专题07 写作（考题猜想）-2023-2024学年高二语文下学期期末考点大串讲（统编版高中全五册）

07写作考题猜想（原卷版） 1．（23-24高三上·浙江绍兴·期末）阅读下面的文字，根据要求作文。 儒家重“往”，强调行动：孟子言“虽千万人，吾往矣”，意思是只要真理所在，就当勇往直前。道家重“返”，强调归宿：老子说“大曰逝，逝曰远，远曰反”，意思是一个人往外走得再远，也要回归自己的精神家园。 事实上，“往”与“返”不是简单的儒道话题，也是当代青年在成长过程中需要思考的命题。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2．（2024·山西晋中·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 琴不鸣，而二十五弦各以其声应；轴不运，而三十辐各以其力旋。弦有缓急小大，然后成曲；车有劳逸动静，而后能致远。使有声者，乃无声者也；能致千里者，乃不动者也。（《淮南子·泰族训》） 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．（23-24高三上·广东肇庆·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。 一本《跑步指南》，有助于我们强身健体；一本《人类简史》，有助于我们认识世界；一本《论语》，有助于我们提升自己的人生境界……一本好书，有助于我们的成长。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．（2024·内蒙古包头·一模）阅读下面的材料，根据要求作文。 心理学上经常用一些有趣的、具有画面感的词语来概括某些社会现象或原理，比如： （1）剧场效应：一群人在剧场看戏，一旦有人不守规矩站起来，又没人制止，焦虑的氛围让每个人都不得不站起来看戏，以致最后出现所有人都站到凳子上看戏的怪诞现象。 （2）晕轮效应：人们对他人的认知与推断常常专注于一些外在特征与局部特征，而忽视了内在与整体，就像月亮形成的光环一样，向周围弥漫、扩散，从而掩盖了其它品质或特点。晕轮效应也被称为光环效应。 （3）羊群效应：羊群本身是杂乱无章的，所有的羊都很盲目，但是只要其中有一只羊往一个方向走，其他的羊便会紧紧跟随。 以上心理学术语，能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。 你对其中的哪一种现象或原理认识与感受最深？请结合生活实际或社会现象写一篇作文，体现你对这一问题的体验与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5．（2023·四川绵阳·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “德”字始见于商代甲骨文，上图“德”字选自《说文解字》。“德”字左边的“彳”表行走，可引申为一种行为。右边由“直”和“心”构成，其中“直”字形像一只眼睛上面有一条直线，表示眼睛要看正；下加一个“心”，表示直行者还要心胸坦荡。“德”在古代文献中也与“得”相通，表示得到。 作为新时代的青年，以上材料对你有什么启示？请整体把握上述材料的内容和寓意写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 6．（23-24高一下·湖南衡阳·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求作文。 万般皆是命，半点不由人。——《警世通言》 命里有时终须有，命里无时莫强求。——《增广贤文》 命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。——史铁生 命运是一种注定，但你就是自己的注定。——佚名 每个人都是自己命运的建筑师。——洛克菲勒 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 7．（2024·辽宁大连·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用Ⅱ中谈到，当前大火的AI绘画软件给人带来了视觉新体验。当今时代，人工智能（英文缩写为AI）已成为我们日常的一部分，为我们的生活带来了新变化。AI聊天工具快速准确地回答你的问题，Sora可以把一段文字直接制作成视频……而也有人认为，人工智能使人们在获得一些新的东西时，也有可能失去另一些东西。 这引发了你怎样的联想与思考？写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 8．（23-24高三下·辽宁锦州·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）人活一张脸，树活一张皮。 （2）为了面子坚持错误是最没有面子的事情。 （3）只有不要脸的人，才会成为成功的人。 针对脸面的认识和理解各有说法。自古以来，有人立着饿肚子，不食嗟来之食；有人跪着乞食，忍辱负重。以上材料引发了你怎样的感悟和思考﹖请写一篇文章，谈谈自己的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 9．（23-24高三上·江苏连云港·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。 日本作家渡边淳一在作品《钝感力》中说：“人们的各种感觉器官若过于敏感的话，会对人产生负面影响。钝感的人和敏感的人相比，前者不会造成器官的消耗，可以更为悠闲自在、胸襟开阔地长寿下去。 在各行各业中取得成功的人们，当然拥有才能，但在他们的才能背后，一定隐藏着有益的钝感力。钝感就是一种才能，一种能让人们的才华开花结果、发扬光大的力量。” 读了以上材料，你有何看法，请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得抄袭，不得套作；不少于800字。 10．（23-24高三上·江苏苏州·阶段练习）阅读下面的文字，根据要求写作。 捷径能帮你抵达别人的终点，却无法攀登你内心的巅峰。 这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 11．（2024·江苏南通·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年春运第一天，农民工曹新平背着比自己还高的包袱赶火车，一路上遇到不少好心人搭手帮忙。曹新平很激动地说：“我一路上都在遇见好人。”遇好人才有好发展，做好人才有好社会。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 12．（23-24高三上·江苏徐州·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。 困境包裹，思维受限，情感束缚……我们时时刻刻都处在“围城”之中，但我们也时时刻刻都想着从这些“围城”中突围。正是无数次大大小小的突围，才使我们获得进步，得以成长。人如是，国亦然。 以上材料引发了你怎样的联想和思考，请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 13．（23-24高三上·湖北·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。 钉钉子往往不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锤接着敲，直到把钉子钉实钉牢，钉牢一颗再钉下一颗，不断钉下去，必然大有成效。 以上这则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 14．（2023·海南·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。 “上岸”是当前使用频率较高的网络用语，一般就是指终于通过了某次考试或终于完成了某项既定的目标。有人说，生命是一个漫长的过程，只有经历一次又一次的“上岸”，才能建构属于我们自己的稳定的大陆。也有人说，人生若只剩下“上岸”，人就会被一个又一个的“任务”追赶，再也无法享受随机和未知带来的惊喜。 上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 15．（23-24高三上·浙江金华·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。 井蛙不可以语于海者，拘于虚也（狭小居处）；夏虫不可以语于冰者，笃（制约）于时也。——庄子《外篇·秋水》 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——荀子《劝学》 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 16．（23-24高三上·江西南昌·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。 在小说《哦，香雪》一文中，火车开进了台儿沟，给“香雪们”带来了很多新鲜事儿，让她们感受到了生命的美好。但火车同时也带来了喧嚣，打破了乡村的宁静…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。 17．（23-24高三下·福建泉州·阶段练习）阅读下面的材料。根据要求写作。 有人曾建议学生在填报志愿时选择相应的有壁垒的专业，此事引起人们热议。“壁垒”原指古时军营的墙壁，泛指防御工事，也用来比喻对立的事物或界限。实际生活中也有各种各样的“壁垒”，如“贸易壁垒”“技术壁垒”“心理壁垒”等，“壁垒”一方面可以起到保护自己的作用，另一方面也可能使自己更加闭塞，影响效率和创新。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 18．（22-23高三上·湖北武汉·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。 熊培云说：“在一个广场上，人挤人，你不知道方向在哪里。但如果你站得高一点，看得远一点，就知道周遭的种种拥挤对你来说其实毫无意义。” 有这样一道数学题：请挪动其中一个数字，使“101-102=1”这个等式成立。 一般人都想不到答案是“101-10²=1”。熊培云分析原因时说：想来是因为思维定势吧。一说到挪动，首先与最后想到的都是左右挪动，陷于一种横向的思维，一种左右的思维之中，很少有一种向上的维度。 读了上述材料，你有什么思考和感悟？请以“自由在高处”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋：不得泄露个人信息；不少于800字。 19．（2024·江西南昌·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。 宫崎骏说：“生命可以随心所欲，但不能随波逐流。” 这句话引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 20．（2024·山东德州·三模）阅读下面材料，按要求作文。 材料一： 我曾说人的学习是向一套已有的方式的学习……上边所谓那套传下来的办法，就是社会共同的经验的积累，也就是我们常说的文化⋯⋯这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影……人不能离开社会生活，就不能不学习文化。 ——费孝通《乡土中国》 材料二： 随着科技进步，许多工作被人工智能取代，如机器人Chat GPT会聊天、写论文代码等。有人说机器什么都会，我们还需要学习吗；有人说我们需要更努力学习，调整学习内容和方式，以维护人类安全和尊严…… 以上材料带给你怎样的启示？请以新时代学生李蟠的身份给费孝通先生写一封信，谈谈你对“学习”的思考和认识。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于1000字。 21．（2024·山东·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。 国家主席习近平在《二○二四年新年贺词》中指出：“我们的目标很宏伟，也很朴素，归根到底就是让老百姓过上更好的日子。孩子的抚养教育，年轻人的就业成才，老年人的就医养老，是家事也是国事，大家要共同努力，把这些事办好。” “我们的目标很宏伟，也很朴素”，既有辩证性，又有现实性，对此你有什么样的认识与思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息； 不少于800字。 22．（2024·山东菏泽·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 中国青年报社社会调查中心联合问卷网对2001名学生（包含高考生和在校大学生）进行的一项调查显示，95.2%的受访学生愿意远离家乡去求学，本届高考生的选择比例相对更高（95.5%）。 对此，你有怎样的思考和认识，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 23．（23-24高一上·广东广州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《庄子·外物》中有这样一则寓言故事：任公子制作了巨大的鱼钩和粗大的绳，用五十头牛作为钓饵，高坐在会稽山上，把钓竿投向东海，每天都是这样钓鱼，可是过了整整一年却没钓着鱼。任公子继续守在那里，终于钓上一条奇大无比的鱼。任公子钓得这条大鱼后，把它剖开做成鱼干，从浙江以东，到苍梧以北广大地区的人，没有谁不饱饱地吃上这条鱼的。庄子说，那举着钓竿丝线，奔波在水渠沟旁，守候小鱼上钩的人，他们想得到大鱼那就很难很难了。 有人说，如果有五十头牛，我用来养殖或出售，何必用作钓饵去钓鱼呢？还有人说，我可不愿花一年多时间只钓一条鱼。你同意他们的观点吗？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 24．（2024·湖南·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 好的家教往往能助力孩子成为更优秀的新时代青年。看了四幅漫画，作为新时代青年的你有怎样的感触和思考？请结合现实，以其中两三幅为基础确定立意，写一篇文章。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 25．（2024·湖南长沙·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。 某心理学家在纸上画了一座山和一个圆，代表世界，然后让年轻的受测者分别在山和圆的上面标出一个点，代表“自我”的位置。结果显示，很多青年将自己的位置标在山顶和圆心，也有一些青年标在了山腰或山脚和圆的边缘。 如果你是受测者，你会怎样标注“自我”的位置？请结合你对自身发展的思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 07写作考题猜想（解析版） 1．（23-24高三上·浙江绍兴·期末）阅读下面的文字，根据要求作文。 儒家重“往”，强调行动：孟子言“虽千万人，吾往矣”，意思是只要真理所在，就当勇往直前。道家重“返”，强调归宿：老子说“大曰逝，逝曰远，远曰反”，意思是一个人往外走得再远，也要回归自己的精神家园。 事实上，“往”与“返”不是简单的儒道话题，也是当代青年在成长过程中需要思考的命题。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料只有两句话，借用孟子和老子的话阐述“往”和“返”的内涵。第一句话是阐述儒家的“往”，关键词在“行动”“勇往直前”；第二句话是阐述道家的“返”，关键词在“归宿”“回归精神家园”。综合材料来看，“往”和“返”是一对矛盾关系，立意的关键在于梳理两者的辩证关系。引导语明确提出要求，要求考生不仅要思考“往”和“返”这对儒道话题，也要结合自己青年的身份，谈谈在成长过程中对“往”和“返”的思考。要注意的是，考生可以结合儒道思想阐述“往”和“返”的内涵，但是不可全篇讲述儒道思想，重点应该放在引导语后半部分。 “往”和“返”是两个抽象的词汇，考生要想写好这次作文，必须化抽象为具体，化大为小。“往”以理解为“前往”“前行”“勇往直前”，也可以引申为“出发”“离开”“向外走”等等，可以具体理解青年在年轻时为梦想勇往直前；为学业、理想而离开家乡；为了使命和责任选择更远的远方等等。“返”可以理解为“返回”“归来”，也可以引申为“回归”“往回走”等等，可以具体理解为青年学有所成后选择回乡建设家园；在外奋斗拼搏之后选择回家照料双亲；沉迷于热闹喧嚣之后选择回归精神家园等等。其次，要阐述两者的辩证关系，比如“往”是起点，“返”是结果；前行是为了更好的归来等等。 在具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点：出发是为了更好的归来。接着围绕材料，结合孟子和老子的话阐述“往”和“返”的内涵，同时阐述两者的关系。然后结合现实例子和具体素材，阐述青年在成长过程中如何对待“往”和“返”这个命题，比如青年在成长过程中就是一段不断“前行”“离开”的旅程，年少的求学，成年后的工作，长大后的结婚生子等等；在外打拼奋斗的游子有朝一日或思念家乡，或为了照料双亲，或建设家园选择“归来”。最后，总结观点，不管是“不断前行”，还是“回归家园”，都要勇担青年的责任使命。 立意： (1) 出发是为了更好的归来。 (2) 为了梦想而出发，为了家园而回来。 (3) 今天出发，明天归来。 (4) 出发与归来，都不忘使命担当。 2．（2024·山西晋中·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 琴不鸣，而二十五弦各以其声应；轴不运，而三十辐各以其力旋。弦有缓急小大，然后成曲；车有劳逸动静，而后能致远。使有声者，乃无声者也；能致千里者，乃不动者也。（《淮南子·泰族训》） 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 把握好“琴”“轴”，协调好“弦”“辐” 被圣贤镌刻的古老竹简上，入木三分的字迹书写着深邃的思索；被世人演泽的平凡日常里，滚动不息的车轮蕴藏着生动的哲理。正如材料所言，琴不鸣，却使二十五弦各以其声应；轴不动，却使三十辐各以其力旋。做人做事何尝不是如此？把握好整体中关键重要的“琴”“轴”，以不变应万变；协调好各部分的“弦”“辐”，各尽其能致远方。 “万变不离其宗。”把握好生活中的“琴”和“轴”，方为根本。 根固方能求长，源深才能流长。“琴”和“轴”是整体关键所在，牵一发而动全身。航行大海上，船长是关键，他安排全程，把控全局；带兵打仗时，将军是关键，运筹帷幄之中，决胜千里之外；考试检测时，定理公式是关键，只有切实把握，才能举一反三；治国理政时，政策导向和精神引领是根本，以民为本，立德树人方能长治久安……万物固其根本而蓬勃，抓其关键迎刃而解。我们应夯实做人的根本品质，增强自身的关键能力，方能从容面对时代的风云变幻。 五色交辉，八音合奏。共同演奏协调之美，美不胜收。 “嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”作为琴组成部分的二十五弦，只有各在其位，各发其音，协调演奏，才能奏响天籁之声。你看，“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”，一家人各尽其责，和谐高效完成繁重的农活；“翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织。”一村人各司其职，推动社会繁荣发展。再看，生物链中植物、动物和微生物互相依存，转换共生，不可或缺；飞天的“神舟”，需要的12万个零部件由60多家单位合力提供。世界因相异而多彩，又因协调发展而进步。我们是自己的唯一，也是团体的一员，携手合作，方能共赢。 抓好关键，协调发展，让个人和家国行稳致远，共赴星海。 “难易相成，有无相生，长短相形，高下相倾。”整体关键和部分协调发展，方能共奏美好，行稳致远。小到人本身，50万亿左右的细胞组成器官，各器官又服从于大脑的指挥，方构成人本身的存在和活动；再到团队，北斗团队、屠呦呦团队、《流浪地球》制作团队、空军飞行二大队等，每一个团队里都有核心关键人物，如总设计师、总导演，但也必须有团结协作的每个队员；大到国家、民族、世界，和平和发展的政策理念，才是关键所在，它协调社会的一切活动，共建命运共同体。我们应沉心静气，切莫心浮气躁，抓核心善协作。 刘邦曾感叹：“军事谋划，我不如张良；治理国家，我不如萧何；统军作战，我不如韩信。”但能够运用指挥他们的关键人物却是刘邦自己，他就如象棋里几乎不动的帅，最后决定生死局的也是帅。人生不易，前路坎坷，前方迷茫，把握好关键的“琴”和“轴”，协调好各部分的“弦”和“辐”，方出精彩，方致远方！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 写作材料来自《淮南子•泰族训》，大意是说，琴瑟本身不发乐声，但它的二十五根弦则各按自己的音调而应和；车轴自己不运转，但车轮的三十根辐条则各用自己的力量使车轮运转。琴瑟的弦有它的粗细紧松，这样才能弹奏出动听的乐曲；车子的各部位有它的劳逸动静的功效，这样才能使车子长时间运转。使琴弦奏出声音的是不发声的琴身，使车子运转于千里之外的是不转动的车轴。其中第一句话强调无声与有声、不动与运动的辩证关系，第二句强调各个部分密切配合才能达到理想结果的道理，第三句强调“无声”“不动”的决定作用。 材料以琴与车及其附属部件为喻，阐发了事物内部协调联动、运动发展的普遍原理。考生写作时，应当由琴与车及其附属部件的关系，进行联想和思考，可以论述事物内各部分是有机的整体，不可分割、彼此相依的道理；可以论述欲达到目的或实现目标，必须让事物内各个部分协调联动，发挥各自的功能；还可以论述起决定作用的事物中枢要做到“无声”“不动”。论述时要有理论的阐述，也要有与现实生活的联系。如可联系“东方甄选”东方小孙和董宇辉事件谈“欲达到目的或实现目标，必须让事物内各个部分协调联动，发挥各自的功能”的道理，理论联系实际，使文章既有灵魂，又有血肉。 立意： (1) 天接云涛连大爱，万物一体不可分。 (2) 鸟在林则乐，莫离群而悲。 (3) 内外协调，合作共赢。 3．（23-24高三上·广东肇庆·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。 一本《跑步指南》，有助于我们强身健体；一本《人类简史》，有助于我们认识世界；一本《论语》，有助于我们提升自己的人生境界……一本好书，有助于我们的成长。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 一本好书助成长 回首曾经翻过的书，走过的世界，那是三千里风云，那是三千池星光。那一本本好书，，有助于我们的成长。一本好书，既记录着我成长的足迹，也在引领着我健康成长。 静静地，风吹掀了书，书中播放着一首首美妙的成长乐曲。 牙牙学语的我遇见了《唐诗三百首》。幼时，妈妈替我翻开《唐诗三百首》，手指“举头望明月，低头思故乡”时，我好似穿过层层古典的轻纱，闯进了李白的房间，同他一齐望向乌黑暗淡的天幕，月亮的气息扑鼻而来，听他轻诉乡愁的迷离与悲伤。孩童不知愁滋味，身在福中不言愁。我逐渐长大，才开始慢慢懂得了亲情的可贵，才渐渐领悟到故乡是游子梦牵魂系的根。《唐诗三百首》是我孩童时期的启蒙曲，它使我念亲恩、惦故乡、知归程。 鲜衣怒马的我碰见了《简爱》。少时，我驾一叶小舟，在《简爱》中漂泊。在一览无边的书海中，我认识了敢于反抗，不卑不亢的简爱，她在我的成长道路上不尽的陪伴，如同山上蔓延不尽的野花，在风雨交加下，在烈日炎炎下怒放，四溢的清香，鲜艳的色彩都代表了我的成长。她在我跌入黑暗无底的深渊时拉了我一把，让我克服了挫折；她在我误入洋洋得意的欢乐谷时敲响警醒的响钟。《简爱》是我少年时荡气回肠的琵琶独奏曲。在《简爱》这片书海，我结识了很多小伙伴，他们拉着我的手，让我体验到了与众不同的生活，让我豁然开朗、迷途知返。 蓄力待发的我撞上了《红楼梦》。正值青年，当风铃摇动，淅雨落下，云熙飘动。内心的激动被理智压着，轻叹一杯茶，翻开《红楼梦》。我喜欢在日落时分提灯时，奔向那郁郁葱葱的文学茂林，探寻人生思索的那几点星光：凝望黛玉葬花的身影而啜泣；感受熙凤管家雷厉风行的飒爽；体悟探春冲破压迫追求幸福的一幕幕斗争……《红楼梦》是我青春年华的命运交响曲。与《红楼梦》相约徜徉文海，品读红楼痴情儿女的青春，感受青春跳动的脉搏，领悟文字的隽永亘古不变，细嗅书卷的芬芳历久弥香——青春、成长、绽放。 一本好书助成长。岁月总是悄悄溜走，能见证我们成长的似乎只有书籍。掀开的每一页书都让我听到一首首美妙的成长乐曲，使我体验丰富多彩人生。 一本好书总是美妙的，它总能在我疲惫之时抚平我的内心，总能在我挫折之际引领我前行，总能在我雀跃之间共享快乐。一本好书好似清柔的泉水，流进我的心，洗涤我的心灵。无论是在寂静的黎明还是孤独的漆夜，书都是我最美好的陪伴。 蓦然抬首，望向远方。风铃依然摇动，鲜花依然绽放，岁月也依然流动。我将继续于浩瀚书海漂泊，品读一本本好书，倾听一首首美妙的成长乐曲。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 材料主要讲一本好书的重要作用，材料中重点列举了几本书，最后做出总结：一本好书，有助于我们成长。 材料分为两个部分，第一部分为举例，指出一本好书对阅读者的作用，其作用解读有三，从强身健体到认识世界再到提升人生境界，后有省略号，表示举例未尽，尚有其他，写作者可以联想展开。第二部分为材料关键句，为上文举例得出的结论“一本好书，有助于我们的成长”，这应该是审题立意的核心。里面有三个关键词“一本好书”“有助于”“我们的成长”。因此，写作时用到的材料要能体现“好书”的特质，要结合青年一代的成长，要写“好书”于“青年一代”“成长”的作用。文章可以写记叙文，写读一本“好书”的经历、感受，是如何有助自身成长的；也可以写议论文，围绕“好书助人成长”展开论述。 写作时，可以在文章开篇引出观点：一本好书，是成长路上最好的营养品。文章主体采用分论点并列的形式：分论点一，一本好书像一泓清泉，清净你心灵上的污垢；分论点二，一本好书像一位好的老师，教给你知识和道理；分论点三，一本好书像优秀的向导，给你指明人生的方向。最后，照应开篇，重申观点。 立意： (1) 人生成长离不开好书。 (2) 好书可以助力成功。 (3) 好书就是人生必不可少的营养品。 4．（2024·内蒙古包头·一模）阅读下面的材料，根据要求作文。 心理学上经常用一些有趣的、具有画面感的词语来概括某些社会现象或原理，比如： （1）剧场效应：一群人在剧场看戏，一旦有人不守规矩站起来，又没人制止，焦虑的氛围让每个人都不得不站起来看戏，以致最后出现所有人都站到凳子上看戏的怪诞现象。 （2）晕轮效应：人们对他人的认知与推断常常专注于一些外在特征与局部特征，而忽视了内在与整体，就像月亮形成的光环一样，向周围弥漫、扩散，从而掩盖了其它品质或特点。晕轮效应也被称为光环效应。 （3）羊群效应：羊群本身是杂乱无章的，所有的羊都很盲目，但是只要其中有一只羊往一个方向走，其他的羊便会紧紧跟随。 以上心理学术语，能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。 你对其中的哪一种现象或原理认识与感受最深？请结合生活实际或社会现象写一篇作文，体现你对这一问题的体验与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 自由之上，规则守护 自由在高处，就必定需要规则来守护住最后一道防线。灵活变通、求真务实的规则才更有利于社会的自由发展。剧场中先站起来的观众首先破坏了秩序，以自我为中心，对规则缺少敬畏意识。 想起之前那令无数国人震惊的“重庆公交车坠江事件”，不正是自由逃脱了规则的约束而肆意妄为所造成的悲剧吗？当事人某女士无视公交车上“不能干扰司机”的规则而随意发泄作为消费者的自由怒火，而司机也忽视了“公交车上乘客生命第一”的规则，与女士发生争执。两人跨越规则的代价是整辆公交车乘客的悲惨结局。因此，没有秩序的自由，必定会扰乱社会安定，对人身安全造成巨大伤害。 再想起之前的“基因编辑婴儿”事件，贺建奎忽视了作为一名科学家所应拥有的社会伦理道德的底线，公然越界，只因为自己疯狂的科学实验。这样的自由，最后也导致了一颗科学事业新星的陨落和其一生事业的埋葬。 这两例事件都是因为只“贪图享受”自由的美味而无视规则所引发的悲剧。熊培云曾说过：“自由并不是一个人可以随意攻击的武器，自由之上的净土，是由规则来守护的。”只有规则守护的自由，我们才可以在安宁的社会里尽情享受。而在自由这片天空里，规则不应是死板麻木的，只有自由的秩序才更有利于蓝天里自由的翱翔。 火热电影《我不是药神》中，男主人公程勇因帮助贫苦的老百姓而走私抗癌药，市场上天价一瓶的药他只卖500元。但因为其走私的行为触犯了法律，所以最后被警察抓捕时我们不禁心中绞痛。可随后法院的判决却让影迷们心中一暖，本应被判无期徒刑的程勇只被判了几年的有期徒刑。而当扣押着程勇的车子驶过街道时，警察也示意司机将车速降到最低，只因车外站着几千位被帮助过的老百姓正在默默为他们的大英雄送行。虽说法大于情是真理，可适应人性、守护善良、灵活变通的法律规则才更适应社会的发展，才更有利于保存住中华民族血液里的那股善良。这才是拥有自由的秩序的力量，这才是人性的力量。 拥有秩序的自由，就像是灯塔在默默守护回家的航船，为你投来光明，指引方向；拥有自由的秩序，就像是一股清流在混沌间流淌，为你拨开迷雾，迎来曙光。只有两者齐心协力，双剑合璧，我们的祖国才能永久昌盛！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 试题要求从“剧场效应”“晕轮效应”“羊群效应”这三个心理学术语或现象中，选择一个认识与感受最深的现象或原理，结合生活实际或社会现象进行写作。对此，首先要准确理解这三个心理学现象、原理的内涵，及其所展现的现实问题，以及对我们的影响。 （1）“剧场效应”展现的问题是：为谋求利益破坏秩序的人，最终却得不到持久的收益。因为它的恶行会催化那些遵守秩序却反倒成为受害者的人，使之为求自保而效仿成为施恶者，进而辐射到整个群体。最终，大家付出着比先前更多的成本，却只分享到比先前更少的利益。 （2）“晕轮效应”的最大弊端在于以偏概全，容易受感觉的表面性、局部性和知觉的选择性的影响，从而对于某人的认识仅仅专注于一些外在特征与局部特征，而忽视了内在与整体。可联系的生活实际或社会现象有：“偶像光环”“情人眼里出西施”“爱屋及乌”“老师、家长只根据成绩来评价孩子的好坏”等。 （3）“羊群效应”产生的原因是这种羊的习性，一切只向领头羊看齐，领头羊怎么走它们就怎么走。长此以往形成了依赖心理极重的思维定式，失去了自己独立的判断能力，所以比如羊群走到悬崖时，羊群就纷纷跟着领头羊跳了下去，造成了群羊坠崖的悲剧。可见，行成于思毁于随，面对生活中遇到的问题，我们要有独立思考的习惯，具体问题具体分析，不能盲从。 而“以上心理学术语，能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考”，提醒考生从材料中的心理学现象迁移到其他领域进行解读。并且题目要求结合“生活实际或社会现象”来解读，写出具有自我体悟特色、时代社会气息的内容，比如可涉及个体的学习生活、成长成才，国家集体社会的向前向上发展等领域。 写作时，若是选择第一个“剧场效应”，可重点围绕“利益”和“规则”展开思考，说明对规则与秩序的破坏，会导致社会成本增加而收益减少。在一个利益共同体中，唯有“遵循规则”，才是最节约与效益最大化的选择。可联系的生活实际或社会现象有：教育行业的过度竞争（内卷化）、商业领域的无序竞争等。 若是选择第二个“晕轮效应”，则可结合当下一些人被眼球经济所迷惑，把“美颜即正义”作为自己唯一信奉的法则，或互联网传播中的多重反转等现象展开批驳，从而说明面对纷繁的信息，我们必须摆脱狭隘的视角，看人待事不限于片面不流于表面，由表及里、由点及面，辩证地看待人和事。这样我们才能拥有更广阔的视角，更清明的眼神，才能在纷繁的信息中不为片叶障目，望见广袤森林。 若是选择第三个“羊群效应”，则可联系很多群众（网民）对网上或社会上的一些事件或传言，没有自己的是非判断，容易被“带节奏”，人云亦云，趋之若鹜，乃至信谣传谣、囤积物品药品等生活实际或社会现象，说明我们要学会拒绝盲目跟从，坚持独立思考。 立意： (1) 敬畏规则，避免“剧场效应”。 (2) 打破思维定式，望见广袤森林。 (3) 拒绝盲目从众，敢于质疑权威。 5．（2023·四川绵阳·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 “德”字始见于商代甲骨文，上图“德”字选自《说文解字》。“德”字左边的“彳”表行走，可引申为一种行为。右边由“直”和“心”构成，其中“直”字形像一只眼睛上面有一条直线，表示眼睛要看正；下加一个“心”，表示直行者还要心胸坦荡。“德”在古代文献中也与“得”相通，表示得到。 作为新时代的青年，以上材料对你有什么启示？请整体把握上述材料的内容和寓意写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 润德走正道，厚德心坦荡 阳春布德泽，万物生光辉。渺渺之途，儡儡不断，以德为伴，彧彧花繁。《说文解字》云：“德者，得也。德，外得于人，内得于己也。”站在“两个一百年”的历史交汇点，我辈青年如何开创自己的灿烂人生呢？我认为，当润德走正道，厚德心坦荡。 润德走正道，以行动践德。德，是一种行为，欲得德，要敢做敢为、善作善成。 张载曾言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”德，便是修身齐家治国平天下的坦荡如砥。1937年毛主席表兄文运昌因家庭生活困难，致信毛主席希望到延安谋一份薪水丰厚的差事。毛主席却写信回绝，并说我们的党专为国家民族劳苦民众做事，牺牲个人私利，故人人平等，并无薪水。”我们党用自己的行为证明了德是一种行为，证明了德是一种政治文化，是根脉，是基石。行稳当能致远，这稳便是以德相伴。以德引领前路，以德化育一方，以德行大道走正途。 厚德心坦荡，欲得德，需要眼睛看正，笃定心志意志坚。孟子曾言：“吾善养我浩然之气。”人生天地间，忽如远行客。立身以德，譬如北辰，众星拱之。人生的道路虽然漫长，但坚定处常常只有几步。我们要正眼，正心，守住自律自省自重的底线。如果做人不正直，做事不正派，结果必是翻车于人生中途。古人警示：“德不配位，必有灾殃”。兰考好书记焦裕禄，即使重病也心系人民，在他的心里，修德就是把对党对人民的忠诚写在奉献之中，德字当先，砥砺前行。时代波诡云谲、霄壤嬗变，我们只有保持眼正，心正，路正，才能不会被种种陷阱迷惑，始终保持人生航船的正确方向，厚修德行心坦荡。 润德走正道，厚德心坦荡。欲得德，要心胸坦荡，心底无私天地宽。 “戢鳞潜翼耐沉浮，自得竣邈来日长。”注重内在修养，培养良好的品质。心底无私天地宽，表里如一襟怀广。因修德，才有唐太宗贞观之治的盛况；因修德，才有周总理为国为民鞠躬尽瘁死而后已；因修德，无数中国共产党人默默付出，夙夜在公九死不悔。古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我们要以王进喜、孔繁森为榜样，把一腔热忱坦荡无私地献给人民，以黄大年、黄文秀为榜样，无私奉献，默默付出，勇于担当，敢于拼搏。只有这样我们才能真正做到修德于心，外化于行。 凡益之道,与时偕行。士不可以不弘毅，任重而道远。新时代，百年梦圆，民族复兴。我们要以行动践德，走正道，心胸坦荡。作为新青年，我们当以德行担使命，不负韶华，砥砺前行。面对新百年的新征程，现代化的新使命，人类文明的新形态，润德走正道，厚德心坦荡。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道图片加文字材料的作文题。 材料由图片和文字两部分组成。图片是选自《说文解字》的“德”字的图形。文字部分是对“德”字构成的解说。材料中对“德”字的解说分为三个层次： 一是左边部分的“彳”，意为行走，引申为行为、行动。我们可以理解为，“德”是指导行为的思想，是我们的行动指引。作为新时代青年，我们要以“德”为行事的准则，要将“德”这种操守、品行化于行为之中，做真正的有德之人。 二是右边部分的“直”和“心”可以理解为直行时眼睛要看正，直视“所行之路”的方向，强调正道直行。作为新时代青年，在人生的奋斗历程中要坚守信念、坚守初心，要走正路、干正事、扬正气，方可践行“德”。当然，“德”字也可理解为正直、坦率、诚实、遵循本心等。 三是在古代文献中，“德”与“得”通用。材料意在告诉我们，有德才有得，这里的“德”是品德、道德，“得”可以理解为目标的达成或成果的获取。作为新时代青年，我们要做有道德的贤明之人，一个有“德”的新青年才能够在人生中有所获得。 综上，本次作文的关键词是“德”，作为当代青年，要践行德，以德为行事准则，要正道直行成就德，要心怀坦荡成美德。人生有“德”，才能有所得。 写作时，概括材料内容引出中心论点，德，是一种行为，是一种为事准则，是一种坦荡的胸襟。唯有明德，修德，践德，方可得人生。主体部分可以分别围绕“明德”“修德”“践德”展开论证。从《说文解字》中说，“德者，得也。德，外得于人，内得于吉也。”明德，是认识和领悟道德的智慧。孔子有言：“执德不弘，信道不笃，焉能为有。”修德，是内化于心，外化于行的过程。《周易》曾云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”践德，是将道德观念付诸实践的过程。最后总结新时代青年当以德为伴，雕琢青春，以德行担使命，砥砺丰人生。论证时，可以使用排比论证，让文章更有感染力，使用对比论证，让观点更加明确。 立意： (1) 践行正“德”，做有德青年。 (2) 有“德”，自有“得”。 (3) 做人正直，做事正派，成就美“德”。 6．（23-24高一下·湖南衡阳·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求作文。 万般皆是命，半点不由人。——《警世通言》 命里有时终须有，命里无时莫强求。——《增广贤文》 命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。——史铁生 命运是一种注定，但你就是自己的注定。——佚名 每个人都是自己命运的建筑师。——洛克菲勒 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 试题材料由一组名言组成，先理解每句名言的含义。 第一句话，人生的种种经历和遭遇都是注定的，个人根本无法掌控。第二句话，命运里注定有的东西终究会有，命运里注定没有的强求不来。这两句话是宿命论的思想，比较消极，但也有一定的道理，教我们从容看待得失，珍惜身边拥有的一切，追求我们真正想要的东西。第三句话是说，生命的局限是永恒的，但不能放弃不屈的挑战。这句话承认了生命中的许多局限和困难，但强调我们不能因此放弃努力和挑战，我们应以不屈的精神面对困难，不断挑战自我，超越自我，以实现更好的自我。这是对命运的客观看法。第四句话，注定我们命运的不是命运，而是我们自己。第五句话指出，每个人都拥有创造自己命运的能力。最后这两句话更加肯定了自己主宰命运的力量，认为我们能够把命运牢牢掌控在自己手里，这是一种积极向上的人生观。 总而言之，五则名言谈论的都是“命运”与“人”的关系。“我们到底能不能掌控自己的命运”引发我们的联想与思考。材料意在引导考生辩证分析如何面对自己的命运。人生旅程的无常和无奈，有时确实无法预测，尽管有时揣着满心期待与憧憬，却往往无法掌控自身的轨迹，而人与人之间的差别，或许就体现在对待命运的态度上。有人选择屈服，有人选择抗争，有人选择淡然处之。材料中积极的表达有三句话，本次作文最佳主题应该是强调“命运掌握在自己手里”，无论命运如何，保持坚定信念和积极态度，勇敢迎接挑战，才能克服困难，改变自身境遇，完善道德修养，实现人生价值。 如果写成议论文，在文章开头简短引入，可运用比喻、排比、引用等方法引入中心论点，如“我命由我不由天”；正文部分可先论述命运的无常与无奈，接着论证掌握自己命运的重要性，最后可以从反面论述任由命运摆布的弊端，最后论述掌握自己命运的意义。 立意： (1) 我命由我不由天。 (2) 改变自己，才能改变命运。 (3) 与命运搏击，向理想奋斗。 (4) 人生需自己照亮。 7．（2024·辽宁大连·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用Ⅱ中谈到，当前大火的AI绘画软件给人带来了视觉新体验。当今时代，人工智能（英文缩写为AI）已成为我们日常的一部分，为我们的生活带来了新变化。AI聊天工具快速准确地回答你的问题，Sora可以把一段文字直接制作成视频……而也有人认为，人工智能使人们在获得一些新的东西时，也有可能失去另一些东西。 这引发了你怎样的联想与思考？写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 人类是主宰，科技是辅助 从电脑“深蓝”击败国际象棋世界冠军卡斯特洛夫，到人工智能 Alpha GO击败了围棋世界冠军柯洁，再到目前AI绘画软件给人带来了视觉新体验，我们发现科技发展日新月异，不断给我们带来惊喜，科技将深远地影响我们的生活。同时人们也产生担忧，人工智能会取代人类，让我们失去工作和价值。其实这种想法大可不必，科技只是辅助，并不会颠覆人类，人工智能只能是人类的好帮手、好朋友。 从地位上看，我们需要明确人工智能其数据和程序都是由人类完成，受人类的控制，它不具有主动性，永远无法超越人类。辩证唯物主义认为，社会实践的主体只能是人。人工智能再先进，只是人类是实践的产物，也是人类实践的工具，它不具有自主创造力。因此人类占有主体地位，永远是世界的主宰。 从属性上看，人工智能是一种科学技术，人类为解决实际问题而创造的工具，永远具有工具性的特点。它服务于我们的生活，会让我们的生活更加便利、迅捷、高效。如可以让医生更准确地诊断病情，可以帮助学习者提高学习效率，让人们从繁重的体力劳动中解脱出来等。这些都是人工智能为人类带来的便利，会让人类的生活更有品质，更加美好。 从科技发展史看，人类文明的发展已证明，每次科技进步都会造成新旧岗位、产业的交替。但从来没有影响社会发展的进程，人类一直在进步。专业人士认为，在执行更多种类任务方面，人工智能可以比人类做得更好。未来重复性高、机械性很强的工作将会被人工智能大量替代。但这并不是说对人类造成了威胁，从某种程度上说，一是为人类节约了时间成本，可以有精力从事其他更高级别的工作，二是促进工作者素质的不断提高。从这个方面来看，人工智能反而为开发人类智能提供了更大空间。 从人工智能自身来看，它具有明显的局限性。人类独有的想象力、创造力领域，像艺术、文学、哲学方面，情感心理领域，如医疗、教育、心理等方面，人工智能现在还无法超越和替代人类智能。 总之，人类作为世界的主宰，需要控制和规范人工智能的发展，加强监管，确保其技术健康发展，为人类所用，相信最终会促进人类进步，而非取代人类。因此，我们尽可以相信，人工智能将会成为人类的助手而非对手，会为人类带来巨大进步并造福人类。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语类材料作文题。 材料首先借助语言文字运用Ⅱ中AI绘画软件的火热引出话题，说明人工智能对我们当下生活带来的巨大变化与诸多帮助。但材料并没有一味地肯定、赞扬人工智能，而是在最后借助有些人的观点，说明人工智能有利也有弊的事实。 可见，本题主要引导学生理性看待人工智能，理性辨别其利与弊，针对社会热点问题阐发自己的见解。的确，大力发展人工智能，可以赋能经济高质量发展——催生了一批人工智能新产品、新产业；在家居家电产业、零售业等旧产业进行广阔的开发；促进生产过程降本、提质增效等。同时，因为人工智能的出现，原本该由人类全权负责的很多事情，都由各种各样的智能工具代劳，节省了大量的人力物力。可以说人工智能融入生活，方便了人们的生活、学习和工作，确实造福了人类，提升了人类的幸福指数。然而，科技进步是一把双刃剑，人工智能技术发展引发了网络安全问题，成为了诈骗分子的新型犯罪手段。人类在拥抱新技术的同时要筑牢防火墙，逐步建立健全法律和规章制度，才能规避潜在风险。而且人工智能的存在有一定的风险，某些方面有时候不能够完全替代人类准确执行，一旦某些程序出现差错，后果可能不堪设想。再说，也正因为有了智能机器人为人类工作，某些岗位完全被其替代掉，导致失业人口急增，社会的不安定因素也被放大。更为可怕的是，人工智能把越来越多的人从劳动中解放出来，人们的动手能力和意愿越来越低，这对人类未来的发展也是一个潜在的风险。 写作时，首先可以开门见山地指出人工智能等新科技的确能让我们的生活更方便，但是，如果错误地使用、依赖人工智能，可能会让人类陷入困境，从而引出论点：要理性、合理地使用人工智能。写作时可以联系各种新科技的发现与历次工业革命之间的关系进行举例论证；然后，辩证分析，如果人们错误地使用新科技的成果，把它用在不正当的事情上去，新科技则会成为损害人类的利器；接下来，总结指出，应该不遗余力地去开发人工智能等各种新技术，以解放人类，让人类获取自由，但也不能形成技术依赖，不能借技术而行不轨，也要避免被技术所奴役。 立意： (1) 人工智能是把双刃剑，需理性看待。 (2) 科技本无罪，庸人错用之。 (3) 役使新科技，莫役于新科技。 8．（23-24高三下·辽宁锦州·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）人活一张脸，树活一张皮。 （2）为了面子坚持错误是最没有面子的事情。 （3）只有不要脸的人，才会成为成功的人。 针对脸面的认识和理解各有说法。自古以来，有人立着饿肚子，不食嗟来之食；有人跪着乞食，忍辱负重。以上材料引发了你怎样的感悟和思考﹖请写一篇文章，谈谈自己的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文 谈脸面：浅薄的尊严，还是坚韧的底线？ 自古以来，脸面在中国文化中占据着特殊的地位。它既是个人尊严的象征，也是社会评价的依据。然而，对于脸面的理解，人们的观点却不尽相同。有人视之为生命中最重要的部分，有人则认为它是成功路上的绊脚石。那么，脸面究竟是浅薄的尊严，还是坚韧的底线？ 首先，我们要明白，脸面是一种尊严的象征。正如那句俗语所说，“人活一张脸，树活一张皮”。在这个意义上，脸面是尊严的基础。人们为了维护自己的脸面，宁愿饿着肚子不吃嗟来之食，这是对尊严的坚守。在困境中，这种尊严或许显得微不足道，但在精神上却能给予人巨大的支撑。 然而，过分看重脸面有时也会带来问题。为了不丢面子，有些人会坚持错误，甚至在明知错误的情况下仍不肯承认。这不仅无助于问题的解决，反而会让人陷入更深的困境。正如那句名言所说，“为了面子坚持错误是最没有面子的事情”。真正的尊严不在于表面的荣光，而在于内心的坦荡和勇气。 那么，不要脸面的人是否就能成功呢？事实上，历史上有许多成功者都是那些勇于放下脸面的人。他们敢于直面自己的错误，不怕失败和嘲笑。正如那句名言所说，“只有不要脸的人，才会成为成功的人”。这并不是说我们应该丢弃所有的脸面，而是说要学会在适当的时候放下脸面，以更开放的心态面对挑战和机遇。 因此，对于脸面的理解，我们应该有一个平衡的观点。既要坚守基本的尊严和底线，又要敢于面对自己的不足和错误。只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳健。 在现实生活中，我们常常会面临各种挑战和困境。有时候，为了维护自己的脸面，我们可能会选择逃避或掩饰。然而，这样的做法不仅无助于解决问题，反而会让我们陷入更深的困境。因此，我们应该学会坦然面对自己的不足和错误，勇敢地承认并改正它们。只有这样，我们才能真正地成长和进步。 最后，我想说的是，脸面固然重要，但更重要的是我们的内心和品质。一个有尊严和底线的人，无论在何种情况下都会坚守自己的原则和价值观。而一个只看重脸面的人，或许会在表面上风光一时，但在人生的道路上却难以走得长远。因此，我们应该珍惜自己的尊严和底线，同时也要学会放下脸面，勇敢地面对人生的挑战和机遇。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料中，对脸面的认识和理解各有说法。第一则材料引用了俗语，“人活一张脸”强调了“脸面”的重要性。这里以树喻人，强调了人维护、保持尊严的重要性。第二则材料则论述了“脸面”与“错误”的关系，这里说的是有些人明知犯了错误，却因为死要面子，坚决不承认或改正错误。对此，材料以“最没有面子”加以评判，说明作者对此并不认可，而是认为承认事实、改正错误比所谓的维护面子更重要。材料三则从脸面与成功的关系加以论述，这里的“不要脸的人”，指的是那些不会因为他人的评判和眼光，而去怀疑自己和动摇目标；更不会因为面子而退缩，而是懂得迎难而上，朝着认准的方向，尽自己最大的努力做到最好的人。 由此，材料引导语中据此加以总结，归纳出关于“脸面”的两种态度。第一种，看重“脸面”。一些人选择“要脸”，为的是坚守道德标准或底线，坚守自身的人格。在必要的时候捍卫尊严，同样是另一种意义上的强大。历史上的屈原、岳飞、文天祥，都是把“脸面”、尊严和气节看得比个人性命还要重要。因为面子从来不是靠谁给予的，而是靠自己挣来的。第二种，“不看重脸面”。当一个人受情势所迫，虽然姿态低了、尊严没了，但人格反而更立体了。这并不是不在意尊严，而是有比尊严更值得在意的事物，真正的强大体现在懂得抛开自尊的时候，那会比尊严更能激起人的生存意志。韩信受胯下之辱、司马迁甘受腐刑、越王勾践卧薪尝胆都是靠“没脸没皮”翻身逆袭的。 学生可以任选一种看法成文，也可从辩证的角度分析成文。如，可以从实力与面子的角度加以阐释，引用第二则材料说明有些人因为死要面子，即使认识到自己的错误也不加以改正，反而折损了实力，最终反而更会损伤面子。从而在批驳中可进一步说明面子是自己给自己的，只要你拥有了强大的里子，那么面子就在那里了。 立意： (1) 尊严来自实力，脸面来自努力。 (2) 内心充盈，精神富足，自有面子。 (3) 不能被脸面左右一切。 (4) 脸面反映人的内在品质和态度。 9．（23-24高三上·江苏连云港·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。 日本作家渡边淳一在作品《钝感力》中说：“人们的各种感觉器官若过于敏感的话，会对人产生负面影响。钝感的人和敏感的人相比，前者不会造成器官的消耗，可以更为悠闲自在、胸襟开阔地长寿下去。 在各行各业中取得成功的人们，当然拥有才能，但在他们的才能背后，一定隐藏着有益的钝感力。钝感就是一种才能，一种能让人们的才华开花结果、发扬光大的力量。” 读了以上材料，你有何看法，请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得抄袭，不得套作；不少于800字。 【答案】例文： 常恨人心如春水 　　一只鸟的掠过，一片叶的坠落，都会在水面上漾开一圈圈涟漪。甚至乍起的微风，也能将水波的碧裙吹皱。 　　我一直很是遗憾，人心宛如一池春水，常常敏感得容不下一粒细沙。 　　还记得那“心似比干多一窍”的黛玉吗?那闻鸟则悲、见花生愁的多情女子，敏感到了草木皆兵的地步，任是什么物件都能让她嗟叹垂泪。太过于敏感的悲情女子，美则美矣，只不过如青花瓷，即使被小心翼翼地呵护着，也太容易碎裂——敏感会让你假想出许多并不存在的敌人，如刀剑般一寸一寸割裂着你的心。 　　事实上，黛玉自己也曾说：“事若求全何所乐。”可她自己却正如惜春所说：“那么聪明的人，可就是有点瞧不破。”或许，人心真如春水吧，对外界作出敏感的反应，只不过是出自于一种本能，一种天性。 　　可是春水不会因为一丝扰动而永恒波荡，它终会有平静的一天；人却不同，一旦有什么事让你产生迅捷的反应——哪怕那只是缘于你错误的联想，也会成为烙在眉心的一粒砂，拂之不去。 　　我们能不能让自己“迟钝”一点?不必急于作出反应，不必急于作下判断，想想看，你的想象力是否会创造出了一个并不存在的世界呢? 　　敏感的心会让你拥有“狂人”一般偏执的眼光——会把老师的关怀当作假意虚情，会把家长的呵护当作约束限制，会把同学的真诚当作心怀鬼胎——它使你为自己树起无限的假想敌。可倘若你能“迟钝”一些，简单一点，又哪里会有这么多不必要的烦恼与忧虑? 　　我常常遗憾人心如同一池春水，等闲也易起波澜。诚然，我们需要敏锐的洞察力，看问题的穿透力，但在生活中，在无关紧要的问题上看淡一点，少些敏感，不仅是给自己减负，也是给社会增添一点亮色。 　　艺术大师刘海粟面对那么多的纷纷扰扰依然泰然处之，他说：“泰山从不因人们往它身上扔石块而动，相反石块扔得越多，山体就越大，任凭他去吧!”乌台诗案后的苏轼也说过“此心安处是吾乡”。对于是是非非，迟钝一点未尝不是一件好事。 　　“蛇影杯弓颦卿绝粒”的故事一旦脱离了艺术作品而成为现实，就毫无美感可言。有时候或许正如歌中所唱的“做一个傻子多么好”——对一些生活上的细枝末节，对人情世故的纷纷扰扰，不妨浅尝辄止地认知，粗线条地思考。     细思之，“难得糊涂”不也就是一种“迟钝”的力量? 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由日本作家渡边淳一的两段话组成。第一则，感官如果过于敏感，就容易因外界的影响而产生精神上的紧张、不安、烦躁，以及情绪上的恼恨、愤怒，甚至寒冷等，这些都能造成交感神经的紧张，成为一种器官乃至精神的消耗。对于外界的刺激，拥有有益钝感力的人，其自主神经不会时常陷入异常的刺激当中，能够让人体血管尽可能保持舒张状态，从而使血液可以畅通无阻地流遍全身，进而保持身体健康的动力。身体舒畅，精神才能休闲自在，襟怀才能开阔豁达，才能更好地面对生活、学习和工作。 第二段则上升到另一个高度，在走上成功之路的过程中，才能是其中一个方面。除了才能，我们还需要具备钝感的能力，才能有助于才华施展，才能让能力更好发挥。如果太过敏感，遇到挫折所受伤害就会很大，也有可能因此消沉而难以东山再起。因为敏感的人想要及时调整好心态很难。从打击中恢复过来的时间太过漫长，就容易失去重整旗鼓的机会。而成功的必要条件就是坚韧的钝感力，拥有钝感力的人做事不会过分地思前想后，即使别人说些不中听的话，听完也会抛到脑后，这样才能让自己胸襟开阔，继续前行；遇到挫折，也能经得住打击，顽强坚韧、不屈不挠地向前看，拥有这种才能的人，不仅能让身体健康，而且离成功也更近。 多则材料审题立意，需要把握两则名言的关联性与共通点，才能做到精准立意。两则材料都扣住“钝感力”这一精神能力，由身体的自然属性生发其中的喻意和哲理，上升到精神层面的抗压、抗打击的能力，告诉我们：面对生活中的不顺或者挫折，要保持有益的钝感力，要学会不计较、学会放下，坚韧、不屈、勇敢地迈过去，才能走上成功之路。 写作时，文章开头结合材料提出自己的观点，钝感力，可以使你无视周遭的干扰，坚定执着地向前走，它是你成就无畏人生的护航者。主体部分重点分析钝感对于成功的重要意义。毕淑敏曾说：“优等的心，不必华丽，但必须坚固。”而钝感力恰可以使你拥有一颗坚固的心，因为埋头苦干，周围的繁华不会改变你的本性，外部的灯红酒绿，也无法使你沉迷，至于名利之流，更无法干扰你。钝感使他们忽略了环境的艰苦恶劣，外界的千般诱惑，他们得以拥有优等的心，成就了自己的无畏人生，因为钝感，所以奋蹄疾步。最后总结全文，时代新征程，春华秋实，岁物丰成之际，愿我们共扬钝感之帆，开拓无畏人生。 立意： (1) 有益钝感，助才华开花结果。 (2) 持钝感之力，行稳致远。 (3) 保持钝感，勇对生活挫折。 10．（23-24高三上·江苏苏州·阶段练习）阅读下面的文字，根据要求写作。 捷径能帮你抵达别人的终点，却无法攀登你内心的巅峰。 这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 摒捷径主义，至内心巅峰 走捷径，固然可以很快实现预定的目标，但未必能接近内心的梦想，创造真正的价值。故而，欲攀登内心的巅峰，必须舍“捷径思想”，转而笃志慎思，求其大者，刻苦自励，稳扎稳打。 走捷径能实现的目标，大多具有短期价值，也比较充满功利性，比如声名和财富。也许，通过捷径得到的这些名利地位，是其他人终其一生都很难以达到的。得君王欢笑，杨玉环显贵天下；借直播通道，主播大量积聚财富。酌古观今，得捷径，人生易至世俗所谓的“成功”。 是的，“捷径能帮你抵达别人的终点”，但值得反思的是，这些“终点”真的是别人生命追求的“终点”吗？难道他们没有想攀登内心的巅峰的渴望？所以，在一种平等的视角里，我们绝不可厚此薄彼。我们需要承认，捷径所达到的不管是自己的终点，还是别人的终点，终究是可量化的。 而“内心的巅峰”是不可以量化的。你我内心的巅峰，难道都是喜马拉雅山吗？同时，人生的远行，也毫无捷径可言。在自我价值实现的路上，捷径有取巧之用，但却无法实质性地帮助我们训练思考力，完成人格塑造，锻炼坚定意志。当然，“远行”并不意味着蒙昧自闭，也需要优化路线，但优化路线并不等于走捷径。梁启超几易思想，但其关注国与民的本色未改；韩愈力学古文，非三代两汉之书不敢观，终成“古文运动”之旗手。故而，自我探索的道路，路线可优化，却不可寄希望于捷径。 有时候，捷径有其用处，但捷径思想却是阻碍生命探索的障碍。当我们想攀登内心的巅峰的时候，我们也许免不了浮躁之气，会有动摇时刻，但我们必须知道若以捷径求巅峰，我们的生命可能已经失去原有的坚韧之力。大凡能传千古不磨灭事业或价值的人，其人绝不会汲汲于一时的得失成败。司马迁知道自己的作品将“藏之名山”，创作《史记》绝不可能一字一笔放过；沈周生涯虽无大风大浪，但沉潜涵泳深厚的生命底蕴，爆发绚烂的艺术创造力。由此观之，攀登内心巅峰，乃一生之事，非一时之事。伟人如此，平凡之辈也概莫能外。 然而，在攀登之时，我们须时时自省，山外有山，自己“内心的巅峰”也会随着参照系的改变而改变。即便真的达到我们“内心的巅峰”，我们还需要抬头望天。或许，康德“头顶的星空”之箴言，会帮助我们回到坚实的大地上。 当我们感受脚下坚实的大地，仰望头顶的星空，我们知道，捷径不会带来真正有价值的人生,而攀登巅峰，我们永远在路上。所以，摒捷径主义，方能至内心巅峰。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料非常简单，只有一句话。这句话指出了捷径的作用是“帮你抵达别人的终点”，但是捷径的局限是“无法攀登你内心的巅峰”。 可见，材料的关键词是“捷径”，这句话对捷径进行了辩证的分析，体现了思辨性，所以对“捷径”的解读是审题的关键。捷径，固然可以很快实现预定的目标，但未必能接近内心的梦想，创造真正的价值。故而，欲攀登内心的巅峰，必须舍“捷径思想”，转而笃志慎思，求其大者，刻苦自励，稳扎稳打。在自我实现的路上，捷径有取巧之用，但却无法实质性地帮助我们训练思考力，完成人格塑造，锻炼坚定意志。“走捷径”可能会带来一系列负面的后果，如蒙蔽心智、违反自然规律、失去自我、形成依赖、错过机会等等。因此在追求成功的路上我们更应该依靠诚实和努力，而不是寻求短期的便利或快速的解决方案。 从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，写人叙事中，可以运用走捷径和不走捷径的鲜明对比，来凸显走捷径的局限性和不走捷径的优越性。在叙事过程中，也可使用描写、修辞等多种手法。如可以对人物进行细致入微的心理描写和神态描写，突出人物在面临是否走捷径的选择时内心的矛盾与挣扎，使文章更细腻、真实。也可以借助景物描写，通过环境的变化来反映脚踏实地奋斗后，人物内心的舒畅明朗，使文章富有深意，升华主题。若写议论文，可以运用层进式结构，首先阐述什么是捷径，然后分析走捷径的局限性，最后阐述如何走自己的路。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法，如可以引用东野圭吾“没有脚踏实地建立起来的东西，就无法形成精神和物质上的支撑”的名言，论证不走捷径、脚踏实地的重要性。 立意： (1) 摒捷径主义，至内心巅峰。 (2) 越过捷径，翻越巅峰。 (3) 脚踏实地，方能行稳人生之路。 11．（2024·江苏南通·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年春运第一天，农民工曹新平背着比自己还高的包袱赶火车，一路上遇到不少好心人搭手帮忙。曹新平很激动地说：“我一路上都在遇见好人。”遇好人才有好发展，做好人才有好社会。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料由三句话构成。第一句话借助农民工曹新平的例子简述事情：农民工遇不少好心人帮忙。材料来源于日常生活，与人们的寻常所见无异。第二句话对好心人表达感激之情，而且强调“一路上”“都在”，即好心人不在少数，好心人随处都有。第三句话表达观点：“遇好人”以及“做好人”的意义，这也在暗示人们：“遇好人”是对社会的理解，“做好人”是对自己的要求。两个分句结合起来可理解为“好人”利己利他利社会。 “好人”，即“好心人”，即为他人尽力帮助、无私奉献之人。其特征有：不求回报，不求酬谢，不需他人要求或提醒，也不是做了什么惊天动地的大事，就是日常生活中助他人一臂之力，正是这一看似不经意没什么大作用的帮助，却给困难、艰难中的人带去了方便、推动力。 本题贴近考生实际，引导考生思考好心人的生命价值，激励青少年关注身边平凡而温热的生活、生活在其中的人，重新客观地审视自己，获得更自洽的人生和更自由的表达。 写作时，首先可以结合上述分析，针对“好人”标准这一问题深入探讨，并赞扬那些在社会上无私帮助他人、维护社会稳定的好人，然后由此引出思考：我们在接受好人帮助的同时，是不是也应该把这份善意传递下去，争当好人，这不仅是个人的追求，也是社会的期待。最后，则可结合自身，呼吁总结：我们都要努力平衡个人的追求和社会的期待，在满足自我需求的同时，也满足社会的需求。 立意： (1) 坚守道德底线，做一个“好人”。 (2) 争当好人，传播善意。 (3) 做一个好人不仅是自我追求，更是社会共同期待。 12．（23-24高三上·江苏徐州·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。 困境包裹，思维受限，情感束缚……我们时时刻刻都处在“围城”之中，但我们也时时刻刻都想着从这些“围城”中突围。正是无数次大大小小的突围，才使我们获得进步，得以成长。人如是，国亦然。 以上材料引发了你怎样的联想和思考，请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 突出重围，向阳而生 “身陷浊泥与其困顿挣扎，不如心向阳光，冲散阴霾，远洋航行，不经历风浪，怎能扬帆起航，有些抵达，难免迂回，奋勇前行，终能抵达彼岸。”诚如孟晚舟所言，那些未经历风雨的，往往是平庸无奇之人，然那身处荆棘者，往往会冲出重围。脚踏荆棘，嗅得万里香，人生是一场永不停止的“突围”。 星星之火，可以燎原，点点星光，指引“突围”。掌心中之光，永不熄灭，循光而来，向阳而生。对于名人而言，所谓磨难，不过是拨开迷雾，曙光重现，一次次的驱散、突围。1665年，一场大瘟疫使牛顿不得不从三一学院回到自己的小村庄，那是一段困苦孤独的时期。然而牛顿并没有放弃，他下定决心自学。“孤独且几乎与世隔绝，让他成就了世界上重要的数学家”，传记作家詹姆斯·德雷克如是写道。牛顿是这样解释他的成功之路的：“我一直探索，遵循着点点微光，慢慢地等它成为一束完整而清晰的光亮。”他心中有光，并追寻着光，最终使他冲破了迷雾，看见了光亮。 松柏之寒，伫立生长，人心之坚，冲破围墙。岁不寒不可知松柏，人不坚不可知其志。“事必有非常之人，然后有非常之事”，《史记》中司马迁如是言，我深以为然。杨元喜是北斗导航系统副总设计师，中国科学院院士，他说在那个物资匮乏，国力甚微的时代，要研究出先进的技术是十分困难的。美国将所需重要材料“原子钟”封锁，使我们不得不自主研发。既然不能站在巨人的肩膀上，那就自己成长为巨人，事实证明，我们做到了，且完成得非常出色。正是因为有着他们这样执着坚定的信念，困境中实现“突围”，才铸就出了中国如今的辉煌。 “世界以痛吻我，我却报之以歌”，笑迎封锁，突出重围。寒门学子黄国平用最朴素的话语，道出了他成长路上的一路艰辛。在他幼小的时候，亲人相继离家或离世，家徒四壁，仅靠着煤油灯读书，家里的经济来源是抓黄鳝，方圆十余里的河水他都用脚丈量过。因拖欠学费而被老师约谈，夏天赤脚走在滚烫路面，冬天穿旧衣冷得打寒颤。每次考试后领奖状是他的救命稻草，正是这些经历使他更从容不迫地面对人生。从一个农村放牛娃到中科院博士，这条路他走了整整22年，当命运给他一个重担时，他毫不抱怨，以小小的肩膀承担、奋斗出了一个绝地反击的故事，正是他笑迎人生，才会一步步突出重围。 让我们以星光为引，坚韧为力，以微笑姿态，去不断摆脱困境，突出重围，向阳而生。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由三句话组成。第一句话指出生活中有很多“围城”，我们每时每刻都处在其中，或是受困境羁绊，或是受思维限制，或是受感情牵绊，面对一个个生活“围城”，我们每时每刻都在想方设法地从其中实现突围。第二句话总结突围的意义，无数次或大或小的突围，让我们得以进步，得到成长。第三句指出人生需要突围，国家也需要突围。 所谓“突围”，即是突破包围，打破当前困难，摆脱当前状况，寻找新的道路。生活中的“突围”，多指通过某种形式的努力，突破一种有碍发展的状态。这里的“围”不是一个实指，而是一个喻指，喻指的内容非常广泛，可以指阻碍人们前行的事物、不良的习惯、陈旧的传统、僵化的思想、世俗的束缚等；也可以指容易让人们产生懈怠、依赖、不思进取的心理，从而阻碍人们前行的事物，如舒适的生活、过于优越的环境等。 每个人都会有自己的“围”，你的情感可能是你的“围”，你的事业可能是你的“围”，你的环境可能是你的“围”，等等。如此看来，“突围”的意义有：对陈旧僵化意识的剔除，只有这样创新意识才有生存的土壤；对人生繁冗的束缚的挣脱，只有这样人生才可以变得更加精彩，更加自信；“突围”是自我独立成长的开始，只有这样“我”才能变得坚强自信；“突围”是自我精神上的奋起，只有这样“我”的生活才能变得更有价值。 写作时，开头明确提出自己的观点，人生需要突围，因为我们在人生路上随时会遇见障碍，我们需要突围以达成最初的目标。主体部分分别论述：突围需要勇气，人生一路不会总是平平坦坦的大道，有时路上也会荆棘密布，也会崎岖弯折，但是想要有所突破就必须以勇气为衣，智力为剑，披荆斩棘，越过种种险恶；突围需要毅力，人生的突围，很多时候不是一朝一夕就能完成的，而需要长久的坚持，因此，毅力也就显得尤为重要；突围需要创新，创新是人类进步的推动者，只有不断创新，人类才能前进，不至于被自然淘汰。最后总结我们只有学会向自己突围，战胜自己，挑战自己，才会翱翔于蔚蓝的天空。奔向梦想的地方。论证时，可以使用排比论证，让文章更有气势；可以使用对比论证，让自己的观点更突出。 立意： (1) 经历苦难，破茧成蝶。 (2) 坚持不懈，突破难关。 (3) 不惧挑战，突破障碍。 (4) 超越极限，突破自我。 13．（23-24高三上·湖北·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。 钉钉子往往不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锤接着敲，直到把钉子钉实钉牢，钉牢一颗再钉下一颗，不断钉下去，必然大有成效。 以上这则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引用类材料作文题。 材料引用习总书记的话，用“钉钉子”的比喻形象说明做事情，要一步一个脚印，脚踏实地做好，多做打基础、利长远的事。“不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锤接着敲”说明，钉钉子，如果只钉一两下，钉子就容易掉下来；再钉三四下，看似钉紧了，不久就会松动。抓落实也是一样道理，只部署就相当于“钉一两下”，偶尔的推动就相当于“钉了三四下”，只有始终盯紧目标、不断推进，这颗“钉子”才能钉牢固。钉钉子精神，意味着各项工作抓落实，应该脚踏实地、找准目标、坚持到底，既强调谋定而后动，也强调笃行以致远。于工作事业来讲，体现的是对工作作风和工作方法的追求；于个人成长而言，体现的则是对意志品格的磨炼和考验等。 行文构思上，先概况材料，由材料引出观点，如：以钉钉子精神，助力人生成功。接下来从怎么办的角度展开论述，一、发扬钉钉子精神，需要不懈努力，久久为功。任何事物的发展都有一个从量变到质变的过程，就如同起高楼，地基部分深藏地下、不显山露水，但作用大、必不可少。二、发扬钉钉子精神，需要迎难而上，艰苦奋斗。在机遇面前主动出击，不犹豫、不观望；在困难面前迎难而上，不推诿、不逃避；在风险面前积极应对，不畏缩、不躲闪。三、发扬钉钉子精神，需要与时俱进，不断创新。只有紧跟形势变化，不断在方式方法上革故鼎新、推陈出新，才能更好地实现既定目标。 立意： (1) 年轻人要有钉钉子精神。 (2) 以钉钉子精神抓落实。 (3) 发扬钉钉子精神，恪守自身职责。 14．（2023·海南·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。 “上岸”是当前使用频率较高的网络用语，一般就是指终于通过了某次考试或终于完成了某项既定的目标。有人说，生命是一个漫长的过程，只有经历一次又一次的“上岸”，才能建构属于我们自己的稳定的大陆。也有人说，人生若只剩下“上岸”，人就会被一个又一个的“任务”追赶，再也无法享受随机和未知带来的惊喜。 上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 漫步人生，逐梦前行 “上岸”，一个充满激情与拼搏的网络用语，它代表着我们人生中一次又一次的突破与成长。有人说，生命是一个漫长的过程，只有经历一次又一次的“上岸”，才能建构属于我们自己的稳定的大陆。然而，也有人说，人生若只剩下“上岸”，人就会被一个又一个的“任务”追赶，再也无法享受随机和未知带来的惊喜。面对这样的观点，我不禁陷入了沉思，究竟怎样的生命历程才是最有价值的呢？ 回首过去，我们走过的路，经历过的一次次考试、选拔，无疑都是我们人生中的重要节点。这些节点仿佛是一座座独木桥，我们需要鼓足勇气，奋力一搏，才能成功“上岸”。而每一次的“上岸”，都意味着我们离梦想更近了一步，意味着我们的人生将迈入一个全新的阶段。也许在这个过程中，我们会感到疲惫，会感叹生命的无常，但只有经历了这些，我们才能真正体会到成功的喜悦和成长的快乐。 诚然，人生若只剩下“上岸”，被一个又一个的“任务”追赶，确实会让人感到压力重重，无法享受生活中的点滴惊喜。但换个角度来看，这些“任务”不正是推动我们不断向前的动力吗？正是因为有了这些挑战，我们才能在磨砺中成长，在奋斗中收获。每一次的“上岸”，都是我们在未知的海域中探索，最终找到属于自己的彼岸。 在我看来，生命中最美好的状态，莫过于在实现梦想的道路上，既能勇往直前，又能欣赏沿途的风景。我们应当把每一次的“上岸”当作人生旅程中的一个驿站，停下来歇息，回顾过去，展望未来。只有这样，我们才能真正体会到生命的意义，才能在漫长的岁月中，不断丰富自己的内心世界，建构属于自己的稳定大陆。 “上岸”并不是生命的终点，而是一个崭新的开始。当我们站在新的起点上，我们应当不忘初心，继续前行。也许前方的道路依然荆棘丛生，但我们有信心，有能力战胜一切困难，实现我们的梦想。在这个过程中，我们不仅要勇敢地追求自己的目标，还要学会珍惜身边的每一个人，每一份温暖。因为正是这些人和事，让我们在艰难的时刻找到力量，在黑暗的时刻看到光明。 生命就像一场奇妙的旅程，我们都是这旅程中的探险家。在人生的道路上，让我们怀揣梦想，勇往直前，不断“上岸”，建构属于自己的稳定大陆。同时，也让我们学会珍惜，享受过程，让生命变得更加丰富多彩。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道引语式材料作文题。 材料围绕网络热词“上岸”展开，并给出了两种不同的观点。观点一，人生就是一次次上岸构筑自己的大陆；观点二，忙于“上岸”就会失去生活应有的美好。两种观点无所谓对与错，主要是为了引发学生对“上岸”的思考，进而获得某种生命的启发。材料中提到“上岸”是指通过考试或完成既定目标，然后引发了对人生过程中“上岸”次数和意义的不同看法。因此，核心立意应该是分析人生中不同阶段的“上岸”经历，以及这些经历对个人成长的影响。可以从以下几个方面展开联想和思考： 一是不同阶段的“上岸”，可以描述人生中不同阶段的“上岸”经历，如通过考试、完成任务、实现目标等，并分析这些经历对个人成长的影响；二是“上岸”的意义：可以讨论“上岸”对个人成长、生活稳定和社会认可等方面的意义，以及这些意义在不同阶段的变化；三是“上岸”与人生追求：可以探讨“上岸”与人生追求的关系，分析如何在实现目标的过程中保持对生活的热情和探索精神；四是生活中的随机与未知：可以讨论如何在追求“上岸”的过程中，不忘享受生活中的随机与未知带来的惊喜，保持人生的丰富多彩。总之，应该以客观、深入的态度来展现“上岸”这一主题，通过分析人生中不同阶段的“上岸”经历和意义，引导读者对人生中的“上岸”产生更多的联想和思考。 行文思路上，首先由材料提出观点，人生因每一次“上岸”而更加充实丰盈。然后结合材料阐述“上岸”在这里的寓意：面对困难、挑战，或者生活中的重大变化，能够应对并从中成长。接着论述经历一次又一次的“上岸”正体现了人生的过程性和成长性。要勇于面对生活的挑战和困难，不畏挫折，勇往直前，因为这是我们成长的必经之路。可运用举例论证，比如在多次的感情经历中，我们学会如何处理情感问题；在多次的学习挑战中，我们学会了如何应对压力和竞争；通过一次又一次的“上岸”，个人的内心世界会变得更加坚韧、自信，形成稳定的自我认知和价值观等。最后重申论点，强调每一次的“上岸”都是宝贵的经验和财富，它们构成了我们内心的稳定大陆，让我们在生活的海洋中稳步前行。 立意： (1) 以“上岸”之姿态，构筑灿烂人生。 (2) “上岸”欣赏风景，下海劈波斩浪。 (3) 搏击风浪，奋勇“上岸”。 (4) “上岸”是一种勇气和力量。 (5) 珍惜“上岸”的经验，打造强大的自我。 (6) 不因“上岸”而迷航，完美实现自己的梦想。 15．（23-24高三上·浙江金华·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。 井蛙不可以语于海者，拘于虚也（狭小居处）；夏虫不可以语于冰者，笃（制约）于时也。——庄子《外篇·秋水》 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——荀子《劝学》 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 展视野，破局限 古希腊哲学家柏拉图在《理想国》中讲述了一个著名的隐喻——“洞穴之喻”。在他看来，人总是处于认知的障碍之中，总有一堵矮墙遮挡了真相，而幻像却充斥了生活的方方面面。唯有走出洞穴，推倒认知的壁障，才能真正感受真实阳光下的鲜活样态。这个比喻真切地告知我们，“展视野，破局限”才是青年该有的姿态！ 人的视野决定人认识的局限。如《庄子·秋水》中井底之蛙、夏虫的短见，皆是因为被“拘”和“笃”的结果。我们处在我们所观察到的环境中，也必然被其制约，当我们在“井里”的时候，“井口”的局限就是我们认识的极限。当然，意识源于物质，人一切思想都是人脑对外界客观实在的反映，有什么样的“眼界”便有什么样的认识。正像巴普洛夫对神经调节的执着造成了他认识的严重局限，失去了一个发现真理的机会一样，我们脑海中的认识以及眼界的局限，必然会使我们的行动具有一定的局限性。 局限呼唤突破，突破先提升眼界与境界。如何突破，如何提升？荀子告诉我们：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”人之局限无法避免，但是不要被局限束缚住，要走出去，开阔眼界，突破局限。正是有了像马斯克这样的人，将人类的目光投向太空，才有了今天商业航天的繁荣景象；正是有了像任正非这样的人，敢于在关键时刻启用“备胎”，才有了华为在贸易战中屹立不倒的地位；正是有了像张一鸣这样的人，认清了信息时代的机遇与挑战，才有了抖音等产品风靡全球的今天。走出去，开阔视野，才能见到千山万壑之美景，才能让自己的未来更加广阔。 唯有突破才能拓宽视野，克服局限。破局不空谈，突破落在实处！齐白石六十岁时决心改变，经历“三变”终克服一味临摹之弊，成就一代宗师；普朗克突破经典物理的界限，创造性的提出能量量子化的理论，终开创量子力学新领域；中国共产党突破“中心城市暴动”的俄国经验，开创“农村包围城市”的中国特色革命道路，终引领中国革命走向胜利。诸多事例雄辩的证明：唯有突破才是实现质的飞跃的关键。因此，我们持续突破，也将会不断拓宽自己的视野。 在这个风起云涌的时代，吾辈青年当胸怀鲲鹏之志，踔厉奋发，笃行不殆。认识发展永无止境，实践进步没有终点。我们唯有尽己所能，不断拓展视野，突破局限，才会日日有所进步，以更好的自己，投入中华民族伟大复兴的伟大梦想之中去，展视野，破局限，让我辈人生一路向阳，一路生花。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 庄子笔下的井蛙和夏虫处于“拘”和“笃”的环境，因而视野狭窄，无法与之谈论大海和冰。而我们身边其实有很多井蛙和夏虫，也包括我们自己，束缚我们的东西很多，如思想观念的限制，比如要报什么样的专业，考什么样的大学，找什么样的工作，不可避免受到世俗的影响；再如网络时代，大数据根据我们的偏好推送信息，让我们不知不觉陷入“信息茧房”……正如井蛙和夏虫一样，一旦陷入某种束缚，我们的视野就会狭窄，见识就会短浅，对我们的事业、人生会有诸多不利的影响。 那么如何突破这种局限和束缚呢？第二则材料，荀子的话给了我们方向，这里的“登高山”“临深溪”都是为了开阔视野，见识到了“天之高”“地之厚”，我们的眼界变得更宽，自然也就突破了限制，人生会达到更加高远的境界。当然，人的局限与突破并非一蹴而就，人的一生永远在“局限——突破”的循环之中。这就要求我们要具备识别局限的能力，更要有不断突破的勇气。 写作时可以首先开门见山指出人往往存在眼界和能力的局限性，然后由此指出“突破”的重要性。而对于如何才能突破，则可以借助材料找到相关方法，那就是开阔眼界。对于当代青年来说，要不断学习新知，解放思想，突破自己的思维惯性，拓宽眼界、放大格局。我们目前所处的是一个瞬息万变的社会，若只知墨守成规，在旧事物和旧眼光上过于固执，那我们迟早会落后于时代。因此，突破，首先要紧紧跟上时代的步伐。其次，还可以通过借鉴他人之长来突破自我。可通过比较借鉴与不借鉴的不同结果来举例论证。最后，呼吁青年不要被局限，要敢于走出去，开阔视野，赢得生命的更高境界。 立意： (1) 突破自我局限，跟上时代步伐。 (2) 开阔视野，突破局限。 (3) 不求安逸，勇于突破。 16．（23-24高三上·江西南昌·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。 在小说《哦，香雪》一文中，火车开进了台儿沟，给“香雪们”带来了很多新鲜事儿，让她们感受到了生命的美好。但火车同时也带来了喧嚣，打破了乡村的宁静…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 与时代同向，与世界相拥 小说《哦，香雪》中，火车开进了台儿沟，“香雪们”听闻了很多新鲜事儿，也感受到生命的美好，青春的悸动。山沟以外世界的新奇画卷向她们次第打开。 在当下，四川大凉山深处的慢火车，贵州山区人声鼎沸的“村超”，雪域高原上的牧区，从“养在深山人未识”的贫瘠荒原，到“一举成名天下知”的网红景点，所有这些给乡民带来了红红火火的好日子，也描绘着乡村振兴的壮美图景；但与此同时，外来文明也将打破无数“香雪”们的宁静日子，那种美好的牧歌田园生活，也似乎在渐行渐远。 这不仅是一列火车的新闻，现代文明下乡的故事，不只是“香雪”们的心愿，个体的人生之问，还是乡村振兴的宏大图景，以及一个时代的黄钟大吕。面对急剧变化的时代和社会，我们该何去何从？我们是像海燕一样，掠过惊涛骇浪，奋力地飞翔；还是像海鸭一样，在轰隆隆的雷声中，瑟瑟发抖？是与时代相向而行，与社会美好相拥，还是陷入惶惑之中，不知所措？ 苏子说“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”，时代发展，社会变迁，变是唯一的不变。尤其是今天这个“大变局”中，从“内卷”到“躺平”，从互联网到数字时代、人工智能……一些热词被高高抛起，一些新词迅速湮没，人们习以为常的生活方式正在被改变，积久而成的思维方式正在被解构…… 当今世界，每个人手指在屏幕上滑动的距离，或许比双脚走的路还要远，面对这种“迭代”的巨变，无论是作为数字原住民的年轻一代，还是与数字时代有着巨大鸿沟的老年人，难免会感到某种惶惑惊惧，也或许要经历阵痛。但面对新事物、新变化、新时代，我们不能视其为洪水猛兽，不能在日新月异的时代里自我缠裹，蜷缩于灯火阑珊的寂寞角落，暗自神伤。而应以奋发的姿态，以豁达的心态，坦然直面社会变革，也由衷地应和着社会发展的宏大交响曲。 文学大家汪曾祺对生与斯、长于斯的北京胡同，有着很深的情结，那里有儿时的糖葫芦，有自行车上的小风车，有走街串巷的货郎的吆喝声……但随着城市化进程，通透达观的汪曾祺，终究要和这些儿时的真纯记忆挥手作别，将对北京胡同怀旧伤逝的离歌与挽歌，谱写成都市建设、社会发展的激越之歌。 而如今，伴随着时代发展，昔日的穷乡僻壤，时代的春风也是迢迢暗度，科技的浪潮也是席卷而至，面对时代的春江水暖，不少新青年不再固守祖辈们千年不变的劳作方式，或学会转身，思变图存，适应新的时代，或走向都市，成为打工人，将自己的小日子，融入社会进步的大时光。 如将不尽，与古为新。我辈青年着了“新”的特质，也当不辜负“新”这一时代主题词，保持青春律动，顺应时代风潮，拥抱美好世界。 而这，不也就是“香雪”们所热盼的愿景？ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语类材料作文题。 材料交代了火车开进台儿沟之后，以“香雪”为代表的人们思想和生活的变化情况，突出了现代经济和自然经济、现代文明和传统文明之间的矛盾。材料说明了火车开进台儿沟所带来的积极影响，对此，应当认识到，以火车为象征的现代文明，在拆除贫困壁垒的同时，又是一种文化暴力，它打碎了香雪们平静、淳朴、明净、内敛的精神世界。但是，我们任何人都没有权力让香雪们固守大山，与贫穷落后为伴，剥夺她们拥抱文明与进步的权利。尽管我们不愿意看到香雪们被世俗化，但是谁也不能阻止文明前进的步伐。我们也不能因为害怕淳朴宁静的传统文明被打破，就不让她们跨进现代文明的泥潭，这也是不现实的。对于火车带来喧嚣、打破宁静这一负面影响，我们也应当引起重视、警惕，我们应当肯定，每个人都有权利追求更好的生活。但我们要明白并提倡，在物质生活的巨大泥淖中，每个人都应当保有自己精神的洁净。《哦，香雪》今天读来仍能给我们带来暖意和纯净，原因就在于它提示我们——不管在城市还是在农村——都应该具有捍卫人类精神健康和内心真正高贵的能力。 写作时，可以由对“香雪”的“变”与“不变”生发，展开对于“传统文明”（“乡愁”等）是否值得保留，是否还有价值，新的“现代文明”是否全然都是正确的、符合时代需求的这一问题进行思考。比如，结合当下时代现实，可以说，毫无疑问，乡土社会中的闭塞、陈旧等特点确实已经不符合时代需求了，也会给我们的现代生活和时代发展带来阻碍，这是应该被摒弃的。如今落后就代表着贫穷，因此现代化乡村想要发展，也可以适当吸取现代化社会发展的有益经验，改革生产方式、摒弃陈旧陋习，就像火车带着“香雪们”走出台儿沟一样，积极走出去。此后，转换角度，说明随着现代文明的冲击，平静、淳朴、明净、内敛的传统文明正在凋敝。而我们在积极求新求变的同时，也应该保留一些不变的东西，比如传统乡土社会中那些善良淳朴的精神品质和道德的规范值得我们继续传承、发扬。而对于现代文化中的新思潮、新行为，我们应当承认它顺应时代的必然性，但也不能因为追求“快”而丢失了心中最基本的准则。 立意： (1) 顺应时代奔跑，坚守精神“乡愁”。 (2) 守住“乡土”之心，顺应时代之变。 (3) 让乡土风气与现代文明和谐相处。 17．（23-24高三下·福建泉州·阶段练习）阅读下面的材料。根据要求写作。 有人曾建议学生在填报志愿时选择相应的有壁垒的专业，此事引起人们热议。“壁垒”原指古时军营的墙壁，泛指防御工事，也用来比喻对立的事物或界限。实际生活中也有各种各样的“壁垒”，如“贸易壁垒”“技术壁垒”“心理壁垒”等，“壁垒”一方面可以起到保护自己的作用，另一方面也可能使自己更加闭塞，影响效率和创新。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料先从社会现象人手，引出写作关键词“壁垒”，然后列举了一些与“壁垒”有关的社会现象，包括个人、团体乃至国家间的各种壁垒。最后指出这些“壁垒”一方面可以保护自己，另一方面也可能使自己更加闭塞，影响效率和创新。 如何看待“壁垒”的双刃剑的作用，考生有较大的自由发挥空间，在“保护自己”与“使自己更加闭塞”之间做辩证思考，可以较好地考查考生的逻辑思维能力。写作时可结合某一具体“壁垒”写自己的联想和思考，也可以从广义上的“壁垒”来写。 写作时，可采用递进式的论证结构，从壁垒的内涵与实质，壁垒的利弊，如何正确对待壁垒以实现效益最大化等角度展开具体论证。在论说“壁垒的利弊”时，可以从个人成长、社会发展、国家交往等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述的过程中，应侧重论述打破壁垒的重要性。在论述“如何正确对待壁垒以实现效益最大化”时，可以从不同角度切入辩证分析，体现出思辨性。 立意： (1) 打破心中壁垒，方能行无止境。 (2) 破壁而立。 (3) 辩证看待壁垒，方能行稳致远。 (4) 在保护自己的同时不要禁锢了自己。 18．（22-23高三上·湖北武汉·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。 熊培云说：“在一个广场上，人挤人，你不知道方向在哪里。但如果你站得高一点，看得远一点，就知道周遭的种种拥挤对你来说其实毫无意义。” 有这样一道数学题：请挪动其中一个数字，使“101-102=1”这个等式成立。 一般人都想不到答案是“101-10²=1”。熊培云分析原因时说：想来是因为思维定势吧。一说到挪动，首先与最后想到的都是左右挪动，陷于一种横向的思维，一种左右的思维之中，很少有一种向上的维度。 读了上述材料，你有什么思考和感悟？请以“自由在高处”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋：不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 唯有高处见自由 人群庸庸扰扰，看似形成不断的浪潮，其实只是毫无意义的骚动。我们每每在原地踏步，却以为终点将至。沉没于人海意味着失去了方向，唯有打破横向思维，跃至更高的维度，我们才会发现光明磊落的前途，实现精神的自由。 高尔基说：“志在高远的人，决不会因半山腰的奇花异草停留。”正所谓“自由在高处”。半山腰的风景固然美丽，但云雾缭绕，山路难行，终不比山巅“一览众山小”的壮美景观。站在高山之巅手可摸星辰、自由赏玩、俯视山脚众生。打破横向思维定势的桎梏，割舍对奇花异草抑或人世间灯红酒绿的迷恋，以向上的维度攀登，从新的、制高的视角去看清芸芸众生的庸庸扰动，看清自己随波逐流不暇自顾的狼狈模样，看清理想，看清前途与归途成为自己的引路人，拨开身旁路人，追寻自己的理想。 人的目标理想一旦确定，精神的迷雾也将在空气稀薄的高处消散。站在高处，精神、思想亦是自由的。乌合之众占据舆论高低时，唯有心界更高，才能发出清醒正直的声音。楚国命运飘摇之际，屈原被贬，行吟江畔，渔夫问他：“举世皆浊，何不随其波而扬其流？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”屈原答道：“又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”屈原深恨人群的抱团取暖画地为牢，他以一身正直之气和爱国之心，脱离碌碌无为、惶惶不可终日的人群，悠然跃于精神的高处。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵使身沉汨罗，屈原洁白不屈的灵魂却获得了自由，悠悠千年，向人诉说一腔热血和家国忧思。 苏轼词言“高处不胜寒”，想要在高处，必须付出代价。要遭受庸众的冷嘲热讽，要经历众叛亲离的痛楚，要抵挡高处呼啸的猎猎寒风，要忍受高处的不尽孤独。然而，不能因这些困难，就放弃攀向高处的路途，顶峰上的人，虽然欣赏不到半山腰的奇花异草，但能“会当凌绝顶，一览纵山小。” 唯有高处才能触及自由，愿你我都能将庸庸沉迷与不前归还给过去的自己，为了理想和精神的自由勇攀高峰。 明日之我，胸中有丘壑，自由在高处。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 获得自由的方式有很多，有人认为是自律，有人认为是放下。而材料中，熊培云则认为应该是站在高处，不受约束。对此，他提出了两种获取高处思维的方式。前者是所处位置站在高处，后者则是思维的思在高处。身处高位，我们可以不被纷纷扰扰的世事所阻碍，不被基本生存条件所束缚，拥有任意支配的自由。但是，只有真正思在高处，我们才可以有更开阔的视野，看得更远，才可以让自己的认知突破局限，“从心所欲不逾矩”，拥有真正的心灵自由。 写作时，可以首先表达支持“自由在高处”的观念，并对两种在高处进行思辨性分析。比如，首先可以指出，我们应当努力提升自己，让自己拥有站在高处的能力。唯有如此，才能摆脱不利于自身发展进步的外在束缚，让自己拥有自由的条件。比如，以近现代中国的发展为例，我们唯有努力提升自己的国力，才能让我们拥有自由平等地对话的条件。与此同时，则要进一步指出，与外在自由相比，更重要的是站在心灵和思想高处的自由。只有拥有自由的思想和心灵，才能拥有自由而独立的灵魂，而不是成为无法出走的“娜拉”。还可适当思考我们应该如何让自己站在高处，拥有自由。比如，就我们自身而言，努力学习、提升自己的外在条件，可以让我们最大程度地站在高处，拥有行动的自由。但同时，我们更应该多读书多思考，提高自身涵养，让自己的认知达到一定的“高度”，让自己站在精神的高处，唯有这样才不会被当今的诸如信息茧房、话语霸权所裹挟，而得以拥有话语权的自由、思考的自由。 立意： (1) 自由在高处，努力攀登之。 (2) 精神的自由在更高处。 (3) 内在的自由比外在自由更可贵。 19．（2024·江西南昌·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。 宫崎骏说：“生命可以随心所欲，但不能随波逐流。” 这句话引发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 随“心”而行 立“波”而动 在人生的长河中，我们如同航行者，面对着浩渺的波涛，有的人选择随波逐流，有的人则选择逆流而上。而我认为，人可以随“心”而行，但不能随波逐流。 “既自以心为形役，奚惆怅而独悲。”陶渊明用自己坚定的人生态度，告诉我们：心的方向，才是人生的方向。从心而行，会让我们感受到春暖花开，夏雨冬雪，感受到生命灿烂，体会到生命真实。 席慕容曾说，生命是一条奔腾的河流，我们每一个人都是过客。既然如此，何不抛去世俗的羁绊，从“心”去生活？从心而行，是苏子瞻虽一生颠沛流离，仍能吟出“休将白发唱黄鸡”的豁达之音，用心感悟生命带来的磨难与多舛。从心而行，是鲁迅先生，为救处于水深火热中的中国，毅然弃医从文，以笔为戈对抗黑暗势力，挽救“铁屋子”里的民众。从心而行，是樊锦诗专注于壁画石窟，心无旁骛，在漫长而又迅疾的光阴中游刃，守护荒野大漠里的文化遗产而无怨无悔。 在生活的舞台上，每个人都有自己的梦想和追求，如莎士比亚所言：“世界如同舞台，每个人都是演员。”只有随“真心”所欲，才能找到属于自己的角色，演绎出属于自己的精彩。然而，不是所有“心”都可以“所欲”而从，若有索性躺平，饱食而遨游者，其“心”不可随！若有毫无底线，唯利是图者，其“心”怎能随？其行为不是随“心”所欲，而是随波逐流。所以，我们要明辨是非，立“波”而行，切莫随波逐流。 立“波”而行，需要我们在这个信息爆炸的时代，有独立思考的能力，不盲目追随潮流；在波涛汹涌的网络洪流里，能做到不迷失、不盲从，有一颗理性的头脑和客观的判断力。 陈寅恪先生曾提出过人要有“独立之精神，自由之思想”，昔尔今亦然。有人盲从所谓大师的言论，从“吃红薯”“不喝牛奶”的林光常，到“把吃出来的病吃回去”的张悟本，因为“专家”二字的光环加持，便引得无数人趋之若鹜，随众而行，失了钱财，丢了健康。但也有人在滚滚的历史潮流里，明辨世事，开辟一条崭新的道路。面对十月革命如风暴一般席卷全世界，毛泽东洞悉问题的症结，站立在潮流之上，立“波”而行，找到了中国革命的真正方向，开辟了“农村包围城市”的革命道路，星星之火，终为燎原。 我们可以随心所欲地追求梦想和自由，但绝不能随波逐流，失去自我。愿每个人都能够坚守原则，独立思考，在生活的洪流中找到自己的航道，驶向光明的未来。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料首先引用宫崎骏的一句话，指出在生活或者工作中，我们可以随心所欲，但不可以随波逐流。“随心所欲”一词，出自《论语·为政》，原文的意思是可以放任内心的想法从心所欲，但是都不会超越“礼”的界限。指在礼教法度范围内，顺遂着心意自由地行动处世。“随波逐流”一词，出自司马迁《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”比喻自己没有立场和主见，只是随着潮流走，强调了个体的盲从和缺乏独立性，总是人云亦云，亦步亦趋，不思进取。 “可以随心所欲”指人可以随着本心做选择，但要坚守内心的信念和价值观，追求真实的自我。但随心所欲也不能忽视外界的声音和建议，随心所欲之“心”必须符合正确的价值追求和时代的正确导向。同时，对“随心所欲”可以辩证思考，不能过分地随心所欲，要遵守社会规则。“不可以随波逐流”指人不能没有主见，任由命运摆布，一味地随声附和，见风使舵，与世浮沉，只是盲目跟随他人或环境的潮流。要能够有自己独立的判断能力，自己的目标和追求，有个体独立思考，坚持自己的价值观和目标的态度。但同时，对“随波逐流”也可以辩证思考，在社会风气天朗气清之时，不妨随心随流保持求真求善求美的心，逐社会正能量之流，顺流而行，这样“随波”亦是“随心”。 写作时，可以引用材料提出观点“随心而走激扬生命个性色彩，拒绝‘随波’失去自我”，然后从两个方面展开论述，一是我们可以随“心”所欲，坚守自己的选择，做自己想做的事情，让生命与众不同，可以通过遵从内心而取得成功的例子如袁隆平、钟扬、桂海潮、杨安仁等进行论证；二是我们随“心”所欲，不是不分皂白地与世沉浮，亦步亦趋地随波逐流，而要拥有自己的选择和思考，可以运用对比论证，将绝对盲目的随波逐流和独立思考的正确选择进行对比，在对比中突出独立思考坚守己心的重要性。将“随心所欲”“随波逐流”有机辩证地联系起来，让文章更有深度。 立意： (1) 随“心”而行，随“波”而走。 (2) 随坚定之心，行人生之路。 (3) 保持独立思考，拒绝随波逐流。 20．（2024·山东德州·三模）阅读下面材料，按要求作文。 材料一： 我曾说人的学习是向一套已有的方式的学习……上边所谓那套传下来的办法，就是社会共同的经验的积累，也就是我们常说的文化⋯⋯这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影……人不能离开社会生活，就不能不学习文化。 ——费孝通《乡土中国》 材料二： 随着科技进步，许多工作被人工智能取代，如机器人Chat GPT会聊天、写论文代码等。有人说机器什么都会，我们还需要学习吗；有人说我们需要更努力学习，调整学习内容和方式，以维护人类安全和尊严…… 以上材料带给你怎样的启示？请以新时代学生李蟠的身份给费孝通先生写一封信，谈谈你对“学习”的思考和认识。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于1000字。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 试题提供的两则材料，分别展现了过去与现代对于“学习”的认识。 材料一借助费孝通先生《乡土中国》里的话，阐述了学习优秀传统文化的重要意义。中华优秀传统文化是瑰宝，具有超越时代的核心价值。时代在发展，社会在变迁，但社会物质文明的日益丰富，并不代表社会的精神文明也在日益进步。在这种时候，优秀的传统文化就成了不可或缺的精神食粮。传统文化是中国梦的魂与根，文化重建必将是民族复兴的应有之意——民族复兴是无法脱离传统文化的滋养的。所以，无论何时，我们都不能放弃对于优秀传统文化的学习。 材料二则针对当下人工智能迅速崛起这一时代背景，思考我们是否还需要学习，以及新时代学习的意义和方法。科技改变世界，科技甚至改变人类命运，对于今天的人们来说，我们所有人都能切身体会到科技对我们生活方式的改变。那么，人工智能对我们的教育、我们的学习将会带来怎样的影响？我们该如何应对这种变革，如何迎接人工智能时代的到来呢？首先，我们应该认识到，人类学习的本质就是培养解决复杂问题的能力。在“人工智能”和“人类学习”关系的论述中，首先需要厘清“人工智能系统”（如ChatGPT）和“人类学习”在处理问题的内容、处理问题方式和处理问题的结果上有什么本质不同。比如材料中提及的“会聊天、写论文代码”，这些是否是“人类学习”的全部？在这个前提下，再思考人类是否需要学习，是否需要变更学习方式和内容以及人类学习的意义，才能合理且深入，否则思维会陷入空泛。 试题要求以新时代学生李蟠的身份给费孝通先生写一封信，谈谈自己对“学习”的思考和认识。可见，行文中，我们既应该思考并坚持学习优秀传统文化（也就是费孝通先生的主张），同时也应思考，新时代的我们，还应学会处理怎样的学习新问题。比如，可以说当代科技发展让我们获取和接受优秀传统文化变得更为便捷，对此我们可充分利用好工具，加强对传统文化的学习；或者，也可以说明，除了吸收借鉴传统文化之外，当下的我们，更应该学习如何创新，使传统文化更适应当下，发扬光大，或更能为我们所用，助力我们的成长等等。写作时注意书信的格式要求。 立意： (1) 人工智能时代，唯有学习才不会被文化与时代抛弃。 (2) 提升学习能力，用好人工智能，弘扬优秀文化。 (3) 人工智能时代，应思转变对文化的学习方式。 21．（2024·山东·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。 国家主席习近平在《二○二四年新年贺词》中指出：“我们的目标很宏伟，也很朴素，归根到底就是让老百姓过上更好的日子。孩子的抚养教育，年轻人的就业成才，老年人的就医养老，是家事也是国事，大家要共同努力，把这些事办好。” “我们的目标很宏伟，也很朴素”，既有辩证性，又有现实性，对此你有什么样的认识与思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息； 不少于800字。 【答案】例文： 唱响为民歌，共赴山河梦 一玉口中国，一瓦顶成家；家是最小国，国是千万家。正如习近平主席所言的“朴素”与“宏伟”之理，只有点亮万家灯火，才有中华民族的光辉璀璨。坚持“扎根百姓，人民至上”的朴素真理，方能在民族复兴的康庄大道上稳步前行。 国家富强是我们一以贯之的宏伟目标。曾经，侵略者的铁蹄肆意践踏中华大地，我们无助地舔舐伤痕，实现国家富强、民族振兴、人民幸福的梦想成为一代代中国人的追求。从1921年中国共产党为救国而生，到改革开放的富国之道，再到新时代强国之路，每一个阶段、每一个时期，我们的目标都是国家富强。青年当有鸿鹄志。历史车轮滚滚向前，时代浪潮奔涌不息，在“让老百姓过上更好的日子”的总目标指引下，青年更应胸怀远大理想，积聚力量奋发向前，用如椽大笔绘就壮阔蓝图。 一心为民是我们走向复兴的朴素大道。古人云:“得民心者得天下。”古如此，今亦然。天津跳水大爷的爆火让狮子林桥游人如织，当地政府顺应民心，化堵为疏，让这一天津特色红遍大江南北；贵州榕江放手让群众自发组织足球赛，全程提供支持引导，为全国人民献上了充满民俗味与烟火气的体育盛宴。发展为了人民，一切想着人民的朴素之理孕育了富强民主的新时代中国，而青年更应于此时扎根于人民，涵养让百姓过上好日子的情怀，从身边小事做起，从自身本职工作做起，用青春为新时代新征途增添有中国特色的朴素力量。 宏大理想与朴素目标共生，方可走出有中国特色的复兴之路。宏大理想是大构想，是高瞻远瞩的兴国蓝图；朴素目标是小规划，是脚踏实地的为民信念。如果说“宏伟理想”是挂在墙上的一张蓝图，那么“朴素目标”就是每一刻、每一步、每一天的初心之墨，用心用力用情的每一笔。凡是宏伟的理想，都不是一朝一夕、一蹴而就的，而是持续不断、久久为功的事。而这一点一滴的“朴素目标”就是明确的方向、清醒的自觉、坚韧的努力。深悟“宏伟”与“朴素”的辩证之理,青年应将“民”字书写在最醒目的位置，树立宏大理想与朴素目标，扬帆起航向未来。 以民为本，奏响脚踏实地的为民主旋律；壮志凌云，共赴国家富强的山河伟梦。在民族复兴的道路上我们定能乘风破浪，一往无前。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。材料围绕“目标”，借助国家主席习近平的话，引出了其宏伟与朴素的辨证理解。审题的时候，可以把材料的关键词结构归纳为“1+2”。“1”是“目标”，作文必须从头到尾讲“目标”；“2”是“宏伟”和“朴素”在“目标”的统摄下的关系。“宏伟”不难理解，同学们能意识到语境中指“宏大的目标”。这是因为，想走在前行的路上，目标很重要：目标是灯塔，照亮前程；目标是方向，指引征途。但“朴素”却需要深悟习主席的讲话意图，从全部语境中准确把握此处“朴素”的含义——人民性和基础性。我们往往习惯把目标定得高不可攀、高深莫测，实不足取。目标定得过于“高大上”，就会因脱离实际而虚无缥缈、遥不可及。我们所向往和追求的目标应该是朴素而简单的。朴素的目标不粉饰、去雕琢，无花言巧语、不哗众取宠。它通俗易懂、简洁明了，它直白质朴、务实管用,它可追可及、可亲可近。 因此，作文的立意和构思，可以在习近平主席讲话的逻辑上展开，从国家层面讲问题，阐述我们伟大复兴的进程中该如何处理好目标之“宏伟”与“朴素”的关系；可以从青年自身实际着手，谈我们个人该如何权衡好目标的宏伟和朴素，既不安于现状，立志高远，又不使目标沦为好高骛远之误区，能够切身实地地激发我们前进的动力，努力实现人生目标。更好的立意应该是两者结合，在国家和时代背景下谈青年的目标。对于“宏伟”和“朴素”两者关系的界定，更准确地理解应该是辩证统一：宏伟的目标，也是朴素的目标；宏伟的目标有朴素的目标构成。 立意： (1) 大目标，小角度。 (2) 众多朴素汇聚成宏伟。 (3) 朴素的民生恰恰是最宏伟的目标。 22．（2024·山东菏泽·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 中国青年报社社会调查中心联合问卷网对2001名学生（包含高考生和在校大学生）进行的一项调查显示，95.2%的受访学生愿意远离家乡去求学，本届高考生的选择比例相对更高（95.5%）。 对此，你有怎样的思考和认识，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心向远方 成就梦想 人们常说，远方，是心之所向，是梦开始的地方。的确，远方是我们的希望，是我们的向往，是我们的追求，故95.5%的受访学生希望远离家乡去求学，实在是一个让人值得欣慰的选择。 文天祥曾说，“桑弧未了男子事，何能局促甘囚山”。是啊，桑弧之志还尚未完成，怎么能够甘心就这样像囚禁似的隐居在狭小的山里呢？在本地求学，的确有诸多好处，但心向远方求学，更代表的是一种青春的蓬勃向上。 李白曾说，“大丈夫必有四方之志”。到远方求学，可以让我们感受不一样的人生风景。南方学生到北方，可以感受莽莽长天的辽阔壮丽，可以感受皑皑白雪的宁静肃穆。北方学生到南方，可以感受小桥流水的潺湲唯美，可能感受江南烟雨的婉约细腻。内地学生到沿海，可以感受大海的磅礴气势。沿海学生到内地，可以感受黄土地的厚重。一方水土养一方人。到远方求学，可以感受到不同地区的风土人情，可以了解不同地域的乡风民俗，感受另一种方式的大美中华，增长见识，丰富阅历。青春岁月，自当勇闯天涯。 张耒曾写道：青春要去便去，美酒得斟且斟。莫问世间蹀躞，须知老境侵寻。青春年少，自当有一份豪气与胆识。到远方求学，恰好可以培养一份独有的青春魄力。如果没有李白的仗剑去国，辞亲远游的壮行，怎能有文思泉涌的浪漫诗歌，怎样有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的浪漫诗仙。如果没有《平凡的世界》中孙少平离开封闭的农村，走出更广阔的天地，怎能有他超出同龄人的见识与思想，怎样有他感动无数人的热血沸腾的青春故事。远方不仅有风景，也有知识、见识、眼界，能帮助我们成就不一样的人生。 高尔基说，从洞穴里看，天是渺小的，生活是狭窄的。的确，“丈夫志四海，万里犹比邻”。选择远离家乡求学，让我们有不一样的人生志向。“中国核潜艇之父”彭士禄，曾前往苏联莫斯科化工机械学院求学，正是因为在苏联求学期间的勤勉刻苦，奋勇拼搏，让他立志为中国核潜艇事业终身奋斗。西湖大学校长施一公曾赴美国约翰·霍普金斯大学深造，立志深耕生命科学领域，回国后，又立志为国培养最顶尖人才，抢占世界科学制高点。正是因为在外求学期间，看到在中国在高端医学领域与国际水平的差距，才让他有了更高的人生志向。 余继登曾说：“闻见广而涉历多，自然心胸开豁，于万几之来皆有以处之而不差矣。” 是啊，少年自有凌云志，自当青春浩气走千山。青年有见识、有胆识、有志向，中国才有未来。愿每一位青年心向远方，无惧追梦，走得更远，飞得更高。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料是一项社会调查的结果：超过95%的受访学生愿意到远离家乡的地方去求学，本届高考生的选择比例相对更高。 面对社会交通、通讯的高度发达，面对社会联通的更加紧密，选择到远离家乡的地方求学，可以见到更多的外面的世界，感受不一样的生活，有机会去看看异域山川，领略不一样的风土人情，了解更广阔的社会万象，增长见识；到远方上大学可以让我们经历更多的变化和挑战，适应新的思维方式和生活习惯，能够锻炼独立生活能力和人际交往能力，激发对未知世界的好奇心，让自己更快地成长。当然，到远方求学也会遇到一些困难，如孤独、不适应、花费高等，但这正好可以为锻炼自我各项能力提供了更广阔的舞台。 写作时，可以在文章开头明确提出观点，到陌生的远方求学，发现不一样的自己。主体部分要层次清晰，要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要有典型性和新颖性。分别论述到远方求学可以感受不同的人情风味，感受到不同的文化；可以发现出不一样的世界，增加学生的见识以及阅历。可以很好地锻炼个人的独立能力，成长也会相对变快等。最后总结全文，立足百年未有之大变局，面对日新月异的的时代形势，我们应选择远方，高瞻远瞩向未来，以长远的目光实现人生价值，助力民族崛起！ 立意： (1) 心向远方，才能更好地追梦未来。 (2) 远离家乡求学，让自己更快成长。 (3) 到远方求学，见识不一样的人生风景。 23．（23-24高一上·广东广州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《庄子·外物》中有这样一则寓言故事：任公子制作了巨大的鱼钩和粗大的绳，用五十头牛作为钓饵，高坐在会稽山上，把钓竿投向东海，每天都是这样钓鱼，可是过了整整一年却没钓着鱼。任公子继续守在那里，终于钓上一条奇大无比的鱼。任公子钓得这条大鱼后，把它剖开做成鱼干，从浙江以东，到苍梧以北广大地区的人，没有谁不饱饱地吃上这条鱼的。庄子说，那举着钓竿丝线，奔波在水渠沟旁，守候小鱼上钩的人，他们想得到大鱼那就很难很难了。 有人说，如果有五十头牛，我用来养殖或出售，何必用作钓饵去钓鱼呢？还有人说，我可不愿花一年多时间只钓一条鱼。你同意他们的观点吗？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 要获大成功，必耐得住寂寞 在生活的喧嚣中，我们往往被各种纷扰所困，渴望迅速获得成就与名声。然而，真正的成功并非一蹴而就，它需要我们耐得住寂寞，坚守自己的信念与追求。正如古人所言：“欲速则不达，见小利则大事不成。”“不愿花一年多时间只钓一条鱼”的浮躁，永远无法获得大成功。要获大成功，我们必得耐得住寂寞。   耐得住寂寞，意味着我们要在繁华世界中保持内心的宁静。正如任公子钓大鱼的故事所寓示的，任公子用巨大的钓钩、粗壮的钓绳，在辽阔的东海钓起一条大鱼。他之所以能够成功，正是因为他能够耐得住寂寞，不为周围的纷扰所动，专心致志地等待大鱼的到来。同理，我们在追求成功的道路上，也要学会屏蔽外界的干扰，专注于自己的目标，才能在寂寞中积累力量，最终取得成功。   耐得住寂寞，也是我们在困境中保持坚韧不拔的品质。曹雪芹在创作《红楼梦》时，独自在破旧的屋舍中潜心写作，尽管生活贫寒，却未曾放弃，最终创作出传世之作；贝多芬在双耳失聪的困境中，依然坚守音乐梦想，用心灵去感受每一个音符，谱写出震撼人心的乐章；梵高在孤独与贫困中，执着于绘画艺术，他的画笔在寂寞中起舞，创作出无数令人震撼的画作。只有耐得住寂寞，才能在困境中保持坚韧不拔，最终迎接成功的曙光。   耐得住寂寞，更是我们在成功之后保持谦逊与自省的态度。当我们取得一定的成就时，往往会被赞誉和掌声所包围，这时，我们更需要耐得住寂寞，保持清醒的头脑，不被成功冲昏头脑。正如古人所言：“满招损，谦受益。”我们要时刻提醒自己，成功只是暂时的，而真正的成长和进步需要我们在寂寞中不断反思与提高。在追求成功的道路上，我们要学会坚守耐得住寂寞。这不仅是一种品质，更是一种智慧。它让我们在喧嚣的世界中找到内心的宁静，在困境中保持坚韧不拔，在成功之后保持谦逊与自省。只有这样，我们才能在人生的道路上越走越远，获得真正的成功。   同学们，请坚定自己的理想和信念，用耐得住寂寞的态度去面对生活中的种种挑战与诱惑。相信只要我们坚守信念，勇往直前，就一定能够在寂寞中绽放出属于自己的光芒，实现人生的价值与梦想。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道寓言类材料作文题。 材料讲了《庄子·外物》中“任公子钓大鱼”的寓言故事。我们可根据寓言的特点去思考和理解。50头牛的钓饵，一年多的钓鱼时间，钓出来奇大无比的鱼，其寓意是：要想有大的收获，必须有大的付出；要想获得大的成功，就要坚持不懈，守得住寂寞。如果只为了满足个人需求，那么到水渠沟旁，钓些小鱼也够了；但要不只为自己，“求利当求天下利”，就应该去“钓大鱼了”，像任公子那样，把钓上来的奇大无比的鱼分享给“广大地区的人”。这体现了格局与境界的大小。 作文题所设置的情境是对庄子寓言故事中“任公子钓大鱼”这一行为所持的两种不同的看法。一个认为有了那么多的牛，完全可以养殖或出售，这样获得的利益会更大。另外一种人认为花一年时间只钓一条鱼太不划算了。他们的看法与庄子截然不同。从世俗利益的角度来看，他们的思考是对的。但从理想大义的角度看，他们与庄子的格局和境界无法相比。 写作时，学生要仔细分析对两种人的看法与庄子的看法的实质，从眼前利益和长远利益、利益和大义、现实和理想等多方加以思考、比较和辨析，然后形成自己的看法。论证时要摆事实，讲道理，灵活运用多种论证方法。 立意： (1) 格局（眼光，境界）决定行动。 (2) 要有大收获，必有大付出。 (3) 要获大成功，必得坚守（坚持不懈，耐得住寂寞）。 24．（2024·湖南·二模）阅读下面的材料，根据要求写作。 好的家教往往能助力孩子成为更优秀的新时代青年。看了四幅漫画，作为新时代青年的你有怎样的感触和思考？请结合现实，以其中两三幅为基础确定立意，写一篇文章。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道图画式+任务驱动型作文题。 学生需要读懂漫画的内容： 第一幅，做孩子的榜样，不仅表现在外在或行为，更应该表现在思想和品德上。 第二幅，让孩子学习整理，体现劳动教育、好习惯培养，从小事做起，“秩序”一词也可以不局限于玩具或家务，引申为社会秩序、规则。 第三幅，给子孩子爱与空间，可进一步思考可以“关注”些什么，比如生命安全、优点缺点等，“关注”的背后是爱。思考不能“关住”些什么，比如自由、梦想、未来的可能性，以及什么“关住”了孩子，过高的期待？过重的学业负担？可以联系“双减”有所阐释，“不关住”的背后是放手。 第四幅，尊重每个孩子的独特性，并因材施教，引导他们成为更好的自己。 由此可见，作文主题为“家庭教育”。要求看懂漫画，选择其中2～3幅组合立意，同样需要寻找漫画间的关系，注重对逻辑的考查。学生的选择是自由多样的，可以找到图片共有的特点立意，提炼关键词后按照一定逻辑组合，不鼓励不经概括地对材料语句进行平行组接。 由“好的家教往往能助力孩子成为更优秀的新时代青年”一句，可以确定，题目的核心是“家教”，文章需要依据漫画理清“好的家教”是怎样的，思考“更优秀”具有怎样的内涵（可以从立德树人、五育并举的角度思考），好的家教如何助力新时代青年更优秀。写作者应当站在新时代青年的角度，结合现实，进行思考和立意。不能空谈古代，要有对当下现实的思考，可以表达出你的建议。另外，本文既可以写成具有思想和启迪的议论文，也可以写成和自身经历相关的记叙文。不论如何选择，文体必须明确。 立意： (1) 身教胜于言教。（结合图1、图2，提取共性，行文中需强调榜样作用，提及劳动或秩序） (2) 寻精神榜样，释前路羁绊。（结合图1、图3，体现新时代青年教育的期待） (3) 正身以为范，因材以施教。（结合图1、图4要关注教育者和孩子双方特点） (4) 关注习惯，不束发展。（结合图2、图3） (5) 习惯为基，绽放个性。（结合图2、图4，鼓励孩子在尊重一般秩序的基础上，发展个性） (6) 不束缚，自发光。（结合图3、图4） 25．（2024·湖南长沙·三模）阅读下面的材料，根据要求写作。 某心理学家在纸上画了一座山和一个圆，代表世界，然后让年轻的受测者分别在山和圆的上面标出一个点，代表“自我”的位置。结果显示，很多青年将自己的位置标在山顶和圆心，也有一些青年标在了山腰或山脚和圆的边缘。 如果你是受测者，你会怎样标注“自我”的位置？请结合你对自身发展的思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 冲破自我中心的限制 很多人将自己的位置标在圆心，体现出一种“自我中心”的意识。其实我们应冲破“自我中心”给我们带来的束缚和限制。 “自我中心”的认识正由于时代的发展及自我认知水平的拓宽而逐渐显现其局限。 诚然，在人类认识自我的起始阶段，形成“自我中心”能够帮助我们的祖先认识自己，模铸完整的个体以适应环境，与世界共同发展，它对于人类发展的作用无可厚非，也是我们个体意识觉醒的必要部分。 但随着时代的发展，人们的社会阅历愈发丰富，社交活动也成为生活中不可或缺的一部分。此时，对于自我的认识仅仅停留在一个“我”的层面上就会出现严重的局限性。长期将自己包裹在“自我”之茧中，拒绝接受外来事物，进而会逐渐与社会脱节，形成以封闭、局限的自我为中心的蛮横个体，对社会造成危害。近年来的高铁霸座、高空抛物等事例无一不在向我们宣告，自我中心正吞噬着人们本心，甚至将人们拉入“利己”的泥潭而无法自拔。 由此，我们必须打破自我中心带给我们的限制，方可促进社会的正向发展。正如马克思所说：你不是你自己，而是你所在社会关系的总和。唯有首先明确自我作为个体与社会这一整体不可分割的关系，才能帮助我们更好地进行自我认知。 人类作为社会性动物，个体不可能脱离群体而独自生活。清政府以天朝上国的陈旧观念自视甚高，妄想脱离世界而独自发展。而事实证明，如此狭隘的自我认知，势必将其囚禁于“自我中心”的桎梏之中，而最终爆发，将腐朽不堪的清政府吞噬。以史为鉴，然后便知着眼于自身的危害。而顺应时代，以开放的姿态拥抱社会，才会拥有如陈寅恪先生所言的“独立之人格”，既而“为天地立心，为生民请命”，在完善自我认知的同时，促进社会的进步和正向发展。 而在如今全球化进程加速、多极化趋势不可逆转的时代背景下，国家的发展更需我们作为新一代的“后浪”们，打破以自我为中心的限制，去探索、去创造，使中国因我们青年的进步而屹立于世界民族之林。       就以鲁迅先生的话作结罢：无穷的远方，无数的人们，都与我有关。别再将自己封闭在自我中心的牢笼之中了，打破自我中心的限制，去谋求完整的自我与社会的和谐发展吧！ 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道任务驱动型作文题。 材料设置了青年接受心理测试的情境，提供了多种测试结果，此题关联青年的自我定位与管理、人生发展与规划、对社会的认知与参与。 “山顶”和“圆心”可理解为中心位置，核心地位，最高层次，最繁华、热闹的地方，是舞台的中心，是金字塔尖，意味着万人瞩目与众望所归，代表着辉煌、成功、荣耀、光环，达到行业极致，实现最大的人生价值，也可以包含但不宜仅仅定位为带有贬义的“以自我为中心”“名利中心”“权力中心”。 选择“山顶”和“圆心”的位置，往往志向高远，自信满满，代表追求卓越、挑战极限、渴望展示自我的人生态度。“山脚”和“圆的边缘”可理解为相对平凡、普通、清静、大众化、边缘化、容易被忽略的位置，也可以是不为人瞩目、熟知而同样蕴藏机会的领域。选择这种位置，可能意味着低调内敛、谦卑敬畏、恬然自处、甘于平凡，也可能是一种以退为进、独具慧眼、独辟蹊径的明智之选。考生也可选择其他位置（“山腰”“既非圆心也不边缘”），或不固化自我的位置，因年龄阅历与能量变化而移动，从而拥有多种可能……只要讲明缘由，言之成理即可。 写作任务：“如果你是受测者，你会怎样标注‘自我’的位置？”考生应置身情境，结合自身实际，做出明确回答。此题鼓励个性选择。圆心对应山顶，圆边缘对应山脚，圆内某点对应山腰，若再自由组合（如选择圆心与山腰），能讲清逻辑亦可。可以运用对比论证，如多数人都企望处在“圆心”位置，和现实与欲望对峙，攫取到自己更多的“六便士”；而有人愿意静静地处在边缘的庭院或村落，欣赏皎洁的月亮，独享宁静与淡泊。 立意： (1) 面对现实，理性标注“自我”的位置。 (2) 不盲目从众，要冷静选择合适的位置。 (3) 目之所及是星辰，兴之所向在山巅。 (4) 身处边缘，散发华彩。 (5) 主动处于边缘，努力完善这个世界。 (6) 无论什么位置都要知足、感恩。 (7) 远离圆心，做好自己，绽放别样风采。 (8) 山中（圆中）处处有风景，人生处处有精彩。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$