第09课《论教养》（分层练习）-【上好课】2024-2025学年九年级语文上册同步精品课堂（统编版）

九上精品课堂分层练习 第9课 论教养 1．下列各句中，加点字的注音和字形全都正确的一项是（   ） A．一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬（bīn bīn）有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷庭。 B．古典音乐不是老古董，不是装饰品，也不是奢侈品，它没有那么高不可攀，也无须附庸风雅，艺术本身就是为了置疑一切规则与繁文缛（rù）节而生。 C．有涵养的人恪（kè）守着自己为人处世的原则，既不自吹自擂，也不妄自菲薄。他以一种静美的姿态面对这个世界。 D．《曾国藩家书》中出现最多的两个字就是“勤”与“俭”，他的十六字缄言；”家俭则兴（xīng），人勤则健；能勤能位，永不贫贱”，成为曾家突出的家风文化。 2．下列句子中的加点词语运用不正确的一项是（   ） A．演讲完毕，他彬彬有礼地向在场观众和评委鞠了一躬，赢得了热烈的掌声。 B．老师经常提醒我们，写字时一定要正襟危坐，眼睛距离书本一尺远。 C．她神态自然，没有丝毫的矫揉造作。 D．一旦场面拉开，你是高手还是庸才，是才华横溢还是附庸风雅，终会露相的。 3．对下列复句的类型判断有误的一项是（    ） A．无论他身处何时何地，他的行为举止都保持一致。（条件） B．我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。（因果） C．良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。（递进） D．自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵。（递进） 4．阅读文段，回答问题。 一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺馅。 假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷tíng（    ）——那就可以肯定他不是一个有教养的人。 （1）给加点的字注音，根据拼音写汉字。 陌生( )    疲惫( )    雷tíng( ) （2）文中有错别字的一个词语是“ ”，这个词语的正确写法是“ ”。 （3）文中“彬彬有礼”的意思是 。 （4）文中有两处破折号，其作用是( ) A．表示补充说明。 B．表示插说。 C．表示总结上文或提示下文。 D．表示话题的转换。 E．表示声音的延长。 5．综合性学习。 中国是礼仪之邦,礼仪文化历史悠久,博大精深。为弘扬中国的礼仪文化,学校准备举行以“礼仪文化”为主题的活动,请你参加。 【礼仪板报我设计】 (1)为营造浓厚的礼仪文化氛围,你班准备出一期以“礼仪”为主题的黑板报,请身为宣传委员的你设计三个版块名称。 ① ② ③ 【礼貌用语我知晓】 (2)从括号中选出恰当的词语填在横线上。 你被评为校“礼仪之星”,学校委托你邀请市礼仪专家梁教授来校讲座。 见面时,你会说:“梁教授,① (久违、久仰)大名!” 呈邀请函时,你会说:“梁教授,敬请② (莅临、光临)指导!” 临别时,梁教授赠书一本,你会说:“您的大作一定认真③ (阅读、拜读)!” 【礼节习俗我评说】 (3)聪聪家来客人时,妈妈总喜欢给客人夹菜以表示热情。这种待客礼节你赞成吗?说说你的看法。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ （一）阅读下面文章，完成下列各题。 论教养 （利哈乔夫） 良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。 但是必须了解，什么是真正的教养。 我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。 比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。 一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。 假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是个有教养的人。 一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。 假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却可能看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。 假如一个人在家里，不管是不是有人在看书或者在做功课，即便做功课的是他年龄幼小的孩子，他不管不顾地打开收音机或者电视，并且把音量放得很响，再不就是随心所欲地高声说话——那么，可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。 假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑，却不顾及他们的自尊心，尤其是当有外人在场的时候，还要一意孤行地这么做，恕我直言，这样的人简直蠢到极点！ 一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。 (1)作者利哈乔夫是20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，却说“我不敢贸然提供”、“不认为自己是教养完美的典范”，又说“跟读者交换意见”。这是一种怎样的说法？这样说有怎样的作用？ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ (2)选文部分主要写了六种表现，都属于哪一类的表现？结合课文全文看，这样写有什么目的？ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ (3)选文部分主要表达了一个什么观点？ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ (4)你的同学小明的父亲在小明做功课时，把电视音量放得很响，请你帮小明组织一下给他父亲沟通的语言，50字以内。 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⑨切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤的时候也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话弄得旁边的人心烦，尤其是重复别人的已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入燃尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦，优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫不如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。 ⑩无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。 7．下列对本文分析有误的一项是（   ） A．文章第①—②段开门见山，引出论题—良好的教养。 B．第④段运用举例论证、对比论证的方法，指出一个在社会上能积极帮助其他妇女而在家中不愿帮妻子干家务的男人是一个修养上有缺陷的男人，从而表明了作者的观点——教养首先体现在家里。 C．第⑧段中的加点词语“可能”表示不确定，优雅的风度有外在的，也有内在的，这里体现了议论文语言的严密性。 D．第⑨段列举了大量的事实论据和道理论据来阐述优雅风度的深刻含义，针对性很强，富有浓厚的生活气息。 8．“一个有教养的人，一生总是在不停的学习，把不断充实自己作为人生信条，努力让自己成为一个完全的人，”这句话可以放在第①段后作为本文的论据吗？说明理由。 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⑩谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，或在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体？怎么样打扮才算合适？对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。 ⑪当然，优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。 ⑫问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——搜集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？ ⑬优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，喝汤的时候也不要有声音；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。 ⑭无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然的记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。 （选自九年级教材《论教养》） 10．本文的中心论点是什么？ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 11．选文第⑬段的画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 12．作者在论证“风度”时的论证思路是怎样的？ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 13．请你举出我们身边的“无教养”的事例，结合自己的生活，谈一谈如何做一个有教养的人。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ （一）阅读下面的文本，完成各题。 教养与奢华无关 梁文道 ①今天的中国，无论你走到哪里，几乎都能看见“奢华”这两个字。每一本时尚生活杂志都在不厌其烦地告诉你有关奢华的故事，每一个商品广告都试图让你感到它要卖的商品有多奢华。于是房子是奢华的，车子是奢华的，大衣是奢华的，手表是奢华的，皮鞋也是奢华的，就连内裤也可以很奢华，乃至于我刚刚吃过的涮羊肉也标榜自己的用料十分奢华。 ②本来这种东西是可以见怪不怪的，正所谓奢华见惯亦平常。可是有一天，我在杂志上看到一篇介绍英国手工定制鞋的文章，作者先是不断渲染英国绅士的低调含蓄，一两千字之后笔锋忽然一转，他还是未能免俗地要大谈这鞋子有多奢华，并将其定位为“低调的奢华”。然后把绅士等同于品位，再将品位等同于奢华。许多媒体早就在“奢华”和“品位”之间画上等号了，但现在有人进一步连“绅士”也挂了上去，这就让我觉得有些刺眼了。 ③我的生活奢华不起，我的言行也离绅士甚远，可我总算读过不少传说中的英国绅士写的东西，在我的印象中，绅士和奢华根本是两个完全不同的概念。 ④且看19世纪英国绅士之间的通信，关于绅士的品位，他们是这么说的：“×××的家朴实无华，真是难得的好品位。”“他是那种老派的绅士，一件大衣穿了20年。”他们会称赞一个人的朴实和惜物，低调而不张扬，却绝对不会把看得见的奢华当作品位，尤其不会把它视为绅士的品位。 ⑤就以一双手工制作的顶级皮鞋来说吧，它是很贵，但它可以穿上一二十年，这里头的学问不只是它自身的质量，更是你穿它、用它的态度。首先，你会珍惜它，所以走路的姿势是端正的，不会在街上看见什么都随便踢一脚。其次，你愿意花点时间和心思去护理它，平常回家脱下来不忘为它拂尘拭灰，周末则悠悠闲闲地替它抹油补色，权当一种调剂身心的休息活动（就算他有佣人，他也宁愿自己动手）。所以这双鞋能够穿得久，10年之后，它略显老态，但不腐旧，看得出是经过了不错的照料，也看得出其主人对它的爱惜。这叫作绅士。不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不随便花钱，朝秦暮楚。 ⑥他的品位不在于他买了什么，而在于他的生活风格甚至为人；他拥有的物质不能说明他，他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。 ⑦当然﹐一个人不能做物质的奴隶，但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。简单地讲，这就是教养。“教养”是一个何其古老、于今天何其陌生的词啊。这个词本来才是品位的绝配，不过，由于教养困难，奢华容易，我们今天才会把品位许给了奢华，让空洞的，无止境的消费去遮掩教养的匮乏。久而久之，甚至开始有人以为，英国的传统绅士皆以奢华为人生第一目标。 ⑧如果你觉得“教养”太过抽象，我可以为你举一些没有教养的好例子。开着一部奔驰车在街上横冲直撞，觉得行人全是活该被吓死的贱民，这是没有教养的。手上戴着伯爵表，然后借醉酒臭骂上错菜的服务员小妹妹，这也是没有教养的。 ⑨教养不必来自家教，更不是贵族的专利，上进的绅士更看重后天的自我养成。然而，如今有力奢华地招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊、力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹？ （选自《中华文摘》，有删改） 14．请简要概述本文的论述层次。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 15．结合全文，说说真正的绅士具有哪些品质。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 16．请结合文章，说说第⑦段画线句子的含义。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ （二）阅读下面文章，完成下列小题。 谈读书 朱光潜 朋友： 中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的工夫吗？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢！你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。 世间有许多人比你忙得多。许多人的学问都在忙中做成的。美国有一位文学家、科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽暇读的。不必远说，你应该还记得孙中山先生，难道你比那一位奔走革命席不暇暖的老人家还要忙些吗？他生平无论忙到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。你只要看他的《建国方略》和《孙文学说》，你便知道他不仅是一个政治家，而且还是一个学者。不读书讲革命，不知道“光”的所在，只是窜头乱撞，终难成功。这个道理，孙先生懂得最清楚的。所以他的学说特别重“知”。 人类学问逐天进步不止，你不努地跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，使会萎谢。比方打网球，你在中学时欢喜打，你到老都欢喜打。假如你在中学时代错过机会，后来要发奋去学，比登天还要难十倍。养成读书习惯也是这样。 你也许说，你在学校里终日念讲义看课本不就是读书吗？讲义课本着意在平均发展基本知识，固亦不可不读。但是你如果以为念讲义看课本，使尽读书之能事，就是大错特错。第一，学校功课门类虽多、而范围究极窄狭。你的天才也许与学校所有功课都不相适，自己去在课外研究，发现自己性之所近的学问。再比方你对于某种功课不感兴趣，这也许并非由于性不相近，只是规定课本不合你的口味。你如果能自己在课外发现好书籍，你对于那种功课也许就因而浓厚起来了。第二，念讲义看课本，免不掉若干拘束，想借此培养兴趣，颇是难事。比方有一本小说，平时自由拿来消遣，觉得多么有趣，一旦把它拿来当课本读，用预备考试的方法去读，使不免索然寡味了。兴趣要逍遥自在地不受拘束地发展，所以为培养读书兴趣起见，应该从读课外书入手。 你的朋友：光潜 （选自朱光潜《给青年的十二封信》人民教育出版社，有删改） 17．作者以书信形式、朋友身份与青年谈“读书”这一话题，有何好处？ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 18．作者列举富兰克林和孙中山事例的目的是什么？ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 19．在读书方面，作者给予青年哪些建议？ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ （三）阅读下面文章,完成下面小题， 要善于“折叠”自己 陈大笑 ①把51张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，好比白纸一般，如何“折叠”自己，决定着人生的厚度、事业的成败。 ②“折叠”是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水，最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西，穿插迂回，与敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动，周恩来称之为走“之”字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似“折叠”弯曲的“之”字路线，往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒，才能避开挡在前面的障碍，实现波浪式前进。 ③“折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态，许多人都在“重复昨天的故事”，但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是“原地转圈”“涛声依旧”。法国作家罗曼·罗兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。”书圣王羲之的《兰亭序》，被公认为“天下第一行书”，就是因为其中充满着变化，所有重复的字都作了不同形态的处理。__________________________________________。在“折叠”中创新，在创新中重复，坚持“不作寻常重复”，进行生动的重复，方能书写出彩华章。 ④________________。有人做过一个计算：如果干一件事的成功率仅为1%，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63%。世界上没有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去，就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”，把简单做成不简单，使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼·特罗洛普所说：“一件微不足道的日常小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。” ⑤“折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”，就是要过关卡，上台阶，好比爬山越岭，上到一定高度，就过了一个坎。成功多是苦难辉煌，成长多为浴火重生。想要前进，最快的脚步是“负重”，因为“挑担子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒适区”，就是倒退的开始。其实，成长就是与自我的搏斗，与自我的较量，与自己较劲才能有长进。吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃劲岗位“淬火”，到艰苦一线“蹲苗”，在事上磨练自己，用时间灌溉自己，多挑战“不可能”才可能超越自己，使人生不断迈向新的高度。 ⑥人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生。 (《解放军报》2018年9月20日，有改动) 20．本文的中心论点是什么? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 21．第②③④⑤段从四个方面论证了中心论点。根据上下文,在第④段横线上填写合适的内容。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 22．②段中主要运用了哪种论证方法?有何作用? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 23．请在第③段横线上补充一个事实论据。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！15 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 九上精品课堂分层练习 第9课 论教养 1．下列各句中，加点字的注音和字形全都正确的一项是（   ） A．一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬（bīn bīn）有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷庭。 B．古典音乐不是老古董，不是装饰品，也不是奢侈品，它没有那么高不可攀，也无须附庸风雅，艺术本身就是为了置疑一切规则与繁文缛（rù）节而生。 C．有涵养的人恪（kè）守着自己为人处世的原则，既不自吹自擂，也不妄自菲薄。他以一种静美的姿态面对这个世界。 D．《曾国藩家书》中出现最多的两个字就是“勤”与“俭”，他的十六字缄言；”家俭则兴（xīng），人勤则健；能勤能位，永不贫贱”，成为曾家突出的家风文化。 【答案】C 【详解】A.大发雷庭——大发雷霆。 B.置疑——质疑。 D.缄言——箴言。 故选C。 2．下列句子中的加点词语运用不正确的一项是（   ） A．演讲完毕，他彬彬有礼地向在场观众和评委鞠了一躬，赢得了热烈的掌声。 B．老师经常提醒我们，写字时一定要正襟危坐，眼睛距离书本一尺远。 C．她神态自然，没有丝毫的矫揉造作。 D．一旦场面拉开，你是高手还是庸才，是才华横溢还是附庸风雅，终会露相的。 【答案】B 【详解】A.彬彬有礼：指文雅而有礼貌。此处指他向观众和评委鞠躬的礼貌之举，使用恰当； B.正襟危坐：形容严肃或拘谨的样子。此处用来形容写字的姿势，不恰当； C.矫揉造作：形容过分做作，极不自然。此处突出她神态的自然，符合语境； D.附庸风雅：意思是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。此处指究竟是真正有才华还是为了装点门面而结交文人，终会露相，使用恰当； 故选B。 3．对下列复句的类型判断有误的一项是（    ） A．无论他身处何时何地，他的行为举止都保持一致。（条件） B．我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。（因果） C．良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。（递进） D．自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵。（递进） 【答案】D 【详解】D．“与其……莫如……”是选择关系。故选D。 4．阅读文段，回答问题。 一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺馅。 假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷tíng（    ）——那就可以肯定他不是一个有教养的人。 （1）给加点的字注音，根据拼音写汉字。 陌生( )    疲惫( )    雷tíng( ) （2）文中有错别字的一个词语是“ ”，这个词语的正确写法是“ ”。 （3）文中“彬彬有礼”的意思是 。 （4）文中有两处破折号，其作用是( ) A．表示补充说明。 B．表示插说。 C．表示总结上文或提示下文。 D．表示话题的转换。 E．表示声音的延长。 【答案】 mò bèi 霆 缺馅 缺陷 形容文雅、有礼貌的样子 C 【详解】（1）注意“霆”和“廷”等同音字的误用。“雷霆”本义是雷暴；霹雳。可以结合意思识记字形。 （2）注意是“一个词语”，而不是一个字，答题时应当写整个词语。文段中有错误的词语是“缺馅”，应为“缺陷”。 （3）“彬彬有礼”不难理解，原意为文质兼备的样子，后形容有礼貌的样子。 （4）此题考查的是破折号的作用。仔细品读破折号前后的内容可以发现，破折号前面的内容都是假设一个男人在外如何，可是在家又如何，破折号后面的内容是对这类人的总结，即缺乏教养，因此两个破折号的作用是总结上文。故选C。 5．综合性学习。 中国是礼仪之邦,礼仪文化历史悠久,博大精深。为弘扬中国的礼仪文化,学校准备举行以“礼仪文化”为主题的活动,请你参加。 【礼仪板报我设计】 (1)为营造浓厚的礼仪文化氛围,你班准备出一期以“礼仪”为主题的黑板报,请身为宣传委员的你设计三个版块名称。 ① ② ③ 【礼貌用语我知晓】 (2)从括号中选出恰当的词语填在横线上。 你被评为校“礼仪之星”,学校委托你邀请市礼仪专家梁教授来校讲座。 见面时,你会说:“梁教授,① (久违、久仰)大名!” 呈邀请函时,你会说:“梁教授,敬请② (莅临、光临)指导!” 临别时,梁教授赠书一本,你会说:“您的大作一定认真③ (阅读、拜读)!” 【礼节习俗我评说】 (3)聪聪家来客人时,妈妈总喜欢给客人夹菜以表示热情。这种待客礼节你赞成吗?说说你的看法。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 【答案】 (1)示例 ①礼貌用语大串联 ②礼节规矩我传承 ③礼仪知识我知晓　④生活处处有礼仪　⑤知书达理赢天下(任选三个,符合内容即可) (2)①久仰 ②莅临 ③拜读 (3)示例 ①我赞成。中国是礼仪之邦,热情待客是中国人的传统礼仪,客人来了帮其夹菜,正显示出主人的热情好客,能让客人感觉亲切、温暖。②我不赞成。主人不知道客人的喜好,如果客人不喜欢吃,又不好拒绝,会觉得尴尬。 【详解】（1）本题是在考查礼仪板报的设计能力。解答此题要注意设计的基本要求：内容要丰富，版块名称格式力求一致。首先审清题意，要出的是“黑板报”，有范围的限制；主题是“礼仪”限制了选材的内容；然后根据这些条件设计合适的版权块。如：礼仪规矩传承；礼仪知识积累；礼仪知识运用等。 （2）本题考查的是学生礼仪知识的积累能力。①“久违”指好久不见，是久别重逢的用语；“久仰”指早已仰慕，是与人初次见面时说的客套话，符合此处的语境，故选“久仰”。②“莅临””指光临、来临，多用于下级对上级光临的一种褒义词，符合此处语境；“光临”的敬重程度不够，故选“莅临”。③“阅读”指一般性读，“拜读”是读别人作品或书信的敬词，符合此处语境，故选“拜读”。 （3）此题考查学生语言运用的能力。这是一道开放题，赞成与否定皆可，关键在于陈述的理由要充分。如果赞成，可从热情待客的角度来谈；如果不赞成，可从来客的喜好以及卫生的角度谈。 （一）阅读下面文章，完成下列各题。 论教养 （利哈乔夫） 良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。 但是必须了解，什么是真正的教养。 我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。 比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。 一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。 假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是个有教养的人。 一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。 假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却可能看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。 假如一个人在家里，不管是不是有人在看书或者在做功课，即便做功课的是他年龄幼小的孩子，他不管不顾地打开收音机或者电视，并且把音量放得很响，再不就是随心所欲地高声说话——那么，可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。 假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑，却不顾及他们的自尊心，尤其是当有外人在场的时候，还要一意孤行地这么做，恕我直言，这样的人简直蠢到极点！ 一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。 (1)作者利哈乔夫是20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，却说“我不敢贸然提供”、“不认为自己是教养完美的典范”，又说“跟读者交换意见”。这是一种怎样的说法？这样说有怎样的作用？ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ (2)选文部分主要写了六种表现，都属于哪一类的表现？结合课文全文看，这样写有什么目的？ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ (3)选文部分主要表达了一个什么观点？ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ (4)你的同学小明的父亲在小明做功课时，把电视音量放得很响，请你帮小明组织一下给他父亲沟通的语言，50字以内。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 【答案】(1)这是一种谦虚、低调、有教养的说法。这样表达更严谨，同时拉近作者与读者的距离，易于让读者接受自己的观点。 (2)都属于不善于与亲属交往，不够尊重亲属，没有教养的表现。 作用：作者举生活中不会与家人沟通，不够尊重家人，没有真正教养的人的具体例子，使得论证更具体、更有说服力，与读者产生共鸣。 (3)尊重他人、礼貌待人、谦让礼让的人才是真正有教养的人。 (4)爸爸，您好！您可以把电视的声音稍微调低一点吗？我正在写作业，否则难以集中注意力，影响写作业的效率。 谢谢爸爸啦。 【详解】（1）本题考查的是文本语句理解能力。“不敢贸然”“跟读者交换意见”，自谦性的委婉的表达要与读者交换意见，有利于读者接受自己的观点，体现了作者为人的谦虚低调、有教养。不把话说的绝对，也体现了议论文语言表达严谨、周密的特点。 （2）本题考查对文本内容概括和分析能力。围绕第四段“一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样”，作者列举六种“没有教养”的行为表现，这六种表现均是发生在家里和家属之间的小事件，都属于不善于与亲属交往，不够尊重亲属，没有教养的表现。 文章以较多的例子，列举无教养的表现，有力地证明了“一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样”的观点，也从反面论证真正的教养是什么，同时提醒读者反思，与读者产生共鸣。 （3）本题考查提炼和概括论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。此文首先开门见山，引出论题，分析良好的教养来自哪里；接着，从反面展开论述，列举“无教养”的种种表现；最后，从正面论述真正的教养是什么。结合“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人……有教养的人对别人一律谦让和礼让”，可概括提炼出观点：尊重他人、礼貌待人、谦让礼让的人才是真正有教养的人。 （4）本题考查的是口语交际能力。注意表达要委婉，有说服力，注意联系本文的关键词——“教养”。 在本题中，说话的对象在“爸爸”，小明对爸爸说话的语气要有礼貌用语“您好”，委婉的提醒爸爸“把电视的声音稍微调低一点”，做个有教养的人，同时把自己的困扰说清楚“影响写作业的效率”，让爸爸明白自己的感受并做出行为的调整。 （二）（22-23九年级上·广西北海·期中） 论教养（节选） 利哈乔夫 ①良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。 ②但是必须了解，什么是真正的教养。 …… ③比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。 ④一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。 ⑤假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人。 …… ⑥一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。 ⑦有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一致——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。 ⑧当然，优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。 …… ⑨切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤的时候也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话弄得旁边的人心烦，尤其是重复别人的已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入燃尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦，优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫不如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。 ⑩无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。 7．下列对本文分析有误的一项是（   ） A．文章第①—②段开门见山，引出论题—良好的教养。 B．第④段运用举例论证、对比论证的方法，指出一个在社会上能积极帮助其他妇女而在家中不愿帮妻子干家务的男人是一个修养上有缺陷的男人，从而表明了作者的观点——教养首先体现在家里。 C．第⑧段中的加点词语“可能”表示不确定，优雅的风度有外在的，也有内在的，这里体现了议论文语言的严密性。 D．第⑨段列举了大量的事实论据和道理论据来阐述优雅风度的深刻含义，针对性很强，富有浓厚的生活气息。 8．“一个有教养的人，一生总是在不停的学习，把不断充实自己作为人生信条，努力让自己成为一个完全的人，”这句话可以放在第①段后作为本文的论据吗？说明理由。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 9．在作者看来，怎样才能拥有优雅的风度？ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 【答案】7．D 8．不能。因为本文的论点是论教养，是要我们做一个有教养、有风度的人。而这句话的中心意思是要求我们做一个不断学习、勤奋学习的人。所以，它不能成为本文的论据 9．以尊重的态度对待别人，再加上几分随机应变的智慧。 【解析】7．本题考查对文章内容的理解分析。 D.有误。第⑨段列举了大量的事实论据和道理论据来阐述的是“在有教养的优雅举止中总是包容着深刻含义”；故选D。 8．本题考查对论据的判断。 本文的论证思路：第一部分：第①~②段开门见山，引入论题——良好的教养。第二部分：第③~⑦段把有无教养的表现进行对比，指出教养的思想核心是尊重他人。第三部分：第⑧~⑨段剖析优雅风度，指出一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。第四部分：第⑩段总结全文，点明我们必须以尊重的态度对待别人，做一个优雅有教养的人。由此可知本文观点：真正的教养的本质是尊重，要做一个有教养、有优雅风度的人。 “一个有教养的人，一生总是在不停的学习，把不断充实自己作为人生信条，努力让自己成为一个完全的人”这句话是要求我们做一个不断学习、勤奋学习的人，不能论证中心论点，所以，它不能成为本文的论据。 9．本题考查对文章内容的理解概括。 根据第⑩段“无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边”可知，作者认为以尊重的态度对待别人，再加上几分随机应变的智慧，优雅的风度自然就有。 （三）阅读下列文本，完成下面小题 ①良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。 ②但是必须了解，什么是真正的教养。 ③我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。 ④比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。 ⑤一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。 ⑥一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。 ⑦假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是一个有教养的人。 ⑧一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。 ⑨有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间……无论何时何地，他的行为举止都保持一致——始终如一，稳重随和。 ⑩谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，或在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体？怎么样打扮才算合适？对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。 ⑪当然，优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。 ⑫问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——搜集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？ ⑬优雅的基础其实是一种关照的态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，喝汤的时候也不要有声音；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。 ⑭无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然的记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。 （选自九年级教材《论教养》） 10．本文的中心论点是什么？ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 11．选文第⑬段的画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 12．作者在论证“风度”时的论证思路是怎样的？ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 13．请你举出我们身边的“无教养”的事例，结合自己的生活，谈一谈如何做一个有教养的人。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 【答案】10．真正的教养的本质是尊重，要做一个有教养、有优雅风度的人。 11．举例论证，列举了吃饭喝汤时不要有声音，不把勺子放在桌子上等生活中一些现象，具体地论证了一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉的观点。 12．首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题；然后指出人们很少从这些书中汲取有益的见解的原因；接着解说风度的缘起；接着论述优雅风度遵循的准则是优雅的基础其实是一种关照的态度；最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的风度。 13．上班的时间，车上的人很多，早就没有了座位，一位大约有70多岁的老人上了车。公交车的喇叭里响起了“尊重老人是社会美德，请为老人让座，我们表示感谢！”的声音。可是，我却发现，那上边坐着的一位年轻人丝毫没有让座的意思，他似乎没有听到喇叭里的声音。车上的很多人都看他，他都无动于衷。我们在生活中要做一个有教养的人，不但能在外礼貌谦让，在家也要帮助父母做一些力所能及的事，关心家人，体贴懂事，才是一个真正有教养的人。 【分析】10．本题考查对论点的提炼。 本文的写作思路： 第一部分：（1－3）开门见山，引入论题——良好的教养。第二部分：（4－10）把有无教养的表现进行对比，指出教养的思想核心是尊重他人。第三部分：（11－13）剖析优雅风度，指出一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。第四部分：（14）总结全文，点明我们必须以尊重的态度对待别人，做一个优雅有教养的人。 由此可知本文观点：真正的教养的本质是尊重，要做一个有教养、有优雅风度的人。 11．本题考查论证方法。 划线句运用了举例论证，从反面举了吃饭喝汤时不要有声音，不要把勺子放在桌子上这两个生活中常见现象，具体地论述了“一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”的观点，进而论证了优雅的基础其实是一种关照的态度。 12．本题考查论证思路。 一、根据第⑩段“谈论‘风度’的书籍很多”，可知首先由谈论“风度”的书籍谈起，第⑩段“出门做客或者在家接待客人，或在工作场合，人究竟该如何自持”提出待人接物的问题； 二、根据第⑩段“人们却很少从这些书中汲取有益的见解”，可知然后指出人们很少从这些书中汲取有益的见解的原因； 三、根据第⑪段“优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的”，可知接着解说风度的缘起； 四、根据第⑫段至⑬“要养成优雅风度应该遵循哪些准则”从正反两方面论述优雅风度遵循的准则是优雅的基础其实是一种关照的态度； 五、根据第⑭段“必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边”最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的风度。 13．本题考查拟写感悟。注意按照要求答题。首先例举生活中“无教养”的事例，再结合自己的生活谈感悟。 十字路口总是能看到一些路人和骑电动车的司机不遵守交规，甚至闯红灯，害人害己。 感悟：我们中学生是新时代的青少年，更要做一个讲文明守礼貌的人。在外中要遵守各项规章制度，遵纪守法；在家要尊老爱幼，关爱家人，为长辈分忧。 （一）阅读下面的文本，完成各题。 教养与奢华无关 梁文道 ①今天的中国，无论你走到哪里，几乎都能看见“奢华”这两个字。每一本时尚生活杂志都在不厌其烦地告诉你有关奢华的故事，每一个商品广告都试图让你感到它要卖的商品有多奢华。于是房子是奢华的，车子是奢华的，大衣是奢华的，手表是奢华的，皮鞋也是奢华的，就连内裤也可以很奢华，乃至于我刚刚吃过的涮羊肉也标榜自己的用料十分奢华。 ②本来这种东西是可以见怪不怪的，正所谓奢华见惯亦平常。可是有一天，我在杂志上看到一篇介绍英国手工定制鞋的文章，作者先是不断渲染英国绅士的低调含蓄，一两千字之后笔锋忽然一转，他还是未能免俗地要大谈这鞋子有多奢华，并将其定位为“低调的奢华”。然后把绅士等同于品位，再将品位等同于奢华。许多媒体早就在“奢华”和“品位”之间画上等号了，但现在有人进一步连“绅士”也挂了上去，这就让我觉得有些刺眼了。 ③我的生活奢华不起，我的言行也离绅士甚远，可我总算读过不少传说中的英国绅士写的东西，在我的印象中，绅士和奢华根本是两个完全不同的概念。 ④且看19世纪英国绅士之间的通信，关于绅士的品位，他们是这么说的：“×××的家朴实无华，真是难得的好品位。”“他是那种老派的绅士，一件大衣穿了20年。”他们会称赞一个人的朴实和惜物，低调而不张扬，却绝对不会把看得见的奢华当作品位，尤其不会把它视为绅士的品位。 ⑤就以一双手工制作的顶级皮鞋来说吧，它是很贵，但它可以穿上一二十年，这里头的学问不只是它自身的质量，更是你穿它、用它的态度。首先，你会珍惜它，所以走路的姿势是端正的，不会在街上看见什么都随便踢一脚。其次，你愿意花点时间和心思去护理它，平常回家脱下来不忘为它拂尘拭灰，周末则悠悠闲闲地替它抹油补色，权当一种调剂身心的休息活动（就算他有佣人，他也宁愿自己动手）。所以这双鞋能够穿得久，10年之后，它略显老态，但不腐旧，看得出是经过了不错的照料，也看得出其主人对它的爱惜。这叫作绅士。不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不随便花钱，朝秦暮楚。 ⑥他的品位不在于他买了什么，而在于他的生活风格甚至为人；他拥有的物质不能说明他，他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。 ⑦当然﹐一个人不能做物质的奴隶，但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。简单地讲，这就是教养。“教养”是一个何其古老、于今天何其陌生的词啊。这个词本来才是品位的绝配，不过，由于教养困难，奢华容易，我们今天才会把品位许给了奢华，让空洞的，无止境的消费去遮掩教养的匮乏。久而久之，甚至开始有人以为，英国的传统绅士皆以奢华为人生第一目标。 ⑧如果你觉得“教养”太过抽象，我可以为你举一些没有教养的好例子。开着一部奔驰车在街上横冲直撞，觉得行人全是活该被吓死的贱民，这是没有教养的。手上戴着伯爵表，然后借醉酒臭骂上错菜的服务员小妹妹，这也是没有教养的。 ⑨教养不必来自家教，更不是贵族的专利，上进的绅士更看重后天的自我养成。然而，如今有力奢华地招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊、力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹？ （选自《中华文摘》，有删改） 14．请简要概述本文的论述层次。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 15．结合全文，说说真正的绅士具有哪些品质。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 16．请结合文章，说说第⑦段画线句子的含义。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 【答案】14．首先，由当今国人崇尚奢华引出人们把奢华当品位的错误认识；接着，举例论证什么是真正的品味；最后，表达对今人不重教养而重奢华的批判，指出有教养才是有品位。 15．①朴实，低调不张扬：②惜物；③甘于谦逊，力求品格善美。 16．只有有教养的人才是真正称得上有品位的人，而今人却因教养困难，奢华容易而误把奢华当作品位；批判了现代人对物质的过度追求以及教养的匮乏；指出人们对品位的错误认识及由此带来的人生目标的偏离。 【解析】14．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文文章前三段，引出人们把“奢华”当“品位”的错误认识；中间段落以“19世纪英国绅士之间的通信，关于绅士的品位”和“一双手工制作的顶级皮鞋”为例，说明什么是真正的品味；最后对明确观点，指出有教养才是有品位。 15．考查对文章内容的概括。概括“真正的绅士哪些品质”要先找到检索区，第四、第五自然段，然后再分条概括。从以下句子“×××的家朴实无华，真是难得的好品位。”“他们会称赞一个人的朴实和惜物，低调而不张扬”“上进的绅士更看重后天的自我养成，然而，如今有力奢华地招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊、力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹”中概括即可。 16．考查对文中重要句子含义的理解。理解这类句子，一般要注意留心句子的修饰、限制成分，它们在一定程度上起着揭示句子内涵的作用，揣摩表达意图。“这个词本来才是品位的绝配”表明只有有教养的人才是真正称得上有品位的人；“不过”转折到人们把“奢华”当“品位”；“我们今天才会把品位许给了奢华”如今有力奢华地招摇过市之辈过多，指出人们对品位的错误认识及由此带来的人生目标的偏离。 （二）阅读下面文章，完成下列小题。 谈读书 朱光潜 朋友： 中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的工夫吗？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢！你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。 世间有许多人比你忙得多。许多人的学问都在忙中做成的。美国有一位文学家、科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽暇读的。不必远说，你应该还记得孙中山先生，难道你比那一位奔走革命席不暇暖的老人家还要忙些吗？他生平无论忙到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。你只要看他的《建国方略》和《孙文学说》，你便知道他不仅是一个政治家，而且还是一个学者。不读书讲革命，不知道“光”的所在，只是窜头乱撞，终难成功。这个道理，孙先生懂得最清楚的。所以他的学说特别重“知”。 人类学问逐天进步不止，你不努地跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，使会萎谢。比方打网球，你在中学时欢喜打，你到老都欢喜打。假如你在中学时代错过机会，后来要发奋去学，比登天还要难十倍。养成读书习惯也是这样。 你也许说，你在学校里终日念讲义看课本不就是读书吗？讲义课本着意在平均发展基本知识，固亦不可不读。但是你如果以为念讲义看课本，使尽读书之能事，就是大错特错。第一，学校功课门类虽多、而范围究极窄狭。你的天才也许与学校所有功课都不相适，自己去在课外研究，发现自己性之所近的学问。再比方你对于某种功课不感兴趣，这也许并非由于性不相近，只是规定课本不合你的口味。你如果能自己在课外发现好书籍，你对于那种功课也许就因而浓厚起来了。第二，念讲义看课本，免不掉若干拘束，想借此培养兴趣，颇是难事。比方有一本小说，平时自由拿来消遣，觉得多么有趣，一旦把它拿来当课本读，用预备考试的方法去读，使不免索然寡味了。兴趣要逍遥自在地不受拘束地发展，所以为培养读书兴趣起见，应该从读课外书入手。 你的朋友：光潜 （选自朱光潜《给青年的十二封信》人民教育出版社，有删改） 17．作者以书信形式、朋友身份与青年谈“读书”这一话题，有何好处？ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 18．作者列举富兰克林和孙中山事例的目的是什么？ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 19．在读书方面，作者给予青年哪些建议？ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 【答案】17．亲切自然，易于让人接受，让青年在不自觉中接受自己的观点和建议，起到“谈读书”的目的，给读者以教益。 18．说明了很多人成功人士都是抽时间学习，最终在忙中成就了学问。 19．要抽时间挤时间去读书；要养成良好的读书习惯；要多读些课外书。 【解析】17．考查对文章开头妙处的理解。此文没有以大家的身份传授知识，而是以朋友身份，运用书信体，与青年交流问题，这样便于拉近与读者的距离，亲切自然，娓娓道来，如拉家常，便于读者接受。 18．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文中列举富兰克林和孙中山事例，运用了举例论证方法，具体有力地论证了“许多人的学问都在忙中做成的”的观点，增强了说服力。 19．考查对作者看法观点的理解把握。仔细阅读文章，梳理朱光潜先生在读书方面，提出的建议。“如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。”——要下决心读书（要抽时间读书）；“尤其要紧的养成读书的习惯”——养成良好的读书习惯；“所以为培养读书兴趣起见，应该从读课外书入手。”——要读课外书。 （三）阅读下面文章,完成下面小题， 要善于“折叠”自己 陈大笑 ①把51张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，好比白纸一般，如何“折叠”自己，决定着人生的厚度、事业的成败。 ②“折叠”是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水，最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西，穿插迂回，与敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动，周恩来称之为走“之”字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似“折叠”弯曲的“之”字路线，往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒，才能避开挡在前面的障碍，实现波浪式前进。 ③“折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态，许多人都在“重复昨天的故事”，但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是“原地转圈”“涛声依旧”。法国作家罗曼·罗兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。”书圣王羲之的《兰亭序》，被公认为“天下第一行书”，就是因为其中充满着变化，所有重复的字都作了不同形态的处理。__________________________________________。在“折叠”中创新，在创新中重复，坚持“不作寻常重复”，进行生动的重复，方能书写出彩华章。 ④________________。有人做过一个计算：如果干一件事的成功率仅为1%，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63%。世界上没有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去，就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”，把简单做成不简单，使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼·特罗洛普所说：“一件微不足道的日常小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。” ⑤“折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”，就是要过关卡，上台阶，好比爬山越岭，上到一定高度，就过了一个坎。成功多是苦难辉煌，成长多为浴火重生。想要前进，最快的脚步是“负重”，因为“挑担子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒适区”，就是倒退的开始。其实，成长就是与自我的搏斗，与自我的较量，与自己较劲才能有长进。吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃劲岗位“淬火”，到艰苦一线“蹲苗”，在事上磨练自己，用时间灌溉自己，多挑战“不可能”才可能超越自己，使人生不断迈向新的高度。 ⑥人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生。 (《解放军报》2018年9月20日，有改动) 20．本文的中心论点是什么? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 21．第②③④⑤段从四个方面论证了中心论点。根据上下文,在第④段横线上填写合适的内容。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 22．②段中主要运用了哪种论证方法?有何作用? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 23．请在第③段横线上补充一个事实论据。 _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 【答案】20．人要要善于“折叠”自己 21．“折叠”是耐心的坚持 22．主要运用了举例论证。通过红军时期的具体事例——四渡赤水，并不是刻意为之，而是面对具体情况的灵活应变，迂回前进，来论证本段的分论点，既生动具体，又有无可辩驳的说服力。 23．达·芬奇只所以能成为世界闻名的大画家，就是因为他在无数次的重复“画蛋”中，寻找规律，画出个性，才成就了他“蒙娜丽莎”的神秘微笑。 【解析】20．此题考查的是从文中搜集论点的能力。论点是作者对所论述问题持的观点、态度，是一个表明是非态度的肯定陈述句。通常不用比喻、否定、反问、设问、疑问等句式。面对此类试题通常从几方面入手：①从题目入手，捕捉文章中心论点；②开头和结尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中间，提炼论点。通读文章我们可以发现题目中明确了论题“要善于“折叠”自己”，然后我们组织成句就是中心论点：人要善于“折叠”自己。据此作答。 21．此题考查的是对文段内容的概括能力。文段④中“一件微不足道的日常小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。”告诉我们坚持的重要性，然后结合②③⑤段分论点的形式，我们可以概括为：“折叠”是耐心的坚持。据此作答。 22．此题考查的是论证方法及其作用。通常考查到的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。可采用的答题模式是：采用的论证方法+表达效果（具体有力或生动形象）+论证的观点。②段中列举了“四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例”，运用了举例论证，具体有力地论证了““折叠”是智慧的迂回”的观点。据此作答。 23．此题考查的是论据的补写。对于事实论据，我们需要选择那些尽人皆知的例子，这样才有说服力。结合这个段落的分论点““折叠”是生动的重复”，我们可以举那些发明家，科学家等在经过反复实践才有所成就的例子。例如：爱迪生、牛顿等。据此作答。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！15 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$