专题08 信息类文本阅读（第一单元预习课）-【暑假自学课】2024年新高二语文暑假提升精品讲义（统编版选必上册）

第08讲 信息类文本阅读 （选择性必修上册第一单元） 1.掌握信息类文本的文本特征。 2.熟悉信息类文本常见题型。 选择性必修上册第一单元课文知识梳理 1 中国人民站起来了 1、 作者简介 毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之，笔名子任。湖南湘潭人。他是中国共产党创始人之一，也是中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人，是中国第一任主席。毛泽东也是诗人、书法家，一生创作了许多诗词作品，如《沁园春·雪》《卜算子·咏梅》等。 2、 背景介绍 1.文学常识 开幕词是党政机关、社会团体、企事业单位的领导人，在会议开幕时所作的讲话，旨在阐明会议的指导思想、宗旨、重要意义，向与会者提出开好会议的中心任务和要求。 开幕词是在重要会议或重大活动开始时，为会议主持人或主要领导人讲话所用的文稿。开幕词的主要特点是宣告性和引导性。不论召开什么重要会议，或开展什么重要活动，按照惯例，一般都要由主持人或主要领导人致开幕词，这是一个必不可少的程序，标志着会议或活动的正式开始。 2. 写作背景 《中国人民站起来了》是毛泽东主席在中国人民政治协商会议第一届全体会议上的开幕词。这次会议召开于国民党在大陆统治垮台，解放战争即将胜利之际。会议决定新中国命名、国旗、国歌、国庆节，通过临时宪法，选举了主席、政协委员。 中国人民政治协商会议第一届全体会议是中国民主战争的总结，也是中国近代史的总结，他承前启后，继往开来，完成了建立新中国的历史使命，揭开了新中国历史的第一页。 三、重点字词 华侨（huá） 华山（huà) 勉强（qiǎng) 强迫（qiǎng) 强人所难（qiǎng) 强颜欢笑（qiǎng) 、强词夺理（qiǎng) 撕毁 决议 残酷 妥协 压迫 拥护 纲领 国徽 剥削（bō xuē) 削铅笔（xiāo) 侮辱（wǔ rǔ） 挣扎 复辟（bì） 辟谣（pì） 松懈 警惕 挑剔（ti） 保障 艰苦奋斗 不可磨灭：多指功业、言论、印象、事迹、精神等不因时间的推移而消失。 永垂不朽：指光辉的事迹或伟大的精神永远流传，不可磨灭。 不屈不挠：形容不畏困难十分顽强，或在恶势力面前坚决不屈服。 四、课文理解 1.主题思想 《中国人民站起来了》是毛主席在1949年9月的全国政协会议上的开幕词，标题是开幕词的主旨。它的意思是说中国人民从此翻身解放，当家作主，屹立在世界东方。蕴含着中国人民推翻“三座大山”，迎来革命胜利的自豪与喜悦之情。 2.文章结构 第一部分（1-6段）：回顾历史——论证革命胜利的历史必然性； 第二部分（7-8段）：立足当下——指明当前面临的问题及斗争的策略； 第三部分（9-16段）：展望未来——描绘民族振兴的壮丽蓝图。 3.艺术特色 （1）条理清晰、逻辑严密。 本文作为开幕词，高度凝练、层层深入，按照回顾历史—立足当下—展望未来的脉络线索，既揭示了“中国人民站起来了”的内涵和意义，又指出中国面临的新形势、新危机，强调需要继续坚持人民解放战争和人民革命运动的向前发展，使得“中国人民站起来了”的主旨更为深刻和丰富。 （2）语言通俗易懂、情感充沛。 课文作为一篇讲话稿，语言通俗易懂且准确，如，“中国人民的大多数已经获得了解放”“取得了基本的胜利”等；文中还有很多充满感情色彩的语句，使讲话掷地有声、富有感染力，如，“和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们决无妥协的余地”“一切困难都将被全国人民的英勇奋斗所战胜”“永垂不朽”等。 2 长征胜利万岁 一、作者简介 杨成武（1914年10月27日—2004年2月14日），福建省长汀县客家人，是中共的优秀党员，共产主义战士，无产阶级革命家、军事家。 杨成武于1929年参加革命，1930年加入中国共产党。17岁当上团政委。后任红1军团第1师政治委员，指挥过抗日战争、解放战争，为创建新中国立下了不朽功勋。1955年被授予上将军衔。1955年获一级八一勋章、一级独立自由勋章和一级解放勋章，1988年获一级红星功勋荣誉章。 《杨成武军事文选》选入了反映他在革命战争年代留下的57篇著述。杨成武晚年写了不少回忆录，如《忆长征》《敌后抗战》《冀中平原的地道斗争》《反攻进攻曲》《战华北》《新的使命》及《回忆录》等著作。 二、背景介绍 1.关于长征 长征是人类战争史上的奇迹，特有的魅力使它就像一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。中国工农红军的长征是一部史无前例、雄伟壮丽的史诗。“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”长征是我们中华民族宝贵精神财富。尽管，红军长征已经过去了八十年，但它的丰功伟绩，惊天地，泣鬼神，彪炳史册，万古流芳，长征精神万岁！ 2.写作背景 1935年10月19日，历尽千辛万苦的红军将士终于到达陕北吴起镇。宁夏二马（马鸿逵、马鸿宾）和毛炳文的骑兵一直尾追红军而来，共有2000多人，对红军形成夹击之势。毛泽东立即电令彭德怀速来一纵队，并找来周恩来、叶剑英、聂荣臻等商量作战方案。 战斗中，红军占据绝佳的山地地形，东北军骑兵部队根本不是对手。东北骑兵3师和6师中的三个团，一个团被几乎全歼，两个团被重创。 东北军伤亡600多人，被俘700多人，大量马匹丢失，骑兵师师长白凤翔险些被红军活捉。 战斗胜利后，在陕北召开了全军干部会议，总结长征经验，部署下面的工作。 3、 重点字词 巍巍（wēi wēi） 熙熙攘攘（xī xī rǎng rǎng）运筹帷幄（wéi wò） 寒噤（jìn） 长途跋涉（bá shè） 万水千山：万道河，千重山。形容路途艰难遥远。 长途跋涉：指远距离的翻山渡水，形容路途遥远，行路辛苦。 久别重逢：指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。 互诉衷肠：形容相互之间诉说对对方心底里的感情，通过诉说，大家会有进一步的了解。 七零八落：形容零散稀疏的样子，特指原来又多又整齐的东西现在零散了。 恨之入骨：意思是恨到骨头里去。形容痛恨到极点。 拍手称快：拍着手说痛快。多用来形容正义伸张、公愤消除时大家高兴满意的样子。 一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。 熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹拥挤。 运筹帷幄：在帷幕之中指挥、谋划。后泛指策划机要。 艰苦卓绝：形容斗争十分艰苦，超出寻常。 此起彼伏：这里起来，那里下去；形容接连不断。 四、课文理解 1.主题思想 《长征胜利万岁》记述了红军胜利到达陕北、在吴起镇伏击并歼灭敌军、召开全军干部会议等事件，表达了对长征胜利结束的欣喜和激动之情。作者通过一些具体场面和细节记录这一重大历史时刻，并融入恰当的议论和抒情来表达感受，让人置身于真实的历史氛围中，阅读时要多加体会。文中多处引用毛泽东关于长征的论述，朗读这部分内容，加深对长征伟大意义的理解。 2.文章结构 第一部分（1-8）我们终于抵达了陕北吴起镇。 第二部分（9-22）毛泽东指挥长征最后一仗——回击二马骑兵的吴起镇战斗。 第三部分（23-46）中央召开全军干部会议，毛主席宣布长征胜利。 3.艺术特色 本文是回忆录，属于记叙类文体。 艺术手法一：场面描写 场面描写：就是对一个特定的时间与地点内许多人物活动的总体情况的描写。（它往往是叙述、描写、抒情等表达方式的综合运用，是自然景色、社会环境、人物活动等描写对象的集中表现。常见的有劳动场面、战斗场面、运动场面以及各种会议场面等。场面描写要表现出一种特定的气氛，单一的表达方式和写作方式是远远不够的，要综合运用记叙、描写、抒情和议论等表达手段，以及映衬、象征等多种手段，这样才能使场面变成一幅生动而充满感染力的图画。） 1.要交代清楚场面的背景 如活动场面发生的时间、地点、环境等，这样人们才知道场面是在怎样的社会和自然环境中发生的。要详细、具体，有点有面。 2.要写出气氛 气氛是人在一定的环境中看到的景象或感受到的一种情绪或感情。无论什么场面，都会有气氛，如庆祝场面有欢乐的气氛；比赛场面有紧张的气氛；送别场面有难舍的气氛 3.写场面要有顺序 场面是由人、事、景、物组合起来的综合画面，不可能几笔就同时写出来。因此，写场面时要注意安排好先后顺序。一般来说可以采取由面到点的方式。 例如红四团到达吴起镇后，大家欢叫着冲着跑了下去，描写出欢乐、热烈、激动的场景。 艺术手法二：动作描写 第2段对同志们到达吴起镇时“欢叫”“冲”“跑”的动作描写，第8段红四团的同志与边区苏维埃政府的同志“互相祝贺，互诉衷肠”的行为描写，第24段“我”和黄开湘同志“骑着马一口气跑了三十多里地”的描写等 艺术手法三：心理描写 第2段对同志们到达吴起镇时“欢叫”“冲”“跑”的动作描写，第8段红四团的同志与边区苏维埃政府的同志“互相祝贺，互诉衷肠”的行为描写，第24段“我”和黄开湘同志“骑着马一口气跑了三十多里地”的描写等 艺术手法四：侧面描写 如开头部分第4段“吴起镇披着灿的阳光在欢迎我们”，灿烂的阳光烘托出指战员灿烂的心情文末部分“这时太阳在天空露出了笑脸，阳光灿烂”，太阳的脸烘托和映射出同志们的笑脸 此外本文还综合运用记叙、描写、议论、抒情等表达方式表达情感的写法。 提示：在文中辨别、标划记叙、描写、议论、抒情等语句。 *大战中的插曲 一、作者简介 聂荣臻（1899年12月29日～1992年5月14日），男，汉族，字福骈，曾用名聂云臻，四川省江津县（今重庆市江津区）吴滩乡石院子人。1923年3月加入中国共产党，1924年到苏联学习。建国后，历任中央军委秘书长兼中国人民解放军代总参谋长，国防委员会副主席，中央军委副主席，国务院副总理兼国家科委主任、国防科委主任，中国老龄问题全国委员会名誉主任，中国发明协会名誉会长。 1955年被授予元帅军衔，曾获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1992年5月14日22时43分，聂荣臻逝世。 二、背景介绍 1.文体常识 回忆录有以下两个释义： （1）关于一系列事件的记录，通常由参加者所写而不像历史那样拘于形式和完备，如凯撒的《高卢战争回忆录》。 （2）一种自传体描述，其口吻常闲逸而亲切、注意的焦点通常在作者所知的人物、事件或时代上。 回忆录的写法特点： 可以根据自己的经历详细地写出一个阶段的生活，也可写一个侧面。 写作回忆录要注意真实、广泛、突出六个字。真实，就是真实记载作者的经历和观感。广泛，是指回忆录不仅要回忆个人，而且要以个人为主线，串连与之有关的人和事，广泛触及生活的每个角落，反映社会的历史面目。突出，是指回忆录中的人物要处于突出地位，所列事件要典型，有一定的代表性，提及的其他人物要有个性，不是平平淡淡的叙述。 2.写作背景 抗日战争进入相持阶段后，由于日本战线拉到太长，各种战略物资紧缺，由此日本采取了"以战养战”方略，加紧对沦丧区矿产资源的掠夺。井陉煤矿就是日本掠夺我国煤炭资源的最大阵地，当时的井陉矿是我国三大煤矿之一，而且战略位置极其重要，矿区有铁路直通正太铁路，往东可迅速出击石家庄，往西据守娘子关天险，最重要的是源源不断为日寇提供燃料。1940年8月20日 ，百团大战正式开战，井陉煤矿成为八路军首要攻占目标。此次破袭战不但打击了日军，解放了3000名矿工，还彻底毁灭了井陉煤矿，即使日军运来全部设备重新安装开工，恢复生产至少需要半年，这对物质本已十分紧张的日军来说是个极大打击，起到了釜底抽薪作用，被华北日军形容为“挖心之战”。 三、重点字词 井陉（xíng） 殒命（yǔn） 兵戎相见（róng） 辗转（zhǎn） 孤苦伶仃（líng dīng） 颠簸（diān bǒ） 襁褓（qiǎng bǎo） 幡然（fān） 无辜（gū） 刀光剑影：形容激烈的厮杀、搏斗或杀气腾腾的气势。 孤苦伶仃：形容孤独困苦，无依无靠。 翻山越岭：翻越不少山头。形容野外工作或旅途的辛苦。 背井离乡：离开自己的故乡，到外地生活。 兵荒马乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的现象。 来龙去脉：指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。 化干戈为玉帛：比喻使战争转变为和平、友好。 兵戎相见：发生武装冲突。兵戎，指武器、军队。 四、课文理解 1.主题思想 这篇回忆录，对中国人民军队指战员救助日本女孩的描写，没有浓墨重彩，似乎略显平淡，不过细细品来，就会体悟到这些文字平实而不平淡，平中见奇，小中见大，耐人寻味。文章在看似平淡的叙述中，有层峦叠嶂，耸立着中国人民军队人道主义、国际主义精神的高峰；在种种艰难困苦与中国人民军队对待日本女孩态度的比照中，彰显出中国人民军队精神品格的峥嵘气象。 2.文章结构 第一部分（1）交代回忆的故事，开篇点题。 第二部分（2-5）聂荣臻在战火中照料日本孤女。 第三部分（6-10）聂荣臻派人送回日本孤女。 第四部分（11-14）孤女谢恩。 第五部分（15）“插曲”成佳话。 3.艺术特色 ①本文运用了倒叙的方式，以回忆的形式，展开叙述，更有趣味性，增强文章的可读性，吸引读者的阅读兴趣。 ②本文运用了大量的心理描写和动作描写，来塑造人物形象，更加的真实可感，刻画出人物的形象特征。如：我考虑，或是有我把她们养起来。 ③本文用词精炼，富于变化，更准确形象。如“我牵着她的手”“把那个稍大些的孩子拉在怀里”“常常用小手拽着我的马裤腿” 等。 ④夹叙夹议。在叙述故事的过程中，有对落难百姓的同情，对小女孩的关爱，还有对日军暴行的披露和对未来发展的看法。内容更加丰富，主旨更加深刻。 ⑤以第一人称来讲述，语言浅白，口语化，更真实，情感更充沛。聂帅的回忆录语言浅白，用口语的形式进行叙述，娓娓道来。使读者仿佛在聆听一位长者在叙述往日的故事，阅读起来几乎没有障碍。同时在文中，聂帅充满了感情，表现出对日本军国主义的愤慨和谴责，同时又表现对和平的向往。 3 别了，“不列颠尼亚” 一、作者简介 《别了，“不列颠尼亚”》选自《1949-1999新华社优秀新闻作品选集·对外新闻选》。作者署名为周婷、杨兴，实际上它是由周树春、胥晓婷、杨国强徐兴堂四人的名字各取一部分组成的。其中周树春是新华社副总编辑，《参考消息》报社社长。 二、背景介绍 1842年，《南京条约》； 1860年，《北京条约》； 1898年，《展拓香港界址专条》明确“以九十九年为期限”。 1949年，“中国人民从此站起来了！” 1971年，中国恢复在联合国的合法席位。 1978年，中国宣布实行改革开放，国力蒸蒸日上。实现祖国统一的呼声响遏行云。 1982年9月，英国首相撒切尔夫人访华，邓小平提到香港回归问题，首次提出“一国两制”设想。 1982年9月起，我国政府开始与英国政府就香港问题展开谈判——两年多的时间和多达22轮的谈判； 1984年12月19日正式签署了《中英联合声明》，达成协议1997年7月1日0时，中国对香港恢复行使主权，中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗在香港冉冉升起，经历了百年沧桑的香港终于回到祖国的怀抱。本篇报道的就是中英交接仪式的重大历史时刻。 三、重点字词 紫荆花（jīng）掩映（yǎn）世人瞩目（zhǔ） 世人瞩目：全世界都在关注某事或人，形容人或事非常重要。 陈迹：过去的事情或者事物。 掩映：彼此遮掩，互相映照、衬托。 四、课文理解 1.主题思想 《别了，“不列颠尼亚”》报道了香港历经沧桑之后回归祖国这一重大历史事件，反映了中国人民对维护国家主权、民族尊严和领土完整的不懈追求。 2.文章结构 导语（第1段），查尔斯王子和离任港督乘“不列颠尼亚”号离港，标志着英国对香港管治的终结。 主体（第2-10段），叙述了中央关于香港政权交接的一系列仪式。 结语（第11段），叙述英国对香港管治的开始与结束。 3. 写作技巧 （1）以时间闪回的方式组织材料 将历史与现实用镜头方式交错出现，不仅画面感很强，而且突出了英国在香港156年统治的终结。历史的回顾更强化了永不再来的意味。 （2）运用大量细节描写，善于烘托，抒情意味浓厚 描述性的语言使描述对象生动、形象、可感。从“告别”切入，将目光聚焦于“历史的终结与开始”这一主题，所有的细节均服务于这一主题，不枝不蔓，清清楚楚。 *县委书记的榜样——焦裕禄 一、作者简介 穆青（1921年3月15日－2003年10月11日），男，1921年出生于河南周口，曾任新华通讯社社长、近代新闻记者。 冯健（1925—）原名樊煦义，1925年生，河南新野县人。1948年加入中国共产党。抗战和解放前夕他主要从事新闻宣传报道工作。撰有通讯《英勇搏斗一百天》《管得宽》等。1949年后冯健被调新华社工作。1965年冬，他与穆青、周原一道赴河南兰考采访焦裕禄的事迹，写出了那篇曾经感动了亿万读者的名篇《县委书记的榜样——焦裕禄》。 周原（1928—2011），原名乔元庆，河南省偃师县夹沟村人。1948年，周原选择了新闻工作，调入新华社任记者、高级记者、国内部机动采访室主任，写出了一大批有思想、有特色的报告文学，其作品曾多次获奖。与穆青等合写的长篇通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》使他闻名全国。 二、背景介绍 1962年冬，焦裕禄来到兰考，兰考遭遇严重的灾荒，全县的粮食产量下降到历史的最低水平。在除“三害”的斗争中，为了取得经验，焦裕禄同志亲自率领干部、群众进行了小面积翻淤压沙、翻淤压碱、封闭沙丘试验。然后以点带面，全面铺开，总结出了整治三害的具体策略，探索出了大规模栽种泡桐的办法。 1964年12月份，新华社为了摸清河南受灾情况，穆青派记者周原去受灾最重的豫东采风。一个偶然的机会，周原来到兰考县，了解到焦裕禄的事迹，并深为震撼，随后，穆青带着新华社记者周原、冯健等人抵达兰考再次深入县乡基层、群众和干部中采访，掌握了第一手真实材料。在耗时一年又两个多月采访、座谈、写稿、改稿，七易其稿后，1966年发表并播出，随后《县委书记的榜样——焦裕禄》感动全中国！ 三、重点字词 盐碱（jiǎn） 鲜血（xuè） 抡着（lūn） 淤塞（yū sè） 跋涉（bá shè） 部署（shǔ） 颤抖（chàn） 噙着（qín） 巍然（wēi） 来龙去脉：本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。 不辞劳苦：不逃避劳累辛苦，形容人不怕吃苦，毅力强。 白帐子猛雨：雨下得又密又猛，好像天地间挂了白色的帐子。 滔滔不绝：像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。 神情自若：指神情态度十分自然，神情态度仍和原来一样。 泣不成声：哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。 四、课文理解 1.主题思想 《县委书记的榜样——焦裕禄》记述一位党的好干部全心全意为人民服务的光荣事迹，展示了我国社会主义建设的艰苦历程和中国共产党人改天换地的伟大信念。 2.文章结构 第一部分（第1—7段），介绍了兰考县的“三害”，以及焦裕禄带来的希望。 第二部分（第8—16段），焦裕禄率领的调查队经历的艰辛和取得的成就。 第三部分（第17—27段），焦裕禄处理灾情的具体工作。 第四部分（第28—36段），焦裕禄忍着病痛开会、工作，最终病情加重离开了工作岗位。 第五部分（第37—62段），焦裕禄病危、临终前对兰考县的牵挂以及他的离世。 第六部分（第63—71段），写兰考人民对焦裕禄的悼念以及兰考人民发扬焦裕禄精神，完成了焦裕禄的遗志。 3.艺术特色 ①以小标题的形式将焦裕禄在兰考的典型事迹组合起来，以时间为线索进行安排，使各部分之间衔接自然，逻辑清晰。 ②每个小标题所代表的部分都围绕一个核心主题，都能彰显焦裕禄精神品质的一个侧面，而加起来则形成了一个立体的焦裕禄。 4 在民族复兴的历史丰碑上 ——2020中国抗疫记 一、作者简介 李大钊说：“铁肩担道义，妙笔著文章。”在中国，有个手执如椽巨笔的“铁三角”——钟华论，任仲平，钟声。 钟华论，是由新华社领导直接指挥、集中全社评论骨干力量打造的重要政论栏目，于2019年创办。“钟华论”聚焦深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，打造有高度、有深度、有温度的重磅评论，实现文字、视频、图片、金句海报的全媒体呈现，彰显新华社评论的权威性、传播力和影响力。 任仲平，是“人民日报重要评论”的谐音缩写。“任仲平”是一群人的新闻理想，是一张报纸的社会责任。 钟声，是《人民日报》以此为笔名的国际评论，是“中国之声”的简称，把“中”字改成“钟”，取“警世钟声”的寓意。作为中国的权威媒体，人民日报有义务对一些重要的国际问题和涉华问题发表自己的看法，同时针对一些国际社会的不实指责进行反驳。 2、 背景介绍 1. 文体知识 社论是新闻评论的一种，是最为重要的新闻评论和舆论工具，是报纸编辑部就重大问题发表的评论。 社论是带有指导性的声音，所以不同于学术论文，是不允许进行无休止的讨论和辩论的；社论也不同于一般的评论文章，因为它是集体智慧的结晶，是带有权威性的坚守党性原则的评论文章，是不允许任意发挥个人意见的。社论也不同于一般的文件和指令，它是从思想认识上阐明问题，把社会生活现象和重大时政问题提升到一定的理论高度加以分析阐述，从而把受众的认识水平提升到政策的高度，从而具有高度的指导性。所以说，作为新闻评论的一种形式，社论也具有新闻评论的一般功能（认知功能、教育功能等），但是最突出和重要的就是它代表媒体乃至政党、政治团体等直接发言的喉舌与舆论功能。因此美国著名报人普利策才会把社论喻为“报纸的心脏”。 2.写作背景 新冠肺炎疫情是百年来全球发生的最严重的传染病大流行，是1949年以来我国遭遇的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的重大突发公共卫生事件。疫情发生后，党中央、国务院高度重视。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平作出重要指示：湖北武汉市等地近期陆续发生新型冠状病毒感染的肺炎疫情，必须引起高度重视，全力做好防控工作。 2020年9月8日，全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会在北京人民大会堂隆重举行。习近平总书记在大会上发表重要讲话。他说，在过去8个多月的时间里，我们党团结带领全国各族人民，进行了一场惊心动魄的抗疫大战，经受了一场艰苦卓绝的历史大考，付出了巨大努力，取得了抗击新冠肺炎疫情斗争重大战略成果，创造了人类同疾病斗争史上又一个英勇壮举！ 在这场同严重疫情的殊死较量中，中国人民和中华民族以敢于斗争、敢于胜利的大无畏气概，铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神。 三、重点字词 庚子 新冠肺炎（guān） 荆楚 蔓延 众志成城 阻击战（zǔ） 狙击战（jū） 慷慨歌未央 悲壮雄浑 揪心 骤然 暴发 风暴眼 惶（huáng）恐 肆虐 狂澜 来势汹汹 高瞻远瞩 遏制（è）变幻莫测 澎湃（pài） 调遣（diào） 拔地而起 寒风凛冽（lǐn liè） 脊梁（jǐ） 自强不息 百折不挠 坚不可摧 共克时艰 携手 淬（cuì）炼 磨砺 弥足珍贵（mí） 披荆斩棘 诠释 熊熊燃烧 狂风骤雨 勒痕（lēi） 悬崖勒马（lè） 永诀 罹难（lí） 殉职 创痛（chuāng） 霍乱 疟疾（nüè ji） 涂炭 呐喊 溯（sù）源 对症 吸附（fù） 压舱石 谆谆教诲（zhūn zhūn） 暴露（bào lù） 清晰 犀牛（xī） 严峻 锻造 涵养 不驰于空想，不骛于虚声（wù） 时不我待 只争朝夕 耽误 煎熬 给予（jǐ yǔ） 挑衅 祈福（qí fú） 祈祷（qí dǎo） 秉持 喧闹 嘈杂（cáo） 琅琅（láng）书声 朗朗书声（lǎng） 重焕生机 焕然一新 涣然冰释 践踏 苍凉 沧桑 愈挫愈勇 抓铁有痕，踏石留印：形容人的工作扎实，不管干什么工作都能留下自己业绩。 痛定思痛：悲痛的心情平静之后，再回想当时所遭受的痛苦。指吸取教训，警惕未来。 沉渣泛起：指沉到水底的渣滓又漂浮起来。比喻已经绝迹了的腐朽、陈旧事物又重新出现。 因地制宜：根据各地的具体情况，制定适宜的办法。 有迹可循：从某些方面可以看出来，也指有痕迹可以追寻。 相濡以沫：指在困境中相互救助。 坚如磐石（pán）：多形容意志、信念、信仰等非常坚定。 蔚然成风：形容一件事情逐渐发展、盛行，形成一种风气（多指好的）。 沉疴积弊（kē）：拖延长久的重病，积久相沿的弊病，多指长期遗留的问题。 见叶知秋：能通过细微现象推出整体的发展局势。 如履薄冰：指小心谨慎。 九省通衢（qú）：指交通便捷。衢，陆地。 休戚相关：忧喜、福祸彼此相关联，形容关系密切，利害相关、荣辱相关。休，福。戚，祸。 息息相关：形容彼此关系非常密切。 四、课文理解 1.主题思想 文章全面、客观、立体地报道了党中央领导全国人民抗击新冠肺炎疫情，取得重大战略成果这一事件，揭示了中国抗疫取得巨大成就的根本原因，表现了生命至上的价值追求，彰显了科学抗议的理性思考，表达了对传统文化和民族精神的礼赞，对中国人民高尚品格的歌颂，对推进社会治理体系变革的深入思考。 2.文章结构 导语 悲壮雄浑的篇章 （一） 党的坚强领导 （二） 一方有难，八方支援 （三） 生生不息的精神力量 （四） 生命至上，人民至上 （五） 科学防治，效果显著 （六） 国家治理能力的检验 （七） 合作抗疫，国际援助 （八） 结语 中华民族从磨难中奋起 3.艺术特色 （1）多角度、分层次。全文主体共八个部分，围绕抗疫主题，每部分选取一个方面全面、客观地展现出来，层次分明，角度丰富。 （2）善用排比句及富有诗意、饱含深情的语句表达观点和情感，名言诗句和格言式的句子穿插其间，使文章不仅充实、厚重，还具有一种荡气回肠、打动人心的力量。 （3）这篇通讯主要运用综合叙述的方式，沿着内在思路，概述大量的人和事，并发掘其中的意义与价值，这就使得文章兼具宏阔和深刻之美。 信息类文本阅读知识梳理 一、掌握必备知识，筑牢复习根基 　　信息类文本，大都是论述文，而论述文是以论述、分析为主要表达方式，阐明事理、表明主张的文章。 　　作者对所议论的问题所持的见解或主张即为论点，一般表述为一句话，一篇文本只能有一个中心论点。用来确定论题真实性的判断，它是使论题成立并使人信服的理由或根据叫论据。论据要求真实、典型，必须能够证明论点。用论据证明论点的过程和方法叫论证。一般而言，论点是解决“证明什么”的问题，论据是解决“用什么证明”的问题，而论证是解决“怎样证明”的问题。 　　(一)分析论点 　　阅读文本，首要的是抓住作者的观点(论点)，尤其要抓住文本的中心论点及其分论点。把握文本的论点，首先应通读全文，明确文本论述的话题;在此基础上，边读边勾画，特别要注意论点经常出现的各种位置，如标题、开头、结尾等，看能不能在文中找到直接表述论点的关键语句，从而把握作者的态度倾向。 　　(二)分析论据 　　通读全文，在文段中画出观点性的语句及支撑证明观点的语句，进而梳理出作者运用了哪些论据材料。 　　在找出论据材料后，要分析把握该论据材料所包含的作者的态度倾向，弄清楚文本中的事例材料是作为正面事例还是反面事例，搞明白理论材料是用来佐证作者自己的观点还是作为批驳的对象，从而准确把握作者的立场观点。 　　我们还需要仔细辨析论据与论据之间的逻辑联系，文本中可能运用到多个论据材料，它们彼此之间可能是并列平行地共同支撑某一观点，也可能是正反对比地印证某一观点，还可能是逐层递进的关系。此外，我们还要注意思考论据与论点之间的逻辑联系，论据与论点之间可能是归纳推理联系，也可能是演绎论证联系，还可能是因果联系，等等。 　　(三)分析论证 　　1. 论证角度 　　从论证角度看，论证一般可以分为立论和驳论两大类型。 　　(1)立论是对一定的事件或问题从正面阐述自己的见解或主张的论证方式。立论时，必须围绕所论述的话题和中心论点来进行论证。在论证过程中，不能任意变换论题。开篇提出怎样的问题，结篇就要归结到这一问题上。所有论证都要围绕中心论点进行。高考所选的论述类阅读文本，基本上是以正面阐述自己的观点见解为主的立论文。但需要注意的是，“立”往往建立在“破”的基础之上。在立论的过程中，有时需要辨析一些错误的见解和主张，加以否定和辩驳，以增强说服力，使读者不会误解自己的观点。 　　(2)驳论是以有力的论据反驳别人错误观点的论证方式。 　　2. 论证方法 　　(四)分析论证结构和思路 　　结构，是指文章材料组织和安排的方法;思路，是指按照一定的条理由此及彼表达思想的路径、脉络。二者其实是一个问题的两面，结构为表，思路为里，相互映照。 　　1. 明确结构特点 　　(1)一般结构 　　论述类文本一般由引论(提出论点或论题)、本论(分析问题)、结论(解决问题)三部分组成。但它又是富有变化的：有的只有引论、本论，无结论;有的只是在开头提出论题，在结尾点明论点;有的文章是驳论文，采用破立结合的结构方法。我们应了解其结构中的共性和特殊性的辩证关系。 　　(2)“三论”特点 　　A. 引论。引论的方式有两种：一是直入式，开门见山地提出论点或论题;二是引入式，由一个“由头”引入论点或论题，这个“由头”多是一个故事，或者一句名言。辨析引论最重要的是看它是提出论题还是论点。 　　B. 本论。这是文本最关键的部位。本论内部的层次有以下几种： 　　①并列式;②对照式;③层递式;④综合式：综合运用几种结构方式，如先并列，再层递;先对照，再层递等;⑤特殊式：针对驳论文的破立式，有的先破后立，如《拿来主义》一文;有的先立后破;有的边破边立。 　　C. 结论。它主要有以下方式：总结上文，重复或强化中心论点;卒章显志，得出论述结论或中心论点;补充论证;发出号召或劝勉。 　　2. 理清论述思路 　　要理清论述思路，除了从上面论述的论述文结构特点出发外，还要：(1)从文章各段内容入手，弄清每一段的意思。各段段意我们知道了，全文内容我们就把握了，文章思路也就理清了。(2)从弄清材料与材料之间、观点与材料之间的关系入手。针对本论部分各段，根据所用材料的性质、角度，我们可以搞清楚它们之间的逻辑关系和顺序。常见的逻辑顺序有：由一般到特殊，由具体到抽象，由主到次，由现象到本质，由概念到应用，由总到分，由破到立(或由立到破)。(3)最重要的是，要善于借助标志思路、层次的词语、句子。如表示转折的“但是”“反而”“实际上”，表示归结的“总而言之”“可见”等等。 　　二、识别命题陷阱，熟悉常规题型 　　(一)识别选择题命题陷阱，用好切片比对法 　　凡是信息类选择题，其选项都是命题人对原文信息作了转换处理。如果对命题人的转换手段与设题陷阱有所了解的话，会对做题帮助很大。(具体见表1) 　　值得注意的是，命题者在信息类文本选择题中的设误点有论据与论点不对应、论证方法有误、归纳段意不当、混乱思路层次等。试题经常考查论据或事例、引言要论证的中心或论点，考生需要擦亮眼睛准确把握文本的中心论点和分论点，特别是例子前的或段落前的那个中心或观点。很多考生在做题过程中，对范围定位不准，会直接忽略掉前文关于观点的论述，而直接找到后一个观点或是关于这个例子的阐述。 　　而解题关键是信息比对，“切片比对”是做这类题的主要方法。但在“比对”前，强调“理解在前”，要有整体思维，千万不可机械地比对，那样容易出现一叶障目的情况。“切片比对”要掌握三个角度：①内容角度。这是比对的主要角度，注意是选项中有的内容而原文中没有，或原文中有的内容而选项中没有，还是选项的内容与原文的内容相反、不一致。②语法角度。有时利用语法知识来分析选项对应的原句，才能看出选项到底错在哪里。如看句子的主语，选项与原文陈述对象是否一致;选项在对句子改造时是否丢掉了一些修饰限定词，或者凭空增加了一些修饰限定词。③逻辑角度。在选项中出现了因果句、条件句、假设句、选择句，换言之，就是选项中带有“只有……才能……”“只要……就……”“因为……所以……”“不是……就是……”关联词语时，就要考虑它与原文原句所表述的逻辑关系是否一致，有无改变原句的逻辑关系。 　　(二)分析理据关系，熟悉常见主观题题型 　　与前三道选择题主要考查信息筛选与整合相比，后面两道题简答题主要考查对材料的综合理解和分析、得出结论并作出评价进行概括的能力。在备考中，如果掌握了一些常规题型的答题思路，对以后解答变式题会大有裨益。 　　1. 分析理据关系 　　论点是统帅，是灵魂，所有的论据都是为论点服务的。判定它们之间的关系，首先就是要看论据是来证明什么样的论点的，这是答题的基础和根本;其次看论据是如何证明论点的，即是从哪个角度证明的;还要看论据特点，是事实论据还是理论论据;再看它们之间不同的关系，如同一论点使用了很多论据，这些论据会有正反、古今、中外、递进、点面等关系。 　　2. 关注常见题型，熟悉答题思路 　　3. 破除思维定势，精准组织答案 　　特别需要提醒的是，同学们在备考中总以为论述文的结构都是“总分总”式，总以为开头就提出论点，总以为段落的开头就是中心句，总以为结尾就是总结全文。虽然论述文结构有总体的规律，但具体到某一文本上是有变化的，是有自己独特的结构特点的。因此，答题时要破除上述思维定势，认真地从具体文本来思考。 　　在具体作答时，要注意以下几点：①答案语言尽可能用原文中的词句来组织，这是准确性最可靠的保证。②最好能在组织过程中加进论证角度或论证方法的语言。如“先正面论述……，后从反面举例……”。③“首先”“其次”“最后”等词语不只是语言组织的序数词，它们还表示了文本层次，这一点务必注意。 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： ①在香港飘扬了150多年的英国米字旗最后一次在这里降落后，接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾——这是英国撤离香港的最后时刻。 ②晚6时15分，象征英国管治结束的告别仪式在距离驻港英军总部不远的添马舰军营东面举行。停泊在港湾中的皇家游轮“不列颠尼亚”号和临近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个“日落仪式”的背景。 ③此时，雨越下越大。查尔斯王子在雨中宣读英国女王赠言说：“英国国旗就要降下，中国国旗将飘扬于香港上空。一百五十多年的英国管治即将告终。” ④7时45分，广场上灯火渐暗，开始了当天港岛上的第二次降旗仪式。一百五十六年前，一个叫爱德华·贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛，在这里升起了英国国旗；今天，另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。 ⑤当然，最为世人瞩目的是子夜时分中英香港交接仪式上的易帜。在1997年6月30日的最后一分钟，米字旗在香港最后一次降下，英国对香港长达一个半世纪的统治宣告终结。 ⑥在新的一天来临的第一分钟，五星红旗伴着《义勇军进行曲》冉冉升起，中国从此恢复对香港行使主权。与此同时，五星红旗在英军添马舰营区升起，两分钟前，“威尔士亲王”军营移交给中国人民解放军，解放军开始接管香港防务。 ⑦0时40分，刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。在英国军舰“漆咸”号及悬挂中国国旗和香港特别行政区区旗的香港水警汽艇护卫下，将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。 ⑧从1841年1月26日英国远征军第一次将米字旗插上海岛，至1997年7月1日五星红旗在香港升起，一共过去了一百五十六年五个月零四天。 ⑨大英帝国从海上来，又从海上去。 （新华社香港1997年7月1日电） 材料二： ①他们在回荡珠江两岸的号角声中离开，用挥手划下悠长告别的句点。这是不列颠尼亚号的最后一次航行，大英帝国的最终章。 ②雨并没有造成太大影响。这位最后的香港总督离开总督府时，现场弥漫着情绪。这一刻他准备已久。当降旗的《最后岗位》号角声最后一次响起时，最后一任港督彭定康勉力维持住情绪。 ③这位总督是苏格兰风笛的爱好者，这首《高地教堂》是他最喜欢的曲调。他必须离开代表这座城市的住所，象征这位最后总督的国旗也将随他回国。他的女儿们专注地见证这一历史性的一刻。 ④总督离开时，他遵循传统，坐车绕行总督府三圈。这是中国人的传统，代表着承诺“我会回来”。 ⑤英国占领香港，是在维多利亚女王统治之时。今晚，她的后代将把香港交还。 ⑥夜空紧接着被点亮，伴随着隆隆的烟花声。帝国主义的最后一程在节庆般的烟花中划下句点。 ⑦午夜来到，历史将香港从英国的怀抱中移开。英国国旗降下，一个半世纪的大英帝国统治随之结束。 ⑧登上“不列颠尼亚”号，他给女儿温柔的碰触。 ⑨看着今晚在我身后航行的“不列颠尼亚”号，很难想象英国人靠着木造船航行过半个世纪的时代。那时候，香港是个荒凉寂寞的地方，英国人的帝国主义冒险最不可能发生于此。当时香港还没有成为大英帝国最有价值的战利品。 （英国BBC香港1997年7月1日报道，有删改） 材料三： ①随着午夜国旗的交换，焦虑不安和兴奋的香港今天摆脱了英国对其156年的殖民统治。 ②香港剪贴簿上此时此刻展示的英国人结束、中国人开始的种种镜头，显示殖民主义逐渐衰落的图像，以其规模和速度使人眼花缭乱。 ③英国查尔斯王储的游艇驶离香港。红旗取代了蓝旗。当大英帝国的太阳最终沉落时，天上下雨了。 ④对英国来说，虽然查尔斯王储和彭定康设法把他们的撤退变成尊严和克制的英国爱国主义场面，但是，这个事件已通过使英国感到沮丧的方式提醒英国：英国在世界舞台上的作用已缩小。 ⑤全世界通过电视观看的这个简单仪式给19世纪的殖民主义以致命的一击，并洗刷了中国一贯认为是根本的耻辱。 ⑥对香港630万人民来说，这是未来的黎明。这一天是一个时代的结束，另一个新纪元的诞生。 （美联社香港1997年6月30日电） 1．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一结语部分精确地写出英国管制香港的时间，目的是表现中国人民对香港经历一个半世纪殖民统治这段历史刻骨铭心的痛苦。 B．材料二结语部分认为正是因为有了大英帝国的统治，才使得香港这个曾经荒凉寂寞的地方，实现了现在的繁荣和富足。 C．材料二中彭定康离开时坐车绕行总督府三圈，代表着承诺“我会回来”，但彭定康无法再次回到香港履行他曾经的使命和职责。 D．材料三写到全世界通过电视观看到的红旗取代了蓝旗，这个事件充分显示了英国在世界舞台上的作用已缩小。 2．下列对文章特点和艺术手法的分析不正确的一项是（   ） A．材料一按照时间顺序报道了香港回归这一历史事件，从不同的视角体现了民族自豪感和爱国热情。 B．材料一的背景介绍穿插在几个场景的描写之后，使新闻有了历史的纵深感和厚重感。 C．三则新闻围绕“中国对香港恢复行使主权”这一事件，从不同侧面进行了报道，同时，也体现了新闻文体的时效性。 D．三则新闻均通过环境描写来烘托气氛，表现情感，而对雨这一环境的直接描写，令人印象深刻。 3．下列对新闻有关知识的解说，正确的一项是（   ） A．狭义的新闻专指消息，是用概括性的叙述方式简明扼要的文字，迅速及时、准确简洁地报道新近发生的事件的一种实用文体。以上三则新闻均为消息。 B．通讯是一种综合运用叙述、描写、议论、抒情等多种手法，具体、形象地报道人物、事件或问题的新闻报道形式。《县委书记的榜样——焦裕禄》属于事件通讯。 C．新闻评论就是对有价值的新闻事实和社会现象发表意见以指导实践的一种文体，有着鲜明的针对性和指导性。夏衍的《包身工》就是一篇新闻评论。 D．报告文学兼有新闻和文学的特点。它的基本特征是新闻性、文学性、政论性。《以工匠精神雕琢时代品质》是报告文学的代表作品。 4．请概括材料一主体部分的几个场景。 5．这三则新闻既表现出了客观上的真实，又抒发了不同的情感。请简要概括三则材料是如何体现新闻的真实性的，又分别表现了怎样的情感。 【答案】1．A 2．D 3．A 4．第一场景：晚6时15分，举行告别仪式，降下英国国旗。 第二场景：晚7时45分，第二次降旗仪式。 第三场景：子夜时分，中英香港政权交接仪式（易帜)。 第四场景：0时40分，“不列颠尼亚”号离开香港。 5．一、真实性： ①有具体的时间地点，以及具体的人物、事件经过。②材料中穿插的史实都是一些真实的材料。③材料提供了许多准确的数据。 二、情感： 材料一主要写几次降旗仪式，字里行间展现了强烈的民族自豪感。材料二写出英国对香港的重要贡献，流露出伤感、不舍与不甘。材料三幸灾乐祸地报道了这一时刻，语言中带着嘲讽。 【解析】1．本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 A．“目的是表现中国人民对香港经历一个半世纪殖民统治这段历史刻骨铭心的痛苦”错，目的是表现今天的中国人民强烈的民族自豪感。 故选A。 2．本题考查学生对文章特点和艺术手法的分析能力。 D．“对雨这一环境的直接描写”错，材料二没有对雨这一环境的直接描写。 故选D。 3．本题考查学生对新闻有关知识的识记能力。 B．“《县委书记的榜样——焦裕禄》属于事件通讯”错，应是人物通讯； C．“夏衍的《包身工》就是一篇新闻评论”错，应是报告文学； D．“《以工匠精神雕琢时代品质》是报告文学的代表作品”错，《以工匠精神雕琢时代品质》应是新闻评论。 故选A。 4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 第一场景：由“晚6时15分，象征英国管治结束的告别仪式在距离驻港英军总部不远的添马舰军营东面举行”“查尔斯王子在雨中宣读英国女王赠言说：‘英国国旗就要降下，中国国旗将飘扬于香港上空。一百五十多年的英国管治即将告终’”可知，主要描写了举行象征英国管治结束的告别仪式，降下英国国旗。 第二场景：由“7时45分，广场上灯火渐暗，开始了当天港岛上的第二次降旗仪式。一百五十六年前，一个叫爱德华·贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛，在这里升起了英国国旗；今天，另一名英国海军士兵在‘威尔士亲王’军营旁的这个地方降下了米字旗”可知，主要描写了第二次降旗仪式。 第三场景：由“当然，最为世人瞩目的是子夜时分中英香港交接仪式上的易帜。在1997年6月30日的最后一分钟，米字旗在香港最后一次降下，英国对香港长达一个半世纪的统治宣告终结”“在新的一天来临的第一分钟，五星红旗伴着《义勇军进行曲》冉冉升起，中国从此恢复对香港行使主权”可知，主要描写了中英香港政权交接仪式。 第四场景：由“0时40分，刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上‘不列颠尼亚’号的甲板。在英国军舰‘漆咸’号及悬挂中国国旗和香港特别行政区区旗的香港水警汽艇护卫下，将于1997年年底退役的‘不列颠尼亚’号很快消失在南海的夜幕中”可知，主要描写了“不列颠尼亚”号离开香港的场景。 5．本题考查学生分析文章体裁特点的能力。 真实性体现在以下几个方面： 由材料一“晚6时15分，象征英国管治结束的告别仪式在距离驻港英军总部不远的添马舰东面举行”“7点45分，广场上灯火渐暗，开始了当天港岛上的第二次降旗仪式”“0时40分，刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上‘不列颠尼亚’号的甲板”，材料二“午夜来到，历史将香港从英国的怀抱中移开。英国国旗降下，一个半世纪的大英帝国统治随之结束”，材料三“英国查尔斯王储的游艇驶离香港。红旗取代了蓝旗。当大英帝国的太阳最终沉落时，天上下雨了”可知，三则材料都有具体时间、地点，以及具体人物、事件经过。 由材料一“一百五十六年前，一个叫爱德华•贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛，在这里升起了英国国旗；今天，另一名英国海军士兵在‘威尔士亲王’军营旁的这个地方降下了米字旗”，材料二“英国占领香港，是在维多利亚女王统治之时”，材料三“全世界通过电视观看的这个简单仪式给19世纪的殖民主义以致命的一击，并洗刷了中国一贯认为是根本的耻辱”可知，三则材料中穿插的史实都是一些真实的材料。 由材料一“在香港飘扬了150多年的英国米字旗最后一次在这里降落后”“一百五十六年前”，材料二“总督离开时，他遵循传统，坐车绕行总督府三圈”，材料三“焦虑不安和兴奋的香港今天摆脱了156年的殖民时代”“对香港630万人民来说，这是未来的黎明”可知，材料中都提供了许多准确的数据。 情感分别是： 根据材料一“新华社香港1997年7月1日电”，可知材料一是中国政府的报道；据“晚6时15分，象征英国管治结束的告别仪式在……添马舰东面举行”“7时45分，……开始了当天港岛上的第二次降旗仪式”“0时40分，刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上‘不列颠尼亚’号的甲板”等语句可知，材料一以时间为序，记录了“香港回归”这一重大历史事件；据“一百五十六年前，一个叫爱德华·贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛，在这里升起了英国国旗”可知，材料一通过回顾历史，表明了香港回归后强烈的民族自豪感。 根据材料二“BBC香港1997年7月1日报道”，可知材料二是英国政府的报道；据“这位最后的香港总督离开总督府时，……这一刻他准备已久”“总督离开时，他遵循传统，坐车绕行总督府三圈”“登上‘不列颠尼亚’号，他给女儿温柔的碰触”等可知，材料二从最后一任港督彭定康的角度来表现这一历史时刻，并表明了英国对香港的贡献，流露出伤感、不舍与不甘。 根据材料三“美联社香港1997年6月30日电”，可知材料三是美国政府的报道；据“香港剪贴簿上此时此刻展示的英国人结束、中国人开始的种种镜头，显示殖民主义逐渐衰落的图像，以其规模和速度使人眼花缭乱”“但是，这个事件已通过使英国感到沮丧的方式提醒英国：英国在世界舞台上的作用已缩小”“全世界通过电视观看的这个简单仪式给19世纪的殖民主义以致命的一击”等语句可知，材料三从第三方的角度幸灾乐祸地报道了这一历史时刻，语带嘲讽地揭示了英国的没落。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我们的会议之所以称为政治协商会议，是因为三年以前我曾和蒋介石国民党一道开过一次政治协商会议。那次会议的结果是被蒋介石国民党及其帮凶们破坏了，但是已在人民中留下了不可磨灭的印象。那次会议证明，和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们一道，是不能解决任何有利于人民的任务的。即使勉强地做了决议也是无益的，一待时机成熟他们就要撕毁一切决议，并以残酷的战争反对人民。那次会议的唯一收获是给了人民以深刻的教育，使人民懂得：和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们决无妥协的余地，或者是推翻这些敌人，或者是被这些敌人所屠杀和压迫，二者必居其一，其他的道路是没有的。中国人民在中国共产党的领导之下，在三年多的时间内，很快地觉悟起来，并且把自己组织起来，形成了全国规模的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义及其集中的代表者国民党反动政府的统一战线，援助人民解放战争，基本上打倒了国民党反动政府，推翻了帝国主义在中国的统治，恢复了政治协商会议。 （摘编自毛泽东《中国人民站起来了》） 材料二： 中国人民政治协商会议第一届全体会议召开，为形成中国特色社会主义民主政治制度奠基。 1949年9月21日，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平中南海怀仁堂隆重开幕。来自中国共产党、各民主党派、各人民团体等45个单位及特邀人士的代表（包括候补代表）共662人参加了会议。毛泽东在大会上所致开幕词中，坚定地说出了那一句标志着新中国成立的名言：“占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了！” 相对于1946年1月在国共重庆谈判基础上召开的政治协商会议——在那次会议上所达成的改组政府和国民大会等和平建国、民主建国意向，很快就被蒋介石国民党军队大举进攻我方解放区、发动全面内战的炮火无情摧毁。在中国共产党领导下胜利召开的中国人民政治协商会议（史称“新政协会议”），意在建立起中国共产党领导的人民民主统一战线，在此基础上建立起新民主主义革命的“民主联合政府”，进而建立起有助于最终形成新中国国体和政体的一种全新的民主政治制度。 事关国家性质的这个开会共识，早在筹备召开新政协会议的过程当中，就由中国共产党召集的会议筹备会多次组织各党派负责人和各界代表人士学习讨论、民主协商、达成一致。正如在新政协会议上通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》所记载和昭示的：各党派和各界人士“一致同意以新民主主义即人民民主主义为中华人民共和国建国的政治基础”，“中国人民民主专政，是以工农联盟为基础、以工人阶级为领导的人民民主统一战线的政权”。 毛泽东在为1949年元旦而撰写的《将革命进行到底》一文中就明确提出：在全国范围内推翻国民党的反动统治后，要建立一个“无产阶级领导的、以工农联盟为主体的、人民民主专政的共和国”。再上溯至1940年1月发表的《新民主主义论》，1945年4月发表的《论联合政府》，再到1949年6月为纪念中国共产党诞生28周年而发表的《论人民民主专政》，毛泽东在延安时期就开启了建国大业的理论思考，并逐步为迎接新中国建立奠定了坚实的理论基础。这些长篇著述，明确阐述了新民主主义革命与社会主义革命的关系，明确地提出唤起民众，结成国内的爱国统一战线，建立工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家这一历史性的结论，从建国意义上延续着为历史所证明的统一战线、武装斗争、党的建设“三大法宝”思想。 中国人民政治协商会议第一届全体会议的召开，既顺应了时势，也是在充分的思想准备和组织准备下的制度性安排，是一个历史必然。 人民政协促成了新中国政治制度的建立，进而推动了中国特色社会主义民主政治制度及其基本格局的形成，蕴含着中国特色社会主义民主政治制度的全部基因和基本内容。也正是在此意义上，我们可以说，第一届中国人民政治协商会议的召开为形成中国特色社会主义民主政治制度奠定了坚实基础。伴随新中国的历史发展，中国特色社会主义民主政治制度的总体格局也进一步完善为：在中国共产党的统一领导下，实行人民代表大会制度、多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度。其中，人民代表大会制度是我国的根本政治制度，其制度安排意在实现党的领导、人民当家作主和依法治国三者有机统一。 习近平总书记指出：“协商民主是中国社会主义民主政治中独特的、独有的、独到的民主形式。”中国特色新型政党制度和社会主义民主政治制度，在中国特色社会主义建设事业和实现中华民族伟大复兴的历史进程中，不断彰显出自身的强大生命力和制度优越性。我们要“不忘合作初心，继续携手前进”，推进事业发展。 （摘编自 《中国人民政治协商会议第一届全体会议的历史地位述略》） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．旧政协会议是在国共重庆谈判基础上召开的，形成了改组政府和召开国民大会等有利于人民的决议。 B．旧政协会议给人民留下难以磨灭的印象，是因为会议的结果证明了蒋介石国民党及其帮凶们的反人民属性。 C．新政协会议虽然沿用了“政治协商会议”的名称，但和旧政协会议在建国理念和目标上截然不同。 D．新政协会议召开的任务是建立人民民主统一战线和“民主联合政府”，并最终形成新中国国体和政体。 7．根据材料，下列说法不正确的一项是（   ） A．毛泽东同志在开幕词中阐述了“统一战线”的重要性，这不仅体现了对历史事实的尊重，也紧扣住了“政治协商”这一主题。 B．“占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了！”是毛泽东同志所作开幕词中最激动人心的语句，它标志着新中国的成立。 C．新中国的国家性质是在新政协会议的筹备过程中，由各党派负责人和各界代表人士共同提出、讨论、协商并达成共识的。 D．毛泽东同志在《将革命进行到底》《新民主主义论》《论联合政府》等著述中的理论，为新政协会议的召开作好了思想准备。 8．下列关于政治协商会议的说法，不正确的一项是（   ） A．“政治协商”一词过去曾得到过包括共产党与国民党在内的各民主党派的赞同。 B．1946年的政治协商会议让国民党统治时期的中国出现了难得的一次民主化进程。 C．第一届中国人民政治协商会议的召开标志着新中国一项基本政治制度的初步建立。 D．协商民主制度源自近代以后中国政治发展的现实进程，是我国独有的政治民主形式。 9．请简要梳理材料二的行文思路。 10．两则材料都提及1946年的旧政协会议，各自的表达意图是什么？ 【答案】6．A 7．C 8．D 9．先提出中国人民政治协商会议第一届全体会议为中国特色社会主义民主政治制度奠基的观点，然后从新政协会议的目标和共识，以及毛泽东同志之前的理论思考和理论贡献两个方面进行论证，最后总结其制度性安排的特点。采用的是总分总结构。 10．①材料一是回溯历史，交代此次新政协会议召开的历史渊源；②材料二中是将两次政协会议进行比较，论述中国人民政治协商会议第一届全体会议的历史地位。 【解析】6．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 B.“是因为会议的结果证明了蒋介石国民党及其帮凶们的反人民属性”错，根据材料一中“那次会议证明，和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们一道，是不能解决任何有利于人民的任务的”可知，这才是旧政协会议给人民留下难以磨灭的印象的原因。 C.“在建国理念和目标上截然不同”错，材料二第3段“在那次会议上所达成的改组政府和国民大会等和平建国、民主建国意向……”“意在建立起中国共产党领导的人民民主统一战线……”，说明新旧两次政协会议建国理念和目标是有相同之处的。 D.“最终形成新中国国体和政体”错，材料二第3段说的是“……进而建立起有助于最终形成新中国国体和政体的一种全新的民主政治制度”可知，形成的是“全新的民主政治制度”。 故选A。 7．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“是在新政协会议的筹备过程中，由各党派负责人和各界代表人士共同提出、讨论、协商并达成共识的”错，根据材料二第5段中“毛泽东在延安时期就开启了建国大业的理论思考……从建国意义上延续着为历史所证明的统一战线……‘三大法宝’思想”可知，关于新中国的国家性质，毛泽东同志早已提出，各党派负责人和各界代表人士共同学习讨论、民主协商、达成一致。 故选C。 8．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 D.“是我国独有的政治民主形式”错。材料二最后一段的表述为“协商民主是中国社会主义民主政治中独特的、独有的、独到的民主形式”。其真实含义是社会主义协商民主是中国民主政治中独特的、独有的、独到的民主形式。协商民主制度不是中国独有的。 故选D。 9．本题考查学生分析文章结构的能力。 解答本题应该分层并概括层义。第一层为第1段，提出“中国人民政治协商会议第一届全体会议召开，为形成中国特色社会主义民主政治制度奠基”的观点。第二层为第2～4段，“意在建立起……有助于最终形成新中国国体和政体的一种全新的民主政治制度”“事关国家性质的这个开会共识……”，主要从新政协会议的目标和共识的角度进行论证。第三层为第5段，“毛泽东在为1949年元旦而撰写的《将革命进行到底》一文中……再上溯至1940年1月发表的《新民主主义论》……为纪念中国共产党诞生28周年而发表的《论人民民主专政》……理论基础”，主要从毛泽东同志之前的理论思考和理论贡献方面进行论证。最后一层，总结其制度性安排的特点，再次点明第一届中国人民政治协商会议的召开为形成中国特色社会主义民主政治制度奠定了坚实基础。 10．本题考查学生探讨作者的创作背景和创作意图的能力。 材料一中，由“我们的会议之所以称为政治协商会议，是因为三年以前我曾和蒋介石国民党一道开过一次政治协商会议”“那次会议的结果……”“那次会议证明……”“那次会议的唯一收获是……”可知，主要是回溯历史，交代此次新政协会议召开的历史渊源。 材料二选自《中国人民政治协商会议第一届全体会议的历史地位述略》一文，由第3段“相对于1946年1月在国共重庆谈判基础上召开的政治协商会议……在中国共产党领导下胜利召开的中国人民政治协商会议（史称‘新政协会议’），意在……”可知，材料二将两次政协会议进行比较，意在阐述新政协会议的理念、目标及其历史地位。 阅读下面文字，完成各题。 材料一： 这是10月的一天早晨，秋高气爽，太阳还没有升到头顶，毛主席率领部队进入吴起镇一带的山头阵地。我们一纵队四大队担负着迂回敌人左侧的任务，一路上只见兄弟部队也都进入各自的伏击阵地。 8时整，我们在川道左侧的山沟里埋伏得都有些急了，这时突然见到前方川道里冒起一团团尘土，我与大队长黄开湘同志各自拿起望远镜仔细一看，嗬，果真马大胡子的骑兵来了，一队接着一队，还真不少。 战士们在一旁手里握着枪，眼睛紧盯着川里，从他们的神情可以看出，此刻谁都心里痒痒的，恨不得一下扑过去，将敌人彻底消灭。但是，这次是联合行动，必须听从统一指挥。我知道，现在两边山沟里，数百挺轻、重机枪都等着他们，只要一声令下，便可见到万马奔腾、千钧雷霆之势。这时，我习惯性地转过头去，看看后边阵地。 突然，“啪！”山谷里响起了清脆的枪声。 霎时间，两边山沟里的轻、重武器一齐吼叫起来，两厢伏兵一齐杀了出来。敌人此时才知道进了我们的伏击圈，但已经晚了。我们一个迅猛突击，把走在前面的那个团打了个七零八落。受惊的马狂奔乱跳，敌人无法控制坐骑，纷纷从马背上跌落下来。有的腿还挂在镫里，硬给马拖着跑了。敌人后边的三个骑兵团，阵势还没有摆定，一家伙就给他们自己的败骑冲散了。真是人喊马嘶，不打自垮。我们就这样轻轻松松地消灭了敌人的一个骑兵团，打垮了敌人三个骑兵团。在缴获的文件中，我们看到了蒋介石的密电，电报称： “……红军长途行军，疲惫不堪，企图进入陕北会合刘志丹，命令你部骑兵前往堵截，相机包围，予以歼灭。” …… 谁知道，这就是我们长征中的最后一仗啊！这一仗，宣告了一年来蒋介石“追剿”计划的彻底破产…… （摘编自杨成武《长征胜利万岁》） 材料二： （二） “永丰战役带突击组，夜间上城，夺取敌人碉堡两个，缴机枪两挺，打退敌人数次反扑，坚持到天明。我军进城消灭了敌人。” 这是立功证书对张富清1948年11月参加永丰战役的记载。 发生在陕西蒲城的永丰之战，是配合淮海战役的一次重要战役。战况异常惨烈，“一夜之间换了八个连长”。 对那场艰苦卓绝的战斗，张富清至今仍历历在目。 张富清所在的连是永丰战役的突击连。张富清又是突击连的突击班成员。27日夜，他和两名战友匍匐前进，扒着墙砖缝隙攀上城墙的张富清第一个跳下城墙，与围上来的敌人激战。 “我一转身，看见敌人将我围住了，就端起冲锋枪扫射，一下子打死七八个。”张富清说，交火的时候，他感觉到自己的头被猛砸了一下，消灭眼前的敌人后，手一摸，发现满脸都是血。原来，子弹擦着头顶飞过，把一块头皮掀了起来…… “打死七八个敌人后，我逼近碉堡，用刺刀在城墙底下刨了个洞，把我带的八颗手榴弹和一个炸药包码在一起，拉着了手榴弹，炸毁了碉堡……” （六） 在张富清简陋的家中，珍藏着一个打满了补丁的搪瓷缸。搪瓷缸的一面是熠熠生辉的天安门、展翅飞翔的和平鸽，一面写着：赠给英勇的中国人民解放军——保卫祖国、保卫和平。孙玉兰说，这是丈夫最心爱的物件。 从1954年起，这个搪瓷缸就是张富清生活中的一部分。如今，搪瓷缸补了又补，不能再用，张富清就把它认真地保存了起来。 20世纪80年代初，张富清一家搬到现在仍居住的建行宿舍。30多年过去了，楼上楼下、左邻右舍都已翻修一新，老两口的家还是老样子。 斑驳的墙壁，褪色的家具……虽然朴素，但是这个家整洁而充满生气。阳台上整齐地养着一排绿植，像是一队整装待发的战士。 面色红润，声音洪亮，精神矍铄——我们面前的张富清，仿佛不是一位90多岁的老人。近几年，他仍然坚持自己下楼买菜，有时还下厨给老伴炒几个菜。透过窗户，人们常常听到他爽朗的笑声…… 1985年离休后，张富清一直保持读书看报的习惯。他特爱看《半月谈》。卧室的写字台上，一本2016年版的《习近平总书记系列重要讲话读本》，被他翻阅得封皮泛白。 第110页的一段文字旁，做着标记—— “要不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶，老老实实做人，踏踏实实干事，清清白白为官，始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。” 这不正是共产党员张富清一生的写照吗？ （九） 2019年3月2日，部队派员专程到来凤，探望老战士张富清。 是夜，平素内敛沉默的儿子张健全抑制不住内心的激动。眼含热泪，他写下深情的记录—— 部队来人了 老兵心中掀起波澜 面对军装上的军徽 老兵用一条独腿坚强站立 缓缓举起右手 庄严地行上军礼。 …… （摘编自唐卫彬、杨依军、谭元斌《英雄无言——95岁老党员张富清的本色人生》） 材料三： 2019年3月22日，习近平总书记在罗马会见意大利众议长菲科时谈到，我将无我，不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。“我将无我，不负人民”，这八个字底蕴深厚，意涵丰厚，值得深究。 王国维在《人间词话》中提出“有我之境”和“无我之境”两种境界，“有我”与“无我”，可以用来品评诗词的境界，也可以作为衡量做人境界的标准。 先秦儒家有关于“无我”的论述。《论语·子罕》中记载：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”法则天地，成为一个顶天立地的大人，这是儒家修身的目的。天地最大的德行是“无私”，正如《礼记·孔子闲居》所云：“天无私覆，地无私载，日月无私照”“士而怀居，不足以为士矣”，我们不能只想着自己的一己私利，而是应在修为上要“大其心”“志于道”。诗圣杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，范仲淹的“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现的就是典型的儒家“无我”的思想。 “我将无我，不负人民”，是大公无私、乐于奉献，更是习近平总书记强调的“心中有民、一切为民”。中国共产党人把自己完全融入为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴之中，把满腔激情完全投入以人民为中心的发展中去，“我”已化在滚滚时代大潮之中。“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这既是“有我”的姿态，也是“无我”的境界。 （摘编自肖伟光《“我将无我，不负人民”：共产党人最高人生境界》） 11．下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．材料一引用蒋介石的密电从正面写出了长征的艰难，突出了吴起镇战斗的重要性。 B．材料一中习惯性地转头看阵地的细节显示了“我”在长期的战斗生活中养成的谨慎性。 C．材料二通过援引史料、人物口述等形式来记叙永丰战役，增强了报道的真实性。 D．材料二写张富清的搪瓷缸、住所、生活习惯，展现其初心不改的党员本色。 12．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（    ） A．材料一中使用“嗬”“谁知道”“最后一仗啊”等具有口语色彩的语句，符合回忆录的语言特点，增强了文章的感情色彩。 B．材料二写张健全记录张富清行军礼之事，表现出老战士对党和部队的忠诚，体现了人物通讯可以从侧面报道人物的特点。 C．材料三在传统文化的视野下阐释“无我”，论述“我将无我，不负人民”八个字的深厚底蕴，体现了传统文化对共产党人的涵养。 D．材料三以“有我”与“无我”可以作为衡量做人境界的标准为观点，并引经据典，兼论古今，透辟分析，体现出新闻评论的特点。 13．下列事例，不能体现材料三画线处“无我”的一项是（    ） A．县委书记焦裕禄，投身兰考，心装人民，不畏困难，矢志锁住风沙，制服洪水。 B．甲午海战中，邓世昌在弹尽粮绝的危急时刻毅然指挥自己的战舰狠狠地撞向敌舰。 C．百团大战期间，聂荣臻元帅打破敌我界限，救助抚育日本小女孩，后转交其亲属。 D．面对突发的疫情，无数白衣天使成为逆行者，用实际行动守护人民的健康和幸福。 14．请结合材料，简要阐释“革命精神”的具体内涵。 15．《英雄无言——95岁老党员张富清的本色人生》获得了第三十届中国新闻奖优秀人物通讯一等奖，假如你是评委，你会给出哪些获奖理由？请结合节选内容，简要分析。 【答案】11．A 12．D 13．C 14．①长征途中的不畏艰难；②战争中的不怕牺牲；③和平年代的忠于祖国，甘于奉献；④心中有民、一切为民的“无我”之境。 15．①选材准确。选取张富清这一时代英雄人物，颂扬时代英雄，体现时代精神。②表现角度准确。再现战争真实场面，让读者体会战争的残酷；展现今天朴实生活，尽显其不改初衷的精神品质。③细节描写具感染力。如“行军礼”这一细节，尽显一位军人的对党和军队的忠诚，增强文章的感染力。④标题精当。“英雄无言”是对张富清老人战功显赫，深藏功名高贵品质的高度概括。 【解析】11．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“从正面”错。由原文“……红军长途行军，疲惫不堪，企图进入陕北会合刘志丹，命令你部骑兵前往堵截，相机包围，予以歼灭”可知，此处应该是侧面烘托，也以此突出了吴起镇战斗的重要性。 故选A。 12．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析及对文本艺术特色的分析鉴赏能力。。 D.“以‘有我’与‘无我’可以作为衡量做人境界的标准的观点”错。文本重点在论述“无我”的表现以及倡导共产党人应该做一个具有“‘有我’姿态，‘无我’境界”的人，并没有重点论述将“有我”和“无我”作为衡量做人境界的标准这个观点。 故选D。 13．本题考查学生分析论点和论据的能力。 C.“救助抚育日本小女孩，后转交其亲属”不能体现“无我”，聂荣臻元帅的举动体现的是人道主义。 故选C。 14．本题考查学生理解文章重要概念的内涵的能力。 ①由材料一中红军战士与马大胡子的部队作战、蒋介石的密电“……红军长途行军，疲惫不堪，企图进入陕北会合刘志丹，命令你部骑兵前往堵截，相机包围，予以歼灭”等，可以提炼出“革命精神”的具体内涵是“长征途中的不畏艰难”。 ②由材料一、二中红军将士的英勇作战“霎时间，两边山沟里的轻、重武器一齐吼叫起来，两厢伏兵一齐杀了出来。……我们一个迅猛突击，把走在前面的那个团打了个七零八落。受惊的马狂奔乱跳”，张富清打仗的经历“永丰战役带突击组，夜间上城，夺取敌人碉堡两个，缴机枪两挺，打退敌人数次反扑，坚持到天明。我军进城消灭了敌人”，可以提炼出“革命精神”的具体内涵是“战争中的不怕牺牲”。 ③由材料二中张富清在一本2016年版的《习近平总书记系列重要讲话读本》的第110页的一段文字旁，做着标记——“要不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶，老老实实做人，踏踏实实干事，清清白白为官，始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当”和“行军礼”这一细节，可以提炼出“革命精神”的具体内涵是“和平年代的忠于祖国，甘于奉献”。 ④由材料三习近平总书记提出的“我将无我，不负人民”等，可以提炼出“革命精神”的具体内涵是“心中有民、一切为民的‘无我’之境”。 15．本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。 通过对材料二中三则选文的解读，可以找到该作品的一些特色。 ①首先表现在选材的准确性上，张富清，这个伟大的英雄，深藏功名六十年，清于物质，富于精神，处在我们现在这个伟大的时代中，在建设伟大社会主义中国的进程中，我们需要颂扬时代英雄，体现时代精神。 ②其次，在表现手法及表现角度上，定位非常准确。如“‘我一转身，看见敌人将我围住了，就端起冲锋枪扫射，一下子打死七八个。’张富清说，交火的时候，他感觉到自己的头被猛砸了一下，消灭眼前的敌人后，手一摸，发现满脸都是血。原来，子弹擦着头顶飞过，把一块头皮掀了起来……”“从1954年起，这个搪瓷缸就是张富清生活中的一部分。如今，搪瓷缸补了又补，不能再用，张富清就把它认真地保存了起来”，多角度展现人物风貌，既有概括性叙述，精准的评价，更有战争真实场面的真切再现，还有主人公今天朴实生活的显现，尽显其不改初衷的精神品质，让读者在体会战争的残酷的同时，感佩于主人公在经历血与火的洗礼之后的深藏功名，真实可信，真切感人。 ③再次，作品非常关注细节描写，比如张富清“行军礼”这一细节，尽显一位军人的对党和军队的忠诚，这样的情节极富感染力。 ④最后，在标题的选择上，用“英雄无言”高度概括了张富清这位老人、英雄、人民功臣战功显赫但却深藏功名的高贵品质，极为简练而精当。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：日本军官长士兵诸君： 日阀横暴，侵我中华，战争延绵于兹四年矣。中日两国人民死伤残废者不知凡几，辗转流离者又不知凡几。此种惨痛事件，其责任应完全由日阀负之。 此次我军进击正太线，收复东王舍，带来日本弱女二人。其母不幸死于炮火中，其父于矿井着火时受重伤，经我救治无效，不幸殒命。余此伶仃孤苦之幼女，一女仅五六龄，一女尚在襁褓中，彷徨无依，情殊可悯。经我收容抚育后，兹特着人送还，请转交其亲属抚养，幸勿使彼辈无辜孤女沦落异域，葬身沟壑而后已。 中日两国人民本无仇怨，不图日阀专政，逞其凶毒，内则横征暴敛，外则制造战争。致使日本人民起居不安，生活困难，背井离乡，触冒烽火，寡人之妻，孤人之子，独人父母。对于中国和平居民，则更肆行烧杀淫掠，惨无人道，死伤流亡，痛剧创深。此实中日两大民族空前之浩劫，日阀之万恶罪行也。 但中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌，所以坚持抗战，誓死抗日者，迫于日阀侵略而自卫耳。而侵略中国亦非日本士兵及人民之志愿，亦不过为日阀胁从耳。为今之计，中日两国之士兵及人民应携起手来，立即反对与消灭此种罪恶战争，打倒日本军阀财阀，以争取两大民族真正的解放自由与幸福。否则中国人民固将更增艰苦，而君辈前途将亦不堪设想矣。 我八路军本国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底，必当与野蛮横暴之日阀血战到底。深望君等幡然觉醒，与中国士兵人民齐心合力，共谋解放，则日本幸甚，中国亦幸甚。 专此即颂安好 聂荣臻 八月二十二日 材料二： 20世纪以来，印度洋海啸、汶川地震、卡特里娜飓风以及新冠肺炎疫情等接踵而至，据统计，自1980年以来，全球共有16亿人死于灾害。破坏性的灾难，不仅带来了巨大的物质损失，也会挑战乃至根除相关主体的联结关系，对人们的情感造成开放性的创口。而这种形势下的相互帮助，则有助于产生新的情感联结，将处于同一环境中的人联系在一起，重塑信任与认同，乃至形成新的情感共同体。 面对这种情况，美国学者迈克尔·格兰茨首次提出了“灾难外交”这一概念。“灾难外交”就是一国以救灾为契机，同其他国家，特别是受灾国家共同应对灾难挑战，围绕灾难的预防、救援和重建开展一系列外交活动，从而促进国家间关系的改善或深化。 已有对“灾难外交”的认识仍局限于传统的创造性介入外交分析框架之中，强调“灾难外交”通过发挥其政治、经济和文化功能来促进国家间关系升级。然而，社会心理学的研究成果表明，情感因素对“灾难外交”的实践效果有着重要的影响，如喜爱、信任等积极情感可以使援助国免受受援国对其动机的怀疑，而担忧、恐惧等负面情感可能使受援国拒绝接受援助或只接受援助，但不改变对援助国的刻板印象和态度，从而使灾难外交难以达到改善国家间关系的目的。 从心理层面上看，灾难外交是一种情感交流的实践，当受灾者和援助者寻求一种方式来表达其经历或感受时，灾难外交通过向双方传达对方的情感来吸引两国民众形成情感联系——援助者可以借此表达同情与友谊，受灾者则从中感受到被理解和被接纳，孤立的个人情感由此被嵌入更大的集体之中，这个集体有着对灾难共同的情感理解。 近年来，我国的灾难外交实践也证实了灾难外交培育共同情感的作用。2020年新冠肺炎疫情暴发时，我国作为受灾国受到多国援助，我国在疫情好转后又主动向他国伸出援手，在相互的援助与协作中增进了国家间的互信，巩固了国际团结，促成了人类命运共同体理念的深化。疫情前期，日本官方和民间慷慨地向我国捐赠了口罩等医疗物资，我国的社交媒体、人民和政府也积极主动回馈着这份善意。外媒评论称，中日两国民间和政府在抗击新冠肺炎疫情中的相互支援“缓和了中日几代人的敌意”。 当然，灾难外交要尊重受援国的文化、价值观和情感基础，否则，可能会适得其反。这一点可以从美国民主党在“9·11”事件后针对中东受众的一项旨在促进民主价值观的重要倡议的失败中得到证明——仅仅展示了美国的观点，缺少同中东国家经历与情感的相互承认。遵从受援国情感表达的规则也不是可有可无。不同国家在情感交流的方式上存在差异，例如，日本文化对公开展示震惊和恐怖的表情有规定，而美国文化则没有。规则表达了某种社会确定的规范或习俗对情感信息交流方式的期望，包括语言、强度等，在跨文化环境中，违反特定文化的情感表达规则就会导致沟通障碍和敌意，不利于人类的共同情感建设。 （摘编自韦红、马赟菲《论灾难外交中人类命运共同体的共同情感建设》） 16．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．日阀造成妻子失去丈夫、孩子失去父亲、老人失去儿女，此弱女成遗孤仅是其中一例。 B．聂荣臻元帅的信，蕴含着平等、和平、人道、友爱的思想，胸怀宽广，境界高远。 C．“灾难外交”理念的提出，为国家救灾提供了契机，也将促进国家间关系的改善或深化。 D．彼此尊重、相互认同是灾难外交援助的重要基础，舍此，往往会失却灾难外交的意义。 17．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．日阀发动了侵华战争，但两国士兵、人民不宜交恶，应携手反战，赢得自由和幸福。 B．破坏性的灾难有坏的一面，也有好的一面，即它能为重建“情感共同体”提供契机。 C．在灾难外交中，相较于传统手段，发挥情感因素的影响来升级国家间的关系更为重要。 D．中日若能在外交实践中相互支援，就能培育共同情感，消除中日几代人之间的敌意。 18．下列各项中，不能体现“在灾难外交中重塑人类情感共同体”观点的一项是（   ） A．“糟糕的埃博拉危机提供了认识我们真正的朋友的机会，而中国则是利比里亚真正的朋友之一。” B．新冠肺炎疫情燃起，中国把多国联结在一起，善意在各国民众之间传递，显示了民族间的情感力量。 C．在形成共同情感的路径中，人们通过互动传递情感，并共同理解灾害中的情感，从而使情感聚合。 D．情感可以在媒体上自由地表达和传递，远在天涯的人们坐在家中也可以感受到异国“遥远的情感”。 19．聂荣臻将日本人分为“日阀”和“日本士兵及人民”两部分进行阐述，这样行文有什么好处？ 20．结合材料二，就如何利用“灾难外交”培育“共同情感”这个问题，提出几点合理化建议。 【答案】16．C 17．A 18．D 19．①既能鲜明地谴责日阀的侵略行径，又有利于团结日本人中的人道和正义力量去抵制战争。②先分点阐述，又在文末进行总结，明确立场并发出警告，行文思路更加清晰。这样既有利于作者抒发深厚的情感，也能进行理性的表达。 20．①利用机会，主动伸出援手，增加人道主义输出，强化情感联系。②尊重受援国的文化、价值观和情感基础。③遵从受援国情感表达的规则。 【解析】16．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 C.“为国家救灾提供了契机”理解错误。文中是以救灾为契机而进行外交活动，即救灾为外交活动提供契机，促成灾难外交，而不是“为国家救灾提供了契机”。 故选C。 17．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“有好的一面”理解错误，能提供契机并非是“好处”，只是一个机会，利用好才会带来好处。 C.“更为重要”于文无据，依据原文“已有对‘灾难外交’的认识仍局限于传统的创造性介入外交分析框架之中……社会心理学的研究成果表明，情感因素对‘灾难外交’的实践效果有着重要的影响”，并不是“更为”重要的影响。 D.“就能”错误，依据原文“中日两国民间和政府在抗击新冠肺炎疫情中的相互支援‘缓和了中日几代人的敌意’”可知，选项推论中的“就能……消除”充分条件推理误用，绝对了。 故选A。 18．本题考查学生根据文本信息、内容进行判断、推理的能力。 D.该项内容是说媒体带来的情感表达形式的变化，与“灾难重塑情感共同体”没有必然关系。所以不能体现“在灾难外交中重塑人类情感共同体”这一观点。 故选D。 19．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 首先，从内容上来分析：依据文章“日阀横暴”“其责任应完全由日阀负之”“不图日阀专政”以及“侵略中国亦非日本士兵及人民之志愿”“但中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌”“中日两国之士兵及人民应携起手来”等内容可知，作者这样分，既能鲜明地谴责日阀的侵略行径，又有利于团结日本人中的人道和正义力量去反对战争、抵制战争。 其次，从结构上来分析：文章先分说“日阀横暴，侵我中华，战争延绵于兹四年矣”以及“中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌”，最后总结“我八路军本国际主义之精神，至仁至义，有始有终，……必当与野蛮横暴之日阀血战到底。深望君等幡然觉醒，与中国士兵人民齐心合力，共谋解放，则日本幸甚，中国亦幸甚”可知，先分点阐述，又在文末进行总结，明确立场并发出警告，行文思路更加清晰。这样既有利于作者抒发深厚的情感，也能进行理性的表达。 20．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 首先，依据文中“‘灾难外交’就是一国以救灾为契机，同其他国家，特别是受灾国家共同应对灾难挑战，围绕灾难的预防、救援和重建开展一系列外交活动，从而促进国家间关系的改善或深化”“从心理层面上看，灾难外交是一种情感交流的实践，……这个集体有着对灾难共同的情感理解”“2020年新冠肺炎疫情暴发时，我国作为受灾国受到多国援助，我国在疫情好转后又主动向他国伸出援手”可知，要利用机会主动伸出援手，进而强化情感关系。 其次，依据“灾难外交要尊重受援国的文化、价值观和情感基础，否则，可能会适得其反”可知，要尊重受援国的文化、价值观和情感基础。 最后，依据“遵从受援国情感表达的规则也不是可有可无。不同国家在情感交流的方式上存在差异”可知，要遵从受援国的情感表达规则。 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 与疫病的抗争贯穿着人类文明进程。黑死病、霍乱、疟疾、流感、登革热、非典、埃博拉……在漫长而悲壮的缠斗中，多少生灵惨遭涂炭，多少文明因此毁灭。学者卡尔·齐默在《病毒星球》一书中写下这样的感悟：我们生活的历史，其实就是一部病毒史。 疫病，一次次重创人类，也磨砺了人类向死而生的韧劲。对抗疫魔，人类最有力的武器就是科学。 回顾中国抗击疫情的实践，“科学防治”贯穿始终。面对充满未知数的新型冠状病毒，面对布满艰难险阻的战“疫”，向科学要答案、要方法，是我们克难攻坚的重要一招。 从加强病毒溯源、传播力、传播机理等研究，到跟踪病毒变异情况并及时完善防控策略和措施；从多学科力量联手进行药品和疫苗研发，到坚持分类施策、因地制宜；从“健康码”“云办公”等助力防疫，到落实分区分级精准复工复产……实践证明，只有坚持科学防治，才能看清病毒的“样子”、找到对症的“方子”、走对防控的“路子”。 大疫出良药，中医显身手。从应用“三药三方”等有效方剂，到采取集中隔离、普遍服中药等防疫做法，中医药为抗击疫情作出重要贡献，尤其是在有效防止患者从轻症转为重症，提高治愈率、降低病亡率方面作用更突出。德国病毒学家奇纳特尔认为：“中医药在防止病毒吸附细胞、病毒复制等方面有明显效果。” 抗疫，让全社会经历一次科学的洗礼。从传统媒体到网络空间，从社区横幅到农村大喇叭，防控知识科普遍地开花、家喻户晓，戴口罩、勤洗手、常通风、不聚集等科学常识逐渐变成人们的日常习惯。非常时期，钟南山、李兰娟、王辰、张伯礼等专家纷纷发出专业理性的声音，及时解释疑惑，拨开团团迷雾，向社会注入正能量。 爱因斯坦曾说：“科学的不朽的荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。”当相信科学、依靠科学、使用科学蔚然成风，我们应对风浪侵袭就有了理性的“压舱石”。 （摘编自钟华论《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》） 材料二： 恩格斯在《自然辩证法》一书中就曾提出，两河文明、希腊文明与罗马文明的衰落，与自然灾害的频繁直接相关。而后来的历史研究也证明了古埃及文明、两河领域的古阿卡德帝国、古印度的哈拉帕文明衰亡的主要原因都是气候波动和生态崩溃。但是，让灾难史研究者很感兴趣的一个问题是何以同样遭受周期性、大规模自然灾害的中华民族，却每每能够在灾难中迅速恢复，并持续发展？ 对于这一问题，有很多答案。其中不容忽视的是，自古以来，资源的短缺、灾难的频繁，让中国人产生了一种独特的民族心理，并积淀为一种深层的社会意识，我们可以称其为“韧”的精神。这种精神，蕴有强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的活力。正是这种精神，帮助中华民族安然渡过了历史长河中各种各样的困境，历经一次又一次的灾难和变革而延续至今。 这种“韧”的精神在中国传统文化中的具体表现为：外向的儒家思想和内向的道家思想的互相配合。如果说儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面，那么道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面。两者一刚一柔，一张一弛，共同铸就了中华民族的“韧”性特质。 儒学是讲求“入世”的进取型思想，它以“修齐治平”为己任，追求人在社会中的自我实现。这种思想恰可与现代社会崇尚进取，鼓励竞争环境相配合。并且，儒家思想还重视群体，鼓励奉献，这些都是社会前进的动力。所以儒家思想能够在现代化进程中焕发巨大的潜能。但是，在超速的社会发展中，进取型的思想也会暴露其局限，那就是太过重视“成就”而忽视人与自然的协调，过于重视“功名”而忽视人与内心的平衡。由此而言，这次疫情的暴发，让我们也重新回顾了中华文明中沉静内敛的另一面，那就是道家思想。 长期以来，人类都习惯于认为人是世界的中心，自然为人的利益而存在。中国道家思想的最深刻之处，就在于它在人类文明发展的早期就揭示和反思了文明发展的这种缺陷。在道家看来，自然界中的一切存在都是平等的，人与自然万物在生态系统中是相互依存的有机整体，人不应该凌驾于自然万物之上。人的社会秩序要去适应物的自然秩序，只有遵循自然，顺应自然，才能达到人与自然的协调统一。因而，我们要摒弃对自然过度的强力扭曲、干扰和破坏，使万物能够“自化”“自均”“自定”“自正”，自然而然地达到包括人类社会在内的存在与发展的最佳状态，这就是“道法自然”。 其实，不仅是面对自然，在面对现代的社会生活时，道家的态度也值得重视。社会成员长期处于竞争压力和信息爆炸之下，会失掉应有的韧性，感到焦虑抑郁，心灵无处安放。而这次疫情带来的冲击，又将这种心态失衡进一步放大：对于病症的恐惧、对于封闭的不适、对于未来的焦虑，萦绕在很多人的心头，让人寝食难安。对此，道家思想强调要对灾变生死抱有顺应的超然心态。这种淡泊自然的生活态度，在任何时代都有其意义，而尤为一日千里的现代社会所需要。在此基础上，道家还指出“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。认为静可以转化为动，柔可以转化为刚，弱可以转化为强。道家思想告诉了人类一个真理，即认识了灾变生死的必然性和正反转换的可能性，我们在面对突发疫情时就能有所寄托，进退自如。 “内用黄老，外示儒术”，是中国古代治平之世的原则，实际也是对中国智慧的一种概括。儒家和道家思想的并存，进取和内敛精神的结合，构成了中华文明的“韧性”基因，形成了中华文化丰富的变通智慧和强大生命力。 （摘编自王学典《从战疫看中华文明的“韧”性特质》） 21．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．防控知识科普从传统媒体到网络空间遍地开花，戴口罩、勤洗手、常通风等科学常识已经成为人们日常习惯。 B．抗疫，让全社会经历一次科学的洗礼。当有人相信科学、依靠科学、使用科学时，我们应对风浪侵袭就有了理性的“压舱石”。 C．道家思想认为，人不应该凌驾于自然万物之上，我们要想达到与自然的协调统一，只有遵循自然、顺应自然。 D．在中国的传统文化中，儒家思想呈现出外向、进取的特点，而道家思想则表现出内向、保守的特质。 22．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一由人类与疫病的抗争史说起，并通过学者卡尔·齐默的感悟引出了人类对抗疫病最有利的武器——科学。 B．回顾我国抗击疫情的实践，面对布满艰难险阻的“战”疫，向科学要答案、要方法，是我们克难攻坚的重要方法之一。 C．材料二告诉我们在面对突发疫情时，要想有所寄托、进退自如，就需要认识灾变生死的必然性和正反转换的可能性。 D．中国道家思想因为在人类文明发展的早期就揭示和反思了文明发展的缺陷，所以道家思想显得比其他思想更深刻。 23．下列选项，不适合作为论据来支撑材料二中“自然界中的一切存在都是平等的”观点的一项是（   ） A．天地与我并生，而万物与我为一。 B．以道观之，物无贵贱。 C．万物一齐，孰短孰长？ D．以物观之，自贵而相贱。 24．根据材料一简要概括中国取得抗疫胜利的原因有哪些。 25．两则材料都谈到了中华民族具有“韧”的精神，请结合材料谈谈你的认识。 【答案】21．C 22．D 23．D 24．（1）科学防治的措施；（2）中医的突出贡献；（3）理性防控的普及；（4）科学思想的洗礼。 25．①向死而生的韧劲；②强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的活力；③外向的儒家思想和内向的道家思想的配合。 【解析】21．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 A.“通风等科学常识已经成为人们日常习惯”错误，材料一第六段“防疫科学常识逐渐变成人们日常习惯”选项表述为“已经成为”，错在“未然变已然”。 B.“当有人相信科学、依靠科学、使用科学时……”错误，由原文“当相信科学、依靠科学、使用科学蔚然成风，我们应对风浪侵袭就有了理性的“压舱石”。”可知，原文“蔚然成风”范围大，选项“当有人”范围缩小。 D.“而道家思想则表现出内向、保守的特质”错误，过度解读，材料二中“道家思想具有谨慎内敛、谦虚忍让的特点”，并不等同于“内向、保守”。 故选C。 22．本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。 D.强加因果，由原文“中国道家思想的最深刻之处，就在于它在人类文明发展的早期就揭示和反思了文明发展的这种缺陷”可知，“它在人类文明发展的早期就揭示和反思了文明发展的这种缺陷”就是“中国道家思想的最深刻之处”，前后之间不存在因果关系。 故选D。 23．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二第五段道家观点是：自然界中的一切存在都是平等的，我们要遵循自然，顺应自然。 A.意思是：天地与我共存，宇宙万物与我混然同为一体。符合观点。 B.意思是：用自然的常理来看,万物本没有贵贱的区别。符合观点。 C.意思是：世间万物都是一样的，谁优谁劣呢？符合观点。 D.意思是：从万物自身来看，各自为贵而又以他物为贱。不符合道家自然界的一切都是平等的观点。 故选D。 24．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 由原文“疫病，一次次重创人类，也磨砺了人类向死而生的韧劲。对抗疫魔，人类最有力的武器就是科学。”可知，中国取得抗疫胜利的原因之一是科学防治的措施； 由原文“大疫出良药，中医显身手。从应用“三药三方”等有效方剂，到采取集中隔离、普遍服中药等防疫做法，中医药为抗击疫情作出重要贡献，尤其是在有效防止患者从轻症转为重症，提高治愈率、降低病亡率方面作用更突出。”可知，中国取得抗疫胜利的原因之一是中医的突出贡献； 由原文“从加强病毒溯源、传播力、传播机理等研究，到跟踪病毒变异情况并及时完善防控策略和措施；……”可知，中国取得抗疫胜利的原因之一是理性防控的普及； 由原文“非常时期，钟南山、李兰娟、王辰、张伯礼等专家纷纷发出专业理性的声音，及时解释疑惑，拨开团团迷雾，向社会注入正能量。”可知，中国取得抗疫胜利的原因之一是科学思想的洗礼。 25．本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。 由原文“面对充满未知数的新型冠状病毒，面对布满艰难险阻的战“疫”，向科学要答案、要方法，是我们克难攻坚的重要一招。”“自古以来，资源的短缺、灾难的频繁，让中国人产生了一种独特的民族心理，并积淀为一种深层的社会意识，”“灾变生死的必然性和正反转换的可能性，我们在面对突发疫情时就能有所寄托，进退自如”可知，“韧”是向死而生的韧劲； 由原文“从传统媒体到网络空间，从社区横幅到农村大喇叭，防控知识科普遍地开花、家喻户晓，戴口罩、勤洗手、常通风、不聚集等科学常识逐渐变成人们的日常习惯”“这种精神，蕴有强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的活力。正是这种精神，帮助中华民族安然渡过了历史长河中各种各样的困境，历经一次又一次的灾难和变革而延续至今”等信息可知，强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的活力； 由原文“外向的儒家思想和内向的道家思想的互相配合。如果说儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面，那么道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面。两者一刚一柔，一张一弛，共同铸就了中华民族的‘韧’性特质。”可知，外向的儒家思想和内向的道家思想的配合。 阅读下面两个语段，回答各题。 (一)别了，“不列颠尼亚” 周婷 杨兴 在香港飘扬了150多年的英国米字旗最后一次在这里降落后，接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾——这是英国撤离香港的最后时刻。 英国的告别仪式是30日下午在港岛半山上的港督府拉开序幕的。在蒙蒙细雨中，末任港督告别了这个曾居住过25任港督的庭院。 4时30分，面色凝重的彭定康注视着港督旗帜在“日落余音”的号角声中降下旗杆。根据传统，每一位港督离任时，都举行降旗仪式。但这一次不同：永远都不会有另一面港督旗帜从这里升起。4时40分，代表英国女王统治了香港5年的彭定康登上带有皇家标记的黑色“劳斯莱斯”，最后一次离开了港督府。 掩映在绿树丛中的港督府于1885年建成，在以后的一个多世纪中，包括彭定康在内的许多港督曾对其进行过大规模改建、扩建和装修。随着末代港督的离去，这座古典风格的白色建筑成为历史的陈迹。 晚6时15分，象征英国管治结束的告别仪式在距离驻港英军总部不远的添马舰东面举行。停泊在港湾中的皇家游轮“不列颠尼亚”号和临近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个“日落仪式”的背景。 此时，雨越下越大。查尔斯王子在雨中宣读英国女王赠言说：“英国国旗就要降下，中国国旗将飘扬于香港上空。150多年的英国管治即将告终。” 7时45分，广场上灯火渐暗，开始了当天港岛上的第二次降旗仪式。156年前，一个叫爱德华·贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛，在这里升起了英国国旗；今天，另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。 当然，最为世人瞩目的是子夜时分中英香港政权交接仪式上的易帜。在1997年6月30日的最后一分钟，米字旗在香港最后一次降下，英国对香港长达一个半世纪的殖民统治宣告终结。 在新的一天来临的第一分钟，五星红旗伴着《义勇军进行曲》冉冉升起，中国从此恢复对香港行使主权。与此同时，五星红旗在英军添马舰营区升起，两分钟前，“威尔士亲王”军营移交给中国人民解放军，解放军开始接管香港防务。 0时40分，刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。在英国军舰“漆咸”号及悬挂中国国旗和香港特别行政区区旗的香港水警汽艇护卫下，将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。 从1841年1月26日英国远征军第一次将米字旗插上港岛，至1997年7月1日五星红旗在香港升起，一共过去了156年5个月零4天。大英帝国从海上来，又从海上去。 (二)县委书记的榜样——焦裕禄(节选) 穆青 冯健 周原 1962年冬天，正是豫东兰考县遭受内涝、风沙、盐碱三害最严重的时刻。这一年，春天风沙打毁了20万亩麦子，秋天淹坏了30多万亩庄稼，盐碱地上有10万亩禾苗碱死，全县的粮食产量下降到了历年的最低水平。 就是在这样的关口，党派焦裕禄来到了兰考。 展现在焦裕禄面前的兰考大地，是一幅多么严重的灾荒的景象啊！横贯全境的两条黄河故道，是一眼看不到边的黄沙：片片内涝的洼窝里，结着青色的冰凌；白茫茫的盐碱地上，枯草在寒风中抖动。 困难，重重的困难，像一副沉重的担子，压在这位新到任的县委书记的双肩。但是，焦裕禄是带着《毛泽东选集》来的，是怀着改变兰考灾区面貌的坚定决心来的。在这个贫农出身的共产党员看来，这里有36万勤劳的人民，有烈士们流鲜血解放出来的90多万亩土地。只要加强党的领导，一时有天大的艰难，也一定能杀出条路来。 第二天，当大家知道焦裕禄是新来的县委书记时，他已经下乡了。 他到灾情最重的公社和大队去了。他到贫下中农的草屋里，到饲养棚里，到田边地头，去了解情况，观察灾情去了。他从这个大队到那个大队，他一路走，一路和同行的干部谈论。见到沙丘，他说：“栽上树，岂不是成了一片好绿林！”见到涝洼窝，他说：“这里可以栽苇、种蒲、养鱼。”见到碱地，他说：“治住它，把一片白变成一片青！”转了一圈回到县委，他向大家说：“兰考是个大有作为的地方，问题是要干，要革命。兰考是灾区，穷，困难多，但灾区有个好处，它能锻炼人的革命意志，培养人的革命品格。革命者要在困难面前逞英雄。” 焦裕禄的话，说得大家心里热乎乎的。大家议论说，新来的县委书记看问题高人一着棋，他能从困难中看到希望，能从不利条件中看到有利因素。 …… 事隔一年以后，1965年春天，兰考县几十个贫农代表和干部，专程来到焦裕禄的坟前。贫农们一看见焦裕禄的坟墓，就仿佛看见了他们的县委书记，看见了他们永远也不会忘记的那个人。 一年前，他还在兰考，同贫下中农一起，日夜奔波在抗灾斗争的前线。人们怎么会忘记，在那大雪封门的日子，他带着党的温暖走进了贫农的柴门；在那洪水暴发的日子，他拄着棍子带病到各个村庄察看水情。是他高举着毛泽东思想的红灯，照亮了兰考人民自力更生的道路；是他带领兰考人民扭转了兰考的局势，激发了人们的革命精神；是他喊出了“锁住风沙，制伏洪水”的号召；是他发现了贫下中农革命的“硬骨头”精神，使之在全县发扬光大……这一切，多么熟悉，多么亲切啊！谁能够想到，像他这样一个充满着革命活力的人，竟会在兰考人民最需要他的时候，离开了兰考的大地。 人们一个个含着泪站在他的坟前，一位老贫农泣不成声地说出了36万兰考人的心声： “我们的好书记，你是活活地为俺兰考人民，硬给累死的呀。困难的时候你为俺贫农操心，跟着俺们受罪，现在，俺们好过了，全兰考翻身了，你却一个人在这里……” 这是兰考人民对自己亲人、自己战友的痛悼，也是兰考人民对一个为他们的利益献出生命的共产党员的最高嘉奖。 焦裕禄去世后的这一年，兰考县的全体党员，全体人民，用眼泪和汗水灌溉了兰考大地。三年前焦裕禄倡导制订的改造兰考大自然的蓝图，经过三年艰苦努力，已经变成了现实。兰考，这个豫东历史上缺粮的县份，1965年粮食已经初步自给了。全县2574个生产队，除300来个队是棉花、油料产区外，其余的都陆续自给，许多队还有了自己的储备粮。1965年，兰考县连续旱了68天，从1964年冬天到1965年春天，刮了72次大风，却没有发生风沙打死庄稼的灾害，19万亩沙区的千百条林带开始把风沙锁住了。这一年秋天，连续下了384毫米暴雨，全县也没有一个大队受灾。 焦裕禄生前没有写完的那篇文章，由36万兰考人民在兰考大地上集体完成了。这是一篇人颜欢笑的文章，是一篇闪烁着毛泽东思想光辉的文章。在这篇文章里，兰考人民笑那起伏的沙丘“贴了膏药，扎了针”，笑那滔滔洪水乖乖地归了河道，笑那连茅草都不长的老碱窝开始出现了碧绿的庄稼，笑那多少世纪以来一直压在人们头上的大自然的暴君，在伟大的毛泽东时代，不能再任意摆布人们的命运了。 焦裕禄虽然去世了，但他在兰考土地上播下的自力更生的革命种子，正在发芽成长，他带给兰考人民的毛泽东思想的红灯，愈来愈发出耀眼的光芒。他一心为革命，一心为群众的高贵品德，已成为全县干部和群众学习的榜样。这一切宝贵的精神财富，今天已化为强大的物质力量，推动着兰考人民在自力更生、奋发图强的大道上继续奋勇前进。兰考灾区面貌的改变，还只是兰考人民征服大自然的开始，在这场伟大的向大自然进军的斗争中，他们不仅要彻底摘掉灾区的帽子，而且决心不断革命，把大部分农田逐步改造成为旱涝保收的稳产高产田，建设社会主义新兰考。 焦裕禄同志，你没有辜负党的希望，你出色地完成了党交给你的任务，兰考人民将永远忘不了你。你不愧为毛泽东思想哺育成长起来的好党员，不愧为党的好干部，不愧为人民的好儿子！你是千千万万在严重自然灾害面前，巍然屹立的共产党员和贫下中农革命英雄的代表。你没有死，你将永远活在千万人的心里！ 26．《别了，“不列颠尼亚”》和《县委书记的榜样——焦裕禄》是分别诞生于改革开放新时期和开始全面建设社会主义时期的新闻作品，但两者在体裁上又有所不同——《别了，“不列颠尼亚”》是____________；《县委书记的好榜样——焦裕禄》是____________。 27．《别了，“不列颠尼亚”》在写法上的显著特点是将新闻事实和背景材料融为一体，比如文中提到彭定康离开港督府引入了港督府的史料，这一背景材料的穿插有何意味？ 28．有人说，新闻可以用散文的笔法进行写作，即“可以夹叙夹议，既有形象的细节描写，又允许有简短的议论和记者的感受”。请你结合两则新闻的具体内容，说说你对这句话的理解。 29．《县委书记的榜样——焦裕禄》被誉为“从新中国成立到1966年的17年中，写先进人物的压卷之作”，一经发表在全国引起了强烈的反响。反观其他一些人物通讯作品，容易流于“无限拔高、说话过满”的不足，你觉得本文是否存在这个问题？从中你受到怎样的启发？ 【答案】26．消息   人物通讯 27．插入的背景材料突破了报道的时空限制，增加了事件的历史厚重感，同时丰富了报道的深度和广度。港督府这一史料的插入不仅让读者了解了英政府统治时的野心和贪婪，也让人见证了英国人是如何结束在香港的统治的，同时提升了事件本身的新闻价值。 28．优秀的记者总会在言语的蕴藉中流入其主观倾向。例如在《别了，“不列颠尼亚”》一文中，“大英帝国从海上来，又从海上去”一句，作者在这里没有任何修饰性的语言，然而不动声色的描写却让人感受到作者反思历史时心潮的起伏，极具感染力。《县委书记的榜样——焦裕禄》一文，在通讯开头就用数字来记叙兰考的受灾程度，用白描的手法描绘灾区面貌，并用抒情的笔触表达对主人公焦裕禄的深情，全文最后部分又用议论的方式点明焦裕禄的精神和意义。 29．本文没有“无限拔高、说话过满”的情况。提示：①新闻写作要尽量公正、客观、全面、平衡的报道典型人物，使典型报道从“宣传”向“新闻”回归；②既要适当提炼，但不能过于拔高；既要展示人物的思想品质，也要努力展现人物的个性、性格，增加人物的魅力和亲切感；③文学创作往往带有时代的印迹，通讯报道也不例外，我们也不能一味地站在当代文化语境中对以往的文学求全责备。 【解析】26．本题考查学生对文章体裁特点的掌握。 “消息”一词还可以指报道事情的概貌而不讲述详细的经过和细节，以简明的文字迅速及时地报道最新事实的短篇新闻宣传文书，也是最常见、最经常采用的新闻体裁。 《别了，不列颠尼亚》以实时报道的形式，记述了香港回归的过程，属于新闻事件，也叫消息。 “人物通讯”是以写人物的思想和事迹为主的通讯。一般有一个或几个中心人物。如果是报道群体形象的，也往往突出几个比较典型的人物。人物通讯有系统报道某个人物先进事迹的长篇通讯，也有表现人物的片断事迹的，人物素描、人物特写、通讯小故事。 《县委书记的榜样——焦裕禄》一文，系统报道了焦裕禄的先进事迹，为人物通讯，是通讯的一种。 27．本题考查对文章内容的理解和对选材作用的把握。 “港督府的史料”介绍的是港督府的历史，和港督府的历史变迁，把读者的思绪拉到了1885年，插入的这一背景材料突破了报道的时空限制，增加了事件的历史厚重感。这一背景材料的加入，让读者更深刻的了结到香港已离开祖国很久，丰富了报道的深度和广度。港督府这一史料的插入不仅让读者了解了英政府统治时的野心和贪婪，也让人见证了英国人是如何结束在香港的统治的，同时提升了本则消息的新闻价值和现实意义。 28．本题考查学生对新闻这一文体特征的掌握。 做本题要审清题干，题干中说新闻的特征可以“可以夹叙夹议，既有形象的细节描写，又允许有简短的议论和记者的感受”，那学生在答题时，从两则新闻中找出这几方面的特点，选取一个特点来分析即可。答题做到语言简洁，有理有据。比如：可以分析两则新闻“夹叙夹议” 的特点，也可分析两则新闻“既有形象的细节描写，又允许有简短的议论和记者的感受”的特点，从文中找到其对应的文字即可。比如分析新闻允许有“记者的感受”，从文中找到相应的文字是: 《别了，“不列颠尼亚”》一文中，“大英帝国从海上来，又从海上去”一句，作者在这里没有任何修饰性的语言，然而不动声色的描写却让人感受到作者反思历史时心潮的起伏，极具感染力。《县委书记的榜样——焦裕禄》一文，在通讯开头就用数字来记叙兰考的受灾程度，用白描的手法描绘灾区面貌，并用抒情的笔触表达对主人公焦裕禄的深情，全文最后部分又用议论的方式点明焦裕禄的精神和意义。 29．本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 做本题，要在通读全文的基础上，根据提干要求，先明确自己的观点：本文不存在“无限拔高、说话过满”的不足。然后结合文本内容，分析本文中的主人公是焦裕禄，是全国干部的楷模，文章记述的事件均是焦裕禄所做，他为当地百姓带来了福利，这些事件是真实的，影响也是实实在在的。原文后半部分写了焦裕禄去世后，干部和村民的反应和表现，侧面衬托焦裕禄在兰考县做出的实实在在的贡献，给兰考县带来了新的变化。 本题第二问是答自己受到的启发，侧重在人物通讯的写法上，学生受到的启发。比如：新闻写作要尽量公正、客观、全面、平衡的报道典型人物，使典型报道从“宣传”向“新闻”回归；既要适当提炼，但不能过于拔高；既要展示人物的思想品质，也要努力展现人物的个性、性格，增加人物的魅力和亲切感；文学创作往往带有时代的印迹，通讯报道也不例外，我们也不能一味地站在当代文化语境中对以往的文学求全责备。 材料一： 在红色文化问题上，有两种不自信：一种是误以为文化自信只能建立在中华优秀传统文化的基础上，实际上排除了红色文化，也就把中华优秀传统文化同红色文化割裂开来、对立起来；另一种是一谈起红色文化就有些不自信，以为红色文化是革命时期诞生的文化，现在我们成为执政党了，要告别革命了。这两种观点，都是错误的。按照这两种观点，文化自信根本建立不起来。 既然中华历史文化发展，经过中国近代革命以及中华人民共和国成立以后的社会主义建设和改革开放两大历史时期，始终没有中断，而且还获得了时代化、大众化的新生，既然中华优秀传统文化经过红色文化和社会主义核心价值观的继承弘扬、创造性转化、创新性发展，获得了当代的新生，那么我们当今所说的文化自信，自然是贯通古今，而绝非专指对中华优秀传统文化的自信。也就是说，要做到文化自信，既要有对自己的优秀文化的历史形态的自信，也要有对自己的优秀文化的当代形态的自信，更要有对自己的优秀文化的未来发展以及在世界文化体系中的地位、贡献的自信。唯有这样的文化自信，才能健康地、持久地支撑起中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。 （摘编自李捷《红色文化与文化自信》） 材料二： 遵义师范学院坐落在贵州省遵义市一隅，凤凰山麓，湘江河畔。百年的建校历史成就了学校丰厚的人文积淀，而其中影响学校至今的，便是红军长征过黔北时留下的深深的红色革命烙印。“红色文化是我们学校发展的力量源泉。”该校党委书记王大忠坚定的话语中流露出一份自豪，这正是因为他们能够发挥无数高校所没有的人文资源——红色文化的潜移默化的教育作用。 记者了解到，遵义师范学院一直本着“留得住、下得去、用得上”的育人准则，同时强调“坚持传承红色文化”。而这样的育人标准，似乎也正是继承了长征精神里舍小为大的精神。遵义本地保留至今的红色文化影响的不仅仅是学生个体，甚至还对引领学校发展有着重大意义。而打好教育这一胜仗，正需要学生个体和学校组织的共同努力。“红色”之于教育的影响可见一斑。 （摘编自徐逍君《红色文化能给传统教育带来什么？》） 材料三： 社会主义核心价值观的三个层面分别指向建设什么样的国家、创建什么样的社会、培育什么样的公民。无数革命先驱上下求索、披肝沥胆，就是为了建设一个富强、民主、文明、和谐的新中国，这一伟大宏远的人生理想始终是“红色经典”传唱不衰的价值主调。革命志士之所以怀着执着的信念前赴后继地顽强奋斗，就是为了铲除社会的不合理现象，结束人压迫人的历史，追求社会的正义公平，这一美好的社会愿景是“红色经典”全程展开的价值脉络。来自不同社会背景的革命英雄克制了一己之私情别绪，投身于民族独立解放的大业，以国为家，以苦为乐，躬行不辍，严于律己，目的就是消除差别，与民同乐。这一朴素的人格与操守是“红色经典”浓墨重彩的价值主体。因此，“红色经典”并非一般的历史叙事文本，而是民族独立解放的历史记忆。“红色经典”的价值元素也不单纯具有文学的审美意义，更具有刻画民族表情、塑造民族人格、展现民族精神图景的文化意义。 （摘编自惠雁冰、胡俊生《“红色经典”传承民族文化的核心价值》） 材料四： 红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造的极具中国特色的先进文化。它蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，其根本点在于红色。中国人对红色有着与生俱来的情结，它流动在民族的血脉里，遗传在民族的基因中。华夏民族的祖先炎帝又称赤帝，是中国的太阳神、火神；而黄帝的“黄”与“皇”字通假，在甲骨文中，“皇”字上面是光芒四射的太阳，下面是“王”字，因此，黄帝氏族也是崇拜太阳神、火神的族群。 红色代表着勤劳、勇敢、创造，代表着自力更生、艰苦奋斗、不怕牺牲，也代表着希望和胜利，是中国人民价值追求和民族精神的生动体现。红色文化是对中华优秀传统文化的继承、发展与创新，也是对马克思主义的学习、借鉴和运用。正是因为有了红色文化的引领，中华民族才逐步从鸦片战争后备受欺凌、迷茫委顿的状态中挣脱出来，逐步实现了由落后衰败到繁荣富强的伟大转折。红色文化彰显的是马克思主义的先进性、真理性，是中国人民信仰、作风、道德、精神等的综合体现，具有鲜明的民族性、科学性、大众性。 革命先烈、英模人物是红色文化的人格化身，是红色基因的鲜活体现，从他们身上我们能够感受到催人奋进的力量。要大力弘扬红色文化，就要广泛开展革命传统教育和红色文化宣传，充分利用重大革命历史事件和革命先烈的故事，深挖各类红色教育资源，丰富红色教育内容，不断为红色文化教育注入新的时代内涵，让年轻一代了解革命斗争的光荣历史和伟大功绩，了解革命先烈的英勇事迹和崇高精神，引导他们理解红色文化的意义和精髓，使他们坚定振兴中华的理想信念，继承革命意志，在新征程上始终保持艰苦奋斗、顽强拼搏、力争上游的精神状态。 一个民族在其发生质的飞跃的关键时期，一定会受到敌对势力的干扰和破坏，要想不被敌对势力摧垮，最重要的一条就是不能丧失自己民族的共同信仰。丧失了信仰，就没有了凝聚力，就成了一盘散沙，这是我们在新时代斗争中可能遇到的最大政治和文化风险。因而，我们一定要将红色文化的种子不断根植于每个人，特别是年轻人的心中，使其成为一代代人不忘初心、牢记使命、永远奋斗的重要动力，成为我们伟大事业永葆青春的健康基因。 （摘编自唐宏《用红色文化培养斗争精神》等） 30．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．红色文化是中华优秀文化的有机组成部分，它继承和发展了中华优秀传统文化，并使中华优秀传统文化在当代获得新生。 B．遵义师范学院建校历史悠久，人文底蕴丰厚，其所拥有的独特的红色文化资源一直对学校的发展起着重要的引领作用。 C．对优秀文化的过去、现在、未来能否保持始终如一的自信，取决于对中国特色社会主义道路、理论、制度是否拥有自信。 D．建设一个富强、民主、文明、和谐的新中国，是无数革命先驱孜孜以求的伟大理想，也是“红色经典”一贯的价值追求。 31．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．将红色文化同中华优秀传统文化割裂开来、对立起来，不仅仅是对红色文化的不自信，同样也影响着对中华优秀传统文化的自信。 B．遵义师范学院将教书育人与坚持传承红色文化有机地结合起来，二者齐头并进，相辅相成，彰显了红色文化独特的教育价值。 C．作为民族独立解放的历史记忆，“红色经典”刻画民族表情、塑造民族人格、展现民族精神图景的文化意义超越了文学审美意义。 D．四则材料从不同角度阐释了红色文化的深远历史意义和当代实践价值，对坚定中国特色社会主义文化自信有着重要指导意义。 32．根据材料四，下列说法正确的一项是（   ） A．习近平曾说“共和国是红色的，不能淡化这个颜色”“红色基因就是要传承”，所强调的精神同材料四的主旨是一致的。 B．红色是流动在中华民族血脉里的东西，是想抛弃也抛弃不了的，红色文化必定能在新时代的伟大斗争实践中发挥积极作用。 C．红色基因鲜活地体现在革命先烈、英模人物身上，只要宣传他们的英勇故事和革命精神，人们就能艰苦奋斗、力争上游。 D．因为我国正处于社会发生质的飞跃的关键时期，受到了敌对势力的干扰和破坏，所以我们才要大力弘扬红色文化。 33．材料四论述“红色文化”时使用了哪些论证方法？请结合原文简要分析。 34．从前三则材料看，我们应该怎样认识和对待红色文化？ 【答案】30．C 31．C 32．A 33．①材料四第一段中为论述“中国人对红色有着与生俱来的情结”，列举了华夏民族的祖先与红色的关联，运用了举例论证；②材料四最后一段运用了对比论证，论述了要让红色文化成为我们伟大事业永葆青春的健康基因的观点。 34．①正确认识红色文化和中华优秀传统文化之间的内在联系，建立对红色文化应有的自信；②大力挖掘、充分发挥、努力实现红色文化独特的育人价值；③将“红色经典”的价值追求同践行社会主义核心价值观高度融合起来，彰显“红色经典”传承民族文化核心价值的当代意义。 【解析】30．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。 C项，“对优秀文化的过去、现在、未来能否保持始终如一的自信，取决于对中国特色社会主义道路、理论、制度是否拥有自信”错误，主客倒置，根据材料一第二段中“要做到文化自信，既要有对自己的优秀文化的历史形态的自信，也要有对自己的优秀文化的当代形态的自信，更要有对自己的优秀文化的未来发展以及在世界文化体系中的地位、贡献的自信。唯有这样的文化自信，才能健康地、持久地支撑起中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信”可知，对中国特色社会主义道路、理论、制度是否拥有自信，取决于对优秀文化的过去、现在、未来能否保持始终如一的自信。 故选C。 31．本题考查的是对材料内容的概括和分析能力。解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。其次将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。 C项，“文化意义超越了文学审美意义”错误，根据材料三“‘红色经典’的价值元素也不单纯具有文学的审美意义，更具有刻画民族表情、塑造民族人格、展现民族精神图景的文化意义”可知，原文没有表述“超越”的意思。 故选C。 32．本题主要考查关于原文内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。 B项，“红色文化必定能在新时代的伟大斗争实践中发挥积极作用”错误，“必定”的说法过于绝对，根据材料四“因而，我们一定要将红色文化的种子不断根植于每个人，特别是年轻人的心中，使其成为一代代人不忘初心、牢记使命、永远奋斗的重要动力，成为我们伟大事业永葆青春的健康基因”可知，红色文化要想在新时代的伟大斗争实践中发挥积极作用，需要大力弘扬红色文化，要将红色文化的种子不断根植于每个人，特别是年轻人的心中。 C项，“只要宣传他们的英勇故事和革命精神，人们就能艰苦奋斗、力争上游”错误，根据材料四第三段“革命先烈、英模人物是红色文化的人格化身，是红色基因的鲜活体现，从他们身上我们能够感受到催人奋进的力量”可知，宣传革命先烈和英模人物的英勇故事和革命精神，只是一个方面，单做这一点，是无法让人们就艰苦奋斗、力争上游的，“只要……就……”的表述过于绝对。 D项，“因为我国正处于社会发生质的飞跃的关键时期，受到了敌对势力的干扰和破坏，所以我们才要大力弘扬红色文化”错误，强加因果，根据材料四“因而，我们一定要将红色文化的种子不断根植于每个人，特别是年轻人的心中，使其成为一代代人不忘初心、牢记使命、永远奋斗的重要动力，成为我们伟大事业永葆青春的健康基因”可知，红色文化的继承、发展与弘扬不是特殊时期的权宜之计，而是百年大计。 故选A。 33．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。 根据材料四第一段中“华夏民族的祖先炎帝又称赤帝，是中国的太阳神、火神；而黄帝的‘黄’与‘皇’字通假，在甲骨文中，‘皇’字上面是光芒四射的太阳，下面是‘王’字，因此，黄帝氏族也是崇拜太阳神、火神的族群”可知，使用了举例论证； 材料四最后一段“一个民族在其发生质的飞跃的关键时期，一定会受到敌对势力的干扰和破坏，要想不被敌对势力摧垮，最重要的一条就是不能丧失自己民族的共同信仰。丧失了信仰，就没有了凝聚力，就成了一盘散沙，这是我们在新时代斗争中可能遇到的最大政治和文化风险。因而，我们一定要将红色文化的种子不断根植于每个人，特别是年轻人的心中，使其成为一代代人不忘初心、牢记使命、永远奋斗的重要动力，成为我们伟大事业永葆青春的健康基因”，从正反两个方面论证了要让红色文化成为我们伟大事业永葆青春的健康基因的观点，使用了对比论证。 34．本题考查学生理解文本内容、筛选整合与文本有关内容的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题，分条作答。 材料一“在红色文化问题上，有两种不自信”“要做到文化自信，既要有对自己的优秀文化的历史形态的自信，也要有对自己的优秀文化的当代形态的自信，更要有对自己的优秀文化的未来发展以及在世界文化体系中的地位、贡献的自信。唯有这样的文化自信，才能健康地、持久地支撑起中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信”，可以概括为“正确认识红色文化和中华优秀传统文化之间的内在联系，建立对红色文化应有的自信”； 材料二中，遵义师范学院的例子以及“这正是因为他们能够发挥无数高校所没有的人文资源——红色文化的潜移默化的教育作用”“遵义本地保留至今的红色文化影响的不仅仅是学生个体，甚至还对引领学校发展有着重大意义。而打好教育这一胜仗，正需要学生个体和学校组织的共同努力。红色’之于教育的影响可见一斑”，可以概括为“大力挖掘、充分发挥、努力实现红色文化独特的育人价值”； 材料三“社会主义核心价值观的三个层面分别指向建设什么样的国家、创建什么样的社会、培育什么样的公民。无数革命先驱上下求索、披肝沥胆，就是为了建设一个富强、民主、文明、和谐的新中国，这一伟大宏远的人生理想始终是‘红色经典’传唱不衰的价值主调”“‘红色经典’的价值元素也不单纯具有文学的审美意义，更具有刻画民族表情、塑造民族人格、展现民族精神图景的文化意义”，可以概括为“将‘红色经典’的价值追求同践行社会主义核心价值观高度融合起来，彰显‘红色经典’传承民族文化核心价值的当代意义”。 【点睛】非连续性文本阅读方法 1．寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。 2．整合得出结论。对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。 3．构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 崇高的书写向来是与宏大叙事紧密联系的。书写崇高，需要宏观思维和整体视野。只有在对历史、现在、未来史诗般的全景观照中，在对时代、国家、社会宏大脉动的整体把握中，崇高的意义才能得到有效凸显。 事实上，宏大叙事与细节叙事之间不是有你无我、水火不容，而往往是相互交融、并行不悖。一些凸显崇高的宏大叙事作品，如《平凡的世界》《额尔古纳河右岸》《三体》之所以屡屡掀起阅读热潮，与其丰富的内容、真实生动的细节是分不开的。细节叙事具有凸显崇高的独特作用，可以与宏大叙事相辅相成，这很大程度上是因为细节叙事本身所具有的超清视野和常人视角。 细节饱含着现实生活的汁液，连接着普通人的日常生活。细节叙事从人物的心理和生活等平常细节入手，塑造有血有肉的常人形象，展现普通的个体在面对矛盾冲突时所爆发的伟大力量。在这种平常与伟大的对比中，崇高故事已经从人们的日常生活记忆和经验中唤醒了巨大的力量，因而更能够冲击人的心灵。西方现代文学理论家利奥塔强调：“崇高不是简单的满足，而是因努力而满足。”细节叙事可以展现这种努力的过程，因而更能够凸显崇高。 正如康德所说，崇高“是通过对生命力的瞬间阻碍及紧跟而来的生命力的更为强烈的涌流之感而产生的”。这意味着，对生命力的阻碍矛盾越激烈，紧跟而来的生命力涌流越强烈。正是故事中贯穿着的深刻矛盾，使读者因为感受矛盾冲突积累了深深的痛感，当故事人物做出选择、完成转变或者取得胜利之后，这种痛感才能瞬间释放转化成崇高的精神愉悦。因此，作者对矛盾的刻画越逼真，读者的痛感越强，对崇高的感受就越充分。在这方面，细节叙事常常更具有独特的作用。微小细节的精致点缀，调动着读者的感官，点滴间氤氲着真实的氛围，在读者的脑海中投射下清晰的形象，并可以将这种矛盾展现得淋漓尽致。 《谁是最可爱的人》作者魏巍就善用细节刻画矛盾。如在讲到一支志愿军部队的战斗时，他描写道：“敌人为了逃命，用了32架飞机、10多辆坦克发起集团冲锋，向这个连的阵地汹涌卷来，整个山顶的土都被打翻了，汽油弹的火焰把这个阵地烧红了。”精确的数字细节、形象的情景细节使人身临其境，直观感受到志愿军战士所面对敌我矛盾之激烈，为凸显其后战士们英勇斗争的崇高意义蓄足了劲。 在用什么样的细节方面，作家需要树立大历史观、大时代观，把握历史进程和时代大势，反映中华民族的千年巨变，揭示百年中国的人间正道。在如何用好细节方面，作家需要掌握好辩证唯物主义与历史唯物主义，分清历史发展的主流与支流、整体与局部，正确对待历史中的成功与失误、经验与教训。作家需要真诚观照人民的现实生活，用光明的细节帮助人们驱散黑暗，用美善的细节鼓励人们战胜丑恶。 （摘编自沈壮海、蒋从斌《细节何以彰显崇高》） 材料二： 有时作品中的几句话，就可能构成一个绝妙的细部。余华的小说《活着》里，福贵从儿子有庆的坟前来到村口，悲伤难掩。余华在这里只写了一句话：“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”在这里，仅一个“盐”字，便足以构成隐喻，内心的伤口被盐渍涂抹而产生的疼痛感与撕裂感被书写殆尽。没有伤痛欲绝，却悲凉彻骨。这样的细部深描，令人叹服不已。所以，细部是生活的纹理。好的细部描摹，蕴含着浓厚的生活气息、洞悉岁月的沧桑和人情的幽微。透过细部、细节，人物细腻的情感与事物、背景之间暗含的隐秘关系若隐若现。 细部不仅仅是一种叙述修辞，也是作家个人经验的升华，更是作家情感在文字中的延展和外化。细部修辞的力量，可能来自一个小说人物的表情或动作，来自一个有着特别氛围的场景，来自生活中的一件琐碎小事，来自一段充满浓郁的日常性、哲理性话语。或许它就是一段类似“闲笔”的不经意叙述。细节也好，细部也罢，都必然是文学叙事的精要所在，是触动心灵的切实要素或原点。 一个好的叙述，精华之处一定在细部。仔细想想，任何一部杰出的作品，都是无数个精彩细部浑然天成的组合。当然，细节、细部都经历过精心打磨和设计，细部所产生的力量覆盖人物、情节、故事本身，而且它所提供的生活经验、生命体验和艺术含量，彰显出一个杰出作家的美学理想和写作抱负，也能够体现出一个作家的哲学涵养和生活态度。平凡、平实、平淡，朴素、诚挚、温情，才可能是一部作品熠熠生辉的根本和底色。从基本、普通、细致的生活着眼，进入实实在在的生活之中的文字才更加令人信服，不故弄玄虚、掩人耳目地制造悬疑的叙述才更加耐人咀嚼。这样的文学，才会有绵延不绝的艺术力量。 实际上，这不仅仅是一个艺术、技术层面的问题，也是一个作家价值观、生活观、美学观的问题。对细部的迷恋和重视，至少说明这个作家回到了具体的事物，回到了事物的本体，回到生活的原点，没有凌空蹈虚般凌驾在基本的“生活流”之上。从一定程度上讲，细节也是作家聚焦生活和人心不可或缺、意味深长的重要元素。虽然在文学叙事中，细节也常常被一些作家忽视，代之以“心理流”“意识流”，但是这些同样离不开人性、人情外化时的心理场景。只要有情景和情境，便无法离开细节的存在。 发现生活的细节，书写精彩的细节，需要的是一个作家的平常心和朴素的审美情怀。发掘或提炼细部的光芒，平常心是一种大境界。那是一种不刻意的叙述心境或者写作心态，修炼出阅尽人间生命万象之后的坦然、坦荡和虔诚。可以相信，任何好的细部书写和叙述，都是从这样的叙事心态出发的。其实，这也是考验每一位作家、艺术家的哲学问题。无论是叙事性文本，还是影视创作，莫不如此。 （摘编自张学昕《好的叙述，精华之处在细部》） 35．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．只有观照历史、现在、未来的全景，从整体上把握时代、国家、社会的宏大脉动，才能有效凸显崇高的意义。 B．细节叙事从细节入手，塑造常人形象，展现普通个体的伟大力量，将平常与伟大形成对比，更能够凸显崇高。 C．细部是生活的纹理，是触动心灵的切实要素或原点，好的细部描摹能让人领悟生命的意义，使人心灵纯净。 D．细部或许是一段类似“闲笔”的不经意叙述，但它是文学叙事的精要所在，好的作品是由无数个精彩细部组成的。 36．根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ） A．细节叙事将矛盾刻画得越激烈，读者从矛盾冲突中感受到的痛感越强烈，痛感释放后读者的精神越满足，崇高感越充分。 B．精确的数字，形象的情景，都是细节叙事。恰到好处的微小细节能够调动作者的感官，在作者的脑海中投射下清晰的形象。 C．细节经过精心打磨和设计，是作家叙事的炫技，彰显出作家的美学理想和写作抱负，体现出作家的哲学涵养和生活态度。 D．没有平常心和朴素的审美情怀，无论是作家还是艺术家，无论是创作叙事性文本还是影视文本，都不可能创作出好的作品来。 37．下列选项对《大战中的插曲》的细节分析，不正确的一项是（    ） A．“我……把那个稍大些的孩子拉在怀里，用小勺喂她”的细节描写，体现了“我”对日本小女孩的细心呵护。 B．“常常用小手拽着我的马裤腿，我走到哪里，她跟到哪里”的细节描写，表现了小女孩对“我”的亲近和依赖。 C．“我牵着她的手，拿来梨子给她吃”的细节描写，表现了“我”对小女孩的照顾，体现了“我”的大爱之心。 D．“日本旧军人的一个组织也送来了信和礼物”这一细节，体现了“我”深明大义，富有正义感，受人欢迎。 38．作家如何才能打造出精彩的细节？请结合材料二简要分析。 39．课文《县委书记的榜样——焦裕禄》中有很多细节描写，如“春天风沙打毁了20万亩麦子，秋天淹坏了30多万亩庄稼，盐碱地上有10万亩禾苗碱死”“一眼看不到边的黄沙：片片内涝的洼窝里，结着青色的冰凌；白茫茫的盐碱地上，枯草在寒风中抖动”等。请结合材料一对课文中的细节简要分析。 【答案】35．C 36．A 37．D 38．①要重视细节，精心打磨和设计细节。②要从基本、普通、细致的生活着眼，进入实实在在的生活之中，不故弄玄虚、掩人耳目地制造悬疑。③要有平常心和朴素的审美情怀。 39．①这些细节内容丰富、真实生动，饱含着现实生活的汁液，连接着普通人的日常生活。②这些细节形象地刻画了兰考生存环境的恶劣与人们改造环境的艰辛之间的激烈矛盾，更能凸显改造者崇高的形象。③细节叙事与宏大叙事之间是相辅相成的，这些细节体现了作者的大历史观、大时代观，反映了中华民族的千年巨变。 【解析】35．本题考查筛选并整合文中信息的能力。 C.“好的细部描摹能让人领悟生命的意义，使人心灵纯净”错误，于文无据。材料二第一段“好的细部描摹，蕴含着浓厚的生活气息、洞悉岁月的沧桑和人情的幽微。透过细部、细节，人物细腻的情感与事物、背景之间暗含的隐秘关系若隐若现”，由此看出，并未提到“让人领悟生命的意义，使人心灵纯净”。 故选C。 36．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 B.“能够调动作者的感官，在作者的脑海中投射下清晰的形象”错误，材料一第四段“微小细节的精致点缀，调动着读者的感官，点滴间氤氲着真实的氛围，在读者的脑海中投射下清晰的形象，并可以将这种矛盾展现得淋漓尽致”，可看出原文是“调动着读者的感官”“在读者的脑海中投射下清晰的形象”。 C.“是作家叙事的炫技”错误，材料二第三段“从基本、普通、细致的生活着眼，进入实实在在的生活之中的文字才更加令人信服，不故弄玄虚、掩人耳目地制造悬疑的叙述才更加耐人咀嚼。这样的文学，才会有绵延不绝的艺术力量”，可看出原文是“不故弄玄虚、掩人耳目地制造悬疑的叙述才更加耐人咀嚼”，细节不是作家叙事的炫技。 D.“都不可能创作出好的作品来”错误，说法太绝对。材料二末段“发现生活的细节，书写精彩的细节，需要的是一个作家的平常心和朴素的审美情怀。发掘或提炼细部的光芒，平常心是一种大境界。……任何好的细部书写和叙述，都是从这样的叙事心态出发的。其实，这也是考验每一位作家、艺术家的哲学问题。无论是叙事性文本，还是影视创作，莫不如此”，可看出原文是说任何好的细部书写和叙述都是从平常心的叙事心态出发去写，并未说“都不可能创作出好的作品来”。 故选A。 37．本题考查学生根据文本内容进行判断推理的能力。 D.“体现了‘我’深明大义，富有正义感，受人欢迎”错误。文中“日本旧军人的一个组织也送来了信和礼物，还称我是什么‘活菩萨’”，写出日本军人也被中国军人的做法感动。因此应是体现了八路军具有人道主义精神及中日两国人民的友好关系。 故选D。 38．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①材料二第三段“细节、细部都经历过精心打磨和设计，细部所产生的力量覆盖人物、情节、故事本身，而且它所提供的生活经验、生命体验和艺术含量，彰显出一个杰出作家的美学理想和写作抱负，也能够体现出一个作家的哲学涵养和生活态度”，由此看出，要重视细节，精心打磨和设计细节。 ②材料二第三段“从基本、普通、细致的生活着眼，进入实实在在的生活之中的文字才更加令人信服，不故弄玄虚、掩人耳目地制造悬疑的叙述才更加耐人咀嚼”，由此看出，要从基本、普通、细致的生活着眼，进入实实在在的生活之中，不故弄玄虚、掩人耳目地制造悬疑。 ③材料二末段“发现生活的细节，书写精彩的细节，需要的是一个作家的平常心和朴素的审美情怀”，由此看出，要有平常心和朴素的审美情怀。 39．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①材料一第三段“细节饱含着现实生活的汁液，连接着普通人的日常生活”，由此看出这些细节内容丰富、真实生动，饱含着现实生活的汁液，连接着普通人的日常生活。 ②材料一第三段“细节叙事从人物的心理和生活等平常细节入手，塑造有血有肉的常人形象，展现普通的个体在面对矛盾冲突时所爆发的伟大力量”“细节叙事可以展现这种努力的过程，因而更能够凸显崇高”，可看出课文细节形象地刻画了兰考生存环境的恶劣与人们改造环境的艰辛之间的激烈矛盾，更能凸显改造者崇高的形象。 ③材料一第二段“细节叙事具有凸显崇高的独特作用，可以与宏大叙事相辅相成”，末段“在用什么样的细节方面，作家需要树立大历史观、大时代观，把握历史进程和时代大势，反映中华民族的千年巨变，揭示百年中国的人间正道”，由此看出，细节叙事与宏大叙事之间是相辅相成的，课文细节体现了作者的大历史观、大时代观，反映了中华民族的千年巨变。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 BBC香港1997年7月1日报道 他们在回荡珠江两岸的号角声中离开，用挥手画下悠长告别的句点。这是“不列颠尼亚”号的最后一次航行，大英帝国的最终章。 雨并没有造成太大影响。这位最后的香港总督离开总督府时，现场弥漫着情绪。这一刻他准备已久。当降旗的号角声最后一次响起时，最后一任总督彭定康勉力维持住情绪。 这位总督是苏格兰风笛的爱好者，这首《高地教堂》是他最喜欢的曲调。他必须离开代表这座城市的住所，象征这位最后总督的国旗也将随他回国。他的女儿们专注地见证这一历史性的一刻。总督离开时，他遵循传统，坐车绕行总督府三圈。这是中国人的传统，代表着承诺“我会回来”。 英国占领香港，是在维多利亚女王统治之时。今晚，她的后代将把香港交还。夜空紧接着被点亮，伴随着隆隆的烟花声。帝国主义的最后一程在节庆般的烟花中画下句点。午夜来到，历史将香港从英国的怀抱中移开。英国国旗降下，一个半世纪的大英帝国统治随之结束。 登上“不列颠尼亚”号，他给女儿温柔的碰触。看着今晚在我身后航行的“不列颠尼亚”号，很难想象英国人靠着木造船航行过半个世纪的时代。那时候，香港是个荒凉寂寞的地方，英国人的帝国主义冒险最不可能发生于此。当时香港还没有成为大英帝国最有价值的战利品。 （有删改） 材料二 美联社香港1997年6月30日电 随着午夜国旗的交换，焦虑不安和兴奋的香港今天摆脱了156年的殖民时代，并开始了在欢欣鼓舞的中国共产党主权下捉摸不定的新时代。 香港剪贴簿上此时此刻展示的英国人结束、中国人开始的种种镜头，显示殖民主义逐渐衰落的图像，以其规模和速度使人眼花缭乱。 英国查尔斯王储的游艇驶离香港。红旗取代了蓝旗。当大英帝国的太阳最终沉落时，天上下雨了。对英国来说，虽然查尔斯王储和彭定康设法把他们的撤退变成尊严和克制的英国爱国主义场面，但是，这个事件已通过使英国感到沮丧的方式提醒英国：英国在世界舞台上的作用已缩小。 全世界通过电视观看的这个简单仪式给19世纪的殖民主义以致命的一击，并洗刷了中国一贯认为是根本的耻辱。 对香港630万人民来说，这是未来的黎明。这一天是一个时代的结束，另一个新纪元的诞生。 （有删改） 材料三 与时代同向，与祖国同行 程龙 受香港特别行政区政府邀请，备受瞩目的内地奥运健儿访港代表团近日访港，相关活动门票一经发售，几小时内几近售罄，体现的是香港民众对内地奥运健儿的喜爱、对祖国发展进步的关注。 “古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国……”前不久，在“时代精神耀香江”之大国建造主题展开幕式上，香港浸会大学附属学校王锦辉中小学的孩子们，手持鲜艳的国旗和香港特区区旗，用普通话合唱了一首《龙的传人》，引来阵阵掌声。童声悦耳动听、感染人心，激荡着爱国之情。 大国建造，让香江更璀璨。从支援抗击新冠肺炎疫情的香港临时医院项目和社区治疗设施项目，到改善民生的香港将军澳海水化淡厂、搬迁沙田污水处理厂往岩洞工程，再到香港迪士尼乐园、香港故宫文化博物馆……一直以来，祖国内地悉心支持香港建设发展，有关香港的重大民生工程，都离不开内地建造者的参与。一位建设者说：“祖国永远是香港最坚强的后盾。”在国家发展的大局中，内地与香港的建设者们同心协力，为香港长期繁荣稳定贡献着源源不断的力量。 香港市民在深入了解国家发展、见证国家成就的过程中，不断筑牢国家认同、激发家国情怀。“香港好，祖国好；祖国好，香港更好。”最近一段时间，“时代精神耀香江”系列活动在香港引发热烈反响。“月壤入港”活动，一票难求、场场爆满；“天地对话”现场，近300名香港大中学生、科技工作者踊跃参与，“大国航天”成为网络热词；短短6天的大国建造主题展，吸引了3万多市民、200多个团体参观……祖国内地与香港血脉相连、人文相通、经济相融，在同呼吸、共命运、齐奋斗中涌动着深厚爱国情感，凝聚着一股奋进力量，推动香港创造美好未来。 日前，抗美援朝题材电影《长津湖》在香港上映，有香港观众观影后直呼：“这是最好的国民教育课！”主旋律电影在香港受到广泛好评，反映的是香港观众“身为中国人的骄傲”。香港同胞素来有爱国爱港的传统，爱国爱港是主流民意。近期，从《国旗及国徽（修订）条例》刊宪生效，到香港中小学升挂国旗制度化、常态化；从学校课程增加国情教育、宪法和基本法教育、国家安全教育等内容，到公营学校新聘教师均须通过基本法测试；从国家“十四五”规划在多领域支持香港巩固提升竞争优势，到推进粤港澳大湾区建设……爱国爱港，繁荣发展，在点滴行动中化作了具体的政策，于落地落实中收获实效。在“一国两制”的正确轨道上，在“爱国者治港”根本原则指引下，香港各界爱国力量广泛凝聚，爱国正气持续上扬，为香港重塑新优势、书写新传奇提供重要保障。 香江潮涌起新航，爱国深情永不变。一路走来，风雨兼程，香港的命运从来同祖国紧密相连。包括香港同胞在内的中华儿女，擦亮爱国底色，激发爱国热情，以奋斗者的姿态向未 来奔跑，就一定能共享祖国的尊严与荣耀，共担民族复兴的责任和使命。 （摘编自2021年12月6日《人民日报》）（有删改） 40．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．课文《别了，不列颠尼亚》与材料三都运用了记叙、描写、议论、抒情等表达方式，但因体裁不同，《别了》侧重于议论，材料三侧重于描写。 B．彭定康离开时，坐车绕行总督府三圈，这是中国人的传统，代表着承诺“我会回来”。这说明彭定康认为自己还有机会再次回到香港履行他的使命和职责。 C．材料三主体部分列举祖国支持香港发展的典型事例，充分证明了“香港同胞应与时代同 向与祖国同行”的观点。 D．全世界通过电视观看到了红旗取代蓝旗，虽然查尔斯王储和彭定康设法把他们的撤退变成尊严和克制的英国爱国主义场面，但是，这个事件充分显示了英国在世界舞台上的作用正在缩小。 41．下列说法，不符合文意的一项是（   ） A．材料三主体部分列举祖国支持香港发展的典型事例，充分证明了“香港同胞应与时代同 向与祖国同行”的观点。 B．材料三末段与题目相照应，在肯定香港同胞爱国深情的同时，号召中华儿女在民族复兴 的道路上尽职尽责，砥砺前行。 C．材料一认为香港曾是个荒凉寂寞之地，其能有现在的繁荣富足，和大英帝国的统治是密 不可分的。 D．材料二从第三方的角度客观真实地报道了香港回归这一历史事件，新闻语言不带有主观感情色彩。 42．请结合材料三，谈谈“香港中小学升挂国旗制度化、常态化”的意义。 43．新闻讲究时效性、真实性，请分析材料一、二是如何体现的。 44．这三则材料的报道侧重点有什么不同？请结合材料加以分析。 【答案】40．C 41．D 42．①国旗是一个国家的象征与标志，升起五星红旗，意味着我国恢复对香港行使主权。 ②升挂国旗制度化、常态化是对香港中小学生进行爱国主义教育的重要措施。 ③升挂国旗制度化、常态化是香港中小学对《国旗及国徽（修订）条例》的具体落实。 43．①新闻中事件发生的具体时间是6月30日下午到7月1日0时，而这三则材料的发表时间充分体现了新闻的时效性。 ②真实性体现在以下几个方面：一是有具体时间、地点，以及具体人物、事件经过；二是材料中穿插的史实都是一些真实的材料；三是材料中提供了许多准确的数据。 44．①材料一是英国媒体的报道，侧重人物活动记录，从最后一任港督彭定康的视角表现英国经历这一历史时刻的感受，并在报道中特意表明了英国对香港的贡献。 ②材料二是美国媒体的报道，侧重变革现状写实，站在第三方的视角报道了这一历史转变时刻，语气含嘲讽的意味，揭示英国的没落，表达对中央政府的观望态度。 ③材料三是中国官方媒体的报道，写于香港回归20多年后，记录回归后的香港与祖国同呼吸共命运，更加繁荣璀璨。侧重纪实和议论，展现了强烈的民族自信心和自豪感。 【解析】40．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“《别了》侧重于议论，材料三侧重于描写”错误，课文《别了，不列颠尼亚》侧重于描写，材料三侧重议论。 B.“彭定康认为自己还有机会再次回到香港履行他的使命和职责”错误，于文无据。材料没有提到“彭定康认为自己还有机会再次回到香港履行他的使命和职责”。且香港主权回归中国后，彭定康的命和职责也就结束，不可能再次回到香港履行他的使命和职责。 D.“显示了英国在世界舞台上的作用正在缩小”错误，文中说的是“英国在世界舞台上的作用已缩小”。 故选C。 41．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“新闻语言不带有主观感情色彩”错误，文中“焦虑不安和兴奋的香港今天摆脱了156年的殖民时代，并开始了在欢欣鼓舞的中国共产党主权下捉摸不定的新时代”，带有嘲讽的语气。 故选D。 42．本题考查学生理解文章内容，提出见解的能力。 结合“在新的一天来临的第一分钟，五星红旗伴着《义勇军进行曲》冉冉升起，中国从此恢复对香港行使主权”可知，国旗是一个国家的象征与标志，升起五星红旗，意味着我国恢复对香港行使主权。 国旗是一个国家的象征与标志，升挂国旗制度化、常态化是对香港中小学生进行爱国主义教育的重要措施，可以激发他们的爱国热情。 《国旗及国徽（修订）条例》的内容就有对中小学升挂国旗制度化、常态化的要求，升挂国旗制度化、常态化是香港中小学对《国旗及国徽（修订）条例》的具体落实是对《国旗及国徽（修订）条例》的尊重与认同。 43．本题考查学生分析文章体裁特征的能力。 新闻中事件发生的具体时间是6月30日下午到7月1日0时，而这三则材料的发表时间分别是“BBC香港1997年7月1日”“美联社香港1997年6月30日”，充分体现了新闻的时效性。 真实性：有具体时间、地点，“BBC香港1997 年7 月1 日”“美联社香港1997 年6 月30 日”；以及具体人物查尔斯王储、彭定康等，且有具体的降旗、离港等的事件经过，“当降旗的号角声最后一次响起时，最后一任总督彭定康勉力维持住情绪……登上‘不列颠尼亚’号”“午夜国旗的交换”； 材料中穿插的史实都是一些真实的材料，如“英国占领香港，是在维多利亚女王统治之时”“英国人靠着木造船航行过半个世纪的时代。那时候，香港是个荒凉寂寞的地方，英国人的帝国主义冒险最不可能发生于此。当时香港还没有成为大英帝国最有价值的战利品”； 材料中提供了许多准确的数据：156年的殖民时代、香港630万人民。 44．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 材料一，“BBC香港1997年7月1日报道”，是英国媒体的报道；“这位总督是苏格兰风笛的爱好者……”“总督离开时……”，侧重人物活动记录，从最后一任港督彭定康的视角表现英国经历这一历史时刻的感受；“那时候，香港是个荒凉寂寞的地方，英国人的帝国主义冒险最不可能发生于此。当时香港还没有成为大英帝国最有价值的战利品”，并在报道中特意表明了英国对香港的贡献。 材料二，“美联社香港1997年6月30日电”，是美国媒体的报道；“焦虑不安和兴奋的香港今天摆脱了156年的殖民时代，并开始了在欢欣鼓舞的中国共产党主权下捉摸不定的新时代”“香港剪贴簿上此时此刻展示的英国人结束、中国人开始的种种镜头，显示殖民主义逐渐衰落的图像，以其规模和速度使人眼花缭乱”“这个事件已通过使英国感到沮丧的方式提醒英国：英国在世界舞台上的作用已缩小”，侧重变革现状写实，站在第三方的视角报道了这一历史转变时刻，语气含嘲讽的意味，揭示英国的没落，表达对中央政府的观望态度。 材料三，“摘编自2021年12月6日《人民日报》”，是中国官方媒体的报道，写于香港回归20多年后；“受香港特别行政区政府邀请，备受瞩目的内地奥运健儿访港代表团近日访港，相关活动门票一经发售，几小时内几近售罄，体现的是香港民众对内地奥运健儿的喜爱、对祖国发展进步的关注”“香江潮涌起新航，爱国深情永不变。一路走来，风雨兼程，香港的命运从来同祖国紧密相连”，记录回归后的香港与祖国同呼吸共命运，更加繁荣璀璨；“日前，抗美援朝题材电影《长津湖》在香港上映，有香港观众观影后直呼”“包括香港同胞在内的中华儿女，擦亮爱国底色，激发爱国热情，以奋斗者的姿态向未 来奔跑，就一定能共享祖国的尊严与荣耀，共担民族复兴的责任和使命”，侧重纪实和议论，展现了强烈的民族自信心和自豪感。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “长征万岁!”会场里霎时升起欢呼声。 “二万五千里长征万岁!”口号声此起彼伏。 毛主席打断口号声继续说：“二万五千里中，红军占领了几十个中小城镇，筹款数百万元。扩红数千人，建立了数百个县、区的苏维埃政府，我们走遍了五岭山脉、苗山、雷公山、娄山、云雾山、大凉山、六盘山，渡过了于都河、信来河、潇水、湘江、清水江、乌江、赤水河、北盘江、金沙江、大渡河、白龙江、渭水河，经过了苗、瑶、彝、回、藏等兄弟民族地区。我们完成的空前伟大的远征，是历史上从来没有过的。”毛主席说到这里略略停顿了一下，然后又接着说：“长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征么？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征么？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。谁怀疑我们领导革命战争的能力，谁就会陷进机会主义的泥坑里去……” （摘编自杨成武《长征胜利万岁》） 材料二： 万里长征路，每一步都非常艰难。 在敌人的围追堵截中，红军一次又一次杀开血路、突出重围。是什么，让红军前赴后继、一往无前？ 答案，写在那连绵的雪山上。 红四方面军前卫营走过党岭雪山时，有人看到雪地里伸出一只胳膊，手中紧紧攥着一个党证和一块银元，党证上写着“中共党员刘志海，1933年2月入党”。牺牲前，这名红军战士想交最后一次党费。 答案，写在那无尽的草地里。 军旅作家王树增说他曾在档案中看到：过草地时没吃的，不少战士吃草中毒。于是有部队成立试吃小组，参加者有一个条件——必须是党员。“我想，当他们误吃一种植物倒下的那一刻，他们是没有遗憾的，因为他们心中有一种梦想，有信仰的支撑。” 答案，写在这支队伍每个人的心中。 许多红军战士投身革命之初不识字甚至没有名字，他们并不确切知道什么是革命，但他们从拯救天下穷苦人的实际行动中，从自身命运的巨大改变中，逐步明白他们为之献身的共产主义事业的伟大意义。于是，他们有了改变命运的勇气，有了凛然赴死的血性，有了追求信仰的崇高。 是信仰，让他们顾全大局、严守纪律、紧密团结，意志愈发坚定、力量愈发强大，跃过重重艰险，蹚出胜利之路。 2021年4月25日上午，习近平同志来到位于桂林市全州县才湾镇的红军长征湘江战役纪念园参观，他指出：“革命理想高于天，理想信念之火一经点燃就会产生巨大的精神力量。” 新时代的长征路上，红军将士的信仰之光、信念之火、信心之歌，必将生生不息、一直传递。 ——（摘编自李学勇李砺寒《聆听历史回响阔步新的长征》，2021年10月22日《光明日报》） 材料三： 80多年前，长征的胜利促使当时大批进步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事业，这直接促进了我们党和军队在抗日战争中的大发展。80多年后的今天，实现“两个一百年”奋斗目标就是新的长征。长征精神没有丢，不能丢，更不会丢，因为它具有更多新的时代意义。 长征途中，“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚”，革命战士为何有如此英雄气概？答案是他们坚守着共产主义信仰追求。正所谓：心有所信，才能行远；不忘初心，方得始终。中国共产党人带领中国人民走过的这95年，又何尝不是一场始终“不忘初心，继续前进”的伟大长征？80多年前的长征体现了中国共产党人的精神自信与文化自信，这种“走自己的路”的自信正逐渐沉淀升华为中华民族前进的强大定力和深厚历史底蕴。正如毛泽东同志后来所说：“我们现在遇到的困难不算很大，有什么了不起呀!比起万里长征，爬雪山过草地，总要好一点吧。”长征的胜利表明，中国共产党只有高扬理想信念的风帆，保有对社会主义事业的必胜信念，从对中国特色社会主义事业的摸索中、自省中、挫折中、成功中获得自信，才能从容应对各种考验，不断推动中国特色社会主义伟大事业向前进。 “一个行动胜过一打纲领。”世界上的事情都是干出来的。当年的红军既尊重客观规律，又永葆斗志和毅力；既勇于直面困难，又敢于接受挑战。长征的胜利启示我们：艰难困苦，玉汝于成。长征不常有，长征亦常态。当前，我国进入全面建成小康社会的决胜阶段，精神懈怠的危险尖锐地摆在全党面前。我们应明确关键时期还会有许多新的“雪山”“草地”需要跨越，许多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。绝不能看到困难就畏首畏尾、喊苦喊累，提条件讲难度，向挫折和压力妥协，否则，任何工作都只能受困于“泥沼”，寸步难行。 80多年前的长征有终点，中国共产党人、中国人民的长征没有终点。中国梦的具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福，它归根结底是人民的梦。但幸福不会从天而降，美梦不会自动成真。只有把党的战略目标变成群众的自觉实践，不忘密切联系群众，不断调动人民群众干事、创业的积极性和创造性，才能聚合众力、融合众智，以实现中华民族近代以来最伟大的梦想——中华民族的伟大复兴。 (摘编自《新时期长征精神的时代意义》，2016年12月《大庆社会科学》) 45．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．毛主席的讲话总结了长征的成就和遇到的困难，高度评价了长征的历史意义，宣告了长征胜利。 B．雪山上红军战士刘志海临死前还想着交党费，草地里试吃小组的党员中毒牺牲也没有遗憾，这些动人的故事都在表明长征是一条信仰之路。 C．只要“走自己的路”，坚守共产主义信仰追求，不忘密切联系群众，就能实现中华民族的伟大复兴。 D．新时代的年轻人，依然需要“长征”，只不过“长征”的含义有所变化，它更强调精神和价值。 46．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”三个暗喻构成排比，生动形象地描述了长征的重要意义。 B．材料一中分别用陈述句式、反问句式、设问句式三次提到了长征“是历史上从来没有过的”，反复强调了长征的空前伟大。 C．材料二先提出“是什么，让红军前赴后继、一往无前”的问题，然后用三个排比段回答，给出答案是“革命信仰”。 D．材料三开头先提出总论点“长征精神具有更多新的时代意义”，然后分为“坚定理想”“积极行动”“依靠人民群众”三个分论点进行论述。 47．下列说法中，不能作为论据来支撑材料三观点的一项是（   ） A．韶关市仁化县城口镇举行“重走长征路·奋进再出发”纪念红军长征胜利85周年主题活动，追忆峥嵘岁月，传承红色基因，从长征精神中汲取奋进力量。 B．38集电视剧《伟大的转折》真实地再现历史，艺术地揭示历史经验，它传承了留存在历史中的高贵英雄主义精神，以期其成为今天的思想烛照和精神钙质。 C．一名20多岁的网络主播，用直播的形式挖掘红军艰苦卓绝的英雄故事，观察长征路上变化与发展中的今日中国。 D．“有红军长征精神的鞭策，有英雄赐子我的力量和智慧，我的长征之路定会通向光明和辉煌!”参加“走好我的长征路”主题演讲的选手振奋地说。 48．材料三运用了哪些论证方法？请简要说明。 49．请结合材料，简要阐释“长征精神”的具体内涵。 【答案】45．C 46．D 47．C 48．①运用比喻论证。在论证长征精神是发扬艰苦奋斗的精神时，以“雪山”“草地”“金沙江”“大渡河”等比喻新时期无数个需要面对的挑战，指出我们绝不能看到困难就畏首畏尾、喊苦喊累。②运用引用论证。引用诗词和名言增加文章的文学性，引用毛泽东的话，增加论述的可信度。③运用对比论证，文章无论是在提出观点时还是在中间论述时，时时不忘用80多年前和80多年后进行对比，突出了长征精神的时代意义。 49．①长征精神是不畏艰险、勇往直前的精神。如材料一中，红军翻过一座座山，趟过一条条河，长途跋涉二万五千里，最终胜利到达目的地。②长征精神是意志坚定、坚守信仰的精神。如材料二中，让红军前赴后继的力量是革命信仰。信仰让他们顾全大局、严守纪律、紧密团结，意志愈发坚定、力量愈发强大，跃过重重艰险，蹚出胜利之路。③长征精神是艰苦奋斗、自强不息的精神。如材料三中，在新的“雪山”“草地”“金沙江”“大渡河”的面前，我们也绝不畏首畏尾，叫苦喊累，不向挫折和压力妥协。④长征精神是依靠群众，一切为民的精神。如材料三中，只有把人民放在心中最高位置，坚持一切为了人民、一切依靠人民，才能走好今天的长征路，实现中华民族的伟大复兴。 【解析】45．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。 C.表述绝对，“依靠人民群众，发展群众路线”并不是实现中华民族伟大复兴的唯一条件，因此“只要……就……”表述绝对。 故选C。 46．本题考查学生分析和评价相关内容的能力。 D.“然后分为‘坚定理想’‘积极行动’‘依靠人民群众’三个分论点进行论述”说法错误，第二个分论点不是“积极行动”，依据原文“当年的红军既尊重客观规律，又永葆斗志和毅力；既勇于直面困难，又敢于接受挑战。长征的胜利启示我们：艰难困苦，玉汝于成”可概括，应该是“发扬艰苦奋斗精神”，而不是“积极行动”。 故选D。 47．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 解答此题要首先明确材料三的观点是什么，材料三主要阐述在现代“长征精神没有丢，不能丢，更不会丢，因为它具有更多新的时代意义。” 四个论据中，ABD均涉及长征精神在现代的传承、意义和影响，符合论点。 C.是观察长征路上变化与发展中的今日中国，没有精神的传承影响，所以不能作为论据证明材料三观点。 故选C。 48．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 论证方法主要包括对比论证、举例论证、比喻论证、引用论证、假设论证等论证方法，要依据原文内容判断具体论证方法。 依据原文“80多年前，长征的胜利促使当时……80多年后的今天，实现“两个一百年”奋斗目标就是新的长征……”“80多年前的长征有终点，中国共产党人、中国人民的长征没有终点”等多处将80多年前和80多年后进行对比，突出了长征精神的时代意义，运用的是对比论证方法。 依据原文“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚”“我们现在遇到的困难不算很大，有什么了不起呀!比起万里长征，爬雪山过草地，总要好一点吧”“一个行动胜过一打纲领”等多出引用可知，运用的是引用论证方法。 依据原文“我们应明确关键时期还会有许多新的‘雪山’‘草地’需要跨越，许多新的‘金沙江’‘大渡河’”可知，以“雪山”“草地”“金沙江”“大渡河”等比喻新时期无数个需要面对的挑战，指出我们绝不能看到困难就畏首畏尾、喊苦喊累，运用的是比喻论证方法。 49．本本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 解答本题要回归材料，从材料中提取关键信息作答。 依据材料一“十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征么”“中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的”可知，我们完成的这一伟大的壮举，是不畏艰险、克服任何艰难而成，所以长征精神是是不畏艰险、勇往直前的精神； 依据材料二“他们有了改变命运的勇气，有了凛然赴死的血性，有了追求信仰的崇高。”“是信仰，让他们顾全大局、严守纪律、紧密团结，意志愈发坚定、力量愈发强大，跃过重重艰险，蹚出胜利之路”可知，我们完成的这一伟大的壮举，是不畏艰险、克服任何艰难而成，所以长征精神是是不畏艰险、勇往直前的精神。所以信仰让他们顾全大局、严守纪律、紧密团结，意志愈发坚定、力量愈发强大，据此可概括，长征精神是意志坚定、坚守信仰的精神； 依据材料三“长征的胜利启示我们：艰难困苦，玉汝于成。长征不常有，长征亦常态”“我们应明确关键时期还会有许多新的‘雪山’‘草地’需要跨越，许多新的‘金沙江’‘大渡河’”可知，以“雪山”“草地”“金沙江”“大渡河”可知，无数个需要面对的挑战，指出我们绝不能看到困难就畏首畏尾、喊苦喊累，要有艰苦奋斗、自强不息的长征精神； 依据材料三“只有把党的战略目标变成群众的自觉实践，不忘密切联系群众，不断调动人民群众干事、创业的积极性和创造性，才能聚合众力、融合众智，以实现中华民族近代以来最伟大的梦想——中华民族的伟大复兴”可知，长征精神在新时代的意义，还有要像当年团结群众一样，去把人民放在心中最高位置，坚持一切为了人民、一切依靠人民，从而实现中华民族的伟大复兴，所以长征精神的内涵还有依靠群众，一切为民的精神。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第08讲 信息类文本阅读 （选择性必修上册第一单元） 1.掌握信息类文本的文本特征。 2.熟悉信息类文本常见题型。 选择性必修上册第一单元课文知识梳理 1 中国人民站起来了 1、 作者简介 毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之，笔名子任。湖南湘潭人。他是中国共产党创始人之一，也是中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人，是中国第一任主席。毛泽东也是诗人、书法家，一生创作了许多诗词作品，如《沁园春·雪》《卜算子·咏梅》等。 2、 背景介绍 1.文学常识 开幕词是党政机关、社会团体、企事业单位的领导人，在会议开幕时所作的讲话，旨在阐明会议的指导思想、宗旨、重要意义，向与会者提出开好会议的中心任务和要求。 开幕词是在重要会议或重大活动开始时，为会议主持人或主要领导人讲话所用的文稿。开幕词的主要特点是宣告性和引导性。不论召开什么重要会议，或开展什么重要活动，按照惯例，一般都要由主持人或主要领导人致开幕词，这是一个必不可少的程序，标志着会议或活动的正式开始。 2. 写作背景 《中国人民站起来了》是毛泽东主席在中国人民政治协商会议第一届全体会议上的开幕词。这次会议召开于国民党在大陆统治垮台，解放战争即将胜利之际。会议决定新中国命名、国旗、国歌、国庆节，通过临时宪法，选举了主席、政协委员。 中国人民政治协商会议第一届全体会议是中国民主战争的总结，也是中国近代史的总结，他承前启后，继往开来，完成了建立新中国的历史使命，揭开了新中国历史的第一页。 三、重点字词 华侨（huá） 华山（huà) 勉强（qiǎng) 强迫（qiǎng) 强人所难（qiǎng) 强颜欢笑（qiǎng) 、强词夺理（qiǎng) 撕毁 决议 残酷 妥协 压迫 拥护 纲领 国徽 剥削（bō xuē) 削铅笔（xiāo) 侮辱（wǔ rǔ） 挣扎 复辟（bì） 辟谣（pì） 松懈 警惕 挑剔（ti） 保障 艰苦奋斗 不可磨灭：多指功业、言论、印象、事迹、精神等不因时间的推移而消失。 永垂不朽：指光辉的事迹或伟大的精神永远流传，不可磨灭。 不屈不挠：形容不畏困难十分顽强，或在恶势力面前坚决不屈服。 四、课文理解 1.主题思想 《中国人民站起来了》是毛主席在1949年9月的全国政协会议上的开幕词，标题是开幕词的主旨。它的意思是说中国人民从此翻身解放，当家作主，屹立在世界东方。蕴含着中国人民推翻“三座大山”，迎来革命胜利的自豪与喜悦之情。 2.文章结构 第一部分（1-6段）：回顾历史——论证革命胜利的历史必然性； 第二部分（7-8段）：立足当下——指明当前面临的问题及斗争的策略； 第三部分（9-16段）：展望未来——描绘民族振兴的壮丽蓝图。 3.艺术特色 （1）条理清晰、逻辑严密。 本文作为开幕词，高度凝练、层层深入，按照回顾历史—立足当下—展望未来的脉络线索，既揭示了“中国人民站起来了”的内涵和意义，又指出中国面临的新形势、新危机，强调需要继续坚持人民解放战争和人民革命运动的向前发展，使得“中国人民站起来了”的主旨更为深刻和丰富。 （2）语言通俗易懂、情感充沛。 课文作为一篇讲话稿，语言通俗易懂且准确，如，“中国人民的大多数已经获得了解放”“取得了基本的胜利”等；文中还有很多充满感情色彩的语句，使讲话掷地有声、富有感染力，如，“和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们决无妥协的余地”“一切困难都将被全国人民的英勇奋斗所战胜”“永垂不朽”等。 2 长征胜利万岁 一、作者简介 杨成武（1914年10月27日—2004年2月14日），福建省长汀县客家人，是中共的优秀党员，共产主义战士，无产阶级革命家、军事家。 杨成武于1929年参加革命，1930年加入中国共产党。17岁当上团政委。后任红1军团第1师政治委员，指挥过抗日战争、解放战争，为创建新中国立下了不朽功勋。1955年被授予上将军衔。1955年获一级八一勋章、一级独立自由勋章和一级解放勋章，1988年获一级红星功勋荣誉章。 《杨成武军事文选》选入了反映他在革命战争年代留下的57篇著述。杨成武晚年写了不少回忆录，如《忆长征》《敌后抗战》《冀中平原的地道斗争》《反攻进攻曲》《战华北》《新的使命》及《回忆录》等著作。 二、背景介绍 1.关于长征 长征是人类战争史上的奇迹，特有的魅力使它就像一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。中国工农红军的长征是一部史无前例、雄伟壮丽的史诗。“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”长征是我们中华民族宝贵精神财富。尽管，红军长征已经过去了八十年，但它的丰功伟绩，惊天地，泣鬼神，彪炳史册，万古流芳，长征精神万岁！ 2.写作背景 1935年10月19日，历尽千辛万苦的红军将士终于到达陕北吴起镇。宁夏二马（马鸿逵、马鸿宾）和毛炳文的骑兵一直尾追红军而来，共有2000多人，对红军形成夹击之势。毛泽东立即电令彭德怀速来一纵队，并找来周恩来、叶剑英、聂荣臻等商量作战方案。 战斗中，红军占据绝佳的山地地形，东北军骑兵部队根本不是对手。东北骑兵3师和6师中的三个团，一个团被几乎全歼，两个团被重创。 东北军伤亡600多人，被俘700多人，大量马匹丢失，骑兵师师长白凤翔险些被红军活捉。 战斗胜利后，在陕北召开了全军干部会议，总结长征经验，部署下面的工作。 3、 重点字词 巍巍（wēi wēi） 熙熙攘攘（xī xī rǎng rǎng）运筹帷幄（wéi wò） 寒噤（jìn） 长途跋涉（bá shè） 万水千山：万道河，千重山。形容路途艰难遥远。 长途跋涉：指远距离的翻山渡水，形容路途遥远，行路辛苦。 久别重逢：指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。 互诉衷肠：形容相互之间诉说对对方心底里的感情，通过诉说，大家会有进一步的了解。 七零八落：形容零散稀疏的样子，特指原来又多又整齐的东西现在零散了。 恨之入骨：意思是恨到骨头里去。形容痛恨到极点。 拍手称快：拍着手说痛快。多用来形容正义伸张、公愤消除时大家高兴满意的样子。 一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔。 熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹拥挤。 运筹帷幄：在帷幕之中指挥、谋划。后泛指策划机要。 艰苦卓绝：形容斗争十分艰苦，超出寻常。 此起彼伏：这里起来，那里下去；形容接连不断。 四、课文理解 1.主题思想 《长征胜利万岁》记述了红军胜利到达陕北、在吴起镇伏击并歼灭敌军、召开全军干部会议等事件，表达了对长征胜利结束的欣喜和激动之情。作者通过一些具体场面和细节记录这一重大历史时刻，并融入恰当的议论和抒情来表达感受，让人置身于真实的历史氛围中，阅读时要多加体会。文中多处引用毛泽东关于长征的论述，朗读这部分内容，加深对长征伟大意义的理解。 2.文章结构 第一部分（1-8）我们终于抵达了陕北吴起镇。 第二部分（9-22）毛泽东指挥长征最后一仗——回击二马骑兵的吴起镇战斗。 第三部分（23-46）中央召开全军干部会议，毛主席宣布长征胜利。 3.艺术特色 本文是回忆录，属于记叙类文体。 艺术手法一：场面描写 场面描写：就是对一个特定的时间与地点内许多人物活动的总体情况的描写。（它往往是叙述、描写、抒情等表达方式的综合运用，是自然景色、社会环境、人物活动等描写对象的集中表现。常见的有劳动场面、战斗场面、运动场面以及各种会议场面等。场面描写要表现出一种特定的气氛，单一的表达方式和写作方式是远远不够的，要综合运用记叙、描写、抒情和议论等表达手段，以及映衬、象征等多种手段，这样才能使场面变成一幅生动而充满感染力的图画。） 1.要交代清楚场面的背景 如活动场面发生的时间、地点、环境等，这样人们才知道场面是在怎样的社会和自然环境中发生的。要详细、具体，有点有面。 2.要写出气氛 气氛是人在一定的环境中看到的景象或感受到的一种情绪或感情。无论什么场面，都会有气氛，如庆祝场面有欢乐的气氛；比赛场面有紧张的气氛；送别场面有难舍的气氛 3.写场面要有顺序 场面是由人、事、景、物组合起来的综合画面，不可能几笔就同时写出来。因此，写场面时要注意安排好先后顺序。一般来说可以采取由面到点的方式。 例如红四团到达吴起镇后，大家欢叫着冲着跑了下去，描写出欢乐、热烈、激动的场景。 艺术手法二：动作描写 第2段对同志们到达吴起镇时“欢叫”“冲”“跑”的动作描写，第8段红四团的同志与边区苏维埃政府的同志“互相祝贺，互诉衷肠”的行为描写，第24段“我”和黄开湘同志“骑着马一口气跑了三十多里地”的描写等 艺术手法三：心理描写 第2段对同志们到达吴起镇时“欢叫”“冲”“跑”的动作描写，第8段红四团的同志与边区苏维埃政府的同志“互相祝贺，互诉衷肠”的行为描写，第24段“我”和黄开湘同志“骑着马一口气跑了三十多里地”的描写等 艺术手法四：侧面描写 如开头部分第4段“吴起镇披着灿的阳光在欢迎我们”，灿烂的阳光烘托出指战员灿烂的心情文末部分“这时太阳在天空露出了笑脸，阳光灿烂”，太阳的脸烘托和映射出同志们的笑脸 此外本文还综合运用记叙、描写、议论、抒情等表达方式表达情感的写法。 提示：在文中辨别、标划记叙、描写、议论、抒情等语句。 *大战中的插曲 一、作者简介 聂荣臻（1899年12月29日～1992年5月14日），男，汉族，字福骈，曾用名聂云臻，四川省江津县（今重庆市江津区）吴滩乡石院子人。1923年3月加入中国共产党，1924年到苏联学习。建国后，历任中央军委秘书长兼中国人民解放军代总参谋长，国防委员会副主席，中央军委副主席，国务院副总理兼国家科委主任、国防科委主任，中国老龄问题全国委员会名誉主任，中国发明协会名誉会长。 1955年被授予元帅军衔，曾获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1992年5月14日22时43分，聂荣臻逝世。 二、背景介绍 1.文体常识 回忆录有以下两个释义： （1）关于一系列事件的记录，通常由参加者所写而不像历史那样拘于形式和完备，如凯撒的《高卢战争回忆录》。 （2）一种自传体描述，其口吻常闲逸而亲切、注意的焦点通常在作者所知的人物、事件或时代上。 回忆录的写法特点： 可以根据自己的经历详细地写出一个阶段的生活，也可写一个侧面。 写作回忆录要注意真实、广泛、突出六个字。真实，就是真实记载作者的经历和观感。广泛，是指回忆录不仅要回忆个人，而且要以个人为主线，串连与之有关的人和事，广泛触及生活的每个角落，反映社会的历史面目。突出，是指回忆录中的人物要处于突出地位，所列事件要典型，有一定的代表性，提及的其他人物要有个性，不是平平淡淡的叙述。 2.写作背景 抗日战争进入相持阶段后，由于日本战线拉到太长，各种战略物资紧缺，由此日本采取了"以战养战”方略，加紧对沦丧区矿产资源的掠夺。井陉煤矿就是日本掠夺我国煤炭资源的最大阵地，当时的井陉矿是我国三大煤矿之一，而且战略位置极其重要，矿区有铁路直通正太铁路，往东可迅速出击石家庄，往西据守娘子关天险，最重要的是源源不断为日寇提供燃料。1940年8月20日 ，百团大战正式开战，井陉煤矿成为八路军首要攻占目标。此次破袭战不但打击了日军，解放了3000名矿工，还彻底毁灭了井陉煤矿，即使日军运来全部设备重新安装开工，恢复生产至少需要半年，这对物质本已十分紧张的日军来说是个极大打击，起到了釜底抽薪作用，被华北日军形容为“挖心之战”。 三、重点字词 井陉（xíng） 殒命（yǔn） 兵戎相见（róng） 辗转（zhǎn） 孤苦伶仃（líng dīng） 颠簸（diān bǒ） 襁褓（qiǎng bǎo） 幡然（fān） 无辜（gū） 刀光剑影：形容激烈的厮杀、搏斗或杀气腾腾的气势。 孤苦伶仃：形容孤独困苦，无依无靠。 翻山越岭：翻越不少山头。形容野外工作或旅途的辛苦。 背井离乡：离开自己的故乡，到外地生活。 兵荒马乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的现象。 来龙去脉：指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。 化干戈为玉帛：比喻使战争转变为和平、友好。 兵戎相见：发生武装冲突。兵戎，指武器、军队。 四、课文理解 1.主题思想 这篇回忆录，对中国人民军队指战员救助日本女孩的描写，没有浓墨重彩，似乎略显平淡，不过细细品来，就会体悟到这些文字平实而不平淡，平中见奇，小中见大，耐人寻味。文章在看似平淡的叙述中，有层峦叠嶂，耸立着中国人民军队人道主义、国际主义精神的高峰；在种种艰难困苦与中国人民军队对待日本女孩态度的比照中，彰显出中国人民军队精神品格的峥嵘气象。 2.文章结构 第一部分（1）交代回忆的故事，开篇点题。 第二部分（2-5）聂荣臻在战火中照料日本孤女。 第三部分（6-10）聂荣臻派人送回日本孤女。 第四部分（11-14）孤女谢恩。 第五部分（15）“插曲”成佳话。 3.艺术特色 ①本文运用了倒叙的方式，以回忆的形式，展开叙述，更有趣味性，增强文章的可读性，吸引读者的阅读兴趣。 ②本文运用了大量的心理描写和动作描写，来塑造人物形象，更加的真实可感，刻画出人物的形象特征。如：我考虑，或是有我把她们养起来。 ③本文用词精炼，富于变化，更准确形象。如“我牵着她的手”“把那个稍大些的孩子拉在怀里”“常常用小手拽着我的马裤腿” 等。 ④夹叙夹议。在叙述故事的过程中，有对落难百姓的同情，对小女孩的关爱，还有对日军暴行的披露和对未来发展的看法。内容更加丰富，主旨更加深刻。 ⑤以第一人称来讲述，语言浅白，口语化，更真实，情感更充沛。聂帅的回忆录语言浅白，用口语的形式进行叙述，娓娓道来。使读者仿佛在聆听一位长者在叙述往日的故事，阅读起来几乎没有障碍。同时在文中，聂帅充满了感情，表现出对日本军国主义的愤慨和谴责，同时又表现对和平的向往。 3 别了，“不列颠尼亚” 一、作者简介 《别了，“不列颠尼亚”》选自《1949-1999新华社优秀新闻作品选集·对外新闻选》。作者署名为周婷、杨兴，实际上它是由周树春、胥晓婷、杨国强徐兴堂四人的名字各取一部分组成的。其中周树春是新华社副总编辑，《参考消息》报社社长。 二、背景介绍 1842年，《南京条约》； 1860年，《北京条约》； 1898年，《展拓香港界址专条》明确“以九十九年为期限”。 1949年，“中国人民从此站起来了！” 1971年，中国恢复在联合国的合法席位。 1978年，中国宣布实行改革开放，国力蒸蒸日上。实现祖国统一的呼声响遏行云。 1982年9月，英国首相撒切尔夫人访华，邓小平提到香港回归问题，首次提出“一国两制”设想。 1982年9月起，我国政府开始与英国政府就香港问题展开谈判——两年多的时间和多达22轮的谈判； 1984年12月19日正式签署了《中英联合声明》，达成协议1997年7月1日0时，中国对香港恢复行使主权，中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗在香港冉冉升起，经历了百年沧桑的香港终于回到祖国的怀抱。本篇报道的就是中英交接仪式的重大历史时刻。 三、重点字词 紫荆花（jīng）掩映（yǎn）世人瞩目（zhǔ） 世人瞩目：全世界都在关注某事或人，形容人或事非常重要。 陈迹：过去的事情或者事物。 掩映：彼此遮掩，互相映照、衬托。 四、课文理解 1.主题思想 《别了，“不列颠尼亚”》报道了香港历经沧桑之后回归祖国这一重大历史事件，反映了中国人民对维护国家主权、民族尊严和领土完整的不懈追求。 2.文章结构 导语（第1段），查尔斯王子和离任港督乘“不列颠尼亚”号离港，标志着英国对香港管治的终结。 主体（第2-10段），叙述了中央关于香港政权交接的一系列仪式。 结语（第11段），叙述英国对香港管治的开始与结束。 3. 写作技巧 （1）以时间闪回的方式组织材料 将历史与现实用镜头方式交错出现，不仅画面感很强，而且突出了英国在香港156年统治的终结。历史的回顾更强化了永不再来的意味。 （2）运用大量细节描写，善于烘托，抒情意味浓厚 描述性的语言使描述对象生动、形象、可感。从“告别”切入，将目光聚焦于“历史的终结与开始”这一主题，所有的细节均服务于这一主题，不枝不蔓，清清楚楚。 *县委书记的榜样——焦裕禄 一、作者简介 穆青（1921年3月15日－2003年10月11日），男，1921年出生于河南周口，曾任新华通讯社社长、近代新闻记者。 冯健（1925—）原名樊煦义，1925年生，河南新野县人。1948年加入中国共产党。抗战和解放前夕他主要从事新闻宣传报道工作。撰有通讯《英勇搏斗一百天》《管得宽》等。1949年后冯健被调新华社工作。1965年冬，他与穆青、周原一道赴河南兰考采访焦裕禄的事迹，写出了那篇曾经感动了亿万读者的名篇《县委书记的榜样——焦裕禄》。 周原（1928—2011），原名乔元庆，河南省偃师县夹沟村人。1948年，周原选择了新闻工作，调入新华社任记者、高级记者、国内部机动采访室主任，写出了一大批有思想、有特色的报告文学，其作品曾多次获奖。与穆青等合写的长篇通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》使他闻名全国。 二、背景介绍 1962年冬，焦裕禄来到兰考，兰考遭遇严重的灾荒，全县的粮食产量下降到历史的最低水平。在除“三害”的斗争中，为了取得经验，焦裕禄同志亲自率领干部、群众进行了小面积翻淤压沙、翻淤压碱、封闭沙丘试验。然后以点带面，全面铺开，总结出了整治三害的具体策略，探索出了大规模栽种泡桐的办法。 1964年12月份，新华社为了摸清河南受灾情况，穆青派记者周原去受灾最重的豫东采风。一个偶然的机会，周原来到兰考县，了解到焦裕禄的事迹，并深为震撼，随后，穆青带着新华社记者周原、冯健等人抵达兰考再次深入县乡基层、群众和干部中采访，掌握了第一手真实材料。在耗时一年又两个多月采访、座谈、写稿、改稿，七易其稿后，1966年发表并播出，随后《县委书记的榜样——焦裕禄》感动全中国！ 三、重点字词 盐碱（jiǎn） 鲜血（xuè） 抡着（lūn） 淤塞（yū sè） 跋涉（bá shè） 部署（shǔ） 颤抖（chàn） 噙着（qín） 巍然（wēi） 来龙去脉：本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。 不辞劳苦：不逃避劳累辛苦，形容人不怕吃苦，毅力强。 白帐子猛雨：雨下得又密又猛，好像天地间挂了白色的帐子。 滔滔不绝：像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。 神情自若：指神情态度十分自然，神情态度仍和原来一样。 泣不成声：哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。 四、课文理解 1.主题思想 《县委书记的榜样——焦裕禄》记述一位党的好干部全心全意为人民服务的光荣事迹，展示了我国社会主义建设的艰苦历程和中国共产党人改天换地的伟大信念。 2.文章结构 第一部分（第1—7段），介绍了兰考县的“三害”，以及焦裕禄带来的希望。 第二部分（第8—16段），焦裕禄率领的调查队经历的艰辛和取得的成就。 第三部分（第17—27段），焦裕禄处理灾情的具体工作。 第四部分（第28—36段），焦裕禄忍着病痛开会、工作，最终病情加重离开了工作岗位。 第五部分（第37—62段），焦裕禄病危、临终前对兰考县的牵挂以及他的离世。 第六部分（第63—71段），写兰考人民对焦裕禄的悼念以及兰考人民发扬焦裕禄精神，完成了焦裕禄的遗志。 3.艺术特色 ①以小标题的形式将焦裕禄在兰考的典型事迹组合起来，以时间为线索进行安排，使各部分之间衔接自然，逻辑清晰。 ②每个小标题所代表的部分都围绕一个核心主题，都能彰显焦裕禄精神品质的一个侧面，而加起来则形成了一个立体的焦裕禄。 4 在民族复兴的历史丰碑上 ——2020中国抗疫记 一、作者简介 李大钊说：“铁肩担道义，妙笔著文章。”在中国，有个手执如椽巨笔的“铁三角”——钟华论，任仲平，钟声。 钟华论，是由新华社领导直接指挥、集中全社评论骨干力量打造的重要政论栏目，于2019年创办。“钟华论”聚焦深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，打造有高度、有深度、有温度的重磅评论，实现文字、视频、图片、金句海报的全媒体呈现，彰显新华社评论的权威性、传播力和影响力。 任仲平，是“人民日报重要评论”的谐音缩写。“任仲平”是一群人的新闻理想，是一张报纸的社会责任。 钟声，是《人民日报》以此为笔名的国际评论，是“中国之声”的简称，把“中”字改成“钟”，取“警世钟声”的寓意。作为中国的权威媒体，人民日报有义务对一些重要的国际问题和涉华问题发表自己的看法，同时针对一些国际社会的不实指责进行反驳。 2、 背景介绍 1. 文体知识 社论是新闻评论的一种，是最为重要的新闻评论和舆论工具，是报纸编辑部就重大问题发表的评论。 社论是带有指导性的声音，所以不同于学术论文，是不允许进行无休止的讨论和辩论的；社论也不同于一般的评论文章，因为它是集体智慧的结晶，是带有权威性的坚守党性原则的评论文章，是不允许任意发挥个人意见的。社论也不同于一般的文件和指令，它是从思想认识上阐明问题，把社会生活现象和重大时政问题提升到一定的理论高度加以分析阐述，从而把受众的认识水平提升到政策的高度，从而具有高度的指导性。所以说，作为新闻评论的一种形式，社论也具有新闻评论的一般功能（认知功能、教育功能等），但是最突出和重要的就是它代表媒体乃至政党、政治团体等直接发言的喉舌与舆论功能。因此美国著名报人普利策才会把社论喻为“报纸的心脏”。 2.写作背景 新冠肺炎疫情是百年来全球发生的最严重的传染病大流行，是1949年以来我国遭遇的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的重大突发公共卫生事件。疫情发生后，党中央、国务院高度重视。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平作出重要指示：湖北武汉市等地近期陆续发生新型冠状病毒感染的肺炎疫情，必须引起高度重视，全力做好防控工作。 2020年9月8日，全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会在北京人民大会堂隆重举行。习近平总书记在大会上发表重要讲话。他说，在过去8个多月的时间里，我们党团结带领全国各族人民，进行了一场惊心动魄的抗疫大战，经受了一场艰苦卓绝的历史大考，付出了巨大努力，取得了抗击新冠肺炎疫情斗争重大战略成果，创造了人类同疾病斗争史上又一个英勇壮举！ 在这场同严重疫情的殊死较量中，中国人民和中华民族以敢于斗争、敢于胜利的大无畏气概，铸就了生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神。 三、重点字词 庚子 新冠肺炎（guān） 荆楚 蔓延 众志成城 阻击战（zǔ） 狙击战（jū） 慷慨歌未央 悲壮雄浑 揪心 骤然 暴发 风暴眼 惶（huáng）恐 肆虐 狂澜 来势汹汹 高瞻远瞩 遏制（è）变幻莫测 澎湃（pài） 调遣（diào） 拔地而起 寒风凛冽（lǐn liè） 脊梁（jǐ） 自强不息 百折不挠 坚不可摧 共克时艰 携手 淬（cuì）炼 磨砺 弥足珍贵（mí） 披荆斩棘 诠释 熊熊燃烧 狂风骤雨 勒痕（lēi） 悬崖勒马（lè） 永诀 罹难（lí） 殉职 创痛（chuāng） 霍乱 疟疾（nüè ji） 涂炭 呐喊 溯（sù）源 对症 吸附（fù） 压舱石 谆谆教诲（zhūn zhūn） 暴露（bào lù） 清晰 犀牛（xī） 严峻 锻造 涵养 不驰于空想，不骛于虚声（wù） 时不我待 只争朝夕 耽误 煎熬 给予（jǐ yǔ） 挑衅 祈福（qí fú） 祈祷（qí dǎo） 秉持 喧闹 嘈杂（cáo） 琅琅（láng）书声 朗朗书声（lǎng） 重焕生机 焕然一新 涣然冰释 践踏 苍凉 沧桑 愈挫愈勇 抓铁有痕，踏石留印：形容人的工作扎实，不管干什么工作都能留下自己业绩。 痛定思痛：悲痛的心情平静之后，再回想当时所遭受的痛苦。指吸取教训，警惕未来。 沉渣泛起：指沉到水底的渣滓又漂浮起来。比喻已经绝迹了的腐朽、陈旧事物又重新出现。 因地制宜：根据各地的具体情况，制定适宜的办法。 有迹可循：从某些方面可以看出来，也指有痕迹可以追寻。 相濡以沫：指在困境中相互救助。 坚如磐石（pán）：多形容意志、信念、信仰等非常坚定。 蔚然成风：形容一件事情逐渐发展、盛行，形成一种风气（多指好的）。 沉疴积弊（kē）：拖延长久的重病，积久相沿的弊病，多指长期遗留的问题。 见叶知秋：能通过细微现象推出整体的发展局势。 如履薄冰：指小心谨慎。 九省通衢（qú）：指交通便捷。衢，陆地。 休戚相关：忧喜、福祸彼此相关联，形容关系密切，利害相关、荣辱相关。休，福。戚，祸。 息息相关：形容彼此关系非常密切。 四、课文理解 1.主题思想 文章全面、客观、立体地报道了党中央领导全国人民抗击新冠肺炎疫情，取得重大战略成果这一事件，揭示了中国抗疫取得巨大成就的根本原因，表现了生命至上的价值追求，彰显了科学抗议的理性思考，表达了对传统文化和民族精神的礼赞，对中国人民高尚品格的歌颂，对推进社会治理体系变革的深入思考。 2.文章结构 导语 悲壮雄浑的篇章 （一） 党的坚强领导 （二） 一方有难，八方支援 （三） 生生不息的精神力量 （四） 生命至上，人民至上 （五） 科学防治，效果显著 （六） 国家治理能力的检验 （七） 合作抗疫，国际援助 （八） 结语 中华民族从磨难中奋起 3.艺术特色 （1）多角度、分层次。全文主体共八个部分，围绕抗疫主题，每部分选取一个方面全面、客观地展现出来，层次分明，角度丰富。 （2）善用排比句及富有诗意、饱含深情的语句表达观点和情感，名言诗句和格言式的句子穿插其间，使文章不仅充实、厚重，还具有一种荡气回肠、打动人心的力量。 （3）这篇通讯主要运用综合叙述的方式，沿着内在思路，概述大量的人和事，并发掘其中的意义与价值，这就使得文章兼具宏阔和深刻之美。 信息类文本阅读知识梳理 一、掌握必备知识，筑牢复习根基 　　信息类文本，大都是论述文，而论述文是以论述、分析为主要表达方式，阐明事理、表明主张的文章。 　　作者对所议论的问题所持的见解或主张即为论点，一般表述为一句话，一篇文本只能有一个中心论点。用来确定论题真实性的判断，它是使论题成立并使人信服的理由或根据叫论据。论据要求真实、典型，必须能够证明论点。用论据证明论点的过程和方法叫论证。一般而言，论点是解决“证明什么”的问题，论据是解决“用什么证明”的问题，而论证是解决“怎样证明”的问题。 　　(一)分析论点 　　阅读文本，首要的是抓住作者的观点(论点)，尤其要抓住文本的中心论点及其分论点。把握文本的论点，首先应通读全文，明确文本论述的话题;在此基础上，边读边勾画，特别要注意论点经常出现的各种位置，如标题、开头、结尾等，看能不能在文中找到直接表述论点的关键语句，从而把握作者的态度倾向。 　　(二)分析论据 　　通读全文，在文段中画出观点性的语句及支撑证明观点的语句，进而梳理出作者运用了哪些论据材料。 　　在找出论据材料后，要分析把握该论据材料所包含的作者的态度倾向，弄清楚文本中的事例材料是作为正面事例还是反面事例，搞明白理论材料是用来佐证作者自己的观点还是作为批驳的对象，从而准确把握作者的立场观点。 　　我们还需要仔细辨析论据与论据之间的逻辑联系，文本中可能运用到多个论据材料，它们彼此之间可能是并列平行地共同支撑某一观点，也可能是正反对比地印证某一观点，还可能是逐层递进的关系。此外，我们还要注意思考论据与论点之间的逻辑联系，论据与论点之间可能是归纳推理联系，也可能是演绎论证联系，还可能是因果联系，等等。 　　(三)分析论证 　　1. 论证角度 　　从论证角度看，论证一般可以分为立论和驳论两大类型。 　　(1)立论是对一定的事件或问题从正面阐述自己的见解或主张的论证方式。立论时，必须围绕所论述的话题和中心论点来进行论证。在论证过程中，不能任意变换论题。开篇提出怎样的问题，结篇就要归结到这一问题上。所有论证都要围绕中心论点进行。高考所选的论述类阅读文本，基本上是以正面阐述自己的观点见解为主的立论文。但需要注意的是，“立”往往建立在“破”的基础之上。在立论的过程中，有时需要辨析一些错误的见解和主张，加以否定和辩驳，以增强说服力，使读者不会误解自己的观点。 　　(2)驳论是以有力的论据反驳别人错误观点的论证方式。 　　2. 论证方法 　　(四)分析论证结构和思路 　　结构，是指文章材料组织和安排的方法;思路，是指按照一定的条理由此及彼表达思想的路径、脉络。二者其实是一个问题的两面，结构为表，思路为里，相互映照。 　　1. 明确结构特点 　　(1)一般结构 　　论述类文本一般由引论(提出论点或论题)、本论(分析问题)、结论(解决问题)三部分组成。但它又是富有变化的：有的只有引论、本论，无结论;有的只是在开头提出论题，在结尾点明论点;有的文章是驳论文，采用破立结合的结构方法。我们应了解其结构中的共性和特殊性的辩证关系。 　　(2)“三论”特点 　　A. 引论。引论的方式有两种：一是直入式，开门见山地提出论点或论题;二是引入式，由一个“由头”引入论点或论题，这个“由头”多是一个故事，或者一句名言。辨析引论最重要的是看它是提出论题还是论点。 　　B. 本论。这是文本最关键的部位。本论内部的层次有以下几种： 　　①并列式;②对照式;③层递式;④综合式：综合运用几种结构方式，如先并列，再层递;先对照，再层递等;⑤特殊式：针对驳论文的破立式，有的先破后立，如《拿来主义》一文;有的先立后破;有的边破边立。 　　C. 结论。它主要有以下方式：总结上文，重复或强化中心论点;卒章显志，得出论述结论或中心论点;补充论证;发出号召或劝勉。 　　2. 理清论述思路 　　要理清论述思路，除了从上面论述的论述文结构特点出发外，还要：(1)从文章各段内容入手，弄清每一段的意思。各段段意我们知道了，全文内容我们就把握了，文章思路也就理清了。(2)从弄清材料与材料之间、观点与材料之间的关系入手。针对本论部分各段，根据所用材料的性质、角度，我们可以搞清楚它们之间的逻辑关系和顺序。常见的逻辑顺序有：由一般到特殊，由具体到抽象，由主到次，由现象到本质，由概念到应用，由总到分，由破到立(或由立到破)。(3)最重要的是，要善于借助标志思路、层次的词语、句子。如表示转折的“但是”“反而”“实际上”，表示归结的“总而言之”“可见”等等。 　　二、识别命题陷阱，熟悉常规题型 　　(一)识别选择题命题陷阱，用好切片比对法 　　凡是信息类选择题，其选项都是命题人对原文信息作了转换处理。如果对命题人的转换手段与设题陷阱有所了解的话，会对做题帮助很大。(具体见表1) 　　值得注意的是，命题者在信息类文本选择题中的设误点有论据与论点不对应、论证方法有误、归纳段意不当、混乱思路层次等。试题经常考查论据或事例、引言要论证的中心或论点，考生需要擦亮眼睛准确把握文本的中心论点和分论点，特别是例子前的或段落前的那个中心或观点。很多考生在做题过程中，对范围定位不准，会直接忽略掉前文关于观点的论述，而直接找到后一个观点或是关于这个例子的阐述。 　　而解题关键是信息比对，“切片比对”是做这类题的主要方法。但在“比对”前，强调“理解在前”，要有整体思维，千万不可机械地比对，那样容易出现一叶障目的情况。“切片比对”要掌握三个角度：①内容角度。这是比对的主要角度，注意是选项中有的内容而原文中没有，或原文中有的内容而选项中没有，还是选项的内容与原文的内容相反、不一致。②语法角度。有时利用语法知识来分析选项对应的原句，才能看出选项到底错在哪里。如看句子的主语，选项与原文陈述对象是否一致;选项在对句子改造时是否丢掉了一些修饰限定词，或者凭空增加了一些修饰限定词。③逻辑角度。在选项中出现了因果句、条件句、假设句、选择句，换言之，就是选项中带有“只有……才能……”“只要……就……”“因为……所以……”“不是……就是……”关联词语时，就要考虑它与原文原句所表述的逻辑关系是否一致，有无改变原句的逻辑关系。 　　(二)分析理据关系，熟悉常见主观题题型 　　与前三道选择题主要考查信息筛选与整合相比，后面两道题简答题主要考查对材料的综合理解和分析、得出结论并作出评价进行概括的能力。在备考中，如果掌握了一些常规题型的答题思路，对以后解答变式题会大有裨益。 　　1. 分析理据关系 　　论点是统帅，是灵魂，所有的论据都是为论点服务的。判定它们之间的关系，首先就是要看论据是来证明什么样的论点的，这是答题的基础和根本;其次看论据是如何证明论点的，即是从哪个角度证明的;还要看论据特点，是事实论据还是理论论据;再看它们之间不同的关系，如同一论点使用了很多论据，这些论据会有正反、古今、中外、递进、点面等关系。 　　2. 关注常见题型，熟悉答题思路 　　3. 破除思维定势，精准组织答案 　　特别需要提醒的是，同学们在备考中总以为论述文的结构都是“总分总”式，总以为开头就提出论点，总以为段落的开头就是中心句，总以为结尾就是总结全文。虽然论述文结构有总体的规律，但具体到某一文本上是有变化的，是有自己独特的结构特点的。因此，答题时要破除上述思维定势，认真地从具体文本来思考。 　　在具体作答时，要注意以下几点：①答案语言尽可能用原文中的词句来组织，这是准确性最可靠的保证。②最好能在组织过程中加进论证角度或论证方法的语言。如“先正面论述……，后从反面举例……”。③“首先”“其次”“最后”等词语不只是语言组织的序数词，它们还表示了文本层次，这一点务必注意。 阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： ①在香港飘扬了150多年的英国米字旗最后一次在这里降落后，接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾——这是英国撤离香港的最后时刻。 ②晚6时15分，象征英国管治结束的告别仪式在距离驻港英军总部不远的添马舰军营东面举行。停泊在港湾中的皇家游轮“不列颠尼亚”号和临近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个“日落仪式”的背景。 ③此时，雨越下越大。查尔斯王子在雨中宣读英国女王赠言说：“英国国旗就要降下，中国国旗将飘扬于香港上空。一百五十多年的英国管治即将告终。” ④7时45分，广场上灯火渐暗，开始了当天港岛上的第二次降旗仪式。一百五十六年前，一个叫爱德华·贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛，在这里升起了英国国旗；今天，另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。 ⑤当然，最为世人瞩目的是子夜时分中英香港交接仪式上的易帜。在1997年6月30日的最后一分钟，米字旗在香港最后一次降下，英国对香港长达一个半世纪的统治宣告终结。 ⑥在新的一天来临的第一分钟，五星红旗伴着《义勇军进行曲》冉冉升起，中国从此恢复对香港行使主权。与此同时，五星红旗在英军添马舰营区升起，两分钟前，“威尔士亲王”军营移交给中国人民解放军，解放军开始接管香港防务。 ⑦0时40分，刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。在英国军舰“漆咸”号及悬挂中国国旗和香港特别行政区区旗的香港水警汽艇护卫下，将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。 ⑧从1841年1月26日英国远征军第一次将米字旗插上海岛，至1997年7月1日五星红旗在香港升起，一共过去了一百五十六年五个月零四天。 ⑨大英帝国从海上来，又从海上去。 （新华社香港1997年7月1日电） 材料二： ①他们在回荡珠江两岸的号角声中离开，用挥手划下悠长告别的句点。这是不列颠尼亚号的最后一次航行，大英帝国的最终章。 ②雨并没有造成太大影响。这位最后的香港总督离开总督府时，现场弥漫着情绪。这一刻他准备已久。当降旗的《最后岗位》号角声最后一次响起时，最后一任港督彭定康勉力维持住情绪。 ③这位总督是苏格兰风笛的爱好者，这首《高地教堂》是他最喜欢的曲调。他必须离开代表这座城市的住所，象征这位最后总督的国旗也将随他回国。他的女儿们专注地见证这一历史性的一刻。 ④总督离开时，他遵循传统，坐车绕行总督府三圈。这是中国人的传统，代表着承诺“我会回来”。 ⑤英国占领香港，是在维多利亚女王统治之时。今晚，她的后代将把香港交还。 ⑥夜空紧接着被点亮，伴随着隆隆的烟花声。帝国主义的最后一程在节庆般的烟花中划下句点。 ⑦午夜来到，历史将香港从英国的怀抱中移开。英国国旗降下，一个半世纪的大英帝国统治随之结束。 ⑧登上“不列颠尼亚”号，他给女儿温柔的碰触。 ⑨看着今晚在我身后航行的“不列颠尼亚”号，很难想象英国人靠着木造船航行过半个世纪的时代。那时候，香港是个荒凉寂寞的地方，英国人的帝国主义冒险最不可能发生于此。当时香港还没有成为大英帝国最有价值的战利品。 （英国BBC香港1997年7月1日报道，有删改） 材料三： ①随着午夜国旗的交换，焦虑不安和兴奋的香港今天摆脱了英国对其156年的殖民统治。 ②香港剪贴簿上此时此刻展示的英国人结束、中国人开始的种种镜头，显示殖民主义逐渐衰落的图像，以其规模和速度使人眼花缭乱。 ③英国查尔斯王储的游艇驶离香港。红旗取代了蓝旗。当大英帝国的太阳最终沉落时，天上下雨了。 ④对英国来说，虽然查尔斯王储和彭定康设法把他们的撤退变成尊严和克制的英国爱国主义场面，但是，这个事件已通过使英国感到沮丧的方式提醒英国：英国在世界舞台上的作用已缩小。 ⑤全世界通过电视观看的这个简单仪式给19世纪的殖民主义以致命的一击，并洗刷了中国一贯认为是根本的耻辱。 ⑥对香港630万人民来说，这是未来的黎明。这一天是一个时代的结束，另一个新纪元的诞生。 （美联社香港1997年6月30日电） 1．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一结语部分精确地写出英国管制香港的时间，目的是表现中国人民对香港经历一个半世纪殖民统治这段历史刻骨铭心的痛苦。 B．材料二结语部分认为正是因为有了大英帝国的统治，才使得香港这个曾经荒凉寂寞的地方，实现了现在的繁荣和富足。 C．材料二中彭定康离开时坐车绕行总督府三圈，代表着承诺“我会回来”，但彭定康无法再次回到香港履行他曾经的使命和职责。 D．材料三写到全世界通过电视观看到的红旗取代了蓝旗，这个事件充分显示了英国在世界舞台上的作用已缩小。 2．下列对文章特点和艺术手法的分析不正确的一项是（   ） A．材料一按照时间顺序报道了香港回归这一历史事件，从不同的视角体现了民族自豪感和爱国热情。 B．材料一的背景介绍穿插在几个场景的描写之后，使新闻有了历史的纵深感和厚重感。 C．三则新闻围绕“中国对香港恢复行使主权”这一事件，从不同侧面进行了报道，同时，也体现了新闻文体的时效性。 D．三则新闻均通过环境描写来烘托气氛，表现情感，而对雨这一环境的直接描写，令人印象深刻。 3．下列对新闻有关知识的解说，正确的一项是（   ） A．狭义的新闻专指消息，是用概括性的叙述方式简明扼要的文字，迅速及时、准确简洁地报道新近发生的事件的一种实用文体。以上三则新闻均为消息。 B．通讯是一种综合运用叙述、描写、议论、抒情等多种手法，具体、形象地报道人物、事件或问题的新闻报道形式。《县委书记的榜样——焦裕禄》属于事件通讯。 C．新闻评论就是对有价值的新闻事实和社会现象发表意见以指导实践的一种文体，有着鲜明的针对性和指导性。夏衍的《包身工》就是一篇新闻评论。 D．报告文学兼有新闻和文学的特点。它的基本特征是新闻性、文学性、政论性。《以工匠精神雕琢时代品质》是报告文学的代表作品。 4．请概括材料一主体部分的几个场景。 5．这三则新闻既表现出了客观上的真实，又抒发了不同的情感。请简要概括三则材料是如何体现新闻的真实性的，又分别表现了怎样的情感。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我们的会议之所以称为政治协商会议，是因为三年以前我曾和蒋介石国民党一道开过一次政治协商会议。那次会议的结果是被蒋介石国民党及其帮凶们破坏了，但是已在人民中留下了不可磨灭的印象。那次会议证明，和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们一道，是不能解决任何有利于人民的任务的。即使勉强地做了决议也是无益的，一待时机成熟他们就要撕毁一切决议，并以残酷的战争反对人民。那次会议的唯一收获是给了人民以深刻的教育，使人民懂得：和帝国主义的走狗蒋介石国民党及其帮凶们决无妥协的余地，或者是推翻这些敌人，或者是被这些敌人所屠杀和压迫，二者必居其一，其他的道路是没有的。中国人民在中国共产党的领导之下，在三年多的时间内，很快地觉悟起来，并且把自己组织起来，形成了全国规模的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义及其集中的代表者国民党反动政府的统一战线，援助人民解放战争，基本上打倒了国民党反动政府，推翻了帝国主义在中国的统治，恢复了政治协商会议。 （摘编自毛泽东《中国人民站起来了》） 材料二： 中国人民政治协商会议第一届全体会议召开，为形成中国特色社会主义民主政治制度奠基。 1949年9月21日，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平中南海怀仁堂隆重开幕。来自中国共产党、各民主党派、各人民团体等45个单位及特邀人士的代表（包括候补代表）共662人参加了会议。毛泽东在大会上所致开幕词中，坚定地说出了那一句标志着新中国成立的名言：“占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了！” 相对于1946年1月在国共重庆谈判基础上召开的政治协商会议——在那次会议上所达成的改组政府和国民大会等和平建国、民主建国意向，很快就被蒋介石国民党军队大举进攻我方解放区、发动全面内战的炮火无情摧毁。在中国共产党领导下胜利召开的中国人民政治协商会议（史称“新政协会议”），意在建立起中国共产党领导的人民民主统一战线，在此基础上建立起新民主主义革命的“民主联合政府”，进而建立起有助于最终形成新中国国体和政体的一种全新的民主政治制度。 事关国家性质的这个开会共识，早在筹备召开新政协会议的过程当中，就由中国共产党召集的会议筹备会多次组织各党派负责人和各界代表人士学习讨论、民主协商、达成一致。正如在新政协会议上通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》所记载和昭示的：各党派和各界人士“一致同意以新民主主义即人民民主主义为中华人民共和国建国的政治基础”，“中国人民民主专政，是以工农联盟为基础、以工人阶级为领导的人民民主统一战线的政权”。 毛泽东在为1949年元旦而撰写的《将革命进行到底》一文中就明确提出：在全国范围内推翻国民党的反动统治后，要建立一个“无产阶级领导的、以工农联盟为主体的、人民民主专政的共和国”。再上溯至1940年1月发表的《新民主主义论》，1945年4月发表的《论联合政府》，再到1949年6月为纪念中国共产党诞生28周年而发表的《论人民民主专政》，毛泽东在延安时期就开启了建国大业的理论思考，并逐步为迎接新中国建立奠定了坚实的理论基础。这些长篇著述，明确阐述了新民主主义革命与社会主义革命的关系，明确地提出唤起民众，结成国内的爱国统一战线，建立工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家这一历史性的结论，从建国意义上延续着为历史所证明的统一战线、武装斗争、党的建设“三大法宝”思想。 中国人民政治协商会议第一届全体会议的召开，既顺应了时势，也是在充分的思想准备和组织准备下的制度性安排，是一个历史必然。 人民政协促成了新中国政治制度的建立，进而推动了中国特色社会主义民主政治制度及其基本格局的形成，蕴含着中国特色社会主义民主政治制度的全部基因和基本内容。也正是在此意义上，我们可以说，第一届中国人民政治协商会议的召开为形成中国特色社会主义民主政治制度奠定了坚实基础。伴随新中国的历史发展，中国特色社会主义民主政治制度的总体格局也进一步完善为：在中国共产党的统一领导下，实行人民代表大会制度、多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度。其中，人民代表大会制度是我国的根本政治制度，其制度安排意在实现党的领导、人民当家作主和依法治国三者有机统一。 习近平总书记指出：“协商民主是中国社会主义民主政治中独特的、独有的、独到的民主形式。”中国特色新型政党制度和社会主义民主政治制度，在中国特色社会主义建设事业和实现中华民族伟大复兴的历史进程中，不断彰显出自身的强大生命力和制度优越性。我们要“不忘合作初心，继续携手前进”，推进事业发展。 （摘编自 《中国人民政治协商会议第一届全体会议的历史地位述略》） 6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．旧政协会议是在国共重庆谈判基础上召开的，形成了改组政府和召开国民大会等有利于人民的决议。 B．旧政协会议给人民留下难以磨灭的印象，是因为会议的结果证明了蒋介石国民党及其帮凶们的反人民属性。 C．新政协会议虽然沿用了“政治协商会议”的名称，但和旧政协会议在建国理念和目标上截然不同。 D．新政协会议召开的任务是建立人民民主统一战线和“民主联合政府”，并最终形成新中国国体和政体。 7．根据材料，下列说法不正确的一项是（   ） A．毛泽东同志在开幕词中阐述了“统一战线”的重要性，这不仅体现了对历史事实的尊重，也紧扣住了“政治协商”这一主题。 B．“占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了！”是毛泽东同志所作开幕词中最激动人心的语句，它标志着新中国的成立。 C．新中国的国家性质是在新政协会议的筹备过程中，由各党派负责人和各界代表人士共同提出、讨论、协商并达成共识的。 D．毛泽东同志在《将革命进行到底》《新民主主义论》《论联合政府》等著述中的理论，为新政协会议的召开作好了思想准备。 8．下列关于政治协商会议的说法，不正确的一项是（   ） A．“政治协商”一词过去曾得到过包括共产党与国民党在内的各民主党派的赞同。 B．1946年的政治协商会议让国民党统治时期的中国出现了难得的一次民主化进程。 C．第一届中国人民政治协商会议的召开标志着新中国一项基本政治制度的初步建立。 D．协商民主制度源自近代以后中国政治发展的现实进程，是我国独有的政治民主形式。 9．请简要梳理材料二的行文思路。 10．两则材料都提及1946年的旧政协会议，各自的表达意图是什么？ 阅读下面文字，完成各题。 材料一： 这是10月的一天早晨，秋高气爽，太阳还没有升到头顶，毛主席率领部队进入吴起镇一带的山头阵地。我们一纵队四大队担负着迂回敌人左侧的任务，一路上只见兄弟部队也都进入各自的伏击阵地。 8时整，我们在川道左侧的山沟里埋伏得都有些急了，这时突然见到前方川道里冒起一团团尘土，我与大队长黄开湘同志各自拿起望远镜仔细一看，嗬，果真马大胡子的骑兵来了，一队接着一队，还真不少。 战士们在一旁手里握着枪，眼睛紧盯着川里，从他们的神情可以看出，此刻谁都心里痒痒的，恨不得一下扑过去，将敌人彻底消灭。但是，这次是联合行动，必须听从统一指挥。我知道，现在两边山沟里，数百挺轻、重机枪都等着他们，只要一声令下，便可见到万马奔腾、千钧雷霆之势。这时，我习惯性地转过头去，看看后边阵地。 突然，“啪！”山谷里响起了清脆的枪声。 霎时间，两边山沟里的轻、重武器一齐吼叫起来，两厢伏兵一齐杀了出来。敌人此时才知道进了我们的伏击圈，但已经晚了。我们一个迅猛突击，把走在前面的那个团打了个七零八落。受惊的马狂奔乱跳，敌人无法控制坐骑，纷纷从马背上跌落下来。有的腿还挂在镫里，硬给马拖着跑了。敌人后边的三个骑兵团，阵势还没有摆定，一家伙就给他们自己的败骑冲散了。真是人喊马嘶，不打自垮。我们就这样轻轻松松地消灭了敌人的一个骑兵团，打垮了敌人三个骑兵团。在缴获的文件中，我们看到了蒋介石的密电，电报称： “……红军长途行军，疲惫不堪，企图进入陕北会合刘志丹，命令你部骑兵前往堵截，相机包围，予以歼灭。” …… 谁知道，这就是我们长征中的最后一仗啊！这一仗，宣告了一年来蒋介石“追剿”计划的彻底破产…… （摘编自杨成武《长征胜利万岁》） 材料二： （二） “永丰战役带突击组，夜间上城，夺取敌人碉堡两个，缴机枪两挺，打退敌人数次反扑，坚持到天明。我军进城消灭了敌人。” 这是立功证书对张富清1948年11月参加永丰战役的记载。 发生在陕西蒲城的永丰之战，是配合淮海战役的一次重要战役。战况异常惨烈，“一夜之间换了八个连长”。 对那场艰苦卓绝的战斗，张富清至今仍历历在目。 张富清所在的连是永丰战役的突击连。张富清又是突击连的突击班成员。27日夜，他和两名战友匍匐前进，扒着墙砖缝隙攀上城墙的张富清第一个跳下城墙，与围上来的敌人激战。 “我一转身，看见敌人将我围住了，就端起冲锋枪扫射，一下子打死七八个。”张富清说，交火的时候，他感觉到自己的头被猛砸了一下，消灭眼前的敌人后，手一摸，发现满脸都是血。原来，子弹擦着头顶飞过，把一块头皮掀了起来…… “打死七八个敌人后，我逼近碉堡，用刺刀在城墙底下刨了个洞，把我带的八颗手榴弹和一个炸药包码在一起，拉着了手榴弹，炸毁了碉堡……” （六） 在张富清简陋的家中，珍藏着一个打满了补丁的搪瓷缸。搪瓷缸的一面是熠熠生辉的天安门、展翅飞翔的和平鸽，一面写着：赠给英勇的中国人民解放军——保卫祖国、保卫和平。孙玉兰说，这是丈夫最心爱的物件。 从1954年起，这个搪瓷缸就是张富清生活中的一部分。如今，搪瓷缸补了又补，不能再用，张富清就把它认真地保存了起来。 20世纪80年代初，张富清一家搬到现在仍居住的建行宿舍。30多年过去了，楼上楼下、左邻右舍都已翻修一新，老两口的家还是老样子。 斑驳的墙壁，褪色的家具……虽然朴素，但是这个家整洁而充满生气。阳台上整齐地养着一排绿植，像是一队整装待发的战士。 面色红润，声音洪亮，精神矍铄——我们面前的张富清，仿佛不是一位90多岁的老人。近几年，他仍然坚持自己下楼买菜，有时还下厨给老伴炒几个菜。透过窗户，人们常常听到他爽朗的笑声…… 1985年离休后，张富清一直保持读书看报的习惯。他特爱看《半月谈》。卧室的写字台上，一本2016年版的《习近平总书记系列重要讲话读本》，被他翻阅得封皮泛白。 第110页的一段文字旁，做着标记—— “要不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶，老老实实做人，踏踏实实干事，清清白白为官，始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。” 这不正是共产党员张富清一生的写照吗？ （九） 2019年3月2日，部队派员专程到来凤，探望老战士张富清。 是夜，平素内敛沉默的儿子张健全抑制不住内心的激动。眼含热泪，他写下深情的记录—— 部队来人了 老兵心中掀起波澜 面对军装上的军徽 老兵用一条独腿坚强站立 缓缓举起右手 庄严地行上军礼。 …… （摘编自唐卫彬、杨依军、谭元斌《英雄无言——95岁老党员张富清的本色人生》） 材料三： 2019年3月22日，习近平总书记在罗马会见意大利众议长菲科时谈到，我将无我，不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。“我将无我，不负人民”，这八个字底蕴深厚，意涵丰厚，值得深究。 王国维在《人间词话》中提出“有我之境”和“无我之境”两种境界，“有我”与“无我”，可以用来品评诗词的境界，也可以作为衡量做人境界的标准。 先秦儒家有关于“无我”的论述。《论语·子罕》中记载：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”法则天地，成为一个顶天立地的大人，这是儒家修身的目的。天地最大的德行是“无私”，正如《礼记·孔子闲居》所云：“天无私覆，地无私载，日月无私照”“士而怀居，不足以为士矣”，我们不能只想着自己的一己私利，而是应在修为上要“大其心”“志于道”。诗圣杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，范仲淹的“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现的就是典型的儒家“无我”的思想。 “我将无我，不负人民”，是大公无私、乐于奉献，更是习近平总书记强调的“心中有民、一切为民”。中国共产党人把自己完全融入为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴之中，把满腔激情完全投入以人民为中心的发展中去，“我”已化在滚滚时代大潮之中。“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这既是“有我”的姿态，也是“无我”的境界。 （摘编自肖伟光《“我将无我，不负人民”：共产党人最高人生境界》） 11．下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．材料一引用蒋介石的密电从正面写出了长征的艰难，突出了吴起镇战斗的重要性。 B．材料一中习惯性地转头看阵地的细节显示了“我”在长期的战斗生活中养成的谨慎性。 C．材料二通过援引史料、人物口述等形式来记叙永丰战役，增强了报道的真实性。 D．材料二写张富清的搪瓷缸、住所、生活习惯，展现其初心不改的党员本色。 12．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（    ） A．材料一中使用“嗬”“谁知道”“最后一仗啊”等具有口语色彩的语句，符合回忆录的语言特点，增强了文章的感情色彩。 B．材料二写张健全记录张富清行军礼之事，表现出老战士对党和部队的忠诚，体现了人物通讯可以从侧面报道人物的特点。 C．材料三在传统文化的视野下阐释“无我”，论述“我将无我，不负人民”八个字的深厚底蕴，体现了传统文化对共产党人的涵养。 D．材料三以“有我”与“无我”可以作为衡量做人境界的标准为观点，并引经据典，兼论古今，透辟分析，体现出新闻评论的特点。 13．下列事例，不能体现材料三画线处“无我”的一项是（    ） A．县委书记焦裕禄，投身兰考，心装人民，不畏困难，矢志锁住风沙，制服洪水。 B．甲午海战中，邓世昌在弹尽粮绝的危急时刻毅然指挥自己的战舰狠狠地撞向敌舰。 C．百团大战期间，聂荣臻元帅打破敌我界限，救助抚育日本小女孩，后转交其亲属。 D．面对突发的疫情，无数白衣天使成为逆行者，用实际行动守护人民的健康和幸福。 14．请结合材料，简要阐释“革命精神”的具体内涵。 15．《英雄无言——95岁老党员张富清的本色人生》获得了第三十届中国新闻奖优秀人物通讯一等奖，假如你是评委，你会给出哪些获奖理由？请结合节选内容，简要分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一：日本军官长士兵诸君： 日阀横暴，侵我中华，战争延绵于兹四年矣。中日两国人民死伤残废者不知凡几，辗转流离者又不知凡几。此种惨痛事件，其责任应完全由日阀负之。 此次我军进击正太线，收复东王舍，带来日本弱女二人。其母不幸死于炮火中，其父于矿井着火时受重伤，经我救治无效，不幸殒命。余此伶仃孤苦之幼女，一女仅五六龄，一女尚在襁褓中，彷徨无依，情殊可悯。经我收容抚育后，兹特着人送还，请转交其亲属抚养，幸勿使彼辈无辜孤女沦落异域，葬身沟壑而后已。 中日两国人民本无仇怨，不图日阀专政，逞其凶毒，内则横征暴敛，外则制造战争。致使日本人民起居不安，生活困难，背井离乡，触冒烽火，寡人之妻，孤人之子，独人父母。对于中国和平居民，则更肆行烧杀淫掠，惨无人道，死伤流亡，痛剧创深。此实中日两大民族空前之浩劫，日阀之万恶罪行也。 但中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌，所以坚持抗战，誓死抗日者，迫于日阀侵略而自卫耳。而侵略中国亦非日本士兵及人民之志愿，亦不过为日阀胁从耳。为今之计，中日两国之士兵及人民应携起手来，立即反对与消灭此种罪恶战争，打倒日本军阀财阀，以争取两大民族真正的解放自由与幸福。否则中国人民固将更增艰苦，而君辈前途将亦不堪设想矣。 我八路军本国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底，必当与野蛮横暴之日阀血战到底。深望君等幡然觉醒，与中国士兵人民齐心合力，共谋解放，则日本幸甚，中国亦幸甚。 专此即颂安好 聂荣臻 八月二十二日 材料二： 20世纪以来，印度洋海啸、汶川地震、卡特里娜飓风以及新冠肺炎疫情等接踵而至，据统计，自1980年以来，全球共有16亿人死于灾害。破坏性的灾难，不仅带来了巨大的物质损失，也会挑战乃至根除相关主体的联结关系，对人们的情感造成开放性的创口。而这种形势下的相互帮助，则有助于产生新的情感联结，将处于同一环境中的人联系在一起，重塑信任与认同，乃至形成新的情感共同体。 面对这种情况，美国学者迈克尔·格兰茨首次提出了“灾难外交”这一概念。“灾难外交”就是一国以救灾为契机，同其他国家，特别是受灾国家共同应对灾难挑战，围绕灾难的预防、救援和重建开展一系列外交活动，从而促进国家间关系的改善或深化。 已有对“灾难外交”的认识仍局限于传统的创造性介入外交分析框架之中，强调“灾难外交”通过发挥其政治、经济和文化功能来促进国家间关系升级。然而，社会心理学的研究成果表明，情感因素对“灾难外交”的实践效果有着重要的影响，如喜爱、信任等积极情感可以使援助国免受受援国对其动机的怀疑，而担忧、恐惧等负面情感可能使受援国拒绝接受援助或只接受援助，但不改变对援助国的刻板印象和态度，从而使灾难外交难以达到改善国家间关系的目的。 从心理层面上看，灾难外交是一种情感交流的实践，当受灾者和援助者寻求一种方式来表达其经历或感受时，灾难外交通过向双方传达对方的情感来吸引两国民众形成情感联系——援助者可以借此表达同情与友谊，受灾者则从中感受到被理解和被接纳，孤立的个人情感由此被嵌入更大的集体之中，这个集体有着对灾难共同的情感理解。 近年来，我国的灾难外交实践也证实了灾难外交培育共同情感的作用。2020年新冠肺炎疫情暴发时，我国作为受灾国受到多国援助，我国在疫情好转后又主动向他国伸出援手，在相互的援助与协作中增进了国家间的互信，巩固了国际团结，促成了人类命运共同体理念的深化。疫情前期，日本官方和民间慷慨地向我国捐赠了口罩等医疗物资，我国的社交媒体、人民和政府也积极主动回馈着这份善意。外媒评论称，中日两国民间和政府在抗击新冠肺炎疫情中的相互支援“缓和了中日几代人的敌意”。 当然，灾难外交要尊重受援国的文化、价值观和情感基础，否则，可能会适得其反。这一点可以从美国民主党在“9·11”事件后针对中东受众的一项旨在促进民主价值观的重要倡议的失败中得到证明——仅仅展示了美国的观点，缺少同中东国家经历与情感的相互承认。遵从受援国情感表达的规则也不是可有可无。不同国家在情感交流的方式上存在差异，例如，日本文化对公开展示震惊和恐怖的表情有规定，而美国文化则没有。规则表达了某种社会确定的规范或习俗对情感信息交流方式的期望，包括语言、强度等，在跨文化环境中，违反特定文化的情感表达规则就会导致沟通障碍和敌意，不利于人类的共同情感建设。 （摘编自韦红、马赟菲《论灾难外交中人类命运共同体的共同情感建设》） 16．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．日阀造成妻子失去丈夫、孩子失去父亲、老人失去儿女，此弱女成遗孤仅是其中一例。 B．聂荣臻元帅的信，蕴含着平等、和平、人道、友爱的思想，胸怀宽广，境界高远。 C．“灾难外交”理念的提出，为国家救灾提供了契机，也将促进国家间关系的改善或深化。 D．彼此尊重、相互认同是灾难外交援助的重要基础，舍此，往往会失却灾难外交的意义。 17．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ） A．日阀发动了侵华战争，但两国士兵、人民不宜交恶，应携手反战，赢得自由和幸福。 B．破坏性的灾难有坏的一面，也有好的一面，即它能为重建“情感共同体”提供契机。 C．在灾难外交中，相较于传统手段，发挥情感因素的影响来升级国家间的关系更为重要。 D．中日若能在外交实践中相互支援，就能培育共同情感，消除中日几代人之间的敌意。 18．下列各项中，不能体现“在灾难外交中重塑人类情感共同体”观点的一项是（   ） A．“糟糕的埃博拉危机提供了认识我们真正的朋友的机会，而中国则是利比里亚真正的朋友之一。” B．新冠肺炎疫情燃起，中国把多国联结在一起，善意在各国民众之间传递，显示了民族间的情感力量。 C．在形成共同情感的路径中，人们通过互动传递情感，并共同理解灾害中的情感，从而使情感聚合。 D．情感可以在媒体上自由地表达和传递，远在天涯的人们坐在家中也可以感受到异国“遥远的情感”。 19．聂荣臻将日本人分为“日阀”和“日本士兵及人民”两部分进行阐述，这样行文有什么好处？ 20．结合材料二，就如何利用“灾难外交”培育“共同情感”这个问题，提出几点合理化建议。 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 与疫病的抗争贯穿着人类文明进程。黑死病、霍乱、疟疾、流感、登革热、非典、埃博拉……在漫长而悲壮的缠斗中，多少生灵惨遭涂炭，多少文明因此毁灭。学者卡尔·齐默在《病毒星球》一书中写下这样的感悟：我们生活的历史，其实就是一部病毒史。 疫病，一次次重创人类，也磨砺了人类向死而生的韧劲。对抗疫魔，人类最有力的武器就是科学。 回顾中国抗击疫情的实践，“科学防治”贯穿始终。面对充满未知数的新型冠状病毒，面对布满艰难险阻的战“疫”，向科学要答案、要方法，是我们克难攻坚的重要一招。 从加强病毒溯源、传播力、传播机理等研究，到跟踪病毒变异情况并及时完善防控策略和措施；从多学科力量联手进行药品和疫苗研发，到坚持分类施策、因地制宜；从“健康码”“云办公”等助力防疫，到落实分区分级精准复工复产……实践证明，只有坚持科学防治，才能看清病毒的“样子”、找到对症的“方子”、走对防控的“路子”。 大疫出良药，中医显身手。从应用“三药三方”等有效方剂，到采取集中隔离、普遍服中药等防疫做法，中医药为抗击疫情作出重要贡献，尤其是在有效防止患者从轻症转为重症，提高治愈率、降低病亡率方面作用更突出。德国病毒学家奇纳特尔认为：“中医药在防止病毒吸附细胞、病毒复制等方面有明显效果。” 抗疫，让全社会经历一次科学的洗礼。从传统媒体到网络空间，从社区横幅到农村大喇叭，防控知识科普遍地开花、家喻户晓，戴口罩、勤洗手、常通风、不聚集等科学常识逐渐变成人们的日常习惯。非常时期，钟南山、李兰娟、王辰、张伯礼等专家纷纷发出专业理性的声音，及时解释疑惑，拨开团团迷雾，向社会注入正能量。 爱因斯坦曾说：“科学的不朽的荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。”当相信科学、依靠科学、使用科学蔚然成风，我们应对风浪侵袭就有了理性的“压舱石”。 （摘编自钟华论《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》） 材料二： 恩格斯在《自然辩证法》一书中就曾提出，两河文明、希腊文明与罗马文明的衰落，与自然灾害的频繁直接相关。而后来的历史研究也证明了古埃及文明、两河领域的古阿卡德帝国、古印度的哈拉帕文明衰亡的主要原因都是气候波动和生态崩溃。但是，让灾难史研究者很感兴趣的一个问题是何以同样遭受周期性、大规模自然灾害的中华民族，却每每能够在灾难中迅速恢复，并持续发展？ 对于这一问题，有很多答案。其中不容忽视的是，自古以来，资源的短缺、灾难的频繁，让中国人产生了一种独特的民族心理，并积淀为一种深层的社会意识，我们可以称其为“韧”的精神。这种精神，蕴有强大的自我恢复和更新能力，呈现出变通的智慧和顽强的活力。正是这种精神，帮助中华民族安然渡过了历史长河中各种各样的困境，历经一次又一次的灾难和变革而延续至今。 这种“韧”的精神在中国传统文化中的具体表现为：外向的儒家思想和内向的道家思想的互相配合。如果说儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面，那么道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面。两者一刚一柔，一张一弛，共同铸就了中华民族的“韧”性特质。 儒学是讲求“入世”的进取型思想，它以“修齐治平”为己任，追求人在社会中的自我实现。这种思想恰可与现代社会崇尚进取，鼓励竞争环境相配合。并且，儒家思想还重视群体，鼓励奉献，这些都是社会前进的动力。所以儒家思想能够在现代化进程中焕发巨大的潜能。但是，在超速的社会发展中，进取型的思想也会暴露其局限，那就是太过重视“成就”而忽视人与自然的协调，过于重视“功名”而忽视人与内心的平衡。由此而言，这次疫情的暴发，让我们也重新回顾了中华文明中沉静内敛的另一面，那就是道家思想。 长期以来，人类都习惯于认为人是世界的中心，自然为人的利益而存在。中国道家思想的最深刻之处，就在于它在人类文明发展的早期就揭示和反思了文明发展的这种缺陷。在道家看来，自然界中的一切存在都是平等的，人与自然万物在生态系统中是相互依存的有机整体，人不应该凌驾于自然万物之上。人的社会秩序要去适应物的自然秩序，只有遵循自然，顺应自然，才能达到人与自然的协调统一。因而，我们要摒弃对自然过度的强力扭曲、干扰和破坏，使万物能够“自化”“自均”“自定”“自正”，自然而然地达到包括人类社会在内的存在与发展的最佳状态，这就是“道法自然”。 其实，不仅是面对自然，在面对现代的社会生活时，道家的态度也值得重视。社会成员长期处于竞争压力和信息爆炸之下，会失掉应有的韧性，感到焦虑抑郁，心灵无处安放。而这次疫情带来的冲击，又将这种心态失衡进一步放大：对于病症的恐惧、对于封闭的不适、对于未来的焦虑，萦绕在很多人的心头，让人寝食难安。对此，道家思想强调要对灾变生死抱有顺应的超然心态。这种淡泊自然的生活态度，在任何时代都有其意义，而尤为一日千里的现代社会所需要。在此基础上，道家还指出“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。认为静可以转化为动，柔可以转化为刚，弱可以转化为强。道家思想告诉了人类一个真理，即认识了灾变生死的必然性和正反转换的可能性，我们在面对突发疫情时就能有所寄托，进退自如。 “内用黄老，外示儒术”，是中国古代治平之世的原则，实际也是对中国智慧的一种概括。儒家和道家思想的并存，进取和内敛精神的结合，构成了中华文明的“韧性”基因，形成了中华文化丰富的变通智慧和强大生命力。 （摘编自王学典《从战疫看中华文明的“韧”性特质》） 21．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．防控知识科普从传统媒体到网络空间遍地开花，戴口罩、勤洗手、常通风等科学常识已经成为人们日常习惯。 B．抗疫，让全社会经历一次科学的洗礼。当有人相信科学、依靠科学、使用科学时，我们应对风浪侵袭就有了理性的“压舱石”。 C．道家思想认为，人不应该凌驾于自然万物之上，我们要想达到与自然的协调统一，只有遵循自然、顺应自然。 D．在中国的传统文化中，儒家思想呈现出外向、进取的特点，而道家思想则表现出内向、保守的特质。 22．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一由人类与疫病的抗争史说起，并通过学者卡尔·齐默的感悟引出了人类对抗疫病最有利的武器——科学。 B．回顾我国抗击疫情的实践，面对布满艰难险阻的“战”疫，向科学要答案、要方法，是我们克难攻坚的重要方法之一。 C．材料二告诉我们在面对突发疫情时，要想有所寄托、进退自如，就需要认识灾变生死的必然性和正反转换的可能性。 D．中国道家思想因为在人类文明发展的早期就揭示和反思了文明发展的缺陷，所以道家思想显得比其他思想更深刻。 23．下列选项，不适合作为论据来支撑材料二中“自然界中的一切存在都是平等的”观点的一项是（   ） A．天地与我并生，而万物与我为一。 B．以道观之，物无贵贱。 C．万物一齐，孰短孰长？ D．以物观之，自贵而相贱。 24．根据材料一简要概括中国取得抗疫胜利的原因有哪些。 25．两则材料都谈到了中华民族具有“韧”的精神，请结合材料谈谈你的认识。 阅读下面两个语段，回答各题。 (一)别了，“不列颠尼亚” 周婷 杨兴 在香港飘扬了150多年的英国米字旗最后一次在这里降落后，接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾——这是英国撤离香港的最后时刻。 英国的告别仪式是30日下午在港岛半山上的港督府拉开序幕的。在蒙蒙细雨中，末任港督告别了这个曾居住过25任港督的庭院。 4时30分，面色凝重的彭定康注视着港督旗帜在“日落余音”的号角声中降下旗杆。根据传统，每一位港督离任时，都举行降旗仪式。但这一次不同：永远都不会有另一面港督旗帜从这里升起。4时40分，代表英国女王统治了香港5年的彭定康登上带有皇家标记的黑色“劳斯莱斯”，最后一次离开了港督府。 掩映在绿树丛中的港督府于1885年建成，在以后的一个多世纪中，包括彭定康在内的许多港督曾对其进行过大规模改建、扩建和装修。随着末代港督的离去，这座古典风格的白色建筑成为历史的陈迹。 晚6时15分，象征英国管治结束的告别仪式在距离驻港英军总部不远的添马舰东面举行。停泊在港湾中的皇家游轮“不列颠尼亚”号和临近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个“日落仪式”的背景。 此时，雨越下越大。查尔斯王子在雨中宣读英国女王赠言说：“英国国旗就要降下，中国国旗将飘扬于香港上空。150多年的英国管治即将告终。” 7时45分，广场上灯火渐暗，开始了当天港岛上的第二次降旗仪式。156年前，一个叫爱德华·贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛，在这里升起了英国国旗；今天，另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。 当然，最为世人瞩目的是子夜时分中英香港政权交接仪式上的易帜。在1997年6月30日的最后一分钟，米字旗在香港最后一次降下，英国对香港长达一个半世纪的殖民统治宣告终结。 在新的一天来临的第一分钟，五星红旗伴着《义勇军进行曲》冉冉升起，中国从此恢复对香港行使主权。与此同时，五星红旗在英军添马舰营区升起，两分钟前，“威尔士亲王”军营移交给中国人民解放军，解放军开始接管香港防务。 0时40分，刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。在英国军舰“漆咸”号及悬挂中国国旗和香港特别行政区区旗的香港水警汽艇护卫下，将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。 从1841年1月26日英国远征军第一次将米字旗插上港岛，至1997年7月1日五星红旗在香港升起，一共过去了156年5个月零4天。大英帝国从海上来，又从海上去。 (二)县委书记的榜样——焦裕禄(节选) 穆青 冯健 周原 1962年冬天，正是豫东兰考县遭受内涝、风沙、盐碱三害最严重的时刻。这一年，春天风沙打毁了20万亩麦子，秋天淹坏了30多万亩庄稼，盐碱地上有10万亩禾苗碱死，全县的粮食产量下降到了历年的最低水平。 就是在这样的关口，党派焦裕禄来到了兰考。 展现在焦裕禄面前的兰考大地，是一幅多么严重的灾荒的景象啊！横贯全境的两条黄河故道，是一眼看不到边的黄沙：片片内涝的洼窝里，结着青色的冰凌；白茫茫的盐碱地上，枯草在寒风中抖动。 困难，重重的困难，像一副沉重的担子，压在这位新到任的县委书记的双肩。但是，焦裕禄是带着《毛泽东选集》来的，是怀着改变兰考灾区面貌的坚定决心来的。在这个贫农出身的共产党员看来，这里有36万勤劳的人民，有烈士们流鲜血解放出来的90多万亩土地。只要加强党的领导，一时有天大的艰难，也一定能杀出条路来。 第二天，当大家知道焦裕禄是新来的县委书记时，他已经下乡了。 他到灾情最重的公社和大队去了。他到贫下中农的草屋里，到饲养棚里，到田边地头，去了解情况，观察灾情去了。他从这个大队到那个大队，他一路走，一路和同行的干部谈论。见到沙丘，他说：“栽上树，岂不是成了一片好绿林！”见到涝洼窝，他说：“这里可以栽苇、种蒲、养鱼。”见到碱地，他说：“治住它，把一片白变成一片青！”转了一圈回到县委，他向大家说：“兰考是个大有作为的地方，问题是要干，要革命。兰考是灾区，穷，困难多，但灾区有个好处，它能锻炼人的革命意志，培养人的革命品格。革命者要在困难面前逞英雄。” 焦裕禄的话，说得大家心里热乎乎的。大家议论说，新来的县委书记看问题高人一着棋，他能从困难中看到希望，能从不利条件中看到有利因素。 …… 事隔一年以后，1965年春天，兰考县几十个贫农代表和干部，专程来到焦裕禄的坟前。贫农们一看见焦裕禄的坟墓，就仿佛看见了他们的县委书记，看见了他们永远也不会忘记的那个人。 一年前，他还在兰考，同贫下中农一起，日夜奔波在抗灾斗争的前线。人们怎么会忘记，在那大雪封门的日子，他带着党的温暖走进了贫农的柴门；在那洪水暴发的日子，他拄着棍子带病到各个村庄察看水情。是他高举着毛泽东思想的红灯，照亮了兰考人民自力更生的道路；是他带领兰考人民扭转了兰考的局势，激发了人们的革命精神；是他喊出了“锁住风沙，制伏洪水”的号召；是他发现了贫下中农革命的“硬骨头”精神，使之在全县发扬光大……这一切，多么熟悉，多么亲切啊！谁能够想到，像他这样一个充满着革命活力的人，竟会在兰考人民最需要他的时候，离开了兰考的大地。 人们一个个含着泪站在他的坟前，一位老贫农泣不成声地说出了36万兰考人的心声： “我们的好书记，你是活活地为俺兰考人民，硬给累死的呀。困难的时候你为俺贫农操心，跟着俺们受罪，现在，俺们好过了，全兰考翻身了，你却一个人在这里……” 这是兰考人民对自己亲人、自己战友的痛悼，也是兰考人民对一个为他们的利益献出生命的共产党员的最高嘉奖。 焦裕禄去世后的这一年，兰考县的全体党员，全体人民，用眼泪和汗水灌溉了兰考大地。三年前焦裕禄倡导制订的改造兰考大自然的蓝图，经过三年艰苦努力，已经变成了现实。兰考，这个豫东历史上缺粮的县份，1965年粮食已经初步自给了。全县2574个生产队，除300来个队是棉花、油料产区外，其余的都陆续自给，许多队还有了自己的储备粮。1965年，兰考县连续旱了68天，从1964年冬天到1965年春天，刮了72次大风，却没有发生风沙打死庄稼的灾害，19万亩沙区的千百条林带开始把风沙锁住了。这一年秋天，连续下了384毫米暴雨，全县也没有一个大队受灾。 焦裕禄生前没有写完的那篇文章，由36万兰考人民在兰考大地上集体完成了。这是一篇人颜欢笑的文章，是一篇闪烁着毛泽东思想光辉的文章。在这篇文章里，兰考人民笑那起伏的沙丘“贴了膏药，扎了针”，笑那滔滔洪水乖乖地归了河道，笑那连茅草都不长的老碱窝开始出现了碧绿的庄稼，笑那多少世纪以来一直压在人们头上的大自然的暴君，在伟大的毛泽东时代，不能再任意摆布人们的命运了。 焦裕禄虽然去世了，但他在兰考土地上播下的自力更生的革命种子，正在发芽成长，他带给兰考人民的毛泽东思想的红灯，愈来愈发出耀眼的光芒。他一心为革命，一心为群众的高贵品德，已成为全县干部和群众学习的榜样。这一切宝贵的精神财富，今天已化为强大的物质力量，推动着兰考人民在自力更生、奋发图强的大道上继续奋勇前进。兰考灾区面貌的改变，还只是兰考人民征服大自然的开始，在这场伟大的向大自然进军的斗争中，他们不仅要彻底摘掉灾区的帽子，而且决心不断革命，把大部分农田逐步改造成为旱涝保收的稳产高产田，建设社会主义新兰考。 焦裕禄同志，你没有辜负党的希望，你出色地完成了党交给你的任务，兰考人民将永远忘不了你。你不愧为毛泽东思想哺育成长起来的好党员，不愧为党的好干部，不愧为人民的好儿子！你是千千万万在严重自然灾害面前，巍然屹立的共产党员和贫下中农革命英雄的代表。你没有死，你将永远活在千万人的心里！ 26．《别了，“不列颠尼亚”》和《县委书记的榜样——焦裕禄》是分别诞生于改革开放新时期和开始全面建设社会主义时期的新闻作品，但两者在体裁上又有所不同——《别了，“不列颠尼亚”》是____________；《县委书记的好榜样——焦裕禄》是____________。 27．《别了，“不列颠尼亚”》在写法上的显著特点是将新闻事实和背景材料融为一体，比如文中提到彭定康离开港督府引入了港督府的史料，这一背景材料的穿插有何意味？ 28．有人说，新闻可以用散文的笔法进行写作，即“可以夹叙夹议，既有形象的细节描写，又允许有简短的议论和记者的感受”。请你结合两则新闻的具体内容，说说你对这句话的理解。 29．《县委书记的榜样——焦裕禄》被誉为“从新中国成立到1966年的17年中，写先进人物的压卷之作”，一经发表在全国引起了强烈的反响。反观其他一些人物通讯作品，容易流于“无限拔高、说话过满”的不足，你觉得本文是否存在这个问题？从中你受到怎样的启发？ 材料一： 在红色文化问题上，有两种不自信：一种是误以为文化自信只能建立在中华优秀传统文化的基础上，实际上排除了红色文化，也就把中华优秀传统文化同红色文化割裂开来、对立起来；另一种是一谈起红色文化就有些不自信，以为红色文化是革命时期诞生的文化，现在我们成为执政党了，要告别革命了。这两种观点，都是错误的。按照这两种观点，文化自信根本建立不起来。 既然中华历史文化发展，经过中国近代革命以及中华人民共和国成立以后的社会主义建设和改革开放两大历史时期，始终没有中断，而且还获得了时代化、大众化的新生，既然中华优秀传统文化经过红色文化和社会主义核心价值观的继承弘扬、创造性转化、创新性发展，获得了当代的新生，那么我们当今所说的文化自信，自然是贯通古今，而绝非专指对中华优秀传统文化的自信。也就是说，要做到文化自信，既要有对自己的优秀文化的历史形态的自信，也要有对自己的优秀文化的当代形态的自信，更要有对自己的优秀文化的未来发展以及在世界文化体系中的地位、贡献的自信。唯有这样的文化自信，才能健康地、持久地支撑起中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。 （摘编自李捷《红色文化与文化自信》） 材料二： 遵义师范学院坐落在贵州省遵义市一隅，凤凰山麓，湘江河畔。百年的建校历史成就了学校丰厚的人文积淀，而其中影响学校至今的，便是红军长征过黔北时留下的深深的红色革命烙印。“红色文化是我们学校发展的力量源泉。”该校党委书记王大忠坚定的话语中流露出一份自豪，这正是因为他们能够发挥无数高校所没有的人文资源——红色文化的潜移默化的教育作用。 记者了解到，遵义师范学院一直本着“留得住、下得去、用得上”的育人准则，同时强调“坚持传承红色文化”。而这样的育人标准，似乎也正是继承了长征精神里舍小为大的精神。遵义本地保留至今的红色文化影响的不仅仅是学生个体，甚至还对引领学校发展有着重大意义。而打好教育这一胜仗，正需要学生个体和学校组织的共同努力。“红色”之于教育的影响可见一斑。 （摘编自徐逍君《红色文化能给传统教育带来什么？》） 材料三： 社会主义核心价值观的三个层面分别指向建设什么样的国家、创建什么样的社会、培育什么样的公民。无数革命先驱上下求索、披肝沥胆，就是为了建设一个富强、民主、文明、和谐的新中国，这一伟大宏远的人生理想始终是“红色经典”传唱不衰的价值主调。革命志士之所以怀着执着的信念前赴后继地顽强奋斗，就是为了铲除社会的不合理现象，结束人压迫人的历史，追求社会的正义公平，这一美好的社会愿景是“红色经典”全程展开的价值脉络。来自不同社会背景的革命英雄克制了一己之私情别绪，投身于民族独立解放的大业，以国为家，以苦为乐，躬行不辍，严于律己，目的就是消除差别，与民同乐。这一朴素的人格与操守是“红色经典”浓墨重彩的价值主体。因此，“红色经典”并非一般的历史叙事文本，而是民族独立解放的历史记忆。“红色经典”的价值元素也不单纯具有文学的审美意义，更具有刻画民族表情、塑造民族人格、展现民族精神图景的文化意义。 （摘编自惠雁冰、胡俊生《“红色经典”传承民族文化的核心价值》） 材料四： 红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造的极具中国特色的先进文化。它蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，其根本点在于红色。中国人对红色有着与生俱来的情结，它流动在民族的血脉里，遗传在民族的基因中。华夏民族的祖先炎帝又称赤帝，是中国的太阳神、火神；而黄帝的“黄”与“皇”字通假，在甲骨文中，“皇”字上面是光芒四射的太阳，下面是“王”字，因此，黄帝氏族也是崇拜太阳神、火神的族群。 红色代表着勤劳、勇敢、创造，代表着自力更生、艰苦奋斗、不怕牺牲，也代表着希望和胜利，是中国人民价值追求和民族精神的生动体现。红色文化是对中华优秀传统文化的继承、发展与创新，也是对马克思主义的学习、借鉴和运用。正是因为有了红色文化的引领，中华民族才逐步从鸦片战争后备受欺凌、迷茫委顿的状态中挣脱出来，逐步实现了由落后衰败到繁荣富强的伟大转折。红色文化彰显的是马克思主义的先进性、真理性，是中国人民信仰、作风、道德、精神等的综合体现，具有鲜明的民族性、科学性、大众性。 革命先烈、英模人物是红色文化的人格化身，是红色基因的鲜活体现，从他们身上我们能够感受到催人奋进的力量。要大力弘扬红色文化，就要广泛开展革命传统教育和红色文化宣传，充分利用重大革命历史事件和革命先烈的故事，深挖各类红色教育资源，丰富红色教育内容，不断为红色文化教育注入新的时代内涵，让年轻一代了解革命斗争的光荣历史和伟大功绩，了解革命先烈的英勇事迹和崇高精神，引导他们理解红色文化的意义和精髓，使他们坚定振兴中华的理想信念，继承革命意志，在新征程上始终保持艰苦奋斗、顽强拼搏、力争上游的精神状态。 一个民族在其发生质的飞跃的关键时期，一定会受到敌对势力的干扰和破坏，要想不被敌对势力摧垮，最重要的一条就是不能丧失自己民族的共同信仰。丧失了信仰，就没有了凝聚力，就成了一盘散沙，这是我们在新时代斗争中可能遇到的最大政治和文化风险。因而，我们一定要将红色文化的种子不断根植于每个人，特别是年轻人的心中，使其成为一代代人不忘初心、牢记使命、永远奋斗的重要动力，成为我们伟大事业永葆青春的健康基因。 （摘编自唐宏《用红色文化培养斗争精神》等） 30．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．红色文化是中华优秀文化的有机组成部分，它继承和发展了中华优秀传统文化，并使中华优秀传统文化在当代获得新生。 B．遵义师范学院建校历史悠久，人文底蕴丰厚，其所拥有的独特的红色文化资源一直对学校的发展起着重要的引领作用。 C．对优秀文化的过去、现在、未来能否保持始终如一的自信，取决于对中国特色社会主义道路、理论、制度是否拥有自信。 D．建设一个富强、民主、文明、和谐的新中国，是无数革命先驱孜孜以求的伟大理想，也是“红色经典”一贯的价值追求。 31．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．将红色文化同中华优秀传统文化割裂开来、对立起来，不仅仅是对红色文化的不自信，同样也影响着对中华优秀传统文化的自信。 B．遵义师范学院将教书育人与坚持传承红色文化有机地结合起来，二者齐头并进，相辅相成，彰显了红色文化独特的教育价值。 C．作为民族独立解放的历史记忆，“红色经典”刻画民族表情、塑造民族人格、展现民族精神图景的文化意义超越了文学审美意义。 D．四则材料从不同角度阐释了红色文化的深远历史意义和当代实践价值，对坚定中国特色社会主义文化自信有着重要指导意义。 32．根据材料四，下列说法正确的一项是（   ） A．习近平曾说“共和国是红色的，不能淡化这个颜色”“红色基因就是要传承”，所强调的精神同材料四的主旨是一致的。 B．红色是流动在中华民族血脉里的东西，是想抛弃也抛弃不了的，红色文化必定能在新时代的伟大斗争实践中发挥积极作用。 C．红色基因鲜活地体现在革命先烈、英模人物身上，只要宣传他们的英勇故事和革命精神，人们就能艰苦奋斗、力争上游。 D．因为我国正处于社会发生质的飞跃的关键时期，受到了敌对势力的干扰和破坏，所以我们才要大力弘扬红色文化。 33．材料四论述“红色文化”时使用了哪些论证方法？请结合原文简要分析。 34．从前三则材料看，我们应该怎样认识和对待红色文化？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 崇高的书写向来是与宏大叙事紧密联系的。书写崇高，需要宏观思维和整体视野。只有在对历史、现在、未来史诗般的全景观照中，在对时代、国家、社会宏大脉动的整体把握中，崇高的意义才能得到有效凸显。 事实上，宏大叙事与细节叙事之间不是有你无我、水火不容，而往往是相互交融、并行不悖。一些凸显崇高的宏大叙事作品，如《平凡的世界》《额尔古纳河右岸》《三体》之所以屡屡掀起阅读热潮，与其丰富的内容、真实生动的细节是分不开的。细节叙事具有凸显崇高的独特作用，可以与宏大叙事相辅相成，这很大程度上是因为细节叙事本身所具有的超清视野和常人视角。 细节饱含着现实生活的汁液，连接着普通人的日常生活。细节叙事从人物的心理和生活等平常细节入手，塑造有血有肉的常人形象，展现普通的个体在面对矛盾冲突时所爆发的伟大力量。在这种平常与伟大的对比中，崇高故事已经从人们的日常生活记忆和经验中唤醒了巨大的力量，因而更能够冲击人的心灵。西方现代文学理论家利奥塔强调：“崇高不是简单的满足，而是因努力而满足。”细节叙事可以展现这种努力的过程，因而更能够凸显崇高。 正如康德所说，崇高“是通过对生命力的瞬间阻碍及紧跟而来的生命力的更为强烈的涌流之感而产生的”。这意味着，对生命力的阻碍矛盾越激烈，紧跟而来的生命力涌流越强烈。正是故事中贯穿着的深刻矛盾，使读者因为感受矛盾冲突积累了深深的痛感，当故事人物做出选择、完成转变或者取得胜利之后，这种痛感才能瞬间释放转化成崇高的精神愉悦。因此，作者对矛盾的刻画越逼真，读者的痛感越强，对崇高的感受就越充分。在这方面，细节叙事常常更具有独特的作用。微小细节的精致点缀，调动着读者的感官，点滴间氤氲着真实的氛围，在读者的脑海中投射下清晰的形象，并可以将这种矛盾展现得淋漓尽致。 《谁是最可爱的人》作者魏巍就善用细节刻画矛盾。如在讲到一支志愿军部队的战斗时，他描写道：“敌人为了逃命，用了32架飞机、10多辆坦克发起集团冲锋，向这个连的阵地汹涌卷来，整个山顶的土都被打翻了，汽油弹的火焰把这个阵地烧红了。”精确的数字细节、形象的情景细节使人身临其境，直观感受到志愿军战士所面对敌我矛盾之激烈，为凸显其后战士们英勇斗争的崇高意义蓄足了劲。 在用什么样的细节方面，作家需要树立大历史观、大时代观，把握历史进程和时代大势，反映中华民族的千年巨变，揭示百年中国的人间正道。在如何用好细节方面，作家需要掌握好辩证唯物主义与历史唯物主义，分清历史发展的主流与支流、整体与局部，正确对待历史中的成功与失误、经验与教训。作家需要真诚观照人民的现实生活，用光明的细节帮助人们驱散黑暗，用美善的细节鼓励人们战胜丑恶。 （摘编自沈壮海、蒋从斌《细节何以彰显崇高》） 材料二： 有时作品中的几句话，就可能构成一个绝妙的细部。余华的小说《活着》里，福贵从儿子有庆的坟前来到村口，悲伤难掩。余华在这里只写了一句话：“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”在这里，仅一个“盐”字，便足以构成隐喻，内心的伤口被盐渍涂抹而产生的疼痛感与撕裂感被书写殆尽。没有伤痛欲绝，却悲凉彻骨。这样的细部深描，令人叹服不已。所以，细部是生活的纹理。好的细部描摹，蕴含着浓厚的生活气息、洞悉岁月的沧桑和人情的幽微。透过细部、细节，人物细腻的情感与事物、背景之间暗含的隐秘关系若隐若现。 细部不仅仅是一种叙述修辞，也是作家个人经验的升华，更是作家情感在文字中的延展和外化。细部修辞的力量，可能来自一个小说人物的表情或动作，来自一个有着特别氛围的场景，来自生活中的一件琐碎小事，来自一段充满浓郁的日常性、哲理性话语。或许它就是一段类似“闲笔”的不经意叙述。细节也好，细部也罢，都必然是文学叙事的精要所在，是触动心灵的切实要素或原点。 一个好的叙述，精华之处一定在细部。仔细想想，任何一部杰出的作品，都是无数个精彩细部浑然天成的组合。当然，细节、细部都经历过精心打磨和设计，细部所产生的力量覆盖人物、情节、故事本身，而且它所提供的生活经验、生命体验和艺术含量，彰显出一个杰出作家的美学理想和写作抱负，也能够体现出一个作家的哲学涵养和生活态度。平凡、平实、平淡，朴素、诚挚、温情，才可能是一部作品熠熠生辉的根本和底色。从基本、普通、细致的生活着眼，进入实实在在的生活之中的文字才更加令人信服，不故弄玄虚、掩人耳目地制造悬疑的叙述才更加耐人咀嚼。这样的文学，才会有绵延不绝的艺术力量。 实际上，这不仅仅是一个艺术、技术层面的问题，也是一个作家价值观、生活观、美学观的问题。对细部的迷恋和重视，至少说明这个作家回到了具体的事物，回到了事物的本体，回到生活的原点，没有凌空蹈虚般凌驾在基本的“生活流”之上。从一定程度上讲，细节也是作家聚焦生活和人心不可或缺、意味深长的重要元素。虽然在文学叙事中，细节也常常被一些作家忽视，代之以“心理流”“意识流”，但是这些同样离不开人性、人情外化时的心理场景。只要有情景和情境，便无法离开细节的存在。 发现生活的细节，书写精彩的细节，需要的是一个作家的平常心和朴素的审美情怀。发掘或提炼细部的光芒，平常心是一种大境界。那是一种不刻意的叙述心境或者写作心态，修炼出阅尽人间生命万象之后的坦然、坦荡和虔诚。可以相信，任何好的细部书写和叙述，都是从这样的叙事心态出发的。其实，这也是考验每一位作家、艺术家的哲学问题。无论是叙事性文本，还是影视创作，莫不如此。 （摘编自张学昕《好的叙述，精华之处在细部》） 35．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．只有观照历史、现在、未来的全景，从整体上把握时代、国家、社会的宏大脉动，才能有效凸显崇高的意义。 B．细节叙事从细节入手，塑造常人形象，展现普通个体的伟大力量，将平常与伟大形成对比，更能够凸显崇高。 C．细部是生活的纹理，是触动心灵的切实要素或原点，好的细部描摹能让人领悟生命的意义，使人心灵纯净。 D．细部或许是一段类似“闲笔”的不经意叙述，但它是文学叙事的精要所在，好的作品是由无数个精彩细部组成的。 36．根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ） A．细节叙事将矛盾刻画得越激烈，读者从矛盾冲突中感受到的痛感越强烈，痛感释放后读者的精神越满足，崇高感越充分。 B．精确的数字，形象的情景，都是细节叙事。恰到好处的微小细节能够调动作者的感官，在作者的脑海中投射下清晰的形象。 C．细节经过精心打磨和设计，是作家叙事的炫技，彰显出作家的美学理想和写作抱负，体现出作家的哲学涵养和生活态度。 D．没有平常心和朴素的审美情怀，无论是作家还是艺术家，无论是创作叙事性文本还是影视文本，都不可能创作出好的作品来。 37．下列选项对《大战中的插曲》的细节分析，不正确的一项是（    ） A．“我……把那个稍大些的孩子拉在怀里，用小勺喂她”的细节描写，体现了“我”对日本小女孩的细心呵护。 B．“常常用小手拽着我的马裤腿，我走到哪里，她跟到哪里”的细节描写，表现了小女孩对“我”的亲近和依赖。 C．“我牵着她的手，拿来梨子给她吃”的细节描写，表现了“我”对小女孩的照顾，体现了“我”的大爱之心。 D．“日本旧军人的一个组织也送来了信和礼物”这一细节，体现了“我”深明大义，富有正义感，受人欢迎。 38．作家如何才能打造出精彩的细节？请结合材料二简要分析。 39．课文《县委书记的榜样——焦裕禄》中有很多细节描写，如“春天风沙打毁了20万亩麦子，秋天淹坏了30多万亩庄稼，盐碱地上有10万亩禾苗碱死”“一眼看不到边的黄沙：片片内涝的洼窝里，结着青色的冰凌；白茫茫的盐碱地上，枯草在寒风中抖动”等。请结合材料一对课文中的细节简要分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 BBC香港1997年7月1日报道 他们在回荡珠江两岸的号角声中离开，用挥手画下悠长告别的句点。这是“不列颠尼亚”号的最后一次航行，大英帝国的最终章。 雨并没有造成太大影响。这位最后的香港总督离开总督府时，现场弥漫着情绪。这一刻他准备已久。当降旗的号角声最后一次响起时，最后一任总督彭定康勉力维持住情绪。 这位总督是苏格兰风笛的爱好者，这首《高地教堂》是他最喜欢的曲调。他必须离开代表这座城市的住所，象征这位最后总督的国旗也将随他回国。他的女儿们专注地见证这一历史性的一刻。总督离开时，他遵循传统，坐车绕行总督府三圈。这是中国人的传统，代表着承诺“我会回来”。 英国占领香港，是在维多利亚女王统治之时。今晚，她的后代将把香港交还。夜空紧接着被点亮，伴随着隆隆的烟花声。帝国主义的最后一程在节庆般的烟花中画下句点。午夜来到，历史将香港从英国的怀抱中移开。英国国旗降下，一个半世纪的大英帝国统治随之结束。 登上“不列颠尼亚”号，他给女儿温柔的碰触。看着今晚在我身后航行的“不列颠尼亚”号，很难想象英国人靠着木造船航行过半个世纪的时代。那时候，香港是个荒凉寂寞的地方，英国人的帝国主义冒险最不可能发生于此。当时香港还没有成为大英帝国最有价值的战利品。 （有删改） 材料二 美联社香港1997年6月30日电 随着午夜国旗的交换，焦虑不安和兴奋的香港今天摆脱了156年的殖民时代，并开始了在欢欣鼓舞的中国共产党主权下捉摸不定的新时代。 香港剪贴簿上此时此刻展示的英国人结束、中国人开始的种种镜头，显示殖民主义逐渐衰落的图像，以其规模和速度使人眼花缭乱。 英国查尔斯王储的游艇驶离香港。红旗取代了蓝旗。当大英帝国的太阳最终沉落时，天上下雨了。对英国来说，虽然查尔斯王储和彭定康设法把他们的撤退变成尊严和克制的英国爱国主义场面，但是，这个事件已通过使英国感到沮丧的方式提醒英国：英国在世界舞台上的作用已缩小。 全世界通过电视观看的这个简单仪式给19世纪的殖民主义以致命的一击，并洗刷了中国一贯认为是根本的耻辱。 对香港630万人民来说，这是未来的黎明。这一天是一个时代的结束，另一个新纪元的诞生。 （有删改） 材料三 与时代同向，与祖国同行 程龙 受香港特别行政区政府邀请，备受瞩目的内地奥运健儿访港代表团近日访港，相关活动门票一经发售，几小时内几近售罄，体现的是香港民众对内地奥运健儿的喜爱、对祖国发展进步的关注。 “古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国……”前不久，在“时代精神耀香江”之大国建造主题展开幕式上，香港浸会大学附属学校王锦辉中小学的孩子们，手持鲜艳的国旗和香港特区区旗，用普通话合唱了一首《龙的传人》，引来阵阵掌声。童声悦耳动听、感染人心，激荡着爱国之情。 大国建造，让香江更璀璨。从支援抗击新冠肺炎疫情的香港临时医院项目和社区治疗设施项目，到改善民生的香港将军澳海水化淡厂、搬迁沙田污水处理厂往岩洞工程，再到香港迪士尼乐园、香港故宫文化博物馆……一直以来，祖国内地悉心支持香港建设发展，有关香港的重大民生工程，都离不开内地建造者的参与。一位建设者说：“祖国永远是香港最坚强的后盾。”在国家发展的大局中，内地与香港的建设者们同心协力，为香港长期繁荣稳定贡献着源源不断的力量。 香港市民在深入了解国家发展、见证国家成就的过程中，不断筑牢国家认同、激发家国情怀。“香港好，祖国好；祖国好，香港更好。”最近一段时间，“时代精神耀香江”系列活动在香港引发热烈反响。“月壤入港”活动，一票难求、场场爆满；“天地对话”现场，近300名香港大中学生、科技工作者踊跃参与，“大国航天”成为网络热词；短短6天的大国建造主题展，吸引了3万多市民、200多个团体参观……祖国内地与香港血脉相连、人文相通、经济相融，在同呼吸、共命运、齐奋斗中涌动着深厚爱国情感，凝聚着一股奋进力量，推动香港创造美好未来。 日前，抗美援朝题材电影《长津湖》在香港上映，有香港观众观影后直呼：“这是最好的国民教育课！”主旋律电影在香港受到广泛好评，反映的是香港观众“身为中国人的骄傲”。香港同胞素来有爱国爱港的传统，爱国爱港是主流民意。近期，从《国旗及国徽（修订）条例》刊宪生效，到香港中小学升挂国旗制度化、常态化；从学校课程增加国情教育、宪法和基本法教育、国家安全教育等内容，到公营学校新聘教师均须通过基本法测试；从国家“十四五”规划在多领域支持香港巩固提升竞争优势，到推进粤港澳大湾区建设……爱国爱港，繁荣发展，在点滴行动中化作了具体的政策，于落地落实中收获实效。在“一国两制”的正确轨道上，在“爱国者治港”根本原则指引下，香港各界爱国力量广泛凝聚，爱国正气持续上扬，为香港重塑新优势、书写新传奇提供重要保障。 香江潮涌起新航，爱国深情永不变。一路走来，风雨兼程，香港的命运从来同祖国紧密相连。包括香港同胞在内的中华儿女，擦亮爱国底色，激发爱国热情，以奋斗者的姿态向未 来奔跑，就一定能共享祖国的尊严与荣耀，共担民族复兴的责任和使命。 （摘编自2021年12月6日《人民日报》）（有删改） 40．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．课文《别了，不列颠尼亚》与材料三都运用了记叙、描写、议论、抒情等表达方式，但因体裁不同，《别了》侧重于议论，材料三侧重于描写。 B．彭定康离开时，坐车绕行总督府三圈，这是中国人的传统，代表着承诺“我会回来”。这说明彭定康认为自己还有机会再次回到香港履行他的使命和职责。 C．材料三主体部分列举祖国支持香港发展的典型事例，充分证明了“香港同胞应与时代同 向与祖国同行”的观点。 D．全世界通过电视观看到了红旗取代蓝旗，虽然查尔斯王储和彭定康设法把他们的撤退变成尊严和克制的英国爱国主义场面，但是，这个事件充分显示了英国在世界舞台上的作用正在缩小。 41．下列说法，不符合文意的一项是（   ） A．材料三主体部分列举祖国支持香港发展的典型事例，充分证明了“香港同胞应与时代同 向与祖国同行”的观点。 B．材料三末段与题目相照应，在肯定香港同胞爱国深情的同时，号召中华儿女在民族复兴 的道路上尽职尽责，砥砺前行。 C．材料一认为香港曾是个荒凉寂寞之地，其能有现在的繁荣富足，和大英帝国的统治是密 不可分的。 D．材料二从第三方的角度客观真实地报道了香港回归这一历史事件，新闻语言不带有主观感情色彩。 42．请结合材料三，谈谈“香港中小学升挂国旗制度化、常态化”的意义。 43．新闻讲究时效性、真实性，请分析材料一、二是如何体现的。 44．这三则材料的报道侧重点有什么不同？请结合材料加以分析。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “长征万岁!”会场里霎时升起欢呼声。 “二万五千里长征万岁!”口号声此起彼伏。 毛主席打断口号声继续说：“二万五千里中，红军占领了几十个中小城镇，筹款数百万元。扩红数千人，建立了数百个县、区的苏维埃政府，我们走遍了五岭山脉、苗山、雷公山、娄山、云雾山、大凉山、六盘山，渡过了于都河、信来河、潇水、湘江、清水江、乌江、赤水河、北盘江、金沙江、大渡河、白龙江、渭水河，经过了苗、瑶、彝、回、藏等兄弟民族地区。我们完成的空前伟大的远征，是历史上从来没有过的。”毛主席说到这里略略停顿了一下，然后又接着说：“长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征么？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征么？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。谁怀疑我们领导革命战争的能力，谁就会陷进机会主义的泥坑里去……” （摘编自杨成武《长征胜利万岁》） 材料二： 万里长征路，每一步都非常艰难。 在敌人的围追堵截中，红军一次又一次杀开血路、突出重围。是什么，让红军前赴后继、一往无前？ 答案，写在那连绵的雪山上。 红四方面军前卫营走过党岭雪山时，有人看到雪地里伸出一只胳膊，手中紧紧攥着一个党证和一块银元，党证上写着“中共党员刘志海，1933年2月入党”。牺牲前，这名红军战士想交最后一次党费。 答案，写在那无尽的草地里。 军旅作家王树增说他曾在档案中看到：过草地时没吃的，不少战士吃草中毒。于是有部队成立试吃小组，参加者有一个条件——必须是党员。“我想，当他们误吃一种植物倒下的那一刻，他们是没有遗憾的，因为他们心中有一种梦想，有信仰的支撑。” 答案，写在这支队伍每个人的心中。 许多红军战士投身革命之初不识字甚至没有名字，他们并不确切知道什么是革命，但他们从拯救天下穷苦人的实际行动中，从自身命运的巨大改变中，逐步明白他们为之献身的共产主义事业的伟大意义。于是，他们有了改变命运的勇气，有了凛然赴死的血性，有了追求信仰的崇高。 是信仰，让他们顾全大局、严守纪律、紧密团结，意志愈发坚定、力量愈发强大，跃过重重艰险，蹚出胜利之路。 2021年4月25日上午，习近平同志来到位于桂林市全州县才湾镇的红军长征湘江战役纪念园参观，他指出：“革命理想高于天，理想信念之火一经点燃就会产生巨大的精神力量。” 新时代的长征路上，红军将士的信仰之光、信念之火、信心之歌，必将生生不息、一直传递。 ——（摘编自李学勇李砺寒《聆听历史回响阔步新的长征》，2021年10月22日《光明日报》） 材料三： 80多年前，长征的胜利促使当时大批进步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事业，这直接促进了我们党和军队在抗日战争中的大发展。80多年后的今天，实现“两个一百年”奋斗目标就是新的长征。长征精神没有丢，不能丢，更不会丢，因为它具有更多新的时代意义。 长征途中，“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚”，革命战士为何有如此英雄气概？答案是他们坚守着共产主义信仰追求。正所谓：心有所信，才能行远；不忘初心，方得始终。中国共产党人带领中国人民走过的这95年，又何尝不是一场始终“不忘初心，继续前进”的伟大长征？80多年前的长征体现了中国共产党人的精神自信与文化自信，这种“走自己的路”的自信正逐渐沉淀升华为中华民族前进的强大定力和深厚历史底蕴。正如毛泽东同志后来所说：“我们现在遇到的困难不算很大，有什么了不起呀!比起万里长征，爬雪山过草地，总要好一点吧。”长征的胜利表明，中国共产党只有高扬理想信念的风帆，保有对社会主义事业的必胜信念，从对中国特色社会主义事业的摸索中、自省中、挫折中、成功中获得自信，才能从容应对各种考验，不断推动中国特色社会主义伟大事业向前进。 “一个行动胜过一打纲领。”世界上的事情都是干出来的。当年的红军既尊重客观规律，又永葆斗志和毅力；既勇于直面困难，又敢于接受挑战。长征的胜利启示我们：艰难困苦，玉汝于成。长征不常有，长征亦常态。当前，我国进入全面建成小康社会的决胜阶段，精神懈怠的危险尖锐地摆在全党面前。我们应明确关键时期还会有许多新的“雪山”“草地”需要跨越，许多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。绝不能看到困难就畏首畏尾、喊苦喊累，提条件讲难度，向挫折和压力妥协，否则，任何工作都只能受困于“泥沼”，寸步难行。 80多年前的长征有终点，中国共产党人、中国人民的长征没有终点。中国梦的具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福，它归根结底是人民的梦。但幸福不会从天而降，美梦不会自动成真。只有把党的战略目标变成群众的自觉实践，不忘密切联系群众，不断调动人民群众干事、创业的积极性和创造性，才能聚合众力、融合众智，以实现中华民族近代以来最伟大的梦想——中华民族的伟大复兴。 (摘编自《新时期长征精神的时代意义》，2016年12月《大庆社会科学》) 45．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．毛主席的讲话总结了长征的成就和遇到的困难，高度评价了长征的历史意义，宣告了长征胜利。 B．雪山上红军战士刘志海临死前还想着交党费，草地里试吃小组的党员中毒牺牲也没有遗憾，这些动人的故事都在表明长征是一条信仰之路。 C．只要“走自己的路”，坚守共产主义信仰追求，不忘密切联系群众，就能实现中华民族的伟大复兴。 D．新时代的年轻人，依然需要“长征”，只不过“长征”的含义有所变化，它更强调精神和价值。 46．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”三个暗喻构成排比，生动形象地描述了长征的重要意义。 B．材料一中分别用陈述句式、反问句式、设问句式三次提到了长征“是历史上从来没有过的”，反复强调了长征的空前伟大。 C．材料二先提出“是什么，让红军前赴后继、一往无前”的问题，然后用三个排比段回答，给出答案是“革命信仰”。 D．材料三开头先提出总论点“长征精神具有更多新的时代意义”，然后分为“坚定理想”“积极行动”“依靠人民群众”三个分论点进行论述。 47．下列说法中，不能作为论据来支撑材料三观点的一项是（   ） A．韶关市仁化县城口镇举行“重走长征路·奋进再出发”纪念红军长征胜利85周年主题活动，追忆峥嵘岁月，传承红色基因，从长征精神中汲取奋进力量。 B．38集电视剧《伟大的转折》真实地再现历史，艺术地揭示历史经验，它传承了留存在历史中的高贵英雄主义精神，以期其成为今天的思想烛照和精神钙质。 C．一名20多岁的网络主播，用直播的形式挖掘红军艰苦卓绝的英雄故事，观察长征路上变化与发展中的今日中国。 D．“有红军长征精神的鞭策，有英雄赐子我的力量和智慧，我的长征之路定会通向光明和辉煌!”参加“走好我的长征路”主题演讲的选手振奋地说。 48．材料三运用了哪些论证方法？请简要说明。 49．请结合材料，简要阐释“长征精神”的具体内涵。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$