皆成性格。” 生活充满酸甜苦辣，蕴藏着学问与智慧，就像一本无字的书。从生活中学到的，也能影响、改变我们的性格。 对此，你有怎样的经历、体验和思考？请以“学习与性格”为标题，写一篇不少于600字的文章，在主题班会上与同学交流分享。 要求：自定立意，不要套作，不得抄袭；文中不能出现真实的人名、地名、校名等。 【解析】 【详解】这是一道命题作文。题目“学习与性格”，这是一个并列短语。本文主要表达学习与性格之间的关系。根据提示语“读书学习，塑造着我们的性格”可知，我们可以写真正的读书学习对我们性格的塑造和影响，比如培根说的“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻……”，比如“腹有诗书气自华”；根据提示语“从生活中学到的，也能影响、改变我们的性格”可知，我们也可以写从生活中所学到的东西对我们性格的影响，比如从逆境中我学会了坚强乐观，从比赛中我学会了团结合作，从登山中我学会了坚持不懈，从抗击疫情中我学会了感恩奉献等等。写作时注意运用以小见大的写法，写出自己性格改变的过程。否则本文容易空洞贫乏。 【答案】范文： 学习与性格 哲学家培根曾说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，皆成性格。”学习是人一生都做的事情，学习使人进步，使人聪慧，使人养成了性格。 我在小学时，胆子有点小，连上课都不太敢站起来发言。升到初中，我的性格却变了，为什么呢？让我来说说吧！ 初一刚开学时，总会先安排班级职位，而我非常幸运地成为了我们班的英语课代表。我受宠若惊，心里既高兴又有些害怕，万一做不好怎么办？会不会被撤职？我一下子感到责任重大！于是，我决定用心认真做好这个班级的英语课代表。 之后，老师仔细地教我如何带读和收作业等，我都付出了比以往多十倍的认真劲。到了英语早读的日子，我一开始还有点胆怯，不敢站上台。只能默默地为自己加油打气，后来我勇敢地迈出了那一步，大声地对坐在座位上的同学们说：“同学们，把英语书拿出来，翻到第120页!”说完我的内心还“怦怦”直跳。渐渐地，我开始有了自信和胆量。那一刻，我觉得我变得容光焕发。 在之后很长一段时间中，我开始熟悉了门道，在该英语早读的早晨会准时一丝不苟地带领大家晨读；昨天布置完的作业会按时收齐，整整齐齐地收到老师的办公桌上；还会帮助老师布置、分发作业……慢慢地，我也成了老师办公室里的常客。 在任职课代表的过程中，我不仅做好了份内的工作，而且还培养了自信、大胆的性格，我比以前开朗多了。我开始积极参加各类比赛，上课主动发言，并且与班里的同学“打”成一片。 “半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问君哪得清如许，为有源头活水来”。性格的养成与学习离不开。我们要感受生活，从生活中学习汲取新事物，新知识，培养出优良的性格。 让我们尽情地畅饮源头活水，攀登高峰，塑造一个更好的自己，成为知识的“富翁”，成为精神的“巨人”，成为祖国新时代的追梦人! 试卷第2页，共14页 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 试卷第1页，共14页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第三单元 （B卷·培优卷） （考试时间：120分钟 试卷满分：150分） 一、积累与运用（23分） 1. 根据语境，补写出古代诗文名句。（8分） （1）遭遇挫折时，我们常常用李白《行路难（其一）》中“① ，②____________”来激励自己。 （2）古人常以仰观俯察视角描绘自然风光，如范仲淹《岳阳楼记》中“③____________，④_____________”。 （3）面对困顿前路，朝奏夕贬的韩愈，在《左迁至蓝关示侄孙湘》）发出不惜残生之慨“⑤ ，⑥ 。” （4）古人常用白描手法来描绘自然景物，寥寥数语而精神全出，如张岱《湖心亭看雪》中对于天、云、山和水的描绘：“⑦__________，⑧ ”。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。（9分） 科技创新是生产力，文化创意也是生产力。尤其是进入信息时代之后，人们的文化需求越来越复杂多元。而文化创意几乎可以改变一切，可以（ ），“文化+”也就（ ）了。当然，文化是需要用创意的方式 ① （zuò）加法的，与科技创新有着不尽相同的规律和要求。更重要的是，今天的文化创意和科技创新有着无法割裂、（ ）的关系，一旦实现真正的融合发展，将会爆发出巨大的威力， ② （shèn）至成为颠覆性的创新力量，改变我们的生产和生活方式。 科技创新和文化创意要成为发展新动能的双引 ③ （qíng），科技和文化要真正融合发展，最大的挑战和最关键的瓶颈还是人的问题。这一问题的解决，需要在全社会针对不同年龄段的人群加强科学普及、文化普及和艺术普及的工作力度，还需要提高全社会尊重科技创新、热爱文化创意的意识。这样双管齐下，才是养护人才和市场的两全之策。 （1）根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。（3分） （2）依次填入文中括号内的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分） A. 无所不知 水到渠成 相辅相成 B. 无所不在 水落石出 相反相成 C. 无所不在 水到渠成 相辅相成 D. 无所不知 水落石出 相反相成 （3）文中画横线的句子某个动词和宾语搭配不当，请写出这个动词并修改，但不得改变句子原意。（3分） 3. 名著阅读交流。（6分） 圈点批注法用于阅读传统文学名著很有效，但名著还有纪实类、科普类等其他多种类型，只会这一种方法，不能“综合运用多种方法阅读整本书”，很难实现“广泛阅读各种类型的读物”的学习目标。 你是否赞同这个看法？为什么？请写一段话，分享你的阅读经验，体现你的思考和认识。 二、阅读（67分） （一）（7分） 郊行即事 程颢 芳原绿野恣行①时，春入遥山碧四围。 兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。 况是清明好天气，不妨游衍②莫忘归。 【注】①恣行：尽情游赏。②游衍：恣意游逛。意思是从容自如，不受拘束。 4．这首诗写了哪些春景？（3分） 5．尾联“况是清明好天气，不妨游衍莫忘归”表达了诗人怎样的情感？请结合本诗内容简要分析。（4分） （二）（16分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 慎东美字伯筠秋夜待潮于钱塘江沙上露坐设大酒樽及一杯对月独饮，意象傲逸，吟啸自若。顾子敦适遇之，亦怀一杯，就其樽对酌。伯筠不问，子敦亦不与之语。酒尽，各散去。 （节选自陆游《老学庵笔记》） 材料二： 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。……到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 （节选自张岱《湖心亭看雪》） 6. 下列对材料一中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（ ）（3分） A. 慎东美字伯筠/秋夜/待潮于钱塘江沙上/露坐/设大酒樽及一杯/ B. 慎东美字伯筠/秋夜待潮于钱塘江/沙上露坐/设大酒樽及一杯/ C 慎东美字伯筠/秋夜待潮/于钱塘江沙上/露坐/设大酒樽及一杯/ D. 慎东美字伯筠/秋夜/待潮于钱塘江沙上露坐/设大酒樽及一杯/ 7. 根据“方法提示”，解释下列加点字词。（3分） 加点字词 方法提示 释义 吟啸自若 联系成语解释词义。 神色自若 （1）自若：______ 顾子敦适遇之 查阅词典选择义项。 适：①适合；②满足；③正好。（《汉语大词典》） （2）适：______ 亦怀一杯 根据形旁推断字义。 从心，褱声。（《说文解字》） （3）怀：______ 8. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）酒尽，各散去。（3分） （2）湖中焉得更有此人！（3分） 9. 两则材料在内容上多有相同之处，请列举。（4分） （三）（20分） 阅读下文，完成下面小题。 槐树底下搭戏台 葛水平 ① 有多少个村庄，就有多少座戏台。 ② 戏台，是一个村庄最重要的场所，显赫地坐在视觉的高处，与四周简陋的房屋形成鲜明对比。农村人对戏台真是太热爱了，他们把唱戏看作是村庄的脸面和荣光，一年能开上两台戏，庄稼汉外出走动，那得挺起胸脯仰起脸。 ③ 戏台，拢着几千年中国人的梦想。“演朝野奇闻兴废输赢可鉴，唱古今人物是非曲直当资。”大幕打开，活生生的历史开合在人间的戏台上，那一刻，戏台连着庄稼人过日子的心心念念，丢下苦闷，放下农事，美美地望上一眼，望过去，也就望见了虚虚幻幻的来日方长。 ④ 戏台，北宋叫“舞亭”“乐楼”，中国现存的12座元代戏台都在山西，山西古戏台号称中国古建、北方戏曲“活的历史”。山西历史上有过6次大移民，移民不惮万里跋涉、离乡背井，面对与出生地迥异的方言、风俗习惯，在精神上急需一种文化的归属感和认同感。“家乡戏”作为当时非常重要的一种文化娱乐活动，自然也被带到了迁徙地。外乡人生根落地，“音随地改”，随着时间流逝，逐步形成了具有地方韵味的杂交戏剧。看着乡戏，听着乡音，乡村的戏台于平淡平常之中系着撕心裂胆、揪肠挂肚的乡情。 ⑤ 要说什么地方最能体现乡村的味道，肯定是戏台。 ⑥ 一年中最值得记住的喜庆，是从秋收后的锣鼓声开始的。粮食丰收了，一台社戏水到蕖成，只要唱戏了，生活就进入了最饱满最恣意的时刻。台上锣鼓家伙一响，台下黑乎乎清一色核桃皮般的脸上，会漾开一片十八岁的春光。很多人你平常想不起来，在你就要将他忘掉的时候，一转身却和他在戏台下碰面了。戏台是一扇窗户，你可以由此而向外观望，戏台是四维空间，是你观望过往和现实的途径。 ⑦ 走到天涯海角的家乡人，到了社戏的节点上，再忙也要找一个借口，回乡看戏去。“回乡看戏”，啥时候念着了，心会吊在腔子里咣咣响。 ⑧ “六七步九州四海，三五人万马千军。”四个龙套，一个主将，台上转一个圈就一下从长安北上出了雁门关。戏剧脸谱来源于生活，也是生活的概括。晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄的人脸，被勾勒、放大、夸张，成了戏剧的脸谱。关羽的丹凤眼卧蚕眉、张飞的豹头环眼、赵匡胤的面如重枣、媒婆嘴角那一颗超级大痦子等，夸张着人们的趣味。 ⑨ 在乡村，深秋一场戏结束后，冬天才真正开始。村庄成了麻雀的世界，它们把饥饿和焦躁嚷嚷得满世界都知道。冬天里的乡村就像黑白电影，而人们在黑白世界里，想着明年春来的第一场戏。 ⑩ 记得有一年，我姑姑家的女儿爱苗进山里来看我。我和爱苗胳膊上挂了丝巾当水袖，两个人在炕上对唱《断桥》，奶奶坐在对面炕上咧开嘴笑，细碎的阳光紧贴在她的头发上闪着光辉，她的眼睛随着我们的表演渐渐湿润。乡下飘着粮食成熟的味道，我总是在乡下才会认清自己。在乡下，戏台上生动的时光加深了我对生活的热爱和对亲人的眷恋。 ⑪“姐儿哪门前一棵槐，槐树底下搭戏台，前晌唱的梁山伯，后晌又唱祝英台……” ⑫庄稼人从大地深处直起身子，在看见戏台的刹那，所有人的心变得澄明如镜。生存之外，精神在循迹攀升。一台戏结束后，人们便找到了白天与夜晚交替的节奏和韵律，临到舒缓、释放、安宁，然后进入周而复始的劳动之境。 （节选自《光明日报》，有删改） 10. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 本文紧扣“戏台”，记叙了游览山西现存的12座戏台的经历。 B. 戏剧脸谱来源于生活，也是生活的概括，夸张着人们的趣味。 C. 戏台是村庄最重要的场所，也是最能够体现乡村味道的地方。 D. 本文不只写戏台，也借写戏台写出民俗风情，写出人生百态。 11 根据要求品析词句。（6分） （1）戏台，拢着几千年中国人的梦想。（理解加点词语在语境中的含义）（3分） （2）“回乡看戏”，啥时候念着了，心会吊在腔子里咣咣响。（联系语境说说加点处语言表达的妙处）（3分） 12. 下面这句话写出了家乡戏怎样的特点？（3分） “六七步九州四海，三五人万马千军四个龙套，一个主将，台上转一个圈就一下从长安北上出了雁门关。 13. 文章的第⑩段删去是否合适？为什么？（3分） 14. 阅读全文，谈谈你对最后一段画线句“生存之外，精神在循迹攀升”的理解。（5分） （四）（12分） 阅读下面文章，完成小题。 重在保护贵在传承 常晋 ①所江绍兴，置身安昌古镇，且听流水潺潺、橹声软乃；福建福州，穿行三坊七巷，但见古厝连绵，与软木画、脱胎漆器、寿山石雕等非遗相得益彰；湖南益阳，漫步唐家观老街，依稀可见昔日“茶市斯为盛，人烟两岸稠”的景象，可闻阵阵茶香……行走神州大地，浓郁的历史文化气息不时拂动心扉。一座座古城、一条条老街，镌刻下鲜活的历史记忆与乡上情怀，呈现出多彩的风土人精和人文魅力，是不可再生、不可替代的宝贵资源，我们必须把它们保护好、传承好、利用好。 ②教字见证前行。国家历史文化名城新增23座，历史文化街区划定数量翻番，历史建筑确定数量增长了近5倍……住房城乡建设部前不久公布的数据显示，与2012年相比，历史文化名城名镇名村、历史文化街区、历史建筑、传统村落教量均显著增长，我国城乡历史文化保护传承工作取得显著成效。把有保护价值的历史文化资源“找出来”，把没有列入保护清单的各类历史文化资源“纳进来”，这体现着我们延续城乡历史文脉的决心，也为系统完整保护各类历史文化遗产奠定了坚实基础。 ③延续城乡历史文脉，只有坚守本地文化特色，保留独有历史韵味，才能助其不断焕发新活力。比如，江西抚州竹桥村曾因雕版印刷业盛极一时，近年来，竹桥村深入挖掘历史，再现雕版印刷过程，呈现当年生产生活状况，成为不少人旅游观光的目的地。又如，甘肃兰州河口村，在修复开发过程中围绕黄何文化，保护两岸生态环境、开发黄河泛舟水上项目、打造沉浸式表演《记忆•盘古》水幕秀等，让昔日渡口重现往日热闹。发掘传统村落鲜明的文化特质与精神标识，才能避免千村一面，既存文物，也续文脉。 ④老城、老街、传统村落，是一方水土的文化呈现，也是人的情感所系。保护这些珍贵遗产，不仅是守护重要的历史建筑群，也是呵护人们对过往记忆和对故乡的卷恋。云南通海，御城历史文化街区将明清时期的街巷肌理和空间尺度基本保存，闲置的老宅经修缮改为民宿、店铺，让更多人在现代生活中享受古韵；陕西西安，长安区下滦村修缮加固古城门楼时，特意保持原有风貌格局，并在周边修建小花园、凉亭等，重塑诗意闲适的人文环境……保护要见物，史要见人，在修塔建筑风貌的同时，聚焦人们的情感羁绊与生活体验，保留具有代表性的城市印记与乡土味道，就能真正延续文脉、留住乡愁。 ⑤保护历史文化遗产，并非要求一成不变或“冷冻式保存”，而要让其“活起来”，成为城乡特色标识和公众时代记忆，更好融入现代生产生活。促进有条件的文物建筑朝博物馆、陈列馆等方向转型；利用数字赋能，让古老建筑云端“再现”，丰富群众文化体验；创新表达方式，以短视额、网络直播等形式吸引年轻受众了解历史遗存……让历史文化遗产在被观赏、被分享中得到保护、阐释、传播并被赋予现代意义，才能让它们真正“活起来”。 ⑥习近平总书记强调：“我们一定要重视历史文化保护传承，保护好中华民族精神生生不息的根脉。”在强化保护上下更大功夫，坚持创造性转化和创新性发展，历史文化保护成果就会惠及更多人，历史文化遗产将不断绽放出新的光彩。 （选自2023年11月13日《人民日报》） 15. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首段举安昌古镇、福州三坊七巷等例子，唤起读者共鸣，引出本文论点。 B. “新增23座”“数鱼翻番”“增长了近5倍”诠释了“数字见证前行”。 C. 我国城乡历史文化保护传承工作取得的成就，促进历史文化名村的增长。 D. 本文综合运用道理材料、事实材料、数据材料，增强了文章的说服力。 16. 有同学读了文章后认为第②段显得多余，可以删去。你认为呢？请简要说明理由。（4分） 17. 保护和传承历史文化遗产的措施有哪些？请概括。（5分） （五）（12分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： ①木刻属于木板画，也称作板画或刻画，普通就称作木刻。 ②木刻的材料当然是木材。木材以梨、枣、白杨最为合适。这几种木材的质地都比较细密。 ③木刻最主要的工具当然是刻刀。刻刀大致分成两种形式，一种是偏刀，一种是角刀。偏刀用来刻凸起的线条，把大片的木质铲去，剩下凸起的线条。角刀是三角形的，为了使用的方便，又有大小宽狭各种形式，都用来刻凹陷的线条。 ④有了木板和刀，就可以动手刻了。木板有时候该用横断面的，有时候该用纵剖面的，大凡刻精细的画，就得用横断面的。因为横断面的木纹比较细。普通木刻就用纵剖面的。前者称为木口木刻，后者称为木面木刻。 ⑤木板先要磨光，涂上一层墨，又用铅笔在上面把画稿打好，然后动刀。 ⑥把图画直接画在纸上，也就算了，为什么还要经过刻木的手续？这不是浪费吗？不，木刻非但不浪费，还具备着更经济的条件。普通一张图画，常常为一个人独占，供少数人欣赏。木刻画却可以拓成许多许多张，供许多许多人欣赏。另一方面，木刻画具有明快、朴素、有力的特色，在艺术上有它独特的价值。 （摘编自叶圣陶《木刻》） 材料二： 学生在创作一幅完整木刻版画之前，首先要绘制作品的初稿，通过“镜像”的形式把初稿画到木刻板上，可以培养学生的空间思维能力；绘制结束以后，需要刻制图形，可以通过选择不同的刀具，刻制不同的图案和形象，可以培养学生的艺术表达能力；刻制结束后，需要把图形印制到纸张上，同样的图形，不同的压力，可以呈现出的形象、纹理和细节效果完全不同，可以培养学生的开放性选择能力。 （摘编自罗公染《刀笔刻绘新时代》） 材料三： 《回忆延安》是古元（1919—1996）同志在20世纪70年代创作的原拓木刻套色纸本版画，长方形，宽60厘米，长80厘米，画面主题色调为黄色、蓝色和绿色，生动精细地展现了延安时期中国共产党人在宝塔山下、延河之滨为民族独立和人民解放而自力更生、艰苦奋斗的史诗般画卷。 （陕西省延安市延安精神研究中心） 美术老师要求摹刻古元版画《回忆延安》。请你完成以下相关的语文任务。 任务一：把握内容 18. 根据下面三个关键词，发挥联想和想象，描绘你体会到的这幅版画的情境。 关键词：宝塔山 延河 抗战军民 任务二：说明意义 19. 在你看来，摹刻这幅版画有什么意义？请结合以上材料简要分析。 任务三：明确工序 20. 下列有关版画《回忆延安》摹刻工序的说法，不正确的一项是（ ） A. 根据版画的线条特点选用适当的刀具。 B. 动刀前把临摹的画稿打在磨光的木板上。 C. 选择木面木刻技法在木板纵剖面刻制。 D. 把图形拓印到纸上要选好颜色，控制好压力。 三、写作（60分） 21.阅读下面的文字，按要求作文。 读书学习，塑造着我们的性格。哲学家培根说：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻……凡有所学，皆成性格。” 生活充满酸甜苦辣，蕴藏着学问与智慧，就像一本无字的书。从生活中学到的，也能影响、改变我们的性格。 对此，你有怎样的经历、体验和思考？请以“学习与性格”为标题，写一篇不少于600字的文章，在主题班会上与同学交流分享。 要求：自定立意，不要套作，不得抄袭；文中不能出现真实的人名、地名、校名等。 试卷第2页，共14页 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 试卷第1页，共14页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$