专题03文学类文本阅读（选题地区：四川、陕西、内蒙古、青海、宁夏）-【好题汇编】2024年高考语文三模试题分类汇编（全国通用）

【好题汇编】2024年高考语文三模试题分类汇编（全国通用） （全国甲乙卷地区适用） 专题3：文学类文本阅读 （选题区域：四川、陕西、内蒙古、青海、宁夏） 体裁上：文学类本文的主要考查依然是围绕小说和散文，其中小说的热点，散文是难点 内容上：选文更加注重“立德树人,增强文化自信”的教化功能,反映中国革命传统的优秀作品和体现文化精髓的中外作品越来越多,且以现当代作家作品为主;主题上,趋向关注“家国情怀”“民族传统”“地域文化”等,体现作者对人生、社会问题的深刻思考。 形式上：重视课内外相衔接。 （2024·四川·学考大联盟·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 春之声（节选） 王蒙 叮铃叮铃的铃声响了，铁门又的一声关上了，车外的暮色也正在浓重起来。女列车员点起了一支白蜡，把蜡烛放到了一个方形的玻璃罩子里。偌大车厢，就靠这一支蜡烛照亮。些微的亮光，照得乘客变成了一个又一个的影子。 岳之峰轮流把体重从左腿转移到右腿，再从右腿转移到左腿。幸好人有两条腿，要不然，无依无靠地站立在人和物的密集之中，可真不好受。立锥之地，岳之峰现在对这句成语才有了形象的理解。 “给这种车坐，可真缺德！” “你凑合着吧，过去，还没有铁路哩！” “有什么办法呢？每逢春节，有一亿多人要坐火车……” 黑暗中听到了这样一些交谈。岳之峰的心平静下来了。是的，这里曾经没有铁路，没有公路，连自行车走的路也没有。我亲爱的美丽而又贫瘠的土地！你也该富饶起来了吧？过往的记忆，已经像烟一样、雾一样淡薄了。 那，那……那究竟是什么呢？ 他定了定神，揉了揉眼睛。分明是法兰克福的儿童在歌唱，当然，是德语。在欢快的童声合唱旁边，有一个顽强的、低哑的女声伴随着。一支歌以后又是一支歌，然后是一个成人的歌。三支歌放完了，是啪啦啪啦的揿动键钮的声音，然后三支歌重新开始。顽强的，低哑的，不熟练的女声也重新开始。这声音盖过了一切喧嚣。 车身一个大晃，又一个大晃，大概是通过了岔道。又到站了。——哧，铁门打开了，站台的聚光灯的强光照进了车厢。岳之峰看清楚了，录音机就放在那个抱小孩子的妇女的膝头。开始下人和上人，录音机接受了女主人的指令，“啪”的一声，不唱了。 “这是……什么牌子的？”岳之峰走过去问道。 “三洋牌，这里人们开玩笑地叫它‘小山羊’。”妇女抬起头来，大大方方地回答。岳之峰看到了她的经历过风霜，却仍然是年轻而又清秀的脸。 “你在学外国歌吗？”岳之峰又问。 妇女不好意思地笑了，“不，我在学外国语。”她的笑容既谦逊，又高贵。 “德语吗？” “噢，是的。我还没学好。” “这都是些什么歌儿呀？”一个青年问。岳之峰的连续提问吸引了更多的人。 “《小鸟，你回来了》《五月的轮转舞》和《第一株烟草花》。”女同志说，“欣梅尔——天空，福格尔——鸟儿，布鲁米——花朵……”她低声自语。 他们的话没有再继续下去。车厢里充满了的照旧是“别挤！”“这个箱子不能坐！”“别踩着孩子！”“这边没有地方了！”之类的喊叫。 车开了。经过了短暂的混乱之后，人们又已经各得其所，各就其位。各人说着各人的闲话， 各人打着各人的瞌睡，各人嗑着各人的瓜子，各人抽着各人的烟。“小山羊”又响起来了，仍然是《小鸟，你回来了》《五月的轮转舞》和《第一株烟草花》。她仍然在学着德语，仍然低声地歌唱着欣梅尔——天空，福格尔——鸟儿，布鲁米——花朵。 她是谁？她年轻吗？抱着的是她的孩子吗？她在哪里工作？她是搞科学技术的吗？她为什么学德语学得这样起劲？她在追赶那失去了的时间吗？她有机会见到德国朋友或者到德国去或者已经到德国去过了吗？有许多个问题想问啊。 “您听音乐吧。”她说，好像是在对他说。是的，三支歌曲以后，她没有揿键钮。在《第一株烟草花》后面，是约翰·施特劳斯的《春之声圆舞曲》。闷罐子车正随着这春天的旋律而轻轻地摇摆着，熏熏地陶醉着，袅袅地前行着。 车到了岳之峰的家乡。小站，停车一分钟。响过了到站的铃，又立刻响起了发车的铃。岳之峰提着两个旅行包下了车，小站没有站台，闷罐子车又没有阶梯。每节车厢门口放着一个普通木梯，临时支上。岳之峰从这个简陋的木梯上终于下得地来，他长出了一口气。他向那位女同志道了再见，那位女同志也回答了他的再见。他有点依依不舍。他刚下车，还没等着验票出站，列车就开动了。他看到了闷罐子车的破烂寒碜的外表：有的地方已经掉了漆，灯光下显得白一块、花一块的。但是，下车以后他才注意到，火车头是蛮好的，是崭新的、清洁的、轻便的内燃机车。内燃机车绿而显蓝，瓦特时代毕竟没有内燃机车。内燃机车拖着一长列闷罐子车向前奔驶。天上升起了月亮。车站四周是薄薄的一层白雪。天与雪都泛着连成一片的青光。可以看到远处墓地上的黑黑的，永远长不大的松树。有一点风。他走在了坑坑洼洼的故乡土地上。他转过头，想再多看一眼那一节装有小鸟、五月、烟草花和约翰·施特劳斯的神妙的春之声的临时代用的闷罐子车。他好像还从来没有听过这么动人的歌。 1980年（有删改） 1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．岳之峰把体重在两腿之间反复转移，这一细节既暗示了旅途的漫长，也形象地表现了车厢的拥挤程度。 B．从“可真缺德”“有什么办法呢”等黑暗中的交谈内容，可以看出人们交织着埋怨与无奈的复杂心态。 C．文中画线句子中的“土地”指的是岳之峰的家乡，表达了岳之峰对家乡的热爱和对家乡富饶的渴望之情。 D．小说中作者有意没有交代那位听录音机的女同志的背景，产生了“意料之外但在情理之中”的艺术效果。 2．小说中多次写到《小鸟，你回来了》等三支歌曲以及约翰·施特劳斯的《春之声圆舞曲》，这样写有什么作用？请结合文本简要分析。 3．小说最后一段对闷罐列车和火车头的描写有什么深意？请结合全文简要分析。 （2024·四川眉山·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 我们 巴金 外面是火光、枪声、兽的叫喊、人的哭泣…… 屋子里是黯淡的灯光，急促的呼吸。 我陪伴着躺在病榻上的弟弟。 我失掉了父亲和母亲。在我的生活里唯一的亲人就是这个十三岁的小弟弟了。 外面街上，那些新进城的高举太阳旗的兵在抢劫，在放火，在杀人。受害的就是我们那些贫苦的弟兄，也就是我常常在街上看见的那些人。我听见他们的哀号和求救声。声音响成了一片，里面也有妇人和小孩的声音。我明白我们的弟兄们遭到残酷的屠杀了。 那些血，那些尸体，那些被毁坏了的家！我不敢想。 我守住弟弟的病榻，不敢出去看一眼。 我等着太阳旗进来，我又祈祷着太阳旗不要进来，为了我的弟弟。 弱者的恐怖，弱者的耻辱，弱者的悲哀——我全感到了。 外面仍然是火光、枪声、兽的叫喊、人的哭泣…… “哥哥”，弟弟忽然坐起来，高声狂叫。他那只发烫的手紧紧捏住我的手。他望着我的眼睛。我连忙把头掉开，我害怕看到他眼里的强烈的火光。 “哥哥，在这个世界上再没有比人更高贵的生物罢，是不是？” 我默默地点了点头。 “那么我们算不算是人呢？为什么还有比我们更高贵的呢？” 对于这样简单的问话，我平日不假思索就可以答出来。然而现在我能够说什么呢？外面街上是火光、枪声、兽的叫喊，人的哭泣……我们的弟兄们让人任意侮辱、残杀，像一只狗，一头猪。我在屋子里怀着恐怖的心情等待死亡。我能够回答弟弟说，我们是人吗？ “为什么我们应当像猪似地让人宰杀呢？为什么我们应当做别人的枪靶子呢？告诉我！”他不肯放松地追问下去，他用力摇我的胳膊，他战抖的声音在房里四处飘荡。“我们不也是人吗？为什么我们生来就受虐待、受侮辱呢？哥哥，告诉我，为什么他们要来占我们的土地、屠杀我们呢？” 我没法回答他。他的叫声刺痛了我的心，我好像受着凌迟的刑罚。 “为什么不回答呢？你这个胆小鬼！”弟弟狂怒地骂起我来。他捏紧小拳头朝我的身上乱打。我一点儿也不躲避。我的心痛得更厉害了。 弟弟终于拿开了手。然而他低声哭了起来，而且哭得很伤心。 弟弟的哭使我忘了心痛，我马上去安慰他：“是哥哥得罪了你罢，不要气，你用力痛打哥哥好了……” “哥哥，”我的话还没有说完，他就这样迸出了这一声哭叫：“你把我杀死罢！这种做别人的枪靶子的生活，我不要再过下去了。我迟早会被他们杀死的。……那么还是请你杀死我罢。死在哥哥的手里倒强似活着去吃别人的刀尖和子弹……”他抓住我的胳膊哀求，狂叫。 “轻声点，不要让日本兵听见，他们会跑进来的。”我恐怖地说，就伸出手去蒙他的嘴。 他推开我的手，只管说下去： “哥哥，我们和他们不是一样的人吗？在这个世界上不全是一样的人吗？……为什么别人的孩子就有光，有热，有花，有爱，我却应当做枪靶子呢？为什么我们的亲人要被他们杀死，我们房屋要被他们烧光呢？……学堂里、教科书上明明说我们的身体构造和他们的完全一样，我们和他们都是一样的人，那么为什么我们不能够好好地活下去？我们应当把自己养肥来给别人做枪靶子呢？哥哥，我不要活了，请你把我杀死罢……你哭了！哥哥，我知道你爱我。你不肯杀我。那么你愿意让日本兵来杀死我吗？” 我望着我的手，我的手在打颤。我抚摩我的胸膛，我的心也在颤栗。我害怕我真会用我自己这双手杀死我的弟弟。弟弟说得对。他活着，没有光，没有热，没有花，没有爱。他活着，只是为了给别人做枪靶子。像这样地活下去，还不如死了好。与其留着给高举太阳旗的兵开刀，还不如由做哥哥的我亲手杀死。 然而我看见弟弟那张可爱的脸，那张让眼泪打湿了的、被热情烧红了的圆脸，我的心又软了。我连忙扑过去，抱着我的弟弟，我狂吻他的脸颊。我坚决地说，我要保护他，决不让日本兵来伤害他。我要用尽一切力量不让他受到丝毫的损害…… 外面是火光、枪声、兽的叫喊、人的哭泣…… 1931年9月29日深夜 4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说以小见大，主要通过叙写“我”和弟弟的感受，真切地反映了日本侵略战争对中国人民的伤害，具有较强的艺术感染力。 B．“我们算不算是人”这看似幼稚的问题，表现了弟弟的痛苦与迷惑，面对“我”的无言以对，他通过乱打宣泄对“我”的不满。 C．面对弟弟让“我”杀死他的哀求，“我”内心感到痛苦，最后“我”坚定了保护弟弟的决心，要用尽力量不让他受到丝毫的损害。 D．小说的语言具有浓烈的感情色彩，如：“兽的叫喊”突出了敌人的残暴；画线句连用几个问句强化了对日本侵略者的愤怒之情。 5．这篇小说曾以“我的弟弟”为标题发表过，这两个标题的表意各有侧重，请对此简要分析。 6．小说结尾为何要再次写外面恐怖可怕的环境？请结合全文，简要分析。 （2024·陕西西安·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 俩老头儿的醉梦时光 原上秋 过了大堤，下坡，就是黄河滩了。 俩老头儿在那里生，在那里长，那里的每一座房屋，每一棵树，甚至路边的每棵荒草，他们都熟悉。 这条路，他们瞎摸也不会走错。沿着这条蜿蜒的土路下坡，走不多远，就是他们的村子——泥湾。 老陈问，今天到你家喝，还是到我家喝？ 老薛说，到我家吧，去你家要从前街绕到后街，还要绕过一个大水坑，曲里拐弯的，太远。 老陈说，我家隔壁有一个小卖部，能凑个下酒菜。 老薛说，不用，我这里有你弟妹炸的花生米，够了。说着他把一包花生米拿出来，举了举。 他们来到老薛家。老薛家好找，在大路边上，门前有三棵大槐树。院子中间摆着一张石桌，围着石桌，是四个石墩。那是他们原先经常喝酒的地方。 他们很熟练地把花生米和酒摆上，一人倒一杯，互不相让。谁喝完，自己倒。他们就着油炸花生米，倒是喝出吃大席的感受。不大一会儿，一瓶酒见底，俩人晕乎起来。 老薛说，老陈啊，我咋觉得像在做梦呢？ 老陈说，你回家，让弟妹掐掐你，掐醒了，那就是梦；掐着感觉疼，那就不是做梦。 老薛说，在生产队的时候，你当队长，天天领着大伙儿挖河，不到年根儿，泥腿不拔出来洗。 老陈说，那，也没吃上个啥好东西。 老薛说，后来呢，包产到户了，虽说饿不着肚子了，但一年忙到头，还是没富裕。 老陈说，黄河滩里，你想咋样？ 老薛站起身，晃了一下才站稳。他回望刚才坐过的地方，微微一惊：根本没有所谓的石桌，也不存在四个石墩。三棵大槐树的地方，变成了三个很大的土坑。 老陈也站立起来，屁股上全是灰土。他们刚才是席地而坐。几颗花生米在一个白色塑料袋里，像羊粪一样滚着。空酒瓶歪在边上，瓶口正在滴着剩下的酒，在泥土上洇出一枚铜钱。 站立起来的老陈和老薛感觉好奇，他们对视，继而大笑，开始互相捶打。 阳光散乱一地，这是一个整村搬迁后的废墟。那些残砖碎瓦告诉你，这里曾是被烟火气浸润过的地方。老人们靠着几十年的记忆，一回回，总能轻车熟路找到这里，找到自己曾经的家。 老陈和老薛结伴儿回来好几次了。 他们笑着打着，打着笑着。老薛突然哭起来：老陈，咱们的家，没了。 停住手的老陈扶着老薛说，废话，不是没了，是搬走了。 老薛说，我每次上那楼时，总感觉没迈进这院子脚下踏实。 老陈说，你思想跟不上形势。当初政府动员搬家，我第一个响应，你呢？ 老薛说，我不是也搬了？ 老陈说，你还不是怕留在黄河滩里，没人和你做伴儿，怕狼吃了你？泥湾最后一个搬家，你说你，是不是落后分子？ 老薛说，我哪能和你比，老干部，优秀党员。说真的，当看到你们戴着大红花，站在主席台上领奖时，真让人眼红。我得跟你学学，到时候也戴个大红花啥的。 老陈说，一定能。说罢，大笑一阵，突然停住。他提议，去他家看看。 去老陈家，遇到麻烦。他们记得，从老薛家出来，顺着一条大路朝西，见一个大石头再朝北走。大石头去哪了？没有了大石头，就没了走路的参照。转了半天，大水坑不见了，老陈说的小卖部也没了影，记忆中的街道和现在咋也无法印合。 老陈就说，不找了，回吧。 老薛附和着说，不找了，回吧。 回来的步履有些沉重，他们一直推着车走，谁都不说话。上了黄河大堤，往北望，一片繁华。那是黄陵新区。黄河滩里的人，都沐浴在新生活里…… 老陈打破沉默，问老薛，现在，让你搬回来住，你愿意不愿意？ 老薛思考一会儿说，这个，孩儿们肯定不愿意。 老陈说，没让你说孩子们，就说你自己。 老薛突然笑了，是大笑。老陈也笑，笑过，用手抹一把脸，湿了一片。 他们又出发了。前面的路灯一下子亮起来，宽敞的大路一直延伸到一片高楼里。那里，是他们的新家。 （有删改） 7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说虽然只描写了两个老人的一次喝酒，却折射出了黄河滩上农民半个世纪的生活经历，很有以小见大之妙。 B．小说主要运用语言描写展开情节并刻画人物，而细腻的场面描写为人物的活动提供了具体环境，带给读者身临其境之感。 C．小说开篇写两个老人相约回家喝酒，篇幅过半，才让读者知晓是回老家的废墟上喝酒，悬念的设置使小说更耐人寻味。 D．清醒时两个老人心照不宣，喝到微醉时吐露心声，将因生活的巨变带来的无比欣喜之情表露无遗，小说的构思既自然又巧妙。 8．老陈的家为什么找不到呢？请你结合小说内容简析作者这样设计情节的深意。 9．请细读小说画波浪线处内容，从中梳理出人物内心包含的情感。 （2024·陕西汉中·三模）阅读下面的文字，完成各题。 纤维 刘慈欣 “喂，你走错纤维了！” 这是我到达这个世界后听到的第一句话，当时我正驾驶着F-18在大西洋上空巡逻飞行，突然就闯进了这里，尽管我把加力开到最大，我的飞机悬在这巨大的透明穹顶下一动不动，好像被什么看不见的力场固定住了，还有外面那颗巨大的黄色星球，围绕着星球的那纸一样薄的巨环在它的表面投下阴影。 “请到意外闯入者登记处！”那声音又在我的耳机中说。 我打开舱盖，双腿使劲想站起来，却跳了起来，整个人像乘了弹射座椅似地飞出了座舱，轻轻地飘落在地。然后我就看到了那个登记处，那里除了那个登记员外已经有了两男一女。“姓名？”登记员问。 “戴维·斯科特。这是哪儿？”我指着外面那个有环的黄色星球：“那，那是哪儿？” 登记员抬头看了我一眼，我发现他面带倦容，无精打采，显然每天都在处理这类事，见这类人，已厌烦了，“当然是地球了。”他说。 “那怎么会是地球？！外面这个星球绝不是地球，地球怎么会是黄色的？！” “说的对！地球怎么会是这种颜色？你拿我们当白痴吗？”披棕色大衣人喊道。 我点点头：“外面那个星球绝不是地球！” 他们三个都频频点头。 “地球怎么会是这种颜色？拿我们当白痴？！连白痴都知道，地球从太空中看是深紫色的！”披棕色大衣的人重复道。 在我发呆的当儿，穿古典外套的人说：“您可能是色盲吧？地球的色彩是由其大气的散射特性和海洋的反射特性决定的，这就决定了它的色彩应该是……” 我不停地点头，穿古典外套的人说着也对我点头。 “……是深灰色。” “天啊？”那个姑娘第一次说话了，她身材窈窕面容姣好，如果我这时不是心烦意乱，会被她吸引住的。“谁都知道地球是粉红色的！它的天空是粉红色的，海洋也是，你们没听过这首歌吗？ 我是一个迷人的女孩儿、蓝色的云彩像我的双眸、粉红的眼睛像我的脸蛋儿……”，我感觉来到了疯人院，便转向登记员：“你刚才问我的职业，好吧，我是美国空军飞行员。”“哇！”姑娘大叫起来：“您是美国人？” 我点点头。 “那您一定是角斗士吧！我早看到您不一般，我叫哇哇妮，印度人，我们会成为朋友的。”“角斗士？那和美国有什么关系？您说的是古罗马的事吧？”我一头雾水。 “古罗马？那个绵软的时代，那个没有男人的时代，那时最重的刑罚就是让罪犯看看杀鸡，他百分之百会晕过去。”她温情地向我靠过来，“你就是角斗士。” 我不知该说什么了，甚至不知该有什么表情，于是又转向了登记员：“您还想问什么？”登记员冲我点点头：“这就对了，我们10个人应该互相配合，事情就能快点完。” 我、哇哇妮，披棕色大衣的人和穿古典外套的人都四下看看：“我们只有5个人啊？” “‘5’是什么？”登记员一脸茫然，“你们4个加上我不就是10个吗？” “你真是白痴吗？”披棕色大衣的人说，“不识数我就教你，达达加1才是10！” 这次轮到我不识数了，“什么是达达？” “你的手指和脚指加起来是多少？如果砍去一个，随便手指或脚指，就剩达达了。” 我想想明白了，点点头：“达达是19，那你们是20进制，他们，”我指指登记员，“是5进制。” 穿古典外套的人轻蔑地看了一眼登记员：“多么愚蠢的数制，你们有两只手和两只脚，计数时却只利用了四分之一。” 登记员大声反驳：“你们才愚蠢呢！如果你用一只手上的指头就能计数，干嘛还要把你的另一个爪子和两个蹄子都伸出来？！” 我问大家：“那你们的计算机的数制呢？你们都有电脑吧？” 我们再次达成了一致，都是二进制。 披棕色大衣的人说：“这是很自然的，要不计算机就很难发明出来。因为只有两种状态豆子，掉进竹片的洞中或没掉进去。” 我又迷惑了：“……竹片？豆子？” “看来你真的没上过学，不过周武灵王发明计算机的事应该属于常识。” “周武灵王？那个东方的国王或巫师？” “你说话要有分寸，怎么能这样形容控制论的创始人？” “那计算机……您是指的中国的算盘吧？” “什么算盘，那是计算机！占地面积有一个足球场那么大，用竹片和松木制造，以黄豆做为运算介质，要一百多头牛才能启动呢！可它的CPU做得很精致，只有一座小楼那么大，其中竹制的累加器是工艺上的绝活。” “怎么编程序呢？” “在竹片上打眼呀？那个出土的青铜钻头现在还存在北京的故宫博物馆里呢！它的中文名字叫‘辞头’，现在人们用这个名称称呼磁盘上读写的那个部件。周武灵王开发的易经3.2，有上百万行代码，钻出的竹条有上千公里长呢……” 我看着外面那黄色的有环的地球沉思了一会儿，说：“我好像明白一些了。量子系统是多种状态并存的，当对它进行观察时，它才能确定到一种状态。” 穿古典外套的人点点头说：“这时宇宙就分裂了。一个量子系统每做出一个选择，宇宙就分裂为两个或几个，包含了这个选择的所有可能，由此产生了众多的平行宇宙。” 登记员说：“我们把这些平行宇宙叫纤维，整个宇宙就是这样一个纤维丛，你们都来自临近的纤维，所以你们的世界比较相似。” “你们打通了纤维？”我问登记员。 他点点头：“只是超光速航行的附带效应，那些蛀洞很小，会很快消失的。但当你们的纤维都进入超光速宇航时代时，蛀洞就更多了，那时会有更多的人走错门的。你们不能驻留在我们的纤维，登记后我们会把你们送回原纤维。” 哇哇妮对登记员说：“我想让角斗士和我一起回到我的纤维。” “他愿意当然行，只要不留在这个纤维就行，”他指了一下黄地球。 （有删节） 10．下面对小说《纤维》的内容和艺术特色的理解不正确的一项是（   ） A．小说通过主人公戴维·斯科特意外闯入另一个纤维世界的经历，展现了一个充满奇幻色彩的平行宇宙概念，这种设定展现了小说家的想象力。 B．不同角色对地球颜色的描述各不相同，这种分歧不仅揭示了不同纤维世界间可能存在的文化和观念差异，也增加了故事的趣味性和复杂性。 C．小说中对于数制的讨论，暗示了不同纤维世界可能拥有各自独特的数学体系和思维方式，这种差异进一步强调了平行宇宙间的多样性。 D．小说结尾揭示了登记员是一个来自更先进维度的科学家，他的存在是为了维护纤维之间的秩序和稳定，这种设定增加了故事的思考深度。 11．这篇科幻小说中的“黄豆计算机”是如何体现“科”“幻”的？ 12．作家在极短的篇幅中塑造出了几个特点不同、性格各异的人物。请选择其中三个人物，概括其最突出的个性，并结合作品进行简要分析。 （2024·陕西安康·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 五月三十日的下午 茅  盾 这是一个闷热的下午，这是一个暴风雨的先驱的闷热的下午。我看见穿着艳冶夏装的太太们，晃着满意的红喷喷大面孔的绅士们；我看见“太太们的乐园”依旧大开着门欢迎它的主顾；我只看见街角上有不多几个短衣人在那里窃窃议论。 一切都很自然，很满意，很平静，——除了那边窃窃议论的几个短衣人。 谁肯相信半小时前就在这高耸云霄的“太太们的乐园”旁曾演过空前的悲壮热烈的话剧？有万千“争自由”的旗帜飞舞，有万千“打倒帝国主义”的呼声震荡，有多少勇敢的青年洒他们的热血要把这块灰色的土地染红！谁还记得在这里竟曾向密集的群众开放排枪！谁还记得先进的文明人曾卸下了假面具露一露他们的狠毒丑恶的本相！忘了，一切都忘了；可爱的驯良的大量的市民们绅士们体面商人们早把一切都忘了！ 那边路旁不知是什么商品的门槛旁，斜躺着几块碎玻璃片带着枪伤。我看见一个纤腰长裙金黄头发的妇人踹着那碎玻璃，姗姗地走过，嘴角上还浮出一个浅笑。我又看见一个鬓戴粉红绢花的少女倚在大肚子绅士的臂膊上也踹着那些碎玻璃走过，两人交换一个了解的微笑。 呵！可怜的碎玻璃片呀！可敬的枪弹的牺牲品呀！我向你敬礼！你是今天争自由而死的战士以外唯一的被牺牲者么？争自由的战士呀！你们为了他们而牺牲的，许也只受到他们微微的一笑和这些碎玻璃片一样罢？微笑！恶意的微笑！卑怯的微笑！永不能忘却的微笑！我觉得我是站在荒凉的沙漠里，只有这放大的微笑在我眼前晃；我惘惘然拾取了一片碎玻璃，我吻它，迸出了一句话：“既然一切医院都拒绝我去向受伤的死的战士敬礼，我就对你——和死者伤者同命运的你，致敬礼罢！”我捧着这碎片狂吻。 忽地有极漂亮的声音在我耳边响道：“他们简直疯了！他们想拼着头颅撞开地狱的铁门么？”我陡地转过身去，我看见一位翘着八字须的先生（许是什么博士罢）正斜着眼睛看我。他，好生面熟；我努力要记起他的姓名来。他又冲着我的面孔说道：“我不是说地狱门不应该打开，我是觉得犯不着撞碎头颅去打开——而况即使拼了头颅未必打得开。难道我们没有别的和平的方法么？ 而况这很有过激化的嫌疑么？我们是爱和平的民族，总该用文明手段呀。实在最好是祈祷上苍，转移人心于冥冥之中。再不然，我们有的是东方精神文明，区区肉体上的屈辱何必计较哈，你想不起我是谁么？” 实在抱歉，我听了这一番话，更想不起他是谁了，我只有向他鞠躬，便离开了他。 然而他那番话，还在我耳旁作怪地嗡嗡地响；我又恍惚觉得他的身体放大了，很顽强地站在我面前，挡住我的去路；又看见他幻化为数千百，在人丛里乱钻；终于我看见街上熙熙攘攘往来的，都是他的化身了，而张牙舞爪的吃人的怪兽却高踞在他们头上狞笑！突然幻象全消，现出一片真景来：那边站满“华人”的水泥行人道上，跳上一骑马，驮了一个黄发碧眼的武装的人，提着木棍不分皂白乱打。棍子碰着皮肉的回音使我听去好像是：“难道我们没有别的和平的方法么？……我们有的是东方精神文明，区区肉体上的屈辱何必计较！”和平方法呀！这未尝不是一个好名词。可惜对于无条件被人打被人杀的人们不配！挨打挨杀的人们嘴里的和平方法有什么意义？人家不来同你和平，你有什么办法呢？和平方法是势力相等的办交涉时的漂亮话，出之于被打被杀者的嘴里是何等卑怯无耻呀！人家何尝把你当作平等的人。爱谈和平方法的先生们呀，你们脸是黄的，发是黑的，鼻梁是平的，人家看来你总是一个劣等民族，只有人家高兴给你和平，没有你开口要求的份儿哩！“以眼还眼，以牙还牙！”信奉这条教义的穆罕默德的子孙们现在终于又挺起身子了！这才有开口向人家讲和平办法的资格呵！像我们现在呢，也只有一个办法：“以眼还眼，以牙还牙！”不甘心少，也不要多！ “以眼还眼，以牙还牙！”这两句话不断地在我脑海里回旋；我在人丛里愤怒地推挤，我想找几个人来讨论我的新信仰。忽然疏疏落落地下起雨来了，暮色已经围抱着这都市，街上行人也渐渐稀少了。我转入一条小弄，雨下得更密了。路灯在雨中放着安静的冷光。这还是一个闷热的黄昏，这使我满载着郁怒的心更加烦躁。风挟着细雨吹到我脸上，稍感着些凉快；但是随风送来的一种特别声浪忽地又使我的热血在颞额部血管里乱跳；这是一阵歌吹声，竹牌声，哗笑声！他们离流血的地点不过百步，距流血的时间不过一小时，竟然歌吹作乐呵！我的心抖了，我开始诅咒这都市，这污秽无耻的都市，这虎狼在上而豕鹿在下的都市！我祈求热血来洗刷这一切的强横暴虐，同时也洗刷这卑贱无耻呀！ 雨点更粗更密了，风力也似乎劲了些：这许就是闷热后必然有的暴风雨的先遣队罢？ 1925年5月30夜于上海 （有删改） 【注】1925年5月30日，上海学生有两千余人在租界内散发传单、发表演说，抗议日本纱厂资本家镇压工人大罢工、打死工人顾正红，声援工人，并号召收回租界，被英国巡捕逮捕一百余人。下午万余群众聚集在英租界南京路老闸巡捕房门首，要求释放被捕学生，高呼“打倒帝国主义”等口号。英国巡捕竟开枪射击，当场打死十三人，重伤数十人，逮捕一百五十余人，造成震惊中外的“五卅惨案”。茅盾于这天晚上写下了这篇散文。 13．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“几个短衣人”指的是工人群众，他们的窃窃议论表明他们并没有像其他人一样淡忘了革命者的流血牺牲。 B．“斜躺着几块碎玻璃片带着枪伤”一句运用拟人的修辞，形象地写出了反动派屠杀革命者后遗留下来的罪证。 C．“我只有向他鞠躬，便离开了他”是因为“我”在他的提示下依然想不起来他是谁，内心对他充满着歉意。 D．“以眼还眼，以牙还牙！”表达了作者的反抗态度，因为一个民族越软弱，就越会招来反动派更疯狂的压迫。 14．文章以“雨点更粗更密了，风力也似乎劲了些：这许就是闷热后必然有的暴风雨的先遣队罢”结尾有什么作用？请结合文本加以分析。 15．小明同学将本文与《记念刘和珍君》进行比较阅读，发现本文里面批判的几类人与《记念刘和珍君》中的几类人非常相似，请简要分析其相似之处。 （2024·四川绵阳·三模）阅读下面的文字，完成小题。 他回来了 柯岗 这是一九四七年九月中旬的一个夜晚，山里实在黑，走在白马后边的人，往往当自己的胸脯碰上了马屁股的时候，才知自己并没有掉队。 二十一团的队伍不断地跑跑停停，这是因为天黑，路滑，常常有人不自觉地拉长了距离的缘故。后面有人压着嗓子吵起来： “快走！快走！你怎么不跟上呢？” “可不敢掉队呵！后面有敌人，你没看队伍走多快？” “谁掉队啦？”管理主任一面往后走，一面问。 “供给处的挑夫王德胜。”不知是谁这样顺口回答着。 “王德胜！爬起来了没有？担动担不动？”管理主任拉长嗓音问。 “起来了，担动了！你放心走吧！”王德胜回答着，开始用尽吃奶的力气，拼命追赶队伍，小担子在肩膀上咯吱咯吱地响着，好像有人在他的耳朵边低声说：“王德胜：你是好战士，你是翻身农民，大家相信你，叫你挑着公家的一百七十万冀币①、二百万蒋币②、三十块银洋。”只是路太小，太滑，天太黑，差不多走不到五十米，就要有一只脚掉进田埂下面的淤泥里。他一气跑了十几里路以后，当他把担子放下之后，忽然静得可怕，连马蹄踩进泥坑里的声音也没有了，他发现自己掉队走错了路。 细雨迷蒙着漆黑的山道，雨丝在桐子叶上聚成了水珠，“滴嗒，滴嗒”地滑落下来。 往哪里去找队伍呢？他确实有些着急了。他担心两包钱会淋湿，心里也明白要想马上找到一个村子是不可能的。他无可奈何地把担子上那用油布包得方方正正的两包钱取下来，并排放在路边，然后又用自己的袖子把油布上面的水擦了一下，便一屁股坐在钱包上，两手紧紧握着扁担的中间，笔直地竖在脸前，接着就把脑袋往手上一靠，意思好像是说：反正我现在是不能走了，索性等天明，但是千万不能把钱湿透！ 这一夜，王德胜觉得比一年还长。 黎明的时候，雨停了，东方泛起鱼肚白。他现在知道他昨夜把方向走错了，本来是向南的，可是他向了东。他挑起了担子，离开了道路，找到一个相当隐蔽的石缝。他把扁担和钱包都放在石缝的顶里边，迅速用石块盖起来，然后自己坐在口上。他决定等到下午再下山，免得碰到敌人和土匪，晚上顺公路走。 他感到困得很，想睡觉，但又怕有土顽来，怎么办呢？他用双手扶着额角想了半天，然后把两颗炸弹的火索统统拉出来，挂在衬衣钮子上，把炸弹挂在胸膛上，用外衣包着，再用皮带在外面拴起来，而后侧身睡了。他想：如果土顽在他没有醒来的时候到了跟前，只要他们一拉他的衣裳，炸弹就会响的，叫他们也不能活。 就在这种情况下，王德胜甜蜜蜜地睡熟了。确实，这一天，全世界上没有一个人知道王德胜带着这么一担子公款，在这里得到了平安的睡眠。他醒来了，太阳已经偏西。 王德胜弄好担子，束紧皮带，顺着公路往南赶。突然啪的一声，一颗子弹从头顶飞过，两个着便衣持步枪的土顽从树林里窜了出来，冲到王德胜身边。 “不准动！”他们之中的一个，用枪威胁着王德胜，就动手解他的外衣，待另一个家伙正要解皮带的时候，那个解衣服的人突然连声喊着：“炸弹！炸弹！”回头就跑。解衣带的家伙并不知道炸弹在哪里，也跑了。王德胜趁势抽出一颗炸弹，朝他们的屁股投去，然后迅速冲向树林深处，在一条十分曲折的羊肠小道上继续向南行进。 转眼功夫天就黑了，他加快了行进速度，一气走了八十里。 拂晓，他饿得有些不能支持，坐下去几乎起不来。刚咬牙站起，前边忽然打起机关枪来，声音很近，子弹嗦嗦地穿着树枝。他已经发现，前边山根下就是公路，路东是自己的队伍，路西是白军。从这里下去，过了公路，就能回到自己的队伍。王德胜丢掉竹扁担，把两包钱捆在一起，像背包一样紧紧地绑在背上，弯着身子走到小路转弯处，顺着没有路的山坡冲下去。 天大亮的时候，王德胜像泥人一样，被这里的警戒部队护送到自己的团部里来。他站在管理主任的门口，用他那高亢的鲁西口音喊着：“报告！”刚把右脚跨进门槛，他就大声说道： “担子丢了，可是三百七十万零三十元在这里！” 管理主任马上拉住了他那沾着很多汗泥的双手。 （有删改） 【注】①冀币，当时解放区用的，冀南银行的纸币。②蒋币，蒋管区用的，所谓法币。 16．下列对小说的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．小说题目“他回来了”是对故事结局的交代，暗含着对王德胜竟然能在和队伍失散后克服重重困难安全归队的赞美。 B．战士们只有当胸脯碰上马屁股的时候才知道自己并没有掉队，写出了夜晚之黑，也为后面王德胜的掉队埋下了伏笔。 C．王德胜路遇两个着便衣持步枪的土顽这一突发事件，表现了归队途中的凶险，使情节产生波澜，也丰富了人物的形象。 D．小说讲述了解放战争中某次夜行军时发生的一个小故事，其清新淡雅的语言风格与沈从文的小说《边城》极为接近。 17．文章结尾划横线的部分反映了王德胜归队时的复杂心情，请结合文本简要分析。 18．这篇小说善于利用矛盾冲突塑造人物形象，请结合文本简要分析。 （2024·四川·三模）阅读下面的文字，完成小题。 仰望星空（节选） 黄传会 二〇二〇年七月二十五日。中国文昌航天发射场。“五、四、三、二、一，点火!” 十二时四十一分，一团烈焰喷薄而出，撼天动地的轰鸣声响彻海天，长征五号运载火箭托举着天问一号火星探测器腾空而起。 火箭飞行三十六分钟后，与探测器分离——在距离地面五百千米高度，为探测器提供了大于第二宇宙速度的初始速度，探测器准确进入预定轨道。 带着中华民族千年期盼，天问一号火星探测器踏上了四亿多千米、二百零二天的漫漫征程，向着火星迸发。 整个文昌航天发射场还沉浸在喜悦之中，中国首次火星探测工程总设计师张荣桥的手机短信提示音响了，他打开一看——短信是孙家栋院士发来的：“视贺成功!” 尽管只有简单的四个字，却饱含着孙家栋对天问一号的高度关注。 张荣桥禁不住心头一热，默念着：“孙老啊孙老，天问一号寄托着您多少期望，凝聚着您多少心血……” 他在仰望着星空，他在久久地仰望着星空。 我们无法知晓孙家栋院士每次仰望星空时，日月里辰会在他的脑海中如何重新进行组合、排列、运行，他的心灵又会怎样地火花四射…… 人类的飞天探索遵循由近及远、由无人到有人的发展规律。在开展地月范围航天活动同时，人类将触角延伸到了地月系之外的行里际空间。一九六〇年三月十一日，美国发射了世界上第一颗深空太阳探测器先驱者五号，到二〇一八年的近六十年间，除月球探测外，各国和组织共实施了一百二十七次深空探测任务，在探测对象上，已覆盖太阳系各类型天体。一九七七年，美国发射的旅行者一号探测器已经飞行了四十三年，飞离地球二百一十亿千米，成为深空探测标志性成就。 作为一名“飞鸟型”战略科学家的孙家栋，飞得更高、更远、更深是他永远的梦想…… 二〇一〇年八月，孙家栋联合徐国迪、王礼恒、沈荣骏、王永志、张履谦、戚发轫、龙乐豪几位院士致信中央领导，提出我国载人航天向深空发展是必然的趋势。二十六家单位共五十一名专家组成论证组，开展“深空方案”论证。“深空方案”的总体目标是：以火星为重点，统筹开展太阳系天体探测，形成探测太阳系各类天体的能力，取得重大科学成果，在深空探测领域达到国际先进水平。 一想到火星，孙家栋那双眯缝着的眼睛，顷刻间便闪闪烁烁，光芒四射。 火星是太阳系八大行星之一，被称为地球的“姐妹星”。人们对火星格外青睐的原因是，在火星上发现了海岸线遗迹、河道痕迹、湖泊冲积扇等流水地貌痕迹。这些表明，火星可能在几十亿年前曾经有过大规模的液态水。有水，就代表着有生命存在的可能。火星是目前人类除地球以外研究程度最高的一颗行星，用空间探测器探测火星，几乎贯穿整个人类航天史。 “考虑到我国的火星探测起步晚了，应有更高的起点。有风险、有难度，但我们已经基本具备了这样的技术条件。目标高一些，能激发大家的激情和创造力，我们努努力、踮踮脚、伸伸手，是一定有可能实现的。” 孙家栋的建议获得了专家的一致赞同，为中国火星探测画出了最佳路线图。 火星，二〇二〇，中国即将到来! 工程建设过程中，张荣桥他们遇到问题时经常向孙家栋求助，孙家栋成了他们心目中的“定海神针”。孙家栋说，解决难题就需要创新，解决了难题就是发展。这些年来，我们通过重大工程的研发实现来解决难题、提升能力，促进了科学和技术的发展，这就是我们开展火星探测工程最根本目的和意义之所在。 有一次，孙家栋问张荣桥：“火星探测器使用的元器件一共有多少个？” “十五万个左右吧。” “火箭使用的元器件呢？” “也差不多是十五万个。” 孙家栋说：“所以，你这位工程总设计师，在天问一号发射的那一刻，要保证所有的设备设施都完好、所有的操作都精确到位。这就如同一个交响乐团的总指挥，要把控好所有的乐手，让所有的乐器共同奏出一曲美妙的乐章。” 天问一号火星探测器也将演奏出一曲美妙的《深空交响曲》。深空探测孕育出的精神，将成为人类一笔丰厚的财富。 19．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开头写天问一号火星探测器发射时，用了“喷薄而出”“撼天动地”“腾空而起”等词语，渲染了火箭发射时的气势，饱含自豪之情。 B．孙家栋院士发来短信，体现了孙老对天问一号发射的高度关注，侧面反映了此次发射成功的重要意义，引出下文天问一号的研究过程。 C．作者插入以美国为代表的各国深空探测研究的开展过程和成果，主要为了从侧面反映我国当时在此领域的落后状况，表达作者的忧虑。 D．本文在叙述天问一号研究的过程中，多次插入了对孙家栋院士的语言、神态等描写，使人物形象更丰满，也丰富了文章的表达方式。 20．天问一号火星探测研究过程孕育了怎样的科学精神？请根据本文加以概括。 21．文中孙家栋院士“仰望星空”的细节描写有何作用？请结合文本简要分析。 （2024·内蒙古包头·三模）阅读下面的文字，完成小题。 童年随之而去 木心 孩子的知识圈，应是该懂的懂，不该懂的不懂，这就形成了童年的幸福。我的儿时，那是该懂的不懂，不该懂的却懂了些，这就弄出许多至今也未必能解脱的困惑来。 不满十岁，我已知寺、庙、院、殿、观、宫、庵的分别，将近山顶的“睡狮庵”我问了：“就是这里啊？”“是啰，我们到了！”挑担领路的脚夫说。 我问母亲：“是叫尼姑做道场啊？” 母亲说：“不噢，这里的当家和尚是个大法师。” 我更诧异了：“那，怎么住在庵里呢？睡狮庵！” 母亲也愣了，继而曼声说：“大概，总是……搬过来的吧。” 母亲、姑妈等人在睡狮庵请和尚做佛事。“我”随着在山上呆了一段时间后，天天吵着要回家，终于——回家啰! 走出山门时，回望了一眼——睡狮庵，庵是小的啊，怎么有这样大的庵呢？这些人都不问问。 家庭教师是前清中举的饱学鸿儒，我却是块乱点头的顽石，一味敷衍度日。那时代，尤其是我家吧，“禁书”的范围之广，连唐诗宋词也不准上桌，说：“还早。”所以一本《历代名窑释》中的两句“雨过天青云破处，者般颜色做将来”，我就觉得清新有味道，朗朗上口。某日对着案头一只青瓷水盂，不觉漏了嘴，老夫子竟听见了，训道：“哪里来的歪诗，以后不可吟风弄月，丧志的呢！”一肚皮闷瞀的怨气，这个暗趸趸的书房就是下不完的雨，晴不了的天。我用中指蘸了水，在桌上写个“逃”，怎么个逃法呢，一点策略也没有。 满船的人兴奋地等待解缆起篙，我突然想着了睡狮庵中的一只碗！ 那饭碗却有来历——我不愿吃斋，老法师特意赠我一只名窑的小盂，青蓝得十分可爱，盛来的饭，似乎变得可口了。母亲说： “毕竟老法师道行高，摸得着孙行者的脾气。” 我又诵起：“雨过天青云开处，者般颜色做将来。”母亲说： “对的，是越窑，这只叫盌①，这只色泽特别好，也只有大当家和尚才拿得出这样的宝贝，小心摔破了。” 每次餐毕，我自去泉边洗净，藏好。 临走的那晚，我用棉纸包了，放在枕边。不料清晨被催起后头昏昏地尽呆看众人忙碌，忘记将那碗放进箱笼里，索性忘了倒也是了，偏在这船要起篙的当儿，蓦地想起： “碗！” “什么？”母亲不知所云。 “那饭碗，越窑盌。” “你放在哪里？” “枕头边！” 母亲素知但凡我想着什么东西，就忘不掉了，要使忘掉，唯一的方法是那东西到了我手上。 “回去可以买，同样的！” “买不到！不会一样的。”我似乎非常清楚那盌是有一无二。 “怎么办呢，再上去拿？”母亲的意思是：难道不开船，派人登山去庵中取——不可能，不必想那碗了。 我走过正待抽落的跳板，登岸，坐在系缆的树桩上，低头凝视河水。 满船的人先是愕然相顾，继而一片吱吱喳喳，可也无人上岸来劝我拉我，都知道只有母亲才能使我离开树桩。母亲没有说什么，轻声吩咐一个船夫，那赤膊小伙子披上一件棉袄三脚两步飞过跳板，上山了。 船里的吱吱喳喳渐息，人们各自找乐子，下棋、戏牌、嗑瓜子，有的开了和尚所赐的斋佛果盒，叫我回船去吃，我摇摇手。这河滩有的是好玩的东西，五色小石卵，黛绿的螺蛳，青灰而透明的小虾……心里懊悔，我不知道上山下山要花这么长的时间。 鹧鸪在远处一声声叫。夜里下过雨。 是那年轻的船夫的嗓音——来啰……来啰……可是不见人影。 他走的是另一条小径，两手空空地奔近来，我感到不祥——碗没了！找不到，或是打破了。 他憨笑着伸手入怀，从斜搭而系腰带的棉袄里，掏出那只盌，棉纸湿了破了，他脸上倒没有汗——我双手接过，谢了他。捧着，走过跳板…… 一阵摇晃，渐闻橹声欸乃，碧波像大匹软缎，荡漾舒展，船头的水声，船梢摇橹者的断续语声，显得异样地宁适。我不愿进舱去，单独靠前舷而坐。夜间是下过大雨，还听到雷声。两岸山色苍翠，水里的倒影鲜活袅娜，迎面的风又暖又凉，母亲为什么不来。 河面渐宽，山也平下来了，我想把碗洗一洗。 人多，船身吃水深，俯舷即就水面，用碗舀了河水顺手泼去，阳光照得水沫晶亮如珠……我站起来，可以泼得远些——一脱手，盌飞掉了！ 那盌在急旋中平平着水，像一片断梗的小荷叶，浮着，氽②着，向船后渐远渐远…… 我望着望不见的东西——醒不过来了。 母亲出舱来，端着一碟印糕艾饺。 我告诉了她。 “有人会捞得的，就是沉了，将来有人会捞起来的。只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了进舱来喝热茶……这种事以后多着呢。” 最后一句很轻很轻，什么意思？ 现在回想起来，真是可怕的预言，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的盌，珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。 那时，那浮氽的盌，随之而去的是我的童年。 （选自《哥伦比亚的倒影》，有删改） 【注】①盌（wǎn），一种敞口而深的食器，也作“碗”。②氽（tǔn）：方言，漂浮的意思。 22．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（   ） A．文章中插入“我”与“老夫子”的故事，回忆之前敷衍度日、读书的情景，通过一抑一扬，引出“我”对盌的喜爱。 B．文中景物描写清丽迷人，表现手法丰富，既有多种感官的结合，亦有动静的结合，形象烘托了人物的心理变化过程。 C．“我”的动作和神态的描写，表现了“我”要取回那只盌的坚决态度；而他人的各自找乐子，则显出同船人的冷漠。 D．文中从母亲的视角来审视我丢盌的事，表达了她对“我”的安慰，也是借母亲之口来表达人生的无奈、悲苦和谅解。 23．请结合文章内容简要分析文中“母亲”这一形象。 24．作者木心既是画家也是诗人，笔下的故乡山川和风物人情都充满了美，请结合文本赏析。 （2024·青海西宁·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 拜谒赣江源 四平 通向赣江源头的小路，对我来说，显得格外平和自然、亲切宁静。 在我小的时候，暑假里最美妙的事情就是在赣江游泳，然后躺在江边的榕树下睡觉。有很多次看着江面往来的船只、顺江而下的竹排，就猜想这些流水的源头在哪里，它们怎么会没完没了地流。后来离开赣南，浩荡赣江浓缩成心中记忆，源头梦想偶尔在心间闪现。 章江和贡江分别从南岭与武夷山流下，两江汇合成赣江以后就一路滔滔北去。千里赣江，纵贯江西南北，它不仅成为青山不老、碧水长流的象征，也培育涵养了独特而悠久的赣地风情与文化，成为江西人永远的母亲河。 离家千里的游子，总有自己的故乡；奔流千里的江河，总有自己的源头。赣南地区东北部的石城县，在历史上有“闽粤通衢”之称，这里就是赣江的发源地。深藏在武夷山西麓密林中的石寮河，就是赣江的源头。 当初，那些因为战乱而逃出中原的人，历经千辛万苦辗转来到江西以后，就在远离战祸的赣南居住下来，使家族的香火、中原的文化在青山绿水间延续。那些继续迁徙的人当中，有的人南溯章水，越过大庾岭，到达岭南地区；还有的人则东逆贡水而上，到达武夷山西麓的石城县，穿越武夷山进入福建宁化，再向闽粤各地扩散。在漫长的时间里，江西石城与福建宁化之间的曲折山路，不仅成为人们行走赣闽的天然通道，也逐渐成了许多客家人的心灵驿路。 不知道是什么原因，在当初的迁徙队伍中，一户范姓人家选择在武夷山西麓的古道边住了下来。天长日久，这里就成了他们安身立命的家园，看护这里的山岭、溪流和林木，就成了他们的天然使命和具体内容。后来，行走在闽赣之间的人们有了这样一个亲切、温馨的“七岭驿站”，武夷山两边的人知道了一个叫作七岭村的地界。 尽管时间流逝、岁月更迭，七岭村也改叫了源头村，但这个被山林环抱的小山村始终保持着自己的宁静、质朴，除了规模不大的祠堂用青砖砌成，其他顺着地势高低错落而起的房屋，都是用一样的黄土夯筑而成，屋墙上开出一样的门窗，屋顶盖着一样的黑瓦，在山林中平和、朴素地存在着，并静静地向世人传达着家的原本含义。村舍前面积不大的稻田里，静默的禾斗、堆积的稻草，显示出紧张收割以后的放松、宁静；黄牛静卧在田埂上咀嚼、回味自己的日子，鸡群奔忙在稻田里享受着发现与收获的快乐，它们与在田间闪烁穿行的小溪一起，成为一幅平静、自在的山村生活图画，传达一种我们已经生疏却依然美好的音韵。 大自然对于人类的眷顾之情，总是通过森林来传达，花开叶落的景象，生死枯荣的规律，始终在传达造物的启示。行走在赣江源头的密密山林里，清静、自在地呼吸着清新的山林气息，轻松、悠闲地聆听着活泼的溪流清音，不仅有了回归山林的喜悦，也清楚意识到不息的赣江流水，得益于赣南茂密的山林，成为“青山不老，碧水长流”的真切写照。 山林，在涵养赣江的同时，也成就了自己，这里不仅有常见的以松杉为主的针叶林、竹林、阔叶林等，还有罕见的成片原生榉树群落，栲木、楠木、枫香等珍贵树种在这里安然生存，香果树、南方红豆杉等国家一级保护植物在这里平静生活，并显露出远离欲望的宁静、不忧刀斧的从容。 人类对自然的感恩，也总是通过对草木的珍爱，对环境的保护体现出来。林间的小路，是一代代源头村人巡山护林时踩出来的，它虽然细小得若有若无，却极具韧性地把周边多座山岭连在了一起。在某种意义上，道路既是经济状况的标志，也是人类欲望的反映，这里的小路既没有随着时间流逝而拓宽，也没有因为时代变化而改观，一直保持自己的本色，就如源头村的人一直信守祖辈传下来的规矩：除了在林中拣点柴草、挖些冬笋、采采蘑菇，就连采药这样的事村里也没有人干，更不会有砍伐林木、毁林造田的举动。小路在岁月中、山林间无声地延续，它不仅延续着一种集体的生活方式，也延续着一种朴素的人生态度。 沿着林间小路，走过一片片山林，跨过一道道山溪，在一阵更加激越的溪流声中，赣江源头的流水呈现在眼前…… 无言地跪拜在不竭的源流前，心里感觉到一种回家的踏实和幸运，还有深深的感激和祈望。 （有删改） 25．下列对文本相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（    ） A．“我”是文章的抒情主人公，“我”的所见所闻及所感，构成了文章的主体内容。 B．对客家人迁徙过程、定居生活的描写，流露出作者对他们深深的敬意，丰富了文章内涵。 C．文本点染得当，以七岭村为点细描细绘，渲染了赣江源头平静、自在的生活画面。 D．作者借助想象与联想，由浅入深、由实而虚依次写来，表达了对从容恬静的生活的向往。 26．为什么说千里赣江“成为江西人永远的母亲河”？请联系全文回答。 27．文章写的是“拜谒赣江源”，却在文中多处写到山间的小路，请结合文本说明这样写的用意。 （2024·宁夏石嘴山·三模）阅读下面的文字，完成小题。 马鞍子 王族 （1）白哈巴村的巴车是个有意思的人，去哈巴河县城做衣服。裁缝把衣服做好后，他将上衣穿上，用力甩甩胳膊，扩扩胸说，不紧，好！ （2）裁缝又递给他裤子，他穿上后，快速蹲下，又快速站起，用手一摸屁股说，没开档，好！ （3）我刚走进巴车的院子时，就看见他手提一副马鞍子，向拴在屋子旁的那匹马走去。他的马鞍子很古老，上面有铜饰花纹，皮子已油黑发亮，就连骑槽也已变得很黑。他走到马跟前抚摸着它的背说，休息好了吗？接着把鞍子往马背上一放，又说，穿上衣服；接着又系鞍子上的绳子，嘴里仍不闲着，系上腰带；最后，他在马脖子上挂一根红布条。我知道马挂红布条是为吉祥，但他却说，打上领带。做完这些，他把马牵出门，翻身上马，很快就出了村子。 （4）巴车的马鞍子已经传了五代人，至少有十一匹马用过，走过的路比草原还长。今天，他要骑着马去草场。草场就在村子旁边，将白哈巴村映衬得如同绿绸布上的一块青玉。 （5）村里人都知道巴车家有一副好马鞍子，巴车因而在村子里的地位很高。人们常说，好马配好鞍。有了好鞍子却不一定有好马，巴车现在正为此苦恼。他父亲曾骑过一匹好马，配的就是这个鞍子。巴车曾在十八岁那年骑过那匹马，迅疾如风，骑在上面顿感身轻如燕。可惜那匹马死在了他父亲前面，否则，就会传给他。这么多年了，他一直在寻找好马，但始终未能如愿，现在他骑的这匹马不能令人满意。我想找巴车聊聊马鞍子的事，但他骑马走了，我只好在村子里乱转。走到一户人家的门口，我看见一副被闲置的马鞍子，因为被闲置得太久，上面落满灰尘。有一根野草从马鞍子夹缝中钻出，开出一朵小花。这家人对马鞍子早已彻底遗忘，便懒得把长进它夹缝的野草拔去。马鞍子被彻底遗忘，却在另一种时间里存在，那朵小花就是证词。 （6）太阳慢慢升高，被照亮的马鞍子仍显得硬朗，隐隐透出它昔日的稳健和坚实。正这么想着，一只蜜蜂落在马鞍子上，转瞬像隐身似的不见了。仔细一看，才发现马鞍子上有几个小孔。我正在惊讶，又有几只蜜蜂从小孔中钻了进去。在什么时候，是风、虫子还是雨珠把马鞍子弄出了小洞？后来让蜜蜂们发现了，便在里面筑了巢。小时候经常跟叔叔养蜜蜂，我知道只要一个地方有几只飞动的蜜蜂，里面肯定有一个巢……我觉得这个马鞍子真是有意思，被主人用旧了，随手扔在这里，却有一朵小花为它而开，有一群蜜蜂在里面筑巢。这虽是不会引人注目的事情，但却是生命，是一种更为平静和持久的存在。 （7）主人从牧场回来了，在栅栏外卸下马鞍子，将马拴在屋旁。他的马鞍子虽然时间已经不短，却显得粗糙和简陋。主人对马鞍子格外珍惜，小心翼翼地卸下拎进屋去。村里人都很珍爱马鞍子，把一匹一匹的马骑老后，马鞍子却还很新，很难像巴车的马鞍子那样引人注目。据村里的老人说，马鞍子其实是被一匹又一匹马磨合出来的，一般情况下，三匹马可磨合出一个好马鞍子。有些马鞍子因为磨合不成，只好被遗弃，但被遗弃的马鞍子往往又有了新的存在方式，譬如一朵花和一群蜜蜂对它的依赖。正这样想着，一只蜜蜂从小孔中爬出，绕马鞍子飞一圈后又落下，很快，便爬出很多只蜜蜂，嗡嗡地向远处飞去。刚才爬出的第一只蜜蜂像是哨兵或值班员，先是出来打探动静，然后向里面发出信号，于是大部队才出动了。它们飞过栅栏，向草场飞去，草场中的野草正在开花，正是它们采蜜的好对象。它们是一匹匹马，身上有非常好的鞍子，它们的梦想就骑在上面，指引着它们。 （8）下午，一群放牧者归来。走到村后的山坡上，他们突然纵马狂奔，马蹄声响成一片，像群鼓敲出的音乐。每匹马身上的鞍子都很显眼，在夕阳中反射出金黄的光芒。马蹄之音一浪高过一浪，闪着光的马鞍子被托起，又落下，让人觉得仿佛就是跳动的音符。过了一会儿，人们稳住马缓缓下坡，各自走回家去。他们都稳坐在马鞍上，身上落满金黄的夕阳。 （9）几天后，传来消息说巴车的马鞍子碎了。当时，他骑着马正在山里疾驰，马突然浑身一抖停住，马鞍子哗啦一声碎落在地上。他下了马，眼泪就下来了，好好的一个马鞍子，怎么说碎就碎了呢？那是几代人传下来的老鞍子，是他家的荣耀，一下子什么都没有了。 （10）村里人说，再快的马也有跑不动的时候，再好的马鞍子也有用坏的时候。人们都觉得巴车太年轻，虽然祖上传下来的马鞍子是宝贝，但用到一定的时候就应该收起来。再好的东西也有好的尽头，人不注意，它的好就会变短，就会被提前用完。 （选自《山西文学》2018年第10期） 28．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中的环境描写虽寥寥数笔，却显示了草原的典型特点，与人物活动相得益彰，营造了和谐自然的氛围。 B．文中借助马鞍子，将眼前的一只只蜜蜂与想象之中的一匹匹奔马自然连结，形象地展现了草原人的梦想。 C．第（8）段通过金色的马鞍子对一群牧民放牧归来的场面进行描绘，丰富了人物群像，用以揭示本文的主题。 D．本文在简单塑造人物、叙述故事情节的同时，更关注情景描绘和情理抒写，兼具小说与散文的双重特点。 29．文中的马鞍子可以给我们带来哪些人生启示？ 30．有论者认为：“非虚构”写作，既具“介入”“在场”的真实性，又有文学的审美性。请简析本文是如何体现“非虚构”特征的。 （2024·宁夏银川·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 上 学 路 沈从文 ①从我家中到那个新的学塾里去时，路上我可看到针铺门前永远必有一个老人戴了极大的眼镜，低下头来在那里磨针。 又可看到一个伞铺，大门敞开，作伞时十几个学徒一起工作，尽人欣赏。又有皮靴店，大胖子皮匠，天热时总腆出一个大而黑的肚皮（上面有一撮毛！）用夹板上鞋。 又有剃头铺，任何时节总有人手托一个小小木盘，呆呆的在那里尽剃头师傅刮脸。又可看到一家染坊，有强壮多力的苗人，踹在凹形石碾上面，站得高高的，手扶着墙上横木，偏左偏右的摇荡。 ②又有三家苗人打豆腐的作坊，小腰白齿头包花帕的苗妇人，时时刻刻口上都轻声唱歌，一面引逗缚在身背后包单里的小苗人，一面用放光的红铜勺舀取豆浆。 我还得经过一些屠户肉案桌，可看到那些新鲜猪肉砍碎时尚在跳动不止。我还得经过一家扎冥器出租花轿的铺子，有白面无常鬼，蓝面阎罗王，鱼龙，轿子，金童玉女。 每天且可以从他那里看出有多少人接亲，有多少冥器，那些定做的作品又成就了多少，换了些什么式样。 ③并且还常常停顿下来，看他们贴金敷粉，涂色，一站许久。 我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情。 每天上学时，我照例手肘上挂了那个竹书篮，里面放十多本破书。在家中虽不敢不穿鞋，可是一出了大门，即刻就把鞋脱下拿到手上，赤脚向学校走去。不管如何，时间照例是有多余的，因此我总得绕一节路玩玩。 若从西城走去，在那边就可看到牢狱，大清早若干犯人带了脚镣从牢中出来，派过衙门去挖土。 到了溪边，有时候溪中涨了小小的水，就把裤管高卷，书篮顶在头上，一只手扶着，一只手照料裤子，在沿了城根流去的溪水中走去，直到水深齐膝处为止。 学校在北门，我出的是西门，又进南门，再绕从城里大街一直走去。在南门河滩方面我还可以看一阵杀牛，机会好时恰好正看到那老实可怜畜牲放倒的情形。 因为每天可以看一点点，杀牛的手续同牛内脏的位置，不久也就被我完全弄清楚了。 再过去一点就是边街，有织簟子的铺子，每天任何时节皆有几个老人坐在门前小凳子上，用厚背的钢刀破篾，有两个小孩子蹲在地上织簟子。 又有铁匠铺，制铁炉同风箱皆占据屋中，大门永远敞开着，时间即或再早一些，也可以看到一个小孩子两只手拉着风箱横柄，把整个身子的分量前倾后倒，风箱于是就连续发出一种吼声，火炉上便放出一股臭烟同红光。 待到把赤红的热铁拉出搁放到铁砧上时，这个小东西，赶忙舞动细柄铁锤，把铁锤从身背后扬起，在身面前落下，火花四溅的一下一下打着。有时打的是一把刀，有时打的是一件农具。 有时看到的又是这个小学徒跨在一条大板凳上，用一把凿子在未淬水的刀上起去铁皮，有时又是把一条薄薄的钢片嵌进熟铁里去。日子一多，关于任何一件铁器的制造秩序，我也不会弄错了。 边街又有小饭铺，门前有个大竹筒，插满了用竹子削成的筷子。有干鱼同酸菜，用钵头装满放在门前柜台上。 ④引诱主顾上门，意思好像是说，“吃我，随便吃我，好吃”！每次我总仔细看看，真所谓“过屠门而大嚼”，也过了瘾。 但最使人开心事，还是落过大雨以后，街上许多地方已被水所浸没，许多地方阴沟中涌出水来，在这些地方照例常常有人不能过身，我却赤着两脚故意向深水中走去。 若河中涨了大水，照例上游会漂流得有木头、家具、南瓜同其他东西，就赶快到横跨大河的桥上去看热闹。桥上必已经有人用长绳系定了自己的腰身，在桥头上呆着，注目水中，有所等待。 看到有一段大木或一件值得下水的东西浮来时，就踊身一跃，骑到那树上，或傍近物边，把绳子缚定，自己便快快的向下游岸边泅去。 另外几个在岸边的人把水中人援助上岸后，就把绳子拉着，或缠绕到大石上大树上去，于是第二次又有第二人来在桥头上等候。我欢喜看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鲫鱼在网中蹦跳。 一涨了水，照例也就可以看这种有趣味的事情。照家中规矩，一落雨就得穿上钉鞋，我可真不愿意穿那种笨重钉鞋。虽然在半夜时有人从街巷里过身，钉鞋声音实在好听，大白天对于钉鞋，我依然毫无兴味。 材料二 我写出的又不是他们预定的形式，真无办法。你们多知道要作品有“思想”，有“血”，有“泪”；且要求一个作品具体表现这些东西到故事发展上，人物言语上。你们要的事多容易办！可是我不能给你们这个。 （摘自沈从文《习作选集代序》） 31．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①照应了文章的标题，也点明所看到的一切都是“我”上学路上的景物。 B．句子②从外貌、动作等方面生动地写出了两代苗人的生活，画面温馨甜美。 C．句子③中“常常停顿下来”“看”“一站许久”一连串动作，体现儿童的好奇心。 D．句子④作者运用了比喻修辞，生动形象地表现了“干鱼同酸菜”的诱人可口。 32．作者通过观看“杀牛”“打铁”“雨后捞东西”的场景明白了哪些“事情”？请梳理概括。 33．材料二说“我写出的又不是他们预定的形式”，材料一是如何体现这一创作特点的？请简要分析。 （2024·宁夏银川唐徕中学·三模）阅读下面的文字，完成下列小题。 铁丝网上的春天      袁鹰 都说春天来了。可是，春天在哪里呢？ 上海早已成了“孤岛”[注]，但这座“孤岛”上没有青山，没有绿水，是一座灰色的、黑色的岛。公园里，倒也有山，那是假山，石头堆成的；也有水，那是假水，人工开凿的池塘，小得可怜。水里也有船，那是小孩的玩具，纸的，洋铁皮的。 我多么想念离别了三年的西湖、钱塘江、南高峰和北高峰。到春天，苏堤上一株杨柳一株桃，迷住你不忍归去。湖光山色，在梦里也是那么妩媚动人。想起“柳浪闻莺”，想起“断桥残雪”，想起杭州口音的“划子要吗”，禁不住“一声河满子，双泪落君前”了。 梦醒后，抬头依然只从天井一角看到灰蒙蒙的天空。工厂烟囱从早到晚喷着浓黑的烟雾，把上海的天空熏染得像一块发黑的擦桌布，又像铅块一样沉重。 这是春天吗？ 又说春天在郊外。于是，我带着弟弟妹妹们去寻找。 从曹家渡五角场沿苏州河向西走，走过圣约翰大学校园。从漆了黑油漆的竹篱笆朝里边张望，能看到浓浓的绿荫，仿佛也能嗅到花香，还传来一阵阵笑语。大学校园里的春光是诱人的，但不知道他们能享受多久呢？ “更能消几番风雨，匆匆春又归去。惜花常怕花开早，何况落红无数……” 请珍惜你们拥有的这一点春光吧！我为你们祝福。 再往前去。绕过兆丰公园，就到了铁路边。马路同沪杭铁路平行地伸展着。 铁路两侧，青青的野草倒是长得很盛，那是被春风吹醒的。沿铁路架了铁丝网，像一只巨大的蜈蚣，一条带刺的长蛇，匍匐在那里。铁丝是新换的，青光闪闪。 铁丝网围住了“孤岛”，锁住了“孤岛”上的人。 我无端地感到一阵战栗，好似被这铁丝网捆住了手脚，全身动弹不得。 “看，快看那边！”弟弟妹妹们喊起来，“那边铁丝网上！” 铁路西侧的铁丝网上，挂着一只破风筝。 那是一只最普通的风筝，既不是燕子喜鹊，也不是老鹰蜈蚣，而是最常见最便宜的瓦片风筝。不知什么时候吹落到铁丝网上来的，已经被铁丝网刮破了，只剩下一个骨架，半张破碎的纸，红红绿绿，看不清那上面画的是什么。 “风筝，一只风筝！”弟弟妹妹们继续喊着。 在我们住的拥挤不堪的弄堂里，是看不到风筝，也没法放风筝的。 “风筝，快看风筝！” 是的，这只风筝，应该在湛蓝的长空翱翔，在青青草地和绿绿竹林上空飘荡，在洒满阳光的小山坡上旋舞高升。伴随它的，应该是无忧无虑的欢笑，应该是漫山遍地的鲜花，应该是人们对春天的向往，应该是对阳春美景的享受。 风筝，也一定有过这样的梦。然而，现在它只能挂在铁丝网上。线断了，它从高空悠悠荡荡地跌落下来，而且那么巧，竟落在无情的铁丝网上。它的主人——放风筝的孩子，早已失望、闷闷不乐地走了，回家去了。 它从哪里来？它的家在哪里？谁也不知道。只知道它现在挂在铁丝网上，而且已经刮破了。 它曾为它的主人带来一阵春天的喜悦，然而，就如肥皂泡泡一样幻灭了。 它垂着头，在叹息吗？在哭泣吗？在怀念家乡和主人吗？ 要不了两三天，也许就是明天，风吹雨打，连现在这个支离破碎的骨架，也会无影无踪。 弟弟妹妹们停在这边一侧的铁丝网下，一定很想跨过铁路去，将那只风筝从那边铁丝网上解救下来。但是不可能，我们都被铁丝网拦住，我们只能隔着铁丝网，隔着沪杭铁路的铁轨，向它行注目礼，向它凭吊。 春天被挂在青光闪闪的铁丝网上。 回去的时候，还依依不舍地回头望了望。似乎同一位偶然相遇的好朋友告别。 但愿今夜不要下雨——我们在心里默祷着。 一九四一年春，上海曹家渡 （选自《袁鹰散文选集》） 【注】人们习惯将1937年11月日本占领上海至1941年12月太平洋战争爆发的4年时间称为“上海孤岛时期”。 34．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A．文中两处引用古人诗词句子，前者表达了作者对杭州湖光山色、风土人情的眷恋之意；后者表达了作者对春光的珍惜之情。 B．“像一块发黑的擦桌布”“像铅块一样沉重”这些比喻句既突出上海天空灰蒙蒙的特点，也表达了作者对城市环境严重污染的忧患。 C．“可是春天在哪里呢？”“这是春天吗？”这两个疑问句，或引起下文，或总结上文，标示思路，暗示文章主旨，激发读者阅读兴趣。 D．文章以寻找春天为线索，以行踪为序，叙写了我和弟弟妹妹从城里到郊外找寻春天的过程，写景状物，情寓其中，含蓄蕴藉。 35．综合全文，赏析“春天被挂在青光闪闪的铁丝网上”这句话。 36．文章为什么要用很多笔墨描写“风筝”？请结合全文进行分析。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 第1页/共26页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 【好题汇编】2024年高考语文三模试题分类汇编（全国通用） （全国甲乙卷地区适用） 专题3：文学类文本阅读 （选题区域：四川、陕西、内蒙古、青海、宁夏） 体裁上：文学类本文的主要考查依然是围绕小说和散文，其中小说的热点，散文是难点 内容上：选文更加注重“立德树人,增强文化自信”的教化功能,反映中国革命传统的优秀作品和体现文化精髓的中外作品越来越多,且以现当代作家作品为主;主题上,趋向关注“家国情怀”“民族传统”“地域文化”等,体现作者对人生、社会问题的深刻思考。 形式上：重视课内外相衔接。 （2024·四川·学考大联盟·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 春之声（节选） 王蒙 叮铃叮铃的铃声响了，铁门又的一声关上了，车外的暮色也正在浓重起来。女列车员点起了一支白蜡，把蜡烛放到了一个方形的玻璃罩子里。偌大车厢，就靠这一支蜡烛照亮。些微的亮光，照得乘客变成了一个又一个的影子。 岳之峰轮流把体重从左腿转移到右腿，再从右腿转移到左腿。幸好人有两条腿，要不然，无依无靠地站立在人和物的密集之中，可真不好受。立锥之地，岳之峰现在对这句成语才有了形象的理解。 “给这种车坐，可真缺德！” “你凑合着吧，过去，还没有铁路哩！” “有什么办法呢？每逢春节，有一亿多人要坐火车……” 黑暗中听到了这样一些交谈。岳之峰的心平静下来了。是的，这里曾经没有铁路，没有公路，连自行车走的路也没有。我亲爱的美丽而又贫瘠的土地！你也该富饶起来了吧？过往的记忆，已经像烟一样、雾一样淡薄了。 那，那……那究竟是什么呢？ 他定了定神，揉了揉眼睛。分明是法兰克福的儿童在歌唱，当然，是德语。在欢快的童声合唱旁边，有一个顽强的、低哑的女声伴随着。一支歌以后又是一支歌，然后是一个成人的歌。三支歌放完了，是啪啦啪啦的揿动键钮的声音，然后三支歌重新开始。顽强的，低哑的，不熟练的女声也重新开始。这声音盖过了一切喧嚣。 车身一个大晃，又一个大晃，大概是通过了岔道。又到站了。——哧，铁门打开了，站台的聚光灯的强光照进了车厢。岳之峰看清楚了，录音机就放在那个抱小孩子的妇女的膝头。开始下人和上人，录音机接受了女主人的指令，“啪”的一声，不唱了。 “这是……什么牌子的？”岳之峰走过去问道。 “三洋牌，这里人们开玩笑地叫它‘小山羊’。”妇女抬起头来，大大方方地回答。岳之峰看到了她的经历过风霜，却仍然是年轻而又清秀的脸。 “你在学外国歌吗？”岳之峰又问。 妇女不好意思地笑了，“不，我在学外国语。”她的笑容既谦逊，又高贵。 “德语吗？” “噢，是的。我还没学好。” “这都是些什么歌儿呀？”一个青年问。岳之峰的连续提问吸引了更多的人。 “《小鸟，你回来了》《五月的轮转舞》和《第一株烟草花》。”女同志说，“欣梅尔——天空，福格尔——鸟儿，布鲁米——花朵……”她低声自语。 他们的话没有再继续下去。车厢里充满了的照旧是“别挤！”“这个箱子不能坐！”“别踩着孩子！”“这边没有地方了！”之类的喊叫。 车开了。经过了短暂的混乱之后，人们又已经各得其所，各就其位。各人说着各人的闲话， 各人打着各人的瞌睡，各人嗑着各人的瓜子，各人抽着各人的烟。“小山羊”又响起来了，仍然是《小鸟，你回来了》《五月的轮转舞》和《第一株烟草花》。她仍然在学着德语，仍然低声地歌唱着欣梅尔——天空，福格尔——鸟儿，布鲁米——花朵。 她是谁？她年轻吗？抱着的是她的孩子吗？她在哪里工作？她是搞科学技术的吗？她为什么学德语学得这样起劲？她在追赶那失去了的时间吗？她有机会见到德国朋友或者到德国去或者已经到德国去过了吗？有许多个问题想问啊。 “您听音乐吧。”她说，好像是在对他说。是的，三支歌曲以后，她没有揿键钮。在《第一株烟草花》后面，是约翰·施特劳斯的《春之声圆舞曲》。闷罐子车正随着这春天的旋律而轻轻地摇摆着，熏熏地陶醉着，袅袅地前行着。 车到了岳之峰的家乡。小站，停车一分钟。响过了到站的铃，又立刻响起了发车的铃。岳之峰提着两个旅行包下了车，小站没有站台，闷罐子车又没有阶梯。每节车厢门口放着一个普通木梯，临时支上。岳之峰从这个简陋的木梯上终于下得地来，他长出了一口气。他向那位女同志道了再见，那位女同志也回答了他的再见。他有点依依不舍。他刚下车，还没等着验票出站，列车就开动了。他看到了闷罐子车的破烂寒碜的外表：有的地方已经掉了漆，灯光下显得白一块、花一块的。但是，下车以后他才注意到，火车头是蛮好的，是崭新的、清洁的、轻便的内燃机车。内燃机车绿而显蓝，瓦特时代毕竟没有内燃机车。内燃机车拖着一长列闷罐子车向前奔驶。天上升起了月亮。车站四周是薄薄的一层白雪。天与雪都泛着连成一片的青光。可以看到远处墓地上的黑黑的，永远长不大的松树。有一点风。他走在了坑坑洼洼的故乡土地上。他转过头，想再多看一眼那一节装有小鸟、五月、烟草花和约翰·施特劳斯的神妙的春之声的临时代用的闷罐子车。他好像还从来没有听过这么动人的歌。 1980年（有删改） 1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．岳之峰把体重在两腿之间反复转移，这一细节既暗示了旅途的漫长，也形象地表现了车厢的拥挤程度。 B．从“可真缺德”“有什么办法呢”等黑暗中的交谈内容，可以看出人们交织着埋怨与无奈的复杂心态。 C．文中画线句子中的“土地”指的是岳之峰的家乡，表达了岳之峰对家乡的热爱和对家乡富饶的渴望之情。 D．小说中作者有意没有交代那位听录音机的女同志的背景，产生了“意料之外但在情理之中”的艺术效果。 2．小说中多次写到《小鸟，你回来了》等三支歌曲以及约翰·施特劳斯的《春之声圆舞曲》，这样写有什么作用？请结合文本简要分析。 3．小说最后一段对闷罐列车和火车头的描写有什么深意？请结合全文简要分析。 【答案】1．D 2．①《春之声圆舞曲》是主人公在列车上听到的春天的旋律，以此巧妙地呼应了小说的标题； ②这些歌曲旋律优美，与眼前拥挤、简陋的列车形成强烈的反差，引发读者思考； ③这些歌曲意境优美，富有春天气息，在文中反复出现，寄寓了作者对时代的美好期盼。 3．①小说中有意突出了闷罐车的破烂与简陋，同时强调了火车头的崭新、清洁与轻便。 ②闷罐车象征着当时社会亟需建设的方面，火车头则象征着时代前进的方向和建设的力量。 ③崭新的火车头拖着闷罐列车向前奔驶，表明时代正在快速奔向更加美好的未来。 【解析】1．本题考查学生分析思想内容和表达技巧等能力， D.“产生了‘意料之外但在情理之中’的艺术效果”错误。听录音机的女同志出现在这趟列车上，确有出人意料之处，但并无必然的合理性。 故选D。 2．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①结构上，主人公是在列车上听到了《春之声圆舞曲》的旋律，和小说的标题《春之声》形成了巧妙的呼应，揭示了小说的主题与深意。 ②艺术效果上，在反差中引发思考，列车上的环境嘈杂、拥挤，与优美的旋律不匹配。正是在这样的反差中，体会到小说的主旨，即一切都在复苏，都处在生机勃发的时机，强烈的反差，引发读者思考。 ③主题上，深化小说主题，小说以“春之声”为名，不仅指自然界的春天，更寓意着主人公心灵的春天情感的复苏。这些歌曲和圆舞曲的引入，进一步强调了春天的主题，展现了主人公在春天和音乐的感召下，内心世界的觉醒和变化，寄寓了作者对时代的美好期盼。 3．本题考查学生分析环境描写、探讨作者创作意图的能力。 ①“他看到了闷罐子车的破烂寒碜的外表”“火车头是蛮好的，是崭新的、清洁的、轻便的内燃机车”，车身是破败的，车头是崭新的，形象特点并不一致，一旧一新突出了在时代的新旧交替时期，人们内心的渴望。 ②“他转过头，想再多看一眼那一节装有小鸟、五月、烟草花和约翰·施特劳斯的神妙的春之声的临时代用的闷罐子车。他好像还从来没有听过这么动人的歌”，闷罐车破败的一面象征着旧时代万事万物亟待发展更新的现状，崭新的火车头是新时代带领我们前进的动力。 ③“内燃机车拖着一长列闷罐子车向前奔驶”，旧时代被新的动力带领着奔向美好的未来，表达了作者对生活抱有无限的希望，对新时代充满期待。 （2024·四川眉山·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 我们 巴金 外面是火光、枪声、兽的叫喊、人的哭泣…… 屋子里是黯淡的灯光，急促的呼吸。 我陪伴着躺在病榻上的弟弟。 我失掉了父亲和母亲。在我的生活里唯一的亲人就是这个十三岁的小弟弟了。 外面街上，那些新进城的高举太阳旗的兵在抢劫，在放火，在杀人。受害的就是我们那些贫苦的弟兄，也就是我常常在街上看见的那些人。我听见他们的哀号和求救声。声音响成了一片，里面也有妇人和小孩的声音。我明白我们的弟兄们遭到残酷的屠杀了。 那些血，那些尸体，那些被毁坏了的家！我不敢想。 我守住弟弟的病榻，不敢出去看一眼。 我等着太阳旗进来，我又祈祷着太阳旗不要进来，为了我的弟弟。 弱者的恐怖，弱者的耻辱，弱者的悲哀——我全感到了。 外面仍然是火光、枪声、兽的叫喊、人的哭泣…… “哥哥”，弟弟忽然坐起来，高声狂叫。他那只发烫的手紧紧捏住我的手。他望着我的眼睛。我连忙把头掉开，我害怕看到他眼里的强烈的火光。 “哥哥，在这个世界上再没有比人更高贵的生物罢，是不是？” 我默默地点了点头。 “那么我们算不算是人呢？为什么还有比我们更高贵的呢？” 对于这样简单的问话，我平日不假思索就可以答出来。然而现在我能够说什么呢？外面街上是火光、枪声、兽的叫喊，人的哭泣……我们的弟兄们让人任意侮辱、残杀，像一只狗，一头猪。我在屋子里怀着恐怖的心情等待死亡。我能够回答弟弟说，我们是人吗？ “为什么我们应当像猪似地让人宰杀呢？为什么我们应当做别人的枪靶子呢？告诉我！”他不肯放松地追问下去，他用力摇我的胳膊，他战抖的声音在房里四处飘荡。“我们不也是人吗？为什么我们生来就受虐待、受侮辱呢？哥哥，告诉我，为什么他们要来占我们的土地、屠杀我们呢？” 我没法回答他。他的叫声刺痛了我的心，我好像受着凌迟的刑罚。 “为什么不回答呢？你这个胆小鬼！”弟弟狂怒地骂起我来。他捏紧小拳头朝我的身上乱打。我一点儿也不躲避。我的心痛得更厉害了。 弟弟终于拿开了手。然而他低声哭了起来，而且哭得很伤心。 弟弟的哭使我忘了心痛，我马上去安慰他：“是哥哥得罪了你罢，不要气，你用力痛打哥哥好了……” “哥哥，”我的话还没有说完，他就这样迸出了这一声哭叫：“你把我杀死罢！这种做别人的枪靶子的生活，我不要再过下去了。我迟早会被他们杀死的。……那么还是请你杀死我罢。死在哥哥的手里倒强似活着去吃别人的刀尖和子弹……”他抓住我的胳膊哀求，狂叫。 “轻声点，不要让日本兵听见，他们会跑进来的。”我恐怖地说，就伸出手去蒙他的嘴。 他推开我的手，只管说下去： “哥哥，我们和他们不是一样的人吗？在这个世界上不全是一样的人吗？……为什么别人的孩子就有光，有热，有花，有爱，我却应当做枪靶子呢？为什么我们的亲人要被他们杀死，我们房屋要被他们烧光呢？……学堂里、教科书上明明说我们的身体构造和他们的完全一样，我们和他们都是一样的人，那么为什么我们不能够好好地活下去？我们应当把自己养肥来给别人做枪靶子呢？哥哥，我不要活了，请你把我杀死罢……你哭了！哥哥，我知道你爱我。你不肯杀我。那么你愿意让日本兵来杀死我吗？” 我望着我的手，我的手在打颤。我抚摩我的胸膛，我的心也在颤栗。我害怕我真会用我自己这双手杀死我的弟弟。弟弟说得对。他活着，没有光，没有热，没有花，没有爱。他活着，只是为了给别人做枪靶子。像这样地活下去，还不如死了好。与其留着给高举太阳旗的兵开刀，还不如由做哥哥的我亲手杀死。 然而我看见弟弟那张可爱的脸，那张让眼泪打湿了的、被热情烧红了的圆脸，我的心又软了。我连忙扑过去，抱着我的弟弟，我狂吻他的脸颊。我坚决地说，我要保护他，决不让日本兵来伤害他。我要用尽一切力量不让他受到丝毫的损害…… 外面是火光、枪声、兽的叫喊、人的哭泣…… 1931年9月29日深夜 4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说以小见大，主要通过叙写“我”和弟弟的感受，真切地反映了日本侵略战争对中国人民的伤害，具有较强的艺术感染力。 B．“我们算不算是人”这看似幼稚的问题，表现了弟弟的痛苦与迷惑，面对“我”的无言以对，他通过乱打宣泄对“我”的不满。 C．面对弟弟让“我”杀死他的哀求，“我”内心感到痛苦，最后“我”坚定了保护弟弟的决心，要用尽力量不让他受到丝毫的损害。 D．小说的语言具有浓烈的感情色彩，如：“兽的叫喊”突出了敌人的残暴；画线句连用几个问句强化了对日本侵略者的愤怒之情。 5．这篇小说曾以“我的弟弟”为标题发表过，这两个标题的表意各有侧重，请对此简要分析。 6．小说结尾为何要再次写外面恐怖可怕的环境？请结合全文，简要分析。 【答案】4．B 5．①“我们”既指小说中的“我”和“我的弟弟”，还可泛指中华民族的每个人，以此为标题，侧重表现日寇入侵给中华民族带来的伤害和恐惧，可激发大家保卫家人、抵制外敌入侵的热情。 ②“我的弟弟”是一个年仅13岁的孩子，以此为标题，侧重于具体表现日寇入侵给一个孩子带来的仇恨和恐惧，能引发大家的同情与共鸣，激发同仇敌忾之情。 6．①结尾处的外面恐怖可怕的环境，是“我”和弟弟在室内所感受的，再次写能突出“我”和“弟弟”的恐惧，增强读者对主人公的同情，引发对其命运的担心。 ②结尾再次写恐怖可怕的环境，呼应了前文，形象地描绘出战争的恐怖场景，强调了战争对人们的持续威胁，增强了作品的震撼力和感染力。 【解析】4．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B．“他通过乱打宣泄对‘我’的不满”分析有误，小说中描写弟弟的乱打，主要表现的是弟弟对日本侵略者的愤恨之情。 故选B。 5．本题考查学生对小说不同标题所包含意蕴的理解的能力。 《我们》和《我的弟弟》这两个标题，都是以人为写作对象，解答此题时要分析出这两个对象对于表达小说主题方面的不同之处。 结合“外面街上是火光、枪声、兽的叫喊，人的哭泣……我们的弟兄们让人任意侮辱、残杀，像一只狗，一头猪”“外面街上，那些新进城的高举太阳旗的兵在抢劫，在放火，在杀人。受害的就是我们那些贫苦的弟兄，也就是我常常在街上看见的那些人。我听见他们的哀号和求救声。声音响成了一片，里面也有妇人和小孩的声音。我明白我们的弟兄们遭到残酷的屠杀了”分析，小说中的“我们”是泛指中华民族的每个人，包括“我”和“我的弟弟”在内。以此为标题，侧重表现日寇入侵给中华民族带来的伤害和恐惧，激发大家保卫家人、抵制外敌入侵的热情。 结合“在我的生活里唯一的亲人就是这个十三岁的小弟弟了”“我迟早会被他们杀死的……”“哥哥，我不要活了，请你把我杀死罢……”分析，“我的弟弟”是一个年仅13岁的孩子，以“我的弟弟”为标题，侧重于具体表现日寇入侵给孩子带来的仇恨和恐惧，能引发大家的同情与共鸣，激发同仇敌忾之情。 6．本题考查学生分析小说中环境描写作用的能力。 考生要结合重复的环境在刻画人物、表达主题等方面的作用。 上文讲日本人在中国烧杀抢掠，“我”的弟弟非常恐惧，哀求“我”杀死他自己，“我坚决地说，我要保护他，决不让日本兵来伤害他。我要用尽一切力量不让他受到丝毫的损害……”，接下来由写到“外面是火光、枪声、兽的叫喊、人的哭泣……”，这是“我”和弟弟在室内所感受的环境，外面恐怖可怕的让“我”和“弟弟”再次感受到了被侵略、被屠杀的死亡恐惧，增强读者对小说主人公的同情，引发对人物命运的担心。 文章开篇就写“外面是火光、枪声、兽的叫喊、人的哭泣……”，中间出现两次“外面仍然是火光、枪声、兽的叫喊、人的哭泣……”“外面街上是火光、枪声、兽的叫喊，人的哭泣……”结尾又是“外面是火光、枪声、兽的叫喊、人的哭泣……”，结尾再次写恐怖可怕的环境，结构上前后呼应，首尾呼应，反复描写外面恐怖可怕的环境，形象地描绘出战争的恐怖，强调了战争对人们的持续威胁，增强了作品的震撼力和感染力。 （2024·陕西西安·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 俩老头儿的醉梦时光 原上秋 过了大堤，下坡，就是黄河滩了。 俩老头儿在那里生，在那里长，那里的每一座房屋，每一棵树，甚至路边的每棵荒草，他们都熟悉。 这条路，他们瞎摸也不会走错。沿着这条蜿蜒的土路下坡，走不多远，就是他们的村子——泥湾。 老陈问，今天到你家喝，还是到我家喝？ 老薛说，到我家吧，去你家要从前街绕到后街，还要绕过一个大水坑，曲里拐弯的，太远。 老陈说，我家隔壁有一个小卖部，能凑个下酒菜。 老薛说，不用，我这里有你弟妹炸的花生米，够了。说着他把一包花生米拿出来，举了举。 他们来到老薛家。老薛家好找，在大路边上，门前有三棵大槐树。院子中间摆着一张石桌，围着石桌，是四个石墩。那是他们原先经常喝酒的地方。 他们很熟练地把花生米和酒摆上，一人倒一杯，互不相让。谁喝完，自己倒。他们就着油炸花生米，倒是喝出吃大席的感受。不大一会儿，一瓶酒见底，俩人晕乎起来。 老薛说，老陈啊，我咋觉得像在做梦呢？ 老陈说，你回家，让弟妹掐掐你，掐醒了，那就是梦；掐着感觉疼，那就不是做梦。 老薛说，在生产队的时候，你当队长，天天领着大伙儿挖河，不到年根儿，泥腿不拔出来洗。 老陈说，那，也没吃上个啥好东西。 老薛说，后来呢，包产到户了，虽说饿不着肚子了，但一年忙到头，还是没富裕。 老陈说，黄河滩里，你想咋样？ 老薛站起身，晃了一下才站稳。他回望刚才坐过的地方，微微一惊：根本没有所谓的石桌，也不存在四个石墩。三棵大槐树的地方，变成了三个很大的土坑。 老陈也站立起来，屁股上全是灰土。他们刚才是席地而坐。几颗花生米在一个白色塑料袋里，像羊粪一样滚着。空酒瓶歪在边上，瓶口正在滴着剩下的酒，在泥土上洇出一枚铜钱。 站立起来的老陈和老薛感觉好奇，他们对视，继而大笑，开始互相捶打。 阳光散乱一地，这是一个整村搬迁后的废墟。那些残砖碎瓦告诉你，这里曾是被烟火气浸润过的地方。老人们靠着几十年的记忆，一回回，总能轻车熟路找到这里，找到自己曾经的家。 老陈和老薛结伴儿回来好几次了。 他们笑着打着，打着笑着。老薛突然哭起来：老陈，咱们的家，没了。 停住手的老陈扶着老薛说，废话，不是没了，是搬走了。 老薛说，我每次上那楼时，总感觉没迈进这院子脚下踏实。 老陈说，你思想跟不上形势。当初政府动员搬家，我第一个响应，你呢？ 老薛说，我不是也搬了？ 老陈说，你还不是怕留在黄河滩里，没人和你做伴儿，怕狼吃了你？泥湾最后一个搬家，你说你，是不是落后分子？ 老薛说，我哪能和你比，老干部，优秀党员。说真的，当看到你们戴着大红花，站在主席台上领奖时，真让人眼红。我得跟你学学，到时候也戴个大红花啥的。 老陈说，一定能。说罢，大笑一阵，突然停住。他提议，去他家看看。 去老陈家，遇到麻烦。他们记得，从老薛家出来，顺着一条大路朝西，见一个大石头再朝北走。大石头去哪了？没有了大石头，就没了走路的参照。转了半天，大水坑不见了，老陈说的小卖部也没了影，记忆中的街道和现在咋也无法印合。 老陈就说，不找了，回吧。 老薛附和着说，不找了，回吧。 回来的步履有些沉重，他们一直推着车走，谁都不说话。上了黄河大堤，往北望，一片繁华。那是黄陵新区。黄河滩里的人，都沐浴在新生活里…… 老陈打破沉默，问老薛，现在，让你搬回来住，你愿意不愿意？ 老薛思考一会儿说，这个，孩儿们肯定不愿意。 老陈说，没让你说孩子们，就说你自己。 老薛突然笑了，是大笑。老陈也笑，笑过，用手抹一把脸，湿了一片。 他们又出发了。前面的路灯一下子亮起来，宽敞的大路一直延伸到一片高楼里。那里，是他们的新家。 （有删改） 7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说虽然只描写了两个老人的一次喝酒，却折射出了黄河滩上农民半个世纪的生活经历，很有以小见大之妙。 B．小说主要运用语言描写展开情节并刻画人物，而细腻的场面描写为人物的活动提供了具体环境，带给读者身临其境之感。 C．小说开篇写两个老人相约回家喝酒，篇幅过半，才让读者知晓是回老家的废墟上喝酒，悬念的设置使小说更耐人寻味。 D．清醒时两个老人心照不宣，喝到微醉时吐露心声，将因生活的巨变带来的无比欣喜之情表露无遗，小说的构思既自然又巧妙。 8．老陈的家为什么找不到呢？请你结合小说内容简析作者这样设计情节的深意。 9．请细读小说画波浪线处内容，从中梳理出人物内心包含的情感。 【答案】7．D 8．①从表面看，是因为没有寻找的地标了，但从实质看，是因为生活在变化，社会在进步。②作者借此告诉我们：对逝去的事物，可以有所留恋，但也不必过于执着和纠结；对新生的事物，要学会大方包容和接纳。 9．①对故园的留恋，找不到故园的伤心和失落；②享受新生活的幸福感；③对美好前景的向往，对新时代新政策的无比信赖。 【解析】7．本题考查学生理解文本内容、分析鉴赏文本艺术特色的能力。 D.“将因生活的巨变带来的无比欣喜之情表露无遗”错误。其中的情感非常复杂，不能用“无比欣喜”概括，如“他们笑着打着，打着笑着。老薛突然哭起来：老陈，咱们的家，没了”，以及结尾处老陈问老薛现在让搬回去愿不愿意时，“老薛突然笑了，是大笑。老陈也笑笑过用手抹一把脸，湿了一片”可知，他们有喜有向往也有失落。 故选D。 8．本题考查学生分析文章重要情节及其作用的能力。 原文“去老陈家，遇到麻烦。他们记得，从老薛家出来，顺着一条大路朝西，见一个大石头再朝北走。大石头去哪了？没有了大石头，就没了走路的参照。转了半天，大水坑不见了，老陈说的小卖部也没了影，记忆中的街道和现在咋也无法印合”，从表面上看，找不到家是因为没有寻找的地标了。 再结合“回来的步履有些沉重，他们一直推着车走，谁都不说话。上了黄河大堤，往北望，一片繁华。那是黄陵新区。黄河滩里的人，都沐浴在新生活里……”可知，从实质上看，找不到家，是因为生活在变化，社会在进步。 由“老陈就说，不找了，回吧。老薛附和着说，不找了，回吧”“老陈打破沉默，问老薛，现在，让你搬回来住，你愿意不愿意……老薛突然笑了，是大笑。老陈也笑，笑过，用手抹一把脸，湿了一片。他们又出发了。前面的路灯一下子亮起来，宽敞的大路一直延伸到一片高楼里。那里，是他们的新家”可知，作者借此告诉我们：对逝去的事物，可以有所留恋，但也不必过于执着和纠结；对新生的事物，要学会大方包容和接纳。 9． 本题考查学生赏析文章重要语段，体会人物情感的能力。 由“老陈就说，不找了，回吧。老薛附和着说，不找了，回吧”可知，他们不想再纠结找不到家的问题。 由“步履有些沉重”“推着车走”而不是“骑着车走”可知，他们内心有对故园的不舍与留恋以及找不到故园的伤心和失落。 由“老薛思考一会儿说，这个，孩儿们肯定不愿意。老陈说，没让你说孩子们，就说你自己。老薛突然笑了，是大笑。老陈也笑，笑过，用手抹一把脸，湿了一片”可知，“孩儿们肯定不愿意”“笑”流露的是两位老人享受新生活的幸福感，他们虽然留恋故园，也不愿意再搬回去长期居住。 由“他们又出发了。前面的路灯一下子亮起来，宽敞的大路一直延伸到一片高楼里。那里，是他们的新家”可知，明亮、宽敞的不仅仅是路灯和大路，还是两位老人对未来生活的期待和信心，是对美好前景的向往，对新时代新政策的无比信赖。 （2024·陕西汉中·三模）阅读下面的文字，完成各题。 纤维 刘慈欣 “喂，你走错纤维了！” 这是我到达这个世界后听到的第一句话，当时我正驾驶着F-18在大西洋上空巡逻飞行，突然就闯进了这里，尽管我把加力开到最大，我的飞机悬在这巨大的透明穹顶下一动不动，好像被什么看不见的力场固定住了，还有外面那颗巨大的黄色星球，围绕着星球的那纸一样薄的巨环在它的表面投下阴影。 “请到意外闯入者登记处！”那声音又在我的耳机中说。 我打开舱盖，双腿使劲想站起来，却跳了起来，整个人像乘了弹射座椅似地飞出了座舱，轻轻地飘落在地。然后我就看到了那个登记处，那里除了那个登记员外已经有了两男一女。“姓名？”登记员问。 “戴维·斯科特。这是哪儿？”我指着外面那个有环的黄色星球：“那，那是哪儿？” 登记员抬头看了我一眼，我发现他面带倦容，无精打采，显然每天都在处理这类事，见这类人，已厌烦了，“当然是地球了。”他说。 “那怎么会是地球？！外面这个星球绝不是地球，地球怎么会是黄色的？！” “说的对！地球怎么会是这种颜色？你拿我们当白痴吗？”披棕色大衣人喊道。 我点点头：“外面那个星球绝不是地球！” 他们三个都频频点头。 “地球怎么会是这种颜色？拿我们当白痴？！连白痴都知道，地球从太空中看是深紫色的！”披棕色大衣的人重复道。 在我发呆的当儿，穿古典外套的人说：“您可能是色盲吧？地球的色彩是由其大气的散射特性和海洋的反射特性决定的，这就决定了它的色彩应该是……” 我不停地点头，穿古典外套的人说着也对我点头。 “……是深灰色。” “天啊？”那个姑娘第一次说话了，她身材窈窕面容姣好，如果我这时不是心烦意乱，会被她吸引住的。“谁都知道地球是粉红色的！它的天空是粉红色的，海洋也是，你们没听过这首歌吗？ 我是一个迷人的女孩儿、蓝色的云彩像我的双眸、粉红的眼睛像我的脸蛋儿……”，我感觉来到了疯人院，便转向登记员：“你刚才问我的职业，好吧，我是美国空军飞行员。”“哇！”姑娘大叫起来：“您是美国人？” 我点点头。 “那您一定是角斗士吧！我早看到您不一般，我叫哇哇妮，印度人，我们会成为朋友的。”“角斗士？那和美国有什么关系？您说的是古罗马的事吧？”我一头雾水。 “古罗马？那个绵软的时代，那个没有男人的时代，那时最重的刑罚就是让罪犯看看杀鸡，他百分之百会晕过去。”她温情地向我靠过来，“你就是角斗士。” 我不知该说什么了，甚至不知该有什么表情，于是又转向了登记员：“您还想问什么？”登记员冲我点点头：“这就对了，我们10个人应该互相配合，事情就能快点完。” 我、哇哇妮，披棕色大衣的人和穿古典外套的人都四下看看：“我们只有5个人啊？” “‘5’是什么？”登记员一脸茫然，“你们4个加上我不就是10个吗？” “你真是白痴吗？”披棕色大衣的人说，“不识数我就教你，达达加1才是10！” 这次轮到我不识数了，“什么是达达？” “你的手指和脚指加起来是多少？如果砍去一个，随便手指或脚指，就剩达达了。” 我想想明白了，点点头：“达达是19，那你们是20进制，他们，”我指指登记员，“是5进制。” 穿古典外套的人轻蔑地看了一眼登记员：“多么愚蠢的数制，你们有两只手和两只脚，计数时却只利用了四分之一。” 登记员大声反驳：“你们才愚蠢呢！如果你用一只手上的指头就能计数，干嘛还要把你的另一个爪子和两个蹄子都伸出来？！” 我问大家：“那你们的计算机的数制呢？你们都有电脑吧？” 我们再次达成了一致，都是二进制。 披棕色大衣的人说：“这是很自然的，要不计算机就很难发明出来。因为只有两种状态豆子，掉进竹片的洞中或没掉进去。” 我又迷惑了：“……竹片？豆子？” “看来你真的没上过学，不过周武灵王发明计算机的事应该属于常识。” “周武灵王？那个东方的国王或巫师？” “你说话要有分寸，怎么能这样形容控制论的创始人？” “那计算机……您是指的中国的算盘吧？” “什么算盘，那是计算机！占地面积有一个足球场那么大，用竹片和松木制造，以黄豆做为运算介质，要一百多头牛才能启动呢！可它的CPU做得很精致，只有一座小楼那么大，其中竹制的累加器是工艺上的绝活。” “怎么编程序呢？” “在竹片上打眼呀？那个出土的青铜钻头现在还存在北京的故宫博物馆里呢！它的中文名字叫‘辞头’，现在人们用这个名称称呼磁盘上读写的那个部件。周武灵王开发的易经3.2，有上百万行代码，钻出的竹条有上千公里长呢……” 我看着外面那黄色的有环的地球沉思了一会儿，说：“我好像明白一些了。量子系统是多种状态并存的，当对它进行观察时，它才能确定到一种状态。” 穿古典外套的人点点头说：“这时宇宙就分裂了。一个量子系统每做出一个选择，宇宙就分裂为两个或几个，包含了这个选择的所有可能，由此产生了众多的平行宇宙。” 登记员说：“我们把这些平行宇宙叫纤维，整个宇宙就是这样一个纤维丛，你们都来自临近的纤维，所以你们的世界比较相似。” “你们打通了纤维？”我问登记员。 他点点头：“只是超光速航行的附带效应，那些蛀洞很小，会很快消失的。但当你们的纤维都进入超光速宇航时代时，蛀洞就更多了，那时会有更多的人走错门的。你们不能驻留在我们的纤维，登记后我们会把你们送回原纤维。” 哇哇妮对登记员说：“我想让角斗士和我一起回到我的纤维。” “他愿意当然行，只要不留在这个纤维就行，”他指了一下黄地球。 （有删节） 10．下面对小说《纤维》的内容和艺术特色的理解不正确的一项是（   ） A．小说通过主人公戴维·斯科特意外闯入另一个纤维世界的经历，展现了一个充满奇幻色彩的平行宇宙概念，这种设定展现了小说家的想象力。 B．不同角色对地球颜色的描述各不相同，这种分歧不仅揭示了不同纤维世界间可能存在的文化和观念差异，也增加了故事的趣味性和复杂性。 C．小说中对于数制的讨论，暗示了不同纤维世界可能拥有各自独特的数学体系和思维方式，这种差异进一步强调了平行宇宙间的多样性。 D．小说结尾揭示了登记员是一个来自更先进维度的科学家，他的存在是为了维护纤维之间的秩序和稳定，这种设定增加了故事的思考深度。 11．这篇科幻小说中的“黄豆计算机”是如何体现“科”“幻”的？ 12．作家在极短的篇幅中塑造出了几个特点不同、性格各异的人物。请选择其中三个人物，概括其最突出的个性，并结合作品进行简要分析。 【答案】10．D 11．（1）“幻”体现了作家的想象力和创造力。巨大的体量，以黄豆作为运算介质、用一百头牛驱动，展示了作者丰富的想象力和创造性。 （2）“科” 是想象的合理性。黄豆计算机虽然充满荒诞和夸张，但二进制数制、编程概念、CPU等都是现实计算机科学中的核心元素。尽管它们的实现方式和现实中的电子计算机截然不同，但功能上的对应体现了科学的内核。 （3）科与幻有机融合给小说带来了独特魅力。如将古代背景与现代概念结合，体现了科技和人文的结合，带给读者独特的阅读乐趣。又如用牛来驱动、用竹片打眼编程，这种荒诞但不失合理的设定，引导读者思考人类文明发展的不同可能性，体现出科幻文学的思辨与探索的魅力。 12．戴维斯科特（我）：冷静、理性。面对突如其来的奇异情况，努力保持冷静，试图通过逻辑分析和与他人的交流来找出真相。 登记员：倦怠（或冷漠）。他每天都要对闯入者进行登记，对这些人的惊讶和困惑已经麻木。 披棕色大衣的人：急躁、好为人师。愿意与他人分享知识，但总是显得非常急躁。 穿古典外套的人：自信和傲慢。对自己的知识和理解充满自豪，对其他人的观点表现出轻蔑的态度。 哇哇妮：活泼、热情、天真。她是一个开朗、乐观的人，愿意与他人交朋友，但有时也显得过于冲动和天真。 【解析】10．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“登记员是一个来自更先进维度的科学家”错，登记员不是一位科学家，只是这个纤维中的普通人，这从他出场时“面带倦容，无精打采，显然每天都在处理这类事”可以推知他只是一个底层职员。 故选D。 11．本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 “幻”作为科幻文学中最为核心的要素，是作家内心深处非凡想象力和创造力的集中体现。本文作家为我们描绘了一台体量庞大的计算机，其运算介质竟然是黄豆。这样的设定无疑让人瞠目结舌，仿佛置身于一个充满奇幻色彩的科技世界。而驱动这台计算机的力量则来自于惊人的一百头牛。这样的设定不仅凸显了作者对于未来科技的独特见解和大胆设想，更为我们展现了一个充满奇幻色彩的科技世界。在本文中，科技与奇幻相互交织，共同构建了一个充满无限可能的新世界，展示了作者丰富的想象力和创造性。 “科”，它以其独特的魅力，为幻想赋予了坚实的合理性和令人信服的可信度。在本文奇幻的构想中，黄豆计算机的设定虽然初听起来荒诞不经，然而深入探究其内涵，却可以发现其中蕴含的二进制数制、编程概念以及CPU等核心元素，无一不是现实计算机科学中的智慧结晶。黄豆计算机，似乎将两种截然不同的事物——黄豆与计算机——巧妙地结合在了一起。然而，正是这种看似不可能的融合，却成为了科学与幻想完美交融的典范。在小说中，黄豆计算机的构造和运作方式或许与我们所熟悉的电子计算机大相径庭，但这并不妨碍它在功能上与现实中的计算机产生深刻的对应。这种对应性，不仅体现了科学幻想的魅力，更揭示了科学的本质。科学，是一种探索未知、追求真理的过程。在这个过程中，人们不断突破思维的边界，将不可能变为可能，将幻想变为现实。黄豆计算机的构想，正是科学精神内核的生动体现。 在这部小说中，科与幻的巧妙融合，形成了一种独特的魅力。作者以其卓越的想象力和精湛的文笔，将古代背景与现代科技概念完美地结合在一起，为读者展现了一个充满奇幻色彩的世界。在这个世界里，古代的文化、传统与现代的科技、创新相互交织，带给读者独特的阅读乐趣。在这部小说中，科技与人文的交融更是达到了一个崭新的高度。科技不再是冷冰冰的机器和程序，而是与人类的情感、思想紧密相连。通过科技与人文的相互辉映，作者为我们揭示了文明的多样性和丰富性。小说中的一些荒诞设定更是引人入胜。用牛来驱动计算机、用竹片打眼编程等看似不合逻辑的想法，却在作者的笔下变得合情合理，引导读者思考人类文明发展的不同可能性。这部小说以其独特的魅力和深刻的内涵，充分展现了科幻文学在思辨与探索方面的独特魅力，它让我们看到了科技与人文的和谐共生。 12．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 戴维斯科特（我）：由“‘戴维·斯科特。这是哪儿？’我指着外面那个有环的黄色星球：‘那，那是哪儿？’”“那怎么会是地球？！外面这个星球绝不是地球，地球怎么会是黄色的？！”可以看出，戴维斯科特（我）是一位冷静和理性的人。在遭遇那突如其来的奇异情况时，他并没有像大多数人那样惊慌失措，而是努力保持着内心的平静。他不断通过逻辑分析来梳理事件的脉络，试图找出隐藏在背后的真相。同时，他也积极与周围的人进行交流，希望能够从不同的角度和观点中获取更多的线索和信息。 登记员：由“我发现他面带倦容，无精打采，显然每天都在处理这类事，见这类人，已厌烦了”可以看出，那位登记员，显得有些倦怠和冷漠。每天重复着相同的工作，让他对这些闯入者的惊讶和困惑已经麻木。他机械地记录着每个人的信息，脸上没有任何表情，仿佛对这一切都漠不关心。 披棕色大衣的人：由“‘说的对！地球怎么会是这种颜色？你拿我们当白痴吗？’披棕色大衣人喊道”“‘地球怎么会是这种颜色？拿我们当白痴？！连白痴都知道，地球从太空中看是深紫色的！’披棕色大衣的人重复道”“ 披棕色大衣的人说：‘这是很自然的，要不计算机就很难发明出来。因为只有两种状态豆子掉进竹片的洞中或没掉进去。’”可以看出，披棕色大衣的人则是一个急躁且好为人师的角色。他总是迫不及待地与他人分享自己的知识和见解，但往往因为过于急躁而显得语无伦次。他渴望得到他人的认可和赞赏，但又常常因为过于自信而忽略了他人的意见和建议。 穿古典外套的人：由“我不停地点头，穿古典外套的人说着也对我点头”“穿古典外套的人轻蔑地看了一眼登记员：‘多么愚蠢的数制，你们有两只手和两只脚，计数时却只利用了四分之一。’”可以看出，穿古典外套的人则显得自信和傲慢。他对自己的知识和理解充满了自豪，对其他人的观点则常常表现出轻蔑的态度。他总是以一种高高在上的姿态与人交流，仿佛只有他的观点才是正确的。 哇哇妮：由“‘哇！’姑娘大叫起来：‘您是美国人？’”“那您一定是角斗士吧！我早看到您不一般，我叫哇哇妮，印度人，我们会成为朋友的”“哇哇妮对登记员说：‘我想让角斗士和我一起回到我的纤维。’”可以看出，哇哇妮在她的世界里，一切都是那么新鲜、那么有趣。作为一个开朗乐观的人，哇哇妮总是希望与他人交上朋友。她待人真诚，从不掩饰自己内心的想法，但说出来却显得过于冲动和天真。 （2024·陕西安康·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 五月三十日的下午 茅  盾 这是一个闷热的下午，这是一个暴风雨的先驱的闷热的下午。我看见穿着艳冶夏装的太太们，晃着满意的红喷喷大面孔的绅士们；我看见“太太们的乐园”依旧大开着门欢迎它的主顾；我只看见街角上有不多几个短衣人在那里窃窃议论。 一切都很自然，很满意，很平静，——除了那边窃窃议论的几个短衣人。 谁肯相信半小时前就在这高耸云霄的“太太们的乐园”旁曾演过空前的悲壮热烈的话剧？有万千“争自由”的旗帜飞舞，有万千“打倒帝国主义”的呼声震荡，有多少勇敢的青年洒他们的热血要把这块灰色的土地染红！谁还记得在这里竟曾向密集的群众开放排枪！谁还记得先进的文明人曾卸下了假面具露一露他们的狠毒丑恶的本相！忘了，一切都忘了；可爱的驯良的大量的市民们绅士们体面商人们早把一切都忘了！ 那边路旁不知是什么商品的门槛旁，斜躺着几块碎玻璃片带着枪伤。我看见一个纤腰长裙金黄头发的妇人踹着那碎玻璃，姗姗地走过，嘴角上还浮出一个浅笑。我又看见一个鬓戴粉红绢花的少女倚在大肚子绅士的臂膊上也踹着那些碎玻璃走过，两人交换一个了解的微笑。 呵！可怜的碎玻璃片呀！可敬的枪弹的牺牲品呀！我向你敬礼！你是今天争自由而死的战士以外唯一的被牺牲者么？争自由的战士呀！你们为了他们而牺牲的，许也只受到他们微微的一笑和这些碎玻璃片一样罢？微笑！恶意的微笑！卑怯的微笑！永不能忘却的微笑！我觉得我是站在荒凉的沙漠里，只有这放大的微笑在我眼前晃；我惘惘然拾取了一片碎玻璃，我吻它，迸出了一句话：“既然一切医院都拒绝我去向受伤的死的战士敬礼，我就对你——和死者伤者同命运的你，致敬礼罢！”我捧着这碎片狂吻。 忽地有极漂亮的声音在我耳边响道：“他们简直疯了！他们想拼着头颅撞开地狱的铁门么？”我陡地转过身去，我看见一位翘着八字须的先生（许是什么博士罢）正斜着眼睛看我。他，好生面熟；我努力要记起他的姓名来。他又冲着我的面孔说道：“我不是说地狱门不应该打开，我是觉得犯不着撞碎头颅去打开——而况即使拼了头颅未必打得开。难道我们没有别的和平的方法么？ 而况这很有过激化的嫌疑么？我们是爱和平的民族，总该用文明手段呀。实在最好是祈祷上苍，转移人心于冥冥之中。再不然，我们有的是东方精神文明，区区肉体上的屈辱何必计较哈，你想不起我是谁么？” 实在抱歉，我听了这一番话，更想不起他是谁了，我只有向他鞠躬，便离开了他。 然而他那番话，还在我耳旁作怪地嗡嗡地响；我又恍惚觉得他的身体放大了，很顽强地站在我面前，挡住我的去路；又看见他幻化为数千百，在人丛里乱钻；终于我看见街上熙熙攘攘往来的，都是他的化身了，而张牙舞爪的吃人的怪兽却高踞在他们头上狞笑！突然幻象全消，现出一片真景来：那边站满“华人”的水泥行人道上，跳上一骑马，驮了一个黄发碧眼的武装的人，提着木棍不分皂白乱打。棍子碰着皮肉的回音使我听去好像是：“难道我们没有别的和平的方法么？……我们有的是东方精神文明，区区肉体上的屈辱何必计较！”和平方法呀！这未尝不是一个好名词。可惜对于无条件被人打被人杀的人们不配！挨打挨杀的人们嘴里的和平方法有什么意义？人家不来同你和平，你有什么办法呢？和平方法是势力相等的办交涉时的漂亮话，出之于被打被杀者的嘴里是何等卑怯无耻呀！人家何尝把你当作平等的人。爱谈和平方法的先生们呀，你们脸是黄的，发是黑的，鼻梁是平的，人家看来你总是一个劣等民族，只有人家高兴给你和平，没有你开口要求的份儿哩！“以眼还眼，以牙还牙！”信奉这条教义的穆罕默德的子孙们现在终于又挺起身子了！这才有开口向人家讲和平办法的资格呵！像我们现在呢，也只有一个办法：“以眼还眼，以牙还牙！”不甘心少，也不要多！ “以眼还眼，以牙还牙！”这两句话不断地在我脑海里回旋；我在人丛里愤怒地推挤，我想找几个人来讨论我的新信仰。忽然疏疏落落地下起雨来了，暮色已经围抱着这都市，街上行人也渐渐稀少了。我转入一条小弄，雨下得更密了。路灯在雨中放着安静的冷光。这还是一个闷热的黄昏，这使我满载着郁怒的心更加烦躁。风挟着细雨吹到我脸上，稍感着些凉快；但是随风送来的一种特别声浪忽地又使我的热血在颞额部血管里乱跳；这是一阵歌吹声，竹牌声，哗笑声！他们离流血的地点不过百步，距流血的时间不过一小时，竟然歌吹作乐呵！我的心抖了，我开始诅咒这都市，这污秽无耻的都市，这虎狼在上而豕鹿在下的都市！我祈求热血来洗刷这一切的强横暴虐，同时也洗刷这卑贱无耻呀！ 雨点更粗更密了，风力也似乎劲了些：这许就是闷热后必然有的暴风雨的先遣队罢？ 1925年5月30夜于上海 （有删改） 【注】1925年5月30日，上海学生有两千余人在租界内散发传单、发表演说，抗议日本纱厂资本家镇压工人大罢工、打死工人顾正红，声援工人，并号召收回租界，被英国巡捕逮捕一百余人。下午万余群众聚集在英租界南京路老闸巡捕房门首，要求释放被捕学生，高呼“打倒帝国主义”等口号。英国巡捕竟开枪射击，当场打死十三人，重伤数十人，逮捕一百五十余人，造成震惊中外的“五卅惨案”。茅盾于这天晚上写下了这篇散文。 13．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“几个短衣人”指的是工人群众，他们的窃窃议论表明他们并没有像其他人一样淡忘了革命者的流血牺牲。 B．“斜躺着几块碎玻璃片带着枪伤”一句运用拟人的修辞，形象地写出了反动派屠杀革命者后遗留下来的罪证。 C．“我只有向他鞠躬，便离开了他”是因为“我”在他的提示下依然想不起来他是谁，内心对他充满着歉意。 D．“以眼还眼，以牙还牙！”表达了作者的反抗态度，因为一个民族越软弱，就越会招来反动派更疯狂的压迫。 14．文章以“雨点更粗更密了，风力也似乎劲了些：这许就是闷热后必然有的暴风雨的先遣队罢”结尾有什么作用？请结合文本加以分析。 15．小明同学将本文与《记念刘和珍君》进行比较阅读，发现本文里面批判的几类人与《记念刘和珍君》中的几类人非常相似，请简要分析其相似之处。 【答案】13．C 14．结构上，交代了事件发生的背景与环境气氛，照应开头。 内容上，揭示在中国半殖民地半封建的沉闷抑郁的空气里，一场改变现实的革命的暴风雨必将到来。 手法上，运用象征手法。 15．都有无恶意的闲人，相似之处是麻木。 都有反动派及其帮凶，相似之处是反动、凶残。 都有流言家，相似之处是对革命者进行污蔑。 【解析】13．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“内心对他充满着歉意”错误，从前面“忽地有极漂亮的声音在我耳边响道”可知，这里是一种讽刺，而没有“歉意”。 故选C。 14．本题考查学生分析情节和语段作用的能力。 文章是散文，结尾段的作用有：总结全文；暗示主题，强化感情；委婉含蓄，意在言外，引人深思；呼应开头。本段与开头“这是一个闷热的下午”相呼应。 本段属于环境描写，环境描写作用有：交代事情发生的地点或背景，增加事情的真实性；渲染气氛，烘托人物的心情；象征和暗示等等。本段交代了故事发生的背景，也暗喻社会现实，表达了作者期望革命的暴风雨来洗刷一切的强烈愿望。“闷热”象征社会的高压，“暴风雨”象征革命。 作答时，可以按照散文语段作用答题模板，从结构、内容、手法三个角度回答。 15．本题考查学生对比赏析人物形象的能力。 按照题干要求，先找到两篇文章里“批判的几类人”，再概括相似点。 《记念刘和珍君》中的“无恶意的闲人”和本文“可爱的驯良的大量的市民们绅士们体面商人们”相似之处是麻木，他们“早把一切都忘了”“嘴角上还浮出一个浅笑”。 《记念刘和珍君》中的“流言家”“有恶意的闲人”和本文“翘着八字须的先生”相似之处是对革命者进行污蔑，“段政府就有令，说她们是‘暴徒’”“流言，说她们是受人利用的”“他们简直疯了”…… 《记念刘和珍君》中的“中外的杀人者”和本文“黄发碧眼的武装的人”相似之处是反动、凶残。他们“昂起头来，不知道个个脸上有着血污”“提着木棍不分皂白乱打” …… （2024·四川绵阳·三模）阅读下面的文字，完成小题。 他回来了 柯岗 这是一九四七年九月中旬的一个夜晚，山里实在黑，走在白马后边的人，往往当自己的胸脯碰上了马屁股的时候，才知自己并没有掉队。 二十一团的队伍不断地跑跑停停，这是因为天黑，路滑，常常有人不自觉地拉长了距离的缘故。后面有人压着嗓子吵起来： “快走！快走！你怎么不跟上呢？” “可不敢掉队呵！后面有敌人，你没看队伍走多快？” “谁掉队啦？”管理主任一面往后走，一面问。 “供给处的挑夫王德胜。”不知是谁这样顺口回答着。 “王德胜！爬起来了没有？担动担不动？”管理主任拉长嗓音问。 “起来了，担动了！你放心走吧！”王德胜回答着，开始用尽吃奶的力气，拼命追赶队伍，小担子在肩膀上咯吱咯吱地响着，好像有人在他的耳朵边低声说：“王德胜：你是好战士，你是翻身农民，大家相信你，叫你挑着公家的一百七十万冀币①、二百万蒋币②、三十块银洋。”只是路太小，太滑，天太黑，差不多走不到五十米，就要有一只脚掉进田埂下面的淤泥里。他一气跑了十几里路以后，当他把担子放下之后，忽然静得可怕，连马蹄踩进泥坑里的声音也没有了，他发现自己掉队走错了路。 细雨迷蒙着漆黑的山道，雨丝在桐子叶上聚成了水珠，“滴嗒，滴嗒”地滑落下来。 往哪里去找队伍呢？他确实有些着急了。他担心两包钱会淋湿，心里也明白要想马上找到一个村子是不可能的。他无可奈何地把担子上那用油布包得方方正正的两包钱取下来，并排放在路边，然后又用自己的袖子把油布上面的水擦了一下，便一屁股坐在钱包上，两手紧紧握着扁担的中间，笔直地竖在脸前，接着就把脑袋往手上一靠，意思好像是说：反正我现在是不能走了，索性等天明，但是千万不能把钱湿透！ 这一夜，王德胜觉得比一年还长。 黎明的时候，雨停了，东方泛起鱼肚白。他现在知道他昨夜把方向走错了，本来是向南的，可是他向了东。他挑起了担子，离开了道路，找到一个相当隐蔽的石缝。他把扁担和钱包都放在石缝的顶里边，迅速用石块盖起来，然后自己坐在口上。他决定等到下午再下山，免得碰到敌人和土匪，晚上顺公路走。 他感到困得很，想睡觉，但又怕有土顽来，怎么办呢？他用双手扶着额角想了半天，然后把两颗炸弹的火索统统拉出来，挂在衬衣钮子上，把炸弹挂在胸膛上，用外衣包着，再用皮带在外面拴起来，而后侧身睡了。他想：如果土顽在他没有醒来的时候到了跟前，只要他们一拉他的衣裳，炸弹就会响的，叫他们也不能活。 就在这种情况下，王德胜甜蜜蜜地睡熟了。确实，这一天，全世界上没有一个人知道王德胜带着这么一担子公款，在这里得到了平安的睡眠。他醒来了，太阳已经偏西。 王德胜弄好担子，束紧皮带，顺着公路往南赶。突然啪的一声，一颗子弹从头顶飞过，两个着便衣持步枪的土顽从树林里窜了出来，冲到王德胜身边。 “不准动！”他们之中的一个，用枪威胁着王德胜，就动手解他的外衣，待另一个家伙正要解皮带的时候，那个解衣服的人突然连声喊着：“炸弹！炸弹！”回头就跑。解衣带的家伙并不知道炸弹在哪里，也跑了。王德胜趁势抽出一颗炸弹，朝他们的屁股投去，然后迅速冲向树林深处，在一条十分曲折的羊肠小道上继续向南行进。 转眼功夫天就黑了，他加快了行进速度，一气走了八十里。 拂晓，他饿得有些不能支持，坐下去几乎起不来。刚咬牙站起，前边忽然打起机关枪来，声音很近，子弹嗦嗦地穿着树枝。他已经发现，前边山根下就是公路，路东是自己的队伍，路西是白军。从这里下去，过了公路，就能回到自己的队伍。王德胜丢掉竹扁担，把两包钱捆在一起，像背包一样紧紧地绑在背上，弯着身子走到小路转弯处，顺着没有路的山坡冲下去。 天大亮的时候，王德胜像泥人一样，被这里的警戒部队护送到自己的团部里来。他站在管理主任的门口，用他那高亢的鲁西口音喊着：“报告！”刚把右脚跨进门槛，他就大声说道： “担子丢了，可是三百七十万零三十元在这里！” 管理主任马上拉住了他那沾着很多汗泥的双手。 （有删改） 【注】①冀币，当时解放区用的，冀南银行的纸币。②蒋币，蒋管区用的，所谓法币。 16．下列对小说的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．小说题目“他回来了”是对故事结局的交代，暗含着对王德胜竟然能在和队伍失散后克服重重困难安全归队的赞美。 B．战士们只有当胸脯碰上马屁股的时候才知道自己并没有掉队，写出了夜晚之黑，也为后面王德胜的掉队埋下了伏笔。 C．王德胜路遇两个着便衣持步枪的土顽这一突发事件，表现了归队途中的凶险，使情节产生波澜，也丰富了人物的形象。 D．小说讲述了解放战争中某次夜行军时发生的一个小故事，其清新淡雅的语言风格与沈从文的小说《边城》极为接近。 17．文章结尾划横线的部分反映了王德胜归队时的复杂心情，请结合文本简要分析。 18．这篇小说善于利用矛盾冲突塑造人物形象，请结合文本简要分析。 【答案】16．D 17．①兴奋。掉队一天，终于归队，兴奋之情难以言表，还没进门就大声报告。 ②自豪。掉队之后，经历种种曲折，终于把部队的经费一分不差地带了回来，充满自豪。 ③遗憾。怎么说那一挑担子也是部队的“财富”，丢了自觉美中不足，有点遗憾。 18．①与环境的冲突。下雨又无处避雨，恶劣的天气给他保护纸币带了了极大的困难，但王德胜用身体保护纸币不被淋湿。表现了他以集体为先、富有责任感的形象。 ②与敌人的冲突。无论睡觉还是赶路，时刻面临敌人威胁，王德胜对此准备充分。表现了他经验丰富、有勇有谋的形象。 ③与自身的冲突。赶路途中，王德胜面临着身体的困、饿、累，但他均坚持下来。表现了他意志坚定、顽强执着的形象。 【解析】16．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“清新淡雅的语言风格”错，本文与《边城》语言风格都是质朴平实。 故选D。 17．本题考查学生分析人物心理的能力。 “他站在管理主任的门口，用他那高亢的鲁西口音喊着：‘报告！’”“刚把右脚跨进门槛，他就大声说道”，还没进门就大声报告，这一语言动作描写，表现出王德胜在掉队一天、终于归队之后难以言表的兴奋之情。 “担子丢了，可是三百七十万零三十元在这里！”，在掉队的那一天里，历经磨难，历经曲折，但王德发始终坚守着那份对部队的责任与忠诚，他拼尽全力，克服重重困难，终于将部队的经费一分不差地带回了队伍，这足以让王德发感到自豪。 “担子丢了”，在这份自豪之余，又不免有些遗憾。那一挑担子怎么说也是部队中的一份“财富”，将这份“财富”没能带回来，让王德发感到这份任务完成得并不圆满，还留下来些许遗憾。 18．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 与环境的冲突。此时细雨迷蒙，想马上找到一个村子是不可能，王德胜只好“一屁股坐在钱包上”用身体保护纸币不被淋湿，用恶劣的天气与人物之间的冲突表现了他以集体为先、富有责任感的形象。 与敌人的冲突。“他决定等到下午再下山，免得碰到敌人和土匪，晚上顺公路走”，他想睡觉，又怕有土顽来，就“把两颗炸弹的火索统统拉出来，挂在衬衣钮子上，把炸弹挂在胸膛上，用外衣包着，再用皮带在外面拴起来”，“他们之中的一个，用枪威胁着王德胜，就动手解他的外衣……”“王德胜趁势抽出一颗炸弹，朝他们的屁股投去，然后迅速冲向树林深处”，可见，无论睡觉还是赶路，时刻面临敌人威胁，但王德胜都有准备充分。表现了他临危不惧、处变不惊、经验丰富、有勇有谋的形象，值得钦佩。 与自身的冲突。“他饿得有些不能支持，坐下去几乎起不来”“天大亮的时候，王德胜像泥人一样，被这里的警戒部队护送到自己的团部里来”，赶路途中，身体饥饿、疲惫、困倦……这些困扰纠缠着他。然而，王德胜却凭借着坚定的意志和顽强的毅力，一次次战胜了这些困扰，这表现了他意志坚定、顽强执着的形象，值得我们每个人向他学习。 （2024·四川·三模）阅读下面的文字，完成小题。 仰望星空（节选） 黄传会 二〇二〇年七月二十五日。中国文昌航天发射场。“五、四、三、二、一，点火!” 十二时四十一分，一团烈焰喷薄而出，撼天动地的轰鸣声响彻海天，长征五号运载火箭托举着天问一号火星探测器腾空而起。 火箭飞行三十六分钟后，与探测器分离——在距离地面五百千米高度，为探测器提供了大于第二宇宙速度的初始速度，探测器准确进入预定轨道。 带着中华民族千年期盼，天问一号火星探测器踏上了四亿多千米、二百零二天的漫漫征程，向着火星迸发。 整个文昌航天发射场还沉浸在喜悦之中，中国首次火星探测工程总设计师张荣桥的手机短信提示音响了，他打开一看——短信是孙家栋院士发来的：“视贺成功!” 尽管只有简单的四个字，却饱含着孙家栋对天问一号的高度关注。 张荣桥禁不住心头一热，默念着：“孙老啊孙老，天问一号寄托着您多少期望，凝聚着您多少心血……” 他在仰望着星空，他在久久地仰望着星空。 我们无法知晓孙家栋院士每次仰望星空时，日月里辰会在他的脑海中如何重新进行组合、排列、运行，他的心灵又会怎样地火花四射…… 人类的飞天探索遵循由近及远、由无人到有人的发展规律。在开展地月范围航天活动同时，人类将触角延伸到了地月系之外的行里际空间。一九六〇年三月十一日，美国发射了世界上第一颗深空太阳探测器先驱者五号，到二〇一八年的近六十年间，除月球探测外，各国和组织共实施了一百二十七次深空探测任务，在探测对象上，已覆盖太阳系各类型天体。一九七七年，美国发射的旅行者一号探测器已经飞行了四十三年，飞离地球二百一十亿千米，成为深空探测标志性成就。 作为一名“飞鸟型”战略科学家的孙家栋，飞得更高、更远、更深是他永远的梦想…… 二〇一〇年八月，孙家栋联合徐国迪、王礼恒、沈荣骏、王永志、张履谦、戚发轫、龙乐豪几位院士致信中央领导，提出我国载人航天向深空发展是必然的趋势。二十六家单位共五十一名专家组成论证组，开展“深空方案”论证。“深空方案”的总体目标是：以火星为重点，统筹开展太阳系天体探测，形成探测太阳系各类天体的能力，取得重大科学成果，在深空探测领域达到国际先进水平。 一想到火星，孙家栋那双眯缝着的眼睛，顷刻间便闪闪烁烁，光芒四射。 火星是太阳系八大行星之一，被称为地球的“姐妹星”。人们对火星格外青睐的原因是，在火星上发现了海岸线遗迹、河道痕迹、湖泊冲积扇等流水地貌痕迹。这些表明，火星可能在几十亿年前曾经有过大规模的液态水。有水，就代表着有生命存在的可能。火星是目前人类除地球以外研究程度最高的一颗行星，用空间探测器探测火星，几乎贯穿整个人类航天史。 “考虑到我国的火星探测起步晚了，应有更高的起点。有风险、有难度，但我们已经基本具备了这样的技术条件。目标高一些，能激发大家的激情和创造力，我们努努力、踮踮脚、伸伸手，是一定有可能实现的。” 孙家栋的建议获得了专家的一致赞同，为中国火星探测画出了最佳路线图。 火星，二〇二〇，中国即将到来! 工程建设过程中，张荣桥他们遇到问题时经常向孙家栋求助，孙家栋成了他们心目中的“定海神针”。孙家栋说，解决难题就需要创新，解决了难题就是发展。这些年来，我们通过重大工程的研发实现来解决难题、提升能力，促进了科学和技术的发展，这就是我们开展火星探测工程最根本目的和意义之所在。 有一次，孙家栋问张荣桥：“火星探测器使用的元器件一共有多少个？” “十五万个左右吧。” “火箭使用的元器件呢？” “也差不多是十五万个。” 孙家栋说：“所以，你这位工程总设计师，在天问一号发射的那一刻，要保证所有的设备设施都完好、所有的操作都精确到位。这就如同一个交响乐团的总指挥，要把控好所有的乐手，让所有的乐器共同奏出一曲美妙的乐章。” 天问一号火星探测器也将演奏出一曲美妙的《深空交响曲》。深空探测孕育出的精神，将成为人类一笔丰厚的财富。 19．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．开头写天问一号火星探测器发射时，用了“喷薄而出”“撼天动地”“腾空而起”等词语，渲染了火箭发射时的气势，饱含自豪之情。 B．孙家栋院士发来短信，体现了孙老对天问一号发射的高度关注，侧面反映了此次发射成功的重要意义，引出下文天问一号的研究过程。 C．作者插入以美国为代表的各国深空探测研究的开展过程和成果，主要为了从侧面反映我国当时在此领域的落后状况，表达作者的忧虑。 D．本文在叙述天问一号研究的过程中，多次插入了对孙家栋院士的语言、神态等描写，使人物形象更丰满，也丰富了文章的表达方式。 20．天问一号火星探测研究过程孕育了怎样的科学精神？请根据本文加以概括。 21．文中孙家栋院士“仰望星空”的细节描写有何作用？请结合文本简要分析。 【答案】19．C 20．①要有创新意识。重大工程的研发要有创新精神，解决难题、提升能力才能促进科学和科技的发展。 ②要有家国情怀。面对以美国为代表的各国深空探测研究成果，孙家栋提出我国载人航天向深空发展的必然趋势，体现出科学家要有家国情怀。 ③要有团队合作的意识。天问一号的发射是所有科研人员共同努力的成果，只有所有的设备设施都保证完好，所有的操作都精确到位，最后才能发射成功。 21．①运用这一细节，能够刻画出孙家栋院士对中国航天事业倾注的心血。②在结构上能够起到承上启下的作用，承接上文大家仰望天问一号，引出后文天问一号的研究过程。③深化文章的主旨，通过这一细节，写出了中国航天人对探索太空的坚持和付出。 【解析】19．本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“表达作者的忧虑”错误。插入以美国为代表的各国深空探测研究的开展过程和成果，从侧面反映我国当时在此领域的落后状况，更能表现出孙家栋深空探测的强烈愿望。 故选C。 20．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由原文“二〇一〇年八月，孙家栋联合徐国迪、王礼恒、沈荣骏、王永志、张履谦、戚发轫、龙乐豪几位院士致信中央领导，提出我国载人航天向深空发展是必然的趋势”可知，面对以美国为代表的各国深空探测研究成果，孙家栋提出我国载人航天向深空发展的必然趋势，体现出科学家要有家国情怀。 由原文“孙家栋说：‘所以，你这位工程总设计师，在天问一号发射的那一刻，要保证所有的设备设施都完好、所有的操作都精确到位。这就如同一个交响乐团的总指挥，要把控好所有的乐手，让所有的乐器共同奏出一曲美妙的乐章。’”可知，天问一号的发射是所有科研人员共同努力的成果，只有所有的设备设施都保证完好，所有的操作都精确到位，最后才能发射成功。 由原文“孙家栋说，解决难题就需要创新，解决了难题就是发展。这些年来，我们通过重大工程的研发实现来解决难题、提升能力，促进了科学和技术的发展，这就是我们开展火星探测工程最根本目的和意义之所在”可知，解决难题就是在创新，重大工程的研发就要有创新精神，解决难题、提升能力才能促进科学和科技的发展。 21．本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 “他在仰望着星空，他在久久地仰望着星空”是因为长征五号运载火箭托举着天问一号火星探测器腾空而起，而天问一号寄托着孙家栋很大的期望，凝聚着他的无数的心血，所以当天问一号发射升空的时候，孙家栋久久地仰望星空，从而刻画出孙家栋院士对中国航天事业倾注的心血。 上文写到二〇二〇年七月二十五日十二时四十一分，长征五号运载火箭托举着天问一号火星探测器腾空而起。所以“他在仰望着星空，他在久久地仰望着星空”承接上文孙家栋对升空的天问一号的仰望。而后文写到孙家栋在天问一号研发过程中付出的心血，所以又引出了后文天问一号的研发过程。所以这一细节在结构上能够起到承上启下的作用。 “他在仰望着星空，他在久久地仰望着星空”中“他”指孙家栋，也可以指那些为天问一号发射成功付出努力的科学家，所以，这里不仅指出了孙家栋对天问一号寄予的期盼，也写出了中国航天人的坚持和付出。 （2024·内蒙古包头·三模）阅读下面的文字，完成小题。 童年随之而去 木心 孩子的知识圈，应是该懂的懂，不该懂的不懂，这就形成了童年的幸福。我的儿时，那是该懂的不懂，不该懂的却懂了些，这就弄出许多至今也未必能解脱的困惑来。 不满十岁，我已知寺、庙、院、殿、观、宫、庵的分别，将近山顶的“睡狮庵”我问了：“就是这里啊？”“是啰，我们到了！”挑担领路的脚夫说。 我问母亲：“是叫尼姑做道场啊？” 母亲说：“不噢，这里的当家和尚是个大法师。” 我更诧异了：“那，怎么住在庵里呢？睡狮庵！” 母亲也愣了，继而曼声说：“大概，总是……搬过来的吧。” 母亲、姑妈等人在睡狮庵请和尚做佛事。“我”随着在山上呆了一段时间后，天天吵着要回家，终于——回家啰! 走出山门时，回望了一眼——睡狮庵，庵是小的啊，怎么有这样大的庵呢？这些人都不问问。 家庭教师是前清中举的饱学鸿儒，我却是块乱点头的顽石，一味敷衍度日。那时代，尤其是我家吧，“禁书”的范围之广，连唐诗宋词也不准上桌，说：“还早。”所以一本《历代名窑释》中的两句“雨过天青云破处，者般颜色做将来”，我就觉得清新有味道，朗朗上口。某日对着案头一只青瓷水盂，不觉漏了嘴，老夫子竟听见了，训道：“哪里来的歪诗，以后不可吟风弄月，丧志的呢！”一肚皮闷瞀的怨气，这个暗趸趸的书房就是下不完的雨，晴不了的天。我用中指蘸了水，在桌上写个“逃”，怎么个逃法呢，一点策略也没有。 满船的人兴奋地等待解缆起篙，我突然想着了睡狮庵中的一只碗！ 那饭碗却有来历——我不愿吃斋，老法师特意赠我一只名窑的小盂，青蓝得十分可爱，盛来的饭，似乎变得可口了。母亲说： “毕竟老法师道行高，摸得着孙行者的脾气。” 我又诵起：“雨过天青云开处，者般颜色做将来。”母亲说： “对的，是越窑，这只叫盌①，这只色泽特别好，也只有大当家和尚才拿得出这样的宝贝，小心摔破了。” 每次餐毕，我自去泉边洗净，藏好。 临走的那晚，我用棉纸包了，放在枕边。不料清晨被催起后头昏昏地尽呆看众人忙碌，忘记将那碗放进箱笼里，索性忘了倒也是了，偏在这船要起篙的当儿，蓦地想起： “碗！” “什么？”母亲不知所云。 “那饭碗，越窑盌。” “你放在哪里？” “枕头边！” 母亲素知但凡我想着什么东西，就忘不掉了，要使忘掉，唯一的方法是那东西到了我手上。 “回去可以买，同样的！” “买不到！不会一样的。”我似乎非常清楚那盌是有一无二。 “怎么办呢，再上去拿？”母亲的意思是：难道不开船，派人登山去庵中取——不可能，不必想那碗了。 我走过正待抽落的跳板，登岸，坐在系缆的树桩上，低头凝视河水。 满船的人先是愕然相顾，继而一片吱吱喳喳，可也无人上岸来劝我拉我，都知道只有母亲才能使我离开树桩。母亲没有说什么，轻声吩咐一个船夫，那赤膊小伙子披上一件棉袄三脚两步飞过跳板，上山了。 船里的吱吱喳喳渐息，人们各自找乐子，下棋、戏牌、嗑瓜子，有的开了和尚所赐的斋佛果盒，叫我回船去吃，我摇摇手。这河滩有的是好玩的东西，五色小石卵，黛绿的螺蛳，青灰而透明的小虾……心里懊悔，我不知道上山下山要花这么长的时间。 鹧鸪在远处一声声叫。夜里下过雨。 是那年轻的船夫的嗓音——来啰……来啰……可是不见人影。 他走的是另一条小径，两手空空地奔近来，我感到不祥——碗没了！找不到，或是打破了。 他憨笑着伸手入怀，从斜搭而系腰带的棉袄里，掏出那只盌，棉纸湿了破了，他脸上倒没有汗——我双手接过，谢了他。捧着，走过跳板…… 一阵摇晃，渐闻橹声欸乃，碧波像大匹软缎，荡漾舒展，船头的水声，船梢摇橹者的断续语声，显得异样地宁适。我不愿进舱去，单独靠前舷而坐。夜间是下过大雨，还听到雷声。两岸山色苍翠，水里的倒影鲜活袅娜，迎面的风又暖又凉，母亲为什么不来。 河面渐宽，山也平下来了，我想把碗洗一洗。 人多，船身吃水深，俯舷即就水面，用碗舀了河水顺手泼去，阳光照得水沫晶亮如珠……我站起来，可以泼得远些——一脱手，盌飞掉了！ 那盌在急旋中平平着水，像一片断梗的小荷叶，浮着，氽②着，向船后渐远渐远…… 我望着望不见的东西——醒不过来了。 母亲出舱来，端着一碟印糕艾饺。 我告诉了她。 “有人会捞得的，就是沉了，将来有人会捞起来的。只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了进舱来喝热茶……这种事以后多着呢。” 最后一句很轻很轻，什么意思？ 现在回想起来，真是可怕的预言，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的盌，珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。 那时，那浮氽的盌，随之而去的是我的童年。 （选自《哥伦比亚的倒影》，有删改） 【注】①盌（wǎn），一种敞口而深的食器，也作“碗”。②氽（tǔn）：方言，漂浮的意思。 22．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（   ） A．文章中插入“我”与“老夫子”的故事，回忆之前敷衍度日、读书的情景，通过一抑一扬，引出“我”对盌的喜爱。 B．文中景物描写清丽迷人，表现手法丰富，既有多种感官的结合，亦有动静的结合，形象烘托了人物的心理变化过程。 C．“我”的动作和神态的描写，表现了“我”要取回那只盌的坚决态度；而他人的各自找乐子，则显出同船人的冷漠。 D．文中从母亲的视角来审视我丢盌的事，表达了她对“我”的安慰，也是借母亲之口来表达人生的无奈、悲苦和谅解。 23．请结合文章内容简要分析文中“母亲”这一形象。 24．作者木心既是画家也是诗人，笔下的故乡山川和风物人情都充满了美，请结合文本赏析。 【答案】22．C 23．母亲形象要点：①性格善良，从容随顺、处事淡然；  ②呵护儿子温柔和蔼，无微不至；  ③教育孩子润物无声，充满智慧。 24．①自然之美：作者笔下的故乡山清水秀，鹧鸪啼鸣，碧波荡漾，有着江南山川之美。 ②风物之美：书塾案头的青瓷水盂、令“我”心动的越窑小碗以及母亲端来的印糕艾饺都富有中国传统文化的美感。 ③人情之美：以名窑瓷器做饭碗相赠的法师，开启孩子美与善的心智；在山路上来回奔波，只为给小孩子取碗的船夫汗流浃背之际仍然憨笑着，以及满船人的耐心等待都让人感到一种闲适恬淡的心境美。 【解析】22．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“冷漠”错，母亲吩咐船夫帮我回去找碗，船上人耐心等待，“船里的吱吱喳喳渐息，人们各自找乐子，下棋、戏牌、嗑瓜子，有的开了和尚所赐的斋佛果盒，叫我回船去吃，我摇摇手”，表现得很配合也很热心，并不冷漠。 故选C。 23． 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 “我”吟诵诗句被家庭教师斥责，而母亲性格善良，从容随顺、处事淡然，她听到后只是说“对的，是越窑，这只叫盌，这只色泽特别好，也只有大当家和尚才拿得出这样的宝贝，小心摔破了。” 当“我”发现碗遗落时“母亲没有说什么，轻声吩咐一个船夫”去寻找，他深知“我”的脾性，理解这只碗对“我”的重要，表明母亲是一个疼爱、体贴和理解孩子的人，呵护儿子温柔和蔼，无微不至。 当“我”把碗掉进河里的事情告诉母亲时，母亲说“有人会捞得的，就是沉了，将来有人会捞起来的。只要不碎就好——吃吧，不要想了，吃完了进舱来喝热茶……这种事以后多着呢”，说话时母亲没有埋怨，更没有斥责孩子把小伙计辛苦取回的碗又弄丢了，而是安慰“我”表明母亲教育孩子润物无声，充满智慧。 24．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 自然之美：“碧波像大匹软缎，荡漾舒展……两岸山色苍翠，水里的倒影鲜活袅娜，迎面的风又暖又凉”“鹧鸪在远处一声声叫”“这河滩有的是好玩的东西，五色小石卵，黛绿的螺蛳，青灰而透明的小虾”，作者笔下的故乡山清水秀，鹧鸪啼鸣，碧波荡漾，有着江南山川之美。 风物之美：“雨过天青云开处，者般颜色做将来”让“我”就觉得清新有味道，朗朗上口。对着案头一只青瓷水盂，不觉吟诵，“我不愿吃斋，老法师特意赠我一只名窑的小盂，青蓝得十分可爱，盛来的饭，似乎变得可口了”，令“我”心动，“母亲出舱来，端着一碟印糕艾饺”，都富有中国传统文化的美感。 人情之美：“那饭碗却有来历——我不愿吃斋，老法师特意赠我一只名窑的小盂”“毕竟老法师道行高，摸得着孙行者的脾气”，以名窑瓷器做饭碗相赠的法师善良可爱，开启孩子美与善的心智；在山路上来回奔波，只为给小孩子取碗的船夫，“他憨笑着伸手入怀，从斜搭而系腰带的棉袄里，掏出那只盌，棉纸湿了破了，他脸上倒没有汗”，汗流浃背之际仍然憨笑着，满船人的耐心等待都让人感到一种闲适恬淡的心境美，“船里的吱吱喳喳渐息，人们各自找乐子……有的开了和尚所赐的斋佛果盒，叫我回船去吃……心里懊悔，我不知道上山下山要花这么长的时间”。 （2024·青海西宁·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 拜谒赣江源 四平 通向赣江源头的小路，对我来说，显得格外平和自然、亲切宁静。 在我小的时候，暑假里最美妙的事情就是在赣江游泳，然后躺在江边的榕树下睡觉。有很多次看着江面往来的船只、顺江而下的竹排，就猜想这些流水的源头在哪里，它们怎么会没完没了地流。后来离开赣南，浩荡赣江浓缩成心中记忆，源头梦想偶尔在心间闪现。 章江和贡江分别从南岭与武夷山流下，两江汇合成赣江以后就一路滔滔北去。千里赣江，纵贯江西南北，它不仅成为青山不老、碧水长流的象征，也培育涵养了独特而悠久的赣地风情与文化，成为江西人永远的母亲河。 离家千里的游子，总有自己的故乡；奔流千里的江河，总有自己的源头。赣南地区东北部的石城县，在历史上有“闽粤通衢”之称，这里就是赣江的发源地。深藏在武夷山西麓密林中的石寮河，就是赣江的源头。 当初，那些因为战乱而逃出中原的人，历经千辛万苦辗转来到江西以后，就在远离战祸的赣南居住下来，使家族的香火、中原的文化在青山绿水间延续。那些继续迁徙的人当中，有的人南溯章水，越过大庾岭，到达岭南地区；还有的人则东逆贡水而上，到达武夷山西麓的石城县，穿越武夷山进入福建宁化，再向闽粤各地扩散。在漫长的时间里，江西石城与福建宁化之间的曲折山路，不仅成为人们行走赣闽的天然通道，也逐渐成了许多客家人的心灵驿路。 不知道是什么原因，在当初的迁徙队伍中，一户范姓人家选择在武夷山西麓的古道边住了下来。天长日久，这里就成了他们安身立命的家园，看护这里的山岭、溪流和林木，就成了他们的天然使命和具体内容。后来，行走在闽赣之间的人们有了这样一个亲切、温馨的“七岭驿站”，武夷山两边的人知道了一个叫作七岭村的地界。 尽管时间流逝、岁月更迭，七岭村也改叫了源头村，但这个被山林环抱的小山村始终保持着自己的宁静、质朴，除了规模不大的祠堂用青砖砌成，其他顺着地势高低错落而起的房屋，都是用一样的黄土夯筑而成，屋墙上开出一样的门窗，屋顶盖着一样的黑瓦，在山林中平和、朴素地存在着，并静静地向世人传达着家的原本含义。村舍前面积不大的稻田里，静默的禾斗、堆积的稻草，显示出紧张收割以后的放松、宁静；黄牛静卧在田埂上咀嚼、回味自己的日子，鸡群奔忙在稻田里享受着发现与收获的快乐，它们与在田间闪烁穿行的小溪一起，成为一幅平静、自在的山村生活图画，传达一种我们已经生疏却依然美好的音韵。 大自然对于人类的眷顾之情，总是通过森林来传达，花开叶落的景象，生死枯荣的规律，始终在传达造物的启示。行走在赣江源头的密密山林里，清静、自在地呼吸着清新的山林气息，轻松、悠闲地聆听着活泼的溪流清音，不仅有了回归山林的喜悦，也清楚意识到不息的赣江流水，得益于赣南茂密的山林，成为“青山不老，碧水长流”的真切写照。 山林，在涵养赣江的同时，也成就了自己，这里不仅有常见的以松杉为主的针叶林、竹林、阔叶林等，还有罕见的成片原生榉树群落，栲木、楠木、枫香等珍贵树种在这里安然生存，香果树、南方红豆杉等国家一级保护植物在这里平静生活，并显露出远离欲望的宁静、不忧刀斧的从容。 人类对自然的感恩，也总是通过对草木的珍爱，对环境的保护体现出来。林间的小路，是一代代源头村人巡山护林时踩出来的，它虽然细小得若有若无，却极具韧性地把周边多座山岭连在了一起。在某种意义上，道路既是经济状况的标志，也是人类欲望的反映，这里的小路既没有随着时间流逝而拓宽，也没有因为时代变化而改观，一直保持自己的本色，就如源头村的人一直信守祖辈传下来的规矩：除了在林中拣点柴草、挖些冬笋、采采蘑菇，就连采药这样的事村里也没有人干，更不会有砍伐林木、毁林造田的举动。小路在岁月中、山林间无声地延续，它不仅延续着一种集体的生活方式，也延续着一种朴素的人生态度。 沿着林间小路，走过一片片山林，跨过一道道山溪，在一阵更加激越的溪流声中，赣江源头的流水呈现在眼前…… 无言地跪拜在不竭的源流前，心里感觉到一种回家的踏实和幸运，还有深深的感激和祈望。 （有删改） 25．下列对文本相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（    ） A．“我”是文章的抒情主人公，“我”的所见所闻及所感，构成了文章的主体内容。 B．对客家人迁徙过程、定居生活的描写，流露出作者对他们深深的敬意，丰富了文章内涵。 C．文本点染得当，以七岭村为点细描细绘，渲染了赣江源头平静、自在的生活画面。 D．作者借助想象与联想，由浅入深、由实而虚依次写来，表达了对从容恬静的生活的向往。 26．为什么说千里赣江“成为江西人永远的母亲河”？请联系全文回答。 27．文章写的是“拜谒赣江源”，却在文中多处写到山间的小路，请结合文本说明这样写的用意。 【答案】25．D 26．①千里赣江纵贯江西南北，滋养千里大地，使赣江两岸青山不老、碧水长流。②培育、涵养了独特而悠久的赣地风情与文化。③尽管时间流逝、人事变迁，赣江却始终保持着它淳朴的风貌，是游子心中的家园。 27．①山间的小路是拜谒赣江源的必经之地。文章主要在三处写到小路，既起到了线索的作用，又是作者借以抒发情感的意象。②开头写小路交代了作者的行踪，引出下文。中间写“江西石城与福建宁化之间的曲折山路”，点明了小路不仅是人们走向外部世界的通道，更是客家人的心灵驿路，深化了主旨。③结尾对小路的描写，既呼应了文章开头，又进一步深化主旨，表达了对人与自然和谐相处的欣慰之情。 【解析】25．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“由实而虚依次写来”理解不当，文中由实而虚，实中有虚，虚中有实，虚实结合行文。 故选D。 26．本题考查学生分析理解文中相关内容的能力。 千里赣江“成为江西人永远的母亲河”，应是指赣江的滋养作用，对环境，对文化，还有对生于斯长于斯的民众的精神哺育，是他们的精神皈依。同时“永远的母亲河”意味着赣江自身恒定不变的某种令人神往的品质。 关于滋养自然环境与文化的，文中提到“千里赣江，纵贯江西南北，它不仅成为青山不老、碧水长流的象征，也培育涵养了独特而悠久的赣地风情与文化，成为江西人永远的母亲河”； 关于精神哺育与皈依及永恒品质的内容，文中提到“离家千里的游子，总有自己的故乡；奔流千里的江河，总有自己的源头”“无言地跪拜在不竭的源流前，心里感觉到一种回家的踏实和幸运”“尽管时间流逝、岁月更迭，七岭村也改叫了源头村，但这个被山林环抱的小山村始终保持着自己的宁静、质朴”。 分析整合以上信息，即可得出答案。 27．本题考查学生分析物象作用的能力。 散文中物象一般可能是行文线索、情感的载体，并指向主旨。找到文中关于小路的具体内容，从以上角度分析其作用。 文章开篇说“通向赣江源头的小路”，可知山间的小路是拜谒赣江源的必经之地。由此作者一路追诉赣江的前世今生，此处引出下文； 中间提到小路，关键句子为“江西石城与福建宁化之间的曲折山路，不仅成为人们行走赣闽的天然通道，也逐渐成了许多客家人的心灵驿路”，把小路和心灵皈依联系在一起，深化了主旨； 结尾，说小路保持“自己的本色”“延续着一种集体的生活方式，也延续着一种朴素的人生态度”，此处小路和开篇呼应，使文章结构严谨，并进一步深化主旨，小路的本色表明赣江人没有被物欲左右，淡然从容生活，表达了对人与自然和谐相处的欣慰之情。 文章中小路贯穿全篇，是行文线索。 （2024·宁夏石嘴山·三模）阅读下面的文字，完成小题。 马鞍子 王族 （1）白哈巴村的巴车是个有意思的人，去哈巴河县城做衣服。裁缝把衣服做好后，他将上衣穿上，用力甩甩胳膊，扩扩胸说，不紧，好！ （2）裁缝又递给他裤子，他穿上后，快速蹲下，又快速站起，用手一摸屁股说，没开档，好！ （3）我刚走进巴车的院子时，就看见他手提一副马鞍子，向拴在屋子旁的那匹马走去。他的马鞍子很古老，上面有铜饰花纹，皮子已油黑发亮，就连骑槽也已变得很黑。他走到马跟前抚摸着它的背说，休息好了吗？接着把鞍子往马背上一放，又说，穿上衣服；接着又系鞍子上的绳子，嘴里仍不闲着，系上腰带；最后，他在马脖子上挂一根红布条。我知道马挂红布条是为吉祥，但他却说，打上领带。做完这些，他把马牵出门，翻身上马，很快就出了村子。 （4）巴车的马鞍子已经传了五代人，至少有十一匹马用过，走过的路比草原还长。今天，他要骑着马去草场。草场就在村子旁边，将白哈巴村映衬得如同绿绸布上的一块青玉。 （5）村里人都知道巴车家有一副好马鞍子，巴车因而在村子里的地位很高。人们常说，好马配好鞍。有了好鞍子却不一定有好马，巴车现在正为此苦恼。他父亲曾骑过一匹好马，配的就是这个鞍子。巴车曾在十八岁那年骑过那匹马，迅疾如风，骑在上面顿感身轻如燕。可惜那匹马死在了他父亲前面，否则，就会传给他。这么多年了，他一直在寻找好马，但始终未能如愿，现在他骑的这匹马不能令人满意。我想找巴车聊聊马鞍子的事，但他骑马走了，我只好在村子里乱转。走到一户人家的门口，我看见一副被闲置的马鞍子，因为被闲置得太久，上面落满灰尘。有一根野草从马鞍子夹缝中钻出，开出一朵小花。这家人对马鞍子早已彻底遗忘，便懒得把长进它夹缝的野草拔去。马鞍子被彻底遗忘，却在另一种时间里存在，那朵小花就是证词。 （6）太阳慢慢升高，被照亮的马鞍子仍显得硬朗，隐隐透出它昔日的稳健和坚实。正这么想着，一只蜜蜂落在马鞍子上，转瞬像隐身似的不见了。仔细一看，才发现马鞍子上有几个小孔。我正在惊讶，又有几只蜜蜂从小孔中钻了进去。在什么时候，是风、虫子还是雨珠把马鞍子弄出了小洞？后来让蜜蜂们发现了，便在里面筑了巢。小时候经常跟叔叔养蜜蜂，我知道只要一个地方有几只飞动的蜜蜂，里面肯定有一个巢……我觉得这个马鞍子真是有意思，被主人用旧了，随手扔在这里，却有一朵小花为它而开，有一群蜜蜂在里面筑巢。这虽是不会引人注目的事情，但却是生命，是一种更为平静和持久的存在。 （7）主人从牧场回来了，在栅栏外卸下马鞍子，将马拴在屋旁。他的马鞍子虽然时间已经不短，却显得粗糙和简陋。主人对马鞍子格外珍惜，小心翼翼地卸下拎进屋去。村里人都很珍爱马鞍子，把一匹一匹的马骑老后，马鞍子却还很新，很难像巴车的马鞍子那样引人注目。据村里的老人说，马鞍子其实是被一匹又一匹马磨合出来的，一般情况下，三匹马可磨合出一个好马鞍子。有些马鞍子因为磨合不成，只好被遗弃，但被遗弃的马鞍子往往又有了新的存在方式，譬如一朵花和一群蜜蜂对它的依赖。正这样想着，一只蜜蜂从小孔中爬出，绕马鞍子飞一圈后又落下，很快，便爬出很多只蜜蜂，嗡嗡地向远处飞去。刚才爬出的第一只蜜蜂像是哨兵或值班员，先是出来打探动静，然后向里面发出信号，于是大部队才出动了。它们飞过栅栏，向草场飞去，草场中的野草正在开花，正是它们采蜜的好对象。它们是一匹匹马，身上有非常好的鞍子，它们的梦想就骑在上面，指引着它们。 （8）下午，一群放牧者归来。走到村后的山坡上，他们突然纵马狂奔，马蹄声响成一片，像群鼓敲出的音乐。每匹马身上的鞍子都很显眼，在夕阳中反射出金黄的光芒。马蹄之音一浪高过一浪，闪着光的马鞍子被托起，又落下，让人觉得仿佛就是跳动的音符。过了一会儿，人们稳住马缓缓下坡，各自走回家去。他们都稳坐在马鞍上，身上落满金黄的夕阳。 （9）几天后，传来消息说巴车的马鞍子碎了。当时，他骑着马正在山里疾驰，马突然浑身一抖停住，马鞍子哗啦一声碎落在地上。他下了马，眼泪就下来了，好好的一个马鞍子，怎么说碎就碎了呢？那是几代人传下来的老鞍子，是他家的荣耀，一下子什么都没有了。 （10）村里人说，再快的马也有跑不动的时候，再好的马鞍子也有用坏的时候。人们都觉得巴车太年轻，虽然祖上传下来的马鞍子是宝贝，但用到一定的时候就应该收起来。再好的东西也有好的尽头，人不注意，它的好就会变短，就会被提前用完。 （选自《山西文学》2018年第10期） 28．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中的环境描写虽寥寥数笔，却显示了草原的典型特点，与人物活动相得益彰，营造了和谐自然的氛围。 B．文中借助马鞍子，将眼前的一只只蜜蜂与想象之中的一匹匹奔马自然连结，形象地展现了草原人的梦想。 C．第（8）段通过金色的马鞍子对一群牧民放牧归来的场面进行描绘，丰富了人物群像，用以揭示本文的主题。 D．本文在简单塑造人物、叙述故事情节的同时，更关注情景描绘和情理抒写，兼具小说与散文的双重特点。 29．文中的马鞍子可以给我们带来哪些人生启示？ 30．有论者认为：“非虚构”写作，既具“介入”“在场”的真实性，又有文学的审美性。请简析本文是如何体现“非虚构”特征的。 【答案】28．C 29．①好的马鞍子要与好马相配，用马来磨合，启示人生既要抓住机遇，又要历经磨砺；②马鞍子磨合不成便会被遗弃，却会以新的方式存在，启示不同的人生会有不同的精彩，应当坦然面对；③好的马鞍子如果过度使用就会提前用废，启示精彩的人生要倍加珍惜，遵循规律，适度经营。 30．①真实性：形式上以第一人称叙事，描述“我”在白哈巴村的所见所闻，使作品具备了“介入”“在场”的真实品格；选材源于日常，贴近生活，不追求情节的曲折和完整，真实反映了牧民们的草原生活。②审美性：“我”对马鞍子的命运展开思考和联想，以优美的语言、细腻的笔触，表达丰富的情感，揭示深刻的人生哲理，赋予作品以文学的审美性。 【解析】28．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“用以揭示本文的主题”错。文中对牧民放牧归来的描写，写出了人与马鞍子相得益彰的完美配合是草原上亮丽的风景，突出马鞍子在草原的独特意义，丰富了文章内容，没有揭示文章主题。 故选C。 29．本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴和人文精神的能力。 ①根据文中“人们常说，好马配好鞍。有了好鞍子却不一定有好马”可知，好的马鞍子可遇不可求，好的马鞍子配上好马更是难得，对于难得之事不可枉自嗟叹，一定要抓住转瞬即逝的机会，珍惜当下的每一个机遇。根据文中“据村里的老人说，马鞍子其实是被一匹又一匹马磨合出来的，一般情况下，三匹马可磨合出一个好马鞍子”可知，好的马鞍子要与好马相配，用马来磨合，马鞍子需要经过一匹又一匹马、长时间的磨合才能成为一件好鞍子，如同人生也需要经过长时间的磨练才能真正成长一样。 ②根据文中“被主人用旧了，随手扔在这里，却有一朵小花为它而开，有一群蜜蜂在里面筑巢。这虽是不会引人注目的事情，但却是生命，是一种更为平静和持久的存在”可知，马鞍子虽然不能骑马使用了，虽然被闲置一旁，但它依然为一朵小花，一群蜜蜂提供了生长之地、栖息之所，依然有它存在于世的价值和意义，如同人生一样，尽管有时会暂时落寞，但我们要学会坦然面对，因为我们可以在不同方面成就自己的精彩，生活不只有一种可能，生活也不只有一种色彩。 ③根据文中“再好的马鞍子也有用坏的时候”“虽然祖上传下来的马鞍子是宝贝，但用到一定的时候就应该收起来。再好的东西也有好的尽头，人不注意，它的好就会变短，就会被提前用完”可知，马鞍子尽管很好，但也有自己的寿命，也有自己的期限，过度使用会提前结束它美好的用途。如同人生一样，生命很精彩，人生很美好，需要我们珍惜每分每秒，每时每刻，但也不可过度消耗，过度消费，过度营销，只有按照生命本来的规律，才能让美好更长久，让精彩能持续。 30．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 作答时首先要抓准将题干中的关键词，即真实性和审美性。真实性指作品具有人物插入事件之中进行干预的现场性及内容的真实性。审美性指文学作为审美艺术的特征，主要体现为情感引起共鸣的情感性、手法生动多样的形象性和对现实世界和自我超越的超越性。 ①真实性：文中以“我”的所见所闻来展开故事情节，通过“我”展现了马鞍子在草原上的重要地位，让读者可以感受到在白哈巴村“我”的观察、“我”的听闻、“我”的思考，具有很强的现场性。文中写了巴车与马鞍子、一个被遗弃的马鞍子、一群放牧者等内容，写的内容都是草原上发生的日常，都是牧民的日常，写平淡的生活，写平淡的片断，没有离奇的情节，没有跌宕的故事，让人感受到所写内容的真实性。 ②审美性：文中写了围绕马鞍子的日常生活，但又不局限于日常琐碎，在马鞍子上、在日常生活中寄寓着作者对人生的思考，对生活的认识，有着耐人寻味的人生哲理。作品注重细节描写，如对巴车试衣服的描写、对小花的描写、对蜜蜂的描写、对新旧马鞍子的描写，生动细腻；“将白哈巴村映衬得如同绿绸布上的一块青玉”“让人觉得仿佛就是跳动的音符”等运用比喻的修辞手法，“但却是生命，是一种更为平静和持久的存在”“马鞍子被彻底遗忘，却在另一种时间里存在，那朵小花就是证词”等句子优美隽永，引人遐思，使作品具有很强的文学性。 （2024·宁夏银川·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 上 学 路 沈从文 ①从我家中到那个新的学塾里去时，路上我可看到针铺门前永远必有一个老人戴了极大的眼镜，低下头来在那里磨针。 又可看到一个伞铺，大门敞开，作伞时十几个学徒一起工作，尽人欣赏。又有皮靴店，大胖子皮匠，天热时总腆出一个大而黑的肚皮（上面有一撮毛！）用夹板上鞋。 又有剃头铺，任何时节总有人手托一个小小木盘，呆呆的在那里尽剃头师傅刮脸。又可看到一家染坊，有强壮多力的苗人，踹在凹形石碾上面，站得高高的，手扶着墙上横木，偏左偏右的摇荡。 ②又有三家苗人打豆腐的作坊，小腰白齿头包花帕的苗妇人，时时刻刻口上都轻声唱歌，一面引逗缚在身背后包单里的小苗人，一面用放光的红铜勺舀取豆浆。 我还得经过一些屠户肉案桌，可看到那些新鲜猪肉砍碎时尚在跳动不止。我还得经过一家扎冥器出租花轿的铺子，有白面无常鬼，蓝面阎罗王，鱼龙，轿子，金童玉女。 每天且可以从他那里看出有多少人接亲，有多少冥器，那些定做的作品又成就了多少，换了些什么式样。 ③并且还常常停顿下来，看他们贴金敷粉，涂色，一站许久。 我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情。 每天上学时，我照例手肘上挂了那个竹书篮，里面放十多本破书。在家中虽不敢不穿鞋，可是一出了大门，即刻就把鞋脱下拿到手上，赤脚向学校走去。不管如何，时间照例是有多余的，因此我总得绕一节路玩玩。 若从西城走去，在那边就可看到牢狱，大清早若干犯人带了脚镣从牢中出来，派过衙门去挖土。 到了溪边，有时候溪中涨了小小的水，就把裤管高卷，书篮顶在头上，一只手扶着，一只手照料裤子，在沿了城根流去的溪水中走去，直到水深齐膝处为止。 学校在北门，我出的是西门，又进南门，再绕从城里大街一直走去。在南门河滩方面我还可以看一阵杀牛，机会好时恰好正看到那老实可怜畜牲放倒的情形。 因为每天可以看一点点，杀牛的手续同牛内脏的位置，不久也就被我完全弄清楚了。 再过去一点就是边街，有织簟子的铺子，每天任何时节皆有几个老人坐在门前小凳子上，用厚背的钢刀破篾，有两个小孩子蹲在地上织簟子。 又有铁匠铺，制铁炉同风箱皆占据屋中，大门永远敞开着，时间即或再早一些，也可以看到一个小孩子两只手拉着风箱横柄，把整个身子的分量前倾后倒，风箱于是就连续发出一种吼声，火炉上便放出一股臭烟同红光。 待到把赤红的热铁拉出搁放到铁砧上时，这个小东西，赶忙舞动细柄铁锤，把铁锤从身背后扬起，在身面前落下，火花四溅的一下一下打着。有时打的是一把刀，有时打的是一件农具。 有时看到的又是这个小学徒跨在一条大板凳上，用一把凿子在未淬水的刀上起去铁皮，有时又是把一条薄薄的钢片嵌进熟铁里去。日子一多，关于任何一件铁器的制造秩序，我也不会弄错了。 边街又有小饭铺，门前有个大竹筒，插满了用竹子削成的筷子。有干鱼同酸菜，用钵头装满放在门前柜台上。 ④引诱主顾上门，意思好像是说，“吃我，随便吃我，好吃”！每次我总仔细看看，真所谓“过屠门而大嚼”，也过了瘾。 但最使人开心事，还是落过大雨以后，街上许多地方已被水所浸没，许多地方阴沟中涌出水来，在这些地方照例常常有人不能过身，我却赤着两脚故意向深水中走去。 若河中涨了大水，照例上游会漂流得有木头、家具、南瓜同其他东西，就赶快到横跨大河的桥上去看热闹。桥上必已经有人用长绳系定了自己的腰身，在桥头上呆着，注目水中，有所等待。 看到有一段大木或一件值得下水的东西浮来时，就踊身一跃，骑到那树上，或傍近物边，把绳子缚定，自己便快快的向下游岸边泅去。 另外几个在岸边的人把水中人援助上岸后，就把绳子拉着，或缠绕到大石上大树上去，于是第二次又有第二人来在桥头上等候。我欢喜看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鲫鱼在网中蹦跳。 一涨了水，照例也就可以看这种有趣味的事情。照家中规矩，一落雨就得穿上钉鞋，我可真不愿意穿那种笨重钉鞋。虽然在半夜时有人从街巷里过身，钉鞋声音实在好听，大白天对于钉鞋，我依然毫无兴味。 材料二 我写出的又不是他们预定的形式，真无办法。你们多知道要作品有“思想”，有“血”，有“泪”；且要求一个作品具体表现这些东西到故事发展上，人物言语上。你们要的事多容易办！可是我不能给你们这个。 （摘自沈从文《习作选集代序》） 31．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①照应了文章的标题，也点明所看到的一切都是“我”上学路上的景物。 B．句子②从外貌、动作等方面生动地写出了两代苗人的生活，画面温馨甜美。 C．句子③中“常常停顿下来”“看”“一站许久”一连串动作，体现儿童的好奇心。 D．句子④作者运用了比喻修辞，生动形象地表现了“干鱼同酸菜”的诱人可口。 32．作者通过观看“杀牛”“打铁”“雨后捞东西”的场景明白了哪些“事情”？请梳理概括。 33．材料二说“我写出的又不是他们预定的形式”，材料一是如何体现这一创作特点的？请简要分析。 【答案】31．D 32．①有生命的动物值得怜惜；②凡事多看多做就会熟悉；③生活中充满趣味。 33．①结构松散：本文不像一般的散文有特定的线索，而是行文散漫率性；②语言朴实：本文语言不像一般散文一样典雅庄重，而是洋溢着地方特色和儿童的活泼浪漫；③主旨浅近：本文主题不像一般散文一样深刻，而是从儿童的视角观察社会，体悟日常。 【解析】31．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 D.“比喻修辞”错，句子④运用的是比拟修辞。 故选D。 32．本题考查学生梳理概括情节内容的能力。 依据“在南门河滩方面我还可以看一阵杀牛，机会好时恰好正看到那老实可怜畜牲放倒的情形”，作者想到牛是“老实可怜畜牲”，“放倒的情形”，是可怜的，所以可以概括出作者明白了：有生命的动物值得怜惜。 依据“不久也就被我完全弄清楚了”“关于任何一件铁器的制造秩序，我也不会弄错了”，可知作者通过长时间的观察，明白了：凡事多看多做就会熟悉。 依据“一涨了水，照例也就可以看这种有趣味的事情”，可知作者明白了：生活中充满了趣味。 33．本题考查学生分析结构、语言特点，概括主题的能力。 依据“我写出的又不是他们预定的形式”，可知作者在组织写作内容，并具体行文时，不像一般的散文有特定的、明确线索，并且紧紧围绕着这一线索展开，本文主要回忆童年上学路上看到的一系列“新鲜事”，较为散漫率性地将这些新鲜事组织起来。 依据“且要求一个作品具体表现这些东西到故事发展上，人物言语上”，可知一般散文在通过“故事发展”“人物言语”，来表达“预定”的主题时，语言较为庄重，甚至严肃，而本文则洋溢着湘西乡村的地方特色，充满儿童的活泼浪漫。 依据“作品有‘思想’，有‘血’，有‘泪’”，可知本文的写作主题和一般散文不同，一般散文要“有‘思想’，有‘血’，有‘泪’”，本文的主题主要是从儿童的视角观察、记录社会生活，直接表达对这些日常生活的体会和感悟。 （2024·宁夏银川唐徕中学·三模）阅读下面的文字，完成下列小题。 铁丝网上的春天      袁鹰 都说春天来了。可是，春天在哪里呢？ 上海早已成了“孤岛”[注]，但这座“孤岛”上没有青山，没有绿水，是一座灰色的、黑色的岛。公园里，倒也有山，那是假山，石头堆成的；也有水，那是假水，人工开凿的池塘，小得可怜。水里也有船，那是小孩的玩具，纸的，洋铁皮的。 我多么想念离别了三年的西湖、钱塘江、南高峰和北高峰。到春天，苏堤上一株杨柳一株桃，迷住你不忍归去。湖光山色，在梦里也是那么妩媚动人。想起“柳浪闻莺”，想起“断桥残雪”，想起杭州口音的“划子要吗”，禁不住“一声河满子，双泪落君前”了。 梦醒后，抬头依然只从天井一角看到灰蒙蒙的天空。工厂烟囱从早到晚喷着浓黑的烟雾，把上海的天空熏染得像一块发黑的擦桌布，又像铅块一样沉重。 这是春天吗？ 又说春天在郊外。于是，我带着弟弟妹妹们去寻找。 从曹家渡五角场沿苏州河向西走，走过圣约翰大学校园。从漆了黑油漆的竹篱笆朝里边张望，能看到浓浓的绿荫，仿佛也能嗅到花香，还传来一阵阵笑语。大学校园里的春光是诱人的，但不知道他们能享受多久呢？ “更能消几番风雨，匆匆春又归去。惜花常怕花开早，何况落红无数……” 请珍惜你们拥有的这一点春光吧！我为你们祝福。 再往前去。绕过兆丰公园，就到了铁路边。马路同沪杭铁路平行地伸展着。 铁路两侧，青青的野草倒是长得很盛，那是被春风吹醒的。沿铁路架了铁丝网，像一只巨大的蜈蚣，一条带刺的长蛇，匍匐在那里。铁丝是新换的，青光闪闪。 铁丝网围住了“孤岛”，锁住了“孤岛”上的人。 我无端地感到一阵战栗，好似被这铁丝网捆住了手脚，全身动弹不得。 “看，快看那边！”弟弟妹妹们喊起来，“那边铁丝网上！” 铁路西侧的铁丝网上，挂着一只破风筝。 那是一只最普通的风筝，既不是燕子喜鹊，也不是老鹰蜈蚣，而是最常见最便宜的瓦片风筝。不知什么时候吹落到铁丝网上来的，已经被铁丝网刮破了，只剩下一个骨架，半张破碎的纸，红红绿绿，看不清那上面画的是什么。 “风筝，一只风筝！”弟弟妹妹们继续喊着。 在我们住的拥挤不堪的弄堂里，是看不到风筝，也没法放风筝的。 “风筝，快看风筝！” 是的，这只风筝，应该在湛蓝的长空翱翔，在青青草地和绿绿竹林上空飘荡，在洒满阳光的小山坡上旋舞高升。伴随它的，应该是无忧无虑的欢笑，应该是漫山遍地的鲜花，应该是人们对春天的向往，应该是对阳春美景的享受。 风筝，也一定有过这样的梦。然而，现在它只能挂在铁丝网上。线断了，它从高空悠悠荡荡地跌落下来，而且那么巧，竟落在无情的铁丝网上。它的主人——放风筝的孩子，早已失望、闷闷不乐地走了，回家去了。 它从哪里来？它的家在哪里？谁也不知道。只知道它现在挂在铁丝网上，而且已经刮破了。 它曾为它的主人带来一阵春天的喜悦，然而，就如肥皂泡泡一样幻灭了。 它垂着头，在叹息吗？在哭泣吗？在怀念家乡和主人吗？ 要不了两三天，也许就是明天，风吹雨打，连现在这个支离破碎的骨架，也会无影无踪。 弟弟妹妹们停在这边一侧的铁丝网下，一定很想跨过铁路去，将那只风筝从那边铁丝网上解救下来。但是不可能，我们都被铁丝网拦住，我们只能隔着铁丝网，隔着沪杭铁路的铁轨，向它行注目礼，向它凭吊。 春天被挂在青光闪闪的铁丝网上。 回去的时候，还依依不舍地回头望了望。似乎同一位偶然相遇的好朋友告别。 但愿今夜不要下雨——我们在心里默祷着。 一九四一年春，上海曹家渡 （选自《袁鹰散文选集》） 【注】人们习惯将1937年11月日本占领上海至1941年12月太平洋战争爆发的4年时间称为“上海孤岛时期”。 34．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A．文中两处引用古人诗词句子，前者表达了作者对杭州湖光山色、风土人情的眷恋之意；后者表达了作者对春光的珍惜之情。 B．“像一块发黑的擦桌布”“像铅块一样沉重”这些比喻句既突出上海天空灰蒙蒙的特点，也表达了作者对城市环境严重污染的忧患。 C．“可是春天在哪里呢？”“这是春天吗？”这两个疑问句，或引起下文，或总结上文，标示思路，暗示文章主旨，激发读者阅读兴趣。 D．文章以寻找春天为线索，以行踪为序，叙写了我和弟弟妹妹从城里到郊外找寻春天的过程，写景状物，情寓其中，含蓄蕴藉。 35．综合全文，赏析“春天被挂在青光闪闪的铁丝网上”这句话。 36．文章为什么要用很多笔墨描写“风筝”？请结合全文进行分析。 【答案】34．B 35．这句话运用了象征（或说隐喻、比拟）的修辞手法，从上下文语境看，句中“春天”表层意义是指“风筝”，而“铁丝网”则能让读者联想到围困孤岛的黑暗势力。作者不说风筝被挂在铁丝网上，而说春天被挂在铁丝网上，表达了对“孤岛”上海压抑沉闷、缺乏生机的严峻社会现实的审视，也传达了对春天的向往之情。 36．从文章内容与标题意旨关系看，花很多笔墨描写铁丝网上的“风筝”，正是呼应标题“铁丝网上的春天”。 从选材与主题思想关系看，花很多笔墨描写“风筝”，是借风筝的遭遇，委婉含蓄地表达作者自己对自由美好生活的憧憬。 从意象选择、组合的内在关联看，被铁丝网围锁的“孤岛”和“人”，与被挂在“无情的”铁丝网上的“风筝”一样，丧失了自由，表达了作者对桎梏在“孤岛”中的人们的不幸遭遇的同情；使得文章主题意蕴更加丰厚。 【解析】34．试题分析：题干问“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，这属于综合题，既考查文中的形象、塑造形象的技巧，也考查文章的思想内容、主旨和环境等。B项，“也表达了作者对城市环境严重污染的忧患”这一表述不当，没有扣住本文的主题意蕴。本文不是揭示城市环境污染问题，结合文本写作时间“一九四一年春”，及文本注解可知文本“像一块发黑的擦桌布”“像铅块一样沉重”这些比喻主要表现了当时上海压抑沉闷、缺乏生机的严峻社会现实。 35．试题分析：题干要求结合全文，赏析“春天被挂在青光闪闪的铁丝网上”这句话，这是考查学生赏析文中重要句子的含义。作答时要从文本中找出这句话所在的位置，然后根据上下文语境及文本的主旨进行理解分析。“春天被挂在青光闪闪的铁丝网上”，分析时看其是否运用了一定的修辞手法，有何效果，再从中找出一些关键词进行理解。这句话中的关键词是“春天”和“铁丝网”，这句话运用了象征或隐喻、比拟的修辞手法，这里“春天”的表层含义是指“风筝”，结合注解理解“铁丝网”则是能围困孤岛的黑暗势力。作者说“春天被挂在青光闪闪的铁丝网上”，意思是被黑暗势力围困的上海“孤岛”和“人”就像被挂在铁丝网上的“风筝”一样，没有自由，表达了作者对自由、充满生机的社会生活的向往之情。 点睛：理解句子的含意有三个层面：（1）理解句子的表层意义，即字面意义。一般说来，句子的字面意义理解起来并不困难，它不是高考的重点。（2）理解句子的句内意义。所谓“句内意义”是指句子的语境意义，即在一定的语境中句子的临时意义。这方面的理解，是高考考查的重要内容。（3）理解句子的句外意义，即“言外之意”，也就是言在此而意在彼所产生的意义。各种转义的修辞手法，如象征、反语、双关、委婉等，表达的往往是句外意义，常常是考查的重点。 36．试题分析：题干问“文章为什么要用很多笔墨描写‘风筝’”，要求结合全文进行分析。这是考查文章物象的作用，物象就是文学作品中所出现的具体的景物形象，它往往包含着作者或人物的思想感情。作答时可以从文章的标题、结构、内容主旨、作者的思想感情等方面作多角度思考。如勾连上下文的线索作用，为下文作铺垫（伏笔）作用，寄托人物情感，衬托环境，或者具有象征意义等。从标题角度考虑，文中“春天”表层意义是指“风筝”，风筝被挂在铁丝网上，与文中标题“铁丝网上的春天”相呼应。从文中主旨思想等角度考虑，“这只风筝，应该在湛蓝的长空翱翔，在青青草地和绿绿竹林上空飘荡，在洒满阳光的小山坡上旋舞高升。伴随它的，应该是无忧无虑的欢笑，应该是漫山遍地的鲜花，应该是人们对春天的向往，应该是对阳春美景的享受。”“然而，现在它只能挂在铁丝网上。线断了，它从高空悠悠荡荡地跌落下来，而且那么巧，竟落在无情的铁丝网上。”作者用很多笔墨描写“风筝”，运用的是象征或隐喻的修辞手法，借风筝被挂在铁丝网上的遭遇，委婉含蓄地表达作者对自由、充满生机的社会生活的向往之情，揭示了文章的主旨思想。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 第36页/共36页 学科网（北京）股份有限公司 $$