明至清中叶的经济与文化 训练题--2025届高考统编版必修中外历史纲要上册一轮复习

明至清中叶的经济与文化 一、选择题 1．吏部尚书任经筵侍班之制自明英宗时起，到明朝中后期渐为定制。弘治年间的大理寺办事进士董杰曾论述经筵制度的重要性：“夫经筵一日不废，则圣学圣德加一日之进，一月不废，则圣学圣德加一月之进。”由此可知，经筵制度的影响( ) A．巩固了儒学思想的正统地位 B．加强了中央对地方的监督 C．加强了专制主义中央集权制 D．促成了理学成为官方哲学 2．(2023·广东茂名)曹操统一了北方，为三国鼎立局面的形成奠定了基础，在战乱时代是作了一定贡献的。但是由于不是汉朝的“正统”，在小说《三国演义》中被称为“奸雄”。这一现象说明这部小说( ) A．适应了市民阶层的文化需要 B．评判历史受儒家思想的影响 C．是商品经济不断发展的产物 D．比较客观地评价了历史人物 3．(2023·山东威海)明代后期，很多士大夫案头床前必置“三言二拍”等小说，汤显祖等也加入到此类文学的创作和传播中来。上述现象出现的主要原因是( ) A．文学创作摆脱了理学束缚 B．经济进步推动市民文化发展 C．古典文学创作趋向通俗化 D．文化下移冲击封建等级秩序 4．(2023·河南南阳)徐光启在研讨中西天文历法时说：“二仪七政(天文现象)，参差往复，各有所以然之故。言理不言故，似理非理也。”而能言历法“其所为故者，则自西泰子(西方教士)之入中国也”。(《简平仪说》)这一主张( ) A．一定程度上促进了西学的传播 B．得到了士人的普遍认同 C．阻碍了中学对西学的心理认同 D．改变了人们的思维方法 5．(2023·山东济南)《崇祯历书》由徐光启、李之藻与德国传教士汤若望等人编译，成书后历经十年的争论，崇祯“已深知西法之密”，决定颁布实施，但明朝旋即灭亡。清朝入关，顺治帝将其改名为《西洋新法历书》，颁行天下。这一历程反映出当时( ) A．中国传统科技的发展 B．明清统治者对西方科技的包容 C．中西方文化趋向融合 D．中西科学技术文化交流的频繁 6．(2023·河北保定)清代学者钱大昕在谈到君臣关系时指出：“古之圣贤兼责其君……后之圣贤专责其臣，有臣而无君，终无补过涉灭顶之凶。”钱大昕这一思想( ) A．强化了社会主流价值观 B．否定了封建君主制度 C．反思了传统的伦理观念 D．彰显了严谨考据学风 7．(2023·江西模拟)乾隆时期，扬州徽商拥有的资本居然高达四五千万两白银。乾隆朝最鼎盛时国库所存白银也不过七万多两。因此，乾隆帝感叹道“富哉商乎，朕不及也”。这一现象说明( ) A．康乾盛世的记载明显浮夸 B．民间资本的积累初具规模 C．清朝统治的经济基础动摇 D．商帮群体的实力均很雄厚 8．(2023·河北石家庄)张家口原是明初长城沿线的一个军事重镇，隆庆年间，逐渐成为商贾云集的边贸城市，晋商一度活跃于此；清代批准开通途经张家口的对外官道，从此它成为中俄贸易的重要枢纽之一。据此可知，张家口的兴盛主要基于( ) A．优越的地理位置 B．海外贸易的发展 C．晋商群体的活跃 D．政府的边疆政策 9．清代专业性农书门类齐全，涵盖各个方面。除了主要农作物以外，蚕桑花卉、畜牧兽医、种茶、养鱼、园艺果蔬、气象、水产、烟草等诸多种类都有涉及。这反映出清代(　　) A．经济结构发生根本变革 B．中外经济交流频繁 C．农业经济发展水平较高 D．传统科技迈向近代化 10．明朝汤显祖在《牡丹亭记题词》中说：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎……如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。”材料体现了作者的思想内涵是(　　) A．主张精神自由与个性解放 B．否定传统思想的主流地位 C．主张“存天理，灭人欲” D．提倡经世致用思想 11．明清时期，在小说《醒世姻缘传》中，晁夫人以她对家人、族人、朋友等的仁爱之心，展示了仁者的道德风范；在小说《林兰香》中，燕梦卿是舍身救父的孝女，是割指救夫的贤妻。小说中的人物形象反映了(　　) A．明清思想专制的加强 B．儒学观念影响文学创作 C．小说开始逐渐世俗化 D．官方重视民间道德教化 12．徐光启积极主张学习西方的自然科学，1607年，他与利玛窦合作翻译了《几何原本》前6卷，并建议开展分科研究。但徐光启开创的“格物穷理之学”没有在中国产生近现代科学，其主要原因在于(　　) A．君主专制制度的阻碍 B．西方列强的入侵 C．闭关锁国政策的影响 D．科举考试的束缚 二、非选择题 13．(2023·河南焦作)阅读材料，完成下列要求。 材料一　在空前活跃的商品经济迅速发展的形势下，商人阶层的崛起投影于中晚明文坛，吸引了众多作家的目光，一个个鲜活的商人形象开始不断涌向文学殿堂，出现在中国古代文学的人物画廊中。在明代小说里，作家们塑造了许多传统诗文里没有、以往小说里罕见的令人敬重的商人形象，他们的存在，充分反映了明代小说家们摒弃轻商贱商的价值标准，坚定地以新的人生观、价值观为标尺结构故事、塑造人物，商人的地位再次得到极大的提升，商人阶层获得了总体性的肯定。 ——摘编自周柳燕《论明代小说中的商人形象》 材料二　中国古代商人的社会地位一直比较低下，文学作品中也很少有对商人形象的刻画，即使出现商人，也是将其视为贬斥的对象。明代冯梦龙所创作的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》与凌濛初编撰的《拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》合称“三言二拍”，塑造了众多的商人形象。这些富有生命力的商人形象作为晚明时代的一面镜子，真实地反映了那个时代所具有的鲜明特征，对于当今社会美好品德和人性的弘扬与传承，具有一定程度的教化和劝诫意义。 ——摘编自刘畅《“三言”“二拍”中的商人形象及其意义探究》 (1)根据材料一、二并结合所学知识，指出明朝中后期文学作品中商人形象的变化及时代背景。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，概述“三言二拍”的历史价值。 明至清中叶的经济与文化 一、选择题 1．吏部尚书任经筵侍班之制自明英宗时起，到明朝中后期渐为定制。弘治年间的大理寺办事进士董杰曾论述经筵制度的重要性：“夫经筵一日不废，则圣学圣德加一日之进，一月不废，则圣学圣德加一月之进。”由此可知，经筵制度的影响( ) A．巩固了儒学思想的正统地位 B．加强了中央对地方的监督 C．加强了专制主义中央集权制 D．促成了理学成为官方哲学 [解析]　据题意可知，明代经筵制度日益成为定制，经筵制度是指为君主讲解儒家经史的制度，所以经筵制度的固定化有利于巩固儒学思想的正统地位，A项正确；经筵制度不是中央对地方进行监督的制度，也和“加强专制主义中央集权”无关，排除B、C两项；理学在明代之前就已经成为官方哲学，排除D项。故选A项。 2．(2023·广东茂名)曹操统一了北方，为三国鼎立局面的形成奠定了基础，在战乱时代是作了一定贡献的。但是由于不是汉朝的“正统”，在小说《三国演义》中被称为“奸雄”。这一现象说明这部小说( ) A．适应了市民阶层的文化需要 B．评判历史受儒家思想的影响 C．是商品经济不断发展的产物 D．比较客观地评价了历史人物 [解析]　依据材料“由于不是汉朝的‘正统’，在小说《三国演义》中被称为‘奸雄’”可以看出，受儒家纲常伦理思想的影响，这说明评判历史受儒家思想的影响，B项正确；材料反映的是《三国演义》用儒家思想来评价历史人物，这不是市民文化需要的体现，排除A项；《三国演义》用儒家思想来评价历史人物，与商品经济发展无关，排除C项；《三国演义》用儒家思想来评价历史人物，这不是客观地评价历史人物的体现，排除D项。故选B项。 3．(2023·山东威海)明代后期，很多士大夫案头床前必置“三言二拍”等小说，汤显祖等也加入到此类文学的创作和传播中来。上述现象出现的主要原因是( ) A．文学创作摆脱了理学束缚 B．经济进步推动市民文化发展 C．古典文学创作趋向通俗化 D．文化下移冲击封建等级秩序 [解析]　根据材料“很多士大夫案头床前必置‘三言二拍’等小说，汤显祖等也加入到此类文学的创作和传播中来”结合所学知识可知，明朝后期，商品经济繁荣，市民阶层崛起，他们对通俗文学的需求带动了文人士大夫参与到通俗文学的创作中，B项正确；材料并未体现理学对文学的影响，排除A项；C项是表现，不是原因，排除；封建等级秩序被冲击是影响不是原因，排除D项。故选B项。 4．(2023·河南南阳)徐光启在研讨中西天文历法时说：“二仪七政(天文现象)，参差往复，各有所以然之故。言理不言故，似理非理也。”而能言历法“其所为故者，则自西泰子(西方教士)之入中国也”。(《简平仪说》)这一主张( ) A．一定程度上促进了西学的传播 B．得到了士人的普遍认同 C．阻碍了中学对西学的心理认同 D．改变了人们的思维方法 [解析]　材料中徐光启认为西学胜于中学的一个重要方面是善言“所以然之故”，就是万物运行之所以然的根本依据﹐这促进了西学在中国的传播，A项正确；西学在当时并没有得到士人的普遍认同，排除B项；徐光启的主张有利于对西方科技的心理认同，排除C项；徐光启并没有改变当时人们思维方法，排除D项。故选A项。 5．(2023·山东济南)《崇祯历书》由徐光启、李之藻与德国传教士汤若望等人编译，成书后历经十年的争论，崇祯“已深知西法之密”，决定颁布实施，但明朝旋即灭亡。清朝入关，顺治帝将其改名为《西洋新法历书》，颁行天下。这一历程反映出当时( ) A．中国传统科技的发展 B．明清统治者对西方科技的包容 C．中西方文化趋向融合 D．中西科学技术文化交流的频繁 [解析]　根据材料中的“崇祯‘已深知西法之密’，决定颁布实施”“顺治帝将其改名为《西洋新法历书》，颁行天下”等信息可以得出，明清统治者对西方科技的包容，B项正确；材料所述的由徐光启、李之藻与德国传教士汤若望等人编译的《崇祯历书》争论了十年可见，其不是中国传统科技，排除A项；题干材料仅涉及“历书”不能得出“中西文化”，“编译”也不等同于“趋向融合”，排除C项；题干所叙述的仅是一件事，争论了十年，不能说是“交流的频繁”，排除D项。故选B项。 6．(2023·河北保定)清代学者钱大昕在谈到君臣关系时指出：“古之圣贤兼责其君……后之圣贤专责其臣，有臣而无君，终无补过涉灭顶之凶。”钱大昕这一思想( ) A．强化了社会主流价值观 B．否定了封建君主制度 C．反思了传统的伦理观念 D．彰显了严谨考据学风 [解析]　根据材料“古之圣贤兼责其君……后之圣贤专责其臣，有臣而无君，终无补过涉灭顶之凶”可知，钱大昕强调圣贤对君臣关系的变化，批判了当时的伦理观念，C项正确；钱大昕的这一观点是对社会主流价值观的反思，排除A项；材料只是强调圣贤对君臣的变化，并未体现出否定君主专制，排除B项；材料属于钱大昕的思想，并不属于其考据学风，排除D项。故选C项。 7．(2023·江西模拟)乾隆时期，扬州徽商拥有的资本居然高达四五千万两白银。乾隆朝最鼎盛时国库所存白银也不过七万多两。因此，乾隆帝感叹道“富哉商乎，朕不及也”。这一现象说明( ) A．康乾盛世的记载明显浮夸 B．民间资本的积累初具规模 C．清朝统治的经济基础动摇 D．商帮群体的实力均很雄厚 [解析]　材料反映了徽商群体的经济实力雄厚，反映了民间资本积累初具规模，B项正确；材料本身无法反映出康乾盛世的记载“浮夸”，排除A项；清朝统治的经济基础是自然经济，只能说是被冲击而不是动摇，C项的表述不正确，排除；D项以偏概全，夸大了材料，排除。故选B项。 8．(2023·河北石家庄)张家口原是明初长城沿线的一个军事重镇，隆庆年间，逐渐成为商贾云集的边贸城市，晋商一度活跃于此；清代批准开通途经张家口的对外官道，从此它成为中俄贸易的重要枢纽之一。据此可知，张家口的兴盛主要基于( ) A．优越的地理位置 B．海外贸易的发展 C．晋商群体的活跃 D．政府的边疆政策 [解析]　依据材料“清代批准开通途经张家口的对外官道，从此它成为中俄贸易的重要枢纽之一”可以看出，政府政策对张家口的兴盛起到了重要的作用，D项正确；材料未突出地理位置的优越性，排除A项；材料涉及的是陆上贸易，排除B项；晋商的影响只是因素之一，排除C项。故选D项。 9．清代专业性农书门类齐全，涵盖各个方面。除了主要农作物以外，蚕桑花卉、畜牧兽医、种茶、养鱼、园艺果蔬、气象、水产、烟草等诸多种类都有涉及。这反映出清代(　　) A．经济结构发生根本变革 B．中外经济交流频繁 C．农业经济发展水平较高 D．传统科技迈向近代化 解析】材料反映了清代农书专业性强，门类齐全，涉及农、林、牧、副、渔等诸多种类，说明清代农业经济发展水平较高，故C项正确；中国古代封建社会的经济结构并未发生根本性变革，排除A项；材料没有涉及中外经济交流，排除B项；材料反映的是清代农书的内容，不能体现科技的近代化，排除D项。 10．明朝汤显祖在《牡丹亭记题词》中说：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎……如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。”材料体现了作者的思想内涵是(　　) A．主张精神自由与个性解放 B．否定传统思想的主流地位 C．主张“存天理，灭人欲” D．提倡经世致用思想 【解析】材料“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”体现了作者对爱情、精神自由、个性解放的推崇，故A项正确；材料信息并未否定传统思想的主流地位，故B项错误；材料信息和“存天理，灭人欲”相对立，故C项错误；经世致用指的是学问必须有益于国事，显然和材料信息不符，故D项错误。 11．明清时期，在小说《醒世姻缘传》中，晁夫人以她对家人、族人、朋友等的仁爱之心，展示了仁者的道德风范；在小说《林兰香》中，燕梦卿是舍身救父的孝女，是割指救夫的贤妻。小说中的人物形象反映了(　　) A．明清思想专制的加强 B．儒学观念影响文学创作 C．小说开始逐渐世俗化 D．官方重视民间道德教化 【解析】根据材料“仁爱之心，展示了仁者的道德风范”“是舍身救父的孝女，是割指救夫的贤妻”可知，儒学倡导的道德规范反映在小说的情节之中，影响小说中的人物塑造，故B项正确。 12．徐光启积极主张学习西方的自然科学，1607年，他与利玛窦合作翻译了《几何原本》前6卷，并建议开展分科研究。但徐光启开创的“格物穷理之学”没有在中国产生近现代科学，其主要原因在于(　　) A．君主专制制度的阻碍 B．西方列强的入侵 C．闭关锁国政策的影响 D．科举考试的束缚 【解析】中国古代没有产生近现代科学，主要与中国封建社会的政治、经济密切相关。B项是外部环境，客观上有利于我国近代科学的发展，排除；A、C、D三项都是其原因，三者相比较，A项是主要原因，故选A项。 二、非选择题 13．(2023·河南焦作)阅读材料，完成下列要求。 材料一　在空前活跃的商品经济迅速发展的形势下，商人阶层的崛起投影于中晚明文坛，吸引了众多作家的目光，一个个鲜活的商人形象开始不断涌向文学殿堂，出现在中国古代文学的人物画廊中。在明代小说里，作家们塑造了许多传统诗文里没有、以往小说里罕见的令人敬重的商人形象，他们的存在，充分反映了明代小说家们摒弃轻商贱商的价值标准，坚定地以新的人生观、价值观为标尺结构故事、塑造人物，商人的地位再次得到极大的提升，商人阶层获得了总体性的肯定。 ——摘编自周柳燕《论明代小说中的商人形象》 材料二　中国古代商人的社会地位一直比较低下，文学作品中也很少有对商人形象的刻画，即使出现商人，也是将其视为贬斥的对象。明代冯梦龙所创作的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》与凌濛初编撰的《拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》合称“三言二拍”，塑造了众多的商人形象。这些富有生命力的商人形象作为晚明时代的一面镜子，真实地反映了那个时代所具有的鲜明特征，对于当今社会美好品德和人性的弘扬与传承，具有一定程度的教化和劝诫意义。 ——摘编自刘畅《“三言”“二拍”中的商人形象及其意义探究》 (1)根据材料一、二并结合所学知识，指出明朝中后期文学作品中商人形象的变化及时代背景。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，概述“三言二拍”的历史价值。 [答案]　(1)变化：商人群体在文学作品中的地位逐渐提升，成为被歌颂的对象。 背景：封建制度走向衰落，社会矛盾激化；商品经济发展，资本主义萌芽产生，市民阶层壮大；追求个性、自由、享乐的思想兴起。 (2)历史价值：是明代小说和文学发展的重要成果；为研究明朝中后期的社会经济生活提供重要参考；具有淳化民风的教育作用；对后世文学创作产生深远影响。 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