精品解析：山东省泰安市第二中学2023-2024学年高二上学期12月月考语文试题

泰安二中高二上学期12月月考语文试题 出题人：刘国瑗、刘玉 审题人：张晶 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①凡有景点处，即可产生景观书写的模式化可能；而最常见、最基础的景观书写模式，是“焦点模式”。所谓“焦点模式”，即在特定时间点聚焦某个空间点而形成构图。古人本有“时景”之说，意谓“景则由时而现，时则因景可知”，萧驰据此指出：“对中国景观传统而言，由特定地理方位与特定时间交汇而形成的具体‘时象’或许是最具特色亦最重要之一项。”这提醒我们，艺术作品中的“焦点模式”必须具备“时间点”和“空间点”两个要素，才有利于景观审美的细节化。 ②白居易笔下的孤山寺，苏轼笔下的望湖楼，都曾被“焦点模式”所眷顾。比如白居易《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》写暮色中的“到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央”，刻画了具体时间点中的空间点。苏轼名作《六月二十七日望湖楼醉书五绝》，也是选取了特定的时间点（雨后、醉后）和空间点（望湖楼下）。再如“放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开”“献花游女木兰桡，细雨斜风湿翠翘”，这是对湖面景物和风俗的细腻捕捉。由此辐射到了更广阔的湖面，比如放生池在望湖楼西北方向，位于白沙堤北岸，而荷花、献花女、木兰舟则可能散布在水域的任意角落。苏诗的妙处在于：他没有让景物全部变得清晰，而是聚焦于当下切近区域，让其他景物陈列在广大的背景区域，随时听候调遣。这种写法，正是典型的“焦点模式”。 ③然而，无论在白居易还是在苏轼手中，“焦点模式”都没有成为最具特色、最成体系的书写模式，因为在白居易和苏轼的时代，西湖“景点”本身的丰富性和体系性尚未建立起来。当“焦点模式”并没有被发扬光大而只是停留在散见各处或零星迸发的状态，另外两种模式主导了白、苏诗歌对于西湖景观的书写。 ④当白居易在湖面泛舟，如果没有注目于孤山或白沙堤，他的眼睛往往处于“失焦”状态。如《答客问杭州》：“为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。山名天竺堆青黛，湖号钱唐写绿油。大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。所嗟水路无三百，官系何因得再游。”此诗首尾二联是套话，中间四句依次写山、湖、城、船。这样的诗，读起来琳琅满目，但从景观学来看是支离破碎的；它们是诗人在充分了解杭州之后，站在制高点进行俯瞰和想象的产物，而不是感官细节的准确记录，因此呈现出全面但模糊的景观风貌。“全景模式”体现了郡守意识、史官意识、地志传统的综合影响，对于提高西湖景区的独立价值与美学品位而言居功至伟，从而帮助白居易成为西湖诗歌史上的第一座里程碑。然而，“全景模式”不利于景观审美的细节化，因为它倾向于取消景物之间的纵深关系和时间关系，而着重表现平面关系。 ⑤两度官杭的苏轼也对“全景模式”应用自如，尤其体现在有美堂吟咏中。嘉祐二年（1057），欧阳修作《有美堂记》奠定了北宋人书写有美堂的心态基础和审美基础：“临是邦者，必皆朝廷公卿大臣若天子之侍从……独所谓有美堂者，山水登临之美，人物邑居之繁，一寓目而尽得之。”可见，郡守意识、地志视野、全景模式，成为“有美”二字的标准解释。苏轼伴杭期间也遵循此种习俗。比如《会客有美堂周邠长官与数僧同泛湖往北山湖中闻堂上歌笑声以诗见寄因和二首时周有服》，这个冗长的诗题比诗歌二首本身更富有画意，后者只有一联写西湖景观，且极度敷衍：“凭君遍绕湖边寺，涨绿晴来已十分。” ⑥如果苏轼沉迷于有美堂宴饮及“全景模式”书写，他就不可能成为西湖诗歌史上的第二座里程碑。如前所述，组诗《六月二十七日望湖楼醉书五绝》对于“焦点模式”有新的发展，呈现出初步的体系性书写，但是当他写到第五首，苏轼终于按捺不住自己深情而深思的本性，写了一首纯然抒情的绝句：“未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。我本无家更安往，故乡无此好湖山。”此种宕开一笔、超然物外的写法，是苏诗具有“理趣”的关键，但对于写景而言，却暗藏巨大的解构风险。如《饮湖上初晴后雨二首（其二）》：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这首诗没有提到一处景点，而是将西湖景观模糊化、整体化、抽象化，成为一种强烈主体感觉的外化投影。此种“不识西湖真面目”之感，恰恰制造了无尽的美感，勾起了读者无穷的好奇心，成为苏轼书写西湖的一大法宝，或者更进一步说，是苏轼重“神”不重“形”的美学观在西湖书写中的反映。此种写法，即可称作“主体模式”。它成就了苏轼书写西湖的超凡脱俗气质，同时也极易造成景观审美本身的弱化乃至消隐。 ⑦在白居易、苏轼的西湖诗歌中，“全景模式”和“主体模式”这两种景观书写模式的优势与劣势都展露无遗。在“全景模式”下，西湖景观是全面而模糊的；在“主体模式”下，西湖景观是优美而模糊的；模糊，或者说景点细节的不饱满、不明确，以及景点之间关系的不清晰，成为二者共同的劣势，事实上也就预示了后世诗人努力的方向。 （节选自谢琰《论西湖诗歌的景观书写模式——以白居易、苏轼、杨万里为中心》） 1. 下列对原文相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 因为“焦点模式”没有被发扬光大而只是停留在散见各处或零星迸发的状态，所以另外两种模式主导了白、苏诗歌对于西湖景观的书写。 B. 白居易《答客问杭州》一诗在景观描写上支离破碎，体现了“全景模式”不利于景观审美的细节化的缺点。 C. 苏轼关于有美堂的吟咏受郡守意识、地志视野、全景模式的影响，缺少对西湖美景饱满的细节性描摹。 D. 苏轼重“神”不重“形”的美学观映射在西湖书写上即将西湖景观模糊化、整体化、抽象化，成为一种强烈主体感觉的外化投影。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 当不同的诗人按照同一种模式去书写西湖景观时，他们的书写模式一般也存在细节差别和程度差异。 B. 苏轼名作《六月二十七日望湖楼醉书五绝》采用“焦点模式”，使望湖楼附近的景观获得了出色的细节感与初步的体系性。 C. 苏诗宕开一笔、超然物外的写法，是苏诗具有“理趣”的关键，但也极易造成景观审美本身的弱化乃至消隐。 D. 相比“焦点模式”，作者认为白居易、苏轼的西湖诗歌中，“全景模式”和“主体模式”这两种景观书写模式一无可取。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第四段观点一项是（ ） A. “望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。”——白居易 B. “湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。”——白居易 C. “万株松树青山上，十里沙堤明月中。”——白居易 D. “湖上四时看不足，惟有人生飘若浮。”——苏轼 4. 无论是诗歌中的景观审美，还是现实中的旅游开发，归根结底是发现更多的“焦点”并且懂得如何将它们布置为一个体系。请结合文本，对现实中的旅游开发提两个意见。 5. 《晓出净慈寺送林子方（其二）》是杨万里书写西湖的最著名诗篇，请结合文本分析这首诗的景观书写模式。 晓出净慈寺送林子方（其二） 宋·杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 约翰·克利斯朵夫①（节选） 罗曼·罗兰 摆脱了！……摆脱了别人，摆脱了自己！……一年以来把他束缚着的情欲之网突然破裂了。怎么破裂的呢？他完全不知道。他的生命奋发之下，所有的锁链都松解了。 克利斯朵夫非常畅快地呼吸着，可不大明白自己有了什么改变。他送了高脱弗烈特②回来，寒气凛冽的旋风在城门洞里打转。行人都低着头。上工的姑娘们气愤愤地和往裙子里直钻的狂风撑持；她们停下来喘着气，鼻子和腮帮都给吹得通红，脸上露着愤怒的神色，真想哭出来。可克利斯朵夫快活地笑了。他所想的并非眼前的这阵风暴，而是他才挣脱出来的精神上的风暴。他望着严冬的天色，盖满着雪的城市，一边挣扎一边走路的人们；他看看周围，想想自己：一点束缚也没有了。他是孤独的……孤独的！多快乐啊，独立不羁，完全自主！多快乐：摆脱了他的束缚，摆脱了往事的纠缠，摆脱了所爱所憎的面目的骚扰！多快乐：生活而不为生活俘虏，做着自己的主人！…… 回到家里，浑身是雪。他高兴地抖了抖，像条狗似的。母亲在走廊里扫地，他从旁边走过，把她从地上抱起，嘴里唧唧哝哝地亲热地叫了几声，像对付小娃娃那样。 他连奔带爬地上楼，进了卧室。天那么黑，他照着小镜子竟不大看得清自己。可是他心里快活极了。又矮又黑，难于转身的卧房，他觉得差不多是个王国。他锁上了门，心满意足地笑着。啊，他终于把自己找到了！误入歧途已经有多少时候，他急于要在自己的思想中沉浸一番。 母亲招呼他吃饭了。他昏昏沉沉地下楼，好似在野外过了一整天以后的情形；脸上那种光彩甚至使鲁意莎③问他有什么事。 “天哪！”她很不放心地说，“我敢打赌他又爱上了什么人了！” 克利斯朵夫放声大笑，把饭巾丢在空中。 “又爱上了什么人！”他喊道，“啊！天！……不，不！那已经够了！你放心。嘿！那是完啦，完啦，一辈子完啦！” 说罢，他喝了一大杯凉水。 “我就是乐，没有什么理由。” 他肘子靠在桌上，和她对面坐着，把他将来要干的事通通告诉她。她又亲切又不大相信地听着，提醒他汤要凉了。他知道她并没有听，可也不在乎；因为他是说给自己听的。 让自己在思想的湖上漂浮，多甜蜜，多快乐！躺在一条小船里头，浴着阳光，水面上清新的微风在脸上轻轻拂过，他悬在空中，睡着了。在他躺着的身子底下，在摇摆的小船底下，他感觉到深沉的水波；他懒懒地把手浸在水里。他抬起身子把下巴搁在船边上，像儿时那样望着湖水流过。他看见水中映出多少奇怪的生灵像闪电般飞逝，一批过了又是一批，从来没有相同的。他对着眼前这种奇幻的景象笑了，对着自己的思想笑了；他不需要固定他的思想。挑选吗？干吗要在这千千万万的梦境中挑选呢？有的是时间！……将来再说吧！等到他要的时候，只消撒下网去就能把在水里发光的怪物捞起……现在先让它们过去，等将来再说吧！ 既然痛恨从前没有热情就写下来的作品，再加上他矫枉过正的脾气，他就打定主意，从此不受热情驱策决不写作。他也不愿意再去捕捉自己的思想，发誓除非创作的欲望像打雷似的威逼他，他是永远放弃音乐的了。 这样等待的时候自有一种悲怆而痛快的感觉。虽然你受着压迫，浑身难过，可是你感觉到血管里头有的是烧着整个宇宙的烈火。陶醉的灵魂在锅炉里沸腾，像埋在酒桶里的葡萄。像一个孕妇似的，你的心不声不响地看着自己，焦急地听着脏脏的颤动，想道：“我会生下些什么来呢？” 瞧，它不是来了吗？生命的各个隐蔽的部分，都有乌云升起。一堆堆蓝得发黑的东西，不时给狂暴的闪电撕破一下；它们飞驰的迅速使人眼花缭乱，从四面八方来包围心灵。这时可突围而出，在你意识消灭的时候统治一切，显得巨大无比，莫可名状。 克利斯朵夫快乐得狂叫了。 欢乐，如醉如狂的欢乐，好比一颗太阳照耀着一切现在的与未来的成就，创造的欢乐，神明的欢乐！唯有创造才是欢乐。唯有创造的生灵才是生灵。人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情，天才，行动，全靠创造这一团烈火迸射出来的。便是那些在巨大的火焰旁边没有地位的——野心家，自私的人，一事无成的浪子——也想借一点暗淡的光辉取暖。 创造，不论是肉体方面的或精神方面的，总是脱离躯壳的樊笼，卷入生命的旋风，与神明同寿。创造是消灭死。 克利斯朵夫受着光明照耀的时候，一阵电流在身上流过，使他发抖了。那好像在黑夜茫茫的大海中突然出现了陆地。也好像在人堆里忽然遇到一双深沉的眼睛瞪了他一下。 克利斯朵夫一味体验着这种灵感的乐趣，对其余的一切都厌弃了。有经验的艺术家当然知道灵感是难得的，凡是由直觉感应的作品必须靠智力完成；所以他尽量挤压自己的思想，把其中所有的神圣的浆汁吸收干净，甚至还常常加些清水。他抱着不可能的梦想，只愿意产生一些从头至尾都是自然而然流出来的作品。 他低着头摸索前进，受着多少矛盾的、在胸中互相击撞的力的鼓动，在支离破裂的作品中放进一股暗晦而强烈的生命，那是他无法表白，但是使他志得意满，非常高兴的。 （有删改） 【注】①克利斯朵夫，出生于德国的一个衰落的音乐世家，音乐天赋惊人，被人称为“在世的莫扎特”。克利斯朵夫性格真诚又热情，对一切庸俗、虚伪的事物都极其厌恶。本文节选自他在父亲去世后，需要承担家庭的重担，又经历了两次失败的爱情，心绪烦乱，意志消沉，整天在酒馆里买醉。在这个时候，自小就教他安贫乐道、真诚谦虚的舅父再一次指引他走出了情绪的低谷，使他重新振作起来。②高脱弗烈特，克利斯朵夫的舅父。③鲁意莎，克利斯朵夫的母亲。 6. 下列对文本相关内容及艺术特色理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 小说开头对上工姑娘的描写，意在与克利斯朵夫当时的精神状态形成对比，突出他摆脱束缚后的快乐。 B. 克利斯朵夫向母亲诉说他将来要做的事情，但又“知道她并没有听”，可见母子二人的关系并不和谐。 C. 文中通过克利斯朵夫幻想“在思想的湖上漂浮”，展现了其灵魂的觉醒，为他创作观念的改变作铺垫。 D. 结尾说克利斯朵夫“志得意满，非常高兴”，再次表现了灵感与创造促使了他成长，突出了小说主题。 7. 对文中加点词语的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 沉浸：表现了克利斯朵夫走出歧途、找回自我后的巨大幸福感。 B. 威逼：原意是用强力威胁逼迫，这里强调创作欲望的有力冲击。 C. 迸射：充满了动感，凸显了人生的欢乐有时来得令人猝不及防。 D. 挤压：活化了克利斯朵夫创作的过程——倾其所有，尽其所能。 8. 文中画波浪线部分极具表现力，请加以赏析。 9. 克利斯朵夫的心理随着思想认识的发展而变化，请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文段一： 苏武者，故右将军平陵侯苏建子也。孝武皇帝时，以武为移中监使匈奴。是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以当。单于使贵人故汉人卫律说武，武不从，乃设以贵爵、重禄、尊位，终不听。于是律绝不与饮食，武数日不降。又值盛暑，以旃厚衣并束之日暴。武心意愈坚，终不屈挠。称曰：“臣事君，犹子事父也。父为子死无所恨，守节不移，虽有斧钺汤镬之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。”匈奴亦由此重之。武留十余岁，竟不降下，可谓守节臣矣。《诗》云：“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。”苏武之谓也。匈奴绐言武死，其后汉闻武在，使使者求武，匈奴慕义归武。汉尊武以为典属国，显异于他臣也。 （节选自《新序·节士》） 文段二： 汉世待士大夫少恩，而独于苏子卿加优宠，盖以其奉使持节，褒劝忠义也。上官安谋反，武子元与之有谋，坐死。武素与上官桀、桑弘羊有旧，数为燕王所讼，子又在谋中，廷尉奏请逮捕武，霍光寝其奏。宣帝立，录群臣定策功，赐爵关内侯者八人，刘德、苏武食邑。张晏曰：“旧关内侯无邑，以武守节外国，德宗室俊彦，故特令食邑。”帝闵武年老，子坐事死，问左右：“武在匈奴久，岂有子乎？”武曰：“前发匈奴时，胡妇实产一子通国，有声问来，愿因使者赎之。”上许焉。通国至上以为郎又以武弟子为右曹以武著节老臣令朝朔望称祭酒甚优宠之皇后父、帝舅、丞相、御史、将军皆敬重武。后图画中兴辅佐有功德知名者于麒麟阁，凡十一人，而武得预。 （节选自《容斋随笔》） 10. 文中划波浪线的句子有三处需要加句读，请将对应的字母涂黑，多写不得分。 上以为A郎B又以武弟子C为右曹D以武著节E老臣F令朝G朔望 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 孝武皇帝，即汉武帝刘彻，“孝武皇帝”是他的谥号。 B. 文中“当”字与《屈原列传》中“以一仪而当汉中地”的“当”字意思相同。 C. 子卿，苏武的字，古代男子二十岁举行加冠礼，取字。 D. 文中“坐死”中加点的“坐”字与古诗《山行》中“停车坐爱枫林晚”的“坐”字意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏武面对利诱威逼，始终没有投降，反而是心志愈加坚定，他认为臣子侍奉君主如同儿子侍奉父亲，死而无憾。 B. 匈奴起初哄骗汉朝说苏武已经死了，后来汉朝派遣使者去请求放了苏武，匈奴仰慕苏武的忠义，就放苏武回去了。 C. 宣帝即位后论功行赏，封赏了八个人为关内侯，并破例赐给苏武和刘德二人封地，以此来表彰他们忠义的品质。 D. 宣帝怜悯苏武年老，儿子又因牵连被杀，得知他在匈奴还有一个儿子后，便答应了苏武想要把儿子赎回的请求。 13. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 （2）数为燕王所讼，子又在谋中，廷尉奏请逮捕武，霍光寝其奏。 14. “我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也”两句是在赞扬苏武的节义，请分析两则文段在凸显苏武的节义时采用的主要方法有何不同？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 送蔡山人① 李白 我本不弃世，世人自弃我。 一乘无倪舟②，八极纵远舵。 燕客期跃马，唐生安敢讥③。 采珠勿惊龙④，大道可暗归。 故山有松月，迟尔玩清晖。 【注】①山人，隐居在山中的士人。②倪，边际。③燕客，战国辩士蔡泽，游学于诸侯，不遇。唐举曰：“先生之寿，从今以往者四十三岁。”蔡泽笑谢而去，谓其御者曰：“吾跃马疾驱，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣。”④典出《庄子·杂篇》，后以“骊龙颌下取明珠”比喻冒险贪求，自取其祸。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗的情感变化曲折，前四句写诗人不为世道所容而被迫游走四方，感情由悲愤不平转入低沉悲伤。 B. “唐生”句承接了前句“世人自弃我”，暗示了当时的世态炎凉与人情冷暖，是对小人的有力回击。 C. 七、八句是诗人警示自己要避开世俗诱惑与世人排挤，保持清醒心智，选择一条更适合自己的道路。 D. 本诗虽为送别诗，但实际上是借送别来浇心中块垒，表达的多是诗人对理想人生的思考与追求。 16. 本诗与《将进酒》都表现出诗人“虽人生失意却依然潇洒自信胸怀”，请赏析本诗是如何表达这种情感的？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁《屈原列传》中，表现屈原痛心小人当道、君子不为所容的两句是“____________，____________”。 （2）贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份，说他不过是个“____________，____________”且是被迁戍边的兵卒。 （3）在《过秦论》中“____________，____________”形象地描写了秦始皇派遣得力将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人地情景。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，7分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 土壤是一种近乎不可再生的自然资源。形成一厘米厚的土壤可能需要成百上千年，没有人能完整见证一厘米土壤的形成， A ，可能只需要一场暴雨、一次污染事件。 ①根据联合国2015年发布的《世界土壤资源状况》报告显示，②世界范围内正面临土壤侵蚀、土壤酸化、土壤污染和土壤生物多样性丧失等多种威胁。③每年因侵蚀造成的谷物损失可高达约760万吨。④近年来，⑤频频见诸于媒体的土壤污染事件，⑥更让人们对这一宝贵资源的安全充满忧虑。 土壤的进一步丧失，不仅将严重威胁到粮食生产和安全，有可能使数百万人陷入饥饿和贫穷，还将加剧对自然的破坏，摧毁人类共同的家园。然而，人们在仰望星空探索未知的时候，常常 B 。作为地球皮肤的土壤，需要人们更多的关注和呵护。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在村庄的四周，是大地。“大”是迷人的，却也折磨人。它是农人劳作的对象，每一尺、每一寸都要经过农人的手。 庄稼人在艰辛地劳作，他们的劳作不停地改变大地上的色彩。我估计庄稼人是不会像画家那样注重色彩的，但是，也未必。“青黄不接”这个词一定是农民创造出来的。从这个意义上说，这个世界上最注重色彩的依然是庄稼人。一青一黄，一枯一荣，大地在缓慢地、急遽地做色彩的演变。庄稼人的悲欢骨子里就是两种颜色的疯狂轮转：青和黄。青黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑，说到底也是大地的颜色、大地的逻辑。在我伫立在田埂上的时候，我哪里能懂这些？对一个孩子来说，我的瞳孔里头永远都是汪洋：鹅黄的汪洋——淡绿的汪洋——翠绿的汪洋——乌青的汪洋——青紫的汪洋——斑驳的汪洋——淡黄的汪洋——金光灿灿的汪洋。它们浩瀚，壮烈，同时也死气沉沉。 大地是色彩，也是声音。这声音很奇怪——你不能听，你一听它就没了，你不听它又来了。泥土在开裂，庄稼在抽穗，流水在浇灌，这些都是声音，像呢喃，像交头接耳，它们是枕边的耳语。麦浪和水稻的汹涌则是另一种音调，无数的、细碎的摩擦，叶对叶，芒对芒，秆对秆。声音真的不算大，但是，架不住它的厚实与不绝，它成巨响的尾音，不绝如缕。 20. 文中加点的词语语意相反，请简要分析其表达效果。 21. 请分析文中画波浪线句子中破折号的用法及意义。 22. 文中画横线的部分，如果写成：“泥土开裂，庄稼抽穗，流水浇灌，这些像呢喃、像交头接耳的声音是枕边的耳语。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在高中语文传统文化专题的小组研习活动中，大家读了以下关于“始”“终”的文句颇有感慨：“物有本末，事有终始，知其先后，则近道矣”（《大学之道》）“有善始者实繁，能克终者盖寡！”（《谏太宗十思疏》）“慎终如始，则无败事”（《〈老子〉四章》）。 如果你是小组成员之一，对于一件事情的“始”和“终”有什么经验和感悟？请结合材料写一篇文章作为研习成果，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 泰安二中高二上学期12月月考语文试题 出题人：刘国瑗、刘玉 审题人：张晶 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①凡有景点处，即可产生景观书写的模式化可能；而最常见、最基础的景观书写模式，是“焦点模式”。所谓“焦点模式”，即在特定时间点聚焦某个空间点而形成构图。古人本有“时景”之说，意谓“景则由时而现，时则因景可知”，萧驰据此指出：“对中国景观传统而言，由特定地理方位与特定时间交汇而形成的具体‘时象’或许是最具特色亦最重要之一项。”这提醒我们，艺术作品中的“焦点模式”必须具备“时间点”和“空间点”两个要素，才有利于景观审美的细节化。 ②白居易笔下的孤山寺，苏轼笔下的望湖楼，都曾被“焦点模式”所眷顾。比如白居易《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》写暮色中的“到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央”，刻画了具体时间点中的空间点。苏轼名作《六月二十七日望湖楼醉书五绝》，也是选取了特定的时间点（雨后、醉后）和空间点（望湖楼下）。再如“放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开”“献花游女木兰桡，细雨斜风湿翠翘”，这是对湖面景物和风俗的细腻捕捉。由此辐射到了更广阔的湖面，比如放生池在望湖楼西北方向，位于白沙堤北岸，而荷花、献花女、木兰舟则可能散布在水域的任意角落。苏诗的妙处在于：他没有让景物全部变得清晰，而是聚焦于当下切近区域，让其他景物陈列在广大的背景区域，随时听候调遣。这种写法，正是典型的“焦点模式”。 ③然而，无论在白居易还是在苏轼手中，“焦点模式”都没有成为最具特色、最成体系的书写模式，因为在白居易和苏轼的时代，西湖“景点”本身的丰富性和体系性尚未建立起来。当“焦点模式”并没有被发扬光大而只是停留在散见各处或零星迸发的状态，另外两种模式主导了白、苏诗歌对于西湖景观的书写。 ④当白居易在湖面泛舟，如果没有注目于孤山或白沙堤，他的眼睛往往处于“失焦”状态。如《答客问杭州》：“为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。山名天竺堆青黛，湖号钱唐写绿油。大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。所嗟水路无三百，官系何因得再游。”此诗首尾二联是套话，中间四句依次写山、湖、城、船。这样的诗，读起来琳琅满目，但从景观学来看是支离破碎的；它们是诗人在充分了解杭州之后，站在制高点进行俯瞰和想象的产物，而不是感官细节的准确记录，因此呈现出全面但模糊的景观风貌。“全景模式”体现了郡守意识、史官意识、地志传统的综合影响，对于提高西湖景区的独立价值与美学品位而言居功至伟，从而帮助白居易成为西湖诗歌史上的第一座里程碑。然而，“全景模式”不利于景观审美的细节化，因为它倾向于取消景物之间的纵深关系和时间关系，而着重表现平面关系。 ⑤两度官杭的苏轼也对“全景模式”应用自如，尤其体现在有美堂吟咏中。嘉祐二年（1057），欧阳修作《有美堂记》奠定了北宋人书写有美堂的心态基础和审美基础：“临是邦者，必皆朝廷公卿大臣若天子之侍从……独所谓有美堂者，山水登临之美，人物邑居之繁，一寓目而尽得之。”可见，郡守意识、地志视野、全景模式，成为“有美”二字的标准解释。苏轼伴杭期间也遵循此种习俗。比如《会客有美堂周邠长官与数僧同泛湖往北山湖中闻堂上歌笑声以诗见寄因和二首时周有服》，这个冗长的诗题比诗歌二首本身更富有画意，后者只有一联写西湖景观，且极度敷衍：“凭君遍绕湖边寺，涨绿晴来已十分。” ⑥如果苏轼沉迷于有美堂宴饮及“全景模式”书写，他就不可能成为西湖诗歌史上的第二座里程碑。如前所述，组诗《六月二十七日望湖楼醉书五绝》对于“焦点模式”有新的发展，呈现出初步的体系性书写，但是当他写到第五首，苏轼终于按捺不住自己深情而深思的本性，写了一首纯然抒情的绝句：“未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。我本无家更安往，故乡无此好湖山。”此种宕开一笔、超然物外的写法，是苏诗具有“理趣”的关键，但对于写景而言，却暗藏巨大的解构风险。如《饮湖上初晴后雨二首（其二）》：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这首诗没有提到一处景点，而是将西湖景观模糊化、整体化、抽象化，成为一种强烈主体感觉的外化投影。此种“不识西湖真面目”之感，恰恰制造了无尽的美感，勾起了读者无穷的好奇心，成为苏轼书写西湖的一大法宝，或者更进一步说，是苏轼重“神”不重“形”的美学观在西湖书写中的反映。此种写法，即可称作“主体模式”。它成就了苏轼书写西湖的超凡脱俗气质，同时也极易造成景观审美本身的弱化乃至消隐。 ⑦在白居易、苏轼的西湖诗歌中，“全景模式”和“主体模式”这两种景观书写模式的优势与劣势都展露无遗。在“全景模式”下，西湖景观是全面而模糊的；在“主体模式”下，西湖景观是优美而模糊的；模糊，或者说景点细节的不饱满、不明确，以及景点之间关系的不清晰，成为二者共同的劣势，事实上也就预示了后世诗人努力的方向。 （节选自谢琰《论西湖诗歌的景观书写模式——以白居易、苏轼、杨万里为中心》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 因为“焦点模式”没有被发扬光大而只是停留在散见各处或零星迸发的状态，所以另外两种模式主导了白、苏诗歌对于西湖景观的书写。 B. 白居易《答客问杭州》一诗在景观描写上支离破碎，体现了“全景模式”不利于景观审美的细节化的缺点。 C. 苏轼关于有美堂的吟咏受郡守意识、地志视野、全景模式的影响，缺少对西湖美景饱满的细节性描摹。 D. 苏轼重“神”不重“形”的美学观映射在西湖书写上即将西湖景观模糊化、整体化、抽象化，成为一种强烈主体感觉的外化投影。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 当不同的诗人按照同一种模式去书写西湖景观时，他们的书写模式一般也存在细节差别和程度差异。 B. 苏轼名作《六月二十七日望湖楼醉书五绝》采用“焦点模式”，使望湖楼附近的景观获得了出色的细节感与初步的体系性。 C. 苏诗宕开一笔、超然物外的写法，是苏诗具有“理趣”的关键，但也极易造成景观审美本身的弱化乃至消隐。 D. 相比“焦点模式”，作者认为白居易、苏轼的西湖诗歌中，“全景模式”和“主体模式”这两种景观书写模式一无可取。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第四段观点的一项是（ ） A. “望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。”——白居易 B. “湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。”——白居易 C. “万株松树青山上，十里沙堤明月中。”——白居易 D. “湖上四时看不足，惟有人生飘若浮。”——苏轼 4. 无论是诗歌中的景观审美，还是现实中的旅游开发，归根结底是发现更多的“焦点”并且懂得如何将它们布置为一个体系。请结合文本，对现实中的旅游开发提两个意见。 5. 《晓出净慈寺送林子方（其二）》是杨万里书写西湖的最著名诗篇，请结合文本分析这首诗的景观书写模式。 晓出净慈寺送林子方（其二） 宋·杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 【答案】1. A 2. D 3. B 4. 一是要有明确的景点位置作为核心要素，框定景观的空间范围；二是要有明确的时间点，再辅以天气因素使景观的细节特色得以呈现；三是可从纵深关系、时间关系或平面关系来安排景观，建立景点的丰富性和体系性。 5. 《晓出净慈送林子方（其二）》采用了“焦点模式”。这首诗有具体的时间点“晓”、“六月”和具体的空间点“净慈寺”。这首诗在景观刻画上不仅聚焦于眼前的“荷花”和“莲叶”，还用“接天”营造了广大的背景区域。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.选项强加因果。原文为“当‘焦点模式’并没有被发扬光大而只是停留在散见各处或零星迸发的状态，另外两种模式主导了白、苏诗歌对于西湖景观的书写”，前后内容只是时间上的并存状态，没有因果关系。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“一无可取”错误，一无可取即没有一点儿可以肯定的地方，原文为“这两种景观书写模式的优势与劣势都展露无遗”，可见是有优点的，与文意不符。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法能力。 第四段阐述了“全景模式”主导了白居易诗歌对于西湖景观的书写，并分析了“全景模式”的特点。 A C都是“焦点模式”，有时间点“曙霞（早晨）”和“明月（夜归）”，有空间点“望海楼”、“护江堤”、“十里沙堤”等； D.是“主体模式”，“人生飘若浮”体现了诗人强烈的主体感觉。 B.总写杭州西湖风景如画以及湖山相依的地貌，全面模糊，没有焦点，符合“全景模式”的特点。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生探究文本内容，提出自己观点的能力。 结合“模糊，或者说景点细节的不饱满、不明确，以及景点之间关系的不清晰，成为二者共同的劣势，事实上也就预示了后世诗人努力的方向”分析可知，要有明确的景点位置作为核心要素，框定景观的空间范围； 结合“在特定时间点聚焦某个空间点而形成构图”“苏轼名作《六月二十七日望湖楼醉书五绝》，也是选取了特定的时间点（雨后、醉后）和空间点（望湖楼下）”分析可知，要有明确的时间点，再辅以天气因素使景观的细节特色得以呈现； 结合“‘全景模式’不利于景观审美的细节化，因为它倾向于取消景物之间的纵深关系和时间关系，而着重表现平面关系”“‘焦点模式’都没有成为最具特色、最成体系的书写模式，因为在白居易和苏轼的时代，西湖‘景点’本身的丰富性和体系性尚未建立起来”分析可知，可从纵深关系、时间关系或平面关系来安排景观，建立景点的丰富性和体系性。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 从题目的“晓出净慈寺”及诗句“毕竟西湖六月中”可知，其中的“晓”“六月”指具体的时间点，“净慈寺”为具体的空间点。结合“‘焦点模式’，即在特定时间点聚焦某个空间点而形成构图”分析可知，诗歌采用了“焦点模式”。 结合“聚焦于当下切近区域，让其他景物陈列在广大的背景区域，随时听候调遣。这种写法，正是典型的‘焦点模式’”分析，“莲叶无穷碧”“荷花别样红”都是作者眼前看到的的“荷花”和“莲叶”，但这首诗在景观刻画上不仅聚焦于近处，“接天”，连接到天边，由此营造了广大的背景区域。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 约翰·克利斯朵夫①（节选） 罗曼·罗兰 摆脱了！……摆脱了别人，摆脱了自己！……一年以来把他束缚着的情欲之网突然破裂了。怎么破裂的呢？他完全不知道。他的生命奋发之下，所有的锁链都松解了。 克利斯朵夫非常畅快地呼吸着，可不大明白自己有了什么改变。他送了高脱弗烈特②回来，寒气凛冽的旋风在城门洞里打转。行人都低着头。上工的姑娘们气愤愤地和往裙子里直钻的狂风撑持；她们停下来喘着气，鼻子和腮帮都给吹得通红，脸上露着愤怒的神色，真想哭出来。可克利斯朵夫快活地笑了。他所想的并非眼前的这阵风暴，而是他才挣脱出来的精神上的风暴。他望着严冬的天色，盖满着雪的城市，一边挣扎一边走路的人们；他看看周围，想想自己：一点束缚也没有了。他是孤独的……孤独的！多快乐啊，独立不羁，完全自主！多快乐：摆脱了他的束缚，摆脱了往事的纠缠，摆脱了所爱所憎的面目的骚扰！多快乐：生活而不为生活俘虏，做着自己的主人！…… 回到家里，浑身是雪。他高兴地抖了抖，像条狗似的。母亲在走廊里扫地，他从旁边走过，把她从地上抱起，嘴里唧唧哝哝地亲热地叫了几声，像对付小娃娃那样。 他连奔带爬地上楼，进了卧室。天那么黑，他照着小镜子竟不大看得清自己。可是他心里快活极了。又矮又黑，难于转身的卧房，他觉得差不多是个王国。他锁上了门，心满意足地笑着。啊，他终于把自己找到了！误入歧途已经有多少时候，他急于要在自己的思想中沉浸一番。 母亲招呼他吃饭了。他昏昏沉沉地下楼，好似在野外过了一整天以后的情形；脸上那种光彩甚至使鲁意莎③问他有什么事。 “天哪！”她很不放心地说，“我敢打赌他又爱上了什么人了！” 克利斯朵夫放声大笑，把饭巾丢在空中。 “又爱上了什么人！”他喊道，“啊！天！……不，不！那已经够了！你放心。嘿！那是完啦，完啦，一辈子完啦！” 说罢，他喝了一大杯凉水。 “我就是乐，没有什么理由。” 他肘子靠在桌上，和她对面坐着，把他将来要干的事通通告诉她。她又亲切又不大相信地听着，提醒他汤要凉了。他知道她并没有听，可也不在乎；因为他是说给自己听的。 让自己在思想的湖上漂浮，多甜蜜，多快乐！躺在一条小船里头，浴着阳光，水面上清新的微风在脸上轻轻拂过，他悬在空中，睡着了。在他躺着的身子底下，在摇摆的小船底下，他感觉到深沉的水波；他懒懒地把手浸在水里。他抬起身子把下巴搁在船边上，像儿时那样望着湖水流过。他看见水中映出多少奇怪的生灵像闪电般飞逝，一批过了又是一批，从来没有相同的。他对着眼前这种奇幻的景象笑了，对着自己的思想笑了；他不需要固定他的思想。挑选吗？干吗要在这千千万万的梦境中挑选呢？有的是时间！……将来再说吧！等到他要的时候，只消撒下网去就能把在水里发光的怪物捞起……现在先让它们过去，等将来再说吧！ 既然痛恨从前没有热情就写下来的作品，再加上他矫枉过正的脾气，他就打定主意，从此不受热情驱策决不写作。他也不愿意再去捕捉自己的思想，发誓除非创作的欲望像打雷似的威逼他，他是永远放弃音乐的了。 这样等待的时候自有一种悲怆而痛快的感觉。虽然你受着压迫，浑身难过，可是你感觉到血管里头有的是烧着整个宇宙的烈火。陶醉的灵魂在锅炉里沸腾，像埋在酒桶里的葡萄。像一个孕妇似的，你的心不声不响地看着自己，焦急地听着脏脏的颤动，想道：“我会生下些什么来呢？” 瞧，它不是来了吗？生命的各个隐蔽的部分，都有乌云升起。一堆堆蓝得发黑的东西，不时给狂暴的闪电撕破一下；它们飞驰的迅速使人眼花缭乱，从四面八方来包围心灵。这时可突围而出，在你意识消灭的时候统治一切，显得巨大无比，莫可名状。 克利斯朵夫快乐得狂叫了。 欢乐，如醉如狂的欢乐，好比一颗太阳照耀着一切现在的与未来的成就，创造的欢乐，神明的欢乐！唯有创造才是欢乐。唯有创造的生灵才是生灵。人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情，天才，行动，全靠创造这一团烈火迸射出来的。便是那些在巨大的火焰旁边没有地位的——野心家，自私的人，一事无成的浪子——也想借一点暗淡的光辉取暖。 创造，不论是肉体方面的或精神方面的，总是脱离躯壳的樊笼，卷入生命的旋风，与神明同寿。创造是消灭死。 克利斯朵夫受着光明照耀的时候，一阵电流在身上流过，使他发抖了。那好像在黑夜茫茫的大海中突然出现了陆地。也好像在人堆里忽然遇到一双深沉的眼睛瞪了他一下。 克利斯朵夫一味体验着这种灵感的乐趣，对其余的一切都厌弃了。有经验的艺术家当然知道灵感是难得的，凡是由直觉感应的作品必须靠智力完成；所以他尽量挤压自己的思想，把其中所有的神圣的浆汁吸收干净，甚至还常常加些清水。他抱着不可能的梦想，只愿意产生一些从头至尾都是自然而然流出来的作品。 他低着头摸索前进，受着多少矛盾的、在胸中互相击撞的力的鼓动，在支离破裂的作品中放进一股暗晦而强烈的生命，那是他无法表白，但是使他志得意满，非常高兴的。 （有删改） 【注】①克利斯朵夫，出生于德国的一个衰落的音乐世家，音乐天赋惊人，被人称为“在世的莫扎特”。克利斯朵夫性格真诚又热情，对一切庸俗、虚伪的事物都极其厌恶。本文节选自他在父亲去世后，需要承担家庭的重担，又经历了两次失败的爱情，心绪烦乱，意志消沉，整天在酒馆里买醉。在这个时候，自小就教他安贫乐道、真诚谦虚的舅父再一次指引他走出了情绪的低谷，使他重新振作起来。②高脱弗烈特，克利斯朵夫的舅父。③鲁意莎，克利斯朵夫的母亲。 6. 下列对文本相关内容及艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 小说开头对上工姑娘的描写，意在与克利斯朵夫当时的精神状态形成对比，突出他摆脱束缚后的快乐。 B. 克利斯朵夫向母亲诉说他将来要做的事情，但又“知道她并没有听”，可见母子二人的关系并不和谐。 C. 文中通过克利斯朵夫幻想“在思想的湖上漂浮”，展现了其灵魂的觉醒，为他创作观念的改变作铺垫。 D. 结尾说克利斯朵夫“志得意满，非常高兴”，再次表现了灵感与创造促使了他成长，突出了小说主题。 7. 对文中加点词语的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 沉浸：表现了克利斯朵夫走出歧途、找回自我后巨大幸福感。 B. 威逼：原意是用强力威胁逼迫，这里强调创作欲望的有力冲击。 C. 迸射：充满了动感，凸显了人生的欢乐有时来得令人猝不及防。 D. 挤压：活化了克利斯朵夫创作的过程——倾其所有，尽其所能。 8. 文中画波浪线的部分极具表现力，请加以赏析。 9. 克利斯朵夫的心理随着思想认识的发展而变化，请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①运用夸张，写出克利斯朵夫强烈的创作欲望，富有感染力；②运用比喻，写出了创作的酝酿过程，生动形象；③借助想象，刻画心理活动，写出了他对创作成果的期待，具体鲜活。 9. ①摆脱束缚，获得了思想的自由，内心感到快乐；②决定只有受热情驱使才会创作，内心悲怆而痛快；③意识到未来的创造会带给自己快乐和满足，对此充满期待。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本内容和艺术特色的理解和分析能力。 B.“可见母子二人的关系并不和谐”错误。本处是说克里斯多夫并没有在意母亲听还是没听，他只是想要说给自己听，从而表达出他摆脱束缚之后的内心的快乐。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对重要词语含义和作用的把握能力。 C.“令人猝不及防”错误。本处是说创造这一团烈火具有的能量，并没有强调它的突然性。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 “烧着整个宇宙的烈火”运用了夸张的手法，写出克利斯朵夫强烈的创作欲望，富有感染力。 “陶醉的灵魂在锅炉里沸腾，像埋在酒桶里的葡萄。像一个孕妇似的，你的心不声不响地看着自己，焦急地听着脏脏的颤动，想道：‘我会生下些什么来呢？’”运用比喻的手法，将创作酝酿的过程比作埋在酒桶里的葡萄和孕妇，写出了创作的酝酿过程，生动形象。 本处是说克利斯朵夫等待时内心的感觉，他将自己的心理活动借助想象表达出来，写出了他对创作成果的期待，具体鲜活。 【9题详解】 本题考查学生对人物心理变化的概括能力。 文章开篇说到克里斯多夫摆脱了别人，摆脱了自己的束缚，把一年以来束缚着他的情欲之网摆脱了，获得了思想上的自由，内心感到快乐。 “既然痛恨从前没有热情就写下来的作品，再加上他矫枉过正的脾气，他就打定主意，从此不受热情驱策决不写作”“这样等待的时候自有一种悲怆而痛快的感觉”可见，克里斯多夫决定只有受热情驱使才会创作，内心悲怆而痛快。 由原文“欢乐，如醉如狂的欢乐，好比一颗太阳照耀着一切现在的与未来的成就，创造的欢乐，神明的欢乐！”可知，欢乐，如醉如狂的欢乐，好比一颗太阳照耀着一切现在的与未来的成就，创造的欢乐，神明的欢乐！唯有创造克制才是欢乐，他意识到未来的创造会带给自己快乐和满足，对此充满期待。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文段一： 苏武者，故右将军平陵侯苏建子也。孝武皇帝时，以武为移中监使匈奴。是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以当。单于使贵人故汉人卫律说武，武不从，乃设以贵爵、重禄、尊位，终不听。于是律绝不与饮食，武数日不降。又值盛暑，以旃厚衣并束之日暴。武心意愈坚，终不屈挠。称曰：“臣事君，犹子事父也。父为子死无所恨，守节不移，虽有斧钺汤镬之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。”匈奴亦由此重之。武留十余岁，竟不降下，可谓守节臣矣。《诗》云：“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。”苏武之谓也。匈奴绐言武死，其后汉闻武在，使使者求武，匈奴慕义归武。汉尊武以为典属国，显异于他臣也。 （节选自《新序·节士》） 文段二： 汉世待士大夫少恩，而独于苏子卿加优宠，盖以其奉使持节，褒劝忠义也。上官安谋反，武子元与之有谋，坐死。武素与上官桀、桑弘羊有旧，数为燕王所讼，子又在谋中，廷尉奏请逮捕武，霍光寝其奏。宣帝立，录群臣定策功，赐爵关内侯者八人，刘德、苏武食邑。张晏曰：“旧关内侯无邑，以武守节外国，德宗室俊彦，故特令食邑。”帝闵武年老，子坐事死，问左右：“武在匈奴久，岂有子乎？”武曰：“前发匈奴时，胡妇实产一子通国，有声问来，愿因使者赎之。”上许焉。通国至上以为郎又以武弟子为右曹以武著节老臣令朝朔望称祭酒甚优宠之皇后父、帝舅、丞相、御史、将军皆敬重武。后图画中兴辅佐有功德知名者于麒麟阁，凡十一人，而武得预。 （节选自《容斋随笔》） 10. 文中划波浪线的句子有三处需要加句读，请将对应的字母涂黑，多写不得分。 上以为A郎B又以武弟子C为右曹D以武著节E老臣F令朝G朔望 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 孝武皇帝，即汉武帝刘彻，“孝武皇帝”是他的谥号。 B. 文中“当”字与《屈原列传》中“以一仪而当汉中地”的“当”字意思相同。 C. 子卿，苏武的字，古代男子二十岁举行加冠礼，取字。 D. 文中“坐死”中加点的“坐”字与古诗《山行》中“停车坐爱枫林晚”的“坐”字意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏武面对利诱威逼，始终没有投降，反而是心志愈加坚定，他认为臣子侍奉君主如同儿子侍奉父亲，死而无憾。 B. 匈奴起初哄骗汉朝说苏武已经死了，后来汉朝派遣使者去请求放了苏武，匈奴仰慕苏武忠义，就放苏武回去了。 C. 宣帝即位后论功行赏，封赏了八个人为关内侯，并破例赐给苏武和刘德二人封地，以此来表彰他们忠义的品质。 D. 宣帝怜悯苏武年老，儿子又因牵连被杀，得知他在匈奴还有一个儿子后，便答应了苏武想要把儿子赎回的请求。 13. 请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 （2）数为燕王所讼，子又在谋中，廷尉奏请逮捕武，霍光寝其奏。 14. “我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也”两句是在赞扬苏武的节义，请分析两则文段在凸显苏武的节义时采用的主要方法有何不同？ 【答案】10. BDF 11. D 12. C 13. （1）砍下树木作兵器，举起竹竿当旗帜，天下（的百姓）像云一样聚集，像回声一样响应，担着粮食像影子一样跟着陈涉。 （2）（苏武）数次被燕王指控，他的儿子又参与谋反，廷尉上奏请求皇上逮捕苏武，霍光扣压了奏章。 14. ①文段一主要通过苏武面对卫律劝降时的言行直接表现其节义。 ②文段二主要通过宣帝对苏武特殊恩宠以及皇亲、大臣们对苏武的尊重间接表现其节义。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：皇帝任命他为郎，又任命苏武弟弟的儿子为右曹，因苏武是坚持气节的老臣，让他每月初一、十五上朝。 “以为”的宾语为“郎”，所以应在“郎”后面断开，即在B处断开； “以武弟子”是“为”的状语，“为”的宾语为“右曹”，中间不应断开，应在“曹”后面断开，即在D处断开； “著节”是“老臣”的定语，中间不应断开，应在“臣”后面断开，即在F处断开； “朔望”是“朝”的状语，中间不应断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。均为“相抵”；句意：所以匈奴也想要苏武投降来相抵。/用一个张仪来抵当汉中地方。 C.正确。 D.“意思相同”错误。“判罪、定罪；/因为”；句意：结果被斩杀。/停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“以此来表彰他们忠义的品质”错误。由原文“张晏曰：‘旧关内侯无邑，以武守节外国，德宗室俊彦，故特令食邑。’”可知，破例赐给二人封地，苏武是体现忠义，但刘德是因为在宗室中出类拔萃。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“兵”，兵器；“揭”，举起；“云”“响”，名词作状语，像云彩一样，向回声一样；“赢”，担着；“景”，通“影”，像影子一样。 （2）“数”，多次；“为燕王所讼”，被动句，被燕王指控；“寝”，扣压。 14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由原文“单于使贵人故汉人卫律说武，武不从，乃设以贵爵、重禄、尊位，终不听。于是律绝不与饮食，武数日不降。又值盛暑，以旃厚衣并束之日暴。武心意愈坚，终不屈挠。称曰：‘臣事君，犹子事父也。父为子死无所恨，守节不移，虽有斧钺汤镬之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。’”可知，文段一主要通过苏武面对卫律劝降时的言行直接表现其节义。 由原文“宣帝立，录群臣定策功，赐爵关内侯者八人，刘德、苏武食邑。张晏曰：‘旧关内侯无邑，以武守节外国，德宗室俊彦，故特令食邑。’帝闵武年老，子坐事死，问左右：‘武在匈奴久，岂有子乎？’武曰：‘前发匈奴时，胡妇实产一子通国，有声问来，愿因使者赎之。’上许焉。通国至，上以为郎，又以武弟子为右曹，以武著节老臣，令朝朔望，称祭酒，甚优宠之。皇后父、帝舅、丞相、御史、将军皆敬重武。后图画中兴辅佐有功德知名者于麒麟阁，凡十一人，而武得预”可知，文段二主要通过宣帝对苏武的特殊恩宠以及皇亲、大臣们对苏武的尊重间接表现其节义。 参考译文： 文段一： 苏武，是已故的右将军平陵侯苏建的儿子。汉武帝时，让苏武作为养马场的官员出使匈奴。此时匈奴（派到汉朝的）使者很多都投降了汉朝，所以匈奴也想要苏武投降来相抵。单于派遣显贵的大臣、之前的汉人卫律说服苏武（投降），苏武没有听从，于是（又）拿出显贵的爵位、丰厚的俸禄、尊贵的地位（来诱惑），（苏武）始终没有听从，于是卫律停止苏武的日常供给不给（苏武）饮食，苏武很多天没有投降。又遇上盛夏酷暑，用厚毛毡衣服--起拥住他每日暴晒，苏武的心意更加坚定，始终没有屈服。苏武说：“臣子侍奉君主，像儿子侍奉父亲。儿子为父亲而死没有什么遗憾，坚守节义毫不动摇，即使有腰斩、砍头、烹煮的诛杀也不害怕，尊贵的官职、显赫的地位也不以为荣。”匈奴也因此看重苏武。苏武留在匈奴十多年，终究不肯降服，可以说是坚守节义的忠臣了。《诗经》说：“我的心不是石头，不可以转过来转过去。我的心不是席子，不可以卷过来卷过去。”苏武就是这样了。匈奴哄骗汉朝说苏武已经死了，之后汉朝听说苏武还活着，派遣使者去请求放了苏武，匈奴仰慕苏武的忠义，就放苏武回去。汉武帝推崇苏武（让他）担任典属国，尊贵显荣和别的大臣不一样。 文段二： 汉朝对待士大夫刻薄寡恩，但唯独对苏武恩宠有加，这是因为他奉命出使时一直都保持着节操，以此来褒奖勉励他的忠肝义胆。上官安谋反，苏武的儿子苏元参与了这次密谋，结果被斩杀。苏武素来与上官桀、桑弘羊有老交情，数次被燕王指控，他的儿子又参与谋反，廷尉上奏请求皇上逮捕苏武，霍光把奏章压了下来。宣帝即位，奖励群臣中在做决策中有功的人，封赏关内侯爵位者八人，其中刘德和苏武还有食邑。张晏说：“过去关内侯爵是没有食邑的，因为苏武出使时一直保持节操，刘德又是宗室中非常出类拔萃的，因此破例赐给他们食邑。”宣帝怜悯苏武年老，儿子又牵连被杀，于是询问苏武身边的侍从：“苏武在匈奴待了那么长时间，有没有儿子？”苏武回答说：“以前住在匈奴时，我的匈奴籍妻子生了一个儿子叫通国，也曾捎过信来，希望通过使者把他赎回来。”皇帝答应了他的请求。苏通国到了汉朝后，皇帝任命他为郎，又任命苏武弟弟的儿子为右曹，因苏武是坚持气节的老臣，让他每月初一、十五上朝，称为祭酒，十分的恩宠有加。皇后的父亲、皇帝的舅舅、丞相、御史、将军都很尊重苏武。后来把中兴辅佐有功知名将帅的画像挂在了麒麟阁中，一共十一人，苏武也是其中一个。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 送蔡山人① 李白 我本不弃世，世人自弃我。 一乘无倪舟②，八极纵远舵。 燕客期跃马，唐生安敢讥③。 采珠勿惊龙④，大道可暗归。 故山有松月，迟尔玩清晖。 【注】①山人，隐居在山中的士人。②倪，边际。③燕客，战国辩士蔡泽，游学于诸侯，不遇。唐举曰：“先生之寿，从今以往者四十三岁。”蔡泽笑谢而去，谓其御者曰：“吾跃马疾驱，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣。”④典出《庄子·杂篇》，后以“骊龙颌下取明珠”比喻冒险贪求，自取其祸。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗的情感变化曲折，前四句写诗人不为世道所容而被迫游走四方，感情由悲愤不平转入低沉悲伤。 B. “唐生”句承接了前句“世人自弃我”，暗示了当时的世态炎凉与人情冷暖，是对小人的有力回击。 C. 七、八句是诗人警示自己要避开世俗诱惑与世人排挤，保持清醒心智，选择一条更适合自己的道路。 D. 本诗虽为送别诗，但实际上是借送别来浇心中块垒，表达的多是诗人对理想人生的思考与追求。 16. 本诗与《将进酒》都表现出诗人“虽人生失意却依然潇洒自信的胸怀”，请赏析本诗是如何表达这种情感的？ 【答案】15. A 16. ①夸张，世人排挤“我”，而“我”却想象乘“无倪舟”去往无边际的远方，表达追求自由的洒脱；②用典，借蔡泽勉励自己虽不得志，却仍可大器晚成的自信；③象征，借“松月”象征仕途不顺却仍保持高洁的品性。（答出三点即可。其他答案言之成理亦可） 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 A.“转入低沉悲伤”错，本诗前两句说明自己本意并不想弃世，是积极想融入这个社会的，但却被无情的社会抛弃。有李白“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”的诗味。第三、四两句叙说了自己一旦放下世俗，获得自由，天宽地阔无人能管制，很有点天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。故感情应是转入洒脱不拘。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①“一乘无倪舟，八极纵远舵”叙说了作者一旦放下世俗，获得自由，天宽地阔无人能管制，很有点天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。此处运用夸张手法，世人排挤“我”，而“我”却想象乘“无倪舟”去往无边际的远方，表达追求自由的洒脱。 ②“燕客期跃马，唐生安敢讥”第五、六句用典，我也想像蔡泽一样干出一番惊天动地的事业，那怕我的年纪也像蔡泽一样不在年轻。借燕人蔡泽早年不得志，但仍不放弃，最终大器晚成的故事来勉励自己。 ③“故山有松月，迟尔玩清晖”最后两句说出归隐乡间呼朋唤友，与志同道合者聚集一起也是一种乐趣。作者与山间的松月为友，借“松月”象征仕途不顺却仍保持高洁的品性。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）司马迁《屈原列传》中，表现屈原痛心小人当道、君子不为所容的两句是“____________，____________”。 （2）贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份，说他不过是个“____________，____________”且是被迁戍边的兵卒。 （3）在《过秦论》中“____________，____________”形象地描写了秦始皇派遣得力将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人地情景。 【答案】 ①. 邪曲之害公也 ②. 方正之不容也 ③. （然陈涉）瓮牖绳枢之子 ④. 氓隶之人 ⑤. 良将劲弩守要害之处 ⑥. 信臣精卒陈利兵而谁何 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“瓮”“牖”“氓”“弩”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，7分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 土壤是一种近乎不可再生的自然资源。形成一厘米厚的土壤可能需要成百上千年，没有人能完整见证一厘米土壤的形成， A ，可能只需要一场暴雨、一次污染事件。 ①根据联合国2015年发布的《世界土壤资源状况》报告显示，②世界范围内正面临土壤侵蚀、土壤酸化、土壤污染和土壤生物多样性丧失等多种威胁。③每年因侵蚀造成的谷物损失可高达约760万吨。④近年来，⑤频频见诸于媒体的土壤污染事件，⑥更让人们对这一宝贵资源的安全充满忧虑。 土壤的进一步丧失，不仅将严重威胁到粮食生产和安全，有可能使数百万人陷入饥饿和贫穷，还将加剧对自然的破坏，摧毁人类共同的家园。然而，人们在仰望星空探索未知的时候，常常 B 。作为地球皮肤的土壤，需要人们更多的关注和呵护。 18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】18. A而土壤的毁灭 B忽视脚下所踏立的土壤 19. （1）①“根据联合国2015年发布的《世界土壤资源状况》报告”或“联合国2015年发布的《世界土壤资源状况》报告显示” （2）③每年因侵蚀造成的谷物损失可高达760万吨 （3）⑤频频见诸媒体的土壤污染事件 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，上文写到土壤的形成过程，“形成一厘米厚的土壤可能需要成百上千年，没有人能完整见证一厘米土壤的形成”，下文写“可能只需要一场暴雨、一次污染事件”。结合上文写土壤形成的内容，下文的“一场暴雨”“一次污染事件”，本空应填写土壤在暴雨或污染后被破坏、被毁坏。又因为“破坏”与上文的“形成”构成了转折关系，所以要加上表示转折的关联词语。故填写“而土壤的毁灭”。 第二空，本段前面的内容写的是土壤进一步丧失，带来严重的灾难。本空前面写的是“人们在仰望星空探索未知的时候”，下文提到“土壤，需要人们更多的关注和呵护”，所填内容应该和“土壤”有关。又因为本空前面的句子是一个表示转折关系的句子，所以填写的内容应该是土壤需要被关注，但现实却是被忽略。故填写“忽视脚下所踏立的土壤”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第①处，①“根据……报告显示”句式杂糅，应改为“根据联合国2015年发布的《世界土壤资源状况》报告”或“联合国2015年发布的《世界土壤资源状况》报告显示”。 第③处，“高达约760万吨”不合逻辑，“高达”与“约”不连用，如果要表达“高达某个数值”的意思，直接用“高达”即可；如果要表达“大约是某个数值”的意思，则用“约”即可。结合句意，突出强调数量之高，故应改为“每年因侵蚀造成的谷物损失可高达760万吨”。 第⑤处，“见诸于”语义重复。“诸”为兼词，相当于“之于”，后面不能再跟“于”，应改为“见诸”。故句子应改为“频频见诸媒体的土壤污染事件”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在村庄的四周，是大地。“大”是迷人的，却也折磨人。它是农人劳作的对象，每一尺、每一寸都要经过农人的手。 庄稼人在艰辛地劳作，他们的劳作不停地改变大地上的色彩。我估计庄稼人是不会像画家那样注重色彩的，但是，也未必。“青黄不接”这个词一定是农民创造出来的。从这个意义上说，这个世界上最注重色彩的依然是庄稼人。一青一黄，一枯一荣，大地在缓慢地、急遽地做色彩的演变。庄稼人的悲欢骨子里就是两种颜色的疯狂轮转：青和黄。青黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑，说到底也是大地的颜色、大地的逻辑。在我伫立在田埂上的时候，我哪里能懂这些？对一个孩子来说，我的瞳孔里头永远都是汪洋：鹅黄的汪洋——淡绿的汪洋——翠绿的汪洋——乌青的汪洋——青紫的汪洋——斑驳的汪洋——淡黄的汪洋——金光灿灿的汪洋。它们浩瀚，壮烈，同时也死气沉沉。 大地是色彩，也是声音。这声音很奇怪——你不能听，你一听它就没了，你不听它又来了。泥土在开裂，庄稼在抽穗，流水在浇灌，这些都是声音，像呢喃，像交头接耳，它们是枕边的耳语。麦浪和水稻的汹涌则是另一种音调，无数的、细碎的摩擦，叶对叶，芒对芒，秆对秆。声音真的不算大，但是，架不住它的厚实与不绝，它成巨响的尾音，不绝如缕。 20. 文中加点的词语语意相反，请简要分析其表达效果。 21. 请分析文中画波浪线句子中破折号的用法及意义。 22. 文中画横线的部分，如果写成：“泥土开裂，庄稼抽穗，流水浇灌，这些像呢喃、像交头接耳的声音是枕边的耳语。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 【答案】20. ①“缓慢”写庄稼一日日的生长，过程漫长； ②“急遽”写随着四季轮回，青黄荣枯变化之快； ③看似矛盾的语言，准确地写出了庄稼人独特的感受。 21. 表递进，连接各种色彩，呈现色彩的变化，表现了作物的生长过程。 22. ①原句前三句每句都在动词前面有“在”，强调动作正在进行，画面感更强，情感更饱满； ②原句用博喻强调声音细微至极的特点； ③原句后四句为短句，简洁明快，节奏层次感强。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解和分析文中词语词义的能力。 文中说大地在色彩的演变上既是“缓慢”的，又是“急遽”，“缓慢”和“急遽”这两个词的词意是相反的。结合前句“一青一黄”理解，“缓慢”是指庄稼一天天地生长，从青到黄，从萌芽到成熟的整个生长过程是漫长的；结合“一青一黄，一枯一荣”理解，“急遽”写四季轮回，庄稼青黄荣枯变化之快。所以，看似矛盾的语言，其实所指的对象和内容不同，这两个词准确地写出了庄稼人独特的感受——庄稼生长时间长，荣枯变化快。 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中画波浪线句子是“鹅黄的汪洋——淡绿的汪洋——翠绿的汪洋——乌青的汪洋——青紫的汪洋——斑驳的汪洋——淡黄的汪洋——金光灿灿的汪洋。它们浩瀚，壮烈，同时也死气沉沉”，句中使用了七个破折号，从“鹅黄”到“淡绿”到“乌青”到“青紫”到“斑驳”再到“淡黄”最后到“金光灿灿”，颜色越来越深，故破折号表递进。破折号连接以上各种色彩，而各种色彩呈现的是大地颜色的变化，表现了作物的生长过程。 【22题详解】 本题考查学生分析精彩语句的表现力的能力。 原句与改句相比，有如下不同之处： 一是词语的使用不同 原句“泥土在开裂，庄稼在抽穗，流水在浇灌”中动词前面的三个“在”被删除了，原句中的三个“在”强调动作正在进行，画面感更强，情感更饱满；改句变成“泥土开裂，庄稼抽穗，流水浇灌”，每一句都缺少“在”，就不能表示动作正在进行，画面感弱了很多。 二是修辞手法不同 原句中“这些都是声音，像呢喃，像交头接耳，它们是枕边的耳语”被调换了语序，变成“这些像呢喃、像交头接耳的声音是枕边的耳语”。原句中运用比喻修辞手法，本体是“声音”，喻体是“呢喃”“交头接耳”“耳语”，多个喻体形容本体，形成博喻手法，强调声音细微至极的特点；改句是“这些像呢喃、像交头接耳的声音是枕边的耳语”，虽然也写出了声音的细微，但失去了博喻修辞手法； 三是句式不同 原句后四句“这些都是声音，像呢喃，像交头接耳，它们是枕边的耳语”为短句，简洁明快，节奏层次感强；改句“这些像呢喃、像交头接耳的声音是枕边的耳语”是长句，节奏层次感没有原句强。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在高中语文传统文化专题的小组研习活动中，大家读了以下关于“始”“终”的文句颇有感慨：“物有本末，事有终始，知其先后，则近道矣”（《大学之道》）“有善始者实繁，能克终者盖寡！”（《谏太宗十思疏》）“慎终如始，则无败事”（《〈老子〉四章》）。 如果你是小组成员之一，对于一件事情的“始”和“终”有什么经验和感悟？请结合材料写一篇文章作为研习成果，谈谈你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 善始敬终长精神 俗话说：“良好的开端是成功的一半。”静言思之，那成功的另一半依靠什么呢？应该是抱定成功的信念、始终如一的坚持。唯有以善始敬终的思想规范行动，不论做什么样的事情，才有可能达到预期的目标。 自古而今、从外而内，不论是个体的成长与发展，还是国家的建设与振兴，之所以能够实现“双赢”，离不开运筹帷幄的前期设计、过程的精耕细作和对结果矢志不渝追求的精神。正是从好的起点开启征程，用理想的结果砥砺，才会达成所愿。古今中外任何一位征服珠穆朗玛峰者，他们在心中种下把“世界屋脊”踩在脚下的理想种子之后，就一步一个脚印，把双脚钉在山体之中，与各种艰难困苦作斗争。凭借“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的执着与坚韧，在“山至高处人为峰，海到尽头天是岸”的精神的感召下，一点点拉近与天空的距离。因为始终如一的迈好每一步，不懈怠、不气馁，才真正体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的宏阔。 登山如此，那些业界翘楚、大国工匠的功成名就，也同样源自他们从起航到落帆，都始终秉持的精益求精的精神与不断的突破的坚定信念。袁隆平自矢志于解除人类的饥饿始，就把自己完全交给了杂交水稻，从风华正茂的青年到精神矍铄的耄耋老人，袁老近乎执拗地在杂交稻的王国里奋战，焚膏继晷、兀兀穷年换来的是杂交水稻亩产量一次一次地刷新历史。正是凭借着这种善始克终的精神，才让世界上很多还饱受饥饿折磨的人一日三餐无忧。 欲成大事者，必善始敬终。好的的开始固然重要，如果没有始终如一的坚持，很难有好的结果。唐明皇成为一朝天子之始，励精图治，中兴大唐。可是，短暂的兴盛冲昏了头脑，他渐渐放弃了自己的初心，贪恋于声色享乐，最终上演了由盛而衰的历史悲剧。试想，如果唐玄宗能够初心不改，戒奢以俭，积其德义，就不会有安史之乱的发生，大唐帝国的辉煌亦能继续。 身处百年未有之大变局的节点，既有机遇，也有挑战。要让自己的理想之花绚烂绽放，就要善始敬终，走好每一步。只有这样，美好的画卷才能层层展开，美好的憧憬才能在善始敬终的每一步中慢慢变成现实。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型的材料作文题。 材料给出了关于“始与终”的文句。这三个文句都在强调事情都有始终，坚持到最后才能够成功。 《大学之道》的文句认为，做事要知道始终，并且知其先后，这样才近乎道。《谏太宗十思疏》所言的是自古而今，做什么事情开始时能够恪尽职守、严格要求和规范自己，言必行行必果的很多，但是能够从始至终、始终如一者就很少了；而《〈老子〉四章》之语则强调如果做事能够到结尾仍然像开头一样，就不会失败。故此，依据该材料写作时，可以思考的角度有：如何做到善始敬终，好的起点是不是意味着一定有好的终点，该如何处理好“始”和“终”的关系。 这样，这篇文章写作时，可以首先根据材料提炼文章的主旨善始善终、始终如一方能成就一番功业、达成所愿；然后围绕提出的观点结合材料进行理论的分析，不论是个人的发展，还是社会的进步，始终如一才能取得理想的效果；继之，联系生活、对接材料阐述始终如一的价值以及如何做到；最后，关联现实，从不同角度进一步阐述处理好始与终关系的重要性。 立意： 1.始终如一方成就大美。 2.善始善终见风骨。 3.慎始敬终长精神。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$