第一单元 中华文明的起源与早期发展 课件--2024-2025学年中职高一上学期高教版（2023）中国历史全一册

历 史 中国历史 历史分期 中 国 史 中国 古代史 中国近代史：(1840～1949) 中国现代史：(1949～至今) 起源和奠基时期：先秦时期（距今约170万年前～公元前221年） 形成和发展时期：秦汉时期（公元前221～220年） 曲折发展时期：三国两晋南北朝时期（220年-580年） 鼎盛时期：隋唐时期（581年～907年） 继续发展时期：宋元时期（960～1368年） 繁盛与危机并存时期：明清时期（1368～1840年） 第一单元 中华文明的起源与早期发展 原始社会-奴隶制社会-奴隶社会进入封建社会的过渡期 各种社会的时段 3 单元重点 （课本第一单元序言） 史前代表性文化遗存 中华文明的起源 私有制、阶级和国家的产生 夏商周的更替 春秋战国时期的社会大变革 春秋战国时期民族交往交流交融 先秦时期重要文明成果 1.1 远古人类与史前文化遗存 从部落到国家 夏商西周的兴亡 春秋五霸和战国七雄 目 录 经济发展与变法运动 春秋战国时期的科技文化 1.2 1.3 2.1 2.3 2.2 5 约200万年前，我国进入以打制石器为主要特征的旧石器时代。 1.1远古人类与史前文化遗存 元谋人 郧县人 蓝田人 北京人 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟/各直立人种地点圈出来、出现时间自己在书上标注出来 6 旧石器时代，元谋人和北京人已经学会制造石器与使用火，形成了早期的原始社会。 1.1远古人类与史前文化遗存 采集 渔猎 群居生活 发展为氏族公社 也叫氏族社会 氏族公社含义解释、为什么是母系氏族（生产力水平低、女性采集、生育 氏族社会，是以血缘为纽带结成的社会基层单位，亦是社会经济的基本单位，又称氏族公社。是由血缘关系结合起来的，一个氏族有十几个人，由共同的祖先繁衍下来，是原始社会的高级阶段。他们居住在一起，使用公有的工具，共同劳动，共同分配食物，没有贫富贵贱的差别。产生于旧石器时代晚期，氏族之间可以相互通婚。基本贯穿于新石器时代始终。 7 距今约1万年，我国进入以磨制石器为主要特征的新石器时代。 1.1远古人类与史前文化遗存 河姆渡文化 仰韶文化 红山文化 龙山文化 原始农耕作物：南稻、北粟黍 史前农业的出现和发展，为文明起源奠定了基础。 在打制的基础上研磨/在地图上圈出来 8 母系氏族公社繁荣时期的文化，距今约7000-5000年。 主要分布在长江流域下游地区，人们居住在村落中，主要以稻作农业为生，也进行畜牧、采集和渔猎活动。 河姆渡文化 大量稻谷 干栏式房屋（巢居）：目前所知我国最早的木构建筑，对我国古典建筑产生重要影响。 Q：为什么河姆渡是巢居？北方的半坡是穴居-窑洞 9 母系氏族繁荣时期，距今约7000-5000年，主要分布于黄河中游地区，著名遗址有陕西省西安市的半坡村遗址。 仰韶文化 半地穴式房屋（穴居） 磨制石器 彩陶文化 墓葬制度 社会分化逐渐明显 10 距今五六千年，主要分布于东北地区。 红山文化 玉器 大型礼制建筑 图腾崇拜 11 距今约4000年，黄河中下游地区。 龙山文化 双齿木耒（lei三声） 蛋壳黑陶 神农发明耒耜翻整土地 12 我国原始社会分期： 1.2从部落到国家 大汶口文化、良渚文化 私有制产生 阶级分化明显 出现权贵阶层 距今5000多年，早期国家出现 200万年 13 炎帝，号神农氏。相传炎帝曾亲尝百草，教民用药治病；发明农具耒耜，教民耕种。 黄帝，统一了华夏部落，对医学有研究。他的妻子嫘（lei二声）祖发明了栽桑、养蚕、纺织。 炎帝部落在阪泉战败后与黄帝部落合并，后炎黄联盟于涿鹿战胜蚩尤部落。 中华人文初祖 炎帝、黄帝以后，出现了尧、舜、禹几位贤能的部落联盟首领。 部落联盟实行推选贤者担任首领的制度，这种制度被称为“禅让”。 三皇五帝始 尧舜禹相传 14 1.3夏商西周的兴亡 公元前2070年，禹建立夏朝，死后传位于其子启。 王位世袭制取代了禅让制。我国由原始社会步入奴隶社会，公天下变为家天下。 二里头遗址：宫城、礼器群 夏王桀暴虐无道，约公元前1600年，夏朝为商汤所灭。 夏商周时期选官制度： 世卿世禄制 二里头1号宫殿复原图 公天下、家天下能否理解？ 设想此时如何选官 15 1.3夏商西周的兴亡 约公元前1600年，建立商朝。 盘庚时期定都于殷，商朝也称殷朝、殷商。 内外服制度 甲骨文、青铜器（课本P8） 商周青铜器的用途：礼器、兵器 青铜器上镌刻的文字称为金文、钟鼎文 商末纣王骄奢淫逸，公元前1046年，周武王伐纣，牧野之战中灭亡商。 内外服制度含义自己勾画、当时的青铜器不用于耕作！ 《金石录》是宋代李清照的丈夫赵明诚所著的金石学专著，收录了大量的传世钟鼎碑版铭文。 16 1.3夏商西周的兴亡 武王建立周朝，定都镐京，史称西周。 周公辅政，实行分封制、宗法制、礼乐制。 分封制、宗法制含义在书上勾画（提问？） 板书画解释分封宗法制的树状图 17 分封制原因 分封对象 同姓王族、异姓功臣（姜尚封于齐）、亲周的前朝贵族（微子封于宋） 1.3夏商西周的兴亡：分封制 巩固统治（“封建亲戚，以藩屏周”） 内容 天子是国家最高统治者，控制着镐京和洛邑附近的王畿地区 特点 评价 周天子“授土授民”：分封其余土地、允许建立诸侯国 诸侯权利：在国内分封卿大夫，卿大夫再分封士，形成贵族等级分封序列； 诸侯义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职 以血缘为纽带，层层分封，等级森严 积极：①周天子确立了“天下共主”的地位，形成了“天子-诸侯-卿大夫-士”的等级结构；②扩大周王室的统治范围；③相较内外服更进一步的政治制度 消极：后期诸侯实力强大，威胁周天子统治 目的 核心 内容 评价 解决统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾 嫡长子继承制 ①确立了严格的大宗、小宗体系。 ②由血缘关系的亲疏，形成森严的等级制度。 1.3夏商西周的兴亡：宗法制 积极： ①宗法制与分封制互相补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。 ②利于发扬尊敬祖先的传统。③利于民族团结、社会安定和祖国统一 消极： 任人唯亲、重男轻女与现代的平等和法治意识相违背。 1.3夏商西周的兴亡 礼乐制：维护宗法制、分封制 分封制 礼乐制 宗法制 政治制度方面的表现 血缘纽带（里） 维护的工具 维护的工具 权利的 分配 权利的 继承 西周政治基本特征：“家国一体”，分封制与宗法制互为表里，政治权力分配与血缘关系相结合。 簋(读作“gui 20 公元前841年周厉王暴政引发了 ，大臣召公、周公共同执政，史称 。 公元 犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。 周幽王烽火戏诸侯 1.3夏商西周的兴亡 “国人暴动” “共和行政” 前771年 回答课本P9：学习探究 周幽王与褒姒以烽火取乐，始知被戏弄，怀怨而回。褒姒见之嫣然一笑。周幽王大喜，赏虢石父千金。为此，周幽王数次戏弄诸侯以乐褒姒。 然而，等到犬戎真正进攻的时候，待周幽王命令点燃烽火后，却再不见诸侯领兵前来勤王。周幽王仓皇出逃，最终被追兵所杀。 公元前770年，周平王东迁至洛邑，史称东周。东周分为春秋和战国两个阶段。 2.1春秋五霸和战国七雄 夏商与西周 东周分两段 因孔子编订的编年体史书《春秋》而得名 前770年 三家分晋、田氏代齐 前221年 —— 春 秋 时 期 —— —— 战 国 时 期 —— 兼并：战国七雄 争霸：春秋五霸 分裂 局部统一 秦：统一 因西汉刘向整理校订 《战国策》一书而得名 22 经济发展的表现： 刀耕火种转为铁犁牛耕 水利灌溉设施：都江堰、郑国渠、芍陂（quèbēi） 手工业：煮盐、酿酒 商业大都会：陶、邯郸、临淄 大商人：范蠡、白圭、吕不韦 2.2经济发展与变法运动 范蠡，被尊为“商圣”。辅佐勾践兴越国，灭吴国。 功成名就之后急流勇退，化名遨游于山水之间。期间三次经商成巨富，三散家财。 韩国水工郑国在秦国主持穿凿兴建、楚相孙叔敖主持修建的芍陂 23 铁犁牛耕 铁犁牛耕出现的意义： 是我国古代耕作技术史上的一次革命。 标志着石器锄耕耕作方式的结束，精耕细作时代的来临。 大大提高了耕作效率，为扩大生产规模提供了条件，促进了社会生产力的发展。 24 水利灌溉设施 中原地区普遍使用桔槔jié gāo来灌溉农田。 著名的水利工程： 楚相孙叔敖主持修建的芍陂 蜀郡太守李冰父子修建的都江堰 韩国水利专家郑国在秦国主持修建的郑国渠 水利工程修建的意义： 发挥着防洪灌溉的巨大作用，极大地推动了农业生产的发展。 25 变法背景： ①经济： ②阶级： ③政治： 铁犁牛耕推动生产力的发展，井田制逐步瓦解，土地私有制不断建立。 周天子地位下降，分封制崩溃，新兴地主阶级崛起，社会阶层流动加快。 各国竞争日益激烈 变法目的：富国强兵 代表变法：商鞅变法 2.2经济发展与变法运动 经济原因是根本原因，经济基础决定上层建筑 变法实质： 一场封建化的运动。 内容：（课本P12） 意义：（课本P12） 2.2经济发展与变法运动：商鞅变法 经济：①重农抑商，奖励耕织 ②“废井田，开阡陌”，授田给农民 政治：①奖励军功，打击世卿世禄制中的传统贵族 ②推行县制，县的主要官员由君主任免 社会：①大家庭拆散为个体小家庭 ②什伍连坐，鼓励告奸 官僚政治、中央集权 小农经济 土地私有 户籍管理、增加赋税 顺应历史潮流，实现富国强兵，为秦统一全国奠定坚实基础。 名词解释、军功爵制 27 各国变法运动的意义： 一定程度上打击了奴隶主贵族 废除了奴隶制的政治经济制度 巩固发展了封建制的政治经济制度。 顺应了时代潮流，促进了生产力的解放，使得各国在变法后，社会经济文化更加繁荣，国力日益强大。 2.2经济发展与变法运动：各国变法 《春秋》记载了世界上第一次关于哈雷彗星的记录，比欧洲早670年。 战国时期《甘石星经》是世界上最早的天文学著作。 天文 墨子制作大车、守城器械。 工匠鼻祖鲁国工匠公输班（鲁班）制造云梯。 数量最多、保存最好、音律最全：曾侯乙编钟 制造 《墨子》书中：杠杆原理、重力、小孔成像 物理 2.3春秋战国时期的科技文化：科技 29 百家争鸣意义：课本P13 中国历史上一次重要的思想解放运动，中华文明的智慧结晶 形成中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质 成为中华文明发展的思想源泉 百家争鸣代表学派：儒、墨、道、法、名、阴阳、杂、纵横、农等诸家，这九家被后人称为“九流”。“三教九流”的说法就是从这里来的。 2.3春秋战国时期的科技文化：文化 经济发展 历史巨变 士阶层活跃 百家争鸣 旧有贵族制度 带来 冲击 促使 社会影响力最大的是儒、墨两家，故有“非儒即墨”之说。 “百家争鸣”是指各思想流派对社会各方面出现的问题与解决途径提出不同的见解而形成的学术上的繁荣景象。“ 30 孔子和儒家学说 孔子，名丘，子仲尼，春秋后期鲁国人，曾受业于老子，是儒家学派的创始人。他和弟子的言论收录在《论语》中。主要理念有： “仁”仁者爱人 德治：为政以德 “礼”：克己复礼。礼是为实现“仁”而制定的制度和行为准则，追求的“礼”是西周的等级制度。 “有教无类”：因材施教、开办私学 孔子还整理《诗》《书》等古代文献，并把《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。 开办私学意义：打破了学在官府的限制 31 战国时期儒家学派代表人物：孟子、荀子 孟子和荀子 孟子名轲，被尊称为“亚圣”。主张“性善论”、实行仁政与王道，提出“民贵君轻”的思想。 荀子则认为人性本恶（“性恶论”），通过隆礼重法匡正人心，提出“君舟民水” 实行王道之治就是“保民而王”，就是“乐以天下，忧以天下”。“民为贵，社稷次之，君为轻 32 老子和道家学说 老子，姓李名耳，字聃，春秋后期楚国人，道家学派的创始人，著有《道德经》。 “道”是天地万物的本原，道法自然。 朴素的辩证法思想，认为一切事物均具有对立面，并能够相互转化。 “无为”：顺其自然以达到“不令而行”“垂拱而治”的目的。对现实不满，反对制度束缚，想要退回到小国寡民的时代。 33 庄子是战国时期的道家学者。 逍遥无为 在“大道”面前平等看待一切事物 庄子 34 墨家的创始人是墨翟mò dí，被尊称为“墨子”。 墨子主张： “兼爱”：爱人如己，在平等的基础上相互友爱 “非攻”：反对战争，要求和平。 “尚贤”：尊重有才能的人 “尚俭”：提倡节俭 墨子与墨家学说 代表下层百姓利益 35 韩非是战国末期韩国人，师从荀子，是法家学说的集大成者。 主张： “法”：以严刑厚赏来推行法令 “术”：君主管理臣子的权术 “势”：权力与威势 “法不阿贵”：法律面前一律平等 “以法为教”：用法律知识教化民众 韩非子与法家学说 代表新兴地主阶级利益，主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了专制主义中央集权的政治思想。 36 孙武，春秋时期齐国人，被尊称为孙子，又称“兵圣”“兵家至圣”，有“百世兵家之师”“东方兵学的鼻祖”之誉。所著《孙子兵法》，为中国现存最早的兵书。 揭示了战争的规律，论述了战争论、治军论、制胜论等多方面的法则，具有朴素的唯物论和辩证法思想 孙武与兵家学说 37 邹衍，有“谈天衍”之称，战国末期齐国人，阴阳家代表人物。 “相生相胜”：五行间相互促进又相互制约 代表了中国古代对自然界朴素的科学认识 邹衍与阴阳家学说 38 《诗经》：我国第一部诗歌总集，收录西周至春秋时期的诗歌。 楚辞：战国诗人屈原采用楚国方言、南方民歌的形式创造的新的诗歌体裁，名篇有《离骚》。 先秦诸子著作中的大量散文与寓言故事影响深远。如《庄子》中的望洋兴叹、庖丁解牛、井底之蛙、邯郸学步…… 2.3春秋战国时期的科技文化 叫学生划重点 39 $$