专题2.1 中古时期的欧洲-【史料学与考】2025年高考历史一轮复习素养提升探究课件（统编版·中外历史纲要下）

专题二 中古时期的世界 第3课 中古时期的欧洲 第4课 中古时期的亚洲 第5课 古代的非洲和美洲 1 专题2.1 中古时期的欧洲 课标：通过了解中古时期欧亚地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，以及世界其他地区的社会状况，认识这一时期世界各文明地区的多元面貌 ——5~15世纪 2 中古时期的欧洲 一、中古时期的西欧 二、中古时期的东欧 封建社会的基本特征（5世纪末~10世纪） 封建社会的发展变化（10世纪末~15世纪） 知识框架 拜占庭帝国 俄罗斯 3 概念辨析 中古时期 在世界历史上，一般把从476年西罗马帝国灭亡至1453年东罗马灭亡（或新航路开辟）约1000年的时间，称为“中古时期”/“中世纪” 南北朝（420年～589年） → 明朝（1368年～1644年） 4 知识链接 罗马帝国崩塌的前兆 （公元3世纪以后的罗马经济） “生产力遭到了极大的破坏；农业衰落了，工业由于缺乏销路而一蹶不振，商业停顿或被迫中断了，城乡居民减少了”;“普遍的贫困化，商业、手工业和艺术的衰落，人口的减少，都市的衰败，农业退回到更低的水平——这就是罗马人的世界统治的最终结果”。 ——《马克思恩格斯全集》 公元3世纪罗马的经济向自然经济退化，城市的工商业阶层在内战时期受害很大，行省之间的商业联系中断了，对东方的贸易受到沉重打击，商业和手工业的这种衰落使帝国的全部经济生活进一步农业化，维持国家的统一越来越困难…… ——科瓦略夫《古代罗马史》 5 由于日耳曼人自身文化水准较低，他们在征服了西欧之后还长时期借助罗马贵族的统治经验和现有制度，很多城市依然由原来的市政官员主持政务，税收办法也效仿罗马旧制。一些日耳曼王国颁布的法律即使以日耳曼的习惯法为主，但是也大量吸收了罗马法的内容。在铸造的货币上也还印着罗马皇帝的头像，袭用罗马的年号……日耳曼人也摈弃了原来的多神教和部落神的信仰，改信了基督教的阿里乌斯派，越来越多地皈依在罗马帝国时期居主导地位的基督教…… 另一方面，日耳曼带来的氏族制因素，也给西欧带来了新的要素。如日耳曼人社会的亲兵制就促进了后来封建制的形成，而日耳曼人按照地域关系组织起来的马克公社制，也推动了西欧封建庄园经济模式的形成。总的来说，这是两种文明的交融和碰撞，正是在这二者的基础上，才产生了西欧中世纪的崭新的文明。 ——王斯德《世界通史》 “ 日耳曼因素 ＋ 罗马因素 西欧中世纪文明 6 一、中古时期的西欧 政治： 封君封臣制度 概况 是社会动荡和____________的产物，8世纪后逐渐与封土联系在一起；_______提供土地与保护；封臣效忠封君，主要义务是_________ 影响 国王成为西欧名义上的最高统治者；政治上出现了不同程度的 ____________局面 经济： 庄园与农奴制度 土地 类型 领主自营地：领主直接经营，由_________耕种，收入归领主所有 农民份地 ：从领主处领取，分为自由农份地和农奴份地，__________ 阶层 结构 领主或其管家：主持庄园法庭，维护庄园的秩序 ________：从领主处领取土地，向领主缴纳租税 农奴：法律上是__________；自备工具为领主服劳役；向领主缴纳租税 文化： 基督教会占据 举足轻重的地位 概况 教会成为最大的封建主：拥有大量的庄园和土地；________收入巨大 教皇权力高度强化：有权废黜君主，_________成为宗教的最高裁判所 教会控制着欧洲人的精神生活，宗教戒律严重束缚人性的发展 （一）封建社会的基本特征（5世纪末~10世纪） 自然经济 封君 服兵役 分裂割据 农奴 自耕自收 自由农 非自由人 什一税 罗马教廷 7 9世纪封臣的效忠誓词如下： 我……效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡践履协约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。 ——（美）约翰·巴克勒等著，霍文利等译《西方社会史》 我的附庸的附庸，不是我的附庸。——中古西欧谚语 特点：①以土地为纽带，层层分封；②等级森严，层级间相对独立； ③双向权利义务的关系； ④契约意识 探究1：结合材料，概括封君封臣制度的特点 8 探究2：从材料中概括西欧封建庄园的特点 西欧封建庄园示意图 封建主在庄园里建有住宅、教堂、磨坊、马厩、仓库等设施，而且备有耕畜和各种生产工具。有的大庄园还有一些手工业作坊和专职手工业者。庄园生产主要为生产者自家和领主提供生活资料，庄园的产品很少拿出去卖，除非万不得已，庄园很少出去采购。 ——孟广林《世界中世纪史》 庄园法庭没有专门的工作人员，一般是每隔一段时间为解决一批问题而开庭一次。法庭开庭的地点也不固定，有时在领主宅第的厅堂，有时在教堂，有时就在庄园里的大树下。 ——齐思和《西欧中世纪的庄园制度》 经济上：自给自足 政治上：拥有自己的法庭，维持社会秩序 庄园是中古西欧基本的农业经济组织 9 探究3：结合材料和所学，比较奴隶与农奴的异同，说明中古时期西欧生产关系的变化 它（庄园）承袭了罗马的大地产，但和罗马大地产不同的是，庄园由农奴……而不是奴隶耕种。在现代意义上，农奴无疑是不自由的。首先，他们不能擅自离开土地，他们被迫定期给领主干活而毫无报酬，他们还得忍受数不清的侮辱性的赋税，服从领主法庭的判决。但他们耕种分到的土地用以谋生，而且通常不能加以剥夺，所以他们的处境比奴隶要好得多。这样，当农业改良发生的时候，农奴自己可以指望从中至少稍许获益。更重要的是，虽然理论上领主有权随意摊派赋税，实际上义务趋向于保持固定。尽管许多农奴的命运肯定相当艰难，但他们很少完全听凭他们的领主随意支配打发。 ——[美]罗伯特·E．勒纳等著，王觉非等译《西方文明史》 探究3：结合材料和所学，比较奴隶与农奴的异同，说明中古时期西欧生产关系的变化 奴隶制是古代普遍的奴役形式。奴隶是主人的财产，依附于主人，没有任何自由。除非主人单方面宣布解放奴隶，否则他或者他的子女永远是奴隶。由于他所有的劳动创造的价值也都属于主人，因此奴隶缺乏劳动积极性，甚至采取各种形式破坏工具，或者消极怠工。 农奴虽然被固定在土地上，不能自由迁徒并且需要向主人承担交租纳税的义务，但他基本上可以掌控自己的生产，在交租纳税后余下部分归自己所有，而且在中古西欧，租税通常比较固定。由于农奴只缴纳固定的收成，留下剩余部分，以便自己可以有所积累，所以农奴积极性相对较高。此外，主人不得随意驱赶或者买卖农奴，农奴还有自己的家庭，并且不能被主人随意拆散。在庄园法庭中，一些富裕农奴可以充当陪审员，并影响司法审判。总体上看，农奴拥有相对较多的自由，有自己独立的家庭和财产，也更有生产积极性，有利于西欧社会生产的发展。 11 选必3：教权与王权的关系 P23 知识链接 496年，法兰克国王克洛维皈依基督教罗马教会，赋予基督教多项特权 754年和756年，矮子丕平两度向教皇“献土”，赢得了教皇对其称王的默认 800年，加洛林王朝君主查理大帝造访罗马，并经教皇加冕，称“罗马人的皇帝” 【卡诺莎觐见】德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1077年1月，亨利四世带着妻儿，前往意大利北部的卡诺莎城堡，赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇原谅。而教皇格里高利七世硬是让德皇在室外整整等了三天，才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻。 教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。 ——教皇英诺森三世 长期并立、互相利用 教权高于王权 12 选必3：基督教与精神世界 P23 知识链接 托马斯·阿奎那 基督教文化的载体是阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。 他们的思维方式源于古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响 托马斯·阿奎那：《神学大全》 13 “ 从信仰到理性论证“上帝存在” 从运动论的前提出发，首先提出，世界上万事万物都是被推动的，因而在一切事物之后都存在着一个最终的不动者，他自身是不被推动的，但他却推动其他一切事物。这个不动的推动者“第一动因”就是上帝。 从因果论而言，世界上每个事物作为一个结果，必有一个原因。因而在一切他因事物的尽头，必定存在着一个自因的存在者。它的原因在于它自身，同时又是万物存在的“第一原因”。那么，这个“第一原因”也只能是上帝。 从偶然性和必然性而言，他推导出，既然一切个别的事物都是偶然的和可能的，那么在这些偶然性和可能出现的事物背后，一定有着一个必然的存在者为其终极的根据。这个绝对必然的存在者就是上帝。 ——刘建军《基督教文化与西方文学传统》 14 选必1：基督教与精神世界 P53 知识链接 中古西欧的“三种人” 教士们搜集和抄录经典，保存了一些宝贵的古典文化 开办学校（宗教学校、世俗学校），主要讲授宗教内容，也教授算数、几何、天文、音乐、文法、逻辑和修辞 基督教会深刻影响人们的日常生活，告诫人们孝顺父母、不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财物等，要求人们逆来顺受，忍受世间一切痛苦 有一定的社会教化作用，有利于基层治理 15 日耳曼人不仅享有共同的精神文化，追求共同的宗教生活，而且在他们的思维中，只有“基督教世界”意识，没有民族或民族国家观念。教皇不仅是位于亚平宁半岛教皇君主国的最高统治者，也是遍布西欧各地的天主教会至尊首领。 ——姜守明《中世纪西欧封建社会的二元制》 在教父主持下接受洗礼 “ 一个统一的“基督教世界” 16 一、中古时期的西欧 （二）封建社会的发展变化（10世纪末~15世纪） 政治： 王权的强化 时间 途径 ①政治斗争（如：英国） ②借助通婚和征服手段扩大王室领地（如：法兰西） 主要表现 英格兰都铎王朝建立；法兰西基本完成统一； 伊比利亚半岛形成西班牙和葡萄牙两个国家 意义 为西欧______________的发展奠定了基础 15世纪晚期 民族国家 17 英法王权的强化的“副产品”——早期议会 知识链接 《大宪章》三大原则： 不经议会同意，国王不得立法; 不经议会同意，国王不得征税； 国王必须按照法律治理国家； 【英国议会】 1215年，英王约翰签订《大宪章》 1265年，贵族、骑士、市民等召开会议，标志议会的开端 【法国三级会议】 1302年，腓力四世在巴黎圣母院召开法国历史上第一次“三级会议”，与会的三个等级是教会上层人员、世俗贵族、市民上层代表 早期议会的形成， 实质是国王与贵族或教皇斗争的产物 18 王权的强化与教权衰落的缩影——阿维农之囚 知识链接 1296年，法王腓力四世（1285—1314年在位）为支撑其庞大的军政开支，下令向教会征收所得税，教皇卜尼法斯八世（1294—1303年在位）大为震怒，发布“教俗敕谕”，拒绝向国王纳税，并威胁要开除腓力四世的教籍。腓力四世则针锋相对，1303年秋，他派人到罗马与当地望族科隆纳家族联手，软禁了教皇卜尼 法斯八世。年迈的教皇受到惊吓而死，于是，腓力四世支持法国人克莱芒五世（1305—1314年在位）为教皇，并将教廷从罗马迁到了法国南部的阿维农。自此，法国王室操纵教廷长达七十余年之久，史称“阿维农之囚”。 19 概念辨析 民族国家 指由一个或几个民族为国民主体的国家 与欧洲传统帝国或王国不同，民族国家成员效忠的对象为有共同认同感的“同胞”及其共同形成的体制 认同感来源于历史、文化、语言、政治体制…… 中世纪末期，欧洲出现向民族国家过渡的趋势， 随着专制王权的建立，人们观念由神权至上向王权至上转变 20 一、中古时期的西欧 （二）封建社会的发展变化（10世纪末~15世纪） 政治： 王权的强化 时间 途径 ①政治斗争（如：英国） ②借助通婚和征服手段扩大王室领地（如：法兰西） 主要表现 英格兰都铎王朝建立；法兰西基本完成统一； 伊比利亚半岛形成西班牙和葡萄牙两个国家 意义 为西欧______________的发展奠定了基础 经济： 城市的兴起 时间 原因 农业生产发展，__________逐渐复兴与繁荣 特征 主要居民是___________________，封建主用对待农奴的方式对待城市居民；一些城市通过与封建主谈判、金钱赎买、武装暴动等方式，赢得一定的___________ 意义 15世纪晚期 民族国家 10~11世纪起 自治权★ 工商业 手工业者与商人 促进了城市经济的发展；一定程度上促进了国王的统一事业； 兴办大学，打破教会对文化教育的垄断 21 探究：结合材料，说说中古时期欧洲市民的法律地位 英王亨利二世给予林肯城之特许状 任何人在林肯城城内按土地保有权购买士地，保有之达一年零一日，无人反对，而购买之人又能证明在此期间内，有声请权之人确在英格兰境内，但未提出异议，则予将准许此人在将来安然保有此项土地，一如其过去，不受任何干扰与迫害。 ——周一良、吴于廑《世界通史》 法国北部瓦朗西安城市民和约 1.根据共同遵守的和约，凡往来瓦朗西安集市的商人及其货物，均不得受到侵犯……凡违此条者(包括骑士在内)，经两名瓦朗西安市民指证，应对受害商人作出相应赔偿，另缴纳60先令罚金，其中20先令归受害商人，40先令归法官…… 2.凡抢劫瓦朗西安市民的商品或其他物品者(包括骑士在内)，不管该物品是否为动产，经两名瓦朗西安市民指证，均需按照前述规定进行赔偿…… 4.如果瓦朗西安市民在其他城镇的集市上受到当地司法机关骚扰，或因其他原因受到骚扰，则骚扰者被视为违犯和约，与在瓦朗西安城违犯和约一样。 ——[荷]布洛克曼、[荷]霍彭布劳沃著，乔修峰等译《中世纪欧洲史》 城市市民合法买卖土地的权利得到国王的保护 城市市民有经营工商业的自由，而且这种自由及其他们的财产都受到法律的保护 对市民的审判由城市进行，不受领主或其他市镇司法机关的审判 22 “ “城市的空气使人自由” 按照惯例，逃亡出来的农奴只要在城市里居住了一年零一天，也就取得自由的身份。但这在城市取得自治地位或独立地位之前，不一定能完全按照惯例来做……如果领主对于所属农奴进入城市一年零一天后获得自由持有异议，可以提出来，从而农奴转为自由人的愿望就会落空，因为城市有时怕得罪有势力的封建主，怕因此惹上麻烦。而在城市自治或独立后，这种顾虑被打消了，这就大大吸引了农奴向城市的移动。 ——厉以宁《资本主义的起源》 中世纪市集内的消遣 23 【小结1】中古西欧城市发展的影响 （1）推动了西欧近代民主宪政的产生和发展。中古西欧城市自治，市民阶级的民主意愿、受教育程度、从政经验、职业经历等都推动了近代国家民主政治的形成 （2）孕育了新时代商业发展的力量。市民阶级追逐剩余价值，其资本积累能力远远超过乡村封建阶级 （3）奠定了西欧近代文化发展的基础。中古西欧城市经济的发展，不仅推动了文化、大学教育的发展，还使市民阶级在精神生活上有了更高的追求，如收藏艺术品、为自己画像等，推动了文艺复兴的发展 【小结2】中世纪西欧封建社会的主要特征 （1）以土地分封为基础，形成了金字塔式的封建等级制度。在封君封臣制度下，最高统治者是国王，下面是大大小小的封建主，处在社会最底层的是农奴和其他劳动人民 （2）以封建主为核心的庄园经济占主导地位。土地是当时最重要的财富，农奴制度是当时庄园经济赖以存在的主要剥削制度。随着逃亡农奴集聚而成的自治城市的逐渐发展，市民阶层和工商业经济的影响力日益扩大 （3）社会发展缓慢。封建等级制度暂时加强了王权，但也潜藏着一种离心力，那就是原来的封地渐渐变成了大大小小的封建主的世袭领地，地方割据势力越来越强大，致使王权被削弱，争夺土地的战争接连不断，社会动荡不安，所以整个欧洲封建社会发展进程十分缓慢 （4）基督教会在西欧封建社会占有统治地位。教会占有大量的地产，是欧洲最大的封建土地所有者。教会还长期垄断西欧封建社会的文化与教育，对人民进行精神统治，是西欧封建社会的精神支柱 25 二、中古时期的东欧 拜占庭 帝国 建立 395年罗马帝国分裂 因都城君士坦丁堡为古希腊殖民城邦拜占庭旧址，又称拜占庭帝国 鼎盛 __________________________ 法律：编订__________________，使罗马法成为系统、完整的法律体系；成为《罗马民法大全》的重要组成部分； 军事：一度扩张，先后占领北非、意大利等地； 工商业：______________成为欧洲最大城市，沟通东西方桥梁 衰亡 连年征服战争；游牧民族的冲击；内部矛盾，奥斯曼人入侵 俄罗斯 概况 9世纪建立基辅罗斯（俄罗斯发端于此，深受______________的影响） 13世纪上半期被蒙古征服，莫斯科公国逐渐兴起 16世纪初，以莫斯科公国为中心的统一国家建立并扩张 1547年________________继续扩张，17世纪末俄罗斯成为地跨欧亚两洲的帝国 查士丁尼时期（6世纪） 《查士丁尼法典》 君士坦丁堡 伊凡四世改革 拜占庭帝国 26 知识链接 拜占庭帝国：发达的工商业 埃及和叙利亚的农业也能够为其保持基本的经济保障，手工业也很发达。埃及的亚历山大城，叙利亚的安条克，小亚细亚的士麦那、尼西亚、以弗所，希腊的帖撒罗尼迦，都是富可敌国的工商业城市，首都君士坦丁堡地处交通要道，其富裕繁华更令西欧难以匹敌。这里与波斯、阿拉伯、印度、东北欧、西欧等地都有着广泛的商业交往。 27 529年完成《查士丁尼法典》，534年修订，共10卷，包括自哈德良时期至534年间历代罗马皇帝颁布的法令汇编 533年完成《法理汇要》，共50卷，是历代罗马法学家阐述相关法律的论集 533年完成《法学总论》4卷，是研读罗马法的简明读本 《法令新编》汇集了534年以后查士丁尼颁布的各种法令 皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。 ——《查士丁尼法典》序言 选必3：《罗马民法大全》P24 知识链接 目的： 强化皇权 28 拜占庭帝国地跨亚非欧三洲，对希腊、罗马的古典文化传统和西亚、北非等地的东方文化因素兼收并蓄，创造出了独具特色的拜占庭文化 拜占庭帝国保存的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养 圣索菲亚大教堂 选必3：拜占庭帝国独具特色的文化 P24 知识链接 29 知识链接 东正教 东派教会以基督教正统自居，称东正教或希腊正教 东正教分设君士坦丁堡、亚历山大城、安条克和耶路撒冷四大牧首区，其中君士坦丁堡牧首（宗主教）被尊为东正教会名义上的领袖 东正教会否认罗马教皇拥有基督教首席地位，仅承认他是罗马城主教和西部地区牧首 东正教的教阶体系：牧首以下为大主教、修士大司祭、修士司祭和修士辅祭等品级。宗教语言使用希腊语 30 宗教：拜占庭帝国灭亡后，__________的中心转移到俄罗斯，逐渐成为专制君主统治国家的工具 文学：史诗_________________反映古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品 建筑：俄罗斯的_________________的教堂建筑，被视作东正教的象征 东正教 《伊戈尔远征记》 圆顶多塔风格 选必3：俄罗斯文化 P24 知识链接 31 知识链接 伊凡四世改革（1549~1560） 颁布新法典。规定审判权和行政权集中于中央，废除王公领地的司法特权，地方权力由封建贵族、商人、手工业者和农民选举的地方长官行使，他们对中央政府负责 改革中央机关。以管辖的部门为基础，分门别类建立职责明确的衙门，如行伍、射击军、封地、使节、治安、刑事等衙门 特辖领地制。把全国分为特辖区和普通区,特辖区为经济发达地区和军事战略要地，由沙皇直辖；普通区为边远落后地区，由沙皇领导下的领主杜马掌管 大贵族势力遭到沉重打击，巩固和强化了中央集权 32 政治 经济 思想文化 西欧 封建社会产生 （5世纪末~10世纪） 封建社会的发展变化 （10世纪末~15世纪） 东欧 拜占庭帝国 俄罗斯 封君封臣制度 庄园与 农奴制度 基督教会控制精神生活 王权强化 议会兴起 工商业发展 城市兴起 大学兴起 思想解放 法律完善 皇权强化 工商业发达 拜占庭文化 东正教 沙皇专制 中央集权 工商业发展 农奴制 东正教 【专题小结】中古时期的欧洲（5~15世纪） 33 “ 虽然此时的西欧没有一个强有力的政权，封建割据带来频繁的战争，人身束缚广泛存在，基督教是思想的主宰。 但中世纪社会仍在持续发生变化，而且变化甚大，1300年的欧洲已大大不同于公元600年的欧洲了，中世纪欧洲具有巨大的创造力。 ——霍莱斯特 中世纪：变化中蕴含着创造力 34 $$