内容正文:
说,不仅喜欢,还被深深吸引,就依样画葫芦,也写起了小说。沈柏尘那时正在地区刊物当主编。一
天下午,罗秋山把写的小说送到他那里,他很热情地接待了他,一刻不停地跟他谈了四五个小时的文
学,还留他吃了晚饭,并一同畅饮。很快,那篇小说处女作就发了,还发了头条。
这之后,罗秋山写一个沈柏尘给发一个,弄得他一发不可收。有罗秋山小说的刊物一出版,沈柏
尘就亲自给他送来,并请他喝酒庆贺。沈柏尘每次都不让罗秋山买单,理由是为了“纯粹”。他说,一
让你买单,好像我发你小说是你请吃请喝贿赂的结果,那就没意思了。
一次喝得面红耳赤的时候,他的脸却瞬间白了,严肃地对罗秋山说:“齐白石说过,学我者生,似
我者死,你以后写小说,要创自己的路数,不要再模仿我了。你看我,写了那么多小说,都发在边地小
刊物上,毫无影响,就已经很郁闷了,再搭上一个你,就更郁闷,因为你还年轻啊!所以,从现在开始,
你不仅要摆脱我对你的影响,而且不要再给我编的刊物送稿了,且记住,给了也不发,”
从此也就再无来往。
后来罗秋山的小说不断在名刊大刊上发表,影响也越来越大:.而沈柏尘的作品依旧发在地方小
刊,在文坛上好像他从来没发表过作品一样。
昨晚的宴会,沈柏尘是不请自来。
一胖一瘦的两个评论家,在文坛上太活跃了,是现象级的人物。所以,能够近距离地接触,沈柏
尘特别兴奋,想吸引人注意,便总是急迫地抢话说。
胖评论家说:“卡尔雏诺的《寒冬夜行人》,是一部似乎只有开头的小说,很考验读者的耐心,这样
的小说好,不迁就读者。”
沈柏尘抢白道:“他故作高明,总是在制造‘引言’,用引言连缀起一个又一个故事,形式感大于内
容,很难说好。”
胖评论家问:“您是哪一位?”
“我叫沈柏尘,写了三十多年小说。”他一边答话一边趋向前来,手里居然还拿着两本登有他小说
的边地小刊物,“您看,这就是我写的小说,恳请您给指点指点。”
胖子随便翻了翻,不耐烦地往旁边一推,说:“回头再说。”
既驳斥人家,又让人家指点,怎么这么不懂人情世故?没办法,只能回头再说。
瘦评论家说:“我们身边也有卡尔雏诺式的先锋小说,上星期我就在报纸上推介了一篇叫《字戒》
的小说,它的叙事既前行又倒逼,揭示出人的起点与终点其实是重合的,也就是说,‘引言’就是‘结
语’。你看,他比卡尔维诺走得还远。”
“您的评论我看了,可是一”沈柏尘又首先枪白道,“可是,你提到的那篇《字戒》是抄袭之作,抄
袭的是我五年前的一篇小说,题目叫《远行》。而且写的时候也没有那么多所谓‘先锋性’的考虑,只
是想写出命运对人的捉弄。”
“呃,您是哪一位?”瘦评论家愣了一下,居然也发出如此之问。
沈柏尘当然知道这里的讽刺意味,但是还是自自然然地答道:“我叫沈柏尘,写了三十多年的小
说,也真是巧了,我正带着登了我《远行》的那本刊物,特奉上,请您指点。”他把那刊物恭恭敬敬地捧
上,瘦评论家随便翻了翻,也是不耐烦地往旁边一推,说:“回头说。”
沈柏尘把天儿聊死了,场面陷入沉闷。
他想把局面扳回来,黑黑一笑,说:“我不过是一个地方小作者,见到诸位名家、大师分外高兴,兴
奋之下,也想说几句有水平的话,没想到越说越没水平,让各位见笑了。为了表示欺意,我自罚
两杯。”
两大杯酒下肚,他的脸色就青了,见两位大评论家还没有动杯的意思,他嘻嘻地笑着撕了一大块
扒猪脸,“这人脸没嚼头,可这猪脸却肥而不腻,大家尽兴地吃、尽兴地喝才是,别愧对了秋山的美
意。”他把猪脸扔进嘴里,做出快乐咀嚼的样子,但是吞咽的时候,表现出很明显的困难,他瞪大了眼
晴望着天花板,一跺脚,还是咽下去了。然后,压下去一大杯酒,隔儿。
0e
语文第4页(共8页)
“以刃与政,有以异乎?”
曰:“无以异也。”
曰:“庖有肥肉,屁有肥马,民有饥色,野有饿苹,此率尊而食人也。尊相食,且人思之,为民父母,
行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。
如之何其使斯民饥而死也?”
梁患王日:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也。及赛人之身,东败于齐,长子死焉:西丧地于秦七百
里:南辱于楚,寡人耻之,愿比死者查洒之,如之何则可?”
孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易携,壮者以眼日修其
孝悌忠信入以事其父兄出以事其长上可使制挺以挞泰楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕静以
养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:‘仁者无敌。'王
请勿疑。”
(节选自《孟子·梁惠王上》)
材料二:
孟子见梁襄王。出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒然问曰:‘天下恶乎定?’吾
对曰:‘定于一。‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。‘孰能与之?’对曰:‘天下英不与也。王知
夫苗乎?七八月之间,旱则苗搞矣。天油然作云,沛然下雨,则苗冲然兴之矣。其如是,教能御之?
今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嘴杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民
归之,由水之就下,沛然孰能御之??”
(节选自《孟子·梁惠王上》)
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对
一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
壮者A以眼日修B共孝悌忠信回入以事D其父兄回出以事F其长©上回可使制挺工
以挞泰楚之坚甲利兵矣。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,正确的一项是(3分)
A.“有以异乎”与“不为者与不能者之形何以异”(《齐桓晋文之事》)中的“异”含义不同。
B.“其无后乎”与“吾其还也”(《烛之武退秦师》)中的“其”含义相同。
C.地方,地理观念,谓地呈方形,例如《淮南子·天文训》:“天圆地方,道在中央”。文中与现代汉
语的“地方”意义相同。
D.“孰能与之”与“与赢而不助五国也”(《六国论》)中的“与”含义相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.材料一、材料二均用了举例论证,说服力强,体现了孟子的论辩艺术和语言特色。
B.孟子与梁惠王对话时,首先批评了国君只图自已享乐,不管人民死活等行为,然后讲到行仁政
能使国强民富。
C.从材料二可以看出,孟子一开始对梁襄王的印象并不好,说他没有国君的样子,但孟子仍耐着
性子向他讲仁政思想。
D.材料一、二均以谈话为主体,通过孟子与两位国君谈话,表现了孟子的仁政思想:仁政爱民则可
得到百姓的拥护,人民归顺则可天下无敌。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)南辱于楚,寡人耻之,愿比死者壹洒之,如之何则可?
(2)彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。
14.孔子和孟子的治国思想基本上是一致的,但是在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》与材料一中表现
得稍有不同。不同体现在哪里?并结合这两篇文章简要概括。(3分)
语文第6页(共8页)】