九年级下册 第三单元 古诗文大专题勾连——《孟子》中的说理艺术-【众相原创】2024-2025学年九年级全一册语文分层练（广西专版）

古诗文大专题勾连-一《孟子》中的说理艺术 课标文本:《鱼我所欲也》《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》 教材文本:《富贵不能淫》 课外文本:《彭玉鳞家书》(节选) 主 题 文章都通过说理、举例论证来佐证作者的观点 表达方式 均运用了议论的表达方式 论证方法 均运用了对比论证、道理论证 一、勾连点归类 勾连点1:论证思路 篇 目 论证思路 首先,运用类比、比喻论证,用舍鱼而取熊掌引出中心论点“舍生取义”;然后,运用道理论 证和对比论证从正反两方面说明“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者'之心,每个人都有 《鱼我所欲也》 贤者能不丧失”的道理;最后运用举例论证和对比论证,列举不受嗟来之食和“万钟则不辩 礼义而受之”两个例子,从正反两个方面呼吁人们不要失去本心 首先,提出“天时不如地利,地利不如人和”的中心论点;然后,用战争实例进一步论证“人 《得道多助, 失道寡助》 和”的重要性;接着,再从治国方面论证“人和”的重要性;最后,对比得道者与失道者,论证 “人和”的先决条件是“得道” 首先,景春提出大丈夫应该“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”的观点;然后,孟子直接批驳景 春的错误观点;接着列举“女子之嫁”的例子来说明公孙衍、张仪不过是曲意逢迎君王的 《富贵不能淫》 “妾妇之道”;最后,进一步阐述什么是真正的“大丈夫”,得出中心论点“富贵不能淫,贫贱 不能移,威武不能屈” 《生于忧患, 首先,通过举例论证列举虽出身贫贱,但经过艰苦磨练后成就大业的名人事例;然后,通过 死于安乐》 道理论证说明人才必须在艰苦的环境中造就的道理;接着,通过对比论证说明人处困境奋 发有为,国无忧患易遭灭亡的道理;最后,得出中心论点“生于忧患,死于安乐' 勾连点2:论据 论 据 举例 《得道多助,失道寡助》:列举小城“环而攻之而不胜”的例子,城高兵利粮足却“委而去之”的例子 《富贵不能淫》:列举女子出嫁,母亲训导要恭敬、谨慎、顺从丈夫的例子 事实论据《生于忧患,死于安乐》:列举舜、傅说、胶隔、管夷吾、孙叔敖、百里奚这些出身贫贱,经过艰苦磨练 成就大业的名人事例 《鱼我所欲也》:列举不食嗟来之食的例子、“万钟则不辩礼义而受之”的例子 勾连点3:论证方法 ①《得道多助,失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患,死于安乐》:举例论证、道理论证、对比论证。 ②《鱼我所欲也》:类比论证、道理论证。 勾连点4:语言特点 篇目 语言特点 《鱼我所欲也》《得道多助,失 体现了孟子“雄辩”的语言特点:说理畅达、气势充沛、逻辑严密、义正词严 道寡助》《富贵不能淫》《生于 善用排比、对偶、反间、反复句,使文章气势磅礴,极具说服力 忧患,死于安乐》 九下·第三单元121 二、迁移即时练 (2)以君臣间之待我过厚者而愧对之,则不失 阅读下面文言文,完成1~5题。(14分 其忠。(2分) 【甲】《鱼我所欲也》全文 【乙】人而谦退,便是载福之道。不谦退则 贪欲日炽^{①},而常不知足。人处家庭间,能以父母 4.善于论辩是《孟子》最突出的语言特点,特别是 之待我过慈而愧对之,则不失其孝;能以兄弟之 对反面论述的灵活运用。请从《鱼我所欲也》 待我过爱者而愧对之,则不失其悌^{②}。处社会中, 第一段中选摘使用反面论证的句子,并谈谈这 能以友朋之待我过惠者而愧对之,则不失其信; 句话的论证效果。(2分) 以君臣间之待我过厚者而愧对之,则不失其忠 孝、悌、忠、信之道,亦何尝不从知足中得来。反 是,则嫌父母之待我不慈,兄弟之待我太苛,于友 朋则启蚌隙^{},于君臣则生怨望。德以满而损,福 以骄而折,可不慎乎? (节选自《彭玉家书》) 5.甲、乙两文在论证方法上有何不同之处? 【注释】①炽:昌盛,势盛。②悌:敬爱兄长。 (4分) ③畔(xin)隙:嫌隙,仇隙。 1. 下列各组句子中加点词含义或用法不同的一 项是(2分) __ A.便是载福之道 策之不以其道 B.则不失其信 与朋友交而不信乎 属予作文以记之 C.孝、悌、忠、信之道 【补充设问】 以其境过清 D.德以满而损 6.(课内滚动迁移)乙文所阐述的道理与《富贵 2.下列对甲、乙两文的理解分析,有误的一项是 不能淫》中的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武 1 (2分) ) 不能屈”观点是否矛盾?为什么? A. 甲文善用比喻说理,将“鱼”和“熊掌”分别 喻为“生”和“义”。 B.甲文中运用排比的修辞手法,极大地增强了 文章的气势,更有力地阐述了文章的观点。 C. 乙文中作者主要说明人要常常谦和退让,才 会充满福气的观点。 D.乙文中叙述了一个人谨守孝顺、敬爱兄长 忠诚、珍惜友情的意义。 3.把下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)蹴尔而与之,乞人不屑也。(2分) 122众相原创分层练·广西语文9.B【解析】B项中作者的主要观点应是“舍生取义”。 【参考译文】【乙】顺治二年乙西(年)四月,江都被(清 10.“本心”指与生俱来的良心、良知,表现为删隐之心、羞 兵)围困(形势)很危急。督相史可法知道局势(已) 恶之心、辞让(恭敬)之心、是非之心,其内核分别为 不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发替与扬 仁、义、礼、智。在本文中侧重指羞恶之心。孟子认为 州城一起殉国,但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手 本心“人皆有之”,只是普通人容易丧失,“贤者能勿 里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的 丧耳” 大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负 11.(14分)(1)(2分)D【解析】A项中“谓”分别译为 这一任务。史可法高兴地说:“我还没有儿子,你应当 “对.....说/是”;B项中“加”分别译为“益处/增加” 凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信禀告太夫人, C项中“之”分别为“助词,的/代词”;D项中“今”均译 把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙 为“现在”。 儿辈中。” (2)(2分)A【解析】A项中甲文先提出“舍生取义” 二十五日,(江都)城沦陷。史可法抽出刀来自 的观点,再从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼 制,众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。史可 得时应该舍生取义。然后从反面论证义比生更珍贵, 法大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被 在二者不可兼得时应该舍生取义。 众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来, (3)(4分)①(2分)不仅贤人有这种心,人人都有,不 副使马鸣、扬州太守任民育,以及刘都督肇基等众 过贤人能够不丧失(它)罢了。 将领都战死了。史可法就瞪着眼看敌人说:“我就是 ②(2分)我只听说,君子应当有功劳而受禄 (大明朝的)史阁部。”被(俘)押到南门。和硕豫亲王 (4)(2分)甲文中把“我想要的东西”比作鱼,使用类 用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。史可法大骂而 比和比喻论证的方法,使论证通俗易懂、形象生动。 死。当初,史可法(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅 (5)(4分)甲文中的乞人虽然饥饿却仍将“义”看得重 花岭上。”到这时,德威寻找史可法的尸骨不能找到, 于生命,甚至可以宁死不食(2分)。乙文中因为孔子 就拿(他的)衣冠埋葬(在梅花岭上)。 认为君子的一言一行都要符合“义”,在取舍上更应该 古诗文大专题勾连一 做到“义”不苟取(2分)。 《孟子》中的说理艺术 【参考译文】【乙】君子独自行事,举动一定要遵循道 二、(14分)1.(2分)C【解析】A项中“道”均译为“正确 义,实行道义。孔子谒见齐景公,景公赠康丘邑,以此 方法”;B项中“信”均译为“诚信”;C项中“之”分别为 作为孔子供养之地。孔子拒绝不接受赠地,回到住 “用在定语和中心语之间,译为的’/代词,代指’重修 处,对弟子说:“我只听说,君子应当有功劳而受禄。 岳阳楼'这件事”;D项中“以”均为“连词,由于,因为”。 时下我游说景公,景公并没有按我的劝导行事,却赐 2.(2分)D【解析】根据“能以友朋之待我过惠者而愧对 给我丘邑,他太不了解我了。“令弟子驱车,辞别景 之,则不失其信”可知主要强调的是对朋友要讲信义。 公离去。孔子本是布衣,官职不过为鲁国司寇。万乘 选项中“珍惜友情”理解分析有误。 之君品行难与他比肩,三王辅臣的名节没有他显扬,3.(4分)(1)(2分)踩踏过给别人吃,乞丐也因轻视而不 孔子对待取舍的态度一丝不苟啊! 肯接受。 12.(14分)(1)(2分)D【解析】A项“舍”分别译为“舍 (2)(2分)能够因为君王对待我过于宽厚而感到愧对 弃/停”;B项“于”分别为“比/在”;C项“集”分别译为 君王,就不失忠诚。 “召集/停息”;D项“乃”均为“于是、就”。 4.(2分)“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不 (2)(2分)C【解析】“将其遗体葬在梅花岭上”与原 用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不 文“乃以衣冠葬之”不符,“乃以衣冠葬之”的意思是指 为也”(1分)从反面论证了“义”比“生”更珍贵,在二 就拿(他的)衣冠葬在梅花岭上 者不可得兼时应该选择舍生取义(1分)。 (3)(4分)①(2分)(可是有的人)见了优厚的俸禄却 5.(4分)甲文运用类比论证和举例论证,将“舍鱼而取熊 不辨别是否合乎礼义就接受了,这样,优厚的俸禄对 掌”与“舍生而取义”进行类比,同时列举行道之人、乞 我有什么益处呢? 人和见利忘义之人的行为,论证了“舍生取义”的观点。 ②(2分)史可法抽出刀来自刨,众将领果然争着上前 乙文运用道理论证和对比论证,说明了人学会谦和退 抱住他(不让他自杀)。 让的重要性。 (4)(2分)以鱼比喻“生命”,以熊掌比喻“大义”(1分)。 6.不矛盾。乙文阐述了谦和退让精神对于人格塑造、家 好处:形象地区别出“生”与“义”价值的高低,便于读 庭与社会和睦的重要性。《富贵不能淫》中“富贵不能 者理解“舍生取义”这一论点(1分)。 淫,贫贱不能移,威武不能屈”阐明了“大丈夫”应该不 (5)(4分)名言:①人生自古谁无死?留取丹心照汗 因富贵、贫贱、威武而丧失自己。两者看似矛盾,但实 青。②取义成仁今日事,人间遍种自由花。(2分,符 际上,谦和退让的前提是没有触及一个人的底线,并不 合题意即可) 是说所有时候都谦和退让,在触及关于人格的事情时, 事例:①闻一多拍案而起,横眉怒对反动当局,宁可倒 还是要坚持“大丈夫”的标准,所以并不矛盾。 在枪下,也不愿屈服。②爱国学者朱自清在病危之际 【参考译文】【乙】人(如果能做到)谦和退让,便是能充 拒绝吃美国救济粮。(2分,任意一个即可) 满福气的正确方法。不谦和退让就会让贪欲一天天昌 。19 参考答案及解析 盛,并且常常不知道满足。一个人在家里,能够因为父 雎的“布衣之怒”战胜了秦王的“天子之怒”时,秦王 母对待我过于慈爱而感到愧对他们,就不失孝顺;能够 “色挠”,神情沮丧。秦王情绪的变化,是对安陵国君 因为兄弟对待我过于友爱而感到愧对他们,就不失敬 臣坚强不屈、英勇斗争行为的反应。 爱兄长。处于社会中,能够因为朋友对待我过于仁爱 11.秦王明言易地,暗为巧取豪夺,安陵君不作正面驳斥 而感到愧对他们,就不失信义;能够因为君王对待我过 和申辩,而是顺着秦王的“好意”说下去,肯定秦王的 于宽厚而感到愧对君王,就不失忠诚。(一个人谨守) 恩惠,然后语意陆转,表明坚守先王土地定不可移、暂 孝顺、敬爱兄长、忠诚、信义的方法,又何尝不是从知足 不可夺的决心。安陵君的言辞虽卑,但意志不衰,既 中得来。和这相反,就会嫌父母对待我不慈爱,兄弟对 没有过分激怒秦王,也表明了自己守土不易的立场, 待我太苛刻,朋友间就会产生嫌隙,君臣间就会产生怨 体现了安陵君敏于应对、善于言谈的机智形象。 恨之心。德行由于自满而招损,福气因为骄傲而损失,12.(14分)(1)(2分)A【解析】A项“尝”均译为“曾 (怎么)可以不慎重呢? 经”;B项“以”分别为“介词,拿,用/介词,来”;C项 10* 唐雎不辱使命 “于”分别为“介词,到/与'是'连用,译为'这时'”; 1.j fguān xiān qiāng guī jìngāo nào D项“善”分别译为“擅长/优点”。 2.(1)错 措 安放(在)(2)仓 苍 青灰色 (2)(2分)B【解析】B项中“左右皆靡”从侧面表现 3.(1)施与(2)吉祥 了蔺相如的形象。 4.(1)穿白色丧服 (2)增广、扩充(3)使.....横在 (3)(4分)①(2分)但是他(安陵君)违背我的意愿. 地上 是轻视我吗 5.(1)①好②赞叹 ③好处④好的(优点)擅长 ②(2分)我私下里听说赵王爱好音乐,请您奏瑟一曲。 (2)①出使 ②派遣 使者:③假如,假使④使唤, (4)(2分)二人都不畏强暴,有勇有谋,敢于斗争,都 指劳力 能在国家危难之际挺身而出。 (3)①动词,生气、发怒②名词,愤怒 ③名词,愤怒 (5)(4分)示例:晏子。齐国大夫晏子出使楚国,楚王 ④猛烈 振奋,这里指用力鼓动翅膀 多次每辱晏子,想显示楚国的威风。晏子巧妙回答, (4)①面露....之色 ②景色③色彩④脸色 维护了自已和国家的尊严(2分)。 (5)①裸露②只,仅仅 对比:同样是维护国家利益,唐雎主要靠机智勇敢、威 6.(1)辱没、辜负(2)在意(3)哪里只是(4)愤怒的 武不屈的大无畏精神(1分),晏子主要靠幽默、机智 样子(5)赤脚(6)碰,撞(7)不祥(8)一定 的外交辞令(1分)。 (9)拔(10)道歉(11)明白,懂得 【参考译文】【乙】秦王饮到酒兴正浓时,说:“我私下 7.(1)①介词,用 ②介词,凭借 ③介词,把 ④介词, 里听说赵王爱好音乐,请您奏瑟一曲。”赵王就弹起瑟 因为 来。秦国的史官上前来写道:“某年某月某日,秦王与 (2)①介词,从②介词,到③介词,让 赵王一起饮酒,令赵王弹瑟。”蔺相如上前说:“赵王私 (3)①结构助词,的 ②代词,它,指从先王那里接受的 下里听说秦王擅长秦地之乐,请让我给秦王撵上盆 封地 1 ③助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译 矩,来相互为乐。”秦王发怒,不答应。这时蔺相如向 ④代词,他,代指唐雎 前进献盘,并跪下请秦王演奏。秦王不肯击.。蔺 (4)①连词,表转折,可是 ②连词,表顺承,不译 相如说:“在这五步之内,如果我自杀,脖颈里的血可 ③连词,表修饰 以溅在大王身上了!”秦王的侍从们想要杀蔺相如,蔺 8.(1)大王施与恩惠,用大的(土地)交换小的(土地). 相如睁圈双眼大声斥骂他们,侍从们都吓得倒遇。因 很好。 此秦王很不高兴,也只好敲了一下.。相如回头招来 (2)是因为我把安陵君看作忠厚长者,所以不在意 赵国史官写道:“某年某月某日,秦王为赵王击。” (3)即使是方圆千里的土地也不敢交换,哪里只是用五 11 送东阳马生序 百里的土地(交换)呢? 1. guān duo xī jūn ying qī xiyèyin mào (4)平民发怒,也不过是摘下帽子,光着脚,用头撞地 qiúni 罢了。 2.(1)余幼时即学 以中有足乐者 不知口体之奉不 (5)心里的愤怒没发作出来,上天就降示征兆,(现在, 若人也 专诸,聂政,要离)加上我,将变成四个人了。 (2)天大寒 砚冰坚 手指不可屈伸 (6)秦王面露胆怯之色,直身跪着,向唐雎道歉 (3)益慕圣贤之道 又患无硕师名人与游 9.B 【解析】B项中“平庸之人”错误,应为“有胆识、有 3.(1)支 肢 肢体(2)被 披 穿着(3)辨 辩 才能的人”。 辩驳 10.本文描写秦王情绪变化的词语有“不说”“佛然怒” 4.(1)①寄居 ②供养,给......吃 ③在腰间佩戴 “色挠”三处。当安陵君委婉地拒绝了秦王使者易地 (2)①用手 用笔②每天 的欲求后,秦王“不说”,极为失落不满;当唐雎重申安 (3)新鲜肥美的食物 陵君的立场,坚决表示不易地时,秦王“佛然怒”;当唐 5.(1)①介词,向②跟从 ③跟随,这里指学习 020 参考答案及解析