内容正文:
《短文两篇》
之
《爱莲说》
第二课时
新知导入
宋代杨万里的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,写尽了西湖六月莲花盛开之态,成为千古传诵的名句。历代文人墨客赞颂莲花的诗句很多。宋代周敦颐更是对莲花情有独钟。他在南康做郡守时曾开劈莲池。每当夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立,微风吹过,朵朵鲜花颔首,田田荷叶轻摇,阵阵清香扑面。作者触景生情,爱莲之洁白,感宦海之混沌,写下千古名篇《爱莲说》。今天,我们来学习这篇文章。
爱莲说
周敦颐
dūnyí
学习目标
1、朗读并背诵短文。
2、积累文言词语。
3、理解用托物言志的方法表达的高洁志趣。
新知讲解
“说”是古代一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理。后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。
“爱莲说”——谈谈爱莲花的道理,说说爱莲花的道理
说
爱莲
宋代著名哲学家。字茂叔,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学,世称“濂溪先生”。
他是宋代理学的创始人,对宋明的哲学思想有很大影响。著有《周元公集》。
爱莲说 周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
读一读
敦 颐 蕃 淤 濯
涟 亵 噫 鲜
dūnyí
fán
yū
zhuó
lián
xiè
yī
xiǎn
划一划停顿
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
水陆草木之花,可爱者/ 甚蕃。晋陶渊明/ 独爱菊;自/ 李唐来,世人/ 甚爱牡丹;予独爱/ 莲之出淤泥/ 而不染,濯清涟/ 而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观/ 而不可亵玩焉。
予谓菊,花/ 之隐逸者也;牡丹,花/ 之富贵者也;莲,花/ 之君子者也。噫!菊之爱,陶后/ 鲜有闻;莲之爱,同予者/何人?牡丹之爱,宜乎/众矣。
根据课下注释,疏通文意。不懂的提问
水陆草木之
花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人盛
爱牡丹。
fán多
唐代
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹。
助词,的
很
只
予独爱莲之出淤泥
而不染,濯清涟而
不妖,中通外直,
不蔓不枝,香远益
清,亭亭净植,可
远观而不可亵玩焉。
沾染
zhuó洗涤
艳丽
竖立
xiè,亲近而不庄重
我唯独喜爱莲从淤泥里长出来却不受泥的沾染,,
我
表转折,却
更加
唯独
在清水里洗涤却不显得妖艳;
(它的柄)中间贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气远播,更加清香;
笔挺洁净地站在那里,只可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。
水波
曼、枝动词,生枝蔓,长枝节
予谓菊,
花之隐逸者也;
牡丹,花之富贵
者也;莲,花之
君子者也。
认为
品德高尚的人
我认为,菊,是花中的隐士;牡丹
,是花中的富贵人;莲,是花中的君子。
隐居避世
噫!菊之爱,
陶后鲜有闻。莲
之爱,同予者何
人?牡丹之爱,
宜乎众矣。
yī叹词
Xiǎn 少
应当
唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后就很少听到了。
对于莲花的爱好,像我一样的,还有什么人呢?
对于牡丹的爱,那当然是有很多人了。
文言词语积累:
可爱者甚蕃:
独爱菊:
出淤泥而不染:
濯清涟而不妖:
不蔓不枝:
香远益清:
亭亭净植:
不可亵玩焉:
陶后鲜有闻:
宜乎众矣:
多
只
沾染
洗,水波,艳丽
长枝蔓,生枝节
更加
耸立的样子,竖立
亲近而不庄重
少
应当
问题一:作者爱莲花的原因是什么?
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
问题二:具体地说说作者写莲的
哪些美好形象?对应莲花的哪些品质?
结合上面两幅图说说莲的美好形象
美好形象一:
出淤泥而不染
一
生长环境:
濯清涟而不妖
高洁
质朴
美好形象二:
中通外直,不蔓不枝
二
体态香气:
香远益清
正直
芳香
美好形象三:
亭亭净植,可远观而不可亵玩
风度:
清高
作者认为“莲”是什么的化身?
①出淤泥而不染 高洁
②濯清涟而不妖 质朴
③中通外直 正直
④不蔓不枝 正直
⑤香远益清 芳香
⑥亭亭净植 清高
⑦可远观而不可亵玩 清高
莲 莲的品质 君子的品质
不同流合污
不孤高自许
通达正直
不趋炎附势
品行高洁
美名远扬
自尊令人敬重
君子
作者心目中君子的形象就寄托在
莲身上了
托何物?
托物何?
言何志?
托物言志(表现手法)
莲
莲的品质
要做一个君子
陶渊明为何爱菊?
世人为何爱牡丹?
因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪,品格高洁。菊花又是花中的隐士,不愿与世俗同流合污,超凡脱俗,这符合陶渊明的处世态度。
因为牡丹雍容华贵,历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵,追名逐利。这种世风,这种人生态度是作者否定的。
隐逸者
富贵者
正面衬托
反面衬托
君子
不消极避世
能洁身自好
文章题目是“爱莲说”,为什么除了莲花还要写菊花和牡丹呢?
陶渊明爱菊
世人爱牡丹
予独爱莲
(鲜)
(众)
(无)
隐逸者
富贵者
君子
托物
言志
(正衬)
(反衬)
(突出)
赞美惋惜
十分鄙视
情有独钟
以
花
喻
人
课堂总结
本文将花的形象比拟为人的品质,以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度,以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕,表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
“出淤泥而不染”是一种怎样的人生境界?现实生活中,有人认为“近朱者赤,近墨者黑”,对这两种观点,你是怎样看待的?
“出淤泥而不染”是指人具有较高的修养和道德情操,是可以抵御恶劣环境的侵蚀,不被污染;
“近朱者赤,近墨者黑”强调的是人离不开环境而单独存在,人总是要受到环境的影响的,
《陋室铭》《爱莲说》的语言风格
都是骈散结合
《陋室铭》骈句为主,句式整齐,节奏分明,音韵和谐
《爱莲说》散句为主,句式长短相间,错落有致,富于变化
课堂练习
解释下列句子中的“之”
1、水陆草木之花
2、何陋之有
3、予独爱莲之出淤泥而不染
4、花之君子者也
5、下车引之
6、知之者不如好之者
的
宾语前置的标志
主谓之间,无意义
的
代指元方
代知识
拓展提高
芙蕖(节选)李渔
芙蕖之可人,其事不一而足,请备述之。
群葩(pā)当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。
芙蕖自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。有风既作飘摇之态,无风亦呈袅(niǎo)娜(nuó)之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致矣。迨(dài)至菡(hàn)萏(dàn)成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂(cú)秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎(qíng),不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥(fù);避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊(jiá)者也。
只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣;乃摘而藏之,又备经年裹物之用。
是芙蕖也者,无一时一刻不适耳目之观,无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名,兼百花之长而各去其短,种植之利有大于此者乎?予四命之中,此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地。仅凿斗大一池,植数茎以塞责,又时病其漏。望天乞水以救之,殆(dài)所谓不善养生而草菅(jiān)其命者哉。
一、解释括号前面的词语:
1、前此后此皆( )属过而不问之秋矣
2、芙蕖则( )不然( )
3、有风既作飘摇之( )态
4、及( )花之既谢
5、乃( )复( )蒂下生蓬
6、植( )数茎以塞责
都
这样
却
的
等到
又
却
种
二、翻译句子:
1、及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。
等到它茎叶一长出水面,就又一天比一天高起来,一天比一天更好看。
2、乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已。
却又在花蒂下面生出莲蓬,在莲蓬中结出莲子,莲蓬高高地挺立着,仍象没有开放的花,和翠绿的荷叶一同挺立着,不到深秋露水结成白霜的时候,它所擅长的本领就不会呈献完毕。
3、是芙蕖也者,无一时一刻不适耳目之观,无一物一丝不备家常之用者也。
这样看来,芙蕖这种东西,没有一时一刻不适合于人们耳目的观赏,没有一丝一毫不具备着家常的用处。
文章从哪些方面介绍了“芙蕖之可人”?
从“可目”、“可鼻”、“可口”、“可用”四个方面介绍的。
文章主要说明“芙蕖之可人”。作者围绕这一中心,按照事物本身的条理,安排结构和线索。请结合文章内容,简要说说。
文章主要说明“芙蕖之可人”。作者围绕这一中心,按照事物本身的条理,安排结构和线索。它以“可人”二字为“意脉”,以芙蕖生长的时间(春、夏、秋,即花开之前、花开之时、花开之后)为“时脉”,以芙蕖生长的规律(叶、茎、花、蓬、藕)为“物脉”,将三脉理成三线,交织于文中,缝合为一体,脉络清晰,条理井然,层次分明,结构谨严。文章中段主要说明芙蕖的种种可人之处,是全篇的中心,重点。而中段又以“可目”为“主脑”,“可鼻”、“可口”、“可用”为“陪宾”,详细得体,繁简得宜,不仅中心鲜明,而且重点突出。
作业布置
1、搜集描写莲花的古诗句。
2、背诵课文。
3、完成题单。
莲
君子
爱
生态环境
体态香气
风度气质
菊
隐逸
惜
牡丹
富贵
厌
正衬
反衬
托物言志
既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。
以花喻人
板书设计
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