内容正文:
请同学们观察这两幅图片,它们有什么不同?分别代表 什么石器时代?
图一石器表面粗糙,用打制方法制作而成;图二石器表面光滑,
用打磨结合方法制作而成。
新 课 导 入 ▲
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第1课 中华文明的起源与早期国家
新 知 讲 授 ▲
时空观念
原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 奴隶制社会社会
文明
产生
个
距今约5000年
红山文化
龙山文化
良渚文化
新石器时代
神话传说约前2070年约前1600年前1046年前771年
距今约170万年约70-20万年约1万年约7000-5000年
仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化
元谋人 北京人
早期
国家
个
宗法制 分封制
内外服制
旧石器时代
夏朝 建立
商朝 建立
三皇 五帝
西周 灭亡
西周 建立
世袭制
青铜时代
3
授△
旧石器时代
旧石器时代(距今约170万年-
约1万年)
是指以打制方法制作石器的时代
思考点:中国史远古人类的重要起
源地。观察《中国旧石器时代重要
人类遗址分布图》,你能指出中国
早期人类分布的基本特点吗?
新 知 讲
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学会了用火 出现了骨器
新 知 讲 授
旧石器时代特征
从事采集和渔猎
过着群居生活
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新石器时代代表性文化遗存
红山文化
仰韶文化
河姆渡文化
大汶口文化
新石答时代主要文化选存
省.自治区,直辖市
特别行政区界
注 图中所有要素为今内容
龙山文化
良渚文化
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新 知 讲 授▲
新石器时代特征
使用磨制石器 1 6 开始定居生活
从事养畜业
修建村落
3
5
使用陶器
2
从事原始农业
浙江良渚文化出土的玉琮山东大汶口文化出土的玉钺 辽河流域红山文化出土的玉璧
山西襄汾陶寺遗址出土部分玉器:玉琮玉钺 玉璧
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由迁徙到定居
生产力低下,尚未
产生贫富分化,氏 族成员共同劳动, 成果共享
▲陕西临潼姜寨聚落遗址复原图
姜寨聚落遗址是由5个大家族组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地,但各个墓葬的随葬品不多,也差别不 大,反映了尚未贫富分化的母系氏族公社状况。姜寨聚落是仰韶文化聚落形态的典型代表。
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新 知 讲 授▲
农业文明的诞生——新石器时代和原始农耕
远古时代的传说——先民集体记忆(没有文字的文明智慧)
考古发现的社会组织——社会等级和政治实体(国家特征的雏形)
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1.多元一体,中原核心
(1)从“满天星走向“中原核心”
①满天星斗一新石器时代中期,六大文化区系并行不悖
②中原核心——新石器时代晚期,中原区系龙山文化维
持较高水平。
2.源远流长
(1)历史久远的旧石器文明遗存,为中华文明定深厚根基。
(2)悠久深厚新石器文明遗存,推进中华文明起步。
(3)数千年古国历史,促成中华文明形成。
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中华文明起源的特点
中国史前文化遗址和古人类遗址分布图
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新 知
1、三皇五帝
三皇:燧人、伏羲、神农
五帝:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜 讲 授▲
黄帝
华夏族的传说
炎帝
黄帝
炎黄部落联盟
华夏人文始祖
帝尧
颛顼
三皇
帝 舜
帝喾
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早期国家最高权力继承制度变化
尧 舜 禹 启
禅让制 世袭制
“公天下” “家天下”
黄帝
炎 帝
禅让制:
尧舜禹时期,通过推举
和考察的方式,民主推 选部落联盟首领的制度
社会组织形式
新 知 讲 授▲
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国家形成的标志: 一是阶级和阶层的存在,二是公共权力(公共权威,稳定的
公职人员——官僚机构),强制性机构和统治的存在等。
——王震中《中国文明起源的比较研究2013》
“國,邦也,从口从或”
“或,邦也,从口,戈以守其一地也”
——许慎《说文解字》
新 知 讲
授
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生产力的提高,推动了剩余产晶的噩观及私有部的发展,人类社会由原始社会向阶
级社会迈进。
级 生
阶 产
早期贵族 早期奴隶
授 ▲
氏族 贵族
下层 平民
剩余产品
的出现
生产力 发展
贫富 分化
新 知 讲
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新 知 讲 授 ▲ 一
思考为什么说“夏朝是我国第一个早期国家”
二里头遗址从第二期开始发现有宫殿建筑群和宫城,宫城方正规矩,有中轴线规
划,其中一号宫殿有面积近达一万平方米的夯土底座,中心大殿前有广庭,四周有 回廊,整个宫殿建筑群壮观、庄严,具备了后世宫廷的规模特征……高等级墓葬随 葬品丰富,有铜器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等……夏朝具备了一系列国 家的框架,如国君、官吏、部门、赋税、刑法、军队等。夏朝时期,“天下为公” 的大同社会转变为“天下为家”的小康社会。
①有象征权力地位的宫殿建筑群;
②墓葬等级分化严重;
③具备成体系的国家机器;
④确立王位世袭制;
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今
新 知 讲 授 ▲
1.商朝
(1)建立:约公元前1600年,商汤灭夏,建立商朝,多次迁都后定都于殷。
(2)政治: 松散性
①国家机构更加完善,商王是最高统治者, 王畿
下设有尹及各类事务官。 (内 服)
②国家管理实行内外服制
方
外服之地只是间接地受商统治,隶属关 国
系并不稳固,往往视商之国力盛衰而定。 王畿
——张帆《中国古代简史》 方
国
独立性 了方
王方·外
服
·鬼方
周
部族
部族
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甲 骨 文 字 形 举 例
象形字 会意字 形声字 假借字
明 河 借为征
萌 借为佑
步 借为风
借为狩
小 借为夜
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甲骨文已经是成系统的成熟文字,字形结构复杂、语法完备,目前所
见甲骨文有5000字左右,已经确认的不到三分之一。
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新 知 讲 授 ▲
大量的西周青铜器铭文,反映了西周贵族的各种活动
第他n
* 8s
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① 根本原因:商朝晚期,社会矛盾尖锐。
②直接原因:商纣王残暴统治,激起民愤。
③表现:修建许多宫殿苑囿,终日饮酒作乐,生活
腐化,还作炮烙之刑残害臣民,引起共愤。
④经过:公元前1046年,周部族的首领周武王率众伐纣。
双方在商都南效牧野展开激战。商纣王临时凑集的奴隶阵前 倒戈,引导周军攻进商都,纣王自焚而死,商朝灭亡。
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商朝灭亡
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新 知 讲 授 ▲
公元前1046年,周武王,镐(gǎo) 京(今陕西西安)
我国奴隶制社会经济由繁荣转向衰落的时期
政治:分封制宗法制礼乐制度
经济:井田制 木石骨蚌(bèng) 工商食官
文化:金文、青铜器
标志:公元前841年“国人暴动”
原因:周厉王贪财好利,为政暴虐
结果:周厉王出逃,诸侯推举周公、召公共同执政,史称共和行政。 西周从此走向衰落
公元前771年,犬戎族攻破镐京,杀死周幽王,西周灭亡。
建立
地位
周
衰亡
制度
衰落
结束
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新 知 讲 授▲
犬戎攻破镐京,杀死周幽 王,西周灭亡
公元前841年
“国人暴动”“共和行政”
公元前770年
平王东迁,建立东周
公元前771年
衰亡
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知 讲 授▲
(1)目的:封建亲戚,以蕃屏周;
(2)对象:姻亲、功臣、先朝贵族;
(3)性质:权力与财产的分配制度;
(4)内容: 权力分配制度
①周天子:授民、授疆土;
②诸侯王:
权力 建立诸侯国,管理土地与人民,继续分封;
义务 服从命令;镇守疆土;随同作战;朝贡述职。
(5)作用:①稳定政局,保证了对地方的控制;
②开发边远地区,扩大了统治范围; ③促进了民族间的文化交流;
分封制
新
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士
庶
《左传·桓公二年》记载:人“天子建国,
诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶 子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”
特点 严格实行嫡长子继承制
内容 规定相对的大小宗关系。
现实:家谱宗庙祠堂 家国一体 传宗接代 认祖归宗男尊女卑 家的观念等等
以父系血缘关系的亲疏与嫡庶来确定继 承关系和名分的制度,即解决宗族内部 权力和财产的继承问题的制度。
新 知 讲 授
大宗
小宗
大宗
小宗
大宗
(宗主)
小宗
宗法制
含义
嫡长子(嫡长孙)
嫡长子(嫡长孙)
嫡长子(嫡长孙)
嫡长子
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分封制 宗法制
目 的 有效统治 防止纷争
范围 国家内部 宗族内部
性质 贵族分权制 贵族继承制
标准 按照血缘(王族、古代帝王后
代)和功劳大小(功臣) 按照父系血缘关系的亲疏和年龄
的大小(男女不平等,嫡庶不平
等 )
等级 四级(天子—诸侯—卿大夫一
士 ) 两级(大宗、小宗)
天子地位 天下共主 天下大宗
讲任务:简述分封制与宗法制的区别。
新 知
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新 知 讲 授 ▲
礼乐制度——各级贵族的政治和生活准则
礼:明尊卑,分上下,区分阶级;
乐:不同阶级有不同待遇
天子—→崩、驾崩 诸侯— → 薨(hong)
大夫— → 卒
士 — →不禄
平 民—→去世
中的
菜肴
如何称呼“ 死”呢?
天子与贵族的列鼎数量及肉食种类
10
羊 犹 鱼 于 桂 离 :
多于:牲脔
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分封制、宗法制、礼
乐制度三者的关系
分封制
礼乐制
保障、准则
政治表现(表)
血缘纽带(里)
新 知 讲 授
宗法制
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井田制是商周时期的 土地制度,起源于商, 兴盛于西周。 商周时期的农业生产, 青铜铸造是手工业生产 主要使用木、石、骨、中的主要部门,青铜器 蚌等材质的工具,青种类较多,技艺精湛
铜农具极少。
我国是世界上最早养蚕缫 丝的国家,绢帛是商周贵 族们普遍的衣着材料。
西周社会经济(约公元前1046年- 公元前771年)
新 知 讲 授▲
井田制
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三皇五帝:炎黄部落联盟、禅让、“万邦”时代
夏朝:世袭制代替了禅让制
商朝:内外服制、甲骨文、青铜器
分封制
农业是主要生产部门、井田制
商周时期的社会经济 青铜铸造是手工业生产中的主要部门
宗法制
“国人暴动”与“共和行政”、西周灭亡
仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化 龙山文化、红山文化、良渚文化
课 堂 小
原始社会的阶段划分
中华文明的起源与早期国家
原始社会:中 华文明的曙光
奴隶社会:夏 商西周的更替
旧石器时代:元谋人、北京人
新石器时代
西周
结 ▲
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