第四单元 隋唐统一多民族封建国家的繁荣 课件--2024-2025学年中职高一上学期高教版（2023）中国历史全一册

历 史 中国历史 专题四 隋唐统一多民族 封建国家的繁荣 2 单元重点 （课本第四单元序言） 了解隋唐时期的科举制 了解隋唐时期社会经济、民族交往交流交融、对外关系和科技文化的基本史实 认识隋唐时期繁荣开放与逐渐衰落的原因 8.1 隋朝的兴亡 目 录 8.2 唐朝的兴盛与衰亡 8.3 隋唐制度 9.1 隋唐经济 9.2 隋唐科技 9.3 隋唐文化 第8课 隋唐政治演变 与民族交融 第9课 隋唐时期的经济、科技与文化 8.4 民族交融 9.4 文化交流 4 课本P48第一段 581年，杨坚建立隋朝，定都长安，为隋文帝。 589年，杨广灭陈，结束了自东汉末年以来长期分裂的局面。 8.1隋朝的灭亡 第8课 隋唐政治演变与民族交融 隋文帝制定法律，改革赋税和军事制度，巩固中央集权，国力显著增强。成就了隋初的“开皇之治”。 杨坚与北周皇帝 夺了外孙子的帝位 5 P48第二段 隋文帝死后，杨广即位，为隋炀帝。 积极经营西域，扩大郡县制在西域的设置范围 派官员三次前往流求，加强了大陆与台湾的联系 大兴土木，开凿大运河（第三段） 三征高丽，耗费大量人力物力 8.1隋朝的灭亡 第8课 隋唐政治演变与民族交融 6 课本P48第三段 隋朝大运河 以洛阳为中心，南起余杭，北达涿郡 连接钱塘江、长江、淮河、黄河和海河五大水系 全长2700多千米 P49第一行 大运河作用：是一条贯通中国南北的大动脉，是世界上最长的运河，促进了中国南北方的经济交流和发展。 8.1隋朝的灭亡 第8课 隋唐政治演变与民族交融 7 8.1隋朝的灭亡 第8课 隋唐政治演变与民族交融 隋炀帝在位期间，社会矛盾不断激化，最终引发了统治危机。 公元611年，王薄率众于山东长白山首举义旗，各地纷纷响应。其中，翟让和李密领导的瓦岗军渐成反隋起义军主力。 课本P49第二段最后：隋朝灭亡 公元618年，隋炀帝被围于江都，遭遇禁卫军兵变被杀。 8 8.2唐朝的兴盛与衰亡 第8课 隋唐政治演变与民族交融 唐国公李渊（隋炀帝表兄）以尊隋的名义起兵，公元618年，李渊在长安称帝，建立唐朝。李渊就是唐高祖。唐朝平定各地割据势力，统一中国。 李世民登基为帝，唐太宗 626年“玄武门之变” 9 8.2唐朝的兴盛与衰亡 第8课 隋唐政治演变与民族交融 P49第一段最后： 接受隋亡教训，虚心纳谏。 （唐太宗“量才受职”，任人唯贤，知人善任，广开言路，从谏如流。魏征曾多次进谏，其流传下来的谏文有《谏太宗十思疏》。） 轻徭薄赋，完善制度。 （多次下令减轻农民赋税劳役，并且兴修水利，以促进农业生产的发展。他还注重“戒奢从简”。） 政治清明、经济发展、社会安定 贞观之治 10 8.2唐朝的兴盛与衰亡 第8课 隋唐政治演变与民族交融 690年， 成为中国历史上唯一的女皇帝。 “政启开元，治宏贞观” 知人善任，改革科举制度，首创科举考试的“殿试”制度。 打击门阀，结束了关陇集团自北周以来长达一个多世纪的统治。 “劝农桑、薄赋役”，重视农业生产。 武则天废唐立周， 无字碑，是非功过留与后人评说 11 8.2唐朝的兴盛与衰亡 第8课 隋唐政治演变与民族交融 712年，唐玄宗即位。执政前期： 。晚期： 为稳定边疆设立节度使 唐玄宗晚年不理朝政，任人唯亲 节度使手握重兵，“外重内轻” 政治混乱 P50第一行： 755年，范阳节度使安禄山和部将史思明发动叛乱， 历时八年。史称“安史之乱”。 “安史之乱”是唐朝由盛转衰的转折点 开元盛世 安史之乱 12 8.2唐朝的兴盛与衰亡 第8课 隋唐政治演变与民族交融 安史之乱平定后，唐朝陷入藩镇割据、宦官专权、朋党争斗等困局。 875年， 爆发，沉重打击唐朝统治。 907年，朱温强迫唐哀帝让位，唐朝灭亡。 黄巢领导的农民起义 牛李党争-李商隐/我花开后百花杀 13 这一时期的割据政权包括前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（荆南）、北汉等。十国是指其中十个势力较大的，实际上还有不少其他的割据政权。 P50第二段 朱温称帝，国号梁，史称后梁。此后， 黄河流域 ：后梁、后唐、后晋、后汉、后周 南方与山西： 五代 十国 8.3隋唐制度 第8课 隋唐政治演变与民族交融 中央官制：三省六部制 课本P50 “三省”是指中书省、门下省和尚书省。三省长官均是宰相，相权被一分为三，皇权加强。 “六部”是尚书省的下设机构，指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。各部之下分设四司，另外还独立设置了九寺五监，受六部节制。 中央实行分权决策，三省相互协作。三省六部制，是中国古代政治制度史上的重大变革。 15 8.3隋唐制度 第8课 隋唐政治演变与民族交融 选官制：科举制 课本P51 隋文帝废除九品中正制，用 的方式选拔官员。 隋炀帝 唐太宗，考试科目增加，以进士、明经两科为主。 武则天开创 ，但并没有形成制度。还产生了 。科目有骑射、马枪、负重摔跤等，考试通过者可以授官。 唐玄宗时期，诗赋成为进士科的主要考试内容，并且科举考试的地位得到极大提高。 设立进士科，标志着科举制度的确立。 公开分科考试 殿试 武举 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花 16 补充：科举制的意义 打破了世家大族垄断仕途的局面，扩大了统治基础。 科举制把读书、考试与做官联系起来，促进了教育事业的发展，提高了官员的文化素养。 科举制把选拔人才和任用官吏的权力，从世家门阀收归朝廷，有利于加强中央集权。 登科后-唐·孟郊 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 17 8.3隋唐制度 第8课 隋唐政治演变与民族交融 地方制度 课本P51第二段 隋：州县二级制 唐：道州县三级制 唐朝后期，州之上设立观察使、节度使，成为更高一级的地方机构。 唐朝初唐十道,盛唐十五道,晚唐四十八藩镇的变迁 18 8.3隋唐制度 第8课 隋唐政治演变与民族交融 地方制度 课本P51第二段 加强对西域管辖： 设立 统辖天山南北。 安西都护府下设龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇 都护府是军事机构 安西都护府 北庭都护府 19 8.4 民族交融 第8课 隋唐政治演变与民族交融 20 8.4 民族交融 第8课 隋唐政治演变与民族交融 9世纪前期唐蕃会盟碑：结束了和战不定的局面 布达拉宫前身 南诏学习唐朝制度 尊崇儒学 mò hé huí hé 女真族的祖先 经唐朝同意后改名回鹘 huí hú 21 9.1 隋唐经济 第9课 隋唐时期的经济、科技与文化 课本P54第一段 田制：唐朝官员按品级占有土地，百姓成年男子可占田百亩。 赋税：唐前期实行 唐后期实行 租庸调制 两税法 22 从租庸调法到两税法 朝代 租 庸 调 役 北周 粟五石 绢1匹（4丈）、绵8两或布1匹、麻10斤 30天 隋朝 粟三石 年满五十，免役收庸 绢1匹、绵3两或布一端（一说6丈，一说1丈6尺）、麻3斤 20至30天 唐朝 粟二石 可纳绢或布代役（无年龄限制） 绢2丈、绵3两或布2丈4尺、麻2斤 20天 租即田租。庸是力役，每年替政府服役，也可用物品折抵役期。调是户调，男丁随乡土所产而纳。除租庸调外，人民还须负担杂徭和色役。 色役：各种有名目(即色)的职役和徭役 23 从租庸调法到两税法 唐中期以后，租庸调制难以维持下去，推行两税法。 两税法规定：由朝廷确定总的税额，再分配至地方征收；不分主户和客户，以当时的居住地编入户籍；每户按资产交户税，按田亩交田税，取消租庸调和一切杂役、杂税；一年分夏、秋两次纳税。 两税法简化了税收名目，扩大了征税对象 唯以资产为宗，不以丁身为本 24 9.1 隋唐经济 第9课 隋唐时期的经济、科技与文化 课本P54第二段 农业： 曲辕犁的推广提高了工作效率 水车的使用扩大了灌溉区域，水利事业迎来高峰 恳田数量扩大 精耕细作使单位面积产量提高 江南地区后来居上 25 9.1 隋唐经济 第9课 隋唐时期的经济、科技与文化 课本P54第三段 手工业： 官服、私营、家庭手工业都有新发展 纺织业引进波斯风格手法，纺织品色彩绚丽，图案新颖 陶瓷制造：越窑青瓷、邢窑白瓷、唐三彩（釉陶工艺） 金属铸造：切削出现新工具 铜器制造：扬州所产铜镜 南青北白 唐三彩，是从唐墓挖掘出来的陶器之泛称，后来学者视为一种陶瓷分类上的术语。 26 9.1 隋唐经济 第9课 隋唐时期的经济、科技与文化 课本P55第一段 商业更加繁荣： 官府直接管理州县的市场及物价 开元通宝广为流通，天宝时期年铸币量达到高峰 绢帛一定程度上充当货币 唐后期出现飞钱 柜坊是唐代专营钱币和贵重物品存放与借贷的机构，也是最早的银行雏形。 飞钱类似于现在的支票 27 9.1 隋唐经济 第9课 隋唐时期的经济、科技与文化 课本P55第二段 城市发展： 长安和洛阳：政治、文化中心，商业繁荣 “扬一益二”：唐中叶长江流域经济中心，上游宜州、下游扬州 广州是外贸城市的代表，市舶使专门负责海外贸易 城市分为“市”和“坊”两部分。 “市”是由官府设立并圈定的区域，其四周有围墙，官府严格控制交易的时间和地点，且店铺的铺面和摊位不能任意扩大。唐朝后期，还出现了夜市。广大农村有定期举行的草市。 市舶司/市是贸易区 坊是居住区 28 9.1 隋唐经济 第9课 隋唐时期的经济、科技与文化 课本P55第三段 外贸： 海上丝绸之路，茶叶瓷器远销南亚、西亚和非洲 陆路贸易在西域发挥作用，丝绸是大宗商品 29 9.2 隋唐科技 第9课 隋唐时期的经济、科技与文化 课本P56第一段 建筑： 隋朝宇文恺设计的大兴城和洛阳城 隋朝工匠李春设计的赵州桥是世界现存最早的石拱桥。利用拱形的力学原理，首创“敞肩拱”结构形式，历经千年依然屹立 30 9.2 隋唐科技 第9课 隋唐时期的经济、科技与文化 课本P56第二段 天文历法： 唐玄宗时僧一行编修《大衍历》 南到交州，北至沙漠，测算出地球子午线长度，发现了恒星移动的现象 31 9.2 隋唐科技 第9课 隋唐时期的经济、科技与文化 课本P56第三段 地理： 贾耽《海内华夷图》《古今郡国县道四夷述》 李吉甫《元和郡县图志》 唐朝定期更新地理知识：图经修撰时，中央兵部先确定纲要条目，再交由地方州政府完成。 32 9.2 隋唐科技 第9课 隋唐时期的经济、科技与文化 课本P57第一段 医药学： 唐朝 被称为“药王”，《千金要方》、《千金翼方》 唐高宗时颁行 是世界上最早的国家药典 孙思邈 《唐本草》 33 9.2 隋唐科技 第9课 隋唐时期的经济、科技与文化 课本P57第二段 四大发明： 唐代发明了火药，唐末五代时出现了火药武器。 隋唐时期发明雕版印刷术。886年雕版《金刚经》，是世界上现存最早的有明确纪年的印刷品。 34 9.3 隋唐文化 第9课 隋唐时期的经济、科技与文化 课本P57第三段 文学： 隋唐时期的 ：以叙事见长、情节曲折、人物形象鲜明 敦煌出土变文： 在民间流行，佛教寺院是重要的传播场所 说唱文学 传奇小说 唐代兴起的一种讲唱文学。变文文体是由散文及韵文交替组成，以铺叙佛经义旨为主。内容为演绎佛经故事（如目莲变文、维摩结经讲经文）及历史、民间故事（如伍子胥变文、王昭君变文）。 35 9.3 隋唐文化 第9课 隋唐时期的经济、科技与文化 课本P57第三段 唐朝最突出的文学成就： 初唐陈子昂 盛唐 中晚唐白居易 题材风格多样：田园诗、边塞诗等 《全唐诗》 诗歌 李白、杜甫（李杜） 初唐四杰：王杨卢骆 陈子昂登幽州台歌：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王/唐代杜甫《戏为六绝句·其二》 王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 36 9.3 隋唐文化 第9课 隋唐时期的经济、科技与文化 课本P58第一段 书法 楷书：初唐虞世南、欧阳询和褚遂良，盛唐颜真卿，中晚唐柳公权 草书：张旭、怀素 37 9.3 隋唐文化 第9课 隋唐时期的经济、科技与文化 课本P58第一段 绘画 唐初：人物画受重视，代表画家阎立德、阎立本 盛唐：画圣 吸收西域画法，画面极具立体感 吴道子 38 9.3 隋唐文化 第9课 隋唐时期的经济、科技与文化 课本P58第二、三段 宗教 佛教： 影响最大，韩愈等宣扬儒家思想排斥佛教，唐武宗时期大力打击佛教，“武宗灭佛” 敦煌莫高窟是佛教建筑和艺术成就的代表 道教：唐朝皇帝以 为同姓始祖，尊崇道教 老子李耳 禅宗 39 9.4 文化交流 第9课 隋唐时期的经济、科技与文化 课本P59第一段 唐太宗 唐太宗时期 西行求法，著《大唐西域记》 新罗僧人慧超727年到达安西都护府，著《往五天竺国传》，为研究中西交通及亚洲历史的重要资料 唐玄宗时期 东渡 天可汗 鉴真 玄奘 40 9.4 文化交流 第9课 隋唐时期的经济、科技与文化 课本P60第一段 长安是国际大都市 实行开放政策，留学生最长学习9年 通过考试，外国人也可充任唐朝官员 外国客商 中亚艺术受到唐朝民众喜爱 41 作业 习题册第四单元习题做完 预习下一单元课本 与新罗的往来 新罗派遣了很多留学生来唐朝学习，其中还有不少留学生参加了唐朝的进士科考试，中举后在长安做官，如崔致远。 新罗留学生在吸收和传播唐文化方面发挥了重要作用。唐朝长安和沿海许多城市均设有“新罗坊”“新罗馆”。 政治上，新罗参用唐朝制度，在中央设执事省，相当于唐朝的尚书省 经济上，从唐朝引入茶种和高超的制铜、制瓷技艺 文化上，学儒学、写唐诗，并且学会雕版印刷术 姓氏、服饰、节令和风俗等方面均有浓厚的中华文化色彩 43 与日本的往来 唐文化通过遣唐使源源不断地输入日本，对日本社会产生了多方位且广泛深入的影响。 日本著名的大化改新，就是由留学唐朝回国的人策动的。 新政中的政治制度、田制等，都是以唐制为蓝本。都城的建造，完全仿照长安城的样式。律令大体采用唐律。学校以儒家经典为教材，祭孔的礼仪也很隆重。两国贸易来往频繁。 出现了很多对中日交往有突出贡献的人，如日本的阿倍仲麻吕、吉备真备、空海和中国的高僧鉴真。 中国高僧鉴真应日本留学僧请求，先后六次东渡，终于在第六次东渡成功。被日本人民誉为“文化之父”“律宗之祖”。鉴真和他的弟子建造的唐招提寺，屹立至今，被日本奉为国宝。 44 与天竺的往来 隋唐时，以佛教为纽带，中国和印度半岛各国往来增加。贞观年间，天竺一再遣使来唐，送来郁金香和葡萄树，唐太宗也派人前去天竺学习熬糖法。 中国创立的十进位计数法传入天竺。 在唐代中印文化交流史上，最著名的是我国的高僧玄奘和义净。将自己的见闻写成《大唐西域记》。 佛学大师义净，浮海赴印度。共带回梵文经书400部。归国后，他还写了《南海寄归内法传》《大唐西域求法高僧传》，记录了南亚多国的社会、文化和宗教状况。 除玄奘、义净前往印度外，也有不少印度高僧携带佛经来到唐朝弘法，或亲自参加译经工作，为中印文化交流做出了贡献。 45 $$