第1讲 中华文明的起源与早期国家 课件 --2025届高三统编版2019必修中外历史纲要上册一轮复习

从中华文明起源到秦汉统一多民族 封建国家的建立与巩固 第一单元 中 国 史 中国古代史 （远古—1840年） 中国近代史： (1840～1949) 中国现代史： (1949～至今) 起源和奠基时期：先秦（远古—前221年） 形成与发展时期：秦汉（前221—220年） 曲折发展时期：魏晋南北朝（220—589年） 繁荣时期：隋唐（581年～907年） 继续发展时期：宋元（960～1368年） 辉煌与迟滞时期：明清（1368～1840年） 晚清时期：1840—1912 北洋军阀时期：1912—1928年 南京国民政府时期：1928—1949年 改革开放前：1949—1978年 改革开放后：1978— 中外历史纲要上册——中国史 第1课 中华文明的起源与早期国家 课程标准：通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 主题一　中华文明的起源 主题二　早期国家——夏商周 内容导航 4 中华文明的起源 主题一 旧石器时代（距今约250万年～1万年以前） 新石器时代（距今约1万年至4000年左右） 表面粗糙， 打制方法制作而成 打制石器 表面光滑， 打磨结合方法制作而成 磨制石器 一 一、中华文明的起源：石器时代 ◎中国旧石器时代重要人类遗址分布图 3 我国旧石器时代基本特征？ 70万年—20万年，北京人复原像 170万年，元谋人门齿化石 从事渔猎和采集 2 过着群居的生活 3 已经学会使用火 4 1 打制石器 旧石器时代的人类遗址有哪些？基本特征？ P2思考点：中国是远古人类的重要起源地。观察《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》，你能指出中国早期人类分布的基本特点吗？ 分布广泛且分散； 主要集中在黄河和长江流域。 思考题答案：中国是远古人类的重要起源地，中国早期人类遗址从南到北，从东到西，分布广泛 新石器时代的文化遗存有哪些？基本特征？ 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 红山文化 红山文化玉龙 龙山文化 良渚文化 玉琮 时期 时间 代表 地域 基本特征 早 期 距今约 1万年前 仙人洞 江西省九江市 中 期 距今约7000至5000年 -- 晚 期 距今约5000年 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 陶器，原始农业，饲养家畜，村落，定居 黄河中游 黄河下游 长江下游 彩绘陶器，种植“粟” 种植水稻，掌握养蚕缫丝技术 黑陶，称为“蛋壳陶” 玉器，祭坛和神庙（有原始宗教信仰） 龙山文化 红山文化 良渚文化 黄河流域 北方辽河上游 长江下游 问题3：新石器时代的文化遗存有哪些？基本特征？ 水稻 遗存 动物骨骼碎片 黑陶猪纹钵 牙雕蚕纹盅木质蝶形器 干栏式房屋 碳化稻 红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢 红山文化玉龙 良渚文化玉琮 良渚文化回字形祭坛 半坡遗址碳化谷物 人面鱼纹盆 陕西临潼姜寨部落复原图 合作探究：结合旧石器时代人类遗址的分布特点，分析新石器时代文化遗存分布特点，并总结中华文明起源的特点？ 中国新石器时代文化遗存分布图 新石器时代文化遗址分布特点：①数量多，分布广泛；②多元一体，中原为核心。 中华文明起源的特点：分布广泛，多元一体，中原核心，不平衡性，大河流域，原生性（本土性），源远流长，包容性。 角度 内容 多元性 从文化分期看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化； 从文化特点看，不同地域有不同的特征，如作物种植上南稻北粟； 从遗址分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域。 一体性 从经济文化成就看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活。 从遗址分布看，中原地区是中华文明起源的核心区域。 10 原始社会分为哪三个阶段?基本特征？ 旧石器时代晚期出现，生产力低下、共同劳动、成果共享、妇女主导。 （1）原始人群： （2）母系氏族社会： （3）父系氏族社会： 新石器时代晚期出现，男性主导，社会贫富分化与不平等开始出现，形成部落及部落联盟，私有制、阶级分化、出现权贵阶层，即将迈入阶级社会。 生活水平低下；共同劳动；成果共享。 思考：推动社会发展的根本原因是什么？ 社会发展的根本原因是生产力发展水平不断提高。 私有制、阶级和国家产生之间的关系 生产力的发展 剩余产品 私有财产 贫富分化 阶级分化 古国产生 国家是维护一个阶级对另一个阶级统治的工具。 ——列宁 （2023年湖南省高考题1）湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明（ ）A. 城市是最早出现的人类文明要素 B. 长江流域是中华文明的重要源头C. 古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 D. 遗址所处时代已迈入阶级社会门槛 B (2023·潍坊模拟)据考古发现，中国一些古人类遗址在新石器时代早期，无论男性还是女性，他们的陪葬品都是农具；而在新石器时代晚期，男性的陪葬品依然是石锄、石镰等农具，女性的陪葬品则多为陶制的纺轮。这种变化说明(　　)A．生产发展影响劳动分工 　 B．阶级分化日益明显C．文明之初性别分工形成 　 D．集体劳作正在瓦解 A (2023年山东卷1) 私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片B．多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等C．单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件D．陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样 C （2024年湖北卷1）湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”（如图1），制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断 正视图 俯视图 图1 A．早期国家认同已广泛形成 B．南北地区间贸易往来较为频繁C．史前文明存在远距离交流 D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期 C （2024年新课标卷24）考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于A．旧石器时代早期 B．旧石器时代晚期C．新石器时代早期 D．新石器时代晚期 D 部落时代 五帝——事迹比较具体 三皇——时代较早，神话色彩浓重 禅让制 时间：五帝后期龙山文化时代 代表：陶寺遗址——宫殿建筑、天文建筑、礼器、阶级阶层分化。 宫室类单体建筑遗迹 观象台 玉器（礼器） 文字 墓葬：贫富分化,阶级分化 万邦时代——国家初始形态 早期国家—夏商周 主题二 公元前2070年，禹建立了最早的奴隶制国家。 禹死启继，世袭制。 （家天下） 聚族而居；实行直接统治和间接统治相结合。 夏王是最高统治者。 设有主管行政、军事、 司法和宗教的机构和职官。 《夏小正》 我国最早的奴隶制国家是什么？其发展特征有哪些？ 夏朝： 材料：遗址的中心地带是宫殿所在地，还发现了宫城城墙，这些可以表明社会财富的集中和权力中心的形成。墓葬等级分化严重，高等级墓葬随葬品丰富，有铜器、玉器、象牙器、骨器、漆器、陶器等……遗址还出土了玉器等象征王权的礼器。 ——摘自杜勇《中国早期国家的形成与国家结构》 贫富分化 阶级分化 血缘+地缘 王权 （1）建立： （2）统治： ①王位继承： ②中央： ③地方： （3）天文历法： （4）文化遗存： 二里头遗址（河南偃师） 成体系的国家机器：政府、军队、刑法、宗教等 20 (2021·福建卷)关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”；20世纪50年代以来，学者们开展了一系列考古实践，以探索“夏墟”的存在。这反映了 A.先秦文献的可靠性 B.出土古文字材料的关键性 C.考古发掘的重要性 D.文献与实物互补的必要性 D 夏商易代 夏朝犯了许多罪恶，上天命我去诛灭它……我畏惧上天，不敢不去征伐。 ——《尚书·汤誓》 （5）公元前1600左右，商汤通过鸣条之战灭夏，商朝建立 不断发展的早期国家有哪些？其发展特征是什么？ 约公元前1600年，汤灭夏建立商朝。 中央官僚机构：商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官。 地方行政制度：内外服制度（注意：商王朝对外服的控制力有限；未实现权力的高度集中） 安阳殷墟（河南安阳） 商朝的政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。 材料：“殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。” ——《史记》 商朝： （1）建立： （2）统治： （4）文化遗存： （3）天文历法： 殷历、干支纪日法 甲骨文 甲骨文是一种成熟的文字，体现神权与王权相结合 （5）王位传承兄终弟及，父子相传 （6）灭亡： 公元前1046年，武王伐纣灭商 不断发展的早期国家有哪些？其特征是什么？ 西周： （1）建立： （2）政治制度： 前1046年，周武王建立周朝，定都镐京。（今西安） 分封制+宗法制+礼乐制度 “封建亲戚，以藩屏周” 把王畿以外的土地和人民分封给王族、功臣、先代贵族 镇守疆土、交纳贡赋、朝觐述职、随从作战 世袭侯位，有相当大的独立性，可再分封，如设置官员、建立武装等。 目的： 内容： 义务： 权利： 特点： 分封制（权力分配）： 材料：《左传》昭公二十八年：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。” 层层分封，等级森严； 同姓居多，且位居重要位置； 对地方采取间接管理 材料一 周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。 ——柳宗元《封建论》 根据材料一、二结合所学，如何评价分封制。 材料二 平王之时，周室衰微，诸侯强并弱……政由方伯。 ——史记《周本纪》 （2017年Ⅰ卷）周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封 A．推动了文化的交流与文化认同 B．强化了君主专制权力 C．实现了王室对地方的直接控制 D．确立了贵族世袭特权 A (2023年山东卷）1．1955年，在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器，其中一件盂造型雅致、纹饰精美，刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”，是周初分封的诸侯，封地在蓟。这反映了 A．青铜器的普遍使用 B．燕文化影响到辽西地区C．分封制的日趋完善 D．诸侯祭祀礼仪活动频繁 B 血缘关系维系的宗法制 周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女： 大儿子——二夫人所生，二儿子——大夫人所生，三女儿——大夫人所生，四儿子——大夫人所生。 大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。 二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然应该由我来继承王位。 三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉，当然由我来统治周朝。 四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。 王位应该由谁来继承呢？你的依据是什么呢？ 宗 <名> 本义:宗庙,祖庙   “宗”字从宀从示，“宀”是屋宇之形，“示”则表示祭祀之事。因此，“宗”的本义是指供奉祖先、举行祭祀活动的室内场所祠堂、宗庙，引申为指祖宗、宗主、宗族，又引申为派别之义。“宗”字用作动词，则有尊崇之义。 以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度。 A、解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的矛盾，保证贵族的特权地位，有利于促进统治集团内部的稳定。 B、政权和族权相结合，形成了“家国一体”的国家结构。 C、从此形成了贵族世卿世禄的贵族政治。 特点： 作用： 含义： 天子 天子 天子 天子 诸侯 诸侯 诸侯 大夫 大夫 士 嫡长子 其余诸子 小宗 大宗 大宗 小宗 大宗 小宗 宗法制（权力继承）： 嫡长子继承制（核心）； 大宗、小宗具有相对性； 族权和政权相结合（血缘关系和政治关系相结合）。 (2019年全国1卷1)据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出 A. 禅让制度的长期影响 B. 王位继承方式的变化 C. 君主寿命的时代差异 D. 血缘纽带关系弱化 B （2020全国1卷24）据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为(楚)武王”。这表明当时周朝() A.礼乐制度不复存在 B.王位世袭制度消亡 C.宗法制度开始解体 D.分封制度受到挑战 D 礼乐制度（权力认同）： 七 鼎 五鼎 三鼎 二鼎 九鼎 佾（yì）是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。一佾指一列八人，八佾八列六十四人。按周礼规定，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。 含义：周朝制定各种礼乐制度，即“周礼”。 作用：作为各级贵族的政治和生活准则，维护分封、宗法制必不可少的工具。 eg：贵族饮宴列鼎数量、鼎内肉食种类等。 分封制 礼乐制 宗法制 权利 分配 权利 继承 权利认同 合作探究：西周分封制、宗法制和礼乐制的关系？ 政治制度方面的表现 血缘纽带（里） 维护的工具 维护的工具 （2017海南卷）考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓，出土了只有周天子才能使用的九鼎。这反映了（ ） A．宗法制度的瓦解 B．分封制度的崩溃 C．等级制度的颠覆 D．礼乐制度的破坏 D 商周时期是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。 农业 手工业 商业 土地制度：奴隶主土地国有制，土地名义上国家公有，实际上国王所有，不能随意买卖。 生产工具：主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。 经营方式：耕种私田，同养公田（集体劳作）——井田制。 青铜铸造是手工业生产的主要部门，种类繁多，纹饰华丽。（早期青铜器不用于农业生产，主要用于祭祀和礼器，是身份和地位的象征） 出现养蚕缫丝技术，绢帛是商周贵族普遍的衣着材料。 材料1：溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。 ——《诗经》 材料2：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私田百亩，同养公田。” ——《孟子》 （3）商周时期的经济发展情况 商业有了初步发展 契约关系和“商人”出现、奴隶买卖 井田制是我国奴隶社会土地国有制下的土地经营方式，井田的土地所有权属于周王，周王把土地分赐给诸侯臣下，但臣下只能世代享用，未经王室和公室特许，不得转让和自由买卖，还要交纳一定的贡赋。在生产方式上，奴隶主贵族强迫奴隶集体耕种，剥夺奴隶的劳动成果。井田制规定了奴隶制生产关系的主要内容，是西周政治统治的经济基础。 井 田 制 （4）灭亡： 公元前1046年，西周灭亡 体现君主的权力不是绝对的，原始民主传统对君主的权力有制约作用。 王权与神权结合，神权色彩浓厚； 以血缘关系为纽带，政权与族权相结合，家国一体，等级森严； 地方权力较大，最高统治集团尚未实现权力的高度集中； 具有相对的延续性和稳定性。 生产工具以木石工具为主；土地国有，集体劳动； 青铜铸造繁荣，青铜文化发达。 成熟文字； ③开始形成多元一体的心理认同； ④从重天敬神向敬德保民转变，民本思想起源。 （甲骨文占卜、祭祀） （分封制、宗法制、礼乐制度） （从内外服制度到分封制） （王位世袭制等） （井田制） （大量青铜器） （甲骨文，金文） （礼乐制） （华夏子孙、中国） （课本P8 问题探究） 政治 经济 思想文化 礼乐文化 ； 总结：中国早期国家的基本特点 40 图解历史 早期国家政治制度 拓展深化 总结：中国早期国家特征 (1)从社会组织方面来说，家族组织大量存在，构成了社会的基本组成单位：早期国家产生之际，生产力还十分低下，社会阶级分化并不明显，因此，血缘纽带长期存在，氏族或宗族在社会中长期发挥作用，这种状况在西周时期仍有极其鲜明的体现。 (2)从国家形式方面来说，国家具有家长制家庭的色彩：国家产生以后原有的家庭结构发展成政治结构的补充部分，成为早期国家的重要支柱。西周时期，以血缘关系为基础的宗法制度长期存在，以嫡长子继承制为核心，解决了统治阶级内部的冲突与矛盾，形成了政权与族权相结合的“家国同构”的政治结构。 拓展深化 (3)从社会文化观念方面来说，道德意识起源甚早：商代已有将人事与天命联系起来的传统，商周文化之间存在高度的继承关系，周人在更高的层次上发展了商人天命观念中的合理因素以及“德”的观念，神权思想、原始民主遗存思想影响商周政治统治，使得早期国家的文化发展中“德”的色彩十分浓厚。 返 回 （2021浙江卷1）翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是() A.神权与王权的结合 B.嫡庶子孙为天下大宗 C.“天下为公” D.“郡”“国”并行 A （2021河北卷）西周实行以嫡长子继承为核心的宗法制度，而宋国始终将“父死子继，兄终弟及”奉为天下通义。如宋丁公死后，儿子宋滑公即位；宋滑公死后，弟弟宋炀公即位。出现这一现象是由于（ ） 传贤优于传子 宗法制度瓦解 王室逐渐衰微 殷人旧俗影响 D A．贵族阶层生活腐化奢侈 B．西周社会的宗法色彩浓厚 C．西周社会阶级等级严格 D．西周统治集团内部等级严格 （易错题）周代的棺椁制度有着明确的规定：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”。考古发掘研究表明，有些大、中型墓，在椁室内置双重棺，可见记载大体上是可信的。随葬数量也是从天子到士依次递减。材料反映出的西周最主要的特点是（ ） D (2023·丹东市一模)饕餮纹最早出现在良渚、龙山等文化的玉器、陶器上，也称兽面纹，融合虫、鱼、鸟、兽等多种动物元素，有“驱鬼辟邪”之义。青铜器上的兽面则出现在夏代，商代和西周早期纹饰神态愈加生动，形状复杂多变，应用更普遍。饕餮纹的流变说明 A.多元一体的发展基础基本奠定 B.良渚文化是中华文明起源 C.中华文明具有继承性和连续性 D.中华文明根源于游牧经济 C （2024年山东卷1）商业是社会发展到一定阶段的产物。下列四处考古遗址所出土器物能表明商业已有较高程度发展的是A．陶釜、蚌器、骨角器等 B．指环、牙器、臂玉环等C．石斧、石磨棒、石磨盘等 D．骨贝、青铜贝、包金贝等 D 本课结束，谢谢各位同僚的指导 $$