第 8 课 三国至隋唐的文化导学案---2024-2025学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第 8 课 三国至隋唐的文化 学习目标 了解三国至隋唐文化的内容，分析三国至隋唐文化繁荣的社会历史客观基础，由文化到社会存在，由表及里形成对社会存在决定社会意识的唯物史观的认识。 学习重难点 重点：思想领域儒佛道思想的发展；文学、艺术、科技、中外交流的基本史实 难点：三国至隋唐多元文化交融的原因和表现；隋唐时期的阶段特征及具体表现 【文本梳理】 一 、儒学的发展 时期 发展历程 汉 汉武帝时期，独尊地位确立后，呈现繁荣之势 魏晋 南北朝 开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展 隋 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒 ”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论 唐 正统地位受到佛教和道教的挑战，唐中期韩愈率先提出复兴儒学，从维护封建统治出发，用儒家的天命论 和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位 二 、科技 隋唐时期科技 领域 时间 人物 成就 数学 南朝 祖冲之 精确算出圆周率在 3.1415926-3.1415927 之间 农学 北朝 贾思勰 著述《齐民要术》，是中国现存最早的一部农书 地理学 西晋 裴秀 绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法 建筑 隋朝 李春 设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥 印刷术 唐朝 / 已经有了雕版印刷的佛经、 日历和书籍 火药 唐中期 / 记载了火药的配方 唐末 / 火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器 天文学 唐朝 僧一行 测算出了地球子午线长度 医学 唐朝 孙思邈 完成医学名著《千金方》，全面总结历代和当时的医药学成果，且有许多创新 唐高宗时 / 编修《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典 三 、中外文化交流 佛 教 中国与中亚、印度交流 ①高僧来华: 从东汉到北朝，中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文 ②西行取经: ①东晋法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典 ②唐朝玄奘西行天竺取经，在那烂陀寺专研多年，又到许多国家讲学，成 为公认的佛学大师 中国与日本、朝鲜交流 ①鉴真东渡: 唐朝鉴真六次东渡，最终到达日本，传授佛法 ②空海求法: 日本、新罗等派学问僧来长安求法，空海回国时携带许多佛经和诗文集 其 他 1.唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会 2.新罗、 日本向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士 3.唐朝后期，不少经过海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居 习题巩固 1．唐朝科学技术进一步发展，并在很多领域走在世界前列。下列属于唐朝科技发展成就的是（ ） ①火药开始用于战争 ②出现世界上第一部由政府颁行的药典 ③地动仪 ④提出辨证施治原则 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 2．瓦当是覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡，其纹饰取材广泛，山峰之气、禽鸟鹿獾、鱼龟草虫皆有，图案写实，简明生动。然对唐代瓦当花纹统计，莲花纹占据绝大多数。造成这一现象的原因最有可能是（ ） A．唐代三教并行 B．人们审美观一致 C．唐代佛教盛行 D．手工业水平停滞 3．4世纪以前，中国人的梵语知识匮乏，佛教学说被中国僧人所接受表现在：一方面通过随意的、遗漏的和经常是几乎无法理解的译文，这样改变了原样的中介，另一方面通过使用中国术语所增加的误导，而拥有了广泛的非佛教意蕴。这可用来说明，佛教在华传播过程中（ ） A．与中国本土文化产生了冲突 B．被中国的僧人随意地误导 C．适应了中国文化发展的要求 D．冲击了儒家思想主体地位 4．下表是《礼记》与魏晋时期天师道《老君说一百八十戒》部分内容的比较。由此可知，魏晋时期（ ） 《礼记》 《《老君说一百八十戒》》 断一树，杀一兽，不以其时，非孝也 第95戒：不得冬天发掘地中蛰藏虫物。 男女不杂坐、不同桃枷、不同巾带、不亲授叔嫂不通问 第164戒：凡男女不得共坐食饮、交手授受。 入竟(境)而问禁，入国而问俗，入门而问讳 第157-159戒：若入他处，必先问贤人善士，当亲依之，不得自负；若入它处，必先问其国所禁忌；凡入人家，必先问人家尊亲名讳。 A．儒学走向了世俗化转型之路 B．儒学的社会正统地位受到冲击 C．儒道思想出现了一定的融合 D．儒道殊途同归并无本质上分歧 5．从甲骨的刻符、青铜器的铭文到笔画详备的楷书，缀连成一幅生动的文字史画卷。观察上表，得出的认识正确的是（ ） 楷体汉字 执 王 臣 鼻 甲骨文 A．楷体汉字形态由甲骨文演化而来 B．楷体汉字端正平稳，结构飞舞飘逸 C．甲骨文字是不可识读的刻画符号 D．甲骨文具有现今文字的某些特征 6．南朝民歌大部分保存在宋郭茂倩《乐府诗集》中，百分之九十是情歌，内容或表现对爱情的渴望；或表现爱情的欢乐；或表现相思之苦；或表现生死不渝的爱情。对此解读合理的是（ ） A．社会战乱影响广泛 B．正统思想受到冲击 C．北朝民歌成就不足 D．南朝社会治理失控 7．贞观年间，“凡有大燕会，设十部之伎于庭，以备华夷：一曰《燕乐伎》，二曰《清乐伎》，三曰《西凉伎》，四曰《天竺伎》，五曰《高丽伎》，六曰《龟兹伎》，七曰《安国伎》，八曰《疏勒伎》，九曰《高昌伎》，十曰《康国伎》”。由此可知，唐朝（ ） A．昂扬向上的精神面貌 B．豪华奢靡的宫廷生活 C．开放包容的文化生活 D．文人雅士的艺术追求 学科网（北京）股份有限公司 $$