精品解析：福建省连城县第一中学2023-2024学年高二5月月考历史试题

连城一中2023－2024学年下期月考 历 史 试 题 时间：75分钟 总分：100分 一、选择题：只有一个选项符合要求，共16题48分 1. 自武王伐纣代商而兴之后，周人将天命与君主的道德牵系在一起。《尚书》中塑造了两个截然相反的君主形象，即文王的圣王形象和纣王的暴君形象。《周书》中也有成王祭祀上帝，行籍田之礼，亲率百官、农夫播种百谷，共同劳作的记载。周人这些做法旨在（ ） A. 确立君主集权 B. 强化祭祀活动 C. 构建政治认同 D. 体现家国一体 2. 汉代的人们一般认为，死刑只能在死亡和衰落的季节执行，也就是在秋冬两季执行而不能在春季，否则就妨碍了繁殖和生长，从而引起灾害。它体现的理念主要是 A. 以德治民 B. 尊崇儒术 C. 天人感应 D. 人性本善 3. 唐太宗曾经想要征未满十八岁的中男当兵，魏征坚决不同意，四次拒绝在敕书上签字。武则天当权时期，宰相刘祎之受诬告后拒认不经中书门下的皇帝敕书，结果被赐死。这两则事例说明（ ） A. 唐朝中央决策和行政体系日臻完备 B. 制度运行效果离不开特定政治环境 C. 隋唐时期的政治制度发生重大变革 D. 皇权相权之争是封建社会主要矛盾 4. 两税法确立了“支留合送”的税收分配方案，将地方税收总额分为留州、送使、上供三部分， 且采用“以支定收”的原则，严格核定州、使两级的分配额。由此可见，两税法（ ） A. 削弱了藩镇需据的物质基础 B. 遏制了土地兼并的发展势头 C. 增加了中央政府的税收名目 D. 保障了封建经济的良性运转 5. 《梦溪笔谈》记载范仲淹在浙西救灾，“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役”，数万人应役不再流徙。范仲淹的做法（ ） A. 有利于基层治理 B. 得益于赋役制度变革 C. 开创救灾新途径 D. 增加了政府财政负担 6. 19世纪60年代，冯桂芬主张在通商口岸设船炮局，聘用西人技师，培养本国工匠，仿制外国工艺设备，逐步实现自造、自修、自用，“变人之利器为我之利器”。上述主张（ ） A. 体现了洋务运动的主要出发点 B. 得到了地主阶级抵抗派的认可 C. 阐明了洋务自强与御侮的关系 D. 体现了对洋务运动的初步反思 7. 下图是中国近代史某著作部分目录。其中“第二节”应为 第二章《辛丑和约》与新政形势下社会政治的变动 第一节中外关系的表面和缓与列强加紧在华掠夺利权 第二节……………… 第三节新型知识分子群体的形成 第四节社会各阶层的政治动向 A. 洋务运动和中国早期的近代化 B. 维新变法思想的形成和传播 C. 民族资本主义经济的初步发展 D. 民国初年社会形势发展状况 8. 如表所示为新文化运动时期部分知识分子的体育主张。这些主张旨在（ ） 恽代英 儿不明生思学而体操者，尽不易停正当健全之成这 毛泽东 欧洲华育之有位，自动具主观，仅共对于体育之自究不可 蔡元培 运动会的本身实有许多长处……第二、养成公德；团体的荣誉就是个人的荣誉 A. 培养现代社会亟需的健全人格 B. 促进中国体育教育近代化 C. 推动民主与科学观念深入人心 D. 向民众宣传休闲娱乐观念 9. 1932年，福建省苏维埃政府成立后不久，便在长汀南寨广场举办了声势浩大的游艺体育运动会。运动会除红军战士、机关干部外，还吸引了大量闽西群众的参加，如才溪女子代表队身穿黑色列宁式女装，打绑腿，手持长矛大刀进行操练，荣获第一名。这反映了苏区政府（ ） A. 赢得群众普遍支持 B. 开始探索民主革命新道路 C. 积极宣传抗日主张 D. 注重增强军民体质和斗志 10. 下图是外交活动中的两则“国际话语”。这两则“国际话语”（ ） 1950 年11月，中国代表团成员伍修权在联合国说：“我们原则是，敌人在战场上得不到的东西，也别想在谈判桌上得到。” 1954 年12月，缅甸总理吴努谈道：“他(周恩来)在同我们相处的过程中表现出的不是一个强国总理，而是一个兄弟国家总理。” A. 体现了和平共处外交原则 B. 塑造了崭新的中国形象 C. 是对美苏对抗态势应对 D. 意在加强国家间的合作 11. 这体现了（ ） 1984年《蚌埠日报》发布的商标通告 A. 企业市场意识的增强 B. 社会主义法律体系得以健全 C. 现代企业制度已形成 D. 城市经济体制改革全面展开 12. 《摩奴法论》是印度教的一部法论，大约制定于公元前2世纪至公元2世纪，法论中有大量篇幅规定了各种礼仪，包括家庭人伦之礼、宗教之礼、王室之礼，甚至战争中也有“不准用暗器杀敌人”之礼。这些礼仪（ ） A. 说明印度注重伦理规范 B. 深受中国传统文化影响 C. 宣扬了众生平等的理念 D. 冲击了传统的种姓制度 13. 费尔南·布罗代尔在《文明史纲》中写道：在西方文明的发展中，有一个光辉灿烂的古代，又有一个光芒四射的现代。他们把处在“光辉”和“光芒”中间的一段叫做“中”世纪。“中”世纪文化与“光辉”古代文化的关联表述正确的是（       ） A. “中”世纪文化是对“光辉”古代文化的强力反动 B. “中”世纪文化促进了“光辉”古代文化的大复兴 C. “光辉”古代文化成就了“中”世纪文化的伦理观 D. “光辉”古代文化成为“中”世纪文化的源头之一 14. 1921年苏维埃政府决定，允许私人经营零售业作为国营商业的补充；1922—1923年，私营贸易额占全国贸易总额的44%，其中全国零售贸易额中私营占75%。这说明当时苏俄（ ） A. 社会主义过渡方式进行调整 B. 国营商业企业缺乏竞争力 C. 私营商业成为国家经济主体 D. 政府对商业干预能力减弱 15. 二战结束前后，召开了四次重要的国际会议，但是却唯独用“雅尔塔”来命名战后的国际体系，这表明，相比之下，雅尔塔会议的内容更为重要，对战后世界的走向更具有指导意义。该体系（ ） A. 违背了世界人民实现和平的愿望 B. 打破了以欧洲为中心的国际格局 C. 体现了苏中美英法五大国意志 D. 确立了美国主导世界格局的地位 16. 统计数据显示，2007年和2008年，发达国家经济增长率分别为2.5%和2.2%,低于2006年的2.9%,美国两年经济增长率均为1.9%,低于2006年的2.9%。同期，亚洲发展中国家经济分别增长9.8%和8.8%,分别接近或低于2006年的9.8%。这表明当时（ ） A. 亚洲经济呈稳步增长态势 B. 世界经济多极化趋势加强 C. 亚洲地区经济领跑世界 D. 欧美国家的经济走向停滞 二、非选择题：第17题8分，第18题8分，第19题24分，第20题12分。 17. 阅读材料，完成下列要求 材料一  多维视角下的隋代政区改革 高祖(文帝)受终，惟新朝政，开皇三年，遂废诸郡。洎(到)于九载，廓定江表，寻以户口滋多，析置州县。炀帝嗣位，又平林邑，更置三州。既而并省诸州，寻即改州为郡,乃置司隶刺史，分部巡察。 材料二  研究行政区划至少与三个学科有基本关系，一是历史学，二是地理学，三是政治学。行政区划本身是历史的产物，而且在历史过程中不断发生变化，没有哪一个政区不是前代的沿袭或变革。行政区划又是一种地理区域，是一种人为的空间概念，它的存在与变迁都与其他地理因素有密切的关系。而行政区划之中又必须有一定数量的人口，实际上包含了人文地理环境。行政区划又是中央与地方之间发生行政关系的产物，行政区划的变迁往往是政治过程造成的，也就是说，政治的需要往往是行政区划变迁的主要原因。 ——摘自周振鹤《中国行政区划通史》 结合材料一隋代政区改革的史实解读材料二的观点，你认为地方行政区划的设置演变还与哪些因素有关？请补充一种因素，说明理由。 18. 有同学研究“近代中日文化重构”问题，收集了以下两组材料。阅读下列材料 第一组 图1照片《买办和他们的洋老板一起吃西餐》（晚清中国） 图2杨洲周延的木版画《鹿鸣馆内跳交际舞的场景》（日本明治时代） 第二组 清末广州的一位商人，随朋友到十三行中参加西餐宴席，在餐饮之后写信寄给北京的友人讲述吃饭情形：“他们坐在餐桌旁，吞食着一种流质，按他们的番话叫做苏披。接着大嚼鱼肉，这些鱼肉是生吃的，生得几乎跟活鱼一样。我目睹了这一情景，才证实以前常听人说的是对的，这些‘番鬼’的脾气凶残是因为他们吃这种粗鄙原始的食物。” ——摘编自郭晔旻《西餐如何走上中国人餐桌》 明治时期日本有人这样评论鹿鸣馆的舞会，“黄色皮肤的脸面，佩戴着羽毛装饰，来细腰，手拿西式小饰物的日本女性，合着西洋音乐，踏着斯拉夫舞步。这是日本人为了看上去像西洋人而做出的滑稽而悲哀的努力。” ——摘编自《鹿鸣馆：日本欧化主义的象征》 （1）分别阐述每组材料对研究“近代中日文化重构”的价值。(请从史料类别、内涵和作用等角度作答) （2）综合上述材料并结合所学知识，归纳近代中、日两国文化重构中的共同特征。 （3）除上述材料之外，全面研究“近代中日文化重构”问题还可补充哪些类型的史料?(至少列出两种) 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 北宋朝廷认为官廪“九年之蓄”，不仅能“遇凶荒赈发济民”，而且可使“西（夏）夷北（辽）边，望而不敢近”。虽然占城稻的引进和推广大大促进了粮食增产，但由于官僚、地主、富商大肆兼并和隐匿田产，官廪粮储常仅占总储量25%左右。除截拨漕粮、仓储赈粜、丰粮区“和籴”等救济手段，北宋朝廷秉承“取民有制，故民力常宽”原则，也以较高粮价承诺和减免流通税，劝诱商人依托运河网络，长距离贩粮至缺粮区。此外，相较北方从东南转运官粮为主的流通方式，长江以南的民间商品粮流通现象更为普遍。 ——摘编自姜锡东、季发玲《北宋粮食储备与流通对当前我国粮食安全的启示》等 材料二 邓小平曾指出：“只要人民吃饱肚子，一切就好办了。”新中国成立以来，党和政府始终提倡科学种田，实行良种培育、土壤培肥、农业机械化等措施，落实粮食最低收购价、取消农业税、种粮补贴等支农惠农政策；逐步形成了中央和地方、实物和产能、政府和企业相结合的粮食储备机制；坚持“立足国内、全球供应”，允许外国粮食适度进口的同时，也鼓励中国粮食企业深化国际合作。经过七十多年的努力，中国粮食年均增产158.3亿斤，用全球9%的耕地资源养活了世界近20%的人口。 ——摘编自韩杨《中国粮食安全战略的理论逻辑、历史逻辑与实践逻辑》等 （1）根据材料一并结合所学内容，概括北宋粮食安全保障机制的主要特点，并分析其成因。 （2）根据材料一、二并结合所学内容，指出新中国粮食安全保障机制的不同之处，并说明其意义。 （3）综合上述材料，谈谈你对中国粮食安全保障机制发展的认识。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 探索文明兴衰的一个关键点，在于理解作为文明之灵魂的文明本体精神，即任何文明都具有的精神文化观念体系和行为体系。文明本体精神是在文明生长和上升的过程中逐渐形成的。任何文明在发展过程中，都面临着三个方面的挑战（见表）。 挑战一：如何面对自身沉淀下来的观念和风习 （1）必须承传的精华部分； （2）必须改造才可继续发挥作用的部分； （3）必须抛弃的有害的糟粕 挑战二：如何对待他者文明 （1）吸纳和引进有益的积极性成果： （2）拒斥有害的观念； （3）不学习但尊重只适应他者文明自身的特殊产物 挑战三：如何面向新的时代要求 （1）能适应性调整和更新； （2）进行新的创造 ——摘编自刘景华《世界历史上文明兴衰之思考》 根据材料，从整体或局部任一角度自拟论题，结合世界史相关内容进行阐释。（要求：以某一文明本体为例，主题明确，史实准确，史论结合，论述充分，逻辑清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 连城一中2023－2024学年下期月考 历 史 试 题 时间：75分钟 总分：100分 一、选择题：只有一个选项符合要求，共16题48分 1. 自武王伐纣代商而兴之后，周人将天命与君主的道德牵系在一起。《尚书》中塑造了两个截然相反的君主形象，即文王的圣王形象和纣王的暴君形象。《周书》中也有成王祭祀上帝，行籍田之礼，亲率百官、农夫播种百谷，共同劳作的记载。周人这些做法旨在（ ） A. 确立君主集权 B. 强化祭祀活动 C. 构建政治认同 D. 体现家国一体 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：周朝（中国）。根据材料和所学可知，周人通过将天命与君主的道德相联系，并通过塑造圣王与暴君的对比形象，以及君主亲自参与农业生产等活动，来强化民众对君主和政权的政治认同。这些做法都是为了构建一个以君主为核心的政治共同体，使民众在情感和价值取向上与君主保持一致，C项正确；材料主要焦点并不在于如何确立或加强君主的集权，而更多地在描述君主如何通过道德示范和与民众的互动来建立自己的合法性，排除A项；虽然材料中提到了成王祭祀上帝和行籍田之礼，但这只是他用来加强与民众联系、展示自己亲民形象的一种方式，而非单纯为了强化祭祀活动本身，排除B项；材料中的描述并未体现家国一体，家国一体更多强调的是家庭与国家之间的紧密联系和相互依赖，排除D项。故选C项。 2. 汉代的人们一般认为，死刑只能在死亡和衰落的季节执行，也就是在秋冬两季执行而不能在春季，否则就妨碍了繁殖和生长，从而引起灾害。它体现的理念主要是 A. 以德治民 B. 尊崇儒术 C. 天人感应 D. 人性本善 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】汉代儒学认为人应该顺应天候规律，“死刑只能在死亡和衰落的季节执行”体现了天人感应的思想，故选C；材料无法体现以德治民 、尊崇儒术、人性本善的思想，排除A、B、D。 【点睛】 3. 唐太宗曾经想要征未满十八岁的中男当兵，魏征坚决不同意，四次拒绝在敕书上签字。武则天当权时期，宰相刘祎之受诬告后拒认不经中书门下的皇帝敕书，结果被赐死。这两则事例说明（ ） A. 唐朝中央决策和行政体系日臻完备 B. 制度运行效果离不开特定政治环境 C. 隋唐时期的政治制度发生重大变革 D. 皇权相权之争是封建社会主要矛盾 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料唐太宗时期，魏征行使门下省审议职权，驳回皇帝决策，武则天时期，皇帝敕书可以不经中书门下获得执行，违反了三省六部制的决策顺序，可知制度能否得到有效运行与特定的政治环境有关，B项正确；武则天时期，中书门下职权不能充分行使，无法体现中央决策和行政体系日臻完备，排除A项;隋唐时期实行三省六部制，政治制度没有发生重大变革，排除C项;地主阶级和农民阶级的矛盾是封建社会的主要矛盾，排除D项。故选B项。 4. 两税法确立了“支留合送”的税收分配方案，将地方税收总额分为留州、送使、上供三部分， 且采用“以支定收”的原则，严格核定州、使两级的分配额。由此可见，两税法（ ） A. 削弱了藩镇需据的物质基础 B. 遏制了土地兼并的发展势头 C. 增加了中央政府的税收名目 D. 保障了封建经济的良性运转 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是推断题。据本题时间信息可知准确时空：唐代（中国）。根据材料可知，两税法采用“以支定收”的原则，严格核定州、使两级的分配额，使得地方所留税额得到限制，削弱了藩镇需据的物质基础，A项正确；在封建社会下，土地兼并的发展势头无法被遏制，土地兼并的根源是私有制，排除B项；两税法确立了“支留合送”的税收分配方案，无法体现中央税收名目是否增加，排除C项；材料表明两税法削弱了藩镇需据的物质基础，未涉及封建经济发展状况，排除D项。故选A项。 5. 《梦溪笔谈》记载范仲淹在浙西救灾，“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役”，数万人应役不再流徙。范仲淹的做法（ ） A. 有利于基层治理 B. 得益于赋役制度变革 C. 开创救灾新途径 D. 增加了政府财政负担 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是原因题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。根据材料“岁工价至贱，可以大兴土木之役”可知，范仲淹主张通过兴建工程的方法来救灾，数万人不再流徙有利于社会稳定，从而利于基层治理，A项正确；范仲淹主张与赋役制度变革无关，排除B项；范仲淹主张通过兴建工程的方法来救灾，有利于缓解政府财政负担，没有体现开创救灾新途径，排除CD项。故选A项。 6. 19世纪60年代，冯桂芬主张在通商口岸设船炮局，聘用西人技师，培养本国工匠，仿制外国工艺设备，逐步实现自造、自修、自用，“变人之利器为我之利器”。上述主张（ ） A. 体现了洋务运动的主要出发点 B. 得到了地主阶级抵抗派的认可 C. 阐明了洋务自强与御侮的关系 D. 体现了对洋务运动的初步反思 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪60年代（中国）。根据材料“冯桂芬主张在通商口岸设船炮局，聘用西人技师，培养本国工匠，仿制外国工艺设备，逐步实现自造、自修、自用”可知，冯桂芬主张通过一定的方式学习西方的先进技术、器物，进而能够实现自造、自修、自用，这是洋务运动自强、求富口号的生动体现，道出了洋务运动的出发点，A项正确；根据所学可知，地主阶级抵抗派是林则徐、魏源等人，排除B项；材料只是表明了学习西方的终极目的是实现自造、自修、自用，并没有御侮的信息，排除C项；洋务运动的经验是只学器物不变制度是行不通的，材料并无相关信息，排除D项。故选A项。 7. 下图是中国近代史某著作的部分目录。其中“第二节”应为 第二章《辛丑和约》与新政形势下社会政治的变动 第一节中外关系表面和缓与列强加紧在华掠夺利权 第二节……………… 第三节新型知识分子群体的形成 第四节社会各阶层的政治动向 A. 洋务运动和中国早期的近代化 B. 维新变法思想的形成和传播 C. 民族资本主义经济的初步发展 D. 民国初年社会形势发展状况 【答案】C 【解析】 【详解】根据“《辛丑条约》与新政“并结合所学知识可知，清未新政在一定程度 上促进了民族资本主义的发展，再根据第一节与 第三节的目录内容可判断,第二节应为经济方面的相关内容，故C选项正确；甲午战争中北洋海军全军覆没标志着洋务运动的失败，与材料时间不符，故A选项错误；维新变法失败于1898年，与材料时间不符，故B选项错误；材料说的是晚清不是民国初年，故D选项错误。故选:C。 8. 如表所示为新文化运动时期部分知识分子的体育主张。这些主张旨在（ ） 恽代英 儿不明生思学而体操者，尽不易停正当健全之成这 毛泽东 欧洲华育之有位，自动具主观，仅共对于体育之自究不可 蔡元培 运动会的本身实有许多长处……第二、养成公德；团体的荣誉就是个人的荣誉 A. 培养现代社会亟需健全人格 B. 促进中国体育教育近代化 C. 推动民主与科学观念深入人心 D. 向民众宣传休闲娱乐观念 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：新文化运动时期（中国）。据材料可知，毛泽东等人认为要积极推动民众的体育自觉观念，培养民众的社会公德，这有利于培养现代社会亟需的健全人格，A项正确；这些举措的主要目的并不是要推动体育教育事业的发展，排除B项；民主与科学观念是新文化运动的主要内容，但在这些体育主张中并不是重点，排除C项；材料未涉及娱乐观念，与主旨不符，排除D项。故选A项。 9. 1932年，福建省苏维埃政府成立后不久，便在长汀南寨广场举办了声势浩大的游艺体育运动会。运动会除红军战士、机关干部外，还吸引了大量闽西群众的参加，如才溪女子代表队身穿黑色列宁式女装，打绑腿，手持长矛大刀进行操练，荣获第一名。这反映了苏区政府（ ） A. 赢得群众普遍支持 B. 开始探索民主革命新道路 C. 积极宣传抗日主张 D. 注重增强军民体质和斗志 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1932年（中国）。据材料可知，福建苏维埃政府建立后，召开了声势浩大的全民运动会，吸引了大量人民群众的参与，并在运动会上积极展现中国共产党的形象和对苏区社会的改造，这反映出中共注重增强军民体质和斗志，D项正确。赢得群众普遍支持表述过于绝对，排除A项；1927年井冈山革命根据地的创建，中国已经开始探索民主革命新道路，排除B项；1932年苏区政府主要斗争对象是国民党反动派，因此积极宣传抗日主张不符合时间，排除C项。故选D项。 10. 下图是外交活动中的两则“国际话语”。这两则“国际话语”（ ） 1950 年11月，中国代表团成员伍修权在联合国说：“我们的原则是，敌人在战场上得不到的东西，也别想在谈判桌上得到。” 1954 年12月，缅甸总理吴努谈道：“他(周恩来)在同我们相处的过程中表现出的不是一个强国总理，而是一个兄弟国家总理。” A. 体现了和平共处外交原则 B. 塑造了崭新的中国形象 C. 是对美苏对抗态势的应对 D. 意在加强国家间的合作 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知这是本质题、影响题。时空是：新中国成立初期（中国）。据材料“我们的原则是，敌人在战场上得不到的东西，也别想在谈判桌上得到”可知，中国代表团成员在联合国表现出对国家主权的强烈维护，据材料“他(周恩来)在同我们相处的过程中表现出的不是一个强国总理，而是一个兄弟国家总理”可知，中国在与发展中国家交往中不同于西方殖民国家，这反映了中国崭新的国际形象，B项正确；1950年时，中国尚未提出和平共处五项原则，且“敌人在战场上得不到的东西，也别想在谈判桌上得到”更多体现的是对国家主权的维护，排除A项；材料涉及的是中国对主权的维护和崭新的国家形象，没有涉及对美苏冷战的态度，排除C项；1950年中国代表团在联合国上的发言没有涉及加强国家间的合作，排除D项。故选B项。 11 这体现了（ ） 1984年《蚌埠日报》发布的商标通告 A. 企业市场意识的增强 B. 社会主义法律体系得以健全 C. 现代企业制度已形成 D. 城市经济体制改革全面展开 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1984年（中国）。1984年城市经济体制改革全面展开，部分企业注册商标，这样有助于提升知名度，这是企业市场意识的增长，A项正确；这一时期社会主义法律体系尚未健全，排除B项；1993年提出建立现代企业制度，排除C项；城市经济体制改革全面展开是材料现象的原因，而非材料本身的主旨，排除D项。故选A项。 12. 《摩奴法论》是印度教的一部法论，大约制定于公元前2世纪至公元2世纪，法论中有大量篇幅规定了各种礼仪，包括家庭人伦之礼、宗教之礼、王室之礼，甚至战争中也有“不准用暗器杀敌人”之礼。这些礼仪（ ） A. 说明印度注重伦理规范 B. 深受中国传统文化影响 C. 宣扬了众生平等的理念 D. 冲击了传统的种姓制度 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题 。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前2世纪至公元2世纪（印度）。据本题材料“法论中有大量篇幅规了各种礼仪，包括家庭人伦之礼、宗教之礼、王室之礼”概括得出主要结论是：印度教重视礼仪，说明印度教重视伦理规范，A项正确；材料中未明确说明印度教的礼仪来自于中国，无法说明深受中国传统文化影响，排除B项；材料中并没强调平等，众生平等属于佛教的理念，而不是印度教的理念，排除C项；印度教根据种姓制度发展而来，并非冲击了传统的种姓制度，排除D项。故选A项。 13. 费尔南·布罗代尔在《文明史纲》中写道：在西方文明的发展中，有一个光辉灿烂的古代，又有一个光芒四射的现代。他们把处在“光辉”和“光芒”中间的一段叫做“中”世纪。“中”世纪文化与“光辉”古代文化的关联表述正确的是（       ） A. “中”世纪文化是对“光辉”古代文化的强力反动 B. “中”世纪文化促进了“光辉”古代文化的大复兴 C. “光辉”古代文化成就了“中”世纪文化的伦理观 D. “光辉”古代文化成为“中”世纪文化的源头之一 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪的欧洲。结合所学内容可知，西方的古代文明影响到了中世纪文明，是中世纪文明的源头之一，D项正确；中世纪文化是对西方古代文化的继承和发展，而非反动，排除A项；中世纪文化是对古代文化的继承，并不是复兴，排除B项；中世纪文化的伦理观主要来自基督教文化，并不是古代文化，因此不是古代文化成就了中世纪文化的伦理观，排除C项。故选D项。 14. 1921年苏维埃政府决定，允许私人经营零售业作为国营商业的补充；1922—1923年，私营贸易额占全国贸易总额的44%，其中全国零售贸易额中私营占75%。这说明当时苏俄（ ） A. 社会主义过渡方式进行调整 B. 国营商业企业缺乏竞争力 C. 私营商业成为国家经济主体 D. 政府对商业干预能力减弱 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（苏俄）。根据材料“1921年苏维埃政府决定，允许私人经营零售业作为国营商业的补充；1922—1923年，私营贸易额占全国贸易总额的44%，其中全国零售贸易额中私营占75%。”结合所学知识可知，在1921年，苏维埃政府实施了新经济政策，这是一种在社会主义框架下对经济策略的重大调整。这项政策允许一定程度的私人经营和市场机制的存在，以促进国家经济的恢复，放松了对小型企业的国有化要求，允许私人贸易和小规模的私人生产活动，反映了社会主义过渡方式的这一调整，A项正确；材料没有体现国营商业在市场的地位与效益，无法得出“国营商业企业缺乏竞争力”，排除B项；在苏联时期，国营企业才是国家经济主体，排除C项；苏联实行计划经济，政府对商业干预能力强，没有减弱，排除D项。故选A项。 15. 二战结束前后，召开了四次重要的国际会议，但是却唯独用“雅尔塔”来命名战后的国际体系，这表明，相比之下，雅尔塔会议的内容更为重要，对战后世界的走向更具有指导意义。该体系（ ） A. 违背了世界人民实现和平的愿望 B. 打破了以欧洲为中心的国际格局 C. 体现了苏中美英法五大国的意志 D. 确立了美国主导世界格局的地位 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是二战结束前后。结合所学内容可知，二战结束前后召开的雅尔塔体系确立了战后的新国际秩序，打破了以欧洲为中心的国际格局，B项正确；这一体系符合世界人民实现和平的愿望，排除A项；这一体系主要是体现了美、英、苏的意志，排除C项；二战后出现了美苏争霸的两极格局，并没有确立美国主导的世界格局的地位，排除D项。故选B项。 16. 统计数据显示，2007年和2008年，发达国家经济增长率分别为2.5%和2.2%,低于2006年的2.9%,美国两年经济增长率均为1.9%,低于2006年的2.9%。同期，亚洲发展中国家经济分别增长9.8%和8.8%,分别接近或低于2006年的9.8%。这表明当时（ ） A. 亚洲经济呈稳步增长态势 B. 世界经济多极化趋势加强 C. 亚洲地区的经济领跑世界 D. 欧美国家的经济走向停滞 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪初世界。根据材料数据可知，发展中国家的经济发展速度要高于发达国家，成为新的增长点，表明世界经济增长呈现出多元化局面，有利于世界经济多极化趋势的加强，B项正确；材料数据表明，亚洲发展中国家2008年的增长率要低于2006年，所以“稳步增长”不符合题意，排除A项；材料反映亚洲地区经济增长率的变化，由此并不能得出亚洲地区的经济领跑世界，排除C项；欧美国家经济发展只是速度放缓，没有走向停滞，排除D项。故选B项。 二、非选择题：第17题8分，第18题8分，第19题24分，第20题12分。 17. 阅读材料，完成下列要求 材料一  多维视角下的隋代政区改革 高祖(文帝)受终，惟新朝政，开皇三年，遂废诸郡。洎(到)于九载，廓定江表，寻以户口滋多，析置州县。炀帝嗣位，又平林邑，更置三州。既而并省诸州，寻即改州为郡,乃置司隶刺史，分部巡察。 材料二  研究行政区划至少与三个学科有基本关系，一是历史学，二是地理学，三是政治学。行政区划本身是历史的产物，而且在历史过程中不断发生变化，没有哪一个政区不是前代的沿袭或变革。行政区划又是一种地理区域，是一种人为的空间概念，它的存在与变迁都与其他地理因素有密切的关系。而行政区划之中又必须有一定数量的人口，实际上包含了人文地理环境。行政区划又是中央与地方之间发生行政关系的产物，行政区划的变迁往往是政治过程造成的，也就是说，政治的需要往往是行政区划变迁的主要原因。 ——摘自周振鹤《中国行政区划通史》 结合材料一隋代政区改革的史实解读材料二的观点，你认为地方行政区划的设置演变还与哪些因素有关？请补充一种因素，说明理由。 【答案】解读：从历史因素看，秦朝建立郡县二级制，汉武帝时设州刺史监察地方，东汉末州变为行政区，逐渐变成州郡县三级制，魏晋南北朝基本上沿革汉制。隋朝建立后，废郡改为州县二级制；后多设州县，由州改为郡，并别设司隶刺史分部监察地方。这种变化也是秦汉以来地方区划的沿革与变化。 从地理分布看，隋朝郡县分布的特点是北密南疏，黄河中下游等地区郡县相对密集，边疆地区亦有分布。黄河中下游地区气候、地理环境有利于农耕经济的发展，经济重心在北方黄河中下游地区，人口稠密，文化重心也在此，既有自然地理的因素也有人文地理的因素。 从政治的角度看，首先，隋朝的政治中心在北方黄河中下游地区；其次，隋文帝时废州郡县三级制改为州县主要是为了提高治理效率、节省财政开支、减轻百姓负担；隋炀帝时多增设州县，另设司隶刺史分部监察地方，后改为郡县制，其目的都是为了加强中央集权、加强对地方的治理。 其它因素：社会经济的发展，人口数量的增长；国家对于国防、军事的考虑；国家对边疆和少数民族地区的治理政策；人口的迁移流动等因素对行政区划设置演变的影响。 示例：经济因素影响地方区划设置演变。秦朝统一后，建立起专制主义中央集权体制，在地方推行郡县体制。秦汉时期黄河中下游地区经济发展较快，是全国的经济重心，所设郡县数量较多，幅员小，人口稠密；长江以南地区地广人稀，设郡数量则较少。伴随南方地区的开发，唐朝中期以后经济重心逐步南移，海外贸易不断发展，泉州、明州、扬州等港口城市兴起，南方人口超过北方，在江南地区新增设州县适应社会经济发展的需要。 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题（解读类）。时空是中国古代。首先解读材料二的观点，据材料“研究行政区划至少与三个学科有基本关系，一是历史学，二是地理学，三是政治学”可知，材料认为研究行政区划与三个学科有关，那么在解读时可以从这三个角度去分析；从历史的角度来说，据材料“开皇三年，遂废诸郡。洎(到)于九载，廓定江表，寻以户口滋多，析置州县”并结合所学可知，秦朝建立郡县二级制，汉武帝时设州刺史监察地方，东汉末州变为行政区，逐渐变成州郡县三级制，魏晋南北朝基本上沿革汉制。隋朝建立后，废郡改为州县二级制；后多设州县，由州改为郡，并别设司隶刺史分部监察地方。这种变化也是秦汉以来地方区划的沿革与变化。从地理的角度来说，据图并结合所学可知，隋朝郡县分布的特点是北密南疏，黄河中下游等地区郡县相对密集，边疆地区亦有分布。黄河中下游地区气候、地理环境有利于农耕经济的发展，经济重心在北方黄河中下游地区，人口稠密，文化重心也在此，既有自然地理的因素也有人文地理的因素。从政治的角度来说，据材料“开皇三年，遂废诸郡。洎(到)于九载，廓定江表，寻以户口滋多，析置州县”“既而并省诸州，寻即改州为郡，乃置司隶刺史，分部巡察”并结合所学可知，首先，隋朝的政治中心在北方黄河中下游地区；其次，隋文帝时废州郡县三级制改为州县主要是为了提高治理效率、节省财政开支、减轻百姓负担；隋炀帝时多增设州县，另设司隶刺史分部监察地方，后改为郡县制，其目的都是为了加强中央集权、加强对地方的治理。然后补充一种因素，结合所学可知，地方行政区划的设置与政治、经济和文化等因素有关，因此还可以从这些方面去补充，如：社会经济的发展，人口数量的增长；国家对于国防、军事的考虑；国家对边疆和少数民族地区的治理政策；人口的迁移流动等因素对行政区划设置演变的影响。最后说明理由，如选择经济因素影响地方区划的设置演变；则可以结合所学知识从南北方经济的发展与行政区划的设置之间的关系进行说明，如：秦朝统一后，建立起专制主义中央集权体制，在地方推行郡县体制。秦汉时期黄河中下游地区经济发展较快，是全国的经济重心，所设郡县数量较多，幅员小，人口稠密；长江以南地区地广人稀，设郡数量则较少。伴随南方地区的开发，唐朝中期以后经济重心逐步南移，海外贸易不断发展，泉州、明州、扬州等港口城市兴起，南方人口超过北方，在江南地区新增设州县适应社会经济发展的需要。 18. 有同学研究“近代中日文化重构”问题，收集了以下两组材料。阅读下列材料 第一组 图1照片《买办和他们的洋老板一起吃西餐》（晚清中国） 图2杨洲周延的木版画《鹿鸣馆内跳交际舞的场景》（日本明治时代） 第二组 清末广州的一位商人，随朋友到十三行中参加西餐宴席，在餐饮之后写信寄给北京的友人讲述吃饭情形：“他们坐在餐桌旁，吞食着一种流质，按他们的番话叫做苏披。接着大嚼鱼肉，这些鱼肉是生吃的，生得几乎跟活鱼一样。我目睹了这一情景，才证实以前常听人说的是对的，这些‘番鬼’的脾气凶残是因为他们吃这种粗鄙原始的食物。” ——摘编自郭晔旻《西餐如何走上中国人餐桌》 明治时期日本有人这样评论鹿鸣馆的舞会，“黄色皮肤的脸面，佩戴着羽毛装饰，来细腰，手拿西式小饰物的日本女性，合着西洋音乐，踏着斯拉夫舞步。这是日本人为了看上去像西洋人而做出的滑稽而悲哀的努力。” ——摘编自《鹿鸣馆：日本欧化主义的象征》 （1）分别阐述每组材料对研究“近代中日文化重构”的价值。(请从史料类别、内涵和作用等角度作答) （2）综合上述材料并结合所学知识，归纳近代中、日两国文化重构中的共同特征。 （3）除上述材料之外，全面研究“近代中日文化重构”问题还可补充哪些类型的史料?(至少列出两种) 【答案】（1）第一组材料是图像(绘画和照片)，反映西方文化输入中日两国并一定程度被本国人接受或效仿，可用于研究“近代中日文化重构”的表现。 第二组材料是文献，反映了时人对于西方文化的批判和抵制，可用于研究时人对“近代中日文化重构”的态度(认识)。 （2）共同特征：半殖民地化；具有曲折性；文化出现碰撞与交锋(文化交流、交汇)；本土文化和外来文化并存(新旧并存)；文化呈现多样性；逐渐出现新的文化认同。 （3）地方志、笔记(日记)、文学作品、新闻报道、影音资料等。 【解析】 【小问1详解】 本题是影响类材料分析题，时空是近代中国、日本。根据材料“照片《买办和他们的洋老板一起吃西餐》（晚清时期）”“《鹿鸣馆内跳交际舞的场景》（日本明治时代）”及所学可知，第一组材料是图像(绘画和照片)，反映西方文化输入中日两国并一定程度被本国人接受或效仿，可用于研究“近代中日文化重构”的表现。根据材料“他们坐在餐桌旁，吞食着一种流质，按他们的番话叫做苏披。接着大嚼鱼肉，这些鱼肉是生吃的，生得几乎跟活鱼一样。我目睹了这一情景，才证实以前常听人说的是对的，这些‘番鬼’的脾气凶残是因为他们吃这种粗鄙原始的食物。——摘编自郭晔旻《西餐如何走上中国人餐桌》”“黄色皮肤的脸面，佩戴着羽毛装饰，来细腰，手拿西式小饰物的日本女性，合着西洋音乐，踏着斯拉夫舞步。这是日本人为了看上去像西洋人而做出的滑稽而悲哀的努力。——摘编自《鹿鸣馆：日本欧化主义的象征》”及所学可知，第二组材料是文献，反映了时人对于西方文化的批判和抵制，可用于研究时人对“近代中日文化重构”的态度(认识)。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题，时空是近代中国、日本。根据材料“照片《买办和他们的洋老板一起吃西餐》（晚清时期）”“《鹿鸣馆内跳交际舞的场景》（日本明治时代）”及所学可得出半殖民地化；文化出现碰撞与交锋(文化交流、交汇)；根据材料“他们坐在餐桌旁，吞食着一种流质，按他们的番话叫做苏披。接着大嚼鱼肉，这些鱼肉是生吃的，生得几乎跟活鱼一样”“黄色皮肤的脸面，佩戴着羽毛装饰，来细腰，手拿西式小饰物的日本女性，合着西洋音乐，踏着斯拉夫舞步”可得出本土文化和外来文化并存(新旧并存)；文化呈现多样性；结合所学可得出具有曲折性；逐渐出现新的文化认同。 【小问3详解】 本题是列举类材料分析题，时空是近代中国、日本。根据材料及所学可知，分别从地方志、笔记(日记)、文学作品、新闻报道、影音资料等角度说明。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 北宋朝廷认为官廪“九年之蓄”，不仅能“遇凶荒赈发济民”，而且可使“西（夏）夷北（辽）边，望而不敢近”。虽然占城稻的引进和推广大大促进了粮食增产，但由于官僚、地主、富商大肆兼并和隐匿田产，官廪粮储常仅占总储量25%左右。除截拨漕粮、仓储赈粜、丰粮区“和籴”等救济手段，北宋朝廷秉承“取民有制，故民力常宽”原则，也以较高粮价承诺和减免流通税，劝诱商人依托运河网络，长距离贩粮至缺粮区。此外，相较北方从东南转运官粮为主的流通方式，长江以南的民间商品粮流通现象更为普遍。 ——摘编自姜锡东、季发玲《北宋粮食储备与流通对当前我国粮食安全的启示》等 材料二 邓小平曾指出：“只要人民吃饱肚子，一切就好办了。”新中国成立以来，党和政府始终提倡科学种田，实行良种培育、土壤培肥、农业机械化等措施，落实粮食最低收购价、取消农业税、种粮补贴等支农惠农政策；逐步形成了中央和地方、实物和产能、政府和企业相结合的粮食储备机制；坚持“立足国内、全球供应”，允许外国粮食适度进口的同时，也鼓励中国粮食企业深化国际合作。经过七十多年的努力，中国粮食年均增产158.3亿斤，用全球9%的耕地资源养活了世界近20%的人口。 ——摘编自韩杨《中国粮食安全战略的理论逻辑、历史逻辑与实践逻辑》等 （1）根据材料一并结合所学内容，概括北宋粮食安全保障机制的主要特点，并分析其成因。 （2）根据材料一、二并结合所学内容，指出新中国粮食安全保障机制的不同之处，并说明其意义。 （3）综合上述材料，谈谈你对中国粮食安全保障机制发展的认识。 【答案】（1）特点：直接服务于备战备荒；藏粮于富户（民间储粮为主）；流通形式多样；国家主导和市场调节相结合；粮食流通存在南北差异。 成因：商品经济的发展；交通条件的改善；经济重心的南移；不抑兼并的土地政策；中央集权的加强；辽和西夏的军事压力；儒家民本思想的影响。 （2）不同之处：重视科技兴农；注重体制创新；切实维护农民根本利益；粮食储备多元互补；“引进来”和“走出去”相结合。 意义：有利于经济发展模式的深入探索；对国家整体安全具有战略意义；体现了中国特色社会主义的制度优势；为世界粮食安全提供借鉴。 （3）认识：粮食安全是国家整体安全的重要组成部分；吸取历代粮食安全保障的历史经验；统筹协调生产、储备、流通的关系；充分发挥农业科技的作用；注重制度创新；处理好政府与市场的关系；重视可持续发展等。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类、背景类材料分析题，时空是北宋（中国）。第一问特点，根据材料信息“不仅能“遇凶荒赈发济民”，而且可使“西（夏）夷北（辽）边，望而不敢近””可知直接服务于备战备荒；由材料“由于官僚、地主、富商大肆兼并和隐匿田产，官廪粮储常仅占总储量25%左右。”可知藏粮于富户（民间储粮为主）；由材料“北宋朝廷秉承“取民有制，故民力常宽”原则，也以较高粮价承诺和减免流通税，劝诱商人依托运河网络，长距离贩粮至缺粮区。”可知流通形式多样，国家主导和市场调节相结合；由材料“相较北方从东南转运官粮为主的流通方式，长江以南的民间商品粮流通现象更为普遍。”可知粮食流通存在南北差异。第二问原因，结合北宋的时代特征，可以从政治、经济、交通、民族等方面进行回答，即原因是：商品经济的发展；交通条件的改善；经济重心的南移；不抑兼并的土地政策；中央集权的加强；辽和西夏的军事压力；儒家民本思想的影响。 【小问2详解】 本题是对比类、影响类材料分析题，时空是近代（中国）。第一问，根据材料信息“党和政府始终提倡科学种田，实行良种培育、土壤培肥、农业机械化等措施”可知重视科技兴农；由材料“落实粮食最低收购价、取消农业税、种粮补贴等支农惠农政策”可知切实维护农民根本利益；由材料“逐步形成了中央和地方、实物和产能、政府和企业相结合的粮食储备机制”可知粮食储备多元互补；由材料“坚持“立足国内、全球供应”，允许外国粮食适度进口的同时，也鼓励中国粮食企业深化国际合作。”可知“引进来”和“走出去”相结合。第二问意义，可以从经济、社会、国家等方面进行回答，即有利于经济发展模式的深入探索；对国家整体安全具有战略意义；体现了中国特色社会主义的制度优势；为世界粮食安全提供借鉴。 【小问3详解】 本题是认识类材料分析题，时空是当代（中国）。根据材料一、材料二的信息，应该从国家安全、技术、制度等方面进行回答，即粮食安全是国家整体安全的重要组成部分；吸取历代粮食安全保障的历史经验；统筹协调生产、储备、流通的关系；充分发挥农业科技的作用；注重制度创新；处理好政府与市场的关系；重视可持续发展等。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 探索文明兴衰的一个关键点，在于理解作为文明之灵魂的文明本体精神，即任何文明都具有的精神文化观念体系和行为体系。文明本体精神是在文明生长和上升的过程中逐渐形成的。任何文明在发展过程中，都面临着三个方面的挑战（见表）。 挑战一：如何面对自身沉淀下来的观念和风习 （1）必须承传的精华部分； （2）必须改造才可继续发挥作用的部分； （3）必须抛弃的有害的糟粕 挑战二：如何对待他者文明 （1）吸纳和引进有益的积极性成果： （2）拒斥有害的观念； （3）不学习但尊重只适应他者文明自身的特殊产物 挑战三：如何面向新的时代要求 （1）能适应性调整和更新； （2）进行新的创造 ——摘编自刘景华《世界历史上文明兴衰之思考》 根据材料，从整体或局部任一角度自拟论题，结合世界史相关内容进行阐释。（要求：以某一文明本体为例，主题明确，史实准确，史论结合，论述充分，逻辑清晰。） 【答案】示例： 论题：守正创新推动西欧文明发展 阐述：古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头。古罗马在征服希腊后掀起了“希腊文化热”，罗马人本着务实包容的态度，将希腊文化大规模地引入意大利，罗马文化由此开始得到较快发展。在此过程中，罗马也对希腊文化赋予了理性思考，并非毫无选择全盘吸纳。 中世纪西欧在古希腊和罗马文化基础形成了基督教文明，对欧洲思想文化的传承和发展产生很大作用，同时继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。 文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动，从根本上改变了西欧社会的政治、经济、文化格局，促进人文精神的发展、民族国家的崛起和资本主义经济的发展，成为西欧进行现代化转型的起点。 综上所述，文明能否发展，都在于文明自身，文明应是动态的、开放的、不断创新的，应能不断剔除旧观念，容纳和接受新思想的，方能使文明充满活力。 【解析】 【详解】本题为论述题之选择观点说明题，时空为近代（世界）。根据材料信息“文明必须承传的精华部分；必须改造才可继续发挥作用的部分；必须抛弃的有害的糟粕”；“吸纳和引进有益的积极性成果：拒斥有害的观念；不学习但尊重只适应他者文明自身的特殊产物”；“能适应性调整和更新；进行新的创造”结合所学知识，可知文明的发展要守正创新，再结合题目要求用世界史相关内容进行阐释，所以论题为：守正创新推动西欧文明发展。阐释可以从西欧文明发展的背景、内容、影响进行阐述。即古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头。古罗马在征服希腊后掀起了“希腊文化热”，罗马人本着务实包容的态度，将希腊文化大规模地引入意大利，罗马文化由此开始得到较快发展。在此过程中，罗马也对希腊文化赋予了理性思考，并非毫无选择全盘吸纳。中世纪西欧在古希腊和罗马文化基础形成了基督教文明，对欧洲思想文化的传承和发展产生很大作用，同时继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动，从根本上改变了西欧社会的政治、经济、文化格局，促进人文精神的发展、民族国家的崛起和资本主义经济的发展，成为西欧进行现代化转型的起点。综上所述，文明能否发展，都在于文明自身，文明应是动态的、开放的、不断创新的，应能不断剔除旧观念，容纳和接受新思想的，方能使文明充满活力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$