文言文解读《陈情表》-中职语文同步诗歌及文言文全解全析(高教版2023)
2024-06-07
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内容正文:
《陈情表》
文章导读
公元263年蜀汉灭亡,李密成为亡国遗臣。平蜀的大将邓艾闻李密之名,想用他为主簿,写信相招、约与相见,李密都不为所动。后来邓艾被杀,这事也就不了了之。公元265 年,司马炎称帝,建立晋朝,是为晋武帝。武帝为加强统治、收拾人心,开始起用亡国旧臣,先任命李密为郎中,后因立司马衷(晋惠帝)为太子,又征李密为太子洗马。但是,李密对晋武帝征召一直辞不赴任,《陈情表》就是他为辞洗马之任而写的一封辞表,也是他留存至今的唯一一篇作品。
作者李密以祖母体弱年老、无人奉养为理由,从不同的方面反复陈述,向晋武帝提出自己“愿乞终养”“辞不赴命”的请求,表达了对新朝宠遇的感激涕零以及孝顺祖母的衷情。文章将叙述、说理、抒情交融在一起,产生了强烈的说服力和感染力。
原文再现
《陈情表》正文翻译注释赏析
臣密言:臣以险衅(xìn),夙(sù)遭闵(mǐn)凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯(mǐn)臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚(zuò)薄,晚有儿息。外无期(jī)功强(qiǎng)近之亲,内无应门五尺之僮(tóng),茕(qióng)茕孑(jié)立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐(rù),臣侍汤药,未曾废离。(悯 一作:愍;孑立 一作:独立)
臣子李密陈言:我因命运坎坷,小时候遭遇到了不幸,刚出生六个月,我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年,舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏,怜悯我从小丧父,便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病,九岁时还不会行走。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又没什么兄弟,门庭衰微而福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠,每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有停止侍奉而离开她。
险衅:灾难祸患。指命运坎坷。夙:早。这里指幼年时。闵,通“悯”,指可忧患的事(多指疾病死丧)。凶,不幸见背:弃我而死去。舅夺母志:指由于舅父强行改变了李密母亲守节的志向。成立:长大成人。祚:福分。儿息:儿子。期功强近之亲:指比较亲近的亲戚。古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定服丧时间的长短,服丧一年称“期”,九月称“大功”,五月称“小功”。应门五尺之僮:五尺高的小孩。应门:照应门户,僮,童仆。茕茕孑立:生活孤单无靠。茕茕,孤单的样子。孑:孤单。吊:安慰。婴:纠缠。蓐:通“褥”,垫子。废离:废养而远离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵(kuí)察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨(yǔn)首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋(bū)慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃(dǔ),欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。
到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵,考察后推举臣下为孝廉,后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我逃避命令,有意拖延,态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
清化:清明的政治教化。太守:郡的地方长官。察:考察。这里是推举的意思。孝廉:汉代以来举荐人才的一种科目,举孝顺父母、品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名,晋时仍保留此制,但办法和名额不尽相同。“孝”指孝顺父母,“廉”指品行廉洁。刺史:州的地方长官。秀才:当时地方推举优秀人才的一种科目,这里是优秀人才的意思,与后代科举的“秀才”含义不同。拜:授官。郎中:官名。晋时各部有郎中。寻:不久。除:任命官职。洗马:官名。太子的属官,在宫中服役,掌管图书。猥:辱。自谦之词。东宫:太子居住的地方。这里指太子。陨首:丧命。切峻:急切严厉。逋慢:回避怠慢。州司:州官。日笃:日益沉重。苟顺:姑且迁就。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜(jīn)育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢(zhuó),宠命优渥(wò),岂敢盘桓(huán),有所希冀(jì)!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母,就没有今天的样子;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。我们祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我的内心不愿废止奉养,远离祖母。
伏惟:旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。故老:遗老。矜育:怜惜抚育。伪朝:指蜀汉。历职郎署:指曾在蜀汉官署中担任过郎官职务。矜:矜持爱惜。宠命:恩命。指拜郎中、洗马等官职。优渥:优厚。区区:拳拳。形容自己的私情。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯(mǐn)愚诚,听臣微志,庶(shù)刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。(祖母刘 一作:祖母)
臣下我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白,连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心,请允许我完成臣下一点小小的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
陛下:对帝王的尊称。乌鸟私情:相传乌鸦能反哺,所以常用来比喻子女对父母的孝养之情。二州:指益州和梁州。益州治所在今四川省成都市,梁州治所在今陕西省勉县东,二州区域大致相当于蜀汉所统辖的范围。牧伯:刺史。上古一州的长官称牧,又称方伯,所以后代以牧伯称刺史。皇天后土:犹言天地神明。愚诚:愚拙的至诚之心。听:听许,同意。结草:据《左传·宣公十五年》记载,晋国大夫魏武子临死的时候,嘱咐他的儿子魏颗,把他的遗妾杀死以后殉葬。魏颗没有照他父亲说的话做。后来魏颗跟秦国的杜回作战,看见一个老人把草打了结把杜回绊倒,杜回因此被擒。到了晚上,魏颗梦见结草的老人,他自称是没有被杀死的魏武子遗妾的父亲。后来就把“结草”用来作为报答恩人心愿的表示。犬马:作者自比,表示谦卑。行年四岁:年纪到了四岁。行年,经历的年岁。臣密言:开头先写上上表人的姓名,是表文的格式。当时的书信也是这样的。
知识要点
知识链接
1.表
“表”是一种实用性文体,主要内容是向君主陈述请求,抒发己志。按照文章学家的说法,“表”的用处其实很多,包括了请劝、陈乞、进献、推荐、庆贺、慰安、辞解、陈谢等多种功能(徐师曾《文体明辨序说》)。在数不胜数的表文中,广为传诵者都是将事、理融于真情之中的,如孔融《荐祢衡表》、曹植《求自试表》、诸葛亮《出师表》、欧阳修《辞枢密副使表》等。其中《出师表》以“忠”著称,《陈情表》以“孝”感人,均堪称这一文体的典范之作。
2.文中文常
丁忧:根据儒家传统的孝道观念,朝廷官员在位期间,如果父母去世,则无论此人担任何官何职,从得知丧事的那一天起,就必须辞官回到祖籍,为父母守制二十七个月,这叫“丁忧”。古代官员丧服未满而朝廷强令出仕,叫“夺情”。
东宫、西宫、中宫:东宫在汉代指长乐宫,为太后所居,因此借指太后。后又是太子所居之宫,借指太子。西宫是国君妃嫔居住的地方。中宫一般称皇后居住的地方。
期功:古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间。期,穿一年孝服的亲族。功,穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。
孝廉:汉代所设荐举人才的一种科目,推举孝顺父母、品行方正的人。晋时仍保留此制。
秀才:汉代所设选拔人才的一种科目,推举优秀人才。晋时仍保留此制。与科举考试的“秀才”不同。
拜、除:都是授官的意思。
太守:郡的最高行政长官。
刺史:州的最高行政长官。
牧伯:称州郡长官。
郎中:官名。始置于战国。秦汉时,掌管门户、车骑等事;内充侍卫,外从作战。晋至南北朝,为尚书曹司的长官。隋唐以后,各部都设置郎中,分掌部内各司政务。
洗马:官名,即太子洗马,太子的侍从官。
3.官吏选拔制度
古代官吏的选拔途径很多,有世袭、纳赀、军功、荐举、郎选、恩荫和科举制等。主要可以划分为三个阶段和三种制度,即先秦的世袭制、秦汉至魏晋南北朝的荐举制和隋唐至明清的科举制。
(1)世袭制:亦称世卿世禄制,盛行于夏、商、周时代。原始社会末期,“天下为公,选贤与能”的禅让制被破坏后,出现了“大人世及以为礼”的世袭制。世袭制的特点是王权与族权统一。它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命,依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下,凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。
(2)荐举制:指荐举贤才,授以官职的官吏选拔制度。举荐的标准主要是德行、才能,而非全靠家世,它冲破了先秦贵族血缘世袭制的藩篱。西汉的察举、征辟制的出现,是荐举制成熟的标志,而魏晋南北朝“九品中正制”的施行,表明其走向衰败。
①察举:它是根据皇帝诏令所规定的科目,由中央或地方的高级官员,通过考察向中央推荐士人或下级官吏的选官制度。它也是荐举制的精髓所在。察举分诏举与岁举。诏举是皇帝下诏选取特殊人才,岁举是地方长官定期定员向朝廷推荐人才。
②征辟:它是皇帝及公卿郡守选拔任用属员的一种制度。皇帝特征、聘召人才为”征”,公卿郡守聘任幕僚属官为“辟”。东汉后期选拔官吏中钻营请托、结党营私和弄虚作假之风盛行,察举、征辟制渐趋败坏。
③九品中正制:曹魏时期曹丕接受尚书令陈群的建议,施行“九品官人法”,即“九品中正制”。在州、郡设大小中正官,负责按家世门第和道德才能品评地方士人,供朝廷按品级授官。九品中正制是察举制的发展,它将选官权由地方收归中央。人分九等在人才分类上是一种创新,选才标准趋于周密。随着魏、晋时期门阀统治的加强,士族门阀把持中正,造成“高门华阀,有世及之荣;庶姓寒人,无寸进之路”的局面。九品中正制沦为门阀统治的工具。
(3)科举制:历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法,所以叫科举。从隋代至明清,科举制实行了一千多年。到明朝,科举考试形成了完备的制度,共分四级:院试(即童生试)、乡试、会试和殿试,考试内容基本是儒家经义,以“四书”文句为题,规定文章格式为八股文,解释必须以朱熹《四书集注》为准。
文言基础知识
一、通假字
①臣密今年四十有四(同“又”,加在整数和零数之间)
②夙遭闵凶(同“悯”,忧患)
③零丁孤苦(同“伶仃”,孤独的样子)
④常在床蓐(同“褥”,草垫子)
二、古今异义
①九岁不行(古义:不会走路,这里形容柔弱。今义:不可以)
②至于成立(古义:一直到……。今义:副词,表示事情达到某种程度;连词,表示另提一事或另一情况;到达)
③至于成立[古义:成人自立。今义:(组织、机构等)筹备成功,开始存在;(理论、意见)有根据,站得住]
④臣侍汤药(古义:吃饭喝药。今义:汤剂的通称)
⑤举臣秀才(古义:汉代所设选拔人才的一种科目,推举优秀人才。今义:明清两代生员的通称;泛指读书人)
⑥除臣洗马(古义:授官。今义:不包括在内)
⑦除臣洗马(古义:太子洗马,太子的侍从官。今义:给马洗身子)
⑧非臣陨首所能上报(古义:报答(皇帝的恩遇)。今义:刊登在报纸上;向上级报告)
⑨急于星火(古义:流星。今义:微小的火)
⑩臣欲奉诏奔驰[古义:奔走效劳,这里指赴京就职。今义:(车、马等)很快地跑]
⑾则告诉不许[古义:申诉(苦衷)。今义:说给人,使人知道]
⑿是以区区不能废远[古义:自己的私情。今义:(数量)少;(人或事物)不重要]
⒀臣之辛苦(古义:辛酸悲苦。今义:身心劳苦;客套话,用于求人做事)
三、一词多义
1.行
①行年四岁(动词,经历)
②九岁不行(动词,走路)
③余嘉其能行古道(动词,遵循)(《师说》)
2.见
①慈父见背(用在动词前,表示他人行为对于自己怎么样)
②非独蜀之人士及二州牧伯所见明知(表被动)
③图穷而匕首见(动词,显现,出现)(《战国策·燕策三》)
④臣诚恐见欺于王而负赵(用在动词前表被动,译为“被”)(《廉颇蔺相如列传》)
3.志
①舅夺母志(名词,志向)
②听臣微志(名词,志愿)
③便扶向路,处处志之(动词,做记号) (《桃花源记》)
④寻向所志(名词,做的记号)(《桃花源记》)
4.薄
①门衰祚薄(形容词,浅薄)
②但以刘日薄西山(动词,迫近)
③厚古薄今(动词,轻视,看不起)
④邻之厚,君之薄也(形容词作动词,变薄弱)(《烛之武退秦师》)
5.拜
①拜臣郎中(动词,授官)
②谨拜表以闻(动词,奉上)
6.矜
①犹蒙矜育(动词,怜悯)
②不矜名节(动词,看重、推崇)
③不矜其能,不伐其劳(动词,夸耀) (《后汉书·胡广传》)
7.婴
①夙婴疾病(动词,缠绕)
②黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴(名词,婴儿)(《啼鸟》)
③其次剔毛发、婴金铁受辱(动词,戴,系) (《报任安书》)
8.应
①内无应门五尺之僮(动词,回答)
②赏不酬功,刑不应罪(动词,适合,符合)(《后汉书·应劭传》)
③臣惧百姓遂困,将何以应敌(动词,对付)(《三国志·陈群传》)
④布告天下,天下莫应(动词,响应)(《史记·平准书》)
9.区区
①是以区区不能废远(名词,自己的私情)
②何乃太区区(形容词,愚拙) (《孔雀东南飞》)
③区区小事[形容词,(人或事物)不重要]
④区区所献,唯将军省焉(自称的谦辞)(《后汉书·窦融传》)
10.除
①除臣洗马(动词,授官)
②攘除奸凶(动词,清除)(《出师表》)
11.亲
①躬亲抚养(副词,亲自)
②外无期功强近之亲(名词,亲戚)
12.日
①日薄西山(名词,太阳)
②报养刘之日短也(名词,日子)
③则刘病日笃(名词作状语,一天天地)
13.夙
①夙遭闵凶(名词,早年)
②夙夜忧叹(名词,早晨)
14.当
①当侍东宫(动词,承担)
②死当结草(助动词,应当)
15.以
①臣以险衅(介词,因为)
②猥以微贱(介词,和地位搭配时,译为“凭、凭借”)
③臣具以表闻(介词,拿、用)
④臣无祖母,无以至今日(与“无”连用,意为“没有……的办法”)
⑤谨拜表以闻(连词,表目的,相当于“来”)
⑥余以乾隆三十九年十二月(介词,在) (《登泰山记》)
16.至
①至微至陋(副词,最)
②无以至今日(动词,到达)
17.于
①州司临门,急于星火(介词,相当于“比”)
②是臣尽节于陛下之日长(介词,引出动作行为的有关对象,不译)
四、词类活用
1.名词作状语
①则刘病日笃(一天天地)
②外无期功强近之亲(在家外)
③内无五尺应门之僮(在家里)
④臣不胜犬马怖惧之情(像犬马一样)
⑤非臣陨首所能上报(向上)
⑥躬亲抚养(亲自)
2.名词作动词
①且臣少仕伪朝(做官)
②历职郎署(任职)
③臣少多疾病(生病)
3.动词作名词
①臣之进退,实为狼狈(指是否出来做官之事)
4.形容词作名词
①夙遭闵凶(忧患凶丧之事)
②猥以微贱(卑微低贱的身份)
③凡在故老(元老,旧臣)
④愿陛下矜愍愚诚(诚意、衷情)
5.形容词作动词
①是以区区不能废远(远离)
②则刘病日笃(病重)
6.使动用法
①臣具以表闻/谨拜表以闻(使……知道)
②保卒余年(使……保全)
五、文言句式
1.判断句
①今臣亡国贱俘(无标志词的判断句)
②非独蜀之人士及二州牧伯所见明知(“非”表否定判断)
2.倒装句
①是以区区不能废远(宾语前置句,正常语序为“以是区区不能废远”)
②州司临门,急于星火(状语后置句,正常语序为“州司临门,于星火急”,“于”相当于“比”)
③是臣尽节于陛下之日长(状语后置句,正常语序为“是臣于陛下尽节之日长”)
3.被动句
①而刘夙婴疾病(语意表被动,婴,被缠绕)
②则告诉不许(语意表被动,许,被许可)
4.固定句式
①既无伯叔,终鲜兄弟(“既……终……”,是连词“既”和连词“终”的搭配,表示不止一个方面,可译作“既……又……”或“既……也……”)
②有所希冀(“有所……”与“无所……”是相对的格式,意思是“有……的人、东西、事情”。 “所”字后面一定是动词,“所”与后面的动词组成名词性的“所”字结构,充当“有”的宾语)
③臣无祖母,无以至今日(“无以”,是动词“无”与介词“以”的结合,表示“没有用来……的东西、办法”)
④是以区区不能废远(“是以”,连词性的介宾词组,即“以是”的倒装,表示结果或结论,用在分句或句子的开头,有时置于主语后。上承说明原因的分句或句子,可译为“因此”“所以”)
5.省略句
①欲苟顺私情,则告诉不许[省略宾语、主语,即“欲苟顺私情,则告诉(上官,上官)不许”]
②前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才[省略谓语,即“前太守臣逵察臣(为)孝廉,后刺史臣荣举臣(为)秀才”]
③拜臣郎中[省略谓语,即“拜臣(为)郎中”]
④除臣洗马[省略谓语,即“除臣(为)洗马”]
⑤具以表闻[省略宾语,即“具以表闻(之)”]
⑥谨拜表以闻[省略宾语,即“谨拜表以闻(之)”]
成语积累
1.茕茕子立:孤单无依靠地独自生活。
2.朝不虑夕:早晨不能想到晚上怎样。意思是随时都可能离世。
3.乌鸟私情:古时传说乌鸦长成之后街食反哺其母,因以“乌鸟私情”比喻奉养长辈的孝心。
4.皇天后土:对天和地的尊称。古人认为天地能主持公道,主宰万物。
5.孤苦伶仃(原文:零丁孤苦):孤单困苦,无依无靠。伶仃,孤独,没有依靠。
6.形影相吊:身体和影子相互慰问,形容十分孤独。
7.急于星火:像流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。
8.日薄西山:太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。薄,迫近。
9.气息奄奄:形容气息微弱,快要断气的样子。也比喻某种事物已临近灭亡。形容人生命垂危。
10.人命危浅:形容寿命不长,即将死亡。浅,时间短。
11.结草衔环:旧时比喻感恩报德,至死不忘。后世用来代指报恩。
重点难点
重点1 《陈情表》一文在结构安排上具有怎样的特点?
①全篇抓住一个“孝”字做文章。作者以晋武帝“以孝治天下”作为全文立论的主要依据,文章的每一段都围绕“孝”字来写,时而暗写,时而明写。一个“孝”字贯穿全篇,将全文“织”得既细致精密,又十分自然。
②善于将一个问题的两个方面组成有机的整体。例如,第一段由极写祖母之恩谈到应尽孝道,第二段由极写圣朝之恩谈到要报国恩,然后将尽孝道和报国恩的矛盾尖锐地指了出来。作者十分巧妙地将一、二两段“进退狼狈”这一问题的对立的两个方面,组成了有机的整体。又如,首段的第一层次侧重写“臣无祖母,无以至今日”,第二层次侧重写“祖母无臣,无以终余年”。这两个层次将“母、孙二人,更相为命”这一相辅相成的两个方面,组成了有机的整体。再如,第三段说明“辞不就职”的原因不是崇尚名节,而是母孙更相为命,将这一问题的一反一正两个方面组成了有机的整体。
③前有伏笔,后有照应,各部分之间的逻辑联系紧密。例如,“则刘病日笃”,既照应前文的“而刘夙婴疾病”二句,又为下文的“但以刘日薄西山”和“报养刘之日短也”埋下伏笔。又如第二段的“臣以供养无主”照应并概括了第一段的“既无伯权,终鲜兄弟”六句,第三段的“宠命优渥”照应并概括了第二段的“察臣”“举臣”“拜臣”“除臣”等句。
重点2 文中的”孝”表现在哪里?你如何看待李密的”孝”?
文中的“孝”主要表现在以下四个方面:
①臣侍汤药,未曾废离;②以供养无主,辞不赴命;③刘日薄西山,气息奄奄……不能废远;④庶刘侥幸,保卒余年。
李密反复强调“孝”,绝不仅仅是为其不奉诏仕晋而故意找借口,他是真心因终养祖母才难以应诏的。李密比较真实地写出了自己的境遇和终养祖母的愿望。这种在长期艰难生活中培养和发展起来的骨肉之情,是可贵的。
另一方面,李密对蜀汉念念于怀,他曾说刘禅“可次齐桓”,更何况司马氏统治集团内部勾心斗角,矛盾错综复杂,李密作为亡国遗臣,对卷入当时的政治旋涡不免有所顾虑、警戒,供奉祖母虽是实况,却也是推托借口。但妙在他能不露痕迹,利用晋武帝“以孝治天下”的旗号,恳诉自己必须尽孝祖母不能应诏之情。
重点3 在《陈情表》中,李密表达的情感有哪些?作者重点表达的是什么情感?
因处境狼狈而产生的忧惧之情;对晋武帝“诏书切峻,责臣逋慢”的不满情绪;对祖母刘氏的孝情。
作者压抑了前两种感情,只在文中含蓄地一笔带过,掩入对祖母刘的孝情之中。而对孝情则大肆渲染,并且塑造了一种感人至深的情境,即“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年”。从这样一种情境出发,作者先以简洁精练的语言写自己的孤苦,为“祖母无臣,无以终余年”做铺垫,然后反复强调祖母刘的病:如第一段的“夙婴疾病,常在床蓐”;第二段的“刘病日笃”;第三段的“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”。这样,李密的孝情就不同于一般的母孙之情,而是在特定情境中的特殊孝情。
难点1 李密是从哪些角度打动皇帝的?
①诉说苦难的身世。六个月大时父亲去世,四岁时母亲改嫁,幼年体弱多病,家门人丁衰微,孤苦伶仃,身心俱伤,令人同情。
②体现祖孙两代相依为命的人间至情。孤独无靠的祖母含辛茹苦养大孙子,孙子成人后力辞多次征辟,苦求允许奉养祖母:母、孙二人生死相依,其情可愍。
③表明进退两难的处境。
作者如实表明自己在无法割舍的祖孙之情与非陨首所能报答的朝廷恩遇之间进退两难的狼狈处境,并说明自己的辞官奉养正是遵循朝廷倡导的孝道。
④极力避免气节嫌疑,再三致谢知遇之恩。
表达对朝廷的“过蒙拔擢,宠命优渥”铭刻在心和感恩戴德的心情,尤其是表达了一旦终养了祖母,就愿意为皇帝尽节效忠以报答知遇之恩的感情。表明自己的辛酸苦楚人神共知,暗示皇帝的做法会产生很大的社会影响,关乎皇帝以孝治天下的国策在人们心中的位置。
难点2 《陈情表》的中心内容是“情”,那么作者是如何“陈情”的?
作者“陈情”的目的,是“辞不就职”。从这个目的出发,李密并没有把孝情一泄到底,而是用理性对感情加以节制,使它在不同的层次中、不同的前提下出现。
第一段先写自己与祖母刘的特殊关系和特殊命运,抒发对祖母的孝情,“臣侍汤药,未曾废离”。如果从这种孝情继续写下去,会有许多话要说,如对祖母的感激,对祖母的怜惜等。但作者却就此止笔,转而写蒙受国恩而不能上报的矛盾心情,写自己的狼狈处境。
第二段表白自己感恩戴德,很想走马上任,“奉诏奔驰”。为什么不能去呢?因为“刘病日笃”。这就从另一方面反衬了他孝情的深厚,因为孝情深厚,而“诏书切峻,责臣逋慢”,所以才有“实为狼狈”的处境。前面抒发的孝情被节制以后,又在另一个前提下出现了。
第三段转写自己“不矜名节”,并非“有所希冀”,不应诏做官,是因为“祖母无臣,无以终余年”。在排除了晋武常的怀疑这个前提之下,再抒发对祖母刘的孝情,就显得更真实,更深切,更动人。
同步精练
一、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成各题。
陈情表
李密
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶,生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫。催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许;臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年,母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志。庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.慈父见背 见:自己,我
B.宠命优渥,岂敢盘桓 盘桓:犹豫不决的样子
C.而刘夙婴疾病 婴:绕
D.听臣微志 听:听从
2.下列加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.但以刘日薄西山 以其求思之深而无不在也
B.臣之进退,实为狼狈 无物以相之
C.急于星火 于人为可讥
D.臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃 则不至,而控于地而已矣
3.把原文中划横线的句子翻译成现代汉语
(1)外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。
(2)且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。
(3)臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。
4.从全文看,李密向晋武帝陈述“辞不赴命”的理由是什么?请结合原文内容加以具体阐释。
阅读下文,完成下列小题。
陈情表
李密
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
5.对下列加横线词语的解释,不正确的一项是( )
A.臣以险衅,夙遭闵凶 衅:祸患。
B.茕茕孑立,形影相吊 孑:孤单。
C.本图宦达,不矜名节 矜:怜惜。
D.但以刘日薄西山,气息奄奄 薄:迫近。
6.下列对文中加横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.表是古代臣下呈给帝王的一种文书,《陈情表》是李密写给晋武帝的,是为了达到“辞不就职”的目的。
B.孝廉是汉代以来荐举人才的一种科目,举孝顺父母、品行方正的人。汉武帝开始令郡县每年推举孝廉各一名,晋时仍保留此制。
C.诏书是皇帝布告天下臣民的文书。从周代开始用诏书,从此诏书便成为皇帝布告臣民的专用文书。
D.陛下是古代对帝王的尊称。译为“您”。陛,原指帝王宫殿的台阶,是臣僚谒见帝王时所处的位置,慢慢转变成了尊称帝王的称谓。
7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.李密就晋武帝征召他出来做官一事,陈说他不能立即应诏赴职的原因。但在陈述时,却委婉尽情,感人至深,是一篇有浓厚感情色彩的抒情名作。
B.在文章中,李密陈述自己的不幸遭遇,以及与祖母的深厚感情和亲密关系,旨在以此作为请求暂缓赴任的理由,以期得到晋武帝的同情和谅解。
C.李密从“臣之进退,实为狼狈”至“逮奉圣朝,沐浴清化”。叙写欲奉诏就职,而祖母病情日笃,实为进退两难。
D.从全文看,李密自始至终围绕一个“孝”字大做文章,但又不离一个“忠”字。对孝与忠的陈述,又是层层深入的。
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
(2)臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
阅读下面的文言文,回答问题。
陈情表
李密
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔摧,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
9.对下列加点词语的解释,不正确的一项是
A.臣以险衅,夙遭闵凶 衅:祸患
B.茕茕子立,形影相吊 孑:孤单
C.本图宦达,不矜名节 矜:怜惜
D.但以刘日薄西山,气息奄奄 薄:迫近
10.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.“察”“举”是考察和推荐的意思,这是古代的察举制,汉代开始,推举孝顺父母.品行方正的人担任官职。
B.“皇天后土”指天和土神,天地或天地神灵的总称,古时迷信天地能主持公道,主宰万物,也写作“后土皇天”。
C.“诏书”是皇帝布告天下臣民的文书。从周代开始用诏书,诏书便成为皇帝布告臣民的专用文书。
D.“陛下”是古代对帝王的尊称,译为“您”。陛,原指帝王宫殿的台阶;“陛下”原指站在台阶下的侍者,臣子向天子进言时,不能直呼天子,必先呼台下的侍者而告之,慢慢地转变成了对帝王的称谓。
11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.李密就晋武帝征召他出来做官一事,陈说他不能立即应诏赴职的原因。但在陈述时,却委婉尽情,感人至深,创造了一篇有浓厚感情色彩的抒情名作。
B.在文章中,李密陈述自己的不幸遭遇,以及与祖母的深厚感情和亲密关系,旨在以此为请求暂缓赴任的理由,以期得到晋武帝的同情和谅解。
C.李密从“臣之进退,实为狼狈”至“逮奉圣朝,沐浴清化”。叙写欲奉诏就职,而祖母病情日笃,实为进退两难。
D.从全文看,李密自始至终围绕一个“孝”字大做文章,但又不离一个“忠”字。对孝与忠的陈述,又是层层深入的。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
(2)臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
阅读下文,完成下面小题。
逮奉圣朝,沐浴清化,前太守臣逵,察臣孝廉,后刺使臣荣,举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命,诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马,猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责称逋慢,郡县逼迫,州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。
13.下列各项解释有误的一项是
A.举臣秀才:举,举荐。秀才,科举院试考中后称秀才。
B.供养无主:供养祖母的事无人操持。
C.拜:授官或封爵。
D.除:任官,除去旧官任新官。
14.下列加点词古今意义完全相同的一项是
A.至于成立 B.则告诉不许 C.臣之辛苦 D.实为狼狈
15.选出与例句句式相同的一项
例句:拜臣郎中
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强
B.古之人不余欺也
C.州司临门,急于星火
D.明日,子路行,以告
16.下列对课文的理解和鉴赏有误的一项是
A.这篇表文写得十分得体。李密作为一个“亡国贱俘”,向新朝皇帝坚辞官位,如果措辞不当,很可能招祸。有鉴于此,李密反复申说祖母的养育之恩和本人终养祖母的愿望,同时还摆出了“圣朝以孝治天下”的道理,使人感到他的陈情无懈可击。
B.李密辞不赴命的理由在曲折推进中得到清楚的表达,陈述委婉,衷曲令人同情,章法摇曳多姿。
C.汉魏时期,散文出现了向骈体文过渡的趋势。本文有许多整齐的句式,中间又用一些散文奇句,形成骈散结合,和谐而又错综,流畅而又婉转,正是介于散文与骈文之间的过渡文体。
D.晋武帝征召李密为太子洗马,催逼甚紧,于是李密写下了《陈情表》这篇表文,以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。如此反复强调孝亲,其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。
17.翻译文中画线的句子
寻蒙国恩,除臣洗马,猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。
参考答案
1.D 2.A 3.(1)自己一房之外没有什么勉强算是近亲的人,家里没有五尺高的童仆照应门户,我孤单无依靠地独自生活,只有身子和影子互相安慰。
(2)况且我年轻时作为伪朝(蜀国)的官,在衙门先后做过郎中和尚书郎,本来就希图官职显达,并不想自夸名誉节操(自命清高)。
(3)我的辛酸悲苦,不单是蜀国的人以及梁州和益州(二州)的长官所看见并且明白知道的,天地神明实在也都看得清清楚楚的。 4.理由有三:一是李密无祖母不能长大成人。六个月就失去了父亲,四岁时,母亲改嫁,多亏祖母的悉心抚养才有今天。二是祖母刘氏无李密不能终余年。刘氏积劳成疾,卧床不起;没有亲人替他尽孝。因此祖孙不能片刻远离,李密必须事事躬亲。三是李密只是谦恭地实践“圣朝以孝治天下”的政治主张,非“苟顺私情”的不忠。因祖母九十有六,报养之日短也,而尽节于陛下之日长,因此要先尽孝,而后尽忠。李密以“孝”叙事,使“乞养”之行在理有据,这样晋武帝也易于接受李密的请求了。
【解析】1.本题考查文言实词词义的辨析能力。
D项,“听:听从”错误,应该是“允许、满足”的意思。
故选D。
2.本题考查文言虚词义和用法的辨析能力。
A项,都是“因为”的意思;
B项,主谓之间,取消句子独立性/语气助词,无实际意义;
C项,介词,比/介词,在;
D项,连词,表转折/连词,表假设。
故选A。
3.本题考查翻译文言语句的能力。
文言句子的翻译,要注意句式,虚词以及句子的连贯性。第一句:“内、外”:“名词作状语,对内、对外”;“强”:“勉强”;“孑”:“孤单”;“吊”:“安慰”;第二句:“仕”:“为官”;“本”:“本来”;“矜”:“顾惜”;“历”:“担任”;第三句:“辛苦”:“古今异义词,此处指辛酸悲苦”;“明知”:“明白知道”;“皇天后土”:“天地神明”。
4.本题考查对文章内容的分析概括能力。
本题要求概括李密“辞不赴命”的理由,首先要明确选段通篇都是在陈述理由,其次要抓住重点词句来概括。第一点,由选文第一节“生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立”可得知,李密六个月就失去了父亲,四岁时,舅父强迫母亲改嫁,自己从小多病,生活不能自理,多亏祖母的悉心抚养才有今天,没有祖母得抚养,李密不可能长大成人,“既无伯叔,终鲜兄弟”;家庭“门衰祚薄”,经济拮据,无力请仆人照顾。第二点,由选段第二节“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许;臣之进退,实为狼狈”可以得知,李密想去赴任,但是刘氏病情严重,想照顾刘氏,又不被允许,进退两难,刘氏多年为李密操劳,积劳成疾,卧床不起;没有亲人替他尽孝。第三点,由选文第三、四节“伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚”“臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也……愿陛下矜悯愚诚,听臣微志”可知,李密实行孝得政治主张,因祖母九十有六,报养之日短也,而尽节于陛下之日长,因此要先尽孝,而后尽忠。
译文:
臣李密陈言:我因命运坎坷,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
5.C 6.C 7.C 8.(1)刘氏很早就疾病缠身,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开过她。
(2)我活着当以牺牲生命相报,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表希望把我的心情愿望传达给您。
【解析】5.矜:自夸。
6.诏书是皇帝布告天下臣民的文书。在周代,君臣上下都可以用诏字。秦王政统一六国后,自以为“德兼三皇,功高五帝”,号称皇帝,自称曰朕。并改命为制,令为诏,从此诏书便成为皇帝布告臣民的专用文书。
7.“李密从‘臣之进退,实为狼狈’至‘逮奉圣朝,沐浴清化’”概括错误,应为“李密从‘逮奉圣朝,沐浴清化’至‘臣之进退,实为狼狈’”。
8.第(1)题要译出实词“婴”(缠绕)、“蓐”(通“褥”,垫子)和虚词“而”(连词,而且)的含义。第(2)题要译出实词“陨”( 同“殒”,死亡)和虚词“之”(助词,的)、“以”(介词,把)。
9.C 10.C 11.C 12.(1)而且刘氏很早就被疾病缠身,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开过她。
(2)我活着当以牺牲生命相报,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着牛马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来把我的心情、愿望传达给您。
【解析】9.本题考查的是文言文的实词理解类试题,考生要注意结合文段内容理解文言实词,可以运用代入法和组词法理解选项中的实词的意义,将选项中的词义代入看是否通顺。题干要求选择对下列加点词语的解释,不正确的一项。
C项,“本图宦达,不矜名节”中的“矜”是“炫耀、自夸”的意思,而不是“怜惜”。
故选C。
10.此题考核学生识记、理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称;帝王年号、谥号、庙号;官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、外交礼仪、行政区划;还有一些委婉的说法,表谦、表敬的词语等等。平时要注意积累,尤其是课本的注释等相关内容,答题时还要注意结合具体语境来推敲。本题要求选择“下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项”。
C项,错在“从周代开始用诏书,诏书便成为皇帝布告臣民的专用文书诏书是皇帝布告天下臣民的文书”。事实上,在周代,君臣上下都可以用诏字。秦王嬴政统一六国后,自以为“德兼三皇,功高五帝”,号称皇帝,自称曰朕,并改命为制,令为诏,从此诏书便成为皇帝布告臣民的专用文书。
故选C。
11.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误,在细节上做文章。同时防止命题陷阱,如:张冠李戴、曲解文意、因果倒置、无中生有等。本题要求选出“对原文内容的概括和分析,不正确的一项”。
C项,顺序弄反了。选项“李密从‘臣之进退,实为狼狈’至‘逮奉圣朝,沐浴清化’”概括错误,应为“李密从‘逮奉圣朝,沐浴清化’至‘臣之进退,实为狼狈’”。
故选C。
12.本题考查学生的文言翻译能力。要做好这类题,首先熟悉文言文常见的八种句式:省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式;其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。同时,了解文言翻译的原则是:信(准确)、达(通畅)、雅(有文采)。掌握翻译的方法:留(对古今意义相同的词保留不译);换(用现代的词去替代相应的古代的词);补(补出文中省略了的语句,补出句中的省略成分);删(把无实在意义的文言虚词删去);调(把文言文倒装句,调整为符合现代汉语表达习惯的句式)。翻译时还必须有步骤:断句——串译——完善。
第(1)句采分点:“而”,连词,表递进,译为“而且”;“婴”,动词,缠绕;“蓐”,通“褥”,垫子。
第(2)句采分点:“生当陨首”“死当结草”是对称结构,其中“陨”通“殒”;“之”,结构助词“的”。“以”,连词,可以译为“来”,表目的;“闻”:使……(皇上)听闻。
【点睛】解答文言文题目,应遵循三个步骤:
第一步:初读全文,整体感知,把握大概。要求集中心思,稳住神,快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等,对全段的内容有个粗略的了解,读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试,要一下子全读懂,一般的人是绝对做不到的。
第二步:细读题目,认真研读字、词、句。在这一步阅读中,要根据题干要求,结合各选项的具体内容,一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置,引起回忆,运用课内所学过的知识(实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等),解决、完成较容易做的题目。
第三步:再读全文,加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文,加深对文意的理解,又纠正前两步中出现的偏差,是一步深入和复核的过程。
参考译文:
臣子李密陈言:我因命运坎坷,小时候遭遇到了不幸,刚出生六个月,我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年,舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏,怜悯我从小丧父,便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病,九岁时还不会行走。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又没什么兄弟,门庭衰微而福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠,每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有停止侍奉而离开她。
到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵,考察后推举臣下为孝廉,后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我逃避命令,有意拖延,态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母,就没有今天的样子;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。我们祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我的内心不愿废止奉养,远离祖母。
臣下我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白,连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心,请允许我完成臣下一点小小的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
13.A 14.D 15.D 16.D 17.不久又蒙受国家恩命,任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。
【解析】13.本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。解答此类题目需要考生平时注意积累、识记,再结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。
A项,“举臣秀才”是说“推举臣下为优秀人才”,秀才:优秀人才。
故选A。
14.本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。解答此类题目需要考生平时注意积累、识记,再结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。
A项,“至于成立”是说“一直到成人自立”。成立:古义,成人自立;今义,创立,创建。
B项,“则告诉不许”是说“但报告申诉不被允许”。告诉:古义,报告申诉;今义,诉说。
C项,“臣之辛苦”是说“我的辛酸苦楚”。“辛苦”:古义,辛酸苦楚;今义,表身心劳苦,比喻艰难困苦,很疲倦的感觉。
D项,“实为狼狈”是说“十分狼狈,进退两难”。狼狈:古义和今义都形容进退两难、困窘的样子。
故选D。
15.本题考查理解文言句式的能力。解答此类题目要熟练掌握六大类文言句式的特点,理解文言句式与现代汉语不同的句式和用法。记住标志,能准确快速判断。
例句“拜臣郎中”是说“任命我为郎中”,应为“拜臣(为)郎中”,是省略句。
A项,定语后置句,“利”作定语后置修饰名词中心语“爪牙”,“强”作定语后置修饰名词中心语“筋骨”,译文:蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,没有强健的筋骨。
B项,宾语前置句,代词“余”作动词“欺”的宾语前置,译文:古人没有欺骗我。
C项,介词结构后置句,“于星火”介词结构做状语后置,修饰中心词“急”。译文:比流星坠落还要急迫。
D项,省略句,“明日,子路行,以告”是说“第二天,子路要走了,把(之前的情况)告诉孔子”。“以告”应为“以(之)告(之)”。
故选D。
16.本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。解答此类题目,考生应先明确题干的要求,然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句,再与选项进行比较分析。
D项,“是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口”错误,李密反复强调孝亲,绝不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇,我们可以清楚地体昧到他的孝心,文中充满了孙儿对祖母的一片真情。
故选D。
17.本题考查学生理解文章内容,翻译文言句子的能力。解答此类题目,首先拿到句子之后,应先回归文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语,再按照不同的句式进行调、换、删,再采取对译法,逐字进行翻译。
“寻”应理解为“不久”;“寻蒙国恩”是被动句;“除”应理解为“授予官职”;“微贱”是形容词用作名词,应理解为“微贱的身份”;“当”应理解为“担任”;“上报”,宾语前置,“报答朝廷”。
【点睛】文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”,翻译为没有查处;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。
参考译文:
到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵,考察后推举臣下为孝廉,后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我逃避命令,有意拖延,态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
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