精品解析：湖南省张家界市慈利县第一中学2023—2024学年高三年级上学期第二次月考语文试卷

慈利一中2023年下学期高三年级第二次月考 语 文 试 卷 本试卷共8页，共23小题。全卷满分150分，考试用时150分钟 命题人：刘湘琴 审题人：赵晶 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 ①人们普遍认为，正确的主题思想加上合适的艺术形式，就有可能成为一个好作品。这种说法勉强也能成立，只不过，那是指常规的好作品，而不是指真正的杰作，更不是指伟大的作品。 ②伟大的艺术作品，没有清晰的主题思想，也没有简明的结论。现在我们似乎说得出几句它们的主题思想和结论，但那是后人强加给它们的。后人为了讲解它们、分析它们，就找了几条普通人都能理解的“拐杖”，其实那些“拐杖”都不属于伟大作品本身。例如，人们常常会说《离骚》的主题思想是“怀才不遇的爱国主义”，说《红楼梦》的主题思想是“歌颂封建家庭叛逆者的爱情”，其实都是不对的。在西方艺术中，荷马史诗，希腊悲剧，莎士比亚几部最好的悲剧，米开朗基罗、达·芬奇、罗丹的绘画和雕塑，贝多芬、巴赫、莫扎特的音乐，也都不存在明确的主题和结论。讲得越清楚，就离它们越远。 ③要用艺术方式来表现大科学家伽利略，有两种常规选择：一、通过伽利略对天文的观察和发现，表现人类与自然的贴近和较量；二、通过伽利略与罗马教会的冲突，表现科学与迷信、人格与神格之间的较量。但德国剧作家布菜希特摒弃了这两种选择，他在剧作《伽利略传》中故意安排了一个最为难的结构：伽利略在教会的火刑威胁前屈服了，公开宣布自己的科学发现是谬误，教会因此赦免了他死罪，而他原先的学生和朋友也从道德上把他流放了，再也没有人理他；孤独的老人在二十年后又有了重大的科学发现，甚至比二十年前的发现更重要。这让他的学生们产生了困惑：他当初该不该屈服？当初如果不屈服，必定死亡，那也就说不上后来的科学成就了；但是，屈服又是人们所不能接受的。显然，布菜希特自己也没有结论，甚至连偏向都没有，他让广大观众与自己一起卷入苦恼。但对艺术而言，真正震撼人心的地方正在这里，它让人们因苦恼而高贵。 ④海明威的小说《老人与海》也是如此。在这个简单的故事中，作者对于老人与海的搏斗展开了很有力度的描写，但这并不是这个作品走向伟大的理由。它走向伟大的理由只有一个：谁也说不清老人究竟是胜利者还是失败者。“但人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”如果有一个读者凭着这一些信息说老人是胜利者，那么，就一定会有另一个人拿出充分的理由说老人是失败者。彼此相反的理由可以是四条、五条、六条，乃至无穷，条条都有驳难者。于是，人们不能不想起，人类历史上的胜利和失败几乎都是如此：永久的两难，永久的转换，永久的无解。 ⑤其实，德国古典主义哲学家黑格尔对这种两难早就有过深入论述，他把两难结构的哲学原理，归结为“两个片面都具有充足理由，相持不下又相辅相成的悖论”，也可称之为“二律背反”。由于“背反”的是“律”，而不是故意设计的戏剧情节，因此这种“背反”是两强共构。如果对峙的两方面有了强弱，那就很快构不成对峙，对峙成了虚假。黑格尔认为，古希腊悲剧中的几个最高典范，都是两难结构。 ⑥伟大的艺术作品，都存在两难的结构。那这两难结构能在中国作品中获得印证吗？当然也能。从《离骚》到《红楼梦》，最伟大作品的背后，也都埋藏着“二律背反”的两难。 ⑦两难结构有一个巨大的陷阱，让大量有可能问鼎伟大的作品失足其间，结果只能保持杰出，却与伟大无缘。这个巨大的陷阱，可称之为“两难的调解方案”。这种调解方案，是出于世俗心理而在万丈深渊上勉强勾画的安慰之桥。勾画这种安慰之桥的，首先是评论家。他们首先要安慰的不是民众，而是自己，因为他们的天赋和心力理解不了万丈深渊。例如评论《伽利略传》，评论家最常规的说法是，布莱希特塑造了一个“既伟大又渺小的科学家”，伽利略是“科学上的巨人、人格上的矮子”等，硬是让一个人的“自身矛盾”来解释世间人生的共同难题。不少评论家还会寻找政治原因、历史原因对作品的两难进行解释。而对于创作者来说，艺术创作中，最怕“洞察一切”“看透一切”的宣教。《三国演义》开宗明义，一上来就把书中的故事全都高屋建瓴地看透了，从这一点上说，《三国演义》是优秀作品但不是伟大作品。 ⑧伟大作品的一个重大秘诀，在于它的不封闭。不封闭于某段历史、某些典型，而是直通一切人，也不封闭于各种“伪解决状态”，而是让巨大的两难直通今天和未来。一般说来，不封闭程度越高，也就越伟大。 （摘编自余秋雨《伟大作品的隐秘结构》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 无论是文学作品，还是戏剧、音乐、美术等，在伟大作品的身上，都普遍存在着“两难结构”。 B. 用艺术方式来表现科学家伽利略的这两种常规选择，任何一种，都有主题思想，也都有简明的结论。 C. 布莱希特的《伽利略传》和海明威的《老人与海》，都存在“两难结构”，黑格尔对此早就有过论述。 D. 伟大的文学作品往往具有不封闭性，它们直通人心，穿越时代，带给读者无尽的思考和想象的空间。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 无论是真正的杰作，还是那些伟大的作品，都不一定有正确的主题和合适的艺术形式。 B. 文章第②段中的“拐杖”与第⑦段中的“调解方案”，虽表述不同，但其效用是相似的。 C. 有些评论家的天赋和心力理解不了作品中的两难，因此他们提出“调解方案”，来安慰自己。 D. 艺术家在创作时应该放低自己的身位，不作看透一切的宣教，否则很难创作出伟大的作品。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第⑦段观点的一项是（ ） A. 关于《诗经·静女》的主题，《毛诗序》认为这首诗是“卫君无道，夫人无德”，南宋朱熹认为是“淫奔期会”，而今人多认为是在描写男女爱情。 B. 关于曹禺先生话剧《雷雨》中的周朴园形象，有人认为他是一个虚伪、冷酯、自私的小人，但也有人认为他是一个情深义重的人，莫衷一是。 C. 电影《祝福》对鲁迅先生的同名小说作了这样一处改编：当祥林嫂捐了门槛但仍然被禁止参与祝福时，她拿起菜刀，跑到土地庙，怒砍门槛。 D. 白居易《长恨歌》对唐玄宗与杨贵妃的故事，既有同情也有批判，陈鸿也根据这一事件创作出《长恨歌传》，“亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也”。 4. 文章第⑥段中说：“从《离骚》到《红楼梦》，最伟大作品的背后，也都埋藏着‘二律背反’的两难。”请从《离骚》《红楼梦》中选择一部作品，任举一例简要分析其中的“两难”。 5. 作者是如何证明伟大作品中都存在两难结构的？请根据文本概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 凤凰，远去的故乡 张诗群 车到凤凰，天已将暮。一团青霭在窗外流动，公路两旁树影滞重，这是有雨的迹象。从怀化上车的两个年轻人一直在礼貌而克制地交谈，他们像千万个将凤凰古城作为教科书的高校生一样，凤凰的许多侧面将成为他们笔下条分缕析的论文。 远在1932年秋，刚满三十岁的沈从文在自传里写下这句话：“美丽总是愁人的。”这一年他在青岛，还远没到总结一生的年纪，但故乡在他身上留下的烙印毫无悬念地将照亮他此后漫长的旅程。这年秋天，他在阳光明媚的青岛回忆凤凰小城，惆怅像海风拂过沙滩——“现在还有许多人生活在那个城市里，我却常常生活在那个小城过去给我的印象里。” 所以，去凤凰，我不是单纯慕名而来的旅人，而是一个迟到的朝圣者。在许多不眠之夜，我曾在沈从文密致绵长的描述中，一次次与凤凰在纸上相逢。我想用心贴近她深藏于时光深处的面目，而绝非满足于对苗疆风情的猎艳。这片土地流淌过的传奇，是被岁月风干的九死还魂草，一经缅怀的潮沙浸润，就舒展开所有干瘪的皱裙。 我在风桥附近的一家客栈卸下了行李。客栈是典型的吊脚楼格局，一半靠山，一半临水。但这是被改造后的木楼结构，原本细脚伶仃立在水中的木柱，已被平整的条石路面所替代。这样的局面历时不短，为发展古城的旅游产业，江边繁华地段的商业用房已模糊了吊脚楼的痕迹。 暮色中，凤凰小城像一首古老的诗，凝练精巧，错落出动人的韵致。夜幕还未下降，沱江两岸的木楼群已稀疏亮起橘红的灯火。木楼灰瓦重檐，客栈和饭馆的店招朴稚又张扬。古老和时尚在这里揉合，构成一道被贩卖的奇异风景，商业化的痕迹正抵达古城的每一个角落。 从走出凤凰的那一天起，沈从文的梦中便时常重叠着故乡的影子：“这些梦直到将近二十年后的如今，还常常使我在半夜里无法安眠，既把我带回到那个‘过去的空虚里去，也把我带往空幻的宇宙里去’。” 在沈从文故居，泪水终于蓄满了眼眶。 游客鱼贯而入，在导游熟稔清脆的喇叭声里，他们带着几分好奇，神态自若地走进大门，又鱼贯进入前厅、厢房、天井、卧室、书房。再鱼贯出门而去。 我停留了很久，停留到故居里只剩下我一个人。唯有此刻，纤尘才会静静落下，人声和电喇叭的喧响才退回到室外嘈杂的红尘中，故居也才能在宁静中归于如水的丰盈。 我需要一场隐秘或无声的对话，和沈从文。 一种沉默的力量在这小小的四合院里蒸腾，书房的手写小楷、陈旧破损的书桌藤椅，曾经留下过同一个人的指纹。每一个字的大小形状、撇捺长短都取决于他某一瞬间指腕的起承转合，木桌椅上每一道斑驳的划痕、被千万次摩挲后透出莹润光泽的竹篾藤条，都接近过他温热的呼吸。 如今，这个人早已归于来处，只有它们仍在这里，守着人世的大寂静。 沈先生，我写过您的传记，您知道吗？我对着白墙上玻璃镜框里的一张相片，轻轻说。 年老的沈从文嘴角咧开，在相片里温和又羞涩地笑着，像个婴孩。 他十四岁走出凤凰，一个朴野稚嫩的少年，带着对未知世界的向往和一份温和中的倔强，怯生生地闯进一片新天地，却意外地收获了无上的荣誉和掌声。但故乡的影子，被他揉进自己的骨血中，走到哪里，都难以分离。 他用文字抵达故乡，沱江和沅水一直在他的笔管中流淌。他对故乡的眷恋像他胸腔里时常涌动的热流，直到在翠翠、傩送、天保、天天、媚金们的身上，才发出那一声长长的幽叹。 他一生温和如水，不拒绝死，却只对艺术、爱与自然保持婴儿的赤子之心。他毫不设防地袒露自己的深情与脆弱，笑与哭都见出人世的壮阔与悲凉。据说八十岁时，他在一块刚出土的战国丝绸前，颤巍巍地跪了下去……心里装着山川岁月的人，才明白天地之广阔，自然之博大，他才会越来越谦逊温和，宿命的悲悯才能牵动他敏感的神经。 我想我是理解了他。他的笑脸温和、羞涩，还有一丝愧疚的拘谨。我久久看着他，此时，任何怀念都无法给他增添新的注解，但心底忽然温暖——他也应该理解了我。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 凤凰古城在人们心目中有着很重要的地位，很多人如高校生般将凤凰古城当作教科书式的存在，对它进行条分缕析。 B. 参观沈从文故居时，作者眼里蓄满泪水，是因为故居的物什可以让其感受到他温热的呼吸，来一场隐秘而无声的对话。 C. 木楼灰瓦重檐是凤凰小城的特色之一，但浓厚的商业气息已弥漫古城的每一个角落，因此作者称凤凰为远去的故乡。 D. 文章结尾，作者写“我想我是理解了他”“他也应该理解了我”，意在说作者在追念沈从文的过程中也将其视为知音。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头以“窗外流动的青霭”“滞重的树影”等环境描写营造了忧愁的意境，奠定了全文忧郁而深沉的感情基调。 B. 文章情感丰富，综合运用记叙、描写、抒情等表达方式，将沈从文笔下的凤凰同眼前的凤凰相结合，情动其中，自然真切。 C. 作者将文化研究的“理”与文学创作的“情”结合起来，情理交融，故而对沈从文所说的“美丽总是愁人的”有着自己的思考和感受。 D. 文章使用了多种修辞手法，除比喻外，作者还运用拟人、引用等手法，以增强文章的“阐释性”，使描写凤凰的语言极富感染力。 8. 请结合文本内容，谈谈你对画线句的理解。 9. 双线并行是本文构思上的一大特点，请结合文本内容进行简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 齐桓公时，有处士曰小臣稷，桓公三往而弗得见。桓公曰：“吾闻布衣之士不轻爵禄，无以易万乘之主；万乘之主不好仁义，亦无以下布衣之士。”于是五往乃得见之。或曰：桓公不知仁义。夫仁义者，忧天下之害，趋一国之患，不避卑辱，谓之仁义。故伊尹①以中国为乱，道为宰于汤；百里奚以秦为乱，道为虏于穆公。皆忧天下之害，趋一国之患，不辞卑辱，故谓之仁义。今桓公下匹夫之士，将欲忧齐国，而小臣不行，见小臣之忘民也。忘民不可谓仁义仁义者不失人臣之礼不败君臣之位者也。是故四封之内，执禽②而朝名曰臣；臣吏分职受事名曰萌。今小臣在民萌之众，而逆君上之欲，故不可谓仁义。仁义不在焉，桓公又从而礼之。使小臣有智能而遁桓公，是隐也，宜刑；若无智能而虚骄矜桓公，是诬也，宜戮。小臣之行，非刑则戮。桓公不能领臣主之理而礼刑戮之人，是桓公以轻上侮君之俗教于齐国也，非所以为治也。故曰：桓公不知仁义。 （节选自《韩非子·难一》） 材料二： 有道之士，固骄人主；人主之不肖者，亦骄有道之士。贤主则不然。士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之。周公旦，文王之子也，武王之弟也，成王之叔父也。所朝于穷巷之中、瓮牖之下者七十人。文王造之而未逐，武王遂之而未成，周公旦抱少主而成之。故曰成王不唯以身下士邪？齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而弗得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士鸷禄爵者，固轻其主；其主鹜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？”遂见之，不可止。世多举桓公之内行，内行虽不修，霸亦可矣。诚行之此论，而内行修，王犹少。 （节选自《吕氏春秋·慎大览·下贤》） 【注】①伊尹，曾借烹饪之事言治国之道，辅助商汤灭夏。②执禽，古时朝见君主有持禽类作礼物的制度，表示忠心于君主。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 忘民A不可B谓仁义C仁义者D不失E人F臣之礼G不败H君臣之位者也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 布衣，借指平民，文中的“布衣之士”就是前文说的“处士”，具体指小臣稷。 B. 中国，指中原地区或中原地区华夏政权；今义与之相比，属于“词义扩大”。 C. 礼，文中指礼遇、以礼相待，“非能水也”中“水”的意思是“游泳”，两者用法相同。 D. 瓮牖，用瓮做门，形容贫穷；与“然陈涉瓮牖绳枢之子”中“瓮牖”的词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中齐桓公认为君主能做到礼贤下士的前提是自身对仁义有追求，韩非子认为君主一定要摆正君与臣之间的关系。 B. 伊尹与百里奚不顾自身卑贱的地位和受到的屈辱待遇，为天下的灾害而忧虑，为国家的祸患而奔赴，韩非子非常欣赏这类人。 C. 韩非子认为，作为臣子理应执礼朝见君主；对君主不管是有才能而骄傲自夸，还是无才能而隐匿不为，都应受到法律惩处。 D. 面对有道士人傲视，不肖之君与贤明之君的态度截然不同，而后者的做法能招揽士人，最终会招来天下人归附。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今桓公下匹夫之士，将欲忧齐国，而小臣不行，见小臣之忘民也。 （2）纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？ 14. 两则材料对齐桓公的评价有什么不同？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 鄂渚听杜别驾弹胡琴① 刘长卿 文姬留此曲，千载一知音。 不解胡人语，空留楚客②心。 声随边草动，意入陇云深。 何事长江上，萧萧出塞吟。 【注】①本诗写于安史之乱后，当时诗人只身离开京城，就任鄂岳转运留后。鄂渚，即鄂州，治所在今武汉市武昌区。②楚客：客居他乡的人。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联借蔡文姬交代了胡琴弹奏的内容。颔联通过联想和想象，写出蔡文姬在匈奴生活的孤独。 B. 颈联虚实结合，诗人沉醉音乐中，眼前似乎看到了边境上衰草随风摇动，天空中乌云弥漫。 C. 全诗主要运用正面描写来描写音乐，这和白居易的《琵琶行》主要运用侧面描写有所不同。 D. 本诗融音乐与历史于一体，既是一首描写音乐的佳作，又兼具咏史诗的特点，构思新奇。 16. 本诗尾联在表现手法和情感上，和杜甫《登岳阳楼》中的诗句“戎马关山北，凭轩涕泗流”有异曲同工之妙。请结合两首诗进行分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）青，是古人喜爱的颜色。一样的青色入诗，意境可能大不相同，李白在《梦游天姥吟留别》中用“____________”写出即将下雨的黑沉阴郁；又用____________“表现天空的广阔无边无际。 （2）《古文观止》对苏轼《赤壁赋》中的两句做了这样的点评：“知终无可奈何也，故借此意于悲风之中。”据此推断，它点评的句子是“____________，____________”。 （3）古代有“路上行车，水上行船”的说法，而船按照大小功能种类可分为舟、船、舫等，这些名称在唐宋诗词中屡见不鲜，如“____________，____________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 童年少年，我枕着这路上工厂机器的轰鸣声入睡，呼吸着一路的机油味长大。 世纪之交，这条路突然按下暂停键。城市转型，工业改造搬迁，一路的劳动密集型企业关停并转。一眼望去，那些曾经_______①______的厂房冷冷清清，人去楼空。全世界老工业基地都经历过这样的艰难，有的就此_______②_______。 萧瑟秋风今又是，换了人间。进入新时代，这条路不甘沉沦，重燃起了希望。10年中，冷灰色的昔日“工业锈带”华丽转身，成了市民们江边漫步、亲近自然的“生活秀带”。去年10月，我来到这条路，想亲吻这片我________③______的土地。一路走来，过往的历史和时尚的风采扑面而来。上海烟草公司仓库被改造成网红打卡地“绿之丘”，一座空中花园。丘下，芦苇摇曳，杂树生花。沿着螺旋形的扶梯盘旋而上，登上顶层挑空的环形平台，浩浩荡荡的黄浦江水逶迤而去。对岸是浦东现代化的摩天楼群，近岸是朱红色的塔吊和墙上混凝土的斑驳痕迹。江风猎猎，左边杨浦大桥，右边南浦大桥，像两条凌空飘起的绸带，11岁的外孙和他4岁的妹妹像两只小鹿在用木板铺设的沿江栈桥上欢快地奔跑，江边依稀传来他们的笑声。 这条路150岁的光华，堪称中国近代工业波澜壮阔的一首史诗，是中国产业工人的摇篮，孕育了中国工业的光荣和梦想，承担了顽强不屈的强国情怀。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中运用“工业锈带”和“生活秀带”有何妙处？请简要赏析。 20. 文中画横线句子有两处语病，请简述错误之处及其修改办法。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 预制菜就是预先做好的半成品菜，消费者买到预制菜之后，只要加热或者简单烹饪一下就能吃了。 ① ，主要有即食食品，开封后就能吃；即热食品，加热一下就能吃；即烹食品，指的是经过相对深的加工，可以直接下锅加上调料烹饪；即配食品，也就是切好清洗好的肉或者蔬菜。 那么， ② ？数据显示，预制菜消费者中，22-40岁消费者占比达81.3% ，其中31-40岁的消费者占比46.4%。 预制菜市场步入快速发展期，市场需求高的同时， ③ ：一是市场覆盖。中国南北跨域较大，菜系多，种类复杂，企业难以覆盖全国市场。二是菜品保鲜。预制菜需要保持菜品新鲜度，对于冷链运输要求极高。限制了预制菜企业的进一步发展。三是口味复原。中餐口感与烹饪过程密切相关，一旦到了烹饪环节，口味只能靠个人厨艺把控。 21. 下列句子中的“个人”和文中画横线处的“个人”，用法相同的一项是（ ） A. 在个人与集体利益发生冲突时，我们应该以个人利益服从集体利益为原则。 B. 国务院会议决定，对商业化运营的个人养老金实行个人所得税优惠。 C. 这本书值得一读，这是个人的看法，不知道大家如何认为？晓明说。 D. 个人主义要不得，形式主义要不得，官僚主义也要不得，这必须牢记。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生有两个方向：出与回。 出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……出是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获。 回，是回家，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”…… 你对人生的“出”和“回”是如何看待的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 慈利一中2023年下学期高三年级第二次月考 语 文 试 卷 本试卷共8页，共23小题。全卷满分150分，考试用时150分钟 命题人：刘湘琴 审题人：赵晶 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①人们普遍认为，正确的主题思想加上合适的艺术形式，就有可能成为一个好作品。这种说法勉强也能成立，只不过，那是指常规的好作品，而不是指真正的杰作，更不是指伟大的作品。 ②伟大的艺术作品，没有清晰的主题思想，也没有简明的结论。现在我们似乎说得出几句它们的主题思想和结论，但那是后人强加给它们的。后人为了讲解它们、分析它们，就找了几条普通人都能理解的“拐杖”，其实那些“拐杖”都不属于伟大作品本身。例如，人们常常会说《离骚》的主题思想是“怀才不遇的爱国主义”，说《红楼梦》的主题思想是“歌颂封建家庭叛逆者的爱情”，其实都是不对的。在西方艺术中，荷马史诗，希腊悲剧，莎士比亚几部最好的悲剧，米开朗基罗、达·芬奇、罗丹的绘画和雕塑，贝多芬、巴赫、莫扎特的音乐，也都不存在明确的主题和结论。讲得越清楚，就离它们越远。 ③要用艺术方式来表现大科学家伽利略，有两种常规选择：一、通过伽利略对天文的观察和发现，表现人类与自然的贴近和较量；二、通过伽利略与罗马教会的冲突，表现科学与迷信、人格与神格之间的较量。但德国剧作家布菜希特摒弃了这两种选择，他在剧作《伽利略传》中故意安排了一个最为难的结构：伽利略在教会的火刑威胁前屈服了，公开宣布自己的科学发现是谬误，教会因此赦免了他死罪，而他原先的学生和朋友也从道德上把他流放了，再也没有人理他；孤独的老人在二十年后又有了重大的科学发现，甚至比二十年前的发现更重要。这让他的学生们产生了困惑：他当初该不该屈服？当初如果不屈服，必定死亡，那也就说不上后来的科学成就了；但是，屈服又是人们所不能接受的。显然，布菜希特自己也没有结论，甚至连偏向都没有，他让广大观众与自己一起卷入苦恼。但对艺术而言，真正震撼人心的地方正在这里，它让人们因苦恼而高贵。 ④海明威的小说《老人与海》也是如此。在这个简单的故事中，作者对于老人与海的搏斗展开了很有力度的描写，但这并不是这个作品走向伟大的理由。它走向伟大的理由只有一个：谁也说不清老人究竟是胜利者还是失败者。“但人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”如果有一个读者凭着这一些信息说老人是胜利者，那么，就一定会有另一个人拿出充分的理由说老人是失败者。彼此相反的理由可以是四条、五条、六条，乃至无穷，条条都有驳难者。于是，人们不能不想起，人类历史上的胜利和失败几乎都是如此：永久的两难，永久的转换，永久的无解。 ⑤其实，德国古典主义哲学家黑格尔对这种两难早就有过深入论述，他把两难结构的哲学原理，归结为“两个片面都具有充足理由，相持不下又相辅相成的悖论”，也可称之为“二律背反”。由于“背反”的是“律”，而不是故意设计的戏剧情节，因此这种“背反”是两强共构。如果对峙的两方面有了强弱，那就很快构不成对峙，对峙成了虚假。黑格尔认为，古希腊悲剧中的几个最高典范，都是两难结构。 ⑥伟大的艺术作品，都存在两难的结构。那这两难结构能在中国作品中获得印证吗？当然也能。从《离骚》到《红楼梦》，最伟大作品的背后，也都埋藏着“二律背反”的两难。 ⑦两难结构有一个巨大的陷阱，让大量有可能问鼎伟大的作品失足其间，结果只能保持杰出，却与伟大无缘。这个巨大的陷阱，可称之为“两难的调解方案”。这种调解方案，是出于世俗心理而在万丈深渊上勉强勾画的安慰之桥。勾画这种安慰之桥的，首先是评论家。他们首先要安慰的不是民众，而是自己，因为他们的天赋和心力理解不了万丈深渊。例如评论《伽利略传》，评论家最常规的说法是，布莱希特塑造了一个“既伟大又渺小的科学家”，伽利略是“科学上的巨人、人格上的矮子”等，硬是让一个人的“自身矛盾”来解释世间人生的共同难题。不少评论家还会寻找政治原因、历史原因对作品的两难进行解释。而对于创作者来说，艺术创作中，最怕“洞察一切”“看透一切”的宣教。《三国演义》开宗明义，一上来就把书中的故事全都高屋建瓴地看透了，从这一点上说，《三国演义》是优秀作品但不是伟大作品。 ⑧伟大作品的一个重大秘诀，在于它的不封闭。不封闭于某段历史、某些典型，而是直通一切人，也不封闭于各种“伪解决状态”，而是让巨大的两难直通今天和未来。一般说来，不封闭程度越高，也就越伟大。 （摘编自余秋雨《伟大作品的隐秘结构》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 无论是文学作品，还是戏剧、音乐、美术等，在伟大作品的身上，都普遍存在着“两难结构”。 B. 用艺术方式来表现科学家伽利略的这两种常规选择，任何一种，都有主题思想，也都有简明的结论。 C. 布莱希特的《伽利略传》和海明威的《老人与海》，都存在“两难结构”，黑格尔对此早就有过论述。 D. 伟大的文学作品往往具有不封闭性，它们直通人心，穿越时代，带给读者无尽的思考和想象的空间。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 无论是真正的杰作，还是那些伟大的作品，都不一定有正确的主题和合适的艺术形式。 B. 文章第②段中的“拐杖”与第⑦段中的“调解方案”，虽表述不同，但其效用是相似的。 C. 有些评论家的天赋和心力理解不了作品中的两难，因此他们提出“调解方案”，来安慰自己。 D. 艺术家在创作时应该放低自己的身位，不作看透一切的宣教，否则很难创作出伟大的作品。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第⑦段观点的一项是（ ） A. 关于《诗经·静女》的主题，《毛诗序》认为这首诗是“卫君无道，夫人无德”，南宋朱熹认为是“淫奔期会”，而今人多认为是在描写男女爱情。 B. 关于曹禺先生话剧《雷雨》中的周朴园形象，有人认为他是一个虚伪、冷酯、自私的小人，但也有人认为他是一个情深义重的人，莫衷一是。 C. 电影《祝福》对鲁迅先生的同名小说作了这样一处改编：当祥林嫂捐了门槛但仍然被禁止参与祝福时，她拿起菜刀，跑到土地庙，怒砍门槛。 D. 白居易《长恨歌》对唐玄宗与杨贵妃的故事，既有同情也有批判，陈鸿也根据这一事件创作出《长恨歌传》，“亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也”。 4. 文章第⑥段中说：“从《离骚》到《红楼梦》，最伟大作品的背后，也都埋藏着‘二律背反’的两难。”请从《离骚》《红楼梦》中选择一部作品，任举一例简要分析其中的“两难”。 5. 作者是如何证明伟大作品中都存在两难结构的？请根据文本概括。 【答案】1. C 2. A 3. D 4. 《离骚》 示例一：诗人对君主的态度存在“两难”。一方面“恐美人之迟暮”，诗人渴望“乘骐骥以驰骋兮”，表现出忠君、报君的态度；另一方面，又“怨灵修之浩荡兮”，体现出“怨君”的态度。 示例二：诗人的“进”与“退”体现了“两难”。一方面，强烈的责任感和使命感让他渴望“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”；另一方面，残酷的现实让他“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”。而即便选择了“退”，他改变楚国现实的理想也一直都在。 《红楼梦》 示例一：贾宝玉“正邪两赋”的形象特点就体现了“两难”。贾宝玉在一些人看来，是情痴情种，他聪明灵秀、文采风流；而在另一些人看来，是不肖子孙，他乖僻邪谬、不学无术。 示例二：王熙凤的人物特点也体现了两难：一方面，她精明能干，八面玲珑，将贾府打理得井井有条，是“脂粉队里的英雄”；另一方面，她专权敛财，严苛待下，心狠手辣，“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。这些特点让读者很难对王熙凤的形象特点形成统一的结论。 5. ①运用举例论证，获得直接证据。 ②援引黑格尔的研究成果，从哲学层面找到根本依据。 ③通过分析“两难的调解方案”让大量有可能问鼎伟大的作品与伟大无缘，从反面（间接）加以论证。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 C.“黑格尔对此早就有过论述”错误，选项中的“此”指的是《伽利略传》和《老人与海》中都存在“两难结构”这一现象，而原文中，黑格尔“早就有过深入论述”的是“这种两难”，而非这两个作品中的“两难结构”，选项偷换了概念。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行推断的能力。 A.“都不一定有正确的主题和合适的艺术形式”错误，根据第②段“伟大的艺术作品，没有清晰的主题思想，也没有简明的结论”可知，作者探讨的是伟大的艺术作品与“清晰的主题思想”之间的关系，与“正确的主题”无关。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 文章第⑦段的观点是“两难结构有一个巨大的陷阱，让大量有可能问鼎伟大的作品失足其间，结果只能保持杰出，却与伟大无缘”。本段从评论者和创作者两个角度进行论证。 A .是研究者（评论者）对同作品主题的不同看法，没有涉及“两难”； B.符合整篇文章的观点，但不符合第⑦段的观点； C.《祝福》原作本身对祥林嫂捐门槛后的情节走向是有明确交代的，所以电影版的相关情节不属于“两难”； D.符合题意，根据表述，对唐玄宗与杨贵妃的爱情故事应该如何看待，《长恨歌》没有给出明确偏向性的答案，而《长恨歌传》则进行“宣教”：“亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。”从这一点上来说，《长恨歌传》不能算是伟大的作品。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 根据黑格尔关于“二律背反”的定义，并结合作者对《伽利略传》《老人与海》两个作品的分析，我们不难明白，文学作品中的“两难”是指针对同一事物的同一方面，作品呈现出相反的“两个片面”，这“两个片面”都有其充足的理由，相持不下又相辅相成。 《离骚》和《红楼梦》中的“两难”体现在多个方面，考生可以从人物形象特点，从人物具体的心理、态度、行为，或者从作品的主题等多个维度进行思考，只要符合“两难”的基本特征，言之成理即可得分。 分析《离骚》的人物态度： 示例一：屈原对待君主的态度存在“两难”。结合文中“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”来看，诗人一方面担忧君王也会日益衰老，渴望自己能够躬先士卒，为君王在前引导开路，表现出他忠君、报君的态度；结合“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”可知，另一方面，他又怨恨君王（楚怀王）过分荒唐，始终不能明了自己的心迹，体现出其“怨君”的态度。 示例二：屈原的“进”与“退”体现了“两难”。结合文中“骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”等内容可知，一方面屈原忠君爱国，具有强烈的责任感和使命感，他渴望乘上奔驰的骏马为君王奔走效力，做先锋开路；结合“悔相道之不察兮”“回朕车以复路兮，及行迷之未远”“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”可知，另一方面，残酷的现实让他陷入苦闷与徘徊之中，只想退居草野，重新修习德行，而即便选择了“退”，他改变楚国现实的理想也一直都在。 分析《红楼梦》的人物形象： 示例一：贾宝玉“正邪两赋”的形象特点体现了“两难”。贾宝玉的“正”体现在：他是情痴情种。贾宝玉作为情痴情种是《红楼梦》中最吸引读者的部分之一，他与林黛玉情定前生，两人将情的“痴”发挥到极致，演绎了一出非常细腻感人的爱情故事，可谓是缠绵悱恻，动人心魄。他聪俊灵秀。贾宝玉的聪俊灵秀随处可见，最能体现他异与常人的灵秀地方，恐怕是他对“女儿论”的高见了，这在当时男权时代尤其难得，除此之外，在文采等其他多个方面也均有体现。贾宝玉的“邪”体现在他“乖僻邪谬”，即性格古怪孤僻，不近人情，喜怒无常，不学无术，是伦理道德的叛逆者。 示例二：王熙凤的人物特点也体现了两难：一方面，她精明能干，口才出众，说话诙谐风趣，八面玲珑。她是荣国府的内管家，将贾府打理得井井有条，是“脂粉队里的英雄”；另一方面，她心狠手辣，贪财揽权，傲慢苛刻，如“毒舌相思局”、“弄小巧用借剑杀人”、“弄权铁槛寺”等，“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。这些特点让读者很难对王熙凤的形象特点形成统一的结论。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。 首先，文章运用举例论证，获得直接证据。文章列举了戏剧、小说、音乐、美术等领域的例子，来论证这些领域的伟大作品都存在两难结构，重点分析的是《伽利略传》《老人与海》两个作品。 其次，由文中“德国古典主义哲学家黑格尔对这种两难早就有过深入论述，他把两难结构的哲学原理，归结为‘两个片面都具有充足理由，相持不下又相辅相成的悖论’，也可称之为‘二律背反’”可知，文章在第⑤段援引黑格尔的“二律背反”理论，为论述伟大作品中的两难结构找到了哲学依据。 此外，文章还论述了“两难”的对立面——“两难的调解方案”，评论家的调解方案歪曲、窄化了原作的艺术思想，而创作者的“解”看似“洞察一切”，实则把伟大作品降格为优秀作品。这一点也间接证明，伟大的作品一定是有“两难”的。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 凤凰，远去的故乡 张诗群 车到凤凰，天已将暮。一团青霭在窗外流动，公路两旁树影滞重，这是有雨的迹象。从怀化上车的两个年轻人一直在礼貌而克制地交谈，他们像千万个将凤凰古城作为教科书的高校生一样，凤凰的许多侧面将成为他们笔下条分缕析的论文。 远在1932年秋，刚满三十岁的沈从文在自传里写下这句话：“美丽总是愁人的。”这一年他在青岛，还远没到总结一生的年纪，但故乡在他身上留下的烙印毫无悬念地将照亮他此后漫长的旅程。这年秋天，他在阳光明媚的青岛回忆凤凰小城，惆怅像海风拂过沙滩——“现在还有许多人生活在那个城市里，我却常常生活在那个小城过去给我的印象里。” 所以，去凤凰，我不是单纯慕名而来的旅人，而是一个迟到的朝圣者。在许多不眠之夜，我曾在沈从文密致绵长的描述中，一次次与凤凰在纸上相逢。我想用心贴近她深藏于时光深处的面目，而绝非满足于对苗疆风情的猎艳。这片土地流淌过的传奇，是被岁月风干的九死还魂草，一经缅怀的潮沙浸润，就舒展开所有干瘪的皱裙。 我在风桥附近的一家客栈卸下了行李。客栈是典型的吊脚楼格局，一半靠山，一半临水。但这是被改造后的木楼结构，原本细脚伶仃立在水中的木柱，已被平整的条石路面所替代。这样的局面历时不短，为发展古城的旅游产业，江边繁华地段的商业用房已模糊了吊脚楼的痕迹。 暮色中，凤凰小城像一首古老的诗，凝练精巧，错落出动人的韵致。夜幕还未下降，沱江两岸的木楼群已稀疏亮起橘红的灯火。木楼灰瓦重檐，客栈和饭馆的店招朴稚又张扬。古老和时尚在这里揉合，构成一道被贩卖的奇异风景，商业化的痕迹正抵达古城的每一个角落。 从走出凤凰的那一天起，沈从文的梦中便时常重叠着故乡的影子：“这些梦直到将近二十年后的如今，还常常使我在半夜里无法安眠，既把我带回到那个‘过去的空虚里去，也把我带往空幻的宇宙里去’。” 在沈从文故居，泪水终于蓄满了眼眶。 游客鱼贯而入，在导游熟稔清脆的喇叭声里，他们带着几分好奇，神态自若地走进大门，又鱼贯进入前厅、厢房、天井、卧室、书房。再鱼贯出门而去。 我停留了很久，停留到故居里只剩下我一个人。唯有此刻，纤尘才会静静落下，人声和电喇叭的喧响才退回到室外嘈杂的红尘中，故居也才能在宁静中归于如水的丰盈。 我需要一场隐秘或无声的对话，和沈从文。 一种沉默的力量在这小小的四合院里蒸腾，书房的手写小楷、陈旧破损的书桌藤椅，曾经留下过同一个人的指纹。每一个字的大小形状、撇捺长短都取决于他某一瞬间指腕的起承转合，木桌椅上每一道斑驳的划痕、被千万次摩挲后透出莹润光泽的竹篾藤条，都接近过他温热的呼吸。 如今，这个人早已归于来处，只有它们仍在这里，守着人世的大寂静。 沈先生，我写过您的传记，您知道吗？我对着白墙上玻璃镜框里的一张相片，轻轻说。 年老的沈从文嘴角咧开，在相片里温和又羞涩地笑着，像个婴孩。 他十四岁走出凤凰，一个朴野稚嫩的少年，带着对未知世界的向往和一份温和中的倔强，怯生生地闯进一片新天地，却意外地收获了无上的荣誉和掌声。但故乡的影子，被他揉进自己的骨血中，走到哪里，都难以分离。 他用文字抵达故乡，沱江和沅水一直在他的笔管中流淌。他对故乡的眷恋像他胸腔里时常涌动的热流，直到在翠翠、傩送、天保、天天、媚金们的身上，才发出那一声长长的幽叹。 他一生温和如水，不拒绝死，却只对艺术、爱与自然保持婴儿的赤子之心。他毫不设防地袒露自己的深情与脆弱，笑与哭都见出人世的壮阔与悲凉。据说八十岁时，他在一块刚出土的战国丝绸前，颤巍巍地跪了下去……心里装着山川岁月的人，才明白天地之广阔，自然之博大，他才会越来越谦逊温和，宿命的悲悯才能牵动他敏感的神经。 我想我是理解了他。他的笑脸温和、羞涩，还有一丝愧疚的拘谨。我久久看着他，此时，任何怀念都无法给他增添新的注解，但心底忽然温暖——他也应该理解了我。 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 凤凰古城在人们心目中有着很重要的地位，很多人如高校生般将凤凰古城当作教科书式的存在，对它进行条分缕析。 B. 参观沈从文故居时，作者眼里蓄满泪水，是因为故居的物什可以让其感受到他温热的呼吸，来一场隐秘而无声的对话。 C. 木楼灰瓦重檐是凤凰小城的特色之一，但浓厚的商业气息已弥漫古城的每一个角落，因此作者称凤凰为远去的故乡。 D. 文章结尾，作者写“我想我是理解了他”“他也应该理解了我”，意在说作者在追念沈从文的过程中也将其视为知音。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头以“窗外流动的青霭”“滞重的树影”等环境描写营造了忧愁的意境，奠定了全文忧郁而深沉的感情基调。 B. 文章情感丰富，综合运用记叙、描写、抒情等表达方式，将沈从文笔下的凤凰同眼前的凤凰相结合，情动其中，自然真切。 C. 作者将文化研究的“理”与文学创作的“情”结合起来，情理交融，故而对沈从文所说的“美丽总是愁人的”有着自己的思考和感受。 D. 文章使用了多种修辞手法，除比喻外，作者还运用拟人、引用等手法，以增强文章的“阐释性”，使描写凤凰的语言极富感染力。 8. 请结合文本内容，谈谈你对画线句的理解。 9. 双线并行是本文构思上的一大特点，请结合文本内容进行简要分析。 【答案】6. C 7. A 8. ①“流淌过的传奇”“九死还魂草”“干瘪的皱褶”喻指凤凰城历经沧桑的历史底蕴；②慕名而来的众人不断涌入，他们对古城的缅怀如潮汐般浸润着这片故土，让古城充满活力，生生不息。 9. ①以行踪为线索，按照作者游览凤凰的行踪的变化展开，移步换景，思路清晰。②以情感为线索，探访凤凰，作者情感浓烈而又富于变化：来时的虔诚、相遇凤凰时的赞美、到故居时的激动和温暖。③双线并行，丰富了文章的内容，推动了情节的发展，将作者对凤凰独特的情感巧妙地以行踪带出。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 C.“已弥漫”错误，原文说“商业化的痕迹正抵达古城的每一个角落”，选项把正在进行的状态说成已然。且作者称凤凰为远去的故乡，并非只因她发现建筑被改变，更因再也无法寻觅到沈从文笔下凤凰的影子。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“忧郁”错误，开头的环境描写呼应“美丽是愁人的”，但没有到“忧郁”的程度，属于情感过贬。 故选A 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中重点句子含义的能力。 把凤凰城历经的沧桑比喻为“流淌过的传奇”“九死还魂草”“干瘪的皱褶”，喻指凤凰城历经沧桑的历史底蕴，生动形象，富有韵味； “缅怀”指慕名而来的人们来古城参观缅怀；“一经缅怀的潮沙浸润，就舒展开所有干瘪的皱裙”，指由于众人不断涌入，他们对古城的缅怀如潮汐般浸润着这片故土，让古城“舒展开所有干瘪的皱裙”，展现其历史文化底蕴，从而充满活力，生生不息。 【9题详解】 本题考查学生把握文章结构线索的能力。 以行踪为线索，“车到凤凰，天已将暮”“我在风桥附近的一家客栈卸下了行李”“夜幕还未下降，沱江两岸的木楼群已稀疏亮起橘红的灯火”“在沈从文故居，泪水终于蓄满了眼眶”“一种沉默的力量在这小小的四合院里蒸腾”，按照作者游览凤凰的行踪的变化展开，移步换景，思路清晰。 以情感为线索，探访凤凰，作者情感浓烈而又富于变化：“去凤凰，我不是单纯慕名而来的旅人，而是一个迟到的朝圣者。在许多不眠之夜，我曾在沈从文密致绵长的描述中，一次次与凤凰在纸上相逢。我想用心贴近她深藏于时光深处的面目，而绝非满足于对苗疆风情的猎艳”，来时充满虔诚；“暮色中，凤凰小城像一首古老的诗，凝练精巧，错落出动人的韵致……木楼灰瓦重檐，客栈和饭馆的店招朴稚又张扬。古老和时尚在这里揉合”，相遇凤凰时对其赞美；“在沈从文故居，泪水终于蓄满了眼眶”“我久久看着他，此时，任何怀念都无法给他增添新的注解，但心底忽然温暖”，到故居时激动而温暖。 双线并行，情感随着游踪展现，回忆因情感勃发而涌出，从而丰富了文章的内容，推动了情节的发展，并使文章充满浓郁的抒情色彩。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 齐桓公时，有处士曰小臣稷，桓公三往而弗得见。桓公曰：“吾闻布衣之士不轻爵禄，无以易万乘之主；万乘之主不好仁义，亦无以下布衣之士。”于是五往乃得见之。或曰：桓公不知仁义。夫仁义者，忧天下之害，趋一国之患，不避卑辱，谓之仁义。故伊尹①以中国为乱，道为宰于汤；百里奚以秦为乱，道为虏于穆公。皆忧天下之害，趋一国之患，不辞卑辱，故谓之仁义。今桓公下匹夫之士，将欲忧齐国，而小臣不行，见小臣之忘民也。忘民不可谓仁义仁义者不失人臣之礼不败君臣之位者也。是故四封之内，执禽②而朝名曰臣；臣吏分职受事名曰萌。今小臣在民萌之众，而逆君上之欲，故不可谓仁义。仁义不在焉，桓公又从而礼之。使小臣有智能而遁桓公，是隐也，宜刑；若无智能而虚骄矜桓公，是诬也，宜戮。小臣之行，非刑则戮。桓公不能领臣主之理而礼刑戮之人，是桓公以轻上侮君之俗教于齐国也，非所以为治也。故曰：桓公不知仁义。 （节选自《韩非子·难一》） 材料二： 有道之士，固骄人主；人主之不肖者，亦骄有道之士。贤主则不然。士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之。周公旦，文王之子也，武王之弟也，成王之叔父也。所朝于穷巷之中、瓮牖之下者七十人。文王造之而未逐，武王遂之而未成，周公旦抱少主而成之。故曰成王不唯以身下士邪？齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而弗得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士鸷禄爵者，固轻其主；其主鹜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？”遂见之，不可止。世多举桓公之内行，内行虽不修，霸亦可矣。诚行之此论，而内行修，王犹少。 （节选自《吕氏春秋·慎大览·下贤》） 【注】①伊尹，曾借烹饪之事言治国之道，辅助商汤灭夏。②执禽，古时朝见君主有持禽类作礼物的制度，表示忠心于君主。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 忘民A不可B谓仁义C仁义者D不失E人F臣之礼G不败H君臣之位者也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 布衣，借指平民，文中的“布衣之士”就是前文说的“处士”，具体指小臣稷。 B. 中国，指中原地区或中原地区华夏政权；今义与之相比，属于“词义的扩大”。 C. 礼，文中指礼遇、以礼相待，“非能水也”中“水”的意思是“游泳”，两者用法相同。 D. 瓮牖，用瓮做门，形容贫穷；与“然陈涉瓮牖绳枢之子”中“瓮牖”的词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中齐桓公认为君主能做到礼贤下士的前提是自身对仁义有追求，韩非子认为君主一定要摆正君与臣之间的关系。 B. 伊尹与百里奚不顾自身卑贱的地位和受到的屈辱待遇，为天下的灾害而忧虑，为国家的祸患而奔赴，韩非子非常欣赏这类人。 C. 韩非子认为，作为臣子理应执礼朝见君主；对君主不管是有才能而骄傲自夸，还是无才能而隐匿不为，都应受到法律惩处。 D. 面对有道士人的傲视，不肖之君与贤明之君的态度截然不同，而后者的做法能招揽士人，最终会招来天下人归附。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今桓公下匹夫之士，将欲忧齐国，而小臣不行，见小臣之忘民也。 （2）纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？ 14. 两则材料对齐桓公的评价有什么不同？请简要说明。 【答案】10. CDG 11. D 12. C 13. （1）现在齐桓公谦恭地去见一个普通的读书人，是在为齐国的政事忧虑，但小臣稷却不愿出来做官，可见小臣稷忘记了民众。 （2）纵使先生他看轻俸禄爵位，我怎么敢看轻王霸之业呢？ 14. ①材料一认为齐桓公未摆正君臣关系，不懂仁义； ②材料二认为齐桓公礼贤下士，足以称霸。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：忘记民众的行为不能称作仁义。仁义的人，不会失掉作为臣子的礼节，不会破坏君臣之间的尊卑秩序。 “忘民不可谓仁义”主谓宾结构完整，“义”后断开，选C； “仁义者”作主语，独立断开，起到强调的作用，选D； “不失人臣之礼”和“不败君臣之位”都以“仁义者”为主语，结构相同，之间断开，选G。 故选CDG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。 B.正确。 C.正确。“礼”和“水”都属于名词活用作动词，句意：而自己却越发以礼对待他们。/并不善于游泳。 D.“用瓮做门”说法错误，应为“用瓮做窗户”。句意：他朝见过的住在穷巷陋室中的人有七十个。/然而，陈渉不过是一个用破瓮做窗子、用绳系着户枢的贫穷人家子弟。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“有才能而骄傲自夸，还是无才能而隐匿不为”说法错误，原文信息是“使小臣有智能而遁桓公，是隐也，宜刑；若无智能而虚骄矜桓公，是诬也，宜戮”，可见应是“有才能而隐匿不为，还是无才能而骄傲自夸”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“下”，以礼相待；“匹夫之士”，普通读书人；“忧”，为……忧虑；“不行”，不愿出来做官。 （2）“纵”，纵使；“骜”，看轻；“庸”，怎么、难道、岂。 【14题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 由材料一“桓公不能领臣主之理而礼刑戮之人，是桓公以轻上侮君之俗教于齐国也，非所以为治也。故曰：桓公不知仁义”可知，材料一认为齐桓公未摆正君臣关系，不懂仁义； 由材料二“士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之”“世多举桓公之内行，内行虽不修，霸亦可矣。诚行之此论，而内行修，王犹少”可知，材料二认为齐桓公礼贤下士，足以称霸。 参考译文： 材料一： 齐桓公时期，有个没做官的读书人名叫小臣稷，齐桓公去了三次也没能见到他。齐桓公说：“我听说普通的士人不看轻爵位俸禄，就没有轻视大国君主的资本；大国君主不爱好仁义，也就没有谦卑地对待普通士人的肚量。”于是去了五次才见到小臣稷。有人说：齐桓公不懂得仁义。所谓仁义，就是为天下的灾害而忧虑，为国家的祸患而奔赴，不顾及个人身处卑微的地位和受到屈辱的待遇，这才是仁义。所以伊尹因为中原地区出现动乱，通过做厨师向商汤献策得到任用；百里奚因为秦国出现动乱，通过做俘虏(进入秦国)向秦穆公献策得到任用。他们都是为天下的灾害而忧虑，为国家的祸患而奔赴，不顾及个人身处卑贱的地位和受到屈辱的待遇，所以称作仁义。现在齐桓公谦恭地去见一个普通的读书人，是在为齐国的政事忧虑，但小臣稷却不愿出来做官，可见小臣稷忘记了民众。忘记民众的行为不能称作仁义。仁义的人，不会失掉作为臣子的礼节，不会破坏君臣之间的尊卑秩序。因此四境之内，拿着鸟兽作为礼物朝见君主的称作臣；臣子的下属官吏按不同的职务管理政事的称作萌。现在小臣稷在民萌之列，却违背君主的意愿，所以不能称作仁义。仁义已经不在小臣稷那儿了，齐桓公却按照仁义之士的规格礼遇他。如果小臣稷确有智慧才能却躲避齐桓公，这是想隐匿起来不为君主做事，应当对他施以刑罚；如果小臣稷没有智慧才能却虚伪地在齐桓公面前骄傲自满、自我夸耀，这就是故意欺骗，应当把他杀掉。小臣稷的行为，不是该处罚就是该杀。齐桓公不能整治(摆正)君臣之间的关系而去礼遇一个该罚该杀的人，这是齐桓公在用轻视和侮慢君主的风气教化齐国臣民，不是用来作为治国之道的办法。所以说：齐桓公不懂得仁义。 材料二： 有道的士人，本来就傲视君主；不贤明的君主，也傲视有道的士人。贤明的君主就不是这样。(有道的)士人虽然以傲慢的姿态对待自己，而自己却越发以礼对待他们，这样，士人怎么会不归附呢？士人归附了，天下的人就会跟着他们归附。周公旦是周文王的儿子，周武王的弟弟，周成王的叔父。他朝见过的住在穷巷陋室中的人有七十个。(这件事)周文王开了头而没有做到，周武王做了而没有完成，周公旦辅佐年幼的周成王才真正完成。这不正说明周成王亲自礼贤下士吗？齐桓公去见小臣稷，一天去三次都没能见到。跟随的人说：“大国的君主去见一个普通的士人，一天去了三次都没能见到，就可以停止了。”齐桓公说：“不对。看轻俸禄爵位的士人，本来就轻视君主；看轻王霸之业的君主，也会轻视士人。纵使先生他看轻俸禄爵位，我怎么敢看轻王霸之业呢？”于是齐桓公见到了小臣稷，随从没能阻止他。世人大多指责齐桓公私居时的品行，他私居时的品行虽然不好，但称霸还是可以的。如果真的按上述原则去做，而且私居时的品行又好，就是称王恐怕还不止呢。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 鄂渚听杜别驾弹胡琴① 刘长卿 文姬留此曲，千载一知音。 不解胡人语，空留楚客②心。 声随边草动，意入陇云深。 何事长江上，萧萧出塞吟。 【注】①本诗写于安史之乱后，当时诗人只身离开京城，就任鄂岳转运留后。鄂渚，即鄂州，治所在今武汉市武昌区。②楚客：客居他乡的人。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联借蔡文姬交代了胡琴弹奏的内容。颔联通过联想和想象，写出蔡文姬在匈奴生活的孤独。 B. 颈联虚实结合，诗人沉醉在音乐中，眼前似乎看到了边境上衰草随风摇动，天空中乌云弥漫。 C. 全诗主要运用正面描写来描写音乐，这和白居易的《琵琶行》主要运用侧面描写有所不同。 D. 本诗融音乐与历史于一体，既是一首描写音乐的佳作，又兼具咏史诗的特点，构思新奇。 16. 本诗尾联在表现手法和情感上，和杜甫《登岳阳楼》中的诗句“戎马关山北，凭轩涕泗流”有异曲同工之妙。请结合两首诗进行分析。 【答案】15. C 16. ①表现手法：两首诗都运用了虚实结合的手法。刘诗尾联描写了两种景象：漂泊的诗人和战马的出塞。前者是实景，后者是诗人的想象。杜诗也描写了两种景象：北方边境的战火和岳阳楼上倚着栏杆流泪的诗人。前者是诗人的想象，后者是实景。 ②情感：两首诗都写出了诗人自身漂泊之苦，表达了忧国忧民之情。刘长卿由音乐想到蔡文姬因国家战乱而漂泊异乡，再到对自身漂泊的感伤，进而表达了对国家前途命运的担忧。杜甫身在岳阳楼，内心却装着整个天下，衰老多病的躯体中，仍然跳动着一颗忧国忧民的至诚之心。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。 C. “全诗主要运用正面描写来描写音乐”分析错误，全诗主要运用的是侧面描写，主要是写诗人听胡琴的感受。如：“声随边草动，意入陇云深”等。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的思想感情、表达技巧以及比较鉴赏的能力。 题目要求从表现手法和情感两方面进行比较分析，答题也应该从这两方面来答。表现手法上运用了虚实结合的手法。刘长卿身在鄂州，但是心却在边塞。由此，可以看出这是一实一虚。“长江上”，是诗人自身实景，点出了漂泊之苦。“萧萧出塞吟”是虚写，诗人想象自己骑着战马出塞打仗。一虚一实，表现了作者忧国忧民之情。杜甫“戎马关山北”是虚写边关的战事，“凭轩涕泗流”是实写眼前的景色和诗人的心情。 情感上，结合注释，诗歌指向安史之乱，刘长卿离开长安，到了鄂州，诗人满是漂泊的伤感。自然可以得出虽然在漂泊，但是心系国家。“萧萧出塞吟”，暗用蔡文姬的典故，蔡文姬去国怀乡，因战乱而漂泊，作者也是如此，不免自伤身世际遇。同时作者内心装着整个天下，国家正处于风雨飘摇之中，诗人希望为国分忧，说明诗人有一颗忧国忧民的赤诚之心。杜诗尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。 综合起来，从表现手法来看，杜甫身在岳阳楼，但是心却在边关。刘长卿身在鄂州，但是心却在边塞。由此，可以看出这是一实一虚。从情感来看，杜甫颠沛流离，漂泊到了岳阳。刘长卿离开长安，到了鄂州，都有漂泊只苦。结合注释，两首诗都指向安史之乱，自然可以得出虽然都在漂泊，但是都心系国家。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）青，是古人喜爱的颜色。一样的青色入诗，意境可能大不相同，李白在《梦游天姥吟留别》中用“____________”写出即将下雨的黑沉阴郁；又用____________“表现天空的广阔无边无际。 （2）《古文观止》对苏轼《赤壁赋》中的两句做了这样的点评：“知终无可奈何也，故借此意于悲风之中。”据此推断，它点评的句子是“____________，____________”。 （3）古代有“路上行车，水上行船”的说法，而船按照大小功能种类可分为舟、船、舫等，这些名称在唐宋诗词中屡见不鲜，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 云青青兮欲雨 ②. 青冥浩荡不见底 ③. 知不可乎骤得 ④. 托遗响于悲风 ⑤. 东船西舫悄无言 ⑥. 唯见江心秋月白（玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶／李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：冥、骤、唯、鉴、琼、顷。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 童年少年，我枕着这路上工厂机器的轰鸣声入睡，呼吸着一路的机油味长大。 世纪之交，这条路突然按下暂停键。城市转型，工业改造搬迁，一路的劳动密集型企业关停并转。一眼望去，那些曾经_______①______的厂房冷冷清清，人去楼空。全世界老工业基地都经历过这样的艰难，有的就此_______②_______。 萧瑟秋风今又是，换了人间。进入新时代，这条路不甘沉沦，重燃起了希望。10年中，冷灰色的昔日“工业锈带”华丽转身，成了市民们江边漫步、亲近自然的“生活秀带”。去年10月，我来到这条路，想亲吻这片我________③______的土地。一路走来，过往的历史和时尚的风采扑面而来。上海烟草公司仓库被改造成网红打卡地“绿之丘”，一座空中花园。丘下，芦苇摇曳，杂树生花。沿着螺旋形的扶梯盘旋而上，登上顶层挑空的环形平台，浩浩荡荡的黄浦江水逶迤而去。对岸是浦东现代化的摩天楼群，近岸是朱红色的塔吊和墙上混凝土的斑驳痕迹。江风猎猎，左边杨浦大桥，右边南浦大桥，像两条凌空飘起的绸带，11岁的外孙和他4岁的妹妹像两只小鹿在用木板铺设的沿江栈桥上欢快地奔跑，江边依稀传来他们的笑声。 这条路150岁的光华，堪称中国近代工业波澜壮阔的一首史诗，是中国产业工人的摇篮，孕育了中国工业的光荣和梦想，承担了顽强不屈的强国情怀。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中运用“工业锈带”和“生活秀带”有何妙处？请简要赏析。 20. 文中画横线的句子有两处语病，请简述错误之处及其修改办法。 【答案】18. ①如火如荼 ②一蹶不振 ③魂牵梦萦 19. “工业锈带”指废弃、荒凉的工业区，“生活秀带”指人们观赏风景的好去处，“锈”“秀”谐音，易懂好记，对比鲜明，突出了时代的进步，人民生活水平和幸福感的提高。 20. （1）“波澜壮阔的一首史诗”改为“一首波澜壮阔的史诗”；（2）“承担了顽强不屈的强国情怀”改为“承载了顽强不屈的强国情怀”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，根据后句“厂房冷冷清清，人去楼空”推知，此处应表示曾经的厂房很热闹，劳动场面热烈，与“冷冷清清”相对，故填写“如火如荼”。如火如荼：像火那样红，像荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。 第二处，语境强调的是有的老工业基地衰落，故填写“一蹶不振”。一蹶不振：一跌倒就再也爬不起来，比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。 第三处，语境强调“我”对这片土地的思念，故填写“魂牵梦萦”。魂牵梦萦：形容思念情切，万分思念。 【19题详解】 本题考查学生分析精彩语句的表达效果的能力。 结合语境指出“工业锈带”和“生活秀带”的含义。结合“这条路突然按下暂停键。城市转型，工业改造搬迁，一路的劳动密集型企业关停并转。一眼望去，那些曾经如火如荼的厂房冷冷清清，人去楼空”分析，“工业锈带”指昔日废弃、荒凉的工业区；结合“市民们江边漫步、亲近自然”分析，“生活秀带”指人们观赏风景的好去处。 “锈”“秀”谐音，易懂好记；昔日废弃、荒凉的工业区变成了今天人们休闲观赏的美丽风景区，对比鲜明，突出了时代的进步，人民生活水平和幸福感的提高。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 （1）“波澜壮阔的一首史诗”语序不当，“一首”是数量词，应放在“波澜壮阔”前面，改为“一首波澜壮阔的史诗”； （2）“承担了……强国情怀”动宾不搭配，改为“承载了……强国情怀”。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 预制菜就是预先做好的半成品菜，消费者买到预制菜之后，只要加热或者简单烹饪一下就能吃了。 ① ，主要有即食食品，开封后就能吃；即热食品，加热一下就能吃；即烹食品，指的是经过相对深的加工，可以直接下锅加上调料烹饪；即配食品，也就是切好清洗好的肉或者蔬菜。 那么， ② ？数据显示，预制菜消费者中，22-40岁消费者占比达81.3% ，其中31-40岁的消费者占比46.4%。 预制菜市场步入快速发展期，市场需求高的同时， ③ ：一是市场覆盖。中国南北跨域较大，菜系多，种类复杂，企业难以覆盖全国市场。二是菜品保鲜。预制菜需要保持菜品新鲜度，对于冷链运输要求极高。限制了预制菜企业的进一步发展。三是口味复原。中餐口感与烹饪过程密切相关，一旦到了烹饪环节，口味只能靠个人厨艺把控。 21. 下列句子中的“个人”和文中画横线处的“个人”，用法相同的一项是（ ） A. 在个人与集体利益发生冲突时，我们应该以个人利益服从集体利益为原则。 B. 国务院会议决定，对商业化运营的个人养老金实行个人所得税优惠。 C. 这本书值得一读，这是个人看法，不知道大家如何认为？晓明说。 D. 个人主义要不得，形式主义要不得，官僚主义也要不得，这必须牢记。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】21. B 22. ①预制菜种类丰富（繁多）；②什么样人爱购买预制菜（什么样消费者爱购买）；③也面临着不小的挑战。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 “个人”的意思：跟“集体”相对；自称，我，在正式场合发表意见时用；一个人，数量上呈单数。 文中画横线处的“个人”指一个人，数量上呈单数。 AD中，依据“个人与集体利益”“个人主义”，可看出两句中的“个人”是与“集体”相对； B中“个人”与原文中“个人”都是数量上的单数，一个人。 C中“个人的看法”中“个人”是指“我”。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处，从下文来看，主要有四种预制菜，这是预制菜的种类，所以该处可填写“预制菜种类丰富”； 第②处，从下文“消费者”中占的比例，以及问号来看，这里是询问消费对象，可填写“什么样消费者爱购买”； 第③处，从“难以覆盖市场”“限制进一步发展”“个人口味”看来，此处写存在的问题，可以填写“也面临着不小的挑战”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生有两个方向：出与回。 出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……出是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获。 回，是回家，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”…… 你对人生的“出”和“回”是如何看待的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 追逐梦想出发，找寻初心回家 有人说，人生有两个方向：出和回。就像山涧溪流为了奔向大海，不惜穿过平原深谷；就像大海勇于乘烈日之车，毅然洒向人间万处；一滴水，以出和回的形式，完成自我的升华，获得了热烈与平静的共舞。和我们一样，时时追逐梦想出发，不忘找寻初心回家。 出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……这些门里门外的跨越，逐渐在我们人生的画布上着墨上色。 走出家门，离开爱护我们的家长；离开校门，与关爱我们的老师、温暖的同学挥手告别；工作之后，为了心中的一种想往，离开熟悉的舒适区，奔赴另一片沃野或荒原。无论我们是否愿意，有些门我们必须跨越；无论我们是否准备好，门外的世界已经就在眼前。如果必须出门，不能在门里登高沉潜、静听心曲、蓄积力量，怎能不惧到门外实践磨砺、追逐发现、搏击风浪？ 出，更应是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获。而人生，会在这种主动的出发中升华。 一代才女叶嘉莹选择了自己热爱古诗词，为此她不惜放弃国外更优厚的待遇，回到南开大学，最终收获的是孜孜学子的热切、古诗词吟诵的不绝回音和中国古诗词文化的当代传承；郭晶晶选择了去见识更广阔的天地，为此她放弃了参加下一届奥运会的机会，最终收获的是如今以另一种光芒四射的身份活跃在自己人生的舞台。我们每一个平凡的普通人，谁的一生不会经历选择呢？为了梦想出发，走出自己的舒适区，是勇气，是智慧，是舍弃，是我们人生成长的重要一课。 出门，出发，也不能忘了回“家”，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”。回家，除了获得休憩与安慰，更意味着拨开迷雾云团，找寻初心和自我。 《西游记》中唐僧师徒从东土大唐出发，为了取得真经，途中历经磨难、各种诱惑，最终唐僧不忘初心，完成使命。纪伯伦在诗歌《先知》中告诉我们，不要因为走得太远而忘记为什么出发。樊锦诗不忘初心，坚守大漠，一生献身敦煌文化；机长刘传健不忘初心，在客机遭遇毁灭性事故时，凭着责任与毅力挽救了一机人的生命；不忘回“家”，想想自己为什么出发，我们的心才能更安定、更坚强。 人生，需要“出”去，也需要“回”来。追逐梦想出发，找寻初心回家，在不断的出与回之间，收获人生的绿树繁荫、一路繁花。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本次作文由材料、写作任务、写作要求三部分组成。材料首先指出了人生包括两个方向——出和回，显而易见，这两个方向是相逆的；然后对“出”“回”分别做了阐释，既有具象的看得见的“出”“回”，也有抽象的看不见的“出””回”，同时指出“出”的过程其实是一个有所“选择、舍弃、收获”的过程。 试题要求回答并思考考生对人生的“出”和“回”是如何看待的，因此，对于材料，首先要分析“出”“回”的内涵。“出”指走出家门，步入学校；走出象牙塔，进入社会；走出原先的世界，进入另一个世界。“出”，还是出发，走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域。所以在出门的过程中，需要兼具妥协与坚持。妥协，是与门外打交道的必须，毕竟外面的世界不会以自己为中心；坚持，是在门内锤炼自己的内在与技能。这样，才能在出门之后，朝着梦想渐行渐近。“回”，指回家，家是一个人的养分，是休养生息的地方，家可以是实指生养自己的地方，也可以是精神和灵魂的寄托。 在此基础上，还应进一步辩证分析人生“出”和“回”的关系。社会是错综复杂的关系体，所以个体的人不可能“闭门造车”，换句话说，人首先要出得了门，走得了远路，出门是实现梦想的方式。但是人出得了门，还要回得了“家”，因为远路走久了，容易迷失，懂得适时回家，才能令人保持清醒，保有自我。如果彻底与美好的过往割裂，只会让自己在丧失自我的道路上日渐迷惘。 因此，写作时，应当综合上面的分析进行思辨性写作：人要学会出门，还得懂得回家。奋斗人生路，辉煌灿烂之中，不忘保留清醒，三省己身。即使成绩再耀眼，也不要在骄矜中迷失自己。一味地妥协，只懂得出门与舍弃，不懂得回来与保留，自然容易忘记初心，误入歧途。出得了门，回得了家，人生才更有意义。 立意： 1.出得了门，回得了家，人生才更有意义。 2.出门勿忘回家，乐享出彩人生。 3.出门以历练，回家而生息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$