内容正文:
九年级上册
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7 敬业与乐业
梁启超
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【作者简介】梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,别号饮冰室主人、
饮冰子等。中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变
法领袖之一,中国维新派代表人物。
【写作背景】本文是梁启超1922年在上海中华职业学校为学生所做的演讲,
对学生进行职业道德启蒙教育。
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【内容导图】
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【主旨概括】作者开篇提出“‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”
这一中心观点,再从“有业”“敬业”“乐业”三个方面进行论述,最后用“敬业
即是责任心,乐业即是趣味”对自己的观点做了总结。
【文学常识】《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典
著作之一。成书于汉代,相传为西汉礼学家戴圣所编,共20卷49篇。《礼
记》章法谨严,映带生姿,文辞婉转,前后呼应,语言整饬而多变,是
“三礼”之一、“五经”之一,“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后,《礼记》
地位日升,至唐代时尊为“经”,宋代以后,位居“三礼”之首。
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1.阅读下面的语段,回答问题。
专注的努力是通往成功的不二法门,生活中,有很多人常常把这句话
向我强聒不舍。后来诸多的实践让我明白,想要做好一件事,就要心无旁
骛。如读一本好书,若想和书中那些chán师们来一场心灵的对话,就要避
免出现亵渎,万万不可断章取义,只一味追求读的速度,只有把许多游思
和妄想杜jué了,沉下心来进行精微的细节研究,才能真正享受到阅读的
“趣味”,让灵魂汲取到养分。
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(1)阅读以上文字,给加点的字注音,根据拼音写汉字。
旁骛( ) chán师( )
妄想( ) 杜jué( )
wù
禅
wànɡ
绝
(2)以上语段中有不少成语,请写出其中3个。[题目中出现的除外]
不二法门 强聒不舍 心无旁骛
(3)结合语境,解释语段中画波浪线的词语。
①亵渎:________________
②断章取义:____________________________________________________
_________________
轻慢,不尊敬。
不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。
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2.某校九年级(1)班举行“敬业与乐业”的主题活动,请你参加。
(1)为了让同学们更深入地体会“敬业与乐业”的精神,班级准备以对联的
形式拟一条宣传标语张贴在教室,请你将下列词语组合成一副对联。
创佳绩 兢兢业业 勤勤恳恳 上层楼 脚踏实地 立足本职
上联:________________________
下联:________________________
立足本职兢兢业业创佳绩
脚踏实地勤勤恳恳上层楼
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(2)活动结束时,班长李华准备了一份发言稿代表全班发言,下面是发
言稿中的一部分内容。
古人云:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”对待“业”,同样如此。
不爱岗就会下岗,不敬业就会失业。选择了某一“业”,就要把自己的汗水、
才华和青春毫无保留地奉献给它。敬业,不仅仅是一种人生态度,更是一种
职业操守。是否敬业,决定了我们每一个人是否值得信赖、能否积极地承担
岗位赋予我们的职责。敬业不是一句空话,需要我们每个人用行动去践行。
只有如此,我们才能不负青春,实现自己的理想抱负和人生价值。
下列从语段中选出来的句子,有语病的一项是( )
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A. 敬业,不仅仅是一种人生态度,更是一种职业操守。
B. 是否敬业,决定了我们每一个人是否值得信赖、能否积极地承担岗位赋
予我们的职责。
C. 敬业不是一句空话,需要我们每个人用行动去践行。
D. 只有如此,我们才能不负青春,实现自己的理想抱负和人生价值。
【解析】A项语序不当,应将“人生态度”和“职业操守”互换位置。
√
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二阶 课文精读
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概括中心论点
论点是作者对所议论问题的见解和主张,中心论点是作者文章中的主
要观点。
【方法指导】
①位置分析法:一看标题;二看开头;三看中间(注意承上启下的过
渡句);四看结尾(注意总结性词语、直接表述句)。
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②句式判断法:论点是作者观点的完整表述,在形式上为表肯定或否定
的判断句。
③合并归纳法:若是不能通过直接摘录文章中的句子来把握中心论点,
则可以通读全文抓关键词句,再结合段落义、层义加以归纳总结。
④词语提示法:在文中寻找“由此可见、因此、所以、归根结底”等总结
性词语。
⑤论据反推法:即根据文章所给论据推断中心论点。
习题链接:本课3、5题。
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教材母题精练
★3. 教材“思考探究一” 认真阅读课文,说说作者提出了什么论点,又是从
哪几个方面进行阐释和论证的。
作者在开篇就提出了“我确信‘敬业乐业’四个字,是人类生活的不二法门”
的中心论点,之后从“有业之必要”“要敬业”“要乐业”三个方面进行阐释
和论证的。
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4. 教材“积累拓展五” 作者说:“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你
们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”对这个观点,你怎么看?
写一段议论性的文字,表明自己的看法。
示例:我同意这个观点。任何职业都应该被尊重,凡职业都是神圣的,都
是值得被尊敬的。职业没有高低贵贱之分,只是社会分工不同。医护人员
救死扶伤,消防战士冲锋火场,环卫工人守护着城市的美丽……正是他们
的各司其职、相互配合才能使社会和谐发展,所以任何在本职岗位上辛勤
工作和付出的人都应该被尊重。
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类文迁移
阅读下面的文字,完成5~7题。(7分)
涵养专注力愈发迫切
田 翊
①面对越来越不利于使人保持专注的外在因素,加强内在修养、涵养
日渐稀缺的专注力,愈发必要和迫切。
②专注,是古往今来人们推崇的一种宝贵品质。庄子提倡“用志不分,乃
凝于神”,韩非子以“右手画圆,左手画方,不能两成”告诫人们专心致志方能有
所成就。
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③成就一番事业,专注力至关重要。王羲之从小专注于书法练习,留下
“笔山”“墨池”的佳话,终成千古“书圣”;曹雪芹专注《红楼梦》的创作,“披阅
十载,增删五次”,写出不朽篇章;屠呦呦专注攻克疟疾,历经190次失败,最终成
功提取出青蒿素,获得诺贝尔奖……从古至今,类似的励志故事不胜枚举。
④然而不可否认的事实是,信息“碎片化”的今天,人们的时间与注意力
被无限切割,专注力变得越来越稀缺。第四届世界互联网大会有数据显示,
每个人平均每过6.5分钟就会看一下自己的手机,一天要看150次左右。随时
弹出的聊天窗口、不期而至的信息推送、突然响起的电话铃声,都可能分散
或中断我们的注意力。许多人可能都有这样的经历,有时打开手机本为处理
某事,却被其他信息所吸引,不知不觉在信息丛林里迷失了方向,蹉跎了时间。
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⑤涵养专注力,不妨给信息装个“过滤器”。传播学者霍华德·莱茵戈德
认为,数字时代需要具备专注力、对信息批判性接收的能力等五种素养,否
则就可能被“不良信息的汪洋大海淹没”。面对“你需要一片树叶,网络给你
一片森林”的情况,我们有必要学会取舍,给纷至沓来的信息装个“过滤器”,在
有限时间内将精力集中在最有价值、最有意义的事情上,于意念专注中激发
更大潜能。
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⑥涵养专注力,目标志向是最好的“聚光镜”。古人说:“志不立,如无舵之
舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?”反之,明确了目标志向,人生就能变得
更加沉稳专注,如聚光镜将光线聚集到一点,形成强大的能量场。为打造世
界最大的单口径射电望远镜,南仁东24年甘坐“冷板凳”;为造出中国人自己
的核潜艇,黄旭华隐姓埋名三十载;为了让中国人把饭碗牢牢端在自己手里,
袁隆平一生行走在田间地头……事实证明,远大的志向、恒定的目标是指引
人凝神聚气、行稳致远的“明灯”。目标志向有大有小、可远可近,只要始终
紧盯目标干事创业,以一日之目标成一日之专注,日复一日,就能稳步前进,避
免陷入躁动、低效的泥淖。
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⑦涵养专注力,关键是淬炼坚定的内心。科学研究表明,人的专注力同肌
肉一样,是可以通过训练来保持和培养的。面对外界的诱惑干扰,除了被动躲
避应对,我们也可以尝试主动培养“闹中取静”的定力,修炼“心静如水”的性情。
毛泽东在湖南省立第一师范学习期间,就常拿着书到离学校不远的嘈杂喧闹
大街边阅读,锻炼培养自己随时随地都能专注做事的能力。用心专者,不闻雷
霆之震惊。一颗坚定而专注的心,可以帮助我们更好地与自己相处,不被躁气
所噬,不为利欲所熏,排除一切干扰,养成“每临大事有静气”的宝贵品质。
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★5.选文的中心论点是什么? (2分)
涵养专注力愈发迫切。
6.第⑥段画线句子运用哪些论证方法?作用是什么?(2分)
对比论证、比喻论证、道理论证。生动形象地突出论证了本段“涵养专注
力,目标志向是最好的‘聚光镜’”的观点,进而论证了中心论点,使论证
更生动,更充分,更具说服力。
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7.请结合选文及自身的经验说说如何涵养专注力。(结合文中一点来谈即
可)(3分)
涵养专注力要集中精力在最有价值、最有意义的事情上;涵养专注力要明
确目标志向;涵养专注力要淬炼坚定的内心。就作为青少年求学的我们来
说,涵养专注力尤其要明确自己的目标和志向,心无旁骛,坚持到底。
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素养提升
8. 小议论 学习了《敬业与乐业》一文后,有人说,当今社会,休闲已是提
升人们生活质量、刺激社会发展的重要途径,而梁启超先生说的“劳作便
是功德,不劳作便是罪恶”已经过时了。请你写一段80字左右的议论性文
字,反驳这种观点。要求:观点明确,有理有据。
示例:当今社会,劳作并没有过时。现代劳作的范围更广了,它包括体力
和脑力。体力层面,它能生产出人们所需的各类物质;脑力层面,它是人
的精神需要,是实现人生价值的重要途径之一。
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