第1课 中华文明的起源与早期国家-2024-2025学年高一中外历史纲要上册同步导学与专项训练（统编版2019）

第1课 中华文明的起源与早期国家 内容导航 学习目标 课程标准+素养目标，明确学习任务及目的 预习导学 填预习单，梳理基础知识，强化基础概念 探究提升 探究问题，典例 + 训练，逐个击破重难点 体系构建 思维导图，强化整体感知，建立系统思维 分层训练 精选试题，分层强化训练，完成学习闭环 2022年课程标准 素养目标 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 时空观念：学生结合不同的历史信息，感受地理因素对历史的影响，了解石器时代的古人类、遗址分布。结合同时期长江中下游、黄河中下游等不同地理环境下遗址与文物特征的异同，总结该时期的时期特色。 唯物史观：通过阅读教材及课堂思考，学生认识不同历史信息的来源与价值，了解私有制、阶级和国家的由来，知道早期国家的特征，学习、使用二重证据法等史学方法。 历史解释：中华文明起源的多元一体特征，各区域文化相互交流、影响，中国早期国家的特征；形成早期华夏民族“文化认同”和“国家统一”的观念，推动统一多民族国家的形成与发展。 家国情怀：通过本课学习，使学生认识到中国是人类的发源地之一，培养学生的爱国主义情感和民族自豪感，从华夏大地、炎黄子孙的文化现象“开始形成统一的心理文化认同”。 活动一：石器时代的古人类和文化遗存（P2、p3图，旧石器时代，新石器时代文化遗存分布图） 设问1：请你讲讲旧石器时代和新石器时代的概念和文化遗存。 （1）旧石器时代概念：距今约300万年—1万年，以 方法制作石器的时代。 （2）旧石器时代文化遗存：距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的 。 （3）新石器时代概念：在考古学上是石器时代的最后一个阶段。从距今约1万年前开始，以 结合的方法制作石器的时代。 （4）新石器时代文化遗存 ①分布特点：文化遗存数量多，且分布广泛，奠定了 的发展基础。 ②主要代表：1921年首次在河南省渑池县仰韶村发现。 活动二：从部落到国家 设问2：三皇五帝时期，什么是万邦时代？国家的初始形态是什么？夏朝的统治是什么？ （1）三皇时代：时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重。 （2）五帝时代 ①黄河中上游一带的部落首领 联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，被后世尊为华夏始祖。 ②根据推举和考察，由舜继承尧的地位。这种做法称为“ ”。 ③夏部族的禹因治水有功，接受舜的禅让，成为联盟首领。 （3）雏形出现：考古学证明，大约相当于五帝后期的 时代，阶级阶层分化较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。 （4）夏朝建立 ①约公元前 年，禹建立我国最早的奴隶制国家夏朝。河南洛阳偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。 ②禹死后，其子 继位，世袭制代替了禅让制。 （5）夏朝的统治 ①中央：夏王是最高的统治者。设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。 ②地方：除对夏部族生活的地区实行直接统治外，对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。　 活动三：商和西周 设问3：商与西周如何加强对国家的治理？ （一）商 ①建立：约公元前1600年，商部落首领 推翻夏朝，建立商朝。 ②实证： 出土的甲骨文是商人刻写在龟甲、兽骨上的占卜记录，证实了史书中有关商朝的历史记载。第一手材料、实物材料 （二）西周 1．建立：公元前1046年，武王伐纣，经过 ，灭商建周，定都镐京，史称西周。 2．政治统治 ①制度：实行 与宗法制，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构。　层层分封，等级森严 ②作用：加强了周天子对地方的政治统治，解决了统治阶级内部在 分配方面的矛盾和冲突。 3．西周灭亡 ①公元前841年，爆发“ ”，周厉王出逃，召公、周公共同执政，史称“共和行政”。 ②公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。 ③公元前770年，周平王东迁洛邑。 （三）商周时期的社会经济： ①地位：商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。 ②农业： 是主要生产部门，农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。商和西周的土地是 ，历史文献中所说的井田制是土地经营的基本方式。 ③手工业：青铜铸造是 生产中的主要部门，青铜器种类繁多。 ( 快速查看答案 活动一： （1） 打制 （2） 北京人 （ 3 ） 打磨 （ 4 ） 多元一体 活动二：（ 2） ① 皇帝 ② 禅让制 （3 ） 龙山文化 （ 4 ） ① 2070 ② 启 活动三：（一） ① 汤 ② 安阳殷墟 （ 二 ） 1．牧野之战 2． ① 分封制 ② 权力和财产 3．国人暴动 （三） ② 农业 奴隶主土地国有制 ③ 手工业 ) ►问题一：石器时代的文化遗存 【典例】（2024年新课标卷）考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于（ ） A．旧石器时代早期 B．旧石器时代晚期 C．新石器时代早期 D．新石器时代晚期 【知识补充】石器时代的古人类和文化遗存 时代 时间 代表 生产生活 组织阶段 旧石器 时代 距今约170万年、距今约70万—20万年 元谋人、北京人 从事渔猎和采集，过着群居生活，已经学会用火 原始人群和母系氏族社会 新石器 时代 距今约 7 000— 5 000年 仰韶文化（黄河中游） 彩绘陶器，种植粟 母系氏族社会和父系氏族社会（父系氏族社会： ①组织机构：形成部落甚至部落联盟； ②文明萌芽：私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现权贵阶层） 大汶口文化（黄河下游） 河姆渡文化（长江下游） 种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术 距今约 5 000年 龙山文化（黄河流域） 黑陶，俗称“蛋壳陶” 红山文化（辽河上游） 精美玉器，出现较大规模的祭坛和神庙 良渚文化（长江下游） 【变式练1-1】在红山文化遗址中，发现了数量众多的祭祀遗存，包括祭坛、女神庙和积石冢群等，出土了各种人物塑像、事神玉器以及造型奇特的彩陶遗物。这表明红山先民（ ） A．原始生活受神权影响 B．完善了宗教治理体系 C．把神权与王权相结合 D．阶级分化的程度加深 【变式练1-2】良渚古城遗址的城乡区别较为明显．城外已发现的三处大型祭坛都是由人工堆积出来的，祭坛上的墓地中，随葬品多达数百件，少的也行数十件，均以玉器为大宗。这些发现可印证良渚文化时期（ ） A．早期国家的形成 B．神权统治的建立 C．社会阶层的分化 D．生产工具的改进 ►问题二：中华文明起源的特点 【典例】“中华文明探源工程”研究表明，距今5800年前后，黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源的迹象。据此可知，中华文明起源的基本特征是（ ） A．“满天星斗” B．“多元一体” C．“同出一脉” D．“兼容并蓄” 【知识点拨】 中华文明起源的特点分布广泛，并逐渐形成以中原地区为中心的多元一体化格局。总体：悠久性，本土性，兼容性，分布广泛，多元一体。中华文明历史悠久，源远流长，具有鲜明的本土特点，是世界上最古老的文明之一。中华文明的起源，分布广泛，而后又汇聚于中原黄河流域，并逐渐形成以中原地区为中心的多元一体化格局。中华文化是兼容并蓄的，不仅各主要史前文化区之间彼此吸收各自长处，交流日益深入，而且中华文明在形成过程中还吸收周边地区先进文化因素，造就了中华文化的丰富与长久生命力，使中华文明成为世界古代文明中唯一没有中断而发展至今的伟大文明。 【变式练1-1】有学者说：“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中‘龙’正是红山文化的重要元素。在陶寺也发现了大量的玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩绘的高领折肩尊、折腹尊、簋等陶器还有良渚文化的因素。”这反映出中华文明（ ） A．早于世界其他文明 B．起源呈现出多元一体的特点 C．起源于夏商周时期 D．出现了玉为代表的礼乐制度 【变式练1-2】距今约5000年前，长江下游、黄河流域、北方辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。它们各具特色，又交流借鉴都出土了精美的玉器，出现了较大规模的祭坛和神庙。据此可知（ ） A．中华文明领先于世界其他地区文明 B．中华文明起源呈多元一体特点 C．中华文明发展呈现出螺旋上升趋势 D．当时正处于母系氏族社会时期 ►问题三：早期国家的出现 【典例】考古学证明，距今约5000年地处黄河中下游地区的龙山文化时期，万邦林立，有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿、天文等建筑以及各种礼器。这反映了（ ） A．中华文明起源多元化特点 B．祭祀之礼源于龙山文化时 C．古代中国天文学非常发达 D．从部落到国家的发展趋势 【知识点拨】 早期国家时期，王位世袭制取代禅让制，“家天下”取代“公天下”。具有军队、司法等国家机器。神权、族权、王权（政权）紧密结合。以血缘关系为纽带，将国家权力和家庭关系结合起来，形成“家国一体”的政治结构。最高执政集团尚未实现权力的高度集中，地方管理比较松散。 【变式练1-1】夏朝设立分掌不同事务的管理机构，中央官吏有六卿等，地方官吏有“牧正”“九州岛之伯”等。“夏有乱政而作《禹刑》”，监狱称为“夏禅台”。上述材料表明夏朝（ ） A．已经有了国家权力机构 B．已出现了中央集权制度 C．已出现分封制和宗法制 D．已经实行嫡长子继承制 【变式练1-2】夏朝时仍是聚族而居，但夏王已成为最高统治者，中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。这表明当时（ ） A．早期国家形态形成 B．国家机构系统完备 C．专制独裁统治确立 D．社会分工开始出现 ►问题四：分封制的目的 【典例】下图为西周初年鲁、卫、晋、燕等姬姓封国的示意图。其地处要冲，势力最为强大。这说明周王分封的主要目的是（ ） A．拱卫王室 B．继承财产 C．奖赏功臣 D．开拓疆土 【知识点拨】 分封制改变了商朝内外服制度下王畿内外松散的联盟关系，确立了严格的君臣关系，由之前的诸侯承认天子转变为天子封立诸侯，由不同家族对天下的统治变为同一家族对天下的统治。分封的过程使地方的权力来源于周王室，分封的结果是形成了新的统治网络，商的方国被周的封国代替。中央对地方的控制实现了历史性飞跃，中国古代第一次实现了上层政治组织的统一。 【变式练1-1】观察下面的西周分封示意图，据此判断西周在分封时，使同姓诸侯国与异姓诸侯国交错分布的主要目的是（ ） A．分而治之 B．巩固统治 C．论功行赏 D．富国强兵 【变式练1-2】据日本学者伊藤道治的研究，西周封建的诸国，主要分布于七个地区。其中，姬姓诸国沿着殷商交通线分布，大体与黄河流域主要生产区相吻合。西周如此分封最直接的目的是（ ） A．封邦建国，以藩屏周 B．控制农业生产区，加强统治 C．扩大疆域，巩固统治 D．严控异姓的诸侯，防止反叛 ►问题五：宗法制的影响 【典例】有学者指出，西周宗法制的实质在于男性族长对宗族政治、经济、宗教祭祀等方面有绝对的支配权，实行家长制的统治。由此可见，西周宗法制（ ） A．避免了宗族内部矛盾发生 B．促进了宗族观念形成 C．沿袭了商代的内外服制度 D．有利于稳定政治秩序 【知识点拨】宗法制，以父系血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度维持政治等级的制度 保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结；传承了宗法观念，有利于凝聚宗族，有利于社会的安定和民族凝聚力的增强；宗法制下形成的传宗接代重男轻女、等级、宗族派别等观念影响深远，与现代民主思想相违背，影响我国的政治建设。 【变式练1-1】西周时期的宗法制是具有血缘关系的宗族组织内部的制度，严格实行嫡长子继承制，周王是大宗，诸侯是小宗。诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗，以此类推，层层区别。由此可见，这一制度有利于（ ） A．受到了神权思想的影响 B．形成政权和族权的结合 C．沿袭了前代内外服制度 D．解决了统治阶级内部矛盾 【变式练1-2】斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调“姓在名前”说明（ ） A．郡县制影响深远 B．中西方书写习惯不同 C．专制主义的强大 D．家族宗法制观念浓厚 【总结感悟】-构建知识体系 构建要求：（1）理清内容之间的内在联系。（2）全员参与，主动参与，及时巩固基础知识。（3）熟练展示。 一、选择题（共10小题） 1．据考古发现，在重庆巫山县大溪文化遗址中，居民除饲养猪狗、鸡、牛、羊外，渔猎、采集等辅助经济方式仍占有一定比重。在大溪某些地段的文化层内，不仅夹杂着较多的鱼骨渣和兽骨，还包括野猪、野鹿等动物的遗骸。这表明，大溪文化时期（ ） A．旧石器的生产印记浓厚 B．渔猎活动占据了主导地位 C．原始农业生产尚未出现 D．水生动物的饲养已经出现 2．中华文明既一体又多元，所以有人说中华文明起源是“漫天星斗，八方雄起”，下列哪一则史料最能体现这一特征（ ） A．各地发现的史前文明遗址 B．有关三皇五帝的神话传说 C．殷墟出土的甲骨文 D．新石器的大量出土 3．考古发现，距今6700—5600年之间的陕西半坡遗址分为居住、制陶、墓葬三个区，妇女是半坡人中主要的生产力，制陶、纺织、饲养家畜都由她们承担，男人多从事渔猎，遗址中发现大量绚丽多彩的陶器，多见黑彩，还有少量红彩。据此可知，半坡遗址属于（ ） A．大汶口文化 B．龙山文化 C．河姆渡文化 D．仰韶文化 4．在人类文明早期，一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作，这主要得益于（ ） A．农业和手工业的分工 B．社会经济的发展 C．国家和文字的出现 D．阶级分化的加剧 5．据史载，在原始社会末期的“三皇五帝”时期，存在着一种“政治美德”，有人称其为政治行为的“童话”，亦称“柏拉图式的理想国”。这一“政治美德”指的是（ ） A．传位贤者 B．王位世袭 C．阶级平等 D．直接民主 6．考古学家研究发现，商朝的文字并非主要刻在甲骨上，而是直接用毛笔写在竹简或者木牍上。因为殷墟的少量甲骨卜辞和玉器上，都发现过用毛笔书写的文字。这表明（ ） A．只有发现新史料才能破解历史难题 B．历史解释往往受到主客观因素影响 C．出土文献能够弥补传世文献的不足 D．考古发掘推动历史认识的不断深入 7．下图是四川成都金沙遗址（商代晚期）中最具代表性的器物太阳神鸟金饰。图中圆形图案象征太阳，中心向外辐射的十二条旋转的金色光芒线以及最外围首尾相接的四只“神鸟”象征十二个月周而复始和四季轮回。这体现了（ ） A．成都平原是中华文明的主要起源地 B．商代先民对图腾和太阳的崇拜情节 C．先秦时期发达的天文学和手工技艺 D．古人已具备朴素的宇宙观和世界观 8．西周将被征服的方国和族群在政治上卷入周的管理体系中，使得原先以血缘为族群壁垒的状态被打破。在统一的王权政治下，各非周族群的“小我”力量逐步弱化。这说明西周时期（ ） A．通过分封制推动了政治认同 B．突破了宗法血缘关系的束缚 C．运用礼乐文化加速民族交融 D．实现了国家权力的高度集中 9．史学大师王国维在评论商周某一制度时指出，“任天者定。任人者争；定之于天，争乃不生。”这一观点反映了（ ） A．宗法制调解了宗族内部矛盾 B．分封制度有利于扩大疆域 C．礼乐制度加强了中央的集权 D．王位世袭促进了政局稳定 10．如图是河北博物院院藏的战国中山王厝墓出土的“错金银四龙四凤铜方案”。它以静为基调，底部是两雄两雌跪卧的梅花鹿，四龙四凤互相盘结，翼尾相接，并突破了商、周以来青铜器动物造型以浮雕或圆雕为主的手法。其框上刻有铭文：“十四祀，右车，啬夫郭，工疥。”大意为：“中山‘厝’王十四年，右车工匠‘郭’制作，监工人‘疥’。”该“方案”（ ） A．传承了传统青铜器制作工艺 B．反映了中山国官营手工业水平 C．展现了龙飞凤舞的动态场面 D．说明中山国尚未出现冶铁技术 二、材料题 11．（2023·全国·统考高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料 中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。 选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。（要求：选择的地域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确） ( 10 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联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，被后世尊为华夏始祖。 ②根据推举和考察，由舜继承尧的地位。这种做法称为“ ”。 ③夏部族的禹因治水有功，接受舜的禅让，成为联盟首领。 （3）雏形出现：考古学证明，大约相当于五帝后期的 时代，阶级阶层分化较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。 （4）夏朝建立 ①约公元前 年，禹建立我国最早的奴隶制国家夏朝。河南洛阳偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。 ②禹死后，其子 继位，世袭制代替了禅让制。 （5）夏朝的统治 ①中央：夏王是最高的统治者。设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。 ②地方：除对夏部族生活的地区实行直接统治外，对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。　 活动三：商和西周 设问3：商与西周如何加强对国家的治理？ （一）商 ①建立：约公元前1600年，商部落首领 推翻夏朝，建立商朝。 ②实证： 出土的甲骨文是商人刻写在龟甲、兽骨上的占卜记录，证实了史书中有关商朝的历史记载。第一手材料、实物材料 （二）西周 1．建立：公元前1046年，武王伐纣，经过 ，灭商建周，定都镐京，史称西周。 2．政治统治 ①制度：实行 与宗法制，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构。　层层分封，等级森严 ②作用：加强了周天子对地方的政治统治，解决了统治阶级内部在 分配方面的矛盾和冲突。 3．西周灭亡 ①公元前841年，爆发“ ”，周厉王出逃，召公、周公共同执政，史称“共和行政”。 ②公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。 ③公元前770年，周平王东迁洛邑。 （三）商周时期的社会经济： ①地位：商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。 ②农业： 是主要生产部门，农业生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。商和西周的土地是 ，历史文献中所说的井田制是土地经营的基本方式。 ③手工业：青铜铸造是 生产中的主要部门，青铜器种类繁多。 ( 快速查看答案 活动一： （1） 打制 （2） 北京人 （ 3 ） 打磨 （ 4 ） 多元一体 活动二：（ 2） ① 皇帝 ② 禅让制 （3 ） 龙山文化 （ 4 ） ① 2070 ② 启 活动三：（一） ① 汤 ② 安阳殷墟 （ 二 ） 1．牧野之战 2． ① 分封制 ② 权力和财产 3．国人暴动 （三） ② 农业 奴隶主土地国有制 ③ 手工业 ) ►问题一：石器时代的文化遗存 【典例】（2024年新课标卷）考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于（ ） A．旧石器时代早期 B．旧石器时代晚期 C．新石器时代早期 D．新石器时代晚期 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料可知并结合所学可知，墓葬中随葬品的多寡反映出贫富差别开始出现，阶级已经萌芽，社会中正孕育着文明因素，结合所学新石器时代晚期，社会经济文化水平发展到更高的层次，青铜铸造已经发明，城市出现，墓葬中随葬品的种类和数量相差悬殊，反映了阶级的出现，表明在此阶段已经出现了文明的曙光，社会历史已接近文明时代的门槛，D项正确；旧石器时代是指以使用打制石器为标志的人类物质文明发展阶段，距今约250万年～约1万年前，从事渔猎和采集，过着群居生活，生产力发展水平有限，并未出现阶级分化，排除A、B项；新石器时代早期，考古学文化的石器仍以打制为主，磨制很少，陶器制作粗糙，居民生活以渔猎采集为主，农业和家畜饲养业处于初期阶段，且早期，社会复杂化程度相对较低，发现的大型聚落及墓葬较少，排除C项。故选D项。 【知识补充】石器时代的古人类和文化遗存 时代 时间 代表 生产生活 组织阶段 旧石器 时代 距今约170万年、距今约70万—20万年 元谋人、北京人 从事渔猎和采集，过着群居生活，已经学会用火 原始人群和母系氏族社会 新石器 时代 距今约 7 000— 5 000年 仰韶文化（黄河中游） 彩绘陶器，种植粟 母系氏族社会和父系氏族社会（父系氏族社会： ①组织机构：形成部落甚至部落联盟； ②文明萌芽：私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现权贵阶层） 大汶口文化（黄河下游） 河姆渡文化（长江下游） 种植水稻，掌握了养蚕缫丝技术 距今约 5 000年 龙山文化（黄河流域） 黑陶，俗称“蛋壳陶” 红山文化（辽河上游） 精美玉器，出现较大规模的祭坛和神庙 良渚文化（长江下游） 【变式练1-1】在红山文化遗址中，发现了数量众多的祭祀遗存，包括祭坛、女神庙和积石冢群等，出土了各种人物塑像、事神玉器以及造型奇特的彩陶遗物。这表明红山先民（ ） A．原始生活受神权影响 B．完善了宗教治理体系 C．把神权与王权相结合 D．阶级分化的程度加深 【答案】A 【解析】结合所学可知，红山文化遗址中发现了数量众多的祭祀遗存，出土了事神玉器等遗物，这些遗存主要功能是祭祀说明受到文化中包含大量神权因素，再结合原始社会生产力水平低，很多事物无法做出科学解释，只能用神话解释，说明原始社会生活受到神权影响，A项正确；原始社会宗教产生，治理体系还未完善，排除B项；神权与王权相结合是夏商周时期政治制度的特点，与红山文化不符，排除C项；阶级分化主要体现在阶级分化私有制产生，与题干红山遗址体现的内容不符，排除D项。故选：A。 【变式练1-2】良渚古城遗址的城乡区别较为明显．城外已发现的三处大型祭坛都是由人工堆积出来的，祭坛上的墓地中，随葬品多达数百件，少的也行数十件，均以玉器为大宗。这些发现可印证良渚文化时期（ ） A．早期国家的形成 B．神权统治的建立 C．社会阶层的分化 D．生产工具的改进 【答案】C 【解析】本题考查原始社会末期的社会状况，考查学生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力和史料实证的素养。大型祭坛的修建说明当时已经存在某种意义的权力中心，且具有一定的组织动员能力，随葬品丰厚且以非实用工具为主，说明当时的社会上层已经积累了相当数量的财富，这些都能说明社会阶层的分化，故选C项；单凭材料信息，还不足以说明阶级统治的机器——国家——已经形成，故排除A项；祭祀活动受到重视，并不能证明神权居于统治地位，故排除B项；材料中没有与生产工具直接相关的信息，故排除D项。 ►问题二：中华文明起源的特点 【典例】“中华文明探源工程”研究表明，距今5800年前后，黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源的迹象。据此可知，中华文明起源的基本特征是（ ） A．“满天星斗” B．“多元一体” C．“同出一脉” D．“兼容并蓄” 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。据材料“黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源的迹象”及所学知识可知，中华文明在起源上黄河流域、长江流域和西辽河流域都有文明出现，且具有地域特点，同时这些文明又有共同的文化特点，体现出中华文明起源的多元一体，B项正确；满天星斗指的是中华文明在起源上广泛分布在黄河流域、长江流域、辽河流域、珠江流域、天山南北、草原地区等，材料没有体现满天星斗，排除A项：材料没有体现黄河流域、长江流域、西辽河流域的文明在来源上是相同的，不能体现同出一脉，排除C项：兼容并蓄指的是中华文明对周边文化的兼收并蓄，材料没有体现，排除D项。故选B项。 【知识点拨】 中华文明起源的特点分布广泛，并逐渐形成以中原地区为中心的多元一体化格局。总体：悠久性，本土性，兼容性，分布广泛，多元一体。中华文明历史悠久，源远流长，具有鲜明的本土特点，是世界上最古老的文明之一。中华文明的起源，分布广泛，而后又汇聚于中原黄河流域，并逐渐形成以中原地区为中心的多元一体化格局。中华文化是兼容并蓄的，不仅各主要史前文化区之间彼此吸收各自长处，交流日益深入，而且中华文明在形成过程中还吸收周边地区先进文化因素，造就了中华文化的丰富与长久生命力，使中华文明成为世界古代文明中唯一没有中断而发展至今的伟大文明。 【变式练1-1】有学者说：“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中‘龙’正是红山文化的重要元素。在陶寺也发现了大量的玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩绘的高领折肩尊、折腹尊、簋等陶器还有良渚文化的因素。”这反映出中华文明（ ） A．早于世界其他文明 B．起源呈现出多元一体的特点 C．起源于夏商周时期 D．出现了玉为代表的礼乐制度 【答案】B 【解析】考查中国古代文明起源的特点。根据材料，陶寺遗址的出土文物带有红山文化、大汶口文化、良渚文化的元素，这反映出中华文明起源呈现多元一体的特点，B项正确。从材料看不出中华文明早于世界其他文明，排除A项；中华文明起源于原始社会，排除C项；礼乐制度形成于西周时期，排除D项。故选B项。 【变式练1-2】距今约5000年前，长江下游、黄河流域、北方辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。它们各具特色，又交流借鉴都出土了精美的玉器，出现了较大规模的祭坛和神庙。据此可知（ ） A．中华文明领先于世界其他地区文明 B．中华文明起源呈多元一体特点 C．中华文明发展呈现出螺旋上升趋势 D．当时正处于母系氏族社会时期 【答案】B 【解析】根据“它们各具特色，又交流借鉴都出土了精美的玉器，出现了较大规模的祭坛和神庙。”可得出中华文明的起源是多样的，各具特色，但是却都有一定相似的元素，反映出一体的特征，因此体现了中华文明的多元一体的特点，B项正确；材料中没有与世界比较，不能得出领先，排除A项；材料只反映多元一体，不能体现其发展过程中的螺旋上升趋势，排除C项；距今约5000年前已经是父系社会了，排除D项。故选B项。 ►问题三：早期国家的出现 【典例】考古学证明，距今约5000年地处黄河中下游地区的龙山文化时期，万邦林立，有些邦国都城规模较大，如陶寺遗址中有宫殿、天文等建筑以及各种礼器。这反映了（ ） A．中华文明起源多元化特点 B．祭祀之礼源于龙山文化时 C．古代中国天文学非常发达 D．从部落到国家的发展趋势 【答案】D 【解析】材料仅仅言及黄河中下游地区，不足以证明中华文明起源多元化特点，排除A项。祭祀之礼源于龙山文化时期无法从材料中得出，排除B项。出现了天文建筑，但无法证明当时天文学十分发达，更何况当时处于较低生产力水平，排除C项。距今5000年的龙山文化处于原始父系氏族社会晚期，众多考古发现并证明，这一时期已出现了权贵阶层和明显的阶级分化，材料中所示的宫殿、天文等建筑和礼器等表明，龙山文化时已具备了国家的初始形态，反映了当时我国社会的发展已从部落逐步发展到国家的趋势，故选D项。故选：D。 【知识点拨】 早期国家时期，王位世袭制取代禅让制，“家天下”取代“公天下”。具有军队、司法等国家机器。神权、族权、王权（政权）紧密结合。以血缘关系为纽带，将国家权力和家庭关系结合起来，形成“家国一体”的政治结构。最高执政集团尚未实现权力的高度集中，地方管理比较松散。 【变式练1-1】夏朝设立分掌不同事务的管理机构，中央官吏有六卿等，地方官吏有“牧正”“九州岛之伯”等。“夏有乱政而作《禹刑》”，监狱称为“夏禅台”。上述材料表明夏朝（ ） A．已经有了国家权力机构 B．已出现了中央集权制度 C．已出现分封制和宗法制 D．已经实行嫡长子继承制 【答案】A 【解析】：A．根据材料信息“朝设立分掌不同事务的管理机构，中央官吏有六卿等，地方官吏有‘牧正’‘九州之伯’等”可知夏朝时期已经出现了较为全面的国家权力机构，故A项正确;B．秦始皇建立了中国历史上第一个封建王朝，开创了专制主义中央集权制度，故B项错误;C．分封制是权力的分配，宗法制是权力的继承，材料未涉及相关信息，故C项错误;D．材料未涉及到“血缘”的相关内容，无法得出夏朝已经实行嫡长子继承制，故D项错误。故选：A。 【变式练1-2】夏朝时仍是聚族而居，但夏王已成为最高统治者，中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。这表明当时（ ） A．早期国家形态形成 B．国家机构系统完备 C．专制独裁统治确立 D．社会分工开始出现 【答案】A 【解析】“夏王已成为最高统治者，中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官”体现的是夏朝已经初具国家暴力机器的雏形，说明的是早期国家形态形成，A项正确。当时国家机构系统并不完备，排除B项；先秦时期尚未实现权力的高度集中，排除C项；在此之前就已经出现了社会分工，排除D项。 ►问题四：分封制的目的 【典例】下图为西周初年鲁、卫、晋、燕等姬姓封国的示意图。其地处要冲，势力最为强大。这说明周王分封的主要目的是（ ） A．拱卫王室 B．继承财产 C．奖赏功臣 D．开拓疆土 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料“鲁、卫、晋、燕等姬姓封国”“其地处要冲，势力最为强大。”可知，分封制下姬姓亲族占据战略要地，实力强大，成为拱卫王室，维护周朝统治的核心力量，A项正确；分封制的主要目的是维护周朝统治，并非继承财产，排除B项；材料反映的分封对象是姬姓王族，不是功臣，排除C项；“开拓疆土”与“姬姓封国……其地处要冲，势力最为强大”不符，排除D项。故选A项。 【知识点拨】 分封制改变了商朝内外服制度下王畿内外松散的联盟关系，确立了严格的君臣关系，由之前的诸侯承认天子转变为天子封立诸侯，由不同家族对天下的统治变为同一家族对天下的统治。分封的过程使地方的权力来源于周王室，分封的结果是形成了新的统治网络，商的方国被周的封国代替。中央对地方的控制实现了历史性飞跃，中国古代第一次实现了上层政治组织的统一。 【变式练1-1】观察下面的西周分封示意图，据此判断西周在分封时，使同姓诸侯国与异姓诸侯国交错分布的主要目的是（ ） A．分而治之 B．巩固统治 C．论功行赏 D．富国强兵 【答案】B 【解析】西周分封示意图显示出同姓诸侯国与异姓诸侯国交错分布，这样的分布有利于封国之间相互牵制，进而起到巩固统治的作用，B项正确；同姓与异姓诸侯国交错分布是为了巩固统治，分而治之、论功行赏、富国强兵均不符合材料主旨，排除ACD三项。故选B项。 【变式练1-2】据日本学者伊藤道治的研究，西周封建的诸国，主要分布于七个地区。其中，姬姓诸国沿着殷商交通线分布，大体与黄河流域主要生产区相吻合。西周如此分封最直接的目的是（ ） A．封邦建国，以藩屏周 B．控制农业生产区，加强统治 C．扩大疆域，巩固统治 D．严控异姓的诸侯，防止反叛 【答案】B 【解析】A．“封邦建国，以藩屏周”，是指将土地分给亲戚功臣，让他们在各自的土地上建立国家，让他们成为藩篱拱卫周朝，与题干不符;B．符合题干中的关键信息“姬姓诸国沿着殷商交通线分布，大体与黄河流域主要生产区相吻合”;C．指的是分封制的根本目的，与题干不符;D．在题干中没有涉及。故选：B。 ►问题五：宗法制的影响 【典例】有学者指出，西周宗法制的实质在于男性族长对宗族政治、经济、宗教祭祀等方面有绝对的支配权，实行家长制的统治。由此可见，西周宗法制（ ） A．避免了宗族内部矛盾发生 B．促进了宗族观念形成 C．沿袭了商代的内外服制度 D．有利于稳定政治秩序 【答案】D 【解析】根据材料“男性族长对宗族……有绝对的支配权”“家长制的统治”可知，宗法制明确了宗族内部的等级关系，这有助于规范宗族内部秩序，进而稳定政治秩序，故D项正确。“避免了”的表述过于夸大化，排除A项；宗法观念在夏商时期就已形成，排除B项；商朝时期，外服与商王之间的联系较为松散，与“绝对的支配权”不符，排除C项。 【知识点拨】宗法制，以父系血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度维持政治等级的制度 保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结；传承了宗法观念，有利于凝聚宗族，有利于社会的安定和民族凝聚力的增强；宗法制下形成的传宗接代重男轻女、等级、宗族派别等观念影响深远，与现代民主思想相违背，影响我国的政治建设。 【变式练1-1】西周时期的宗法制是具有血缘关系的宗族组织内部的制度，严格实行嫡长子继承制，周王是大宗，诸侯是小宗。诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗，以此类推，层层区别。由此可见，这一制度有利于（ ） A．受到了神权思想的影响 B．形成政权和族权的结合 C．沿袭了前代内外服制度 D．解决了统治阶级内部矛盾 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。据本题材料信息可知，材料反映西周时期在全国范围内形成了以周天子为中心的宗法系统，大宗和小宗在血缘上是兄弟，在政治上是君臣，形成政权和族权的结合，B项正确；材料未体现“神权”思想的影响，排除A项；材料体现的是宗法制，与商代管理地方的内外服制度无关，排除C项；宗法制虽有利于维护统治阶级内部的稳定和团结，但“解决了”的表述太绝对，排除D项。故选B项。 【变式练1-2】斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调“姓在名前”说明（ ） A．郡县制影响深远 B．中西方书写习惯不同 C．专制主义的强大 D．家族宗法制观念浓厚 【答案】D 【解析】根据材料可知，中国人的姓名顺序与西方不同。结合所学可知，古代中国宗法制观念有浓厚的血缘色彩，家族重视血缘关系。因此，中国人把姓排在前，反映了宗族家族血缘色彩浓厚，D项正确；郡县制是地方行政机构，不影响姓名的顺序，排除A项；中国的姓名顺序反映家族血缘的特点，而书写习惯对中西姓名的顺序没有影响，排除B项；专制主义的强大是指君权的独裁专断，而与姓名顺序没有关系，排除C项。故选D项。 【总结感悟】-构建知识体系 构建要求：（1）理清内容之间的内在联系。（2）全员参与，主动参与，及时巩固基础知识。（3）熟练展示。 一、选择题（共10小题） 1．据考古发现，在重庆巫山县大溪文化遗址中，居民除饲养猪狗、鸡、牛、羊外，渔猎、采集等辅助经济方式仍占有一定比重。在大溪某些地段的文化层内，不仅夹杂着较多的鱼骨渣和兽骨，还包括野猪、野鹿等动物的遗骸。这表明，大溪文化时期（ ） A．旧石器的生产印记浓厚 B．渔猎活动占据了主导地位 C．原始农业生产尚未出现 D．水生动物的饲养已经出现 【答案】A 【分析】本题考查旧石器时代遗址，学生根据所学知识和题干信息进行解答即可。 【解答】根据材料信息“在大溪某些地段的文化层内，不仅夹杂着较多的鱼骨渣和兽骨，还包括野猪、野鹿等动物的遗骸。”并结合所学可知，旧石器时代主要是通过采摘果实、狩猎或捕捞获取食物，当时人们群居在山洞里或部分地群居在树上，以一些植物的果实、坚果和根茎为食物，同时集体捕猎野兽、捕捞河湖中的鱼蚌来维持生活，与材料信息相符，可见大溪文化时期旧石器的生产印记浓厚，A项正确；材料未进行渔猎活动和其他活动的对比，无法得出渔猎活动占据了主导地位，排除B项；大约在距今12000年前，中国的新石器时代早期阶段出现了原始农业的雏形，进入原始农业的重大技术突破是驯化野生植物和动物，标志是稻谷和陶器的出现，材料未体现此信息，排除C项；材料的主旨信息是强调大溪文化时期仍存在日石器的生产印记，并非是水生动物的饲养已经出现，排除D项。故选A项。 【点评】本题旧石器时代遗址为切入点，考查学生对基础知识的掌握和分析题干信息的能力。 2．中华文明既一体又多元，所以有人说中华文明起源是“漫天星斗，八方雄起”，下列哪一则史料最能体现这一特征（ ） A．各地发现的史前文明遗址 B．有关三皇五帝的神话传说 C．殷墟出土的甲骨文 D．新石器的大量出土 【答案】A 【分析】本题考查中华文明的特征，学生根据所学知识和题干信息进行解答即可。 【解答】本题是单类型单项选择题。据设问可知，这是本质类题目，时空是中国史前文明遗址。根据材料“漫天星斗，八方雄起”可知，体现了中华文明起源的多元性特征，A项正确；“有关三皇五帝的神话传说”与题干信息无关，排除B项；“殷墟出土的甲骨文”反映的是商朝的历史信息，排除C项；“新石器的大量出土”与题干主旨不符，排除D项。故选A项。 【点评】本题中华文明的特征为切入点，考查学生对基础知识的掌握和分析题干信息的能力。 3．考古发现，距今6700—5600年之间的陕西半坡遗址分为居住、制陶、墓葬三个区，妇女是半坡人中主要的生产力，制陶、纺织、饲养家畜都由她们承担，男人多从事渔猎，遗址中发现大量绚丽多彩的陶器，多见黑彩，还有少量红彩。据此可知，半坡遗址属于（ ） A．大汶口文化 B．龙山文化 C．河姆渡文化 D．仰韶文化 【答案】D 【分析】本题考查仰韶文化，学生根据所学知识和题干信息进行解答即可。 【解答】据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是新石器时代。根据材料“距今6700--5600年”“陕西半坡遗址”“遗址中发现大量绚丽多彩的陶器，多见黑彩，还有少量红彩”及所学可知，仰韶文化是黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化，其持续时间大约在公元前7000年至前5000年，以粟等为主要栽培作物，由此可见，半坡遗址属于仰韶文化时期，D项正确；大汶口文化在黄河下游的山东地区，排除A项；距今约5000年，龙山文化取代仰韶文化，与材料时间不符，排除B项；河姆渡文化在长江下游的浙江地区，排除C项。故选D项。 【点评】本题仰韶文化为切入点，考查学生对基础知识的掌握和分析题干信息的能力。 4．在人类文明早期，一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作，这主要得益于（ ） A．农业和手工业的分工 B．社会经济的发展 C．国家和文字的出现 D．阶级分化的加剧 【答案】A 【分析】本题考查社会分工，学生根据所学知识和题干信息进行解答即可。 【解答】根据所学知识可知，早期社会一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作的主要原因是生产力发展，使物质资料生产有了剩余，B项正确;ACD项均是生产力发展的产物，排除ACD项。故选B项。 【点评】本题社会分工知识为切入点，考查学生对基础知识的掌握和分析题干信息的能力。 5．据史载，在原始社会末期的“三皇五帝”时期，存在着一种“政治美德”，有人称其为政治行为的“童话”，亦称“柏拉图式的理想国”。这一“政治美德”指的是（ ） A．传位贤者 B．王位世袭 C．阶级平等 D．直接民主 【答案】A 【分析】本题考查禅让制，学生根据所学知识和题干信息进行解答即可。 【解答】依据材料“据史载，在原始社会末期的‘三皇五帝’时期，存在着一种‘政治美德’，有人称其为政治行为的‘童话’，亦称‘柏拉图式的理想国’。”并结合所学可知，部落统治时代推行禅让制，传位贤者，带有原始民主的色彩，A项正确；夏朝启建立了王位世袭制，排除B项；当时出现了特权阶级，“阶级平等”说法不符合史实，排除C项；部落统治时代的制度不是直接民主，雅典实行直接民主制，排除D项。故选：A。 【点评】本题禅让制为切入点，考查学生对基础知识的掌握和分析题干信息的能力。 6．考古学家研究发现，商朝的文字并非主要刻在甲骨上，而是直接用毛笔写在竹简或者木牍上。因为殷墟的少量甲骨卜辞和玉器上，都发现过用毛笔书写的文字。这表明（ ） A．只有发现新史料才能破解历史难题 B．历史解释往往受到主客观因素影响 C．出土文献能够弥补传世文献的不足 D．考古发掘推动历史认识的不断深入 【答案】B 【分析】本题考查商朝甲骨文，学生根据所学知识和题干信息进行解答即可。 【解答】根据材料“商朝的文字并非主要刻在甲骨上，而是直接用毛笔写在竹简或者木牍上。因为殷墟的少量甲骨卜辞和玉器上，都发现过用毛笔书写的文字”可知，考古学家研究发现，商朝的文字并非主要刻在甲骨上，而是直接用毛笔写在竹简或者木牍上，这表明历史解释往往受到主客观因素影响，B项正确;“只有发现新史料才能破解历史难题”说法过于绝对，排除A项;材料没有涉及出土文献能够弥补传世文献的不足，排除C项;材料没有涉及考古发掘推动历史认识的不断深入，排除D项。故选B项。 【点评】本题商朝甲骨文为切入点，考查学生对基础知识的掌握和分析题干信息的能力。 7．下图是四川成都金沙遗址（商代晚期）中最具代表性的器物太阳神鸟金饰。图中圆形图案象征太阳，中心向外辐射的十二条旋转的金色光芒线以及最外围首尾相接的四只“神鸟”象征十二个月周而复始和四季轮回。这体现了（ ） A．成都平原是中华文明的主要起源地 B．商代先民对图腾和太阳的崇拜情节 C．先秦时期发达的天文学和手工技艺 D．古人已具备朴素的宇宙观和世界观 【答案】D 【分析】本题考查商朝文化信仰知识，学生根据所学知识和题干信息进行解答即可。 【解答】据本题时间信息可知准确时空是：商代晚期（中国）。据材料“圆形图案象征太阳，中心向外辐射的十二条旋转的金色光芒线以及最外围首尾相接的四只'神鸟’象征十二个月周而复始和四季轮回”可知，文明与自然存在联系，体现朴素的宇宙观和世界观，D项正确;中华文明的起源地是多元的，不能简单说成都平原是主要起源地，排除A项;虽然提到了崇拜情节，但表述不全面，没有概括出其蕴含的宇宙观等内容，排除B项;选项“发达”一词过于夸大，排除C项。故选D项。 【点评】本题商朝文化信仰为切入点，考查学生对基础知识的掌握和分析题干信息的能力。 8．西周将被征服的方国和族群在政治上卷入周的管理体系中，使得原先以血缘为族群壁垒的状态被打破。在统一的王权政治下，各非周族群的“小我”力量逐步弱化。这说明西周时期（ ） A．通过分封制推动了政治认同 B．突破了宗法血缘关系的束缚 C．运用礼乐文化加速民族交融 D．实现了国家权力的高度集中 【答案】A 【分析】本题考查西周分封制，学生根据所学知识和题干信息进行解答即可。 【解答】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。据材料可知，被征服的方国和族群也被纳入西周分封制度下，而且其“小我”力量逐步弱化，说明他们认同了周王的统治，A项正确;据材料“使得原先以血缘为族群壁垒的状态被打破”，而不是突破了束缚，B项表述有误，排除B项;材料体现的是分封制度，没有礼乐制度，排除C项;西周权力尚未高度集中，D项史实错误，排除D项。故选A项。 【点评】本题西周分封制为切入点，考查学生对基础知识的掌握和分析题干信息的能力。 9．史学大师王国维在评论商周某一制度时指出，“任天者定。任人者争；定之于天，争乃不生。”这一观点反映了（ ） A．宗法制调解了宗族内部矛盾 B．分封制度有利于扩大疆域 C．礼乐制度加强了中央的集权 D．王位世袭促进了政局稳定 【答案】A 【分析】本题考查西周宗法制，学生根据所学知识和题干信息进行解答即可。 【解答】A项，根据材料“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生”判定该制度为宗法制，依据所学知识可知这里的“天”是指决定嫡庶身份的天命，反映了宗法制中的嫡长子继承制调解内部矛盾，稳定社会制度为目的，故A项正确；B项，材料并没有体现出“分封制度有利于扩大疆域”的说法，故B项错误；C项，西周尚未实现权利的高度集中，故C项错误；D项，与材料无关，不符合题意，故D项错误：综上所述，本题的正确答案是A项。 【点评】本题西周宗法制为切入点，考查学生对基础知识的掌握和分析题干信息的能力。 10．如图是河北博物院院藏的战国中山王厝墓出土的“错金银四龙四凤铜方案”。它以静为基调，底部是两雄两雌跪卧的梅花鹿，四龙四凤互相盘结，翼尾相接，并突破了商、周以来青铜器动物造型以浮雕或圆雕为主的手法。其框上刻有铭文：“十四祀，右车，啬夫郭，工疥。”大意为：“中山‘厝’王十四年，右车工匠‘郭’制作，监工人‘疥’。”该“方案”（ ） A．传承了传统青铜器制作工艺 B．反映了中山国官营手工业水平 C．展现了龙飞凤舞的动态场面 D．说明中山国尚未出现冶铁技术 【答案】B 【分析】本题考查西周手工业，学生根据所学知识和题干信息进行解答即可。 【解答】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据本题材料“它以静为基调，底部是两雄两雌跪卧的梅花鹿，四龙四凤互相盘结，翼尾相接，并突破了商、周以来青铜器动物造型以浮雕或圆雕为主的手法”，并结合所学知识可知，材料内容是对中国传统手工业技术的描述，结合出土墓主人的身份来看，该方案属于官营手工业，B项正确；材料并未对青铜器制作工艺的传承展开论述，排除A项；材料还有对梅花鹿的描述，排除C项；当时中国已经出现冶铁技术，排除D项。故选B项。 【点评】本题以西周手工业为切入点，考查学生对基础知识的掌握和分析题干信息的能力。 二、材料题 11．（2023·全国·统考高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料 中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中，融汇各地域文化的涓涓细流，内涵不断丰富，影响逐渐扩大，形成“六合同风，九州共贯”的气象。 选择一个地域，结合所学中国古代史知识，以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。（要求：选择的地域与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确） 【答案】地域：黄河流域。 观点：黄河流域是中华文明重要的发祥地。 论述：黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰富，中国先民很早在这里繁衍生息。旧石器时代有丁村人、蓝田人，在新石器时代出现了仰韶文化、大汶口文化、龙山文化，代代先民繁衍生息、辛勤劳动，刻画出中华文明的成长轨迹。新石器时代，先民使用磨制石器工具，开创了原始农业和家畜饲养业，产生了各式各样的农业工具，生活逐渐稳定，由此进入农耕文明。生产生活方式的变化孕育了中国的自然观、时间观、宇宙观乃至伦理观。农耕的发展促进了制陶等手工业的发展，产生精美的陶器代表：彩陶和黑陶，兼具实用性和艺术性，奠定了中华文明精于工艺、善于创造的基因。生产的发展催生文字的出现，陶器上的刻画符号表达了先民的需求和意愿，之后文字逐渐摆脱图形的束缚，接近我们熟悉的样貌。由于农耕生产的发展，社会分化随之出现。新石器晚期大汶口文化、山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑、礼器，阶级阶层分化明显，中国即将进入阶级社会的门槛，约公元前2070年禹建立我国最早的奴隶制国家夏朝。传说中五帝之首的黄帝是黄河中上游一带的部落首领，他联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，他们被后世尊称为华夏始祖，成为中华民族的纽带和精神核心。五帝中最后两位尧、舜，尧禅让于贤能的舜的做法成为后世国家治理中任人唯贤的思想源泉。 因此，黄河流域在中华文明起源过程扮演了中心的地位。 【分析】本题考查中华文明知识点，学生根据所学知识和题干信息进行解答即可。 【解答】本题是论述题之选择观点说明题，时空：中国古代史。首先，阅读材料明确主要含义，即中华文明的产生与发展源自于各地域文化的交流。依据问题“选择一个地域”“结合所学中国古代史知识”“阐述该地域对中华文明发展的贡献”来选择一个地域和拟定观点。例如：地域可以是黄河流域、长江流域（江南地区）、西域地区、东北地区、西北少数民族地区等。观点表明所选地区对中华文明的贡献，例如：黄河流域是中华文明重要的发祥地。然后，结合这一地区在政治、经济、思想文化、中华民族形成发展等方面来阐述对中华文明的发展的影响。最后，归纳总结。 【点评】本题考查学生对于中华文明知识的运用能力，理解并识记中华文明对塑造民族性格的影响史实。 ( 5 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$