第8课 欧洲的思想解放运动 课件--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下

人文主义的复兴 人文精神的起源 人文主义的成熟 ——古希腊 人文精神的湮没 ——文艺复兴:人文主义（反神权） ——启蒙运动:理性主义 （反王权、反教权、反神权） 人文主义的发展 ——宗教改革:因信称义（反教权、反神权） ——中世纪:宗教神学束缚思想 西方人文主义的发展历程 时空观念 2 什么是“文艺复兴”？ Renaissance 复兴 古典时代（古希腊、古罗马时期） 中世纪 476年 1500年 现在“我们”该怎么做？ 希腊罗马古典文化 材料1：欧洲基督教会向信徒们极力宣扬：神是世界的中心，认为上帝是人和宇宙的造物主，全知全能，至高无上；人生来有罪，卑微渺小，无足轻重``````以致于信徒们笃信现世就该受苦，只有把自己的一切奉献给神和教会，才能求得来世在“天国”永生，享受自由和幸福。 ——摘编自朱寰《世界中古史》 彼得·布鲁盖尔于1562年绘制的油画《死亡的胜利》以“天灾亡灵军团”的隐喻，纪录了这次黑死病瘟疫。 历史环境：黑死病流行，动摇基督教神学的传统权威。 （一）定义 一、文艺复兴 思考1：文艺复兴为什么首先发生在意大利？ 材料2：中世纪的后期，资本主义萌芽在多种条件的促生下，于欧洲的意大利首先出现······商品经济是通过市场来运转的，而市场上择优选购、讨价还价、成交签约，都是斟酌思量之后的自愿行为，这就是自由的体现……城市经济的繁荣，使事业成功财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量，更加充满创新进取、冒险求胜的精神，多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重。——《全球通史》 材料3：意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化。——孔祥民《世界中古史》 ①经济根源: 资本主义萌芽的出现与发展 ②阶级支持： 新兴贵族、资产阶级的扶持 ③中坚力量： 具有新思想的学者文人聚集 ④文化基础： 古希腊罗马文化积淀深厚 （二）背景 一、文艺复兴 探究1：欣赏文学名作，探究文艺复兴的精神内核。 （三）14C文学三杰 材料4：但丁迷路，遭遇险境。古罗马诗人维吉尔出场，带领但丁游地狱、炼狱、天堂。 但丁在地狱中发现了教皇。 “你留在这里吧，因为你受到的惩罚是公正的······因为您的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升。” ——《神曲》 讽刺教会的封建腐朽 但丁 1265-1321 一、文艺复兴 探究1：欣赏文学名作，探究文艺复兴的精神内核。 （三）14C文学三杰 材料6：我不想变成上帝，或者居住在永恒中······我自己是凡人，我只要求凡人的幸福······凡人先要关心凡间的事情。——《歌集》 彼特拉克 1304-1374 材料5：一位父亲丧妻后带着两岁的儿子隐居山间，皈依天主教。 儿子十八岁时，父亲第一次带他去佛罗伦萨城，儿子见到了迎面走来的美丽姑娘，便问：“这是什么？” 父亲：“它们叫碧鹅，是祸水，不可接近。” 儿子默然，走了很久冷不丁地说：“父亲，如果你爱我的话，让我带一只碧鹅回家吧，它们是多么美丽可爱啊！” ——《十日谈》 薄伽丘 1313-1375 以人为中心，反对禁欲主义，崇尚理性 重视发挥人的才智和创造力，追求现实社会的幸福生活 一、文艺复兴 探究2：欣赏艺术名作，进一步理解文艺复兴的精神内核。 （四）15C美术三杰 愤怒 悲伤 害怕 突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现了人物的内心世界 一、文艺复兴 耶稣与其门徒不再仅仅是神的使者，脱离了圣光，而拥有了人类的七情六欲。当耶稣说完那句话的一刹那问，世问百态涌现而出。达芬奇不是从弘扬基督教的角度来创作，而是把这个神圣的宗教仪式演绎为一场人类悲剧，他讴歌至善至美，暴露至丑至恶。而由于他的杰出创作，又反过来深化了宗教意义。历史的现实性、宗教的神秘感、感情上的悲壮色彩、哲学上的象征意味在这里汇聚、交融。其中既有揭露叛徒的场景，同时也象征了圣餐的创立。在叙述方面，它表示犹大出卖基督，在象征方面，它表示基督制定圣餐。耶稣说出叛徒出卖的那一刹那，与基督受难、制定牺牲典章同时表现出来。基督伸出双手指向面饼和酒，表示了这跟圣餐有关，他知道即将牺牲，并愿意以爱和顺从，接受上帝的意旨。犹大出卖了主，而主把自己交付于命运，因而制定了圣餐礼。画作在突出宗教题旨的同时，也显示了善与恶、美与丑、光明与阴暗的冲突，现实主义与艺术手法高度统一。 探究2：欣赏艺术名作，进一步理解文艺复兴的精神内核。 （四）15C美术三杰 悲苦 绝望 麻木 坚毅 健硕 世俗 一、文艺复兴 中世纪的雕塑形象是怎样的？苦大仇深、悲苦绝望，时间长了就变得麻木。到14世纪文艺复兴，我们再来看，米开朗基罗最出名的雕塑大卫和美术作品《创世纪》，有没有发现人有什么特点？肌肉发达。有人说了这是男性，那我们再看看米开朗基罗笔下的女性，也是非常健硕。这意味着什么？我们任何一个人都可以有力量。你看大卫的眼神，很坚毅，他坚信自己可以达到想做的事情。 第三位拉斐尔，他很擅长画圣母画，也就是耶稣和他妈妈。这是一幅很著名的《西斯廷圣母画》，圣母的衣着有白、红、蓝三种颜色，分别象征着纯洁、爱和真实。她清秀的脸上有一种柔和的凝重，这分明显现着母亲的忧郁和无奈，也昭示了圣子的命运。圣子受到母亲的感染，似乎已经预知了自己肩负的使命，稚嫩的脸上显出深沉的哀伤和忧虑。左边是教皇，有些急切和卑微，手势又看得出很虔诚，右边是圣女，侧过脸也很不忍心。最下面两个可爱的小天使表情疑惑，他们不知道发生了什么。 所以我们可以从这三位美术家的作品出看出：人也可以很美，人和人之间的关系也可以很和谐。 思考2：为什么文艺复兴是个“巨人的时代”？其影响有哪些？ （五）文艺复兴的影响 材料7：这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。 ——《马克思恩格斯选集》第三卷 冲击了基督教神学思想，解放了人性，解放了思想 关注人本身和现实世界，有利于资本主义发展，冲击封建秩序 推动了新航路的开辟、宗教改革和近代科学兴起（科学革命） 文艺复兴反对基督教吗？ 一、文艺复兴 文艺复兴的影响侧重于知识分子，而“宗教改革”享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。 ——陈乐民《欧洲文明十五讲》 德意志名义上是统一的“神圣罗马帝国”，实际上长年处于四分五裂的诸侯割据，这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量，教会的力量非常强大。每当罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为 “教皇的奶牛”。 1517年，教皇决定在整个欧洲兜售大量的赎罪券，以获得维修罗马圣彼得教堂的费用。……这些赎罪券承诺赦免“你所有的罪恶、犯罪和放纵，不管这些罪孽有多大，……因此，当你死的时候，惩罚的大门将被关闭，快乐的天堂之门将被打开。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 文艺复兴使天主教会的权威日益受到人们的质疑 人们对罗马教廷的长期剥削日益不满 导火线：罗马教廷推销“赎罪券” 二、宗教改革 如果说文艺复兴尚且局限于知识分子，那么宗教改革则把人文主义的影响扩散到整个基督教世界。 圣座派往神圣罗马帝国推销赎罪券的道明会修士约翰·铁支勒甚至如此说道：“当你为某个炼狱中的灵魂捐献银钱，投进捐献箱，发出叮当一响时，他就从炼狱中应声而出。”[14]（或简称“银币叮当落进箱底，灵魂雀跃跳出炼狱” 10 马丁·路德在威登堡教堂大门张贴九十五条论纲，1517年 二、宗教改革 教皇利奥十世把此事当作“修士们间的争吵”来处理，但那些论纲很快就被翻译成了德语并被印出来，广为传播。公众的热烈反应表明，路德的论纲表达了全国民众深感不满的心声。随之而来的公开群论使得路德清楚地说明了他的以信仰为核心的基本学说的革命含义——教会的宗教场所和宗教仪式并不是个人与上帝之间必妥的中介。 ——斯塔夫利阿诺斯：《全球通史》 悔改是什么（#1-4） 悔改不是什么（#2，#35-36） 悔改不等于购买赦罪券。 购买赦罪券益处不大（#20-#21,#34） 教宗只在教会法允许的范围内有权惩罚和赦免。因此赦罪券只能免除那些教宗有权施加的惩罚。 购买赦罪券常常有害（#27-#28） 增加卖赦罪券的经办人的贪婪之心。 容易使人忘记真诚的悔改。 容易使人认为教宗是在敛财。 总结有经历各种苦难，而不是虚假的平安担保，才能有把握进入天国。（#95） ——《九十五条论纲》（《关于赎罪券意义与效果之见解》） 九十五条是以拉丁文写成的，本意是征求学术的辩论。但有人将它翻译成德文，以刚刚盛行起来的印刷术印刷发行，立刻不胫而走，传遍德意志和整个欧洲。一般认为这是宗教改革运动的开始。 11 一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等。 每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。 上帝 教皇 因行称义 教徒 神职人员 间接对话得救 人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式 上帝面前人人平等 主张建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动 马丁·路德 因信称义 教徒 直接对话得救 上帝 马丁·路德 二、宗教改革 民族国家：以一个或多个民族组成的国家，人民对国家的忠诚取代对领主/国王的忠诚，官僚政府取代封建贵族。 基础：王权强化、民族语言普及、民族认同观念。 影响：国际法、近代外交。 12 新教诸派 宗教战争 宗教改革的影响 思想：冲击教会权威，促进思想解放，传播和发展人文主义 经济：新教伦理促进欧洲资本主义的成长 政治：教会分裂，王权强化，推动了欧洲民族国家的形成 文化：识字率提高，推动文化教育事业的发展 民族国家（Nation State）：以一个或多个民族组成的国家，人民对国家的忠诚取代对领主/国王的忠诚，官僚政府取代封建贵族统治。 德意志：《奥格斯堡和约》（1555年）确定了“教随国立”原则， 德意志诸侯国形成了天主教派和路德教派平分天下的局面。 瑞士：加尔文派把日内瓦改造成宗教改革的总部，并辐射周边。 英国：亨利八世建立独立的英国教会（英国国教）。 尼德兰：荷兰的加尔文教信徒与天主教西班牙之间的独立战争。 法国：天主教徒迫害胡格诺教徒（圣巴托洛缪大屠杀、《南特敕令》） 德意志：三十年战争（1618－1648年），《威斯特伐利亚和约》。 二、宗教改革 路德发动之后吸收了很多追随者，形成了新教中的路德教派。同时推动了其他国家的宗教改革，这是宗教改革之后欧洲各国的一个基督教教派的分布情况。 学者普遍认为，威斯特伐利亚和约的签订标志着基于威斯特伐利亚主权概念的现代国际系统的开始。 新教伦理（全称基督新教工作伦理，英语：Protestant work ethic）是一个关于西方基督教新教的社会和经济理论的概念。它基于加尔文主义的看法，即强调努力工作是一个人的使命，世俗的成功可以作为个人超度的一个标志。新教徒在马丁·路德的时代开始重新定义世俗的工作，将它作为不仅有益于个人而且有益于整个社会的一种责任。因此将天主教对于工作的概念，转而认为勤奋地工作是一种光荣的标志。韦伯认为，新教伦理是资本主义发展的条件，是国家繁荣的基石。这种观点认为，基督新教徒比天主教徒更注重实效工作。 13 三、科学革命 （一）含义：16—17 世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。 (二)背景： 1.思想基础：文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化。 2.经济基础：资本主义的发展。 3.政治基础：国家重视科技，教育。 4.外在条件：四大发明，阿拉伯文化和希腊自然哲学传入西欧，开阔眼界，为科研提供素材。 5.主观原因：科学家的努力探索。 中世纪以来，自然科学处于教会的统治之下，处于停滞状态。到14世纪，随着文艺复兴、宗教改革运动的开展。16-17世纪，欧洲近代自然科学兴起促进了思想解放和社会进步。 三、科学革命 人物 成就 备注 哥白尼（波兰） 提出“日心说” 成就：建立起一种新的宇宙观 近代自然科学诞生的标志 牛顿（英国） 提出了物体运动三大定律和万有引力定律等 成就： 确立较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定基础（近代自然科学形成的标志） 布鲁诺（意大利）近代科学之父 坚定维护“日心说” 结果：被罗马教廷宣称为“异教徒”，烧死于罗马 伽利略（意大利） 利用天文观测证实“日心说” 结果：被教廷判处终生监禁 （三）成就： 牛顿 哥白尼 材料 他（宋应星）全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书。 ——摘编自《宋应星评传》 在长期实验观测、计算和深入思考下以数学公式表达出物体运动三大定律。 ——摘编自《牛顿传》 据材料，概括传统科技与近代自然科学的不同。 不同：传统科技重实用和经验积累； 近代自然科学重实验和逻辑推理； 用数学方法精确描述宇宙运行的自然法则 （四）近代科学建立的意义 ①科学革命形成了重视经验和事实的理性化思维方式，确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法。 ②科学革命促进了思想解放，有助于进步史观的形成和唯物论与辩证法思想的发展，推动了科学世界观的形成。 三、科学革命 材料一（14世纪到18世纪）所发生的思想革命，或叫做精神领域的革命……就是文艺复兴、宗教改革、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。 ——陈乐民《欧洲文明的进程》 材料二 近代科学引发人们重新认识人类社会，知识分子开始用批判的精神审视王权崇拜和宗教崇拜。 ——任世江《高中历史课程专题解析》 根据材料，结合所学知识梳理启蒙运动兴起背景 政治：波旁王朝封建专制制度阻碍资本主义发展。 经济：资本主义经济进步发展。阶级：资产阶级日益强大。思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想。科技：自然科学发展进一步打击了封建神学。 四、启蒙运动 1.实质：是一次以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。 2.历程：17世纪，英国出现早期启蒙思想。18世纪，法国成为启蒙运动的中心。18世纪后期，启蒙运动达到高潮，并扩展到欧洲其他国家及北美地区。 3.核心：“理性”，强调独立思考与自主精神，是判断是非的标准。 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。 ——康德 四、启蒙运动 思想家 观点 共性 伏尔泰 寄希望于“开明”君主改革，建立君主立宪制 相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美；对未来社会提出基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等；都反对君主专制 孟德斯鸠 强调立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡 卢梭 主张主权在民和直接民主制 亚当·斯密 “现代经济学之父” 劳动是财富源泉和衡量价值的尺度，自由竞争 康德 启蒙运动的集大成者 人非工具，独立思考，理性判断，民主、自由、平等 批判对象 文艺复兴把矛头指向天主教会的神学世界观；启蒙运动把斗争矛头既指向基督教会，全面指向封建制度，集中批判的内容是封建的专制主义、教权主义 批判形式 文艺复兴借助古希腊罗马文化来宣传资产阶级文化；启蒙运动完全摆脱宗教外衣，提倡理性的思考和判断，尊重科学 思想内容 文艺复兴肯定人的价值和尊严，追求现世社会的幸福；启蒙思想家主张用理性取代专制愚昧，建立自由平等的理想社会，勾画未来社会蓝图，弘扬人文精神 涉及领域 文艺复兴集中于文学、艺术领域；启蒙运动扩展到宗教、哲学、科学等精神文明领域的各个方面 【拓展提升】 文艺复兴、启蒙运动对人文主义的发展： 4.影响： 思想解放：进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传； 政治革命：直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治； 民族独立：启蒙思想成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。 路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国”。 ——柏克《法国革命论》 我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等……为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。 ——《独立宣言》 四、启蒙运动 明清思想批判 欧洲启蒙运动 政治 经济 思想 性质 地位 封建专制统治空前强化,封建统治仍十分稳固,尚未形成资产阶级 进入早期资产阶级革命时代,封建统治风雨飘摇,资产阶级力量空前壮大 资本主义萌芽发展缓慢,受到封建制度束缚 重商主义殖民掠夺加速了资本主义手工工场发展 理学成为官方哲学；八股取士和文字狱，封建传统文化仍占统治地位 本质上仍属于封建思想的范畴 资产阶级文化迅速传播,为启蒙运动奠定了基础 没有成为当时的主流思想 资产阶级反封建的思想运动 17、18世纪欧洲的主流思想 社会变革，思想先行。以史为鉴，继往开来。可以说，没有近代欧洲的“觉醒”与“重建”，就没有近代欧洲的社会变革与时代转型；也可以说，没有近代以来一代又一代共产党人思想解放，也就没有今天中华民族的改革开放、复兴自强！党的二十大报告指出，“只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力”。 四、启蒙运动 本课小结：近代西欧的思想解放运动 ——人文主义思想发展演变曲线图 中世纪 17世纪 复兴 16世纪 压制 进一步发展 18世纪 追求现实幸福 （文艺复兴） 追求政治自由 （启蒙运动） 14世纪 追求信仰自由 （宗教改革） 发展 启蒙运动 ——理性主义 宗教改革 ——信仰自由 文艺复兴 ——人文主义 科学革命 ——科学探究 资产阶级革命和资本主义制度确立 思想解放推动科学进步，科学进步进一步促进思想解放。 23 $$