精品解析：广东省兴宁市第一中学2023-2024学年高二下学期第二次月考历史试题

兴宁一中高二年级历史科第二次月考试题 （2024-5-24） 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项符合题目要求。 1. 汉代到清代，中国城市基本是中央集权行政体系的载体，主要城市是官府和士人集中的地方，也是科举与官学等教化机构所在。这可以说明中国古代城市（ ） A. 体现礼法结合特点 B. 受士大夫传统观念影响 C. 主要发挥政治功能 D. 是商品经济发展的结果 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“中国城市基本是中央集权行政体系的载体，主要城市是官府和士人集中的地方，也是科举与官学等教化机构所在”可知，中国古代城市是中央集权体系的载体，是官府和士人集中的地方，也是教育机构所在地，根据材料的信息，说明城市的政治功能比较强，C项正确；体现礼法结合特点，在材料中没有体现，排除A项；受士大夫传统观念影响，在材料中体现的信息不足，排除B项；材料主要讲的内容是政治的需要，而非商品经济发展，排除D项。故选C项。 2. 下图是19世纪以来中国很多城市出现的新事物。这一现象反映了（ ） 轨道交通 房顶电线 电报公司发报间 A. 中国近代城市化的迅猛发展 B. 近代化交通工具取代传统交通工具 C. 工业文明对城市发展的影响 D. 城市化促进中国近代工业化的发展 【答案】C 【解析】 【详解】轨道交通、电线、电报等事物分别是两次工业革命的产物，是工业文明的代表，19世纪以来中国很多城市出现了这些新事物，这反映了工业文明对中国城市发展产生了影响，C项正确；城市化指的是人口向城市集中，农村地域转变为城市地域的过程，材料只是涉及到了轨道交通、电线、电报公司发报间等新事物，与城市化关系不大，并且“迅猛发展”的表述错误，排除A项；材料只提及了新式轨道交通的出现，并没有涉及传统交通工具，因此无法得出近代化交通工具取代传统交通工具的结论，排除B项；材料并未涉及中国近代工业化的发展，排除D项。故选C项。 3. 清朝定都北京后，仿明制实行漕运制度。光绪二十三年（1897年）京奉铁路建成通车，以后京汉铁路、津浦铁路也相继通车。光绪二十七年（1901年）七月清政府下令取消漕运。光绪三十年（1904年）漕运官署悉行裁撤，漕运制度遂告废止。这一变化（ ） A. 反映了东北农业的发展 B. 始于太平天国运动兴起 C. 凸显了中央集权的弱化 D. 适应了近代经济的发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料中的“京奉铁路建成通车，以后京汉铁路、津浦铁路也相继通车。光绪二十七年（1901年）七月清政府下令取消漕运。光绪三十年（1904年）漕运官署悉行裁撤，漕运制度遂告废止”，可知漕运制度的废止，适应了近代经济的发展，D项正确；题干材料主旨是交通与社会的变迁而“东北农业的发展”与材料主旨明显不符合，排除A项；太平天国运动兴起于十九世纪中叶，而铁路兴办漕运废止发生在十九世纪末二十世纪初，时间不符合，排除B项；从铁路兴办到漕运废止这一变化是时代进步的结果，与“中央集权的弱化”无关，排除C项。故选D项。 4. 1910~1911年间，当鼠疫波及华北之时，颇有影响的《大公报》刊载了天津官院的来稿，详细介绍了鼠疫的危害、病因、症状以及预防鼠疫的方法；还开设专栏介绍防疫知识。在当时的历史条件下，报刊宣传 A. 加速了清朝防疫体系的建立 B. 开启了对疫情的专业研究 C. 推动了公共卫生意识的增强 D. 控制了疫情的暴发和扩散 【答案】C 【解析】 【详解】在鼠疫肆虐之时，《大公报》详细介绍了鼠疫的危害、病因、症状以及预防鼠疫的方法，并开设专栏介绍防疫知识。依据所学知识可知，这在当时的历史条件下有利于民众公共卫生意识的增强，故C正确；材料体现不出对官方的影响，故A说法错误；“开启了”说法欠妥，材料信息无法确定对疫情的专业研究是从此时开始的，故B错误；报刊宣传无法控制疫情的爆发，故D错误。 5. 1997年，英国出台新政策：允许患者在转诊时挑选医院;扩大医院经营自主权，允许医院赚钱，允许医院改善员工待遇和福利。这反映出，在医疗卫生体制改革上英国（ ） A. 公立医院受到冷落 B. 强化市场竞争机制 C. 政府财政压力减轻 D. 民众医疗得到保障 【答案】B 【解析】 【详解】由材料信息可知，英国在医疗事业上自主权扩大，这反映出，在医疗卫生体制改革上英国强化市场竞争机制，B项正确；材料体现不出公立医院受到冷落，排除A项；材料体现不出政府财政压力减轻，排除C项；民众医疗得到保障表述太绝对，排除D项。故选B项。 6. 《吕氏春秋》中有这样一个故事，商汤灭夏后遭遇大旱，巫吏卜筮说需要以人做牺牲来求雨；商汤不忍，剪发缚手，将自己扮作牺牲模样，向神灵求雨，不久，天便降下大雨。这一故事可作为史料印证（ ） A. 商朝神权凌驾于王权之上 B. 商汤废除了活人祭祀制度 C. 战国时期人本思想的传播 D. 诸子百家对统治者的美化 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识可知，战国末期，在百家争鸣、交流基础上，作为研究战国思想一手史料的《吕氏春秋》，借商汤亲自扮作牺牲求雨的故事，传递了以人为本思想，说明民本思想在当时得到了重视和传播，C项正确；成书于战国末年的《吕氏春秋》讲的夏商时期历史多有杜撰，不能说明商朝神权凌驾于王权之上，排除A项；该故事不足以说明商汤废除了活人祭祀制度，排除B项；思想家在《吕氏春秋》中美化商汤是在劝诫而非美化当时的统治者，排除D项。故选C项。 7. 南朝刘义庆《世说新语》贤媛篇刻画了二十四位女性形象。如表为其中部分代表，据此可知的历史信息是，当时（ ） 部分女性形象 女子周氏的丈夫去世了，“妇兄弟欲迎妹还”，周氏“终不肯归”，曰： “生纵不得与郗郎同室，死宁不同穴！” 王羲之的妻子郗夫人谓二弟司空、中郎说：王家见谢安、谢万到家里来。 翻箱倒柜倾其所有地招待他们。“见汝辈来，平平尔。汝可无烦复往。” “钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。”其和郝氏是姑婢，两个人既亲密 又互相敬重，不因为门第高低欺压对方或妄自菲薄。 A. 女性政治地位提高 B. 人们崇尚率真注重自我 C. 儒学成为正统思想 D. 妇女深受封建礼教束缚 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“南朝刘义庆《世说新语》贤媛篇刻画了二十四位女性形象。如表为其中部分代表”并结合所学可知，《世说新语》中的“贤媛”篇 是作者用以记录女性的篇章，材料中周氏“生纵不得与郗郎同室，死宁不同穴！”，表现了其对爱情的忠贞不渝； 王羲之的妻子郗夫人谓二弟司空、中郎说“王家见谢家兄弟来，恨不得把所有东西都翻出来款待人家；见你们来，不过平平常常罢了。你们可以不必再去了”，可以看到其不趋炎附势，注重自我；而材料“钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。”“不因为门第高低欺压对方或妄自菲薄”，这些都表明了中国古代社会，虽然女性的地位较低，但仍有不少女性脱颖而出，她们崇尚率真注重自我，B项正确；中国古代女性地位较低，A项说法错误，排除A项；材料未涉及儒学正统地位，排除C项；材料主旨是强调女性的眼见着实，而非强调礼教的束缚，排除D项。故选B项。 8. 乌鲁克、乌尔是先后在平原称雄的苏美尔城邦，尼尼微、巴比伦则渐次成为当时周边世界的重要贸易中心，这些地区考古出土了数以万计的用楔形文字写就的泥板文书，其中多数是与商业贸易、管理活动有关的。这种状况利于（ ） A. 两河流域民主政治确立 B. 确保西亚文明的连续性 C. 西亚文明发展与传播 D. 西亚雕版印刷术的发展 【答案】C 【解析】 【详解】尼尼微、巴比伦地区“考古出土了数以万计的用楔形文字写就的泥板文书，其中多数是与商业贸易、管理活动有关的”，说明苏美尔人重视贸易和制度建设，苏美尔人创造的楔形文字、管理制度会随着乌鲁克、乌尔城邦在平原称雄及与“当时周边世界”贸易往来而传播到世界，C项正确；西亚国家建立的是专制统治，排除A项；四大文明仅中华文明没有中断，排除B项；“泥板文书”并非雕版印刷品，排除D项。故选C项。 9. 古希腊智者的教学科目以“三艺”为主，即“修辞学可通过雄辩的说服力使人们的意见走向唯一真理，语法学可使文辞得到正确形式，辩证法则助人进行正确推理”。由此可知，“三艺”科目的设置 A. 促进了教育形式的多样化 B. 是当时民主政治发展的需要 C. 突出了道德教育的重要性 D. 建成了严密的逻辑论证系统 【答案】B 【解析】 【详解】由所学知识可知，在古代希腊，公民通过演说自己的政治理论击败政敌，然后登上政治舞台管理国家。而材料中“雄辩的说服力”“文辞”“正确推理”正是为提高公民演说能力服务的，B项正确；材料无法体现教育形式，A项排除；智者学派忽视道德，C项排除；D项是亚里士多德的成就，排除。 10. 公元前213年，马其顿国王腓力五世致信色萨利城市拉瑞萨当局说，你们或许可以看看罗马人的做法，“在奴隶获得解放时，把他们纳入公民队伍，让他分享官职。通过这种方式，罗马人不仅扩展了他们的国家，而且建立了大约70个殖民地”。腓力五世意在说明 A. 开放公民权有利于国家发展 B. 城市管理要加强公民参政意识 C. 解负令有助于扩大公民基础 D. 罗马帝国建立得益于殖民扩张 【答案】A 【解析】 【详解】据材料可知，腓力五世肯定了罗马人开放公民权的做法，重在强调开放公民权，增加公民人口数量、鼓励公民参与政权，以增强国家力量，A项符合题意；材料没有强调城市管理加强的影响，排除B项；材料没有扩大公民基础，排除C项；D项不是材料主旨，排除D项。故选A项。 11. 据记载，亚历山大在苏华娶大流士的女儿史塔蒂拉为王后。把波斯高贵的女士许配给最优秀的部将和幕僚。并举行盛大的宴会，庆祝已经在波斯成家的马其顿人有美满的婚姻。这是为了（ ） A 稳固帝国统治 B. 扩大希腊文化影响力 C 消除民族矛盾 D. 促进东西方文化交融 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是目题。根据题干关键信息可知准确时空是：古代的亚历山大帝国。根据材料可知，亚历山大统治时期，上层统治者和被征服地区上层进行通婚，主要是稳定统治秩序，A项正确；材料与扩大希腊文化影响力无关，排除B项；民族矛盾不可能消除，排除C项；促进东西方文化融合是影响，非目的，排除D项。故选A项。 12. 乾隆时期对海外华侨的命运“概不闻问”甚至认为其“孽由自作”。1876年后，清政府将华侨视为“华民”“华工”“华商”和“华侨绅商”。1893年，清朝政府准许旅居外国的华民自由回国。这说明当时清政府 A. 确保了华侨的合法权益 B. 近代国家观念增强 C. 旨在唤醒国人民族意识 D. 统治基础得以扩大 【答案】B 【解析】 【详解】依据材料可知，乾隆时期对海外华侨的命运“概不闻问”甚至认为其“孽由自作”，到1893年，清朝政府准许旅居外国的华民自由回国，这反映了近代国家观念增强，B项正确；“确保了”的说法绝对化，排除A项；材料反映的是晚清时期近代国家观念增强，不能说明其目的是唤醒国人民族意识，排除C项；近代国家观念增强与统治基础扩大无关，排除D项。故选B项。 13. 康熙时期，中国官员樊守义随传教士出使罗马，著有《身见录》，记载了欧洲政治、建筑、风俗等；乾隆年间，商人谢清高游欧后所著的《海录》，介绍了西方的风土人情。由此推知康乾时期（ ） A. 闭关锁国政策并未推行 B. 中西交往利于开阔视野 C. 天朝上国观念受到冲击 D. 商业往来促进文化进步 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，康熙、乾隆时期，中国官员和商人出使或游历欧洲，并在所著书籍中介绍了欧洲政治、建筑和风土人情等，由此推知康乾时期，中西交往利于开阔视野，故B项正确；闭关锁国政策并非禁绝中外一切往来，所以材料与“闭关锁国政策并未推行”无关，故A项错误；材料只涉及两人的见闻，对天朝上国观念构不成冲击，故C项错误；材料中的樊守义是出使罗马的官员，不是商人，故D项错误。 14. 1821年，一位希腊人说：“法国革命和拿破仑的所作所为使世人知道了世界的真相。以前，世界各民族了解的情况很少，人民曾认为国王是地球上的神，认为国王有理由说自己不管做什么都做得妙。通过现在这一变化，统治人民更困难了。”该言论（ ） A. 揭示了欧洲政治文化的重构 B. 完整体现法国革命和拿破仑战争性质 C. 主要批判拿破仑的侵略行径 D. 集中反映欧洲各国民族意识开始觉醒 【答案】A 【解析】 【详解】根据“法国革命和拿破仑的所作所为”、“通过现在这一变化，统治人民更困难了，“可知，法国革命和拿破仑传播了自由、平等的进步思想，促进了民族、民主意识的兴起，打击了封建势力，揭示了欧洲政治文化的重构 ，A项正确；材料并没有完整体现法国革命和拿破仑战争性质，排除B项；材料不涉及批判拿破仑的侵略行径，排除C项；D项错在开始一词，欧洲民族意识觉醒早于法国革命，排除D项。故选A项。 15. 宋代书院不同于官府的州县学校，其教材虽以五经为主，但并不完全导向科举应试，其学规是指导学生做人治事的最高原则，师生相处，以德行气节相砥砺。据此可知，宋代书院 A. 降低了五经社会地位 B. 违背了政府价值导向 C. 否定了传统纲常理念 D. 助推了儒学观念更新 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，宋代私人讲学的书院以五经为主要教材，不强调科举应试，注重指导学生做人治事和砥砺师生气节等，体现出宋代书院助推了儒学观念更新，D项正确；降低了五经社会地位与学院教材“以五经为主”不符，排除A项；材料不能说明宋代书院“违背”了政府以儒家理论为正统的价值导向，排除B项；宋代书院以五经为主要教材，注重“指导学生做人治事”，并未否定传统纲常理念，排除C项。故选D项。 16. 下表记述了部分世界文化方面的相关史实。 1970年代晚期 澳大利亚开始将原住民的文化权利纳入国家文化政策与博物馆政策。 1990年 美国通过了《北美原住民墓地保护与文物回归法案》，确认了北美印第安人索取原住民文物的权利。 1995年 联合国教科文组织提出了“现代国际法归还文物的原则”，即任何因战争原因而被抢夺或丢失的文物都应归还，没有任何时间限制。 表所述史实 A. 提升了典藏文物的合法性 B. 体现出文物保护的公平性 C. 使社会群体权益得到重视 D. 可推动文化的传承与保护 【答案】D 【解析】 【详解】由材料信息可知，澳大利亚、美国及联合国在文化保护方面都出台了相应的措施，这有利于文化的传承与保护，D项正确；材料体现不出提升了典藏文物的合法性，排除A项；材料体现不出文物保护的公平性，排除B项；材料没有提到社会群体权益，排除C项。故选D项。 二、非选择题（本题共4题， 17题14分、18题12分、19题14分、20题12分， 合计52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 二战后，法国的城市化进程快速推进。资料显示，法国的城市化率由1946年的53.2%迅速增长到1975年的72.9%。同时，该时期也是法国乡村建设与发展的黄金时期：农业现代化得以实现，乡村设施大为改善，城乡差距显著缩小，乡村多元化功能更加显现。乡村的发展对推动法国产业结构调整、城市化进程和乡村功能拓展均起到了积极作用。 ——节选自《法国快速城市化时期的乡村政策演变与乡村功能拓展》 材料二 1949年新中国成立至1957年，为中国人口城市化的正常发展时期。1953年，随着国家实施第一个五年计划，国家开始大规模的经济建设，工业化的启动带动了人口城市化的发展。1957年底，中国非农业人口达9949万人，其中，农村迁入城市的人口达1500万人，人口城市化水平达到15.4%。 ——《20世纪50年代以来中国人口城市化进程分析》 1957年，中国农民入城风气达到高潮。当时正值农业集体化运动的关键时期，阻止农民流入城市成为全国上下非常重要的工作，中共中央、国务院联合发出《关于制止农村人口盲目外流的指示》，严厉要求各地采取有效措施制止农村人口迁往城市。 ——摘编自《现代中国户口迁移制度变迁的经济因素》 （1）根据材料一和所学知识，分析二战后法国城市化快速发展的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明20世纪50年代中国城市化与二战后法国城市化的不同，并说明原因。 【答案】（1）原因：二战后，法国经济的快速发展；乡村建设运动的推动；科技革命以及第三产业的发展。 （2）不同：中国城市化由行政主导，法国是市场主导；中国形成城乡二元结构（城乡差距拉大），法国城市与乡村发展同步；中国出现逆城市化趋势，总体水平较低，法国城市化起步早，水平高。 原因：国情不同尤其是经济体制的差别；两国的工业化程度不同；中国城市化起步晚，缺乏建设经验。 【解析】 【详解】（1）根据材料一中“法国的城市化进程快速推进”得出二战后法国经济的快速发展；根据材料一中“该时期也是法国乡村建设与发展的黄金时期”得出乡村建设运动的推动；结合所学知识得出科技革命以及第三产业的发展。 （2）第一小问，结合所学知识可知，中国与法国城市化的不同在于几个方面：中国城市化由行政主导，法国是市场主导；中国形成城乡二元结构，法国城市与乡村发展同步；中国出现逆城市化趋势，总体水平较低，法国城市化起步早，水平高。第二小问，可从国情的不同、工业化程度的不同、城市化起步时间的差异等方面作答。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 唐朝时期疆域辽阔，陆上丝绸之路东段和中段都在其范围之内。为维护丝绸之路的畅通及过往商旅和使者的安全，唐朝在丝路沿线建立了完善的行政机构和军事建置。随着丝绸之路的畅通，中国和世界联系在一起，各民族联系在一起。唐朝以恢宏的气度向世界展开胸怀，荟萃各种文明，促进自身文化繁盛。敦煌文化成为中国、印度、希腊和伊斯兰四大文明体系交汇融合的结晶。“儒门释户道相通，三教从来一祖风”就是一个缩影。古丝绸之路不仅是一条通商易货之道，更是一条知识交流之路。唐朝时通使交好的国家有70多个，长安城里来自各国的使臣、商人、留学生成群结队。这些广泛而深入的交流促进了中华文化远播世界，也促进了各国文化和物产传入中国。通过丝绸之路，各国的政治、军事、经济、文化、宗教等实现了交流和对话；通过丝绸之路，中国走向了世界，不同文明实现了交流互鉴。 —摘编自马东平《丝绸之路：中华民族开辟的友好交往之路》 （1）根据材料并结合所学知识，说明丝绸之路交流活动彰显唐朝盛世气象的表现。 （2）根据材料并结合所学知识，简述唐朝丝绸之路兴盛带来的启示。 【答案】（1）表现：在中央集权统治之下，国家统一，政治稳定，疆域辽阔；封建经济繁荣，国内外交往畅通；科技、文化总体上处于世界领先地位，对域外国家具有吸引力；唐朝人高度自信，以开放的姿态接纳各种外来文化。（答出三点即可，其他答案言之有理亦可） （2）启示：中原王朝强盛综合国力，是丝绸之路发展的基础；世界文明具有多样性，不同文明应相互包容，互学互鉴；对外开放既能促进中外的经济文化交流，也能丰富中外各族人民经济文化生活，促进中华文化的传播和发展。（其他答案言之有理亦可） 【解析】 【详解】（1）表现：根据材料“唐朝时期疆域辽阔，陆上丝绸之路东段和中段都在其范围之内。为维护丝绸之路的畅通及过往商旅和使者的安全，唐朝在丝路沿线建立了完善的行政机构和军事建置。随着丝绸之路的畅通，中国和世界联系在一起，各民族联系在一起”并结合所学知识可知，在中央集权统治之下，国家统一，政治稳定，疆域辽阔；封建经济繁荣，国内外交往畅通；根据材料“古丝绸之路不仅是一条通商易货之道，更是一条知识交流之路。唐朝时通使交好的国家有70多个，长安城里来自各国的使臣、商人、留学生成群结队”并结合所学知识可知，科技、文化总体上处于世界领先地位，对域外国家具有吸引力；根据材料“这些广泛而深入的交流促进了中华文化远播世界，也促进了各国文化和物产传入中国。通过丝绸之路，各国的政治、军事、经济、文化、宗教等实现了交流和对话；通过丝绸之路，中国走向了世界，不同文明实现了交流互鉴”并结合所学知识可知，唐朝人高度自信，以开放的姿态接纳各种外来文化。 （2）启示：根据材料“唐朝时期疆域辽阔，陆上丝绸之路东段和中段都在其范围之内”“随着丝绸之路的畅通，中国和世界联系在一起，各民族联系在一起”“通过丝绸之路，各国的政治、军事、经济、文化、宗教等实现了交流和对话；通过丝绸之路，中国走向了世界，不同文明实现了交流互鉴”并结合所学知识，可从中原王朝强盛的综合国力，是丝绸之路发展的基础；世界文明具有多样性，不同文明应相互包容，互学互鉴；对外开放既能促进中外的经济文化交流，也能丰富中外各族人民经济文化生活，促进中华文化的传播和发展等方面分析。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 由青瓷到白瓷的转变需要一个过程。北朝邢窑的青瓷造型较单一，装饰也简单。在烧制青壳过程中，制瓷工匠将含铁量低的釉料用在白色胎体上，制造出白瓷釉，白瓷底运而生。但这种瓷器呈现出白中闪青绿的颜色，被学术界称为早期白壳、原始白瓷。邢窑白瓷打破了商周以来青瓷一统天下的局面，开创了白瓷生产的先河，为北方白瓷的生产奠定了基础。隋代高档细白瓷的发现，是邢窑考古调查的重大收获，它的出现标志着邢窑制造技术的成熟。唐代邢窑以烧制白瓷为主，细白瓷胎体洁白无瑕，而且易种造型丰富多彩，餐具、茶具、酒具、文具无所不有。唐代邢窑白瓷不仅进贡皇室，而且许多文人将饮酒品茶使用邢瓷视为雅趣。唐人李肇在《国史补》里写道“内丘白瓷瓯、端溪禁石砚，天下无贵贱通用之。” ——摘编自冯石岗、董成志《河北陶瓷业兴衰史鉴》 材料二 新中国成立后，邢窑主要进行古箭仿制品的生产，其中的仿唐邢窑白釉刻花梅瓶和仿唐邪客白釉穿带壶等与古瓷难分伯仲。20世纪80年代，有关部门曾进行过邢瓷产品的市场化之路的尝试，但由于资金技术的相对缺乏，最终归于失败。后来在邢窑的文化产业之路的发展中，仍然存在资金问题。我国非物质文化遗产的保护和发展多数依赖财政拨救，邢窑也是如此。再加上当今真正掌握非物质文化遗产的很多都是上了年纪的老人，年轻人对非物质文化遗产态度冷淡，邢窑遗产在具体的操作过程中也面临着人才匮乏、传承困难的问题。 ——摘编自郝雄飞《邢窑文化遗产的开发与保护研究》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括北朝至隋唐邢窑白瓷的特点，并简析其意义。 （2）根据材料二，指出新中国成立以来邢窑文化遗产保护所面临的难题，并结合所学知识简析其成因。 【答案】（1）特点：具有开创性；技术臻于成熟；产品类型丰富多样；用途广泛，社会认可度高；成为茶文化的重要载体。意义：打破了青瓷一统天下的局面（奠定了“南青北白”瓷器生产格局的基础）促进了商品经济的发展；便利了民众的生活；促进了文化发展。 （2）难题：资金不足；人才断层。（其他答案言之有理亦可） 成因：现代工业发展对手工制瓷业的冲击；社会流动的加速，年轻人择业观念的转变；文化事业管理体制改革的滞后（过度依赖政府的资金投入）国家经济建设和文化事业发展不平衡，不充分的矛盾凸显。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类、影响类材料分析题。时空是北朝至隋唐时期。第一小问特点，据材料一“开创了白瓷生产的先河”可得出具有开创性；据材料一“被学术界称为早期白壳、原始白瓷”“隋代高档细白瓷的发现，是邢窑考古调查的重大收获，它的出现标志着邢窑制造技术的成熟”得出技术臻于成熟；据材料一“造型丰富多彩，餐具、茶具、酒具、文具无所不有”得出产品类型丰富多样；据材料一“代邢窑白瓷不仅进贡皇室，而且许多文人将饮酒品茶使用邢瓷视为雅趣”得出用途广泛，社会认可度高；据材料一“许多文人将饮酒品茶使用邢瓷视为雅趣”得出成为茶文化的重要载体。第二小问意义，根据材料一“邢窑白瓷打破了商周以来青瓷一统天下的局面，开创了白瓷生产的先河，为北方白瓷的生产奠定了基础”可得出打破了青瓷一统天下的局面；结合所学知识，瓷器是中国古代对外贸易的重要商品，白瓷的出现有利于促进商品经济的发展；促进文化的交流发展；据材料一“造型丰富多彩，餐具、茶具、酒具、文具无所不有”可得出便利了民众的生活。 【小问2详解】 本题是列举类、原因类材料分析题。时空是新中国。第一小问难题，据材料二“后来在邢窑的文化产业之路的发展中，仍然存在资金问题。我国非物质文化遗产的保护和发展多数依赖财政拨救”“再加上当今真正掌握非物质文化遗产的很多都是上了年纪的老人，年轻人对非物质文化遗产态度冷淡”可得出资金不足；人才断层。第二小问成因，结合所学，可从现代工业发展对传统手工业的冲击、年轻人择业观念的变化和文化事业管理体制的滞后等方面考虑。 20. 阅读材料，完成下列要求。 古代 近现代 先秦：传说伏羲制九针，神农尝百草；扁鹊运用望、闻、问、切四诊法诊病。 秦汉：《黄帝内经》是重要的中医基础理论著作；《伤寒杂病论》奠定了中医临床学的基础。 魏晋南北朝：葛洪记载了青蒿治疗疟疾的功用。 隋唐：日本多次派药师来中国学习医学；鉴真赴日本传授医学；唐代的《新修本草》是世界上第一部政府颁布的药典；孙思邈的《千金方》集唐以前医方学之大成。 宋元：政府派医官到高丽教授医学；王唯一撰《铜人俞穴针灸图经》。 明清：李时珍的《本草纲目》被誉为“东方药学巨典”，后由朝廷颁行；传教士卜弥格翻译《中国医药概说》《中国诊脉秘法》等书。 1914年，各省中医组织请愿团向政府请求保存中医，政府申明“非有废弃中医之意”。 1950年，新中国第一届全国卫生会议确定“团结中西医”的方针。 1955年，中医研究院成立。 1956年，苏联派专家来华学习针灸。 1986年，国家中医管理局成立，后更名为国家中医药管理局。 2010年，针灸被联合国教科文组织列入非物质文化遗产。 2015年，屠呦呦凭青蒿素获得诺贝尔生理学或医学奖。 2016年，《中华人民共和国中医药法》颁布。 ——摘编自陈邦贤《中国医学史》等 表为中医药学发展史大事简表。请围绕“中华优秀传统文化的传承与发展”的主题，从表中提取相关的信息，自拟一个具体论题，并结合所学知识加以论证。（要求：论题明确，史论结合）。 【答案】评分建议： 第一层次学生能够从材料中找到分析论证问题的多个要点，并将这些要点有机地整合起来；同时能够对所分析的问题进行抽象概括，从理论的高度分析问题，深化问题，使问题本身的意义得到拓展。 第二层次学生能够从材料中找到分析论证问题的多个要点，但不能将这些要点整合起来，缺少理论的抽象。 第三层次学生基本上无法发现和论证问题，或只提供了逻辑混乱没有论据支撑的答案；再或找到了一个问题要点，但单凭一点就直接得出答案。 示例1：以中医药学为代表的中华优秀传统文化在传承中有发展，在发展中又有创新。 早期的中医药学发展受个人经验积累影响较大.现代中医药学在个人研究与政府组织之间形成了合力。先秦时期，名医扁鹊根据经验提出“望、闻、问、切”四诊法，成为此后中医诊疗的重要方法。新中国成立后，政府重视科学研究和医学发展，成立中医研究院、国家中医药管理局等，进行统筹管理。生物学、医学领域的科学家在结晶牛胰岛素等方面取得突出成就，屠呦呦凭借青蒿素获得诺贝尔生理学或医学奖。 中医药学走出了一条“传承一发展一创新”的路径，对中国优秀传统文化的繁荣具有重要的借鉴意义。 示例2：早期的中医药学受农业时代的限制经验性较强，现代中医药学更加强调临床经验与科学的结合。 魏晋南北朝时期，葛洪凭借经验，记载了青蒿这种植物治疗疟疾的功用。20世纪中后期，随着第三次科技革命的发展，生物科学愈发重要，科学家开始在作物中提取相关成分，推动了中医药学发展。屠呦呦提取青蒿素，获得诺贝尔奖。 中医药学走出了一条“传承一发展一创新”的路径，对中国优秀传统文化的繁荣具有重要的借鉴意义。 示例3：古代中医药学在总结前人经验的基础上，不断完善。近代以来，西学东渐，中医药学受西方医学影响，并进一步发展。 《黄帝内经》总结前人经验，是中医基础理论著作。唐代，孙思邈《千金方》集唐以前医方学之大成。明代，李时珍《本草纲目》集此前药物学之大成，被誉为“东方药学巨典”。近代以来，西方自然科学在中国广泛传播，中医药学吸收了西方医学的经验和方法。民国政府强调中医的地位，新中国确定了“团结中西医”的方针，促进了中西医的结合，推动了中医药学的传承与创新。 中医药学走出了一条“传承一发展一创新”的路径，对中国优秀传统文化的繁荣具有重要的借鉴意义。 示例4：从古至今，中医药学作为一种优秀文化，从中国走向世界。 在古代东亚朝贡贸易体系下，中国是地区的中心。中医从中国传播到以朝鲜、日本为代表的周边国家。唐代，日本派遣药师来中国学医；宋代，政府派医官到高丽教授医学。上述交流推动了中医的传播，扩大了中医的影响。 新中国成立初期，在两极格局下，中国奉行“一边倒”，加入苏联为首的社会主义阵营。中苏两国关系密切。一方面，苏联援助中国开展“一五计划”，另一方面，也派专家来华学习，比如针灸，促进了中医在苏联的传播。 中医药学是中国传统文化的重要组成部分。其在世界范围内的传播，扩大了中国文化的影响。 示例5：国家力量的支持推动了中医药学的发展。 在古代，随着封建大一统国家的发展，政府重视对思想、文化、科技等领域的指导，比如统一编修和颁行药学著作。唐代的《新修本草》是世界上第一部由国家制定的药典。明代李时珍的《本草纲目》被誉为“东方药学巨典”，由朝廷颁行。这些都促进了中医的普及和传承。政府在中医面临挑战时维护了中医发展。近代以来，西学东渐。二十世纪初，中医受西医冲击，面临存废问题。1914年，中医组织向政府寻求保护，政府说明没有废弃中医的打算，维护了中医的地位。 改革开放以来，中国加强法制建设，强调“有法可依”。国家制定政策法规，设立专门机构，推动了中医制度化。如1986年国家中医管理局成立，2016年《中华人民共和国中医药法》颁布。 综上，国家力量推动了药学普及，在中医面临危机时维护其地位，并推动了中医的制度化发展。 （“示例”只作评卷参考，不作为唯一标准答案） 【解析】 【详解】论题，材料反映了古代和近现代中医药学发展的成就，学生可以结合所学知识，围绕“中华优秀传统文化的传承与发展”的主题，提取相关的信息，自拟一个具体论题，例如：中医药学传统文化在传承中有发展，在发展中又有创新。阐述，再结合所学知识从个人经验、政府组织、中医诊疗、政府重视、科学成就等方面加以阐释。其它论题，论从史出、言之成理即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 兴宁一中高二年级历史科第二次月考试题 （2024-5-24） 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项符合题目要求。 1. 汉代到清代，中国城市基本是中央集权行政体系的载体，主要城市是官府和士人集中的地方，也是科举与官学等教化机构所在。这可以说明中国古代城市（ ） A. 体现礼法结合特点 B. 受士大夫传统观念影响 C. 主要发挥政治功能 D. 是商品经济发展的结果 2. 下图是19世纪以来中国很多城市出现的新事物。这一现象反映了（ ） 轨道交通 房顶电线 电报公司发报间 A. 中国近代城市化的迅猛发展 B. 近代化交通工具取代传统交通工具 C. 工业文明对城市发展的影响 D. 城市化促进中国近代工业化的发展 3. 清朝定都北京后，仿明制实行漕运制度。光绪二十三年（1897年）京奉铁路建成通车，以后京汉铁路、津浦铁路也相继通车。光绪二十七年（1901年）七月清政府下令取消漕运。光绪三十年（1904年）漕运官署悉行裁撤，漕运制度遂告废止。这一变化（ ） A. 反映了东北农业的发展 B. 始于太平天国运动兴起 C. 凸显了中央集权的弱化 D. 适应了近代经济的发展 4. 1910~1911年间，当鼠疫波及华北之时，颇有影响的《大公报》刊载了天津官院的来稿，详细介绍了鼠疫的危害、病因、症状以及预防鼠疫的方法；还开设专栏介绍防疫知识。在当时的历史条件下，报刊宣传 A. 加速了清朝防疫体系的建立 B. 开启了对疫情的专业研究 C. 推动了公共卫生意识的增强 D. 控制了疫情的暴发和扩散 5. 1997年，英国出台新政策：允许患者在转诊时挑选医院;扩大医院经营自主权，允许医院赚钱，允许医院改善员工待遇和福利。这反映出，在医疗卫生体制改革上英国（ ） A. 公立医院受到冷落 B. 强化市场竞争机制 C. 政府财政压力减轻 D. 民众医疗得到保障 6. 《吕氏春秋》中有这样一个故事，商汤灭夏后遭遇大旱，巫吏卜筮说需要以人做牺牲来求雨；商汤不忍，剪发缚手，将自己扮作牺牲模样，向神灵求雨，不久，天便降下大雨。这一故事可作为史料印证（ ） A. 商朝神权凌驾于王权之上 B. 商汤废除了活人祭祀制度 C. 战国时期人本思想的传播 D. 诸子百家对统治者的美化 7. 南朝刘义庆《世说新语》贤媛篇刻画了二十四位女性形象。如表为其中部分代表，据此可知的历史信息是，当时（ ） 部分女性形象 女子周氏的丈夫去世了，“妇兄弟欲迎妹还”，周氏“终不肯归”，曰： “生纵不得与郗郎同室，死宁不同穴！” 王羲之的妻子郗夫人谓二弟司空、中郎说：王家见谢安、谢万到家里来。 翻箱倒柜倾其所有地招待他们。“见汝辈来，平平尔。汝可无烦复往。” “钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。”其和郝氏是姑婢，两个人既亲密 又互相敬重，不因为门第高低欺压对方或妄自菲薄。 A. 女性政治地位提高 B. 人们崇尚率真注重自我 C. 儒学成为正统思想 D. 妇女深受封建礼教束缚 8. 乌鲁克、乌尔是先后在平原称雄的苏美尔城邦，尼尼微、巴比伦则渐次成为当时周边世界的重要贸易中心，这些地区考古出土了数以万计的用楔形文字写就的泥板文书，其中多数是与商业贸易、管理活动有关的。这种状况利于（ ） A. 两河流域民主政治确立 B. 确保西亚文明连续性 C. 西亚文明的发展与传播 D. 西亚雕版印刷术的发展 9. 古希腊智者的教学科目以“三艺”为主，即“修辞学可通过雄辩的说服力使人们的意见走向唯一真理，语法学可使文辞得到正确形式，辩证法则助人进行正确推理”。由此可知，“三艺”科目的设置 A. 促进了教育形式的多样化 B. 是当时民主政治发展的需要 C. 突出了道德教育的重要性 D. 建成了严密的逻辑论证系统 10. 公元前213年，马其顿国王腓力五世致信色萨利城市拉瑞萨当局说，你们或许可以看看罗马人的做法，“在奴隶获得解放时，把他们纳入公民队伍，让他分享官职。通过这种方式，罗马人不仅扩展了他们的国家，而且建立了大约70个殖民地”。腓力五世意在说明 A. 开放公民权有利于国家发展 B. 城市管理要加强公民参政意识 C. 解负令有助于扩大公民基础 D. 罗马帝国建立得益于殖民扩张 11. 据记载，亚历山大在苏华娶大流士的女儿史塔蒂拉为王后。把波斯高贵的女士许配给最优秀的部将和幕僚。并举行盛大的宴会，庆祝已经在波斯成家的马其顿人有美满的婚姻。这是为了（ ） A. 稳固帝国统治 B. 扩大希腊文化影响力 C. 消除民族矛盾 D. 促进东西方文化交融 12. 乾隆时期对海外华侨的命运“概不闻问”甚至认为其“孽由自作”。1876年后，清政府将华侨视为“华民”“华工”“华商”和“华侨绅商”。1893年，清朝政府准许旅居外国的华民自由回国。这说明当时清政府 A. 确保了华侨的合法权益 B. 近代国家观念增强 C. 旨在唤醒国人民族意识 D. 统治基础得以扩大 13. 康熙时期，中国官员樊守义随传教士出使罗马，著有《身见录》，记载了欧洲政治、建筑、风俗等；乾隆年间，商人谢清高游欧后所著《海录》，介绍了西方的风土人情。由此推知康乾时期（ ） A 闭关锁国政策并未推行 B. 中西交往利于开阔视野 C. 天朝上国观念受到冲击 D. 商业往来促进文化进步 14. 1821年，一位希腊人说：“法国革命和拿破仑的所作所为使世人知道了世界的真相。以前，世界各民族了解的情况很少，人民曾认为国王是地球上的神，认为国王有理由说自己不管做什么都做得妙。通过现在这一变化，统治人民更困难了。”该言论（ ） A. 揭示了欧洲政治文化的重构 B. 完整体现法国革命和拿破仑战争性质 C. 主要批判拿破仑的侵略行径 D. 集中反映欧洲各国民族意识开始觉醒 15. 宋代书院不同于官府的州县学校，其教材虽以五经为主，但并不完全导向科举应试，其学规是指导学生做人治事的最高原则，师生相处，以德行气节相砥砺。据此可知，宋代书院 A. 降低了五经社会地位 B. 违背了政府价值导向 C. 否定了传统纲常理念 D. 助推了儒学观念更新 16. 下表记述了部分世界文化方面的相关史实。 1970年代晚期 澳大利亚开始将原住民的文化权利纳入国家文化政策与博物馆政策。 1990年 美国通过了《北美原住民墓地保护与文物回归法案》，确认了北美印第安人索取原住民文物的权利。 1995年 联合国教科文组织提出了“现代国际法归还文物的原则”，即任何因战争原因而被抢夺或丢失的文物都应归还，没有任何时间限制。 表所述史实 A. 提升了典藏文物的合法性 B. 体现出文物保护的公平性 C. 使社会群体权益得到重视 D. 可推动文化的传承与保护 二、非选择题（本题共4题， 17题14分、18题12分、19题14分、20题12分， 合计52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 二战后，法国的城市化进程快速推进。资料显示，法国的城市化率由1946年的53.2%迅速增长到1975年的72.9%。同时，该时期也是法国乡村建设与发展的黄金时期：农业现代化得以实现，乡村设施大为改善，城乡差距显著缩小，乡村多元化功能更加显现。乡村的发展对推动法国产业结构调整、城市化进程和乡村功能拓展均起到了积极作用。 ——节选自《法国快速城市化时期的乡村政策演变与乡村功能拓展》 材料二 1949年新中国成立至1957年，为中国人口城市化的正常发展时期。1953年，随着国家实施第一个五年计划，国家开始大规模的经济建设，工业化的启动带动了人口城市化的发展。1957年底，中国非农业人口达9949万人，其中，农村迁入城市的人口达1500万人，人口城市化水平达到15.4%。 ——《20世纪50年代以来中国人口城市化进程分析》 1957年，中国农民入城风气达到高潮。当时正值农业集体化运动的关键时期，阻止农民流入城市成为全国上下非常重要的工作，中共中央、国务院联合发出《关于制止农村人口盲目外流的指示》，严厉要求各地采取有效措施制止农村人口迁往城市。 ——摘编自《现代中国户口迁移制度变迁的经济因素》 （1）根据材料一和所学知识，分析二战后法国城市化快速发展的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明20世纪50年代中国城市化与二战后法国城市化的不同，并说明原因。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 唐朝时期疆域辽阔，陆上丝绸之路东段和中段都在其范围之内。为维护丝绸之路的畅通及过往商旅和使者的安全，唐朝在丝路沿线建立了完善的行政机构和军事建置。随着丝绸之路的畅通，中国和世界联系在一起，各民族联系在一起。唐朝以恢宏的气度向世界展开胸怀，荟萃各种文明，促进自身文化繁盛。敦煌文化成为中国、印度、希腊和伊斯兰四大文明体系交汇融合的结晶。“儒门释户道相通，三教从来一祖风”就是一个缩影。古丝绸之路不仅是一条通商易货之道，更是一条知识交流之路。唐朝时通使交好的国家有70多个，长安城里来自各国的使臣、商人、留学生成群结队。这些广泛而深入的交流促进了中华文化远播世界，也促进了各国文化和物产传入中国。通过丝绸之路，各国的政治、军事、经济、文化、宗教等实现了交流和对话；通过丝绸之路，中国走向了世界，不同文明实现了交流互鉴。 —摘编自马东平《丝绸之路：中华民族开辟的友好交往之路》 （1）根据材料并结合所学知识，说明丝绸之路交流活动彰显唐朝盛世气象的表现。 （2）根据材料并结合所学知识，简述唐朝丝绸之路兴盛带来的启示。 19. 阅读材料，完成下列要求 材料一 由青瓷到白瓷的转变需要一个过程。北朝邢窑的青瓷造型较单一，装饰也简单。在烧制青壳过程中，制瓷工匠将含铁量低的釉料用在白色胎体上，制造出白瓷釉，白瓷底运而生。但这种瓷器呈现出白中闪青绿的颜色，被学术界称为早期白壳、原始白瓷。邢窑白瓷打破了商周以来青瓷一统天下的局面，开创了白瓷生产的先河，为北方白瓷的生产奠定了基础。隋代高档细白瓷的发现，是邢窑考古调查的重大收获，它的出现标志着邢窑制造技术的成熟。唐代邢窑以烧制白瓷为主，细白瓷胎体洁白无瑕，而且易种造型丰富多彩，餐具、茶具、酒具、文具无所不有。唐代邢窑白瓷不仅进贡皇室，而且许多文人将饮酒品茶使用邢瓷视为雅趣。唐人李肇在《国史补》里写道“内丘白瓷瓯、端溪禁石砚，天下无贵贱通用之。” ——摘编自冯石岗、董成志《河北陶瓷业兴衰史鉴》 材料二 新中国成立后，邢窑主要进行古箭仿制品的生产，其中的仿唐邢窑白釉刻花梅瓶和仿唐邪客白釉穿带壶等与古瓷难分伯仲。20世纪80年代，有关部门曾进行过邢瓷产品的市场化之路的尝试，但由于资金技术的相对缺乏，最终归于失败。后来在邢窑的文化产业之路的发展中，仍然存在资金问题。我国非物质文化遗产的保护和发展多数依赖财政拨救，邢窑也是如此。再加上当今真正掌握非物质文化遗产的很多都是上了年纪的老人，年轻人对非物质文化遗产态度冷淡，邢窑遗产在具体的操作过程中也面临着人才匮乏、传承困难的问题。 ——摘编自郝雄飞《邢窑文化遗产的开发与保护研究》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括北朝至隋唐邢窑白瓷的特点，并简析其意义。 （2）根据材料二，指出新中国成立以来邢窑文化遗产保护所面临难题，并结合所学知识简析其成因。 20. 阅读材料，完成下列要求。 古代 近现代 先秦：传说伏羲制九针，神农尝百草；扁鹊运用望、闻、问、切四诊法诊病。 秦汉：《黄帝内经》是重要的中医基础理论著作；《伤寒杂病论》奠定了中医临床学的基础。 魏晋南北朝：葛洪记载了青蒿治疗疟疾的功用。 隋唐：日本多次派药师来中国学习医学；鉴真赴日本传授医学；唐代的《新修本草》是世界上第一部政府颁布的药典；孙思邈的《千金方》集唐以前医方学之大成。 宋元：政府派医官到高丽教授医学；王唯一撰《铜人俞穴针灸图经》。 明清：李时珍的《本草纲目》被誉为“东方药学巨典”，后由朝廷颁行；传教士卜弥格翻译《中国医药概说》《中国诊脉秘法》等书。 1914年，各省中医组织请愿团向政府请求保存中医，政府申明“非有废弃中医之意”。 1950年，新中国第一届全国卫生会议确定“团结中西医”的方针。 1955年，中医研究院成立。 1956年，苏联派专家来华学习针灸。 1986年，国家中医管理局成立，后更名为国家中医药管理局。 2010年，针灸被联合国教科文组织列入非物质文化遗产。 2015年，屠呦呦凭青蒿素获得诺贝尔生理学或医学奖。 2016年，《中华人民共和国中医药法》颁布。 ——摘编自陈邦贤《中国医学史》等 表为中医药学发展史大事简表。请围绕“中华优秀传统文化的传承与发展”的主题，从表中提取相关的信息，自拟一个具体论题，并结合所学知识加以论证。（要求：论题明确，史论结合）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $