暑假作业13 名句名篇默写+信息类文本阅读-【暑假分层作业】2024年高一语文暑假培优练（统编版）

限时练习：60min 完成时间： 月 日 天气： 作业13 名句名篇默写+信息类文本阅读 (60分钟 60分) 假日阅读 1.作家刘娜曾说：“当自己能量不足时，要学会过滤负能量的信息。”和坏情绪的人待久了，难免被他们传染。成年人的世界里，每个人都在承受生活的枪林弹雨，饱尝心酸委屈。每个人也有自己的情绪要安抚，若再透支精力治愈别人的焦虑，吸纳他们的坏情绪，只会累垮自己。远离情绪化的人，情绪的阴霾才会随之拂去，使生活重新放晴。 2.格局小的人，看重利益而非情意，热衷于占人便宜。与他们共事，不仅很难实现互利共赢，还容易被他们贪图小便宜的做法干扰，变得短视，最终走入深坑。充满算计的关系，再努力维系，也会被利益冲淡，为小事走散。及时与他们挥别，才是这段关系最好的句点。 3.蚌历千般磋磨，才能孕育珍珠；松经风吹雨打，方能傲立峰顶。成长就是不断地经历痛苦，熬过撕裂的过程，当你主动选择了吃苦，等待你的便是涅槃后的新生。 信息类文本选择题常见的设题误区： 1.范围不清：选项对原文论述内容的范围加以随意的扩大或缩小，这种错误类型可能导致考生对原文的理解产生偏差。 2.以偏概全：选项对原文论述内容的范围加以随意的扩大，从而忽略了原文的某些关键信息或细节，导致理解不全面。 3.无中生有：选项中的信息在原文中找不到，也不能从原文中推断出来。这种错误类型可能涉及到原文未提及的内容或概念，从而误导考生。 4.有意缺失：原文中某些重要信息在选项中被命题者故意略去，导致考生对原文的理解出现偏差。 5.强加因果：选项将原文中没有因果关系的信息错误地解释为有因果关系，这种错误可能导致考生对原文的逻辑关系产生误解。 6.因果颠倒：选项颠倒了原文中的因果关系，即将原因和结果的位置互换，也可能导致考生对原文的理解出现偏差。 7.“相似表达文句”有词句变动：命题者在设置选项时，可能会对原句进行改装、重组，如删除原文的状语、定语、补语等，从而改变原意。 8.“信息整合”出现逻辑关系混乱：一些选择项将原文中分散的信息进行整合与重组，但整合后的信息可能出现逻辑关系错误。 9.“延伸推断”超出原文范畴：一些选择项可能是从原文中延伸理解与推断出来的观点与论断，但如果延伸的范畴发生改变或延伸推断的观点不符合原文的本义，则可能构成错误。 一.名句名篇阅读（共4题，22分） 1．补写出下列句子中的空缺部分。（8分） （1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他哂笑子路是因为子路“ ， ”。 （2）在《齐桓晋文之事》中，孟子在说明了“养民”措施后，用“ ， ”指出了教育民众的具体方法。 （3）在《庖丁解牛》中，庄子用音乐效果来说明庖丁解牛技术高超的句子是“ ， ”。 （4）《烛之武退秦师》中，烛之武阐明晋对秦的利害关系后，希望秦伯能慎重考虑的句子是“ ， ”。 【答案】 为国以礼 其言不让 谨庠序之教 申之以孝悌之义 合于《桑林》之舞 乃中《经首》之会 阙秦以利晋 唯君图之 【详解】本题考查学生准确默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：谨、悌、阙、唯。 2．补写出下列句子中的空缺部分。(8分) （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙用“ ， ”两句描写了暮春时节人们沐浴吹风的场景，表达了对和谐美好生活的向往。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为自己用三年时间治理一个国家，可以达到“ ， ”的效果。 （3）杜甫《登岳阳楼》中借“昔”“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠基础的诗句是“ ， ”。 （4）花与鸟既是传统绘画作品中的重要题材，又常在古代诗歌中同时出现，如“ ， ”。 【答案】 浴乎沂 风乎舞雩 可使有勇 且知方也 昔闻洞庭水 今上岳阳楼 感时花溅泪 恨别鸟惊心（无可奈何花落去，似曾相识燕归来/春去花还在，人来鸟不惊/江碧鸟逾白，山青花欲燃） 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错的字有：沂、雩、溅、燃。 3．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写架起房梁的椽子“ ”，嘈杂的音乐声“ ”。 （2）《答司马谏议书》中表述不为生事的句子是：“ ， 。” （3）花和雪都是古诗词中常见的物象，古代诗人常常以雪喻花，或以花喻雪，比如“ ， ”。 【答案】 多于机上之工女 多于市人之言语 举先王之政 以兴利除弊 忽如一夜春风来 千树万树梨花开（砌下落梅如雪乱，拂了一身还满） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：弊、梨、砌、拂。 二.信息类文本阅读（共二大题，38分） (一)信息类文本阅读Ⅰ 阅读下面的文字，完成相应小题。（19分） ①在一些情况下，我们必须选择要相信什么。鳗鱼就会让我们面临这种情况。如果我们选择相信亚里士多德，那么所有鳗鱼都是从淤泥里诞生的。它们就这样出现了，从水底的淤泥中“无中生有”地出现了。也就是说，它们不遵循通常的繁殖规则，不是由其他鳗鱼制造出来的，不是通过交尾和卵子受精产生的。 ②亚里士多德对鳗鱼感兴趣，这并不令人惊讶。他对所有生命都感兴趣。当然，他是一个思想家、理论家，他跟柏拉图一起奠定了整个西方哲学的基础；但他同时也是自然科学家，至少以他生活年代的标准来看是这样的。他是观察和描述自然的先驱。他的巨作《动物志》是人类对动物世界进行系统化和分类的第一次尝试，比林奈早了2000多年。亚里士多德观察并描写了大量动物以及一种动物区别于其他动物的特点：它们的模样，身体部位、颜色和形状，它们是怎样生活和繁殖的，它们靠什么为生，有什么样的行为习性。《动物志》是现代动物学的起源，一直到至少17世纪，它都是自然科学界的一部标准性著作。 ③亚里士多德建立起来的一套认识动物和自然的方法，后来影响了——几乎靠一己之力——整个现代生物学和自然科学，由此也影响了后来所有研究鳗鱼的尝试。但是他从来没能真正了解鳗鱼。他写道，鳗鱼完全没有鳞，能活7到8年，如果遇到刮风，能存活得更久，鳗鱼没有性别，是凭空长出来的。 ④进入现代以后，人类对鳗鱼的研究依然不明朗。大量杰出的科学家以及有着不同程度热情的业余爱好者都对鳗鱼进行了研究，但都没能真正认识它们。这其中不乏科学史上最响当当的名字，他们想解开鳗鱼问题而不得。仿佛人类的感官还不足以完成这项任务，仿佛观测和经验本身都不够用了。不管人们怎么努力，鳗鱼躲在黑暗和淤泥中的某个地方，成功逃离了科学界的认知范围。 ⑤在围绕鳗鱼的所有谜团中，持续时间最长、被人讨论得最多的依然是：它们到底是怎样繁殖的。在很长的时间里，许多人都选择相信亚里士多德和他的理论，说这是一种自己从淤泥里长出来的蠕虫。另一些人相信自然哲学家大普林尼的说法。他说鳗鱼跟石头发生摩擦，身体释放出一种微粒，这种微粒变成新的鳗鱼，有一些人相信希腊作家阿特纳奥斯的说法，他于3世纪解释说，鳗鱼分泌一种液体，这种液体沉入淤泥中，然后变成新的生命。有史以来，各种充满想象的理论层出不穷。比如在人们很喜欢钓鳗鱼的英国乡下，长期以来大家更倾向于相信一种理论，即鳗鱼是马尾上的毛落入水中后形成的。 ⑥在关于鳗鱼是如何形成的这个问题的各种理论中，有很多显然都是基于一个共同的想法，即生命可以由没有生命的物质演变而成。比如当我们观察一块腐烂的肉时，突然看到苍蝇的蛆虫从里面爬了出来，但在没有观察到苍蝇或苍蝇卵的情况下，我们只能相信蛆虫是自己长出来的，这通常被称为“生物自生说”。在显微镜被发明之前，这是科学界一种非常普遍的想象。当人们无法看懂和解释鳗鱼的时候，最简便的解释自然就是这种了。 ⑦然而鳗鱼之所以如此与众不同，是因为直到今天，当我们试图了解它们的时候，在某种程度上我们仍然选择投身于信仰。因为即便今天我们以为自己知道了鳗鱼的生活和繁殖习性——从马尾藻海出发的漫长旅行、一次次蜕变、耐心的等待、为了繁殖而返回海洋的旅行，以及之后的死亡，即便这一切可能都是真实准确的，这其中仍有很多东西只是我们的猜测。 ⑧没有人见过鳗鱼繁殖，也没有人成功地在饲养环境中让鳗鱼繁殖。人们认为所有的鳗鱼都是在马尾藻海孵化出来的，那是因为最小的柳叶状鱼苗是在那里被发现的。但是没有人确切地知道鳗鱼为什么偏偏要在那个地方而且只在那个地方繁殖。没有人确切知道它们是怎样完成这趟回马尾藻海的漫长旅行的，也没有人知道它们是怎样找回那里的。人们认为所有的鳗鱼繁殖后都会在短时间内死去，这是因为在此之后没有人发现过活鳗鱼。而另一方面，没有一条成年的鳗鱼——无论是活着的还是死去的——在它们的繁殖地被人观测到过。也就是说，没有人在马尾藻海见过一条鳗鱼。也没有人能完全明白鳗鱼每一次蜕变的目的，没有人准确地知道一条鳗鱼能活多久。 ⑨也正因如此，鳗鱼才持续让那么多人着迷。原因就在于，人类的知识还不完善，因此信仰与科学的交叉地带——在那里事实与神话和想象的痕迹并存——才如此有吸引力。 （摘编自帕特里克·斯文松《鳗鱼的旅行》，徐昕译，有删改） 1．（3分）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．亚里士多德既是自然学家，又是思想家、理论家，这让他既拥有一套自然科学的系统研究方法，又影响他不能真正了解鳗鱼。 B．进入现代以后，人类对鳗鱼的研究依然不够明朗，人们无法观测到鳗鱼在它的生长环境中究竟如何生存和繁殖。 C．鳗鱼是怎样繁殖的是持续时间最长、被人讨论得最多的鳗鱼问题，显微镜的发明和使用，可能有助于解决这一问题。 D．在研究鳗鱼繁殖的问题上，各种理论层出不穷，充满想象，是因为人类的知识还不完善，无法解释一些事实的前因后果。 2．（3分）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．亚里士多德认为所有鳗鱼都是从淤泥里诞生的，作者用“无中生有”一词对这一观点进行了强化并暗含自己对这一观点的否定态度。 B．帕特里克·斯文松认为，今天我们知道的鳗鱼从马尾藻海出发旅行、蜕变再返回海洋的习性可能只是基于某种认知的猜测。 C．由于最小的柳叶状鱼苗是在马尾藻海被发现的，人们得出了鳗鱼是在那里孵化出来的结论，但尚未查明在那里繁殖的原因。 D．亚里士多德、大普林尼、阿特纳奥斯对鳗鱼诞生的看法虽然都充满了想象力，但后两者的看法明显不属于“生物自生说”。 3．（3分）下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ） A．亚里士多德的《动物志》中认识动物和自然的方法比林奈早了2000多年，从而影响了整个现代生物学和自然科学。 B．文章第⑥段运用举例子的方法来解释“生物自生说”的理论，它反映出在某种程度上人们会单纯地相信自己所看见的东西。 C．“1777年解剖学教授卡洛·蒙迪尼在一条鳗鱼体内发现褶皱状的生殖器官和水滴状的鱼卵”，可以作为证明第⑦段观点的材料。 D．文章第⑧段连用8个“没有人”，说明人类未能破解鳗鱼繁殖之谜的原因，以及未来可能依然无法解开鳗鱼的繁殖之谜。 4．（4分）请简要概括本文的行文思路。 5．（6分）本文在写法上与林庚的《说“木叶”》有一个相似的特点，即从一个细微角度切入，反映了某个领域的大问题。本文的“细微角度”是什么？“某个领域的大问题”又是什么？ 【答案】1．A 2．B 3．B 4．首先提出“人们在无法看懂和解释一个事物时会选择相信主观认为正确的解释”的观点，然后以人们选择相信某种鳗鱼繁殖的研究结论为例子指出“选择相信”是普遍现象，接着揭示产生这种现象的原因是鳗鱼的繁殖没有被观测到，最后得出之所以选择相信主观认为正确的原因是“人类的知识还不完善”的结论。 5．细微角度：在对鳗鱼繁殖的研究中，因为鳗鱼繁殖没有被人观测到过，人们就会选择投身信仰（选择相信主观认为正确的解释）。 某个领域的大问题：在科学研究的领域，人们在对某种现象无法观测了解时，就会必须选择相信对其解释的并不科学的某种学说。 【解析】1．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“这让他既……又……”错，强加因果，“亚里士多德既是自然学家，又是思想家、理论家”在第 ②段，而与“让他既拥有一套自然科学的系统研究方法，又影响他不能真正了解鳗鱼”相关的信息在第③段“亚里士多德建立起来的一套认识动物和自然的方法，后来影响了——几乎靠一己之力——整个现代生物学和自然科学，由此也影响了后来所有研究鳗鱼的尝试。但是他从来没能真正了解鳗鱼”，可见“亚里士多德既是自然学家，又是思想家、理论家”并非“他既拥有一套自然科学的系统研究方法，又影响他不能真正了解鳗鱼”的原因。 故选A。 2．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 B.“只是基于某种认知的猜测”错，根据“即便这一切可能都是真实准确的，这其中仍有很多东西只是我们的猜测”可知，今天我们知道的鳗鱼的习性并不只是基于猜测。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“从而影响了整个现代生物学和自然科学”错，强加因果，原文信息是“亚里士多德建立起来的一套认识动物和自然的方法，后来影响了——几乎靠一己之力——整个现代生物学和自然科学，由此也影响了后来所有研究鳗鱼的尝试”，可见“亚里士多德的《动物志》中认识动物和自然的方法比林奈早了2000多年”并不是“影响了整个现代生物学和自然科学”的原因。 C.“可以作为证明第⑦段观点的材料”错，第⑦段观点是“人们在了解鳗鱼时在某种程度上还是选择投身信仰”，而本选项的材料是通过推测来了解鳗鱼。 D.“以及未来可能依然无法解开鳗鱼的繁殖之谜”错，无中生有，在本文只是以鳗鱼为例来论证在人类的知识还不完善的时候人们会选择信仰，至于鳗鱼繁殖之谜能不能解开文章没有提及。 故选B。 4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 根据“在一些情况下，我们必须选择要相信什么”可知，本文在首段提出“人们在无法看懂和解释一个事物时会选择相信某种不科学的解释”的观点。 根据“鳗鱼就会让我们面临这种情况”可知，在提出观点之后也在首段以鳗鱼的繁殖为例来进行对观点的论证。 根据“如果我们选择相信亚里士多德，那么所有鳗鱼都是从淤泥里诞生的”“另一些人相信自然哲学家大普林尼的说法”“有一些人相信希腊作家阿特纳奥斯的说法”“长期以来大家更倾向于相信一种理论，即鳗鱼是马尾上的毛落入水中后形成的”“当人们无法看懂和解释鳗鱼的时候，最简便的解释自然就是这种了”可知，对鳗鱼繁殖的一些不科学的研究结论被人们选择相信是普遍现象。 根据“这是因为在此之后没有人发现过活鳗鱼。而另一方面，没有一条成年的鳗鱼——无论是活着的还是死去的——在它们的繁殖地被人观测到过”可知，作者揭示产生“选择相信”这种现象的原因是鳗鱼的繁殖没有被观测到。 根据“原因就在于，人类的知识还不完善”可知，作者在最后得出之所以选择相信主观认为正确的原因是“人类的知识还不完善”的结论。 5．本题考查学生对文本的某种特色作深度的思考和判断的能力。 《说“木叶”》以诗人为什么钟爱“木叶”这个细微角度切入，反映了文学领域诗歌语言暗示性的大问题。 本文与《说“木叶”》有着一个相似点，也是“以细微切入反映大问题”。本文以“在对鳗鱼繁殖的研究中，因为鳗鱼繁殖没有被人观测到过，人们就会选择投身信仰（选择相信主观认为正确的解释）”这个细微的角度切入，反映了“在科学研究的领域，人们在对某种现象无法观测了解时，就会必须选择相信对其解释的并不科学的某种学说。”这样的大问题。 (二)信息类文本阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成相应小题。（19分） 材料一： 近年来，以抖音、快手、秒拍等为代表的网络短视频平台迅速发展，网络短视频已成为新的舆论聚集地和流量池，受到网民的普遍追捧。 新媒体技术极大地扩展了全民参与公共表达的空间，媒介权力日益下沉至个体。“去中心化”现象更加凸显。不少普通人成为拥有众多粉丝的网络红人，个体的在线存在感、身份认同感得到增强。短视频平台鼓励用户原创内容，使得大量体现自主性、充满个性化的内容持续得以衍生与蔓延。这促进了个体的自我实现，也让部分网民在设计、制作与传播体现主流价值的短视频时能够提高思想觉悟，增强对主流价值的理性认知与情感认同。与此同时，短视频渗透到人们日常生活中，拓宽了个体接受信息的广度，改变了文化消费场景，影响着文化消费形态。每个人都可以成为短视频生产、消费的“主力军”，可以根据自己的喜好拍摄喜欢的视频、选择想看的信息。 与社交媒体时代“负面内容更吸睛”不同，短视频时代更看重“记录美好生活”，从而为主流思想的宣传教育提供丰富的素材。但随着短视频的广泛使用，短视频领域在内容生产、传播模式等方面带来的问题愈发凸显。短视频为消极“亚文化”的滋生提供了温床。一些网民在短视频上表现得过于任性，即使是面对一些较为严肃、宏大的主题，也习惯常以调侃、搞笑的方式进行分享，这会逐渐消解自身及他人对主流价值观的敬畏感和认同感。短视频“自下而上”的话语生产模式消解了主流价值声音。 在短视频平台上，旅游、休闲、音乐、舞蹈、化妆、烹饪，以及八卦、吐槽、婚恋等各种各样的视频应有尽有，内容庞杂、参差不齐，泛娱乐化现象突出。在内容同质化严重、泛娱乐化明显的短视频使用热潮中，娱乐的声音和感官享受的追求在戏说、恶搞、媚俗中被无限放大，短视频已然成了娱乐主义的工具，影响网民健康成长。 短视频媒介的发展是一个不断演进和优化的过程。短视频将深刻介入人类社会生活的各领域，它对网络空间治理和网络生态建设的影响是一把“双刃剑”。我们要从主体向度、内容向度和方法向度等三个方面着力，促进短视频良性健康发展。 （摘编自叶大扬、陈志勇《网络空间治理视角下短视频发展向度》） 材料二： 随着短视频蓬勃发展，大众对优质艺术类短视频的关注度不断提高。相关平台趁势加大对艺术类短视频创作的扶持力度，越来越多的艺术类短视频上线。这都促使越来越多的美术爱好者、专业画家进驻短视频平台，开展在线美术创作。 目前，短视频中的美术创作大致可分为两种类型。一种是展示原创类美术创作过程。像油画家创作超写实人物画的短视频，艺术院校学生用羊毛毡塑造各类动物的短视频，激发广大网友的学习兴趣。另一种是展示围绕美术名作展开的再创作活动。有的是对名画进行临摹，有的是通过拼贴等方式再现名作，有的是复制名作局部然后进行再创作等。整体而言，这些短视频以通俗易懂的艺术形式和富有创意的创作手法，传播艺术之美，拉近大众与美术之间的距离。 作为新兴的传播形式，短视频为普及性美术创作转型升级提供了良好契机。同为视觉艺术，短视频与美术创作在视觉呈现上形成了合力——美术作品的创意过程、创作过程，均得以通过短视频进行全面展现。这与单纯展示一幅成品之作不同，借助短视频，艺术创作活动从幕后走到“台前”，艺术创意从抽象理念化为实物阐释。这一过程既向观众普及了美术创作观念，深化了观众对美术的理解与认知，也引发观众模仿创作的兴趣，为美术传播释放了更多空间和活力。 在助力提升大众审美的同时，短视频也促进着艺术家的个人成长。短视频播放平台的互动性，搭建起大众与艺术家之间沟通的桥梁。观众可以通过弹幕、评论等形式表达审美喜好。创作者则犹如置身大型调研现场，在这种有效互动中能够深入了解大众审美，为创作出人民群众喜闻乐见的美术作品打好基础。回望美术名家成长史，如杨力舟、陈逸飞、沈嘉蔚、冯远等，都是以开展普及性美术创作为基础，并在普及性美术创作中逐渐摸索出主题性美术创作的路径。这样的成长轨迹，对今天的美术工作者来说依然具有借鉴意义。 整体而言，当前参与普及性美术活动的专业画家依然较少；美术创作类短视频仍然缺乏优质内容，存在内容窄化、同质化、炫技秀艺等倾向，难以充分发挥其“以美育人、以美化人”的作用。今后，若能使短视频与美术创作最大程度实现能量“聚合反应”，社会美育将会别开生面。 （摘编自陈都《短视频聚合美育新动能》） 6．（3分）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．短视频平台鼓励用户张扬个性，自主创作，网民在身份认同感增强的同时思想觉悟也得以提升。 B．短视频既记录了美好生活的点滴，也成了消极“亚文化”的温床，消解着主流文化的价值认同。 C．与单纯成品展示相比，短视频可以全面地展现作品的创意、创作过程，化抽象理念为实物阐释。 D．大众对艺术类短视频的高关注吸引了专业画家进驻平台，但为数不多，“聚合反应”尚不充分。 7．（3分）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（   ） A．短视频受到网民的普遍追捧与其创作门槛低、个性选择空间大、社会黏性强的特点有直接关系。 B．短视频包罗万象，一方面丰富了网民的业余生活，另一方面泛娱乐化倾向也影响网民健康成长。 C．优质艺术类短视频揭开了艺术神秘的面纱，激发了网络的学习兴趣，有利于艺术与大众的融合。 D．美术名家的成长史再次昭示了一个事实，艺术创作者深入了解大众审美是提升造诣的必由之路。 8．（3分）下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一画线句观点的一项是（   ） A．一段网络短视频中，四男五女跟随着《黄河大合唱》的节奏摆动身体，摇头晃脑，通过对口型的方式恶搞《黄河大合唱》，丑态百出，引起大众哗然。 B．党史学习系列短视频“百练成钢”、新华社制作的“国家相册”微纪录片栏目正能量充沛，主旋律高昂，这些现象级短视频产品引发舆论热议。 C．截至2020年12月，抖音艺术视频播放量超过2.1万亿，粉丝数量过万的艺术创作者超过20万名。抖音还计划与专业艺术场馆开展多元艺术实践。 D．《2021年Q2移动互联网——行业数据研究报告》显示，短视频行业用户时长占比持续攀升，高达29.8%，同比提升6.2%，约人均每天1.5小时。 9．（4分）材料二主要运用了哪种论证方法？请简要说明。 10．（6分）习近平总书记强调，要“为广大网民特别是青少年营造一个风清气正的网络空间”。如何才能实现总书记的要求？请结合材料从主体向度、内容向度、方法向度中任选两个向度谈谈你的看法。 【答案】6．A 7．D 8．C 9．主要运用举例论证的方法，通过“油画家创作超写实人物画的短视频，艺术院校学生用羊毛毡塑造各类动物的短视频”“如杨力舟、陈逸飞、沈嘉蔚、冯远等，都是以开展普及性美术创作为基础”等例子，具体论证“原创类美术创作过程”和“短视频也促进着艺术家的个人成长”。 10．①主体向度：作为主体的网民，应该在设计、制作与传播短视频的时候有体现主流价值的思想觉悟，应增强对主流价值的理性认知与情感认同。②内容向度：对短视频内容，应该加以管理，避免内容同质化严重、泛娱乐化明显的短视频泛滥，影响网民健康成长，应大力发掘创作优质内容。③方法向度：应采取方法提升短视频的质量，加大对艺术类短视频创作的扶持力度，使短视频与艺术创作最大程度实现能量“聚合反应”，让青少年接受更优质化的教育。 【解析】6．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 A.“网民在身份认同感增强的同时思想觉悟也得以提升”说法错误，依据材料一“这促进了个体的自我实现，也让部分网民在设计、制作与传播体现主流价值的短视频时能够提高思想觉悟，增强对主流价值的理性认知与情感认同”可知，是让“部分网民”，选项扩大了范围。 故选A。 7．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“艺术创作者深入了解大众审美是提升造诣的必由之路”说法错误，依据材料二“在助力提升大众审美的同时，短视频也促进着艺术家的个人成长”“创作者则犹如置身大型调研现场，在这种有效互动中能够深入了解大众审美，为创作出人民群众喜闻乐见的美术作品打好基础”“都是以开展普及性美术创作为基础，并在普及性美术创作中逐渐摸索出主题性美术创作的路径。这样的成长轨迹，对今天的美术工作者来说依然具有借鉴意义”可知，了解大众审美对提升艺术创作者水平有重要作用，但选项说“必由之路”材料没有涉及，太绝对。 故选D。 8．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 解答此题要首先明确材料一划线句子的观点是什么，句子意思是传统媒介的权利日益减弱，新媒体中个体影响力日益增强，人们可以随时随地参与到舆论场中，成为信息的生产者和传播源。 A.是短视频流行的当下，其中劣质的内容，不能说明观点。 B.是主流媒体的转变与发展，不是个体，不能体现观点。 C.“粉丝数量过万的艺术创作者超过20万名”能体现媒介权力日益下沉至个体，“抖音还计划与专业艺术场馆开展多元艺术实践”可见这种新兴媒体的影响力，不只用唯一主流媒体的渠道扩充影响，也能体现“去中心化”。 D.是短视频行业用户时长占比持续攀升，能说明人们使用新媒体时间长，但不能体现权力日益下沉至个体。 故选C。 9．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 依据原文“回望美术名家成长史，如杨力舟、陈逸飞、沈嘉蔚、冯远等，都是以开展普及性美术创作为基础，并在普及性美术创作中逐渐摸索出主题性美术创作的路径”可知，采用的是举例设论证方法，通过美术名家的成长轨迹，说明这种普及性美术创作对今天的美术工作者来说依然具有借鉴意义，短视频也促进着艺术家的个人成长。 依据原文“一种是展示原创类美术创作过程。像油画家创作超写实人物画的短视频，艺术院校学生用羊毛毡塑造各类动物的短视频，激发广大网友的学习兴趣”可知，采用的也是举例论证，通过“油画家创作超写实人物画的短视频，艺术院校学生用羊毛毡塑造各类动物的短视频”的具体例子展示什么是“展示原创类美术创作过程”。 10．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 主体向度：依据“这促进了个体的自我实现，也让部分网民在设计、制作与传播体现主流价值的短视频时能够提高思想觉悟，增强对主流价值的理性认知与情感认同”“一些网民在短视频上表现得过于任性，即使是面对一些较为严肃、宏大的主题，也习惯常以调侃、搞笑的方式进行分享，这会逐渐消解自身及他人对主流价值观的敬畏感和认同感”可知，作为主体的网民，应该在设计、制作与传播短视频的时候有体现主流价值的思想觉悟，应增强对主流价值的理性认知与情感认同。 内容向度：依据“在短视频平台上，旅游、休闲、音乐、舞蹈、化妆、烹饪，以及八卦、吐槽、婚恋等各种各样的视频应有尽有，内容庞杂、良莠不齐，泛娱乐化现象突出。在内容同质化严重、泛娱乐化明显的短视频使用热潮中，娱乐的声音和感官享受的追求在戏说、恶搞、媚俗中被无限放大，短视频已然成了娱乐主义的工具，影响网民健康成长”“美术创作类短视频仍然缺乏优质内容，存在内容窄化、同质化、炫技秀艺等倾向，难以充分发挥其‘以美育人、以美化人’的作用”，对短视频内容，应该加以管理，避免内容同质化严重、泛娱乐化明显的短视频泛滥，影响网民健康成长，应大力发掘创作优质内容。 方法向度：依据“相关平台趁势加大对艺术类短视频创作的扶持力度，越来越多的艺术类短视频上线。这都促使越来越多的美术爱好者、专业画家进驻短视频平台，开展在线美术创作”“今后，若能使短视频与美术创作最大程度实现能量“聚合反应”，社会美育将会别开生面”可知，应采取方法提升短视频的质量，加大对艺术类短视频创作的扶持力度，使短视频与艺术创作最大程度实现能量“聚合反应”，让青少年接受更优质化的教育。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 限时练习：60min 完成时间： 月 日 天气： 作业13 名句名篇默写+信息类文本阅读 (60分钟 60分) 假日阅读 1.作家刘娜曾说：“当自己能量不足时，要学会过滤负能量的信息。”和坏情绪的人待久了，难免被他们传染。成年人的世界里，每个人都在承受生活的枪林弹雨，饱尝心酸委屈。每个人也有自己的情绪要安抚，若再透支精力治愈别人的焦虑，吸纳他们的坏情绪，只会累垮自己。远离情绪化的人，情绪的阴霾才会随之拂去，使生活重新放晴。 2.格局小的人，看重利益而非情意，热衷于占人便宜。与他们共事，不仅很难实现互利共赢，还容易被他们贪图小便宜的做法干扰，变得短视，最终走入深坑。充满算计的关系，再努力维系，也会被利益冲淡，为小事走散。及时与他们挥别，才是这段关系最好的句点。 3.蚌历千般磋磨，才能孕育珍珠；松经风吹雨打，方能傲立峰顶。成长就是不断地经历痛苦，熬过撕裂的过程，当你主动选择了吃苦，等待你的便是涅槃后的新生。 信息类文本选择题常见的设题误区： 1.范围不清：选项对原文论述内容的范围加以随意的扩大或缩小，这种错误类型可能导致考生对原文的理解产生偏差。 2.以偏概全：选项对原文论述内容的范围加以随意的扩大，从而忽略了原文的某些关键信息或细节，导致理解不全面。 3.无中生有：选项中的信息在原文中找不到，也不能从原文中推断出来。这种错误类型可能涉及到原文未提及的内容或概念，从而误导考生。 4.有意缺失：原文中某些重要信息在选项中被命题者故意略去，导致考生对原文的理解出现偏差。 5.强加因果：选项将原文中没有因果关系的信息错误地解释为有因果关系，这种错误可能导致考生对原文的逻辑关系产生误解。 6.因果颠倒：选项颠倒了原文中的因果关系，即将原因和结果的位置互换，也可能导致考生对原文的理解出现偏差。 7.“相似表达文句”有词句变动：命题者在设置选项时，可能会对原句进行改装、重组，如删除原文的状语、定语、补语等，从而改变原意。 8.“信息整合”出现逻辑关系混乱：一些选择项将原文中分散的信息进行整合与重组，但整合后的信息可能出现逻辑关系错误。 9.“延伸推断”超出原文范畴：一些选择项可能是从原文中延伸理解与推断出来的观点与论断，但如果延伸的范畴发生改变或延伸推断的观点不符合原文的本义，则可能构成错误。 一.名句名篇阅读（共4题，22分） 1．补写出下列句子中的空缺部分。（8分） （1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他哂笑子路是因为子路“ ， ”。 （2）在《齐桓晋文之事》中，孟子在说明了“养民”措施后，用“ ， ”指出了教育民众的具体方法。 （3）在《庖丁解牛》中，庄子用音乐效果来说明庖丁解牛技术高超的句子是“ ， ”。 （4）《烛之武退秦师》中，烛之武阐明晋对秦的利害关系后，希望秦伯能慎重考虑的句子是“ ， ”。 2．补写出下列句子中的空缺部分。(8分) （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙用“ ， ”两句描写了暮春时节人们沐浴吹风的场景，表达了对和谐美好生活的向往。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为自己用三年时间治理一个国家，可以达到“ ， ”的效果。 （3）杜甫《登岳阳楼》中借“昔”“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠基础的诗句是“ ， ”。 （4）花与鸟既是传统绘画作品中的重要题材，又常在古代诗歌中同时出现，如“ ， ”。 3．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写架起房梁的椽子“ ”，嘈杂的音乐声“ ”。 （2）《答司马谏议书》中表述不为生事的句子是：“ ， 。” （3）花和雪都是古诗词中常见的物象，古代诗人常常以雪喻花，或以花喻雪，比如“ ， ”。 二.信息类文本阅读（共二大题，38分） (一)信息类文本阅读Ⅰ 阅读下面的文字，完成相应小题。（19分） ①在一些情况下，我们必须选择要相信什么。鳗鱼就会让我们面临这种情况。如果我们选择相信亚里士多德，那么所有鳗鱼都是从淤泥里诞生的。它们就这样出现了，从水底的淤泥中“无中生有”地出现了。也就是说，它们不遵循通常的繁殖规则，不是由其他鳗鱼制造出来的，不是通过交尾和卵子受精产生的。 ②亚里士多德对鳗鱼感兴趣，这并不令人惊讶。他对所有生命都感兴趣。当然，他是一个思想家、理论家，他跟柏拉图一起奠定了整个西方哲学的基础；但他同时也是自然科学家，至少以他生活年代的标准来看是这样的。他是观察和描述自然的先驱。他的巨作《动物志》是人类对动物世界进行系统化和分类的第一次尝试，比林奈早了2000多年。亚里士多德观察并描写了大量动物以及一种动物区别于其他动物的特点：它们的模样，身体部位、颜色和形状，它们是怎样生活和繁殖的，它们靠什么为生，有什么样的行为习性。《动物志》是现代动物学的起源，一直到至少17世纪，它都是自然科学界的一部标准性著作。 ③亚里士多德建立起来的一套认识动物和自然的方法，后来影响了——几乎靠一己之力——整个现代生物学和自然科学，由此也影响了后来所有研究鳗鱼的尝试。但是他从来没能真正了解鳗鱼。他写道，鳗鱼完全没有鳞，能活7到8年，如果遇到刮风，能存活得更久，鳗鱼没有性别，是凭空长出来的。 ④进入现代以后，人类对鳗鱼的研究依然不明朗。大量杰出的科学家以及有着不同程度热情的业余爱好者都对鳗鱼进行了研究，但都没能真正认识它们。这其中不乏科学史上最响当当的名字，他们想解开鳗鱼问题而不得。仿佛人类的感官还不足以完成这项任务，仿佛观测和经验本身都不够用了。不管人们怎么努力，鳗鱼躲在黑暗和淤泥中的某个地方，成功逃离了科学界的认知范围。 ⑤在围绕鳗鱼的所有谜团中，持续时间最长、被人讨论得最多的依然是：它们到底是怎样繁殖的。在很长的时间里，许多人都选择相信亚里士多德和他的理论，说这是一种自己从淤泥里长出来的蠕虫。另一些人相信自然哲学家大普林尼的说法。他说鳗鱼跟石头发生摩擦，身体释放出一种微粒，这种微粒变成新的鳗鱼，有一些人相信希腊作家阿特纳奥斯的说法，他于3世纪解释说，鳗鱼分泌一种液体，这种液体沉入淤泥中，然后变成新的生命。有史以来，各种充满想象的理论层出不穷。比如在人们很喜欢钓鳗鱼的英国乡下，长期以来大家更倾向于相信一种理论，即鳗鱼是马尾上的毛落入水中后形成的。 ⑥在关于鳗鱼是如何形成的这个问题的各种理论中，有很多显然都是基于一个共同的想法，即生命可以由没有生命的物质演变而成。比如当我们观察一块腐烂的肉时，突然看到苍蝇的蛆虫从里面爬了出来，但在没有观察到苍蝇或苍蝇卵的情况下，我们只能相信蛆虫是自己长出来的，这通常被称为“生物自生说”。在显微镜被发明之前，这是科学界一种非常普遍的想象。当人们无法看懂和解释鳗鱼的时候，最简便的解释自然就是这种了。 ⑦然而鳗鱼之所以如此与众不同，是因为直到今天，当我们试图了解它们的时候，在某种程度上我们仍然选择投身于信仰。因为即便今天我们以为自己知道了鳗鱼的生活和繁殖习性——从马尾藻海出发的漫长旅行、一次次蜕变、耐心的等待、为了繁殖而返回海洋的旅行，以及之后的死亡，即便这一切可能都是真实准确的，这其中仍有很多东西只是我们的猜测。 ⑧没有人见过鳗鱼繁殖，也没有人成功地在饲养环境中让鳗鱼繁殖。人们认为所有的鳗鱼都是在马尾藻海孵化出来的，那是因为最小的柳叶状鱼苗是在那里被发现的。但是没有人确切地知道鳗鱼为什么偏偏要在那个地方而且只在那个地方繁殖。没有人确切知道它们是怎样完成这趟回马尾藻海的漫长旅行的，也没有人知道它们是怎样找回那里的。人们认为所有的鳗鱼繁殖后都会在短时间内死去，这是因为在此之后没有人发现过活鳗鱼。而另一方面，没有一条成年的鳗鱼——无论是活着的还是死去的——在它们的繁殖地被人观测到过。也就是说，没有人在马尾藻海见过一条鳗鱼。也没有人能完全明白鳗鱼每一次蜕变的目的，没有人准确地知道一条鳗鱼能活多久。 ⑨也正因如此，鳗鱼才持续让那么多人着迷。原因就在于，人类的知识还不完善，因此信仰与科学的交叉地带——在那里事实与神话和想象的痕迹并存——才如此有吸引力。 （摘编自帕特里克·斯文松《鳗鱼的旅行》，徐昕译，有删改） 1．（3分）下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．亚里士多德既是自然学家，又是思想家、理论家，这让他既拥有一套自然科学的系统研究方法，又影响他不能真正了解鳗鱼。 B．进入现代以后，人类对鳗鱼的研究依然不够明朗，人们无法观测到鳗鱼在它的生长环境中究竟如何生存和繁殖。 C．鳗鱼是怎样繁殖的是持续时间最长、被人讨论得最多的鳗鱼问题，显微镜的发明和使用，可能有助于解决这一问题。 D．在研究鳗鱼繁殖的问题上，各种理论层出不穷，充满想象，是因为人类的知识还不完善，无法解释一些事实的前因后果。 2．（3分）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．亚里士多德认为所有鳗鱼都是从淤泥里诞生的，作者用“无中生有”一词对这一观点进行了强化并暗含自己对这一观点的否定态度。 B．帕特里克·斯文松认为，今天我们知道的鳗鱼从马尾藻海出发旅行、蜕变再返回海洋的习性可能只是基于某种认知的猜测。 C．由于最小的柳叶状鱼苗是在马尾藻海被发现的，人们得出了鳗鱼是在那里孵化出来的结论，但尚未查明在那里繁殖的原因。 D．亚里士多德、大普林尼、阿特纳奥斯对鳗鱼诞生的看法虽然都充满了想象力，但后两者的看法明显不属于“生物自生说”。 3．（3分）下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（   ） A．亚里士多德的《动物志》中认识动物和自然的方法比林奈早了2000多年，从而影响了整个现代生物学和自然科学。 B．文章第⑥段运用举例子的方法来解释“生物自生说”的理论，它反映出在某种程度上人们会单纯地相信自己所看见的东西。 C．“1777年解剖学教授卡洛·蒙迪尼在一条鳗鱼体内发现褶皱状的生殖器官和水滴状的鱼卵”，可以作为证明第⑦段观点的材料。 D．文章第⑧段连用8个“没有人”，说明人类未能破解鳗鱼繁殖之谜的原因，以及未来可能依然无法解开鳗鱼的繁殖之谜。 4．（4分）请简要概括本文的行文思路。 5．（6分）本文在写法上与林庚的《说“木叶”》有一个相似的特点，即从一个细微角度切入，反映了某个领域的大问题。本文的“细微角度”是什么？“某个领域的大问题”又是什么？ (二)信息类文本阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成相应小题。（19分） 材料一： 近年来，以抖音、快手、秒拍等为代表的网络短视频平台迅速发展，网络短视频已成为新的舆论聚集地和流量池，受到网民的普遍追捧。 新媒体技术极大地扩展了全民参与公共表达的空间，媒介权力日益下沉至个体。“去中心化”现象更加凸显。不少普通人成为拥有众多粉丝的网络红人，个体的在线存在感、身份认同感得到增强。短视频平台鼓励用户原创内容，使得大量体现自主性、充满个性化的内容持续得以衍生与蔓延。这促进了个体的自我实现，也让部分网民在设计、制作与传播体现主流价值的短视频时能够提高思想觉悟，增强对主流价值的理性认知与情感认同。与此同时，短视频渗透到人们日常生活中，拓宽了个体接受信息的广度，改变了文化消费场景，影响着文化消费形态。每个人都可以成为短视频生产、消费的“主力军”，可以根据自己的喜好拍摄喜欢的视频、选择想看的信息。 与社交媒体时代“负面内容更吸睛”不同，短视频时代更看重“记录美好生活”，从而为主流思想的宣传教育提供丰富的素材。但随着短视频的广泛使用，短视频领域在内容生产、传播模式等方面带来的问题愈发凸显。短视频为消极“亚文化”的滋生提供了温床。一些网民在短视频上表现得过于任性，即使是面对一些较为严肃、宏大的主题，也习惯常以调侃、搞笑的方式进行分享，这会逐渐消解自身及他人对主流价值观的敬畏感和认同感。短视频“自下而上”的话语生产模式消解了主流价值声音。 在短视频平台上，旅游、休闲、音乐、舞蹈、化妆、烹饪，以及八卦、吐槽、婚恋等各种各样的视频应有尽有，内容庞杂、参差不齐，泛娱乐化现象突出。在内容同质化严重、泛娱乐化明显的短视频使用热潮中，娱乐的声音和感官享受的追求在戏说、恶搞、媚俗中被无限放大，短视频已然成了娱乐主义的工具，影响网民健康成长。 短视频媒介的发展是一个不断演进和优化的过程。短视频将深刻介入人类社会生活的各领域，它对网络空间治理和网络生态建设的影响是一把“双刃剑”。我们要从主体向度、内容向度和方法向度等三个方面着力，促进短视频良性健康发展。 （摘编自叶大扬、陈志勇《网络空间治理视角下短视频发展向度》） 材料二： 随着短视频蓬勃发展，大众对优质艺术类短视频的关注度不断提高。相关平台趁势加大对艺术类短视频创作的扶持力度，越来越多的艺术类短视频上线。这都促使越来越多的美术爱好者、专业画家进驻短视频平台，开展在线美术创作。 目前，短视频中的美术创作大致可分为两种类型。一种是展示原创类美术创作过程。像油画家创作超写实人物画的短视频，艺术院校学生用羊毛毡塑造各类动物的短视频，激发广大网友的学习兴趣。另一种是展示围绕美术名作展开的再创作活动。有的是对名画进行临摹，有的是通过拼贴等方式再现名作，有的是复制名作局部然后进行再创作等。整体而言，这些短视频以通俗易懂的艺术形式和富有创意的创作手法，传播艺术之美，拉近大众与美术之间的距离。 作为新兴的传播形式，短视频为普及性美术创作转型升级提供了良好契机。同为视觉艺术，短视频与美术创作在视觉呈现上形成了合力——美术作品的创意过程、创作过程，均得以通过短视频进行全面展现。这与单纯展示一幅成品之作不同，借助短视频，艺术创作活动从幕后走到“台前”，艺术创意从抽象理念化为实物阐释。这一过程既向观众普及了美术创作观念，深化了观众对美术的理解与认知，也引发观众模仿创作的兴趣，为美术传播释放了更多空间和活力。 在助力提升大众审美的同时，短视频也促进着艺术家的个人成长。短视频播放平台的互动性，搭建起大众与艺术家之间沟通的桥梁。观众可以通过弹幕、评论等形式表达审美喜好。创作者则犹如置身大型调研现场，在这种有效互动中能够深入了解大众审美，为创作出人民群众喜闻乐见的美术作品打好基础。回望美术名家成长史，如杨力舟、陈逸飞、沈嘉蔚、冯远等，都是以开展普及性美术创作为基础，并在普及性美术创作中逐渐摸索出主题性美术创作的路径。这样的成长轨迹，对今天的美术工作者来说依然具有借鉴意义。 整体而言，当前参与普及性美术活动的专业画家依然较少；美术创作类短视频仍然缺乏优质内容，存在内容窄化、同质化、炫技秀艺等倾向，难以充分发挥其“以美育人、以美化人”的作用。今后，若能使短视频与美术创作最大程度实现能量“聚合反应”，社会美育将会别开生面。 （摘编自陈都《短视频聚合美育新动能》） 6．（3分）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．短视频平台鼓励用户张扬个性，自主创作，网民在身份认同感增强的同时思想觉悟也得以提升。 B．短视频既记录了美好生活的点滴，也成了消极“亚文化”的温床，消解着主流文化的价值认同。 C．与单纯成品展示相比，短视频可以全面地展现作品的创意、创作过程，化抽象理念为实物阐释。 D．大众对艺术类短视频的高关注吸引了专业画家进驻平台，但为数不多，“聚合反应”尚不充分。 7．（3分）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（   ） A．短视频受到网民的普遍追捧与其创作门槛低、个性选择空间大、社会黏性强的特点有直接关系。 B．短视频包罗万象，一方面丰富了网民的业余生活，另一方面泛娱乐化倾向也影响网民健康成长。 C．优质艺术类短视频揭开了艺术神秘的面纱，激发了网络的学习兴趣，有利于艺术与大众的融合。 D．美术名家的成长史再次昭示了一个事实，艺术创作者深入了解大众审美是提升造诣的必由之路。 8．（3分）下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一画线句观点的一项是（   ） A．一段网络短视频中，四男五女跟随着《黄河大合唱》的节奏摆动身体，摇头晃脑，通过对口型的方式恶搞《黄河大合唱》，丑态百出，引起大众哗然。 B．党史学习系列短视频“百练成钢”、新华社制作的“国家相册”微纪录片栏目正能量充沛，主旋律高昂，这些现象级短视频产品引发舆论热议。 C．截至2020年12月，抖音艺术视频播放量超过2.1万亿，粉丝数量过万的艺术创作者超过20万名。抖音还计划与专业艺术场馆开展多元艺术实践。 D．《2021年Q2移动互联网——行业数据研究报告》显示，短视频行业用户时长占比持续攀升，高达29.8%，同比提升6.2%，约人均每天1.5小时。 9．（4分）材料二主要运用了哪种论证方法？请简要说明。 10．（6分）习近平总书记强调，要“为广大网民特别是青少年营造一个风清气正的网络空间”。如何才能实现总书记的要求？请结合材料从主体向度、内容向度、方法向度中任选两个向度谈谈你的看法。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$