内容正文:
选择性必修下册第三单元
学 习 目 标
壹
反复诵读,涵泳品味,把握文意,理解作者如何通过特有的语言形式去抒发情志,形成独特的美感,领会章法之妙和细节之美。
贰
把握课文的思想情感及其承载的文化观念,领会不同作者在审美上的独特追求。
叁
增进我们对中华民族优秀传统文化的理解,联系自身人生感悟、事理思考、情感体验,塑造人格。
自主学习,探寻人生故事
任
务
一
初步体验,明晰情与理
任
务
二
深入探究,已是局中人
任
务
三
细品语句,叹巧妙文思
任
务
四
设身处地,由古及今
任
务
五
目 录
只是一不小心
答应了替沉睡的麦子守一夜的月亮
从此夜夜赴荒原
夜夜盼无云
无人知我心中龉龊
误我爱星辰
我爱的到底是谁?
A.麦子 B.月亮
C.荒原 D.星辰
课 堂 导 入
因为喜欢,所以答应了麦子请求收了它一夜;因为喜欢,所以夜去荒原守着麦子,盼着无云,这麦子才能安心沉睡,无风又无雨;因为喜欢,无法宣之于口,可能是麦已经有了归宿,只能借星辰之名,图能继续留在麦子身边。
麦 子
守一夜月亮是开始对麦子的承诺往后的夜夜守是因为对月亮的爱。
月 亮
替麦子守月亮,荒原没有麦子,别的地方也能看到月亮,盼无云才能看到月亮,才有在荒原上呆一晚的借口。
荒 原
诗人自己说,“都对啊麦子也行荒原也行星辰也对,是我自己当时写的时候选的月亮,因为月亮在我这里是有确切的名字的。”
所以答案是什么不重要,是你的理解赋予了这个答案不同的意义,这才重要。
为什么会有多种理解?
生活处处皆情理,古人也不例外。同学们,人生的感悟有限,但我们可以品读前人作品中的真情与理趣,进入他们的情感世界,启发自己的人生灵感。
情
理
感 性
理 性
自主学习
探寻人生故事
壹
1. 自主翻译:理解六篇课文的文意。
2. 文意检测:分别概括六篇文章大意。
示
例
《陈情表》为西晋李密写给晋武帝的奏章。文章叙述祖母抚育自己的大恩,以及自己应该报养祖母的大义;除了感谢朝廷的知遇之恩以外,又倾诉自己不能从命的苦衷,真情流露,委婉畅达。
初步体验
明晰情与理
贰
这六篇文章体裁不一,风格各异,呈现古人的多种面貌。若我们也给他们分为理性派跟感性派,应当怎么划分呢?完成下列表格。
感性派(抒情) 理性派(说理)
感性派(抒情) 理性派(说理)
《陈情表》 《兰亭集序》
《项脊轩志》 《种树郭橐驼传》
《归去来兮辞》 《石钟山记》
深入探究
已是局中人
叁
1. 请同学们选择对应的派别加入,你是愿意加入理性派还是感性派呢?一共分为两大组别。
感性派
理性派
2. 同学们选择对应的派别加入后,完成相应表格。
作品 谁抒情? 抒发什么情? 文中具体体现
感性组
2. 同学们选择对应的派别加入后,完成相应表格。
作品 谁说理 说什么理? 文中具体体现
理性组
《陈情表》
李密抒情
向君王上书陈述祖母刘氏年老多病,无人侍奉,暂不能应征,请求辞官终养祖母的衷情, 体现了感人至深的孝道。
①祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。
②而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
——相依为命,情感深厚
例
:
《项脊轩志》
归有光抒情
归有光对“诸父异爨”感到遗憾,深情怀念与项脊轩相关的亲人,体现的是对家庭、家族的珍视。
写母亲:
以指扣门扉曰“儿寒乎?欲食乎?”
刻画了母亲的温柔与慈爱,同时表达了对母亲的怀念之情。
例
:
《归去来兮辞并序》
陶渊明抒情
作者对黑暗官场的厌恶和鄙视,他脱离官场的无限喜悦,表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱,卒章显志:乐天安命。
“引壶觞以自酌”
这种自斟自饮的欢愉之情在官场生活中是难以找到的;“倚南窗以寄傲”足见作者的悠然之乐。
例
:
《兰亭集序》
王羲之(魏晋士人)说理
否定了老庄“一死生,齐彭殇”的虚无主义的人生态度,从而树立了自己的生命意识——“死生亦大矣”,表达了一种积极处事的人生态度。
“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”
联系当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向,作者以“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”力斥其非,也明确地肯定了生命的价值。
例
:
《种树郭橐驼传》
借郭橐驼之口说理
说明顺民之性以养民的道理,揭露并讽刺了统治者的苛政烦令给百姓带来的灾祸,提出宽简为政,让百姓安居乐业的主张。
“能顺木之天以致其性焉尔”
这句话总括了郭橐驼的种树经验,暗含了全文的寓意,一语中的,简单明了地揭示了万物的生长规律。
例
:
《石钟山记》
苏轼说理
提出了事不目见耳闻不能臆断其有无的论断,表现了作者注重调查研究的求实精神。
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。
例
:
细品语句
叹巧妙文思
肆
1. 即兴表演:
大家根据各自的组别,假设你是作者本人,你会怎样抒情或说理?
每组各选出一位评委来评析两方的表现。
2. 对比同学的即兴表演与这些作家原文,哪一个更好?为什么呢?
3. 请同学们深入文本,探究他们特殊的表现手法,如何抒情如何说理,才打动了千古世人呢?
作品
表现
手法
作品 《陈情表》 《项脊轩志》 《兰亭集序》
表现
手法 至真至诚的感情
缜密严谨的思维
形象生动的语言
(对偶,比喻) 取材生活琐事
细节描写
语言委婉含蓄
感情浓郁真挚 写景、叙事、抒情、议论相结合
以小见大
文笔洗练
作品 《归去来兮辞并序》 《种树郭橐驼传》 《石钟山记》
表现
手法 诗文平淡自然、清远潇洒
情托于物,情寓于景
语言浅切朴素,音节和谐 语言简洁
而生动
对比与映衬
婉约而多讽 夸张、比喻、拟人等多种修辞
叙议结合
诙谐风趣
设身处地
由古及今
伍
1. 如今我们通过他们留下的文字简单而短暂地走过他们的人生路,大家对于成为怎样的人有没有新的感悟的呢?
如果此刻给你一次穿越过去的机会,你最想对谁说什么呢?或者最想向他请教什么呢?请大家畅所欲言!
你用文字,使我深深感受到了你的生活态度和人生哲学。在这个快节奏的社会中,我们常常被各种琐事所困扰,忘记了生活的本质。你的作品提醒我,我们应该放慢脚步,欣赏生活中的美好,体验自然的魅力。同时,你的作品也让我明白,无论面对什么样的困境,我们都应该保持一种达观的态度,积极面对生活。
陶渊明
陶渊明,我想对你说,你的生活态度和人生哲学,让我受益匪浅。在未来的生活中,我将以你为榜样,追求一种恬淡、自由、达观的生活,欣赏生活中的美好,勇敢面对生活的挑战。
教听障孩子开口说话、摸着喉咙上课——刘玲琍:
用尽所有为生命解锁
2. 听过大家的分享,同学们是不是感触更深了呢?我们确实也如王羲之笔下所写的那样,与前人达到了灵魂的共鸣,但往事已不可追,昔人也已经逝去,面对现在自己的高中阶段,你有什么所思所想呢?请写下大家真挚的情感,或者现今你最想奉行的“心中之理”。
爸爸,今天看到窗前临风摇曳的竹,我便想起了您对我的爱。不能忘记,多少回,您用宽实的肩膀把我高高地托起,在遍地的花草间奔跑;不能忘记,为了养育我们,您在暑天里四处奔走,归来时您满身的灰尘、满身的汗水,深深的皱纹里藏着辛劳和艰难;不能忘记,在我深夜生病时,您不顾一天的劳累,不顾外边风狂雨骤,背着我深一脚浅一脚奔向卫生院;不能忘记,我康复出院时,您喜极而泣的憔悴的面容。
爸爸啊,每次看见您,我都抑制不住伤感的泪水,串串泪珠落在您的双肩,向您诉说着我对您的牵挂。
古人云:“读李令伯《陈情表》而不坠泪者,其人必不孝。”
虽然说得有点夸张,却点出了这篇文章所承载的文化观念——孝。
课 堂 总 结
本单元的六篇文章都具有深厚的文化内涵,从不同方面体现出中国人的传统观念,有的是公认的准则,有的是共同的价值观,有的是深刻的哲思,有的是可贵的精神。当今社会的国人仍然具体许多可贵的精神,践行着情理,我们作为新时代青年,也更应该说真话,抒真情。
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