内容正文:
扬州市第一中学2023-2024学年第二学期
5月教学质量调研评估
高一语文
(满分:150分
时间:150分钟)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:
西方戏剧的观念与中国戏曲的观念,是迥然有别的。
古希腊亚里士多德对戏剧进行了理论总结,写下了著名的《诗学》。他说:“悲剧是
对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。悲剧最重要的是情节,即事件的安
排…悲剧中没有行动,则不成为悲剧,但没有性格,仍然不失为悲剧。”中国的戏曲理论
无论是明代的汤显祖还是清代的李渔,阐述的重点都是在演员的演技和唱腔方面。剧本
的故事基本处于次要的位置。
这种理论上的差异,自然造就了舞台演出的分疆。
西方的戏剧注重情节,强调客观真实性,演员的演出力图逼真。斯坦尼斯拉夫斯基要
求演员在演出中放弃自我本性完全投入角色,以期最大程度地符合刷情的客观真实性。
他在排演莎士比亚的《奥赛罗》时,这样处理威尼斯的小船驶过舞台:“船下要装小轮子。
小轮子必须妥善地装上一层厚橡皮,使船能平稳地滑动小船要十二个人推着走,用
鼓风机向口袋里吹胀了气,以此形成翻滚的波浪…使用的橹是锡制的、空心的,在空心
的橹里灌上一半水,摇橹时里面的水便会动荡,发出典型的威尼斯河水的冲击声。”舞台
上一切的安排就是要把一个不容怀疑和增减的情节让观众接受。
中国的戏曲注重的是演员的表演,对戏曲的情节并不苛求。戏曲也强调逼真,但这种
逼真不是在模仿现实的细节模仿得惟妙惟肖,而是通过演员的表演,把舞台上没有的东
西“无中生有”地表现给观众看。如布莱希特看了梅兰芳表演的《打渔杀家》后写道:
“他表演一位渔家少女怎样驾驶一叶小舟,他站立着摇着一支长不过膝的小桨,这就是
驾驶小舟,但舞台上并没有小舟…观众这种感情是由演员的姿势引起的,正是这种姿
势使得这场行船的戏获得名声。”中西舞台演出的不同,自然也造就了欣赏的异趣。
西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的。他们努力设身处地地沉浸到
刷中去。做一个“事件过程”的偷窥者或目击者。在戏剧的剧场里,观众的神情始终是
专注的,观众席上始终是寂静的。大家都在悄悄地“偷看”台上发生的“事件”。观众脚
使被“事件”触动,也不敢即席发声与伙伴交流。就像在现实中不敢打扰旁人的生活一
样。走出剧场,他们感受的焦点在于,评判演员和情节“像”还是“不像”,反思自己“知”
还是“不知”。如果“知”了就不再进剧场。西方戏剧以及类似样式的艺术,一般很难
吸引没有偏爱的回客。
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中国观众到剧场里去看戏,与其说看戏曲故事,不如说看演员能力,老练的观众常常
不以戏曲故事作为看戏的选择,而以某一个演员的演技作为看戏的选择。中国戏曲剧场
中,名演员的折子戏(剧目中最能表现其演技的片段)专场往往比完整的戏曲故事演出更
能吸引人。重演技的结果锻炼出了演员超乎寻常的表现力:如青年演员能扮演老年人;
老年演员能扮演青年人;男演员能扮演女人,如京剧的梅兰芳;女演员能粉演男人,如越
剧的份玉兰。
这种强调表现力而不重客观真实的舞台准则,是西方戏剧闻所未闻、不敢想象的。
(摘编自陈伟《中国戏曲点燃布莱希特的理论火花》)
材料二:
清初画家笪重光在他的《画筌》里有一段论画面空间的话,也正相通千中国盘台上
空间处理的方式。他说:“空本难图,实景清而空景现。神无可绘,真境逼而神境生。位
置相戾,有画处多属赞疣。虚实相生,无画处皆成妙境。”
中国舞台表演方式有独创性,我们愈来愈见到它的优越性。中国舞台上一般不设置
逼真的布景。老艺人说得好:“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧情的发展,灵
活地运用表演程式和手法,使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈行
动,“逼真地”表达出人物的内心情感和行动,就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求,
不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活。“实景清而空景现”。留出空虚来让人物充分地
表觅刷清,刷中人和观众精神交流,深入艺术创作的最深意趣,这就是“真境逼而神境
生”。
这是艺术所启示的真,也就是“无可绘”的精神的体现,也就是美。
做到了这一点,就会使舞台上“空景”的“现”,即空间的构成,不须借助于实物的
布置来显示空间,恐怕“位置相戾,有画处多属赘疣”,排除了累赞的布景,可使“无景处
都成妙境”。例如川剧《习窗》一场中虚拟的动作既突出了表演的“真”,又显示了手势
的“美”,因“虚”得“实”。《秋江》剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿可令观众
“神游”江上。中国的演员能用一两个极洗练而又极典型的姿势,把时间、地,点和特定
情景表现出来。
(摘编自宗白华《中国艺术表现里的虚与实》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析.不正确的一项是(
(3
分)》
A.古希腊的亚里士多德写的对戏剧进行理论总结的名著《诗学》,深刻地影响了后来
的西方戏剧表演。
B.中国戏曲注重演员的表演,与西方的戏剧相比,中国的戏曲情节在客观真实性上远
不如西方的戏剧。
C.材料一举斯坦尼斯拉夫斯基排演《奥赛罗》的例子,是为了证明西方戏刷情节是不
容怀疑和增减的。
D.多数西方观众看戏刷抱着认知的目的,关注核心是演员和情节与客观现实的关系,
收获的是“知性”。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(
(3
:,实--社矩”fn而
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分)
A.中国的戏曲的“逼真”是通过演员的表演,把舞台上没有的东西“无中生有”地表
现给观众看,与客观现实没有什么关系。
B.因为中国观众看戏,主要是看演员的表演能力,所以老练的观众对那些最能表现名
演员表演能力的折子戏专场更有兴趣,百看不厌。
C.中国戏剧舞台上一般不会借助实物来布景,目的是不阻碍表演的集中和灵活,留出
空虚来让人物充分地表现剧情,使剧中人和观众精神交流。
D.《画筌》里关于画面空间的理论,与中国戏曲舞台上空间处理的方式相通,这说明中
国不同艺术之间有共同的特点。
3.结合材料内容,下列选项中最能支撑中圈戏剧舞台时空“虚实相生”观点的一项是
(3分)
A.数声唱出千秋事,双手招来百万兵。
B.白雪阳春都妙句,高山流水自知音。
C.借虚事指点实事,托古人提醒今人。
D.三五步遍行天下,六七人百万雄兵。
4.下列对材料一论证特点的分析不正确的一项()(3分)
A.论证结构上,采用总分的结构特点。
B.围绕西方的戏剧与中国的戏曲迥然有别的观点。
C.从理论差异到表演分疆,再到欣赏异趣,层层深入,横向展开论证。
D.论证方法上,采用对比(中西方对比)、引用(引用亚里士多德的理论总结)、举例
(举斯坦尼斯拉夫斯基排演莎士比亚的《奥赛罗》的例子)等论证方法。
5.西方友人观看中国古代戏曲《窦娥冤》时,看到窦娥走向刑场的过程中,舞台上分明只
有“窦娥”一个演员,却唱出“则被这枷纽的我左侧右偏,人拥的我前合后偃”的曲词,
从而迷惑不解,对此你会给出怎样的解释?请结合材料加以说明。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,17分)
阅读下面的文字,完成69题。
白
光0
鲁迅
陈士成看过县考的榜,回到家里的时候,已经是下午了。他去得本很早,一见榜,
便先在这上面寻陈字。陈字也不少,似乎也都争先恐后的跳进他眼晴里来,然而接着的
却全不是士成这两个字。他于是重新再在十二张榜的圆图”里细细地搜寻,看的人全已
散尽了,而陈士成在榜上终于没有见,单站:试院的照黩的面前。
凉风虽然拂拂地吹动他斑白的短发,初冬的太阳却还是很温和的来晒他。但他似乎
被太阳晒得头晕了,脸色越加变成灰白,从带乏的红肿的两眼里,发出古怪的闪光。这
时他其实早已不看到什么墙上的榜文了,只见有许多乌黑的圆图,在眼前泛泛的游走,
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隽了秀才,上省去乡试,一径联捷上去,…绅士们既然千方百计的来攀亲,人们
又都像看见神明似的敬畏,深悔先前的轻薄,发昏,…赶走了租住在自己破宅门里的
杂姓一那是不劳说赶,自己就搬的,一屋宇全新了,门口是旗竿和扁颜,…要清
高可以做京官,否则不如谋外放。…他平日安排停当的前程,这时候又像受潮的糖塔
一般,刹时倒塌,只剩下一堆碎片了。他不自觉的旋转了觉得涣散了的身躯,惘惘的走
向归家的路。
“这回又完了!”
他忽而举起一只手来,屈指计数着想,十一,十三回,连今年是十六回,竟没有一
个考官懂得文章,有眼无珠,也是可怜的事,便不由嘻嘻的失了笑。然而他愤然了,蓦
地从书包布底下抽出苓真“的制艺和试帖来,拿着往外走,刚近房门,却看见满眼都
明亮,连一群鸡也正在笑他,便禁不住心头突突的狂跳,只好缩回里面了。
他又就了坐,眼光格外的闪烁:他目睹着许多东西,然而很模胡,一是倒塌了的
糖塔一般的前程躺在他面前,这前程又只是广大起来,阻住了他的一切路。
月亮缓缓的出现在寒夜的空中,对着陈士成注下寒冷的光波来。他还在房外的院子
里徘徊,眼里颇清净了,四近也寂静。但这寂静忽又无端的纷扰起来。他耳边又确凿听
到急促的低声说:
“左弯右弯…”
他耸然了,倾耳听时,那声音却又提高的复述道:
“右弯!”
他记得了。这院子,是他家还未如此调零的时候,一到夏天的夜间,夜夜和他的祖
母在此纳凉的院子。那时他不过十岁有零的孩子,躺在竹榻上,祖母便坐在榻旁边,讲
给他有趣的故事听。伊说是曾经听得伊的祖母说,陈氏的祖宗是巨富的,这屋子便是祖
基,祖宗埋着无数的银子,有福气的子孙一定会得到的罢,然而至今还没有现。至于处
所,那是藏在一个谜语的中间:“左弯右弯,前走后走,量金量银不论斗。”
对于这谜语,陈士成便在平时,本也常常暗地里加以揣测的,可惜大抵刚以为可以
通,却又立刻觉得不合了。但今天铁的光罩住了陈士成,又软软的来功他了,他或者偶
一迟疑,便给他正经的证明,又加上阴森的催逼,使他不得不又向自己的房里转过眼光
去。
白光如一柄白团扇,摇摇摆摆的闪起在他房里了。
“也终于在这里!”
他说着,狮子似的赶快走进那房里去,但跨进里面的时候,便不见了白光的影踪,
只有莽苍苍的一间旧房,和几个破书来都没在昏暗里。他爽然的站着,慢慢的再定睛,
然而白光却分明的又起来了,这回更广大,比硫黄火更白净,比朝雾更霏微,而且便在
靠东墙的一张书桌下。
陈士成狮子似的奔到门后边,伸手去摸锄头。他移开来子,用锄头一气掘起四块大
方砖,蹲身一看,照例是黄澄澄的细沙,揎了袖爬开细沙,便露出下面的黑土来。他极
小心的,幽静的,一锄一锄往下据。
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土坑深到二尺多了,并不见有瓮口,陈士成正心焦,一声脆响,颜震得手腕痛,锄
尖碰到什么坚硬的东西了:他急忙地下锄头,摸索着看时,一块大方砖在下面。他的心
抖得很利害,聚精会神的挖起那方砖来,下面也满是先前一样的黑土,爬松了许多土,
下面似乎还无穷。但忽而又触着坚硬的小东西了,圆的,大约是一个锈钢钱:此外也还
有几片砍碎的瓷片。
陈士成心里仿佛觉得空虚了,浑身流汗,急躁的只爬搔:这其间,心在空中一抖动,
又触着一种古怪的小东西了,这似乎约略有些马掌形的,但触手很松脆。他又聚精会神
的挖起那东西来,谨慎的撮着,就灯光下仔细看时,那东西斑斑剥剥的像是烂骨头,上
面还带着一排零落不全的牙齿。他已经悟到这许是下巴骨了,而那下巴骨也便在他手里
索索的动弹起来,而且笑吟吟的显出笑影,终于听得他开口道:
“这回又完了!”
他栗然的发了大冷,同时也放了手,忽而耳朵边又听得窃窃的低声说:
“这里没有…到山里去…”
陈士成似乎记得白天在街上也曾听得有人说这种话,他不待再听完,已经忧然大悟
了。他突然仰面向天,月亮已向西高峰这方面隐去,远想离城三十五里的西高峰正在眼
前,朝纺一般黑越勉的挺立着,周围便放出浩大闪烁的白光来。
而且这白光又远远的就在前面了。
“是的,到山里去!”
他决定的想,惨然的奔出去了。
第二天的日中,有人在离西门十五里的万流湖里看见一个浮尸,当即传扬开去,终
于传到地保的耳朵里了,便叫乡下人捞将上来。那是一个男尸,五十多岁,“身中面白
无须”,浑身也没有什么衣裤。或者说这就是陈士成。但邻居懒得去看,也并无尸亲认
领,于是经县委员相验之后,便由地保抬埋了。
一九二二年六月
(有删减)
[注]①白光,民间传说,埋藏着珠宝金银的上方有时会有白光游移飘忽。这是封建迷信的说法。②圆
图,科举时代县考初试宣布的名榜,将每五十名考取者的姓名写成一个圆图。③誉真,意思是用楷书誉
写。④制艺和试帖,科举考试规定的公式化的诗文。
6.下列对文本相关内容的分析鉴赏,不正确的一项是(
(3
分))
A陈士成乡试再次失败后依然拿起“制艺和试帖”,却又感受到来自一群鸡的嘲笑。
鸡自然不会笑,这只是他对过去的自我价值的怀疑。
B.面对阻挡住自己一切道路的倒塌的“糖塔”,陈士成却“眼光格外的闪烁”,这种
不协调让我们感受到主人公科考失败后对“重生”的强烈希望。
C,陈士成挖宝时依次发现了大方砖、坚硬的小圆东西、破碎瓷片等,而突然摸见“触
手很松脆”的东西,那“松脆”的触感给之后梦想的彻底破灭做了铺垫。
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D.小说《白光》除了揭露和批判封建社会病态的科举制度以外,也在一定程度上表瑶
出对陈士成十六年科考坚持不懈的肯定和对其屡次落榜的同情。
7.关于开头部分陈士成看榜的情节,下列说法不正确的一项是(
(3分)
A.这一事件发生在初冬的某一天,地点是试院的照壁前,县考再度惨败后的陈士成独
自站在那里,精神涣散,非常地绝望。
B.从叙事者的视角看,风是凉的、太阳是温和的,但被叙述者陈士成“被晒得头晕”,
凸显出主人公与外部世界的割裂之感。
C.“试院的照壁”借代封建科举制度,照壁上的图榜是陈士成迄今为止唯一的希望,
照壁是他无法自拔又难以逾越的“墙”。
D.乡试前陈士成曾对前程有着美好的畅想,但现在这前程却像“受潮的糖塔一般,刹
时倒塌”,二者对比鲜明,给读者的冲击力强。
8.小说以“白光”为题有什么作用?请结合文本简要分析。(5分)
9.如果说人的价值被毁灭是悲剧,那么漠视人的价值被毁灭是更大的悲剧。请结合陈士
成死亡事件谈谈你对这一观点的理解。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成1014题。
材料一:
某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。
虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,
故今具道所以,冀君实或见恕也。
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵
官、生事、征利、拒谏,以致天下怒谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,
以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;
辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怒诽之多,则固前知其如此也。
(摘编自《答司马谏议书》)
材料二:
壬中,以司马光为枢密副使,固辞不拜。初,光素与王安石厚,及行新法,贻书开陈再
三,又与吕惠卿辩论于经獎,安石不乐。帝欲大用光,访之安石,安石曰:“光,外托劃
上立多内怀附下之实所言尽害政之事所与尽害政之人,而欲置之左右,使预国论,此消长
之机也。光才岂能害政?但在高位,则异论之人倚以为重。韩信立汉赤帆,赵卒气夺。今
用光,是与异论者主木帜也。”及安石称疾不出,帝乃以光为枢密副使,光辞曰:“陛下所
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以用臣,益察井狂直,庶有补子国家,若徙以禄位袋之,而不取其言,是以天官私非共少
也。臣徒以禄位自荣,而不能救生民之患,是盗窃名器以私其身也。陛下诚能罢制置条例
司,追还提举官,不行青苗、助役法,虽不用臣,臣受赐多矣。青苗之散,使者恐其逋负,
必令贫富相保,贫者无可偿则散而之四方。富者不能去,必责使代偿。十年之外,贫者既
尽,富者亦贫。常平又废,加之以师旅,因之以饥谨,民之赢者必委死沟婆,壮者必聚而为
盗贼,此事之必至者也。”疏凡九上,帝使谓之曰:“枢密,兵事也,官各有职,不当以他事
为辞。”光对曰:“臣未受命则犹侍从也,于事无不可言者。”会安石复起视事,乃下诏允
光辞,收还救诰。
(摘编自《宋史纪事本末·王安石变法》)
[注]剂(@6):劝谏。
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标
号涂黑,涂黑超过三处不给分。(3分)
外托A上之B名~内怀D附下之实L所言尽F害政之G事'所与I尽害政之人
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(
(3分)
A“举先王之政”与“戍卒叫,函谷举”(《阿房宫赋》)两句中的“举”字含义不同。
B.“冀君实或见恕”与“百姓之不见保”(《齐桓晋文之事》)两句中的“见”字含义
相同。
C.“光素与王安石厚”与“素普留侯张良”(《鸿门宴》)两句中的“素”字含义相同。
D,“诚能罢制置条例司”与“必竭诚以待下”(《谏太宗十思疏》)两句中的“诚”字
含义不同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(
(3分)
A.材料一中王安石对司马光指责自己“侵官”“生事”“征利”“拒谏”等逐一作了反
驳,事理充足,具有强大的说服力。
B.材料二中王安石认为司马光虽不能对国政形成危害,但是如果让他处在高位,他就
会成为那些持反对意见的人的一面旗帜。
C.材料二中宋神宗之所以任命司马光为枢密副使,是因为他认为司马光为人正直,有
军事才能,而且当时王安石称疾不出。
D.司马光拒绝接受宋神宗的任命,他看重的不是官职的高低和俸禄的多少,而是朝廷
能否采纳自己的建议。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。.(4分)
(2)若徒以禄位荣之,而不取其言,是以天官私非其人也。(4分)
(高一语文第7页共C买;
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14,材料二中司马光分析了背苗法给国家带米的危怎,请简要脚括。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小购,9分)
阅读卜面这首唐诗15-16题.
河湟如
杜牧
元载巴和公常借箸,先宗皇帝亦留神。
效见衣冠就东市中,忽遗弓剑不西巡。
投羊那马虽成服,白发丹心尽汉臣。
唯有凉州歌舜曲,流传天下乐闲人。
【注】①河准,唐与吐蕃的边境地带,安史之乱时被吐哥占领。②元载,唐代宗时的宰
相,丰张收复河涅。③借箸,《史记·留侯世家》载,张良在刘邦吃饭时进策说:“臣
请借前箸为大千.筹之。”④“旋见”句.汉代晁错主张削藩定边,但景帝听信谗言将他
杀出。⑤逃剑,唐宪宗去世的委婉说法。
15.下列对这首诗的赏析,不正确的-一项是()
A。肯联“借著”一词借用张良的典故来替代“筹划”,含有将元载比作张良的意思。
“亦”字表明元载和宪宗都曾关注西北边防。
B.额联借用晁错的故事,其日的在说明元载的遭遇与晁错颍为相似。前四句将史头和
典故巧妙地融合在·起,不普议论。
C.颈联写出当地百姓身着异服而心为汉臣。其中“虽”和“尽”两字用得极好,突出
了河湟白姓的浩然正气,笔势动健。
).联作者认为虽未收复河湟,但是凉州动人的歌舞乐曲传入内地,给内地的唐朝百
姓带来欢乐,促进了民族间的交流。
16.请简要分析个诗表达了作者怎样的思想感情?
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
?3义河8,4:
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17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)
《阿房宫赋》中,描写阿房宫走廊曲折、屋檐高耸的特点的句子是:
(2)杜牧在《阿房宫赋》中,借秦的灭亡警醒当朝统治者不吸取教训就会重蹈覆辙
的句子是“
(3)《答司马谏议书》中,作者借盘庚迁都的典故,指出反对者之多并不表明措施有
错误,“
”这句话才是作者的行事准则,
也表现了一·他改草家刚决的精神。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成18-20题。
《红楼梦》中诗词数量大,样式多,内容丰富,不仅在当时①在今天也后无
来者。曹雪芹不仅让诗词的作用发挥到最大,而且让大观园中的群芳成立诗社,将写诗接
词由个人抒情上升到群体咏叹。诗社将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰,也将其悲剧
性演绎到了极致。白海棠纯洁娇艳,却挡不住秋风肆虐,“芳心一点娇无力,倩影三更月
有痕”:桃花娇柔鲜妍却经不起秋雨摧残,“泪眼观花泪易主,泪千春尽花憔悴”:柳
絮洁白轻盈,却禁不住命运戕害,“空挂纤纤缕,徒垂络络丝,一任东西南北各分离”。
不能想象,《红楼梦》如果没有了这些诗词,会是怎样一副苍白面孔!林妹妹不会是
那个②的林妹妹,湘云不会是那个出口成章的贵族少女,宝玉只会成为一个彻头
物尾③的纨绔子弟。
红楼诗社的六次活动,经历了成立、兴盛、表亡的过程。不仅诗社的兴亡是整个费
府兴亡的缩影,而且是大观园兴亡的缩影,更寓意着曹雪芹寻求出路希望的破灭,从而
寄托了他物我合一、物极必反、人生如梦的哲学思想。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
①
②
③
19.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,
不得改变原意。(3分)
20.文中画横线的句子使用了引用和排比的修辞手法,请结合材料简析其表达效果。(4
分)
(二)语言文字运用IⅡ(本题共2小题,10分)
(高一语文第9页共!0页)
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阅读下面的文字,完成21-22题。
关于立春,南方有南方的习俗,①。比如在遥远的云南边疆,春天的时候,乡亲
们会在自家的堂屋里铺上绿色的松毛。于是,松香和初春的气息,齐齐地洋溢在农家的
堂屋里,一脚踏上去,润滑中有一种莫名的欣喜。而北方要吃春,②。春饼不同于油
饼,更不是馅饼。北方的春饼烙制时一层层抹上黄油,若干张放在一起烙,还有的把它
们放在一起蒸。无论是③,春饼散发出的都是春的气息。既然叫春饼,春饼里边一定
要有特殊的内容,比如白色的豆芽、绿色的蒜苗、金黄色的炒鸡蛋,还有喷喷香的肉块。
吃春饼的时候和烙春饼的时候,都是孩子们最欢迎和最期盼的时刻。因为他们都知道,
吃完了春饼满足了自己肚子里小馋虫的欲望之后,就可以卉心地到阳光下去游戏、去
嬉闹、去和小狗们玩要、去和小猫们逗趣,或者拿着一把玩具枪在院子里互相追逐,或
者戴着孙悟空的面县,轮流表达自己对英雄的崇拜之情。
21.(6分)请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻
辑严密,每处不超过12个字。
22.(4分)文中画波浪线的语句是如何表现孩子的快乐的?请从语言运用的角度分析其
表达效果。
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,按要求完成作文。(60分)
生活中人们常说他人是自己的一面镜子,犹如魏征之于唐太宗:也有人说历史是
一面镜子比如六国、秦朝灭亡之于后世;也有人觉得自己才是照亮自身的一面镜子,
比如曾子的每日三省。以人为镜、以史为镜或以己为统对个人的修身立出乃至社会进荧
发展都有非几意义。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇议论文。
要求:选准角度,确定立意,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信
息:不少于800字。
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