内容正文:
专题4.3 明至清中叶的
经济
与
文化
课标:了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化
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明至清中叶的经济与文化
一、明至清中叶的经济
二、明至清中叶的文化
知识框架
经济的发展
农业
手工业
商业
经济的局限
思想领域的变化
陆王心学
明清进步思想家
小说与戏曲
小说
戏曲
科技
传统科技
西学东渐
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到康熙五十一年(1712年)颁布“滋生人丁、永不加赋”时,全国人口达到二千四百六十万。但值得注意的是,乾隆六年(1741年)统计时,人口数字竟达到一亿四千万。从此
以后,全国人口历年大幅度增加,
到道光二十年(1840年)鸦片战争
爆发的这一年,全国人口达到了
四亿一千二百八十一万。
——王振芳、王秩英《中国古代经济制度史》
盛世之下的人口大爆炸
社会经济的
发展 农业 农作物品种增加:______________________引进中国
江南等地多种经营兴盛:经济作物种植广泛,农民兼营产品初级加工或副业
手工业 明后期,在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营方式,即开设__________,使用_________________进行较大规模生产
商业 _______大量流入;__________________形成;_____________兴起
社会经济的局限 男耕女织、自给自足的传统小农经济________________;
日益僵化的专制统治,___________________________________
一、明至清中叶的经济
高产作物玉米、甘薯
手工工场
白银
商人群体(商帮)
工商业市镇
占据压倒优势
压制和阻碍着社会的进步和转型
自由雇佣劳动
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知识链接
高产粮食作物的推广种植
自明朝中期起,高产作物玉米、番薯(地瓜)、马铃薯自海外传入中国,它们不仅单位亩产量大,而且适应性强,不与五谷争地,旱地、山地等处皆可种植,因此得到广泛传播,在一定程度上缓解了人口增长对土地造成的压力。烟草、花生等也大致于同时引进。
——摘编自张帆《中国古代简史(第二版)》
清朝前期玉米、甘薯推广种植图
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探究1:结合材料指出“江南等地农业的多种经营日益兴盛”带来的影响?
明朝中期常熟一位地主谭晓,用低价购买了大片空闲的低洼沼泽地,雇用贫苦乡民加以治理。部分土地被改造为良田,收成大增。所凿水池养鱼,池上筑舍养猪,其余空地种植不同的果木蔬菜,顺带捕捉鸟类和昆虫,此类副产品运到市场,销售所得“视田之入复三倍”。由此,谭晓成功致富。类似新现象,从明中期起逐渐多见。
江浙地狭人稠、本地所出之米,纳粮外,不足供本地之食,必赖客米接济。
—— (明)《南浔镇志》
外省巨商,鳞集辐辏,搬运不绝,以致本省(湖广)米价腾涌。
—— (明)邵陛 《两台奏议》
农产品商品化程度提高
江南地区农村的经济结构发生变化
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探究2:史料中的生产方式近似于西方资本主义生产关系的早期形态,称为“资本主义萌芽”。试从史料中摘引最有说服力的一句加以论证并指出其实质。
吴民生齿最繁,恒产绝少,家杼轴(纺织)而户纂组(编织),机户出资,织工出力,相依为命久矣……浮食奇民,朝不谋夕,得业则生,失业则死……染坊罢而染工散者数千人,机户罢而织工散者又数千人,此皆自食其力之良民也。
——《明神宗实录》
实质:“机户”(早期的资本家)和“织工”(早期的雇佣工人)之间形成了资本主义性质的雇佣关系
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知识链接
资本主义生产关系产生的条件和因素
手工工场
货币、生产
资料所有者
经营
一无所有的自由劳动者
劳动
利润
工资
出资
雇佣
出力
被雇佣
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①
缺乏劳力
②
缺乏市场
③
缺乏资金
④
缺乏技术
重农抑商政策
保护小农经济,
将农民束缚在土地上
自给自足的自然经济
始终占主导地位,
国内市场狭小;
闭关锁国政策
阻碍了国际市场的扩大
受传统观念影响,
商业资本大量被用于买房置地,严重影响手工业的扩大再生产
文化专制,
缺乏实用性人才;
儒家重道轻器,
鄙视科技
知识链接
明清时期阻碍“资本主义萌芽”发展的因素
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概念辨析
资本主义萌芽
有学者认为,明朝后期在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业中出现了新的经营方式,即开设手工工场,使用
自由雇佣劳动力进行较大规模生产,这种生产方式近
似于西方资本主义生产关系的早期形态,称为“资本
主义萌芽”
目前很多学者倾向于不再使用这一概念,但相关历史现象仍值得关注
资本主义仅仅是雇佣关系、手工工场的同义词吗?
“
约瑟夫·熊彼特
哈佛大学经济学教授
黄仁宇
美国历史学家
资本主义意味着一种价值体系,对生活的一种态度,一种文明。
“
资本主义在历史上展开时,表现为一种组织和一种运动。
资本主义带着整体性。
“
杨师群
华东政法大学人文学院教授
所谓资本主义萌芽是一个包括系统的政治、经济、文化等各方面基因细胞的有机结合体。
“
王家范
华东师范大学历史教授
资本主义是一个整体性的历史运动,而不是个别经济现象。
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“
顾准
当代思想家
经济学家
历史学家
提出中国社会主义市场经济理论的第一人
我们有些侈谈什么中国也可以从内部自然生长出资本主义来的人们,忘掉资本主义并不纯粹是一种经济现象,它也是一种法权体系。法权体系是上层建筑。并不是只有经济基础才决定上层建筑,上层建筑也能使什么样的经济结构生长出来或生产不出来。资本主义是从希腊罗马文明产生出来,印度、中国、波斯、阿拉伯、东正教文明都没有产生出来资本主义,这并不是偶然的。应该承认,马克思生长于希腊罗马文明中,他所认真考察过的,也只有这个文明。 ——1973年《顾准文集》
资本主义仅仅是雇佣关系、手工工场的同义词吗?
探究3:结合材料和所学,指出“白银大量流入中国”带来的影响?
“金花银”是明代中后期折收税粮的银两,原意是指足色而有金花的上好银两,又名折粮银、折色银或京库折银。明代地方政府每年将收齐的散碎银两铸成银锭(多为五十两一锭),上交中央户部。
德国学者弗兰克在他的著作《白银资本》中,对各个国家学者的研究成果进行综合分析,认为16世纪到17世纪中叶,美洲产白银30 000吨,日本产白银8000吨,两者合计38 000吨。流入中国的白银数量约为7 000吨到10 000吨,即流入中国的白银约占世界白银产量的五分之一至四分之一。 ——王永生《三千年来谁铸币》
影响:推动了明朝税制改革
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知识链接
明中后期:张居正改革(一条鞭法)
将田赋、徭役、杂税合并为一条,折成银两进行征收
以县为单位统计差役、杂役所需的人力、物力的总额,平摊到全县土地税中,作为土地税一起征收白银
除苏、松、杭、嘉、湖地区供应京师宫廷的漕粮外,其余地区田赋一概征收白银
以货币税代替实物税,国家对农民的人身控制松弛,适应了商品经济发展的需要
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【小结】古代中国货币的演变——概况
商周时期
贝类货币
春秋战国
秦朝
汉朝
各种铜币
秦半两
五铢钱
唐朝
开元通宝
宋朝
元朝
明清
通宝币、交子
纸币
白银
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【小结】古代中国货币的演变——趋势
从自然货币到人工铸币。随着商品交换的迅速发展,贝币已无法满足人们的需求,人们开始用铜铸币
从形制杂乱到规范统一,由多元货币向统一币制的演变。秦统一中国后,圆形方孔的秦半两在全国通行,结束了我国古代货币形状各异、重量悬殊的杂乱状态
从重量计量到抽象化、符号化(通宝、元宝)。唐高祖李渊统一铸造“开元通宝”钱,钱文不书重量
从地方铸币到中央铸币。汉武帝收回了郡国铸币权,由中央统一铸造五铢钱,从此确定了由中央政府对钱币铸造、发行的统一管理权
由金属币向纸币的演变。铁钱笨重不便,纸币交子在四川地区应运而生
从手工铸造到机器制造。光绪年间已开始在国外购买造币机器,用于制造银元、铜元
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概念辨析
商帮
——明清时期形成的地域性的商人群体,以血缘、乡谊作为纽带,以会馆、会所进行联络
山陕会馆
徽商
(新安商人) 依靠经营盐业致富,经商涉及丝绸、铁器、茶叶、棉花、票号等
晋商
(山右商人) 依靠经营盐业致富,经商涉及茶叶、木材、粮食、典当等
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知识链接
商帮的缩影:乔家大院
乔家大院
有民谣称:“山西人大褥套,发财还家盖房置地养老少”。乔家大院坐落在山西祁县,整个院落呈双“喜”字形,分为6个大院,内套20个小院,313间房屋,建筑面积4175平方米。乔氏家族到第三代乔致庸,金融资本在一千万两白银,以上大约相当于现代的近百亿资产,素有“皇家有故宫,民宅看乔家”之说
商帮衰落原因:大量商业资本用于买房置地,影响扩大再生产
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(2023·北京卷)如图是明代经贸示意图(局部)。对图中信息理解正确的是( )
①商帮都分布于南方稻作农业区
②长江中下游农业生产水平总体较高
③海禁阻断了明代海外贸易路线
④主要外贸港口所在省份都有商帮
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
实时训练
B
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(2019·全国卷Ⅱ)研究表明,明代大商人的资本一般为白银数十万两,多者上百万两。到清代中期,大商人的资本一般在一百万两以上,甚至多达千万两。这表明清代中期( )
A.商人的地位发生根本性改变 B.重农抑商政策明显松弛
C.商业活动的规模进一步扩大 D.白银开始成为流通货币
实时训练
C
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二、明至清中叶的文化
陆王心学 代表
主张 宇宙观:心即是理,是万物的本原
认识论:_____________
明清进步思想家 代表 (明代)李贽、明末清初______________________________
主张 李贽:提倡个性自由,蔑视权威和教条,否定传统伦理道德标准
明清三先生/清初三大儒:(政治)抨击______________制度;
(经济)反对重农抑商,主张____________;
(思想)批判理学空谈,主张____________
陆九渊、王阳明
(一)思想领域的变化
致良知
黄宗羲、 顾炎武、王夫之
君主专制
工商皆本
经世致用
反映了资本主义萌芽的时代要求
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探究1:文中的“良知”具体是指什么?按照王阳明的学说,该如何
让这个贼恢复真正的“良知”?
良知:即为本心、天理。指人天生固有的善性
如何致良知:加强道德修养,去掉人欲,恢复良知的本性
还有另一个关于王守仁弟子的故事。这位
弟子有一次半夜里捉到一个小偷,便对小偷
讲说“良知”的道理。那小偷笑着问道:
“请问,我的良知在哪里?”当时天气很热,王守仁的这个弟子请小偷脱掉外衣,随后又请他脱掉内衣,小偷都照办了。接下去请小偷脱掉裤子时,小偷 犹豫说,这恐怕不妥吧。王守仁的弟子便对小偷说:“这便是你的良知!” ——冯友兰《中国哲学简史》
强调主观能动性,激励人们奋发立志;
而以自己的内心为准则,又隐含一定的平等和叛逆色彩
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【小结】程朱理学和陆王心学的异同
程朱理学 陆王心学
异 对“理”的认识
求“理”的方法
哲学范畴
同
外在的“理”
内在的“心”
格物致知
发明本心、致良知
客观唯心主义
主观唯心主义
①都认为“理”是世界本原,是儒学的新发展
③都属于唯心主义
②实质都是以儒家纲常伦理维护专制统治的新儒学
★“心学”是理学的一个流派,“心学”也是“理学”
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有明之无善治,自高皇帝(明太祖朱元璋)罢丞相始也……其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,然则为天下之大害者,君而已矣。
古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也;今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。
天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是,而公其是非于学校。 ——黄宗羲《明夷待访录》
探究2:黄宗羲对君主专制进行了猛烈抨击,试从史料中摘引最有说服力的一句作为论据;并概括出黄宗羲限制君权的主张。
主张“天下为主,君为客”
设立学校作为评判是非的机构
局限:并未提出推翻专制,未构建新的社会制度
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知识链接
黄宗羲对君主专制的抨击
我们当学生时代,《明夷待访录》实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深! ——梁启超
以孙中山为代表的资产阶级革命派,也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说,大量印发《明夷待访录》等著作,以有助于宣传反对君主专制,动员人民进行民族、民主革命
——对以后的反专制斗争起到积极的推动作用
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顾炎武关于“国”与“天下”的理解
易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣!
——《日知录》
——梁启超概括为“天下兴亡,匹夫有责”,强调社会责任感
亡国:改朝换代
亡天下:
整个民族沦亡
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概念辨析
经世致用
——反对学术研究脱离现实,强调要做有利于国计民生的实事
经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起来,往往以解释古代典籍为手段,发表自己的见解,并用于改革社会现实,开辟了重实际、重实证的新学风
——批判理学空谈误国
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【小结】明末清初思想家对儒学的继承与批判
继承
批判
继承先秦民本思想,提出“天下为主,君为客”
继承积极入世、关注现实和强调社会责任感的儒学传统,提出“天下兴亡,匹夫有责”“经世致用”
从政治角度,抨击君主专制制度——批判理学视君臣之义为天理的伦常观
从治学的角度,倡导经世致用——批判理学空谈
从哲学的角度,论述唯物主义思想——批判理学唯心主义
注意:明末清初进步思想仍属于儒家思想的范畴,没有动摇儒学的统治地位
(2020·海南高考)《明夷待访录》载:“古者不传子而传贤,其视天子之位去留犹夫宰相也。其后天子传子,宰相不传子。天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤,足相补救,则天子亦不失传贤之意。”这一论述表明该书作者( )
A.主张废除宰相制 B.倡导无为而治
C.倾向于限制君权 D.反对王位世袭
实时训练
C
29
实时训练
(2022·浙江高考)论及自己的学术旨趣,顾炎武说:“《春秋》之作,言焉而已,而谓之行事者,天下后世用以治人之书,将欲谓之空言而不可也。愚不揣,有见于此,故凡文之不关于六经之指、当世之务者,一切不为。”由此可知,其“学术旨趣”在于( )
A.无为而治 B.经世致用
C.再续《春秋》 D.中体西用
B
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二、明至清中叶的文化
(二)小说与戏曲
小说 元末明初:(施耐庵)___________、(_________)《三国志通俗演义》,是我国最早的两部长篇白话小说,开创了章回体写作体裁
明朝中期:(吴承恩)___________,神话小说的杰作
清朝中期:(吴敬梓)_____________,讽刺小说的杰作;
(曹雪芹)_____________,我国古典现实主义文学的高峰
戏曲 戏曲创作:趋向_________,情节更加曲折复杂,称为传奇,
代表作家有明朝汤显祖和清朝孔尚任等。
舞台演出:发源于江苏昆山的________长期流行;
清朝___________,形成京剧,逐渐成为全国最流行的剧种
城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及
《水浒传》
罗贯中
《西游记》
《儒林外史》
《红楼梦》
长篇化
昆曲
道光年间
呈现平民化、通俗化趋势
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【小结1】明清时期小说繁荣发展的原因
(1)工商业发展,城市繁荣,市民阶层壮大,形成了要求表现自己思想和生活的广大读者群
(2)传统的宋元话本在新的社会条件下得到继承发展,推动了通俗文学的发展
(3)社会识字率提高,更多的下层文人从事小说创作
(4)印刷术不断完善,书坊迅速发展
(5)各种社会危机、社会矛盾逐渐加强,不少文人开始对现实进行批判
【小结2】中国古代文艺作品的时代特色
先秦:春秋战国时期是社会大变革时期,思想活跃,出现了百家争鸣的局面,由此促进了文学艺术的繁荣。孔子整理编订《诗经》作为德行教化的文本、屈原创作《离骚》抒发爱国情操。
秦汉:国家统一,生产发展,各民族之间的经济联系加强,文化由此得到迅速的发展,文学艺术大放异彩。汉赋华丽的辞藻描绘了气势恢宏的时代。
隋唐:政治统一、经济繁荣、民族融合、文化艺术全面繁荣,同时社会走向正轨,法度规范成为社会的需要。中唐以后,政治黑暗,出现了大量表达人民疾苦、揭露黑暗统治的作品。
宋元:随着商业繁荣、城市发展、市民阶层壮大,民间文化日益繁荣,出现了许多描绘民间风情的作品,如风俗画《清明上河图》、年画、话本等。
明清:封建制度渐趋衰落,君主专制达到顶峰,商品经济繁荣,资本主义萌芽产生,出现了很多描写日常生活、人情世俗、批判现实的小说和艺术作品。
【小结3】文艺作品的史料价值
从作品的内容、风格等入手,结合时代背景判断其史料价值
通常情况下,从唯物史观“社会存在决定社会意识”的角度来看,文艺作品能够折射一定的时代特征
但在运用文艺作品研究历史时应注意作品的时间、作者的立场、艺术手法等因素会不同程度影响其价值
二、明至清中叶的文化
(三)科技
传统科技 李时珍的______________,徐光启的______________和宋应星的_____________等科技著作,分别记载了中医药学、农学、工艺学的知识
徐宏祖的________________是一部地理和地质学名著
西学东渐 明朝后期:以意大利人___________为代表的西方传教士来中国。传教的同时,在一定范围内也传播了__________________
清朝前期:传教士运用欧洲测绘技术,帮助清廷绘制了较为精确的全国地图
《本草纲目》
《农政全书》
《天工开物》
《徐霞客游记》
利玛窦
西方科技知识
中国古代科技进入总结时期——集大成的科技巨著涌现
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概念辨析
传统科技
研究方法主要是典籍整理和经验总结,一般较少抽象的理论概括性。属于应用科学/经验科学
近代科技
研究方法主要是观察和实验,以及数理逻辑推导,属于理论科学/实验科学
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探究:运用所学,尝试解答“李约瑟难题”
李约瑟难题,由英国学者李约瑟提出,他在其编著的15卷《中国科学技术史》中正式提出此问题,其主题是:“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献,但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生?”1976年,美国经济学家肯尼思·博尔丁称之为李约瑟难题。
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探究:运用所学,尝试解答“李约瑟难题”
(1)政治:①专制集权统治严重束缚科技发展;②重农抑商和闭关自守政策影响了中外交流,不利于科技发展
(2)经济:自然经济占主导地位,资本主义萌芽发展缓慢,使科技发展缺乏足够的动力
(3)思想:①重人伦轻自然的文化传统,以及八股取士、文字狱等文化专制扼杀人的创造性,导致科技发展缺乏创新人才;②古代中国漠视私有产权,缺乏专利观念,使科技发展缺乏动力
(4)科技:中国古代科技自身的缺陷,过分强调实用性,缺乏理论性
概念辨析
西学东渐
第一阶段:帝国时代。即从明代至清代前期,主要是以利玛窦为代表的传教士来华传教,并带来了西方科技(天文学、地图学、数学等)。当时西学对于中学并未构成任何实质性的威胁
第二阶段:转型时代。即晚清(或“近代”)以来,以各种媒介带来西方的新知识。西学逐渐对中学构成了根本性的挑战
利玛窦与徐光启
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知识链接
西方科技知识的初步传播
《皇舆全览图》局部(广东)
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实时训练
(2023·广东高考)明代小说《二刻拍案惊奇》载,浙江人蒋生行商至汉阳,看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人,不习儒业,只恐有玷门风”,怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦,原非异地,经商亦是善业,不是贱流”,遂许婚。这虽是文学描述,但从中可见明中后期( )
A.纲常礼教束缚被打破 B.自然经济结构逐步解体
C.市民阶层的分化加剧 D.重农抑商观念受到冲击
D
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实时训练
(2022·海南高考)晚清时期,中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理,与《墨子》记载有相似之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究。这一现象表明( )
A.墨学复兴促进传统科技转型 B.传统科技与近代科技一脉相承
C.西学东渐促进了墨学的复兴 D.中国古代的科技以实验为基础
C
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