第2课 中华文化的世界意义-【精彩三年】2023-2024学年新教材高中历史选择性必修3课程探究与巩固教师用书配套word

第2课　中华文化的世界意义 时　空　坐　标 学　习　目　标 1．能够了解中华文化在交流中的发展概况；能够掌握中华文化对日本、朝鲜和东南亚的影响；能够理解四大发明在欧洲的传播及中华文化对欧洲的影响。 2．能够通过梳理中外文化交流互动的发展历程，运用唯物史观，辩证认识中外文化交流的两面性；能够立足时空观念，分析不同时期中外文化交流的特征和影响；能够通过史料实证，认识中华文化的世界意义。 (见学生用书P6) 知识点一 中华文化在交流中发展 [学习聚焦] 中华文化在与外来文化的交流中不断发展、升华，保持了旺盛的生命力。 1．佛教的传播(两汉至宋明) (1) 历程 两汉之际 古印度的佛教传入中国 魏晋南北朝时期 佛教日趋兴盛，逐渐同儒家文化和道家文化相融合 隋唐时期 佛教出现不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化 宋明时期 以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分 (2) 表现 文学艺术 中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时也吸收了佛教的理念，更加注重境界的表达 建筑 云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文化的瑰宝 (3) 影响 ①积极性：对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。 ②消极性：佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。 2．西学东渐(明末清初) 明末 (纲要上P86) ①意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识，他们借助传播科学知识来达到传教的目的，与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍，在一定范围内传播了西方科技知识。 ②徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张以开放的胸怀会通中西文化。 ③《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国 清初 17世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国 3．向西方学习(近代中国)(纲要上P111、P120) 地主阶级 改革派 林则徐和魏源：主张学习西方，提出“师夷之长技以制夷” 清政府 ①新式学堂：1862年，旨在培养外交和翻译人才的京师同文馆在北京设立。 ②留学教育：清政府派遣留学生赴欧美学习。严复、詹天佑等是中国较早接受西方教育的近代知识分子。 ③译书机构：1868年专门引进、翻译西方书籍的江南机器制造总局翻译馆创办 资产 阶级 改良派 维新运动：爱国知识分子放眼世界，探索新知，推动了维新运动的展开 革命派 辛亥革命：西方资产阶级革命学说在中国传播，成为辛亥革命的思想武器。比如孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义，合称“三民主义” 先进知识分子 新文化运动：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等主张吸收民主与科学的思想；推动中国思想文化革新，有着解放思想的重大意义 先进的民主主义者 马克思主义的传播：俄国十月社会主义革命后，陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义，重新探寻解决中国问题的出路。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播 阅读教材第一目[史料阅读]，指出顺治帝对外来文化的看法及当时中西方科技发展的态势。 提示：顺治帝认为汤若望的学问对清朝巩固统治是有帮助的，体现出顺治帝对外来文化持有开放接纳的态度；他任命汤若望主持钦天监工作，反映了西方科技具有先进性，从一个侧面反映了当时中国科技落后于西方。 【图解历史】 近代向西方学习的演进 知识点二 中华文化对世界的影响 [学习聚焦] 中华文化的传播，促进了世界文明的发展。 1．8世纪以前 文字与思想文化 文字 公元前4世纪—公元3世纪，汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。各国在汉字的基础上，创造了本国文字，如朝鲜的谚文，日本的假名，越南的喃字，推动了当地的文化交流和发展 儒学 3—5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学 佛教 大约在4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展 社会 制度 朝鲜 政治制度基本模仿中国 日本 7世纪，实行大化改新，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度都以唐制为蓝本 越南 教育体制主要移植于中国，科举制度跟中国的基本一样 东亚和东南亚 在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，也深受唐文化影响 2．8世纪以后 8—13世纪：四大发明外传 造纸术 8世纪以后，逐渐传入中亚、西亚及欧洲 火药 在13世纪经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一击，骑士阶层日渐衰落 指南针 促进了远洋航行，推动了大航海时代的到来 活字印刷术 欧洲人造出了自己的活字印刷机，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步 14—15世纪：周边 琉球 14世纪末，中国人进入琉球，中国先进的生产技术和思想文化逐渐传播 东南亚等地 15世纪，伴随经贸往来，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化。郑和下西洋的壮举，扩大并加深了中华文化的影响 16—18世纪：欧洲 思想文化 孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入 其他 中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚 1．教材第二目[思考点]：中华文化对人类发展的影响还表现在哪些方面？ 提示：长期的陆上和海上丝绸之路贸易，促使中国的丝绸、铁器、瓷器等在世界范围内流行；科举制度西传与西方文官制度的创立等。 2．教材课后[问题探究]：阅读材料并结合所学知识，谈谈你对学习、借鉴外来文化的看法。 提示：一方面要兼收并蓄，学习一切民族、国家的“长处”“好的东西”；另一方面不能“无条件地照搬”，要独立思考判断，根据具体条件加以采用，使之符合中国的实际。 【图解历史】 　　　　 解读：绘画展现了当时的“中国热”，其中包括中国的丝绸、瓷器、茶等。 (见学生用书P9) [水平3－4]辩证认识中外文化交流的两面性 (1) 积极性：中华文化外传，推动世界文化发展；外国文化输入中国，推动中华文化发展；中外文化互相尊重，交流互鉴，取长补短，共同发展。 (2) 消极性：会对优秀民族文化造成一定的冲击。 (见学生用书P9) 近代中国学习西方文化 史料　时至近代，在中西文化的对抗和冲突中，“中学”的势力曾远大于“西学”。近代早期，林则徐组织翻译西书西报；魏源提出“师夷长技以制夷”。但是他们都没有对传统文化的合理性和神圣性表示怀疑，而在主观上处处维护其尊严。到19世纪60年代，有识之士认识到传统文化有些地方落后，于是热衷“洋务”，提倡“西学”。但是“变器不变道”“变末不变本”始终坚持的是“采西学、制洋器”的原则。甲午中日战争后，不再是原封不动地保持传统文化，而是扩大了吸收西方文化的范围，对进化论、民权思想和政治制度表现出浓厚的兴趣。康有为的君主立宪政治理想、孙中山的民主共和国方案，是此时最具代表性的思想主张。 ——整理自李侃《简论中国 近代文化与近代革命》等 设问：根据史料并结合所学知识，指出近代中国学习西方文化的变化及其原因。 瞄准题眼 指出；变化；原因 调动知识 中华文化在交流中发展 解答问题 变化：据材料“师夷长技以制夷”“19世纪60年代，有识之士认识到传统文化有些地方落后，于是热衷‘洋务’，提倡‘西学’，但是‘变器不变道’‘变末不变本’”“甲午中日战争后……对进化论、民权思想和政治制度表现出浓厚的兴趣”可知从学习科技到制度再到思想，不断深化。原因：结合所学知识可知，可从反侵略斗争不断失败，民族危机日益加深，阶级矛盾不断激化等方面展开 素养落地 从近代中国向西方学习的阶段性切入，实证近代中华文化在交流中的发展，引导学生理解近代中国学习西方文化的变化及其原因，考查史料实证与历史解释 变化：从学习科技到制度再到思想，不断深化。 原因：反侵略斗争不断失败；民族危机日益加深，阶级矛盾不断激化；清朝统治危机日益严重；民族资本主义经济的发展，资产阶级要求建立民主政治；西方文化在中国的传播日益扩大；等等。 1. 近代中国学习西方文化的特点 原因 伴随列强的入侵而开始向西方学习 宗旨 具有被动性，以救亡图存为宗旨 传播渠道广泛 建立新式学堂；翻译西学书籍；传教士和留学生(先进知识分子)的宣传 学习的内容逐渐深入 器物→制度→思想 学习阶级、阶层广泛 涉及农民阶级，地主阶级洋务派，资产阶级维新派、革命派、激进民主主义者，无产阶级等 西学传播影响深刻 西学的引进既冲击了传统学术，也冲击了封建文化体制，丰富了中华文化，促进了国人的觉醒；推动了近代工业的发展和社会进步；促进了中国的改革运动、革命运动 　　2. 明清之际的西学东渐与晚清民初西学东渐的差异 明清之际 晚清民初 ①仅局限于士大夫阶层，社会影响小。 ②内容主要局限在科技(器物)层面。 ③文化上东西方双向交流，未引起实质性变革 ①西学传播途径广泛，社会影响大。 ②内容涉及科技(器物)、制度、思想文化。 ③促进了中国社会转型 1．[2023·宁波五校联考]1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》，拉开了新文化运动的序幕。这场运动有力地打击和动摇了长期以来封建正统思想的统治地位，在中国社会上掀起一股生气勃勃的思想解放潮流。这场运动主要倡导 (　A　) A. 民主与科学 B. 除旧与布新 C. 改良与革命 D. 自强与求富 解析： 陈独秀等掀起新文化运动，主要倡导民主与科学，故选A项；除旧与布新不是新文化运动倡导的具体内容，排除B项；改良是康有为、梁启超的主张，革命是孙中山的主张，排除C项；自强与求富是洋务运动提出的口号，排除D项。 2．[2023·丽水高中共同体联考]清末京师同文馆学生的主要事务是为总理衙门收发和翻译电报及其他文件，也翻译各国报纸，实习的形式主要是随使出访担任翻译、在中国驻外使馆当译员。据此可知，京师同文馆的设立(　B　) A. 旨在学习西方自然科学　 B. 利于提高士子的国际意识 C. 动摇了古典人文教育的传统 D. 突破了中体西用思想的束缚 解析： 根据材料可知，京师同文馆的学生主要负责与对外有关的事务，这有利于提高士子的国际意识，故选B项；材料与学习西方自然科学无关，排除A项；材料与古典人文教育无关，排除C项；材料与中体西用无关，故D排除。 学科网（北京）股份有限公司 $$