5.1《阿Q正传（节选）》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

高二语文组教学资料——教学设计(选择性必修下册） 《阿Q正传》（节选） 教学设计 【学习目标】 1.了解鲁迅的生平以及作品写作的时代背景。 2.分析阿Q的性格特点，挖掘“精神胜利法”内涵。 3. 深度解读重要语句或段落，欣赏作品的艺术特色。 4.关注小说喜剧表象下的悲剧意味，探讨阿Q为何具有超越时代的民族意义和价值。 【学习重点】深度解读重要语句或段落，欣赏作品的艺术特色。 【学习难点】关注小说喜剧表象下的悲剧意味，探讨阿Q为何具有超越时代的民族意义和价值。 【学习方法】小组合作探究法。 【课时安排】1课时。 【学习过程】 导入新课 在旧社会的压迫下，几乎所有人都因屈辱的地位和统治阶级思想的毒害而不能正视现实，成为那个时代的“阿Q”。那鲁迅笔下的”阿Q“究竟是怎样的人呢？他又有什么地方可以引发人们的深思呢？今天，我们就一起学习鲁迅的作品——《阿Q正传》。 【预习•存疑】 了解相关文学常识（5分钟） 1.走进作者 鲁迅(1881-1936) 原名周樟寿，后改为周树人，浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将,也被人民称为“民族魂”。1902年去日本留学，原学医，后从事文艺，希望以此改变国民精神。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。 鲁迅的小说多取材于当时病态的现实社会，旨在“揭出病苦，引起疗救的注意”。杂文数量极多，题材广泛，形象鲜明，论辩犀利，文风多变。 代表作品 小说集 《呐喊》《彷徨》《故事新编》 （《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中） 散文集 《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）《藤野先生》《从百草园到三味书屋》 散文诗集 《野草》 杂文集 《且介亭杂文》《华盖集》《南腔北调集》等 2.写作背景 封建统治阶级已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜利。1840年鸦片战争之后，封建统治阶级一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂镇压和盘剥。帝国主义侵略已到了割地赔款丧权辱国的地步，但他们偏要自称“天朝”，沉醉在“东方精神文明”中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”。已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜利。 统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育，使劳动人民忘却了压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。 1911年的辛亥革命，虽然推翻了中国两千多年的封建帝制，但并未唤醒广大农民群众，也没有触动封建统治的政治基础和封建阶级的根本利益。一些投机分子摇身一变成了”革命者”，他们利用革命政权迫害革命势力，杀害革命党人、革命群众。 阿Q这个想要革命的流浪雇农，却被假革命、反革命分子和假革命政权杀害了。他是无辜者，假革命者有罪，而无辜者死，假革命者生。《阿Q正传》就是在这样颠倒黑白的历史背景下产生的。 3.“精神胜利法”（电影片段视频展示) “阿Q精神”：又叫精神胜利法。 “这就是他的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。简言之，是在失败与屈辱面前，不敢正视现实，而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰、自我麻醉，或者即刻忘却。他的一生就是一部受尽屈辱的血泪史。直到最后糊里糊涂地被杀，才在二十年后又是一条好汉的呼喊中，完成了最后一次精神胜利。” ——黄修已教授 “阿Q精神”是一种典型的弱者思想和精神，更严重地存在于被帝国主义欺侮的半殖民地的封建统治阶级之中，不只中国有，其他国家也有。 4.梳理章节 《阿Q正传》共九章 第一章是小说的序言，交代了小说人物名字的由来，介绍这是一个无姓无名籍贯模糊的底层小人物，顺笔讽刺了当时的文人和遗老遗少。 第二、三章（节选）描述了阿Q的若干生活片段，精练地刻画出阿Q的“精神胜利法”。 第四到第六章写阿Q因拙劣的“求爱”而遭遇生计危机，以及其后短暂的“中兴”，进一步描绘出阿Q的性格和他身受的压迫。 第七到第九章写辛亥革命对当地各阶层的影响和人们的反应，展现了阿Q朦胧的革命意识，也描写了这一人物最终悲剧性的“末路”。 5.未庄的取名来由 ①“未”这个字还包含“还没有”的意思，如果按这样理解，那么“未庄”就是未达到一定水平的有缺陷的村庄。 ②“未”也有“羊”的意思(十二支的第八)，因此也可以理解《阿Q正传》的背景“未庄”是“羊村”，“羊头狗肉村”。鲁迅以“未庄”为背景的用意之一是说明阿Q生活的“未庄”——清末民初时的中国农村是“羊头狗肉村”，中华民国也徒有虚名，是跟清末君主立宪制完全一样的“羊头狗肉村"。 6.阿Q的取名来由 ①象征普遍国民性的精神。 ②象形——”Q”字母的小尾巴，就像清朝人的辫子（英国人称其“big tail”）。 ③阿贵的音近（绍兴口音）——”鬼“（Q为音近，取代具体，代表的是一个群体的人格品行）。 【互学•质疑】 任务一：分析阿Q的人物形象（15分钟） 1. 阿Q的姓名、籍贯都如此“渺茫”，说明阿Q怎样的身份和处境。 连姓名、籍贯都渺茫的人,可见其地位低下，中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏往往受欺负，而望族大姓往往感到自豪。阿Q没有姓名、籍贯，他无依无靠，处境悲惨。 2. 课文中写阿Q动手打人或被人打共有五次。请填写下面的表格。 事件 心理、语言、动作 胜利方法 第一次 闲人嘲讽癞疮疤 我总算被儿子打了 自欺欺人 腹诽战术 第二次 争论“畜生”“虫豸”被打 打虫豸，心满意足，天下第一 自轻自贱 第三次 参与赌钱被打 自己打自己嘴巴 自我摧残 第四次 和王胡较量被打 “他肯坐下去，简直还是抬举他”“这毛虫！”“君子动口不动手！” 畏强凌弱 第五次 辱骂“假洋鬼子”被打 骂，等待挨打 忘却屈辱 3. 阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反而“觉得赵太爷高人一等了”？ 他对来自统治者的欺压已经麻木健忘，以自欺来安慰自己。他在现实中一次又一次地失败，可在精神上却一次又一次地“胜利”。被赵太爷叫去打了嘴巴之后，他想的是：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”他想到赵太爷这么一个威风八面的人物现在竟成了他的儿子，便得意起来。 一方面，他在现实中处处碰壁，饱尝辛酸； 另一方面，他又在幻想中自我安慰，自傲自足，这就是阿Q的“精神胜利法”。 4.阿Q生平遭受了哪两件屈辱事？阿Q认为它们是屈辱的原因是什么？ 第一件屈辱事：藐视王胡被抓住碰头。第二件屈辱事：辱骂“假洋鬼子”挨打。 原因：①这两次挨打都发生在阿Q被赵太爷打了嘴巴、出了名以后，他感到大家仿佛格外尊敬他，一般人不敢惹他； ②打他的两个人在阿Q看来最没资格——一个是自己藐视的人，一个是自己最厌恶的人。 5.小说中写阿Q调戏小尼姑有什么用意？ 调戏小尼姑表明了阿Q欺软怕硬的性格，他把所受的屈辱都怪在小尼姑身上，通过调戏她达到心理上的满足，炫耀自己强大的一面。 6.从阿Q的言行中可以看出他是怎样的人? 质朴愚昧 狡黠圆滑 率直任性 正统卫道 自尊自大 自轻自贱 争强好胜 忍辱屈从 狭隘保守 盲目趋时 排斥异端 向往革命 憎恶权势 趋炎附势 蛮横霸道 懦弱卑怯 敏感禁忌 麻木健忘 不满现状 安于现状 任务二：品味语言，挖掘内涵（6） 这篇小说处处使用幽默、尖锐、诙谐的语言，进行讽刺、挖苦、调侃。请仔细品读下列句子中加黑的词，体会其中的意蕴。 1.阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。 ①“闲人”的“得胜”表明这帮人在欺凌弱小上心满意足，在打斗中充分达到了侮辱的目的； ②而阿Q也“得胜”了，虽然实际上被欺侮，但精神上毕竟胜利了，因为他认为是老子被儿子打了，他占了上风。 2.但真所谓“塞翁失马安知非福”罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。 ①表面上看，“不幸”与“赢”自相矛盾，但实际上，阿Q赢钱是幸运的，赢反而成了不幸的根源，可见那是一个黑白颠倒的世界. ②“倒几乎失败”，阿Q这一次面临真正失败的考验，但他的精神胜利法又一次神奇地发挥了作用。连这样的失败都没有使阿Q精神失效，可见他已经“病入膏肓”，无可救药了。 3.阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，这是为什么？揭示了一种怎样的社会现象? “九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”，个个有一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过瘾，只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。 【联系现实，赏析画像】（8分钟） 我们周围还有“阿Q” 吗?我们需要阿Q精神吗？ 有人认为，阿Q精神在现代社会有其存在的价值；有的人却认为，阿Q精神在现代社会根本没有什么用处。你认为在现代社会我们需要阿Q精神吗？请谈一谈你的看法。 观念一、需要。这种精神可以让我们缓解压力。一个人不可能时时刻刻、方方面面都比别人好，人的一生也不是一帆风顺的，或多或少都会遇到挫折，如果没有一点阿Ｑ精神的话，恐怕就会被郁闷的情绪击倒，承受巨大的心理压力，甚至无法面对现实生活。 观念二、不需要。这是一种消极的生活态度。阿Ｑ精神只会让人因虚幻的“精神胜利”的补偿而心满意足，进而屈服于现实，成为现实环境的奴隶。 【拓展延伸】 赵延年的阿 Q 丰子恺的阿 Q 赵延年的阿Q 与丰子恺的阿Q对比 赵延年的阿Q 示例：我认为图一与我心中的阿Q形象更为接近。画中阿Q撇着嘴的样子形象地表现出了他的妄自尊大,画家表现的阿Q是一个背对着读者转过头来的形象,表现出他被人欺负后在心里恨恨地嘟哝“儿子打老子”的样子。 解析：第一幅,重点抓住漫画中人物神态来分析其心理性格，比如充满怒气的眼神和撇着嘴的细节，分析其被众人嘲笑奚落后的心理。 丰子恺的阿Q 示例：我认为图二与我心中的阿Q形象更为接近。阿Q衣服上的补丁表示他生活贫苦，头发长短不齐，似乎可以看到头上的癞疮疤。画中阿Q倒背着手显得无所事事，皱起的眉头好像表现出对别人的不屑，外形表现得比较接近课文中的形象。 解析：第二幅，要抓住漫画中人物的服饰细节,打了补丁，捆着腰带，别着烟袋，分析其无所事事又穷困潦倒的生活状态；抓住长短不齐的头发，皱着的眉头，不屑的眼神分析其心理。 【课堂总结】 通过对阿Q的语言、心理、行为等的描写，刻画了阿Q“精神胜利法”的表现，反映了当时国民普遍存在的病态心理，深刻地揭示了国民劣根性，意在“画出这样沉默的国民的魂灵来”“暴露国民的弱点”，揭露当时的病态社会，“引起疗救的注意”。 【作业布置】阅读相关鲁迅作品。 学科网（北京）股份有限公司1 学科网（北京）股份有限公司 $$