第2课 古代两河流域(同步课件)-【上好课】2024-2025学年九年级历史上册同步精品课堂(统编版)

2024-06-10
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资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 初中历史统编版(2016)九年级上册
年级 九年级
章节 第2课 古代两河流域
类型 课件
知识点 古代亚非文明
使用场景 同步教学-新授课
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 27.05 MB
发布时间 2024-06-10
更新时间 2024-08-21
作者 青青子衿历史名师精品园地
品牌系列 上好课·上好课
审核时间 2024-06-10
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/45687371.html
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来源 学科网

内容正文:

By Yushen 统编版九年级上册 第一单元 古代亚非文明 第1课——古代埃及 第2课——古代两河流域 第3课——古代印度 新课导入 古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典,刻在黑色的玄武岩,距今已经三千七百多年 你在橱窗前,凝视碑文的字眼,我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸 祭司、神殿、征战、弓箭,是谁的从前,喜欢在人潮中你只属于我的那画面 经过苏美女神身边,我以女神之名许愿,思念像底格里斯河般的蔓延 当古文明只剩下难解的预言,传说就成了永垂不朽的诗篇 我给你的爱写在西元前,深埋在美索不达米亚平原 几十个世纪后出土发现,泥板上的字迹依然清晰可见 我给你的爱写在西元前,深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远,那已风化千年的誓言,一切又重演 《 爱在西元前》——周杰伦 课前音乐欣赏 板式2 2 第2课 古代两河流域 统编版九年级上册 学习目标:通过《汉谟拉比法典》,了解亚非古代文明及其传播。 古代两河流域文明 古巴比伦王国 《汉谟拉比法典》 一、古代两河流域文明 两河流域(约BC3500—BC539) 认真观察地图并回答: 《汉谟拉比法典》所处的位置。 古巴比伦王国 根据地图指出两河是哪两河? 两河 幼发拉底河、底格里斯河 两河 流域 “美索不达米亚” (意为“两河之间的地方”) 新月沃地 1.地理位置与河流 以城市为中心的小国产生 公元前3500年 两河流域实现了初步统一 公元前24世纪 公元前18世纪 古巴比伦王国汉谟拉比建立统一、强大的奴隶制国家。 公元前1595年 公元前539年 古巴比伦王国被外族灭亡。 波斯帝国消灭了新巴比伦王国。 楔 形 文 字 城市遗址 汉谟拉比 空中花园 2.古代两河流域文明的发展历程 4.60进位制 3.阴历(设置闰月) 5.空中花园 2.《汉谟拉比法典》 1.楔(xiē)形文字 苏美尔人 3.文明成就 《汉谟拉比法典》 楔形文字 特点: 一头粗、 一头细 3.文明成就 他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期 影响: 汉谟拉比 (约前1792~前1750年在位) 巩固统治的措施: 政治 经济 军事 法律 时间: 公元前18世纪 人物: 汉谟拉比 兴修水利 实行君主专制制度,加强中央集权 各个击破,统一两河流域,建立奴隶制国家 《汉谟拉比法典》 二、古巴比伦王国 既是一件艺术品,也是一件历史和文学作品,还是在圣经法典之前的古代最全面的司法典籍。 视频:《汉谟拉比法典》 三、《汉谟拉比法典》 “安努与恩里尔(古巴比伦的神)为人类造福,命令我,荣耀而敬神的国王,汉谟拉比,发扬正义,消灭邪恶不法的人,恃强而不凌弱,使我如同沙马什一样,统治百姓,光耀大地。” ——《汉谟拉比法典》序言 汉谟拉比 君权神授 太阳神 (请你回答) 1.地位? 迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 2、内容? 严格的社会等级、发达的奴隶制、活跃的商品经济 3、实质? 4、意义? 三.《汉谟拉比法典》 10 第199条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨,则应赔偿其买价之一半。 第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。 第201条 倘自由民击落穆什钦之齿,则应赔偿银三分之一明那。 依据材料,思考古巴比伦社会分为了几个等级? 无公民权的自由民 三个等级,有公民权的自由民、无公民权的自由民、奴隶 三.《汉谟拉比法典》 2、内容? 第6条 自由民窃取神或宫廷之财产者应处死;而收受其赃物者亦处死刑。 对私有财产的保护 奴隶主要来自战俘,可以买卖,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权威,在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。 有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 家庭奴隶制 商品经济活跃 三.《汉谟拉比法典》 2、内容? 《汉谟拉比法典》 汉谟拉比 太阳神沙马什 君权神授 “安努与恩里尔(古巴比伦的神)为人类造福,命令我,荣耀而敬神的国王,汉谟拉比,发扬正义,消灭邪恶不法的人,恃强而不凌弱,使我如同沙马什一样,统治百姓,光耀大地。” ——《汉谟拉比法典》序言 宣扬君权神授,维护奴隶主的利益和权威。 实质 三.《汉谟拉比法典》 3、实质? “安努与恩里尔(古巴比伦的神)为人类造福,命令我,荣耀而敬神的国王,汉谟拉比,发扬正义,消灭邪恶不法的人,恃强而不凌弱,使我如同沙马什一样,统治百姓,光耀大地。” ——《汉谟拉比法典》序言 汉谟拉比 君权神授 太阳神 (请你回答) 1.地位? 迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 2、内容? 严格的社会等级、发达的奴隶制、活跃的商品经济 3、实质? 《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益。 4、意义? 《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。 三、《汉谟拉比法典》 14 后世学者普遍将汉谟拉比誉为一位卓越的立法者,一些美国政府大楼内可以发现他的形象。汉谟拉比是美国国会大厦众议院会客厅大理石浅浮雕上雕刻的23位立法者之一。在美国最高法院大厦南墙的横饰带上刻有汉谟拉比从巴比伦太阳神沙玛什手中接受《汉谟拉比法典》的形象。 美国国会大厦的汉谟拉比大理石浅浮雕 ①处处维护奴隶主的利益,法律公平十分有限 ②审判和刑罚残酷,具有一定的野蛮性和残酷性 三、《汉谟拉比法典》 5、局限性? 两河流域 两河流域文明 发展历程 产生小国:约公元前3500年 初步统一:约公元前24世纪 最强盛:公元前18世纪汉谟拉比统治时期 灭亡:公元前1595年 文明成果 天文学:阴历 数 学:60进制 文 字:楔形文字 建 筑:空中花园 法典:《汉谟拉比法典》 孕育 幼发拉底河 底格里斯河 《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 课堂小结 (1)被压迫的地位,没有任何自由 (2)奴隶主阶级 随堂思考 空中花园想象图 巴比伦文明最优秀的建筑代表是建造于公园前7世纪的空中花园(修建于新巴比伦王国时期),它是古代世界七大奇迹之一。 巴比伦城想象图 巴别通天塔想象图 知识拓展 1.(2023·内蒙古呼和浩特·中考真题)古代亚非文明成就辉煌。其中,楔形文字和《汉谟拉比法典》出现在(    ) A.美索不达米亚 B.非洲东北角 C.小亚细亚半岛 D.南亚次大陆 A 课堂反馈 1.(2023·内蒙古呼和浩特·中考真题)古代亚非文明成就辉煌。其中,楔形文字和《汉谟拉比法典》出现在(    ) A.美索不达米亚 B.非洲东北角 C.小亚细亚半岛 D.南亚次大陆 B 课堂反馈 3.(2024·湖北·模拟预测)世界上主要的农业发源地有三个:西亚孕育了小麦文明;中国孕育了稻米文明;美洲农业多发于高峡盆谷一带,这里生活的人创造了独特的玉米文明。这反映出农业起源(   ) A.具有多元性特点 B.都发生在大河流域 C.由地理环境决定 D.齐头并进相互交融 A 课堂反馈 4.(2024·湖北宜昌·二模)公元前18世纪,汉谟拉比国王颁布的《汉谟拉比法典》共282条,内容十分广泛,对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定,是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。这表明(   ) A.汉谟拉比完成两河流域统一 B.人类社会法制传统源远流长 C.古巴比伦商品经济比较活跃 D.法典严格保护奴隶主的利益 B 课堂反馈 5.(2024·广东惠州·二模)《汉谟拉比法典》对借贷利率有明确规定,商人若以谷物放贷,利率不超过33.3%,若以白银放贷,利率不超过20%。如果商人违反规定,则会丧失其所贷之物。上述规定的主要目的是(   ) A.严惩犯罪行为 B.确立私有制度 C.规范经济秩序 D.维护贵族利益 C 课堂反馈 6.(2024·福建宁德·二模)文字的创造,源于古人对于自然万物的细致观察和深刻体会。据此可知,下图所示古文字的创造出自(   ) A.生产生活 B.书法艺术 C.神话故事 D.对外战争 A 课堂反馈 °®ÔÚÎ÷Ԫǰ ÖܽÜÂ× ·¶ÌØÎ÷, track 1 Á÷ÐÐÒôÀÖ 234359.55 $$

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