2024届高考专题复习：文言文各题型对应习题汇总练习

文言断句 【学习目标】 1.了解文言文断句的题型特征。 2.掌握文言文断句的方法。 【考点解读】 文言断句是高考必考的内容，表面是选择，实际是主观断句，难度上有所提高，以后可能是一种常态方式，平时注意这种题型的训练，找到确实的应对方式。 【自学指导】（8分钟） 1．阅读下面的文言文，完成各题。 尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。卒能孝养，志如母之言。其于昆弟，尤笃有爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡，上相应位置的答案标号涂黑。 母异A之B谓C族人曰D是儿E爱我F如此G多H知孝养我矣 2．阅读下面的文言文，完成下面小题。 周公曰使各居其宅田其田无变旧新惟仁是亲百姓有过在予一人武王曰广大乎平天下矣凡所以贵士君子者以其仁而有德也景公 （节选自《说苑•贵德》） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ） A．周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也/ B．周公曰/使各居其宅田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人/武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士君子者/以其仁而有德也/ C．周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人武王曰/广大乎平天下矣/凡所以贵士/君子者以其仁而有德也 D．周公曰/使各居其宅/田其田/无变旧新/惟仁是亲/百姓有过/在予一人武王曰/广大乎平天下 【当堂训练】（15分钟，每题3分，共15分） 1．阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦围赵之邯郸。此时鲁仲连适游赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰：“事将奈何矣?”平原君曰：“百万之众折于外，今又内围邯郸而不能去魏王使将军辛垣衍令赵帝秦今其人在是胜也何敢言事。”连曰：“梁客辛垣衍安在？吾请为君责而归之。” 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今又内围邯郸A而不能去B魏王使将军C辛垣衍令赵帝秦D今其人在E是F胜也何敢言事 2．阅读下面的文言文，完成下面小题。 昔者，吴王阖闾始得子胥之时，甘心以贤之，以为上客，曰：“圣人前知乎千岁，后睹万世。深问其国，世何昧昧，得无衰极？子其精焉，寡人垂意，听子之言。”子胥唯唯，不对。王曰：“子其明之。”子胥曰：“对而不明，恐获其咎。”王曰：“愿一言之，以试直士。夫仁者乐，知者好。诚秉礼者探幽索隐。明告寡人。”子胥曰：“难乎言哉！邦其不长，王其图之。存无忘倾，安无忘亡。臣始入邦伏见衰亡之证当霸吴厄会之际后王复空。”王曰：“何以言之？”子胥曰：“后必将失道。王食禽肉，坐而待死。佞谄之臣，将至不久。安危之兆，各有明纪。” 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用黑色碳素笔在答题卡相应位置的答案标号上打“√”。 臣A始B入C邦D伏E见F衰G亡H之I证J当K霸L吴M厄N会O之P际Q后R王S复T空 3．阅读下面的文言文，完成下面小题。 楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，闻其令尹之族也，而释之。子文召廷理而责之曰：吾在上位以率士民士民或怨而吾不能免之于法。吾族犯法甚明，而使廷理因缘吾心而释之，是吾不公之心，明著于国也：执一国之柄，而以私闻，与吾生不以义，不若吾死也。”遂致其族人于廷理，曰：“不是刑也，吾将死。”廷理惧，遂刑其族人。成王闻之，不及履而至于子文之室曰：“寡人幼少，置理失其人，以违夫子之意。”于是黜廷理而尊子文，使及内政。国人闻之曰“若令尹之公也，吾党何忧乎？”乃相与作歌曰：“子文之族，犯国法程。廷理释之，子文不听。恤顾怨萌，方正公平。” 文中划波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾A在B上C位D以E率F士G民H士I民J或K怨L而M吾N不O能P免Q之R于S法 【参考答案解析】 1．BDG 句意：母亲对此感到诧异，对亲戚说：“我的儿子这样的关怀我，非常懂得孝顺赡养我。” “之”是代词，指代前文“忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意”的内容，“母异之”主谓宾齐全，B后应断开； “曰”是“说”的意思，习惯上“曰”后即D处断开； “多”是“很、非常”的意思，修饰的是“知孝养”，“如此”是“这样”的意思，从语意上看，这是周母感慨儿子对自己的关心程度竟然到了这样的程度，因此“如此”后即G处应断开。 故BDG处需要断句。 2．B 句意：周公说：“让他们各自住着自己的房屋，耕作自己的田地，不要因为旧朝新臣而有所改变，只亲近仁义的人。百姓有过错，责任在我一人身上。”武王说：“看得远大啊，（这样做足以）平定天下啊！凡是尊重士人君子的人，是因为他们仁爱而有德行啊。” 从内容来看，划线句是“周公”和“武王”的对话，两个“曰”是标志，“武王曰”前面是“周公”所言，所以“武王”前面断开，排除CD； 从句式结构来看，“凡所以贵士君子者/以其仁而有德也”是“……者，……也”的判断句，且“贵士君子”是动宾短语作“者”的定语，中间不可断开，排除A。 故选B。 【当堂训练】1．BDF 句意：秦军现在又深入赵国，围困邯郸，没有什么办法可以使他们离去。魏王派客将军辛垣衍叫赵国尊秦为帝，现在辛将军就在邯郸，赵胜我还能说什么呢？ “魏王使将军……”与前文的主语不一样，前文主语是“秦军”，此处主语是“魏王”，应在“魏王”前断开，即B处断开； “魏王使将军辛垣衍令赵帝秦”为句意完整的主谓结构，主语是“魏王”，谓语是“使”，“将军辛垣衍令赵帝秦”是句子的 宾语，应在“帝秦”后断开，即D处断开； “今其人在是”，“其人”是主语，“在”是谓语，“是”是宾语，应在“是”后断开，即F处断开。 故选BDF。 2．D]Q 句意：我刚来到吴国，就看出了吴国衰亡的征兆。吴国在危难重重的关头是能够称霸于世的，但是，到了后代君主的手中，这霸业又会全部丧失。 “臣始入邦”意为“我刚到吴国”，是完整的主谓宾结构，故D处断开； “伏见衰亡之证”是动宾结构，承接前一句主语“臣”，“伏见”为古代在下者对己见的谦词，在]处断开； “当……之际”是固定的介宾短语，单独成句，在Q处断开。 故需加句读为D]Q。 3．DHL 句意：我身居高位，应做士民的表率，士民有了怨恨，那我也不能超越国法之外。 “吾”为主语，“在”为谓语，“上位”为宾语，主谓宾句子结构齐全，D处断句； 两个“士民”处断开，既H处断句； 第二个“士民”为“或怨”的主语，主谓结构单独成句，L处断句。 故选DHL。 文言文词语理解 【学习目标】 1.了解文言文词语理解题的题型特征。 2.掌握常见文言文实词的意思。 【考点解读】 文言实词的考查，主要是落实教考衔接，采用的是选择的方式，比较文中词语和教材、成语中词语含义的区别，或直接根据文意推断文言词语在文中的含义，这类试题应该是以后文言文阅读考查的常态。 【自学指导】阅读下面的文言文，完成下面小题。（3分钟） 材料一： 襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 （节选自《韩非子·难一》） 材料二： 陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非子云夫子善之，引以张本，然后难之，岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” （节选自《孔丛子·答问》） 【注】①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。 B. 劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。 C. 具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。 D. 诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。 【当堂训练】阅读下面的文言文，完成下面小题。（15分钟，每题3分，共15分） 齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不榖不烦一兵，不伤一人，而得商于之地六百里，寡人自以为智矣，诺士大夫皆贺，子独不贺，何也？”陈轸对曰：“臣见商于之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐。张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。 （节选自《战国策·秦策二》） 1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A．约车意思是约定派车，“约”与《鸿门宴》“与诸将约”的“约”字含义相同。 B．宣言指特意宣扬某种言论，使人周知，与后来用作文告的“宣言”含义不同。 C．孤国指孤立的国家，“孤”与《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字含义相同。 D．阴合意思是暗中联合，“阴”与《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字含义不同。 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“其后秦欲伐齐”与“平伐其功”（《屈原列传》）两句中的“伐”字含义不同。 B．“惠王患之”与“无敌国外患”（《孟子·告子下》）两句中的“患”字含义相同。 C．“大王苟能闭关绝齐”与“苟以天下之大”（《六国论》）两句中的“苟”字含义相同。 D．“群臣闻见者毕贺”与“六王毕，四海一”（《阿房宫赋》）两句中的“毕”字含义不同。 3．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ） A．“敝邑欲伐之”与“因人之力而敝之”（《烛之武退秦师》）两句中的“敝”字含义相同。 B．“寡人自以为智矣”与“铸以为金人十二”（《过秦论》）两句中的“以为”字含义相同。 C．“故楚之土壤士民非削弱”中的“土壤”是“国土”的意思，和现在汉语的“土壤”含义不同。 D．“广从六里”与“约从离衡”（《过秦论》）两句中的“从”字含义相同。 4．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A．“楚王大说”与“秦伯说”（《烛之武退秦师》）两句中的“说”字含义相同。 B．“不伤一人”与“何伤乎？”（《侍坐》）两句中的“伤”字含义相同。 C．“今地未可得而齐先绝”与“而绝江河”（《项脊轩志》）两句中的“绝”字含义不同。 D．“则两国兵必至矣”与“非兵不利 ，战不善”（《六国论》）两句中的“兵”字含义不同。 5．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A．“楚王不听”与“听臣微志”（《陈情表》）两句中的“听”字含义相同。 B．“吾事善矣”与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“善”字含义不同。 C．“子其弭口无言”与“尔其无忘乃父之志”（《伶官传序》）两句中的“其”字含义不同。 D．“与之伐齐”与“与嬴而不助五国也”（《六国论》）两句中的“与”字含义不同。 【自学指导】 【答案】B 【解析】 A.“傅说举于版筑之间”句意：傅说从筑墙的劳作之中被选拔。“围”和“举”都是实词的被动用法，二者用法相同。正确。 B.“不可以不劝爱人”句意：不能不鼓励关爱他人。此处的“劝”也是鼓励的意思，二者词义相同。 C.正确。 D.现在所说的“诬蔑之辞”是指捏造事实毁坏他人名誉的言论，和“诬说”词义不同，正确。 故选B。 参考译文： 材料一： 赵襄子被围在晋阳城中，晋阳解围后，他奖赏有功的五个人，高赫是受赏的首位。张孟谈说：“晋阳的战事，高赫并没有大功，现在成了第一个受赏的，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳的战事，让我的国家宗庙都陷入了危机。我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思,只有高赫没有失掉君臣之间的礼节,所以先奖赏他。”孔子听到后说：“这是懂得正确行赏啊，襄子！奖赏一个人而能使天下做臣子的没有敢失礼的了。”有人说：孔子不懂得正确行赏的道理。善于赏罚的人，能使百官不敢越权，群臣不敢失礼。君主设立法令，而臣下没有奸诈之心。这样的话，就可以算是善于赏罚了。襄子有君臣关系密切的恩泽，掌握着令行禁止的法令，这样尚且还有骄傲轻慢的臣子，这是襄子不善于惩罚的原因。做臣子的人，谋事有功才应该奖赏。现在高赫仅仅是不骄傲轻慢，而襄子却奖赏他，这是不善于奖赏。所以说，孔子不懂得正确行赏。 材料二： 陈国有个武将，对子鲋说：“韩非子制定的法律，有太多和夫子的理论截然不同之处。我经常探索他们的意图并比对他们的行为，经过长时间的观察，我发现他们在止恶劝善这方面，韩氏未必是错的，孔氏也未必完全正确。像韩非这样的人，也是当世的圣人。”子鲋回答说：“世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比。好事而喜欢穿凿附会的人，在言谈中一定引经据典来自我修饰，援引圣贤的事例来标榜自我贤能，想要获得民众的信任从而传播他的说辞。像诸子的著作，其中的义理都是这样。请允许我简略地说其中的一小部分,您来仔细考察它真实与否。”武将答应了。子鲋说：“最近赵国和韩国一起攻打知氏，赵襄子先奖赏臣子然后才有战果。韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的看法，难道不像是真的吗？然而这其实是欺骗。如何能够证明这一点呢？早年我国先君在哀公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年时荀瑶与韩国、赵国、魏国攻打郑国，遇到了陈恒而返回，而这时夫子已经去世了十一年，而晋四卿都还活着。后来在悼公十四年，知氏才灭亡。这两个事件之间相隔很久，韩非子竟然提到了它们，没有一点惭愧之意。所以世上有很多无事生非的人，这都是韩非的罪过。因此我对这些旁门左道的道理保持沉默、不去听取诸子的言说已经很久了。而你却使用以测日影的仪器来测量天空，用手指来测量深渊，失明于大道而不觉悟，相信谎言而怀疑圣人，恐怕不是我所期望的。” 【当堂训练】 1.A 【解析】 A.“约车”的“约”是“拴套、准备”之意，“与诸将约”的“约”是“约定”之意，二者含义不同。说法错误。 B.“宣言”是指特意宣扬某种言论，使人周知；作文告的“宣言”是指国家、政党、团体或领导人对重大问题公开表态以进行的宣传号召，二者含义不同。说法正确。 C.“孤国”中的“孤”是孤单、孤立的意思；《赤壁赋》“泣孤舟之嫠妇”的“孤”字是孤单之意，二者含义相同。说法正确。 D. “阴合”的“阴”是私下、暗中的意思，《岳阳楼记》“朝晖夕阴”的“阴”字指阴晦的气象，二者含义不同。说法正确。 故选A。 2.B 【解析】 A项，前者是“攻打”的意思，后者是“夸耀”的意思；B项，前者是“忧虑”的一是，后者是“祸患”的意思；C项，都是“如果”的意思；D项，前者是“都”的意思，后者是“完结”的意思。 故选B。 3.A 【解析】 A项，前者是“破败”的意思，后者是“使……破败”的意思；B项，前者是“认为”的意思，后者是“用……做”的意思；D项，都同“纵”。 故选A。 4.B 【解析】 A项，都通“悦”；B项，前者是“伤害”的意思，后者是“妨碍”的意思；C项，前者是“断绝”的意思，后者是“横渡”的意思；D项，前者是“军队”的意思，后者是“兵器”的意思。 故选B。 5.A 【解析】 A项，前者是“听从”的意思，后者是“允许”的意思；B项，前者是“好，完美”的意思，后者是“向来”的意思；C项，都是语气副词，表祈使，译为“不要”；D项，前者是“和”的意思，后者是“亲附”的意思。 故选A 参考译文： 齐国帮助楚国进攻秦国，攻下了（秦地）曲沃。后来秦想要进攻齐国，由于齐、楚友好，秦惠王为此忧虑，对张仪说：“我想要发兵攻齐，无奈齐、楚两国关系正密切，请你为我考虑一下，怎么办呢？”张仪说：“请大王为我准备车马和金钱，让我试试看。”于是张仪去南方楚国见到楚怀王，说：“现在对秦王来说齐王的罪恶是最严重的，秦国准备征讨齐国，然而楚国跟齐国交好。如果大王能关起国门跟齐断绝交邦，让我劝说秦王献上商于的土地，方圆六百里。如果这样，楚国就在北面削弱了齐国的势力，又在西面对秦国施有恩惠，且获得了商于六百里土地，这就是一举三得的上策。”楚怀王非常高兴，在朝堂上宣布说：“我已经得到商于六百里土地。”听见这话的群臣都向怀王道贺，陈轸最后晋见，唯独不向怀王道贺。怀王说：“我不派遣一个士兵，不伤亡一名将士，就得到商于六百里土地，我自认为这是非常明智的，朝中百官都向我道贺，只有你一个人不道贺，这是为什么？”陈轸回答说：“我认为大王不但得不到商于六百里土地，反而一定会招来祸患。”怀王问：“为什么？”陈轸回答说：“秦王之所以重视大王的原因，是因为有齐国这样一个强大盟邦。如今还没有得到秦国的割地却先和齐国断绝邦交，是让楚国陷于孤立状态啊，秦国又怎会重视一个孤立无援的国家呢？何况楚国如果先跟齐国断交，然后再向秦要求割让土地，那么必然遭到张仪欺骗。结果是西面惹出秦国的祸患，北面切断了齐国的后援，这样秦齐两国的兵都一定会进攻楚国。”楚王不听从，说：“我的计划已经妥当了，你就闭口不要多说，就等待看我（得到割地）吧。”怀王派使者跟齐国断绝邦交。张仪回到秦国之后，秦王就派使者前往齐国，秦齐的盟约暗中缔结成功。楚国派遣一名将军去秦国接收土地。张仪在证实楚齐确实断交以后，才出来接见楚国的索土使臣说：“从这里到那里，纵横总共是六里土地。”楚国使节回国报告楚怀王，怀王大怒，准备发兵去攻打秦国。陈轸说：“攻打秦国，不是一个好办法。大王不如趁此机会将一个大都市送给秦国，跟秦连兵伐齐，这样可以把损失在秦国手里的再从齐国补偿回来。楚怀王没有采纳，于是发兵北去攻打秦国。秦、齐两国合兵，楚军在杜陵惨败。可见，楚国的土地并非不大，人民也并非软弱，之所以会几乎亡国，是怀王没有采纳陈轸的忠告，而过于听信张仪的缘故。 文化常识 【学习目标】 1.了解文言文文化常识的题型特征。 2.积累古代文化常识。 【技法点拨】 文化常识包括古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构还有一些避讳的说法等。此题主要涉及科举制度、庙号、王位继承、政府机构等知识。 【自学指导】（8分钟） 1．阅读下面的文言文，完成下面小题。 睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。秋八月，逖将其部曲百余家渡，中流，击楫而誓曰:“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。（节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A．京口，古城名，在今江苏省镇江市，是古代长江下游军事重镇，为兵家所重。 B．遗民，指改朝换代后仍然忠于前朝的人，也泛指沦陷区的人民，文中指后者。 C．部曲，原指古代豪门大族和将领招募的私人军，文中是指部队的编制单位。 D．传檄，指檄文，是古代官府用以征召、晓谕声讨的文书，传檄即传布檄文。 2．阅读下面的文言文，完成下面小题。 时上方乡神仙之事，蔡京引方士王仔昔以妖术见，朝臣戚里寅缘关通。安中疏请自今招延山林道术之士，当责所属保任；并言京欺君僣上、蠹国害民数事。上悚然纳之。已而再疏京罪，上曰：“本欲即行卿章，以近天宁节，俟过此，当为卿罢京。”京伺知之，大惧，其子攸日夕侍禁中，泣拜恳祈。上为迁安中翰林学士，又迁承旨。宣和元年，拜尚书右丞；三年，为左丞。（节选自《宋史·王安中传》） 3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A．方士，又称方术士，指中国古代好讲神仙方术、从事巫祝术数活动的人。 B．保任，意思是担保或担保者，文中特指因向朝廷推荐人才而负担保责任。 C．禁中，又称禁内，指皇室宗族所居之处，因所居宫室严禁随便进出得名。 D．四六之制，即骈文，因在发展中逐渐成为相对整齐的四六句式而由此称。 3．阅读下面的文言文，完成下面小题。 及简文崩，群臣疑惑，未敢立嗣。或云，宜当须大司马处分。彪之正色曰：“君崩，太子代立，大司马何容得异！若先面咨，必反为所责矣。”于是朝议乃定。（节选自《晋书·王彪之传》） 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ） A．太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。 B．立嗣可指无子而以同宗之子承继，又可指确立王位继承人，文中则指后者。 C．周公是周文王之子，周武王之弟，曾辅佐周武王讨伐商纣王最终获取天下。 D．居摄是指古代帝王因年幼不能亲政，大臣代居其位来处理政务的一种制度。 【当堂训练】（15分钟，每题3分，共15分） 1．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．字，人的表字。指在本名之外另取的一个和本名意思有某种关系的名字。 B．阙门，古代设置在宫殿、城垣、陵墓、祠庙大门两侧标示地位尊崇的高层建筑物。 C．践阼，走上阼阶主位，后指登基。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位。 D．嘉靖，年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。秦始皇即位后首创年号。 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．《左氏春秋》，又称为《左传》，编年史著作，是研究我国先秦历史很有价值的文献。 B．劾，弹劾，指皇帝裁定官吏的过失或罪行。与现代西方社会的“弹劾”的含义不同。 C．中官，指宦官。君主时代宫廷内侍奉帝王及其家属的人员，由阉割后的男子充任。 D．祠，文中指祠堂，祠堂可以指社会公众或某个阶层为共同祭祀某个人而修建的房屋。 3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．元和是唐宪宗用来纪年的名号，年号为汉武帝首创，一个皇帝可有多个年号。 B．幕府指古代将军的府署，因军队出征施用帐幕而得名，也可用来泛称幕僚。 C．宰相是对中国古代君主之下的最高行政长官的通称或俗称，并非具体官名。 D．兵部为中国古代官署名，其长官为兵部尚书，掌管武官选用、武官户籍、军令等。 4．下列对词语的解说，不正确的一项是（ ） A．视事，视察、巡视政事。旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事，考核官员；下车，指官吏初到任；乞骸骨，指官吏因年老请求退职；致仕指退休。 B．丞相，汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。其中丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作。 C．谥，古代帝王死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号，叫谥号。 D．辰时即食时，又名早食等。古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，即现在的上午7时至上午9时。 5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．檄，文体名，古代官府用来征召、晓喻、声讨的文书。文中“兵檄”指军事檄文。 B．夷人，原本是指古代中国东部地区各部族之人，与北戎、南蛮、西狄并称。后来也泛指少数民族，也可泛指外国人。 C．太庙，又称大庙，是古代皇帝的宗庙，最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。 D．谥，即谥号，是君主时代帝王、贵族、大臣等死后依其生前事迹所给予的或褒或贬含义的称号。 6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．弱冠，称男子成年。古代男子二十岁行成年加冠之礼，因未及壮年，故称弱冠。 B．进士，在科举时代，通过由皇帝亲自主持，在皇宫大殿举行的考试而及第的人。 C．六部，中国封建王朝的中央行政机构中，吏、户、礼、兵、刑、农各部的统称。 D．言官，也称“谏官”，古代官职之一，指对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。 7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．文帝，是指汉文帝刘恒，因为他擅长于政治经济的治理，所以庙号被尊为“文”。 B．父，在古代是对老年人的尊称，亦是加在男子名下的美称。文中是对冯唐的尊称。 C．尺籍伍符，是指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保、不容奸诈的守则。 D．持节，节即符节，是缀有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使时，执符节以为凭证。 8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A．河东，因黄河流经山西省的西南境，山西在黄河以东，故该地区古时称为河东。在秦汉时期，河东指河东郡地，山西运城、临汾一带;唐代以后泛指山西。 B．广平王，爵位名。历代封爵制度虽然不尽相同，但是同姓封王基本一致，异姓则可封为公侯伯子男，不能封王。 C．阕，可以指古代皇宫大门前两边供瞭望的楼台，泛指帝王的住所；也可以指神庙、陵墓前竖立的牌坊。此处应为前者。 D．耄，年老(八九十岁)。古人的年龄有时不用数字表示，而是用与年龄有关的称谓来代替。比如:孩提、垂髻、总角、及笑、弱冠、而立、花甲、古稀等。 9．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“巡狩”即“巡守”，意为天子出行，巡行视察诸侯为天子所守的疆土，即邦国州郡。它是上级对下级的关系。 B．“四夷”是古时华夏族（汉族别称）对中国四方边区文化较低各族的泛称。即东夷、南蛮、北戎和西狄的合称。 C．“黔首”是战国时期和秦朝对百姓的称呼。平民以黑巾裹头，故名。含义与氓、庶民、白丁以及上文的“布衣”等同。 D．“五刑”是中国古代五种刑罚的统称。商周时期，五刑指墨、劓、剕、宫、大辟，唐代有笞、杖、徒、流、死五刑。 10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“高祖”即汉高祖刘邦，高祖是刘邦死后，在太庙立室奉祀时起的名号。 B．“谒”是进见时用的名帖，又称“名刺”“名帖”，类似于后来的名片。 C．“季”是刘邦的字，古代有一定身份的人除了有名，还有字，如屈原名平字原。 D．“坐上坐”就是坐在职位最高的位置上，“上坐”的“坐”是座位的意思。 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．殿最，等级的高低上下。古代考核军功政绩，下等称“殿”，上等称“最”。 B．疏，这里是上疏的意思，即臣下向皇帝进呈奏章。如魏征《谏太宗十思疏》。 C．永乐，明太祖朱元璋的年号，期间编修的《永乐大典》汇集古今图书数千种。 D．监国，通常指皇帝外出时，由一重要人物（通常为皇太子）留守宫廷代为处理国事。 12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．秀才，汉武帝改革选官制度，元封四年，命公卿、诸州每年各举荐秀才一名，意为优秀人才。东汉因避光武帝名讳，遂改称茂才。 B．博士，古代为官名，最早出现在战国时期，秦汉时成为学术上专通一经或精通一世，教授生徒的官职。 C．太傅，中国古代职官。周代设置，为辅弼天子之任。汉代复置，次于太师。历代沿置，多用为大官加衔，无实职。 D．受釐，汉代祭天地时，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，把剩余的肉送回皇上，以示受福。 13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．廷诤，也写作“廷争”，指在朝廷上向皇帝呈递奏章进谏。 B．弃市，指古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露于街头示众。 C．凤阁鸾台，指中书省和门下省，武周时改称为凤阁、鸾台。 D．革命，古代认为帝王受命于天，改朝换代乃变革以应天命。 14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．权知，即暂代之意；宋官员以临时差遣治事，官衔前带“知”字，为主持之意。 B．进士，唐宋时期沿袭隋朝设进士科。通过古代科举最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。 C．黥面，在脸上刺字、涂墨；本是古代的一种风俗，后用为对犯人的刑罚。 D．致仕，原意是辞去官职，后用以指退休；古代致仕的年龄一般为六十岁。 15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．孝景，是西汉皇帝刘启的谥号，皇帝的谥号是后人根据他生前的行为赋予的美称。 B．县官，旧称一县的行政长官，也可以指朝廷，西汉时常用县官来称代政府或皇帝。 C．外繇，戍边徭役，汉时戍边者由官府供给衣食杂用，不去者可每年出钱三百代役。 D．关内侯，指汉代军功爵级中高于大庶长低于彻侯的爵位，有封邑，可以收取租税。 【参考答案解析】 1．C C．“文中是指部队的编制单位”错。从原文来看，“逖将其部曲百余家渡”，这里的“部曲”是指祖逖的私家军队。 2．C C项，“指皇室宗族所居之处”错误，应是“封建帝王所居的宫苑”。 3．A A项，“太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务”说法错误。太守不负责掌管军事和科举，太守的职责是“治民、进贤、决讼、检奸，还可以自行任免所属掾史”。 【当堂训练】1．D D．“秦始皇即位后首创年号”是错误的。汉武帝起开始有年号。 2．B B．“指皇帝裁定官吏的过失或罪行”错，应是有关官员检举官吏的过失或罪行。 3．D D．“武官户籍”是错误的，户籍归户部管。 4．A A．“旧时指官吏被皇帝派往某地巡视政事，考核官员”是错误的。视事，旧时指官吏到职办公。多指政事言。“致仕指退休”是错误的。致仕指辞官或退休。 5．B B．“与北戎、南蛮、西狄并称”是错误的。“北戎、南蛮、西狄”应为“西戎、南蛮、北狄”。 6．C C．“吏、户、礼、兵、刑、农各部的统称”是错误的。古代“六部”指“吏部、户部、礼部、兵部、刑部和工部”，没有农部。 7．AA．“所以庙号被尊为‘文’”错误，谥号被尊为“文”。 8．BB．“异姓则可封为公侯伯子男，不能封王”错误。异性也可以被封王，例如，曹操被封为魏王，李渊被封为唐王，唐将郭子仪被封为汾阳王。 9．BB．“即东夷、南蛮、北戎和西狄的合称”错，应是东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。 10．D D．“职位最高的位置上”错误，“上坐”是指受尊敬的席位。 11．C C．“明太祖朱元璋的年号”说法错误。永乐是明成祖朱棣的年号。 12．B B．“秦汉时成为学术上专通一经或精通一世，教授生徒的官职”错误，应为秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官员。 13．A A．“呈递奏章进谏”有误，“廷诤”应指在朝堂上当面直谏。 14．D D．“古代致仕的年龄一般为六十岁”错误。古代致仕的年龄一般为七十岁。 15．A A．“皇帝的谥号是后人根据他生前的行为赋予的美称”错误。谥号有褒有贬。 37概述文言文章内容 【学习目标】 1.了解文言文概述文章内容题的题型特征。 2.掌握概述文言文内容理解题设题陷阱。 【技法点拨】 1.认真读懂选项，重点明确选项表述的侧重点和句子之间的逻辑关系。 2.锁定区位，在文中招待选项对应的句子或语段，注意准确、全面，不要遗漏。 3.比较细微差别，重点注意时间、地点、人物、观点、事件、评价、范围等内容方面的错误，强加因果、以偏概全、主客倒置等逻辑方面的错误，曲解文意、无中生有、答非所问等表述重点偏移等表述侧重点的错误。 【自学指导】下列对原文有关内容的概述，不正确是哪一项。（6分钟） 周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱冠以学行知名。天圣二年登进士第，积官至太常博士、通判饶州。卒，年五十三。有文集二十卷，《诗》《春秋》说各三十卷。尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之，谓族人曰：“是儿爱我如此，多知孝养我矣。”卒能孝养，志如母之言。其于昆弟，尤笃有爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼，曰：“《礼》‘老病不止酒肉’，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自负土。有告之曰：“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”尧卿为人简重不校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至称治，民有去思。尝知汀州宁化县，提点刑狱杨纭入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，纭就询其故。对曰：“贫以利故，为人直其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨？”纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。庆历间，范仲淹举经行可为师表，未及用而卒。尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期。其学《诗》，以孔子所谓“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”，孟子所谓“说《诗》者，以意逆志，是谓得之”。考经指归，而见毛、郑之得失，曰：“毛之《传》欲简，或寡于义理，非‘一言以蔽之’者也。《笺》欲详，或远于情性，非“以意逆志’者也。是可以无去取乎？”其学《春秋》，曰：“左氏记之详，得经之所以书者。”至三传之异同，均有所不取，曰：“圣人之意，岂二致邪？”欧阳修以文表其墓曰：“若周君者，事生尽孝，居丧尽哀，而以礼者也。君学长于毛、郑《诗》，《左氏春秋》。” （节选自《隆平集·儒学行义》） A. 周尧卿从小聪明懂事，十二岁时父亲去世，他虽然年幼，但忧伤悲痛如同成年人。见到母亲则能抑制住自己的情感，强忍哀痛，唯恐让母亲伤心。 B. 周尧卿为人简朴持重，不喜计较，对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心；虽然俸禄不多，但周济宗族朋友，直到用完为止。 C. 周尧卿为学注重独立思考，不迷信古人传注，而以通达文义为目的，他认为解释《诗经》的《传》《笺》各有得失，学习时应当加以分辨。 D. 周尧卿学问品行俱佳，得到当世名臣范仲淹和欧阳修嘉许。范仲淹曾举荐他，但未及任用，他就去世了；欧阳修为他的墓碑撰文，对他褒扬有加。 【当堂训练】（15分钟，共12分） 1.阅读下面的文言文，完成下面小题。 唐德宗建中元年秦正月，始用杨炎议，命黜陟使与观察使、刺史约百姓丁产，定等级，作两税法。唐初，赋敛之法日租庸调，有田则有租，有身则有庸，有户则有调。玄宗之末，版籍浸坏，多非其实。及至德兵起，所在赋敛，无复常准。赋敛之司各随意征科，自立色目，新故相仍，不知纪极。民富者丁多，率为官、为僧以免课役；而贫者丁多，无所伏匿。民旬输月送，不胜困弊，率皆逃徙为浮户，其土著百无四五。至是，炎建议作两税法，先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人，量出以制入。户无主、客，以见居为簿；人无丁、中，以贫富为差。居人之税，秋、夏两征之。其租、庸、调、杂徭悉省。贞元三年。时关东防秋兵大集，国用不充。李泌奏：“自变两税法以来，藩镇、州、县多违法聚敛。继以朱泚之乱，争械率、征罚以为军资，点募自防。泚既平，自惧违法，匿不敢言。请遣使以诏旨赦其罪，但令革正，自非于法应留使、留州之外，悉输京师。其官典逋负，可征者征之，难征者释之，以示宽大。敢有隐没者，重设告赏之科而罪之。”上喜曰：“卿策甚长，然立法太宽，恐所得无几。” 对曰：“宽则获多而速，急则获少而迟，盖以宽则人喜于免罪而乐输，急则竞为蔽匿，非推鞫不能得其实，财不足济今日之急，而皆人于奸吏矣。”上曰：“善。”以度支员外郎元友直为河南、江、淮南句勘两税钱帛使。四年二月，元友直运淮南钱帛二十万至长安，李泌悉输之大盈库[注]。然上犹数有宣索，仍敕诸道勿令宰相知。泌闻之，惆怅而不敢言。 臣光曰：王者以天下为家，天下之财皆其有也。阜天下之财以养天下之民，己必豫焉；或乃更为私藏，此匹夫之鄙志也。 （节选自《通鉴纪事本末·两税之弊》） [注]大盈库：唐朝皇帝私有的仓库。 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．唐朝初期实行租庸调赋役制，征收赋税的部门各自随意增加课税，设立各类税收名目，贫困家庭难以承受苛捐杂税，纷纷逃徙。 B．在国家供养防秋兵经费不足之时，李泌建议采取宽大之策，让地方官员在保留合法的数目后，将其余非法聚集的钱财全部上交。 C．李泌将从滩南地区所得钱帛全部送入大盈库，但唐德宗仍屡次向地方索取财物，且不让宰相知道，李泌听说此事，心里很懊恼。 D．文末《资治通鉴》的作者司马光评论认为，君主不应该将天下的财物据为私有，批评了唐德宗贪财无度而大肆聚敛的短视行为。 2.阅读下面的文言文，完成下面小题。 杨昭俭，字仲宝，京兆长安人。曾祖嗣复，唐门下侍郎、平章事、吏部尚书。祖授，唐刑部尚书。父景，梁左谏议大夫。昭俭少敏俊，后唐长兴中，登进士第。解褐成德军节度推官。历镇、魏掌书记，拜左拾遗、直史馆，与中书舍人张昭远等同修《明宗实录》。书成，迁殿中侍御史。天福初，改礼部员外郎。晋祖命宰相冯道为契丹册礼使，以昭俭为介，授职方员外郎，旋加虞部郎中，俄以本官知制诰。不逾月三拜命，时人荣之。又为荆南高从诲生辰国信使，赐金紫。使回，拜中书舍人，又为翰林学士。时骄将张彦泽镇泾原，暴杀从事张式，朝廷不加罪。昭俭与刑部郎中李涛、谏议大夫郑受益抗疏论列，请置之法，疏奏不报。会有诏令朝臣转对，或上封奏，亦许以不时条奏。昭俭复上疏曰：“天子君临四海，日有万机，懋建诤臣，弥缝其阙，今则谏臣虽设，言路不通，药石之论不达于圣聪，而邪佞之徒取容于左右。御史台纪纲之府，弹纠之司，衔冤者固当昭雪，为蠹者难免放流。陛下临御以来，宽仁太甚，徒置两司，殆如虚器。遂令节使慢侮朝章，屠害幕吏，始诉冤于丹阙，反执送于本藩。苟安跋扈之心，莫恤冤抑之苦。愿回睿断，诛彦泽以谢军吏。”由是权臣忌之。会请告洛阳，不赴晋祖丧，为有司所纠，停官。未几，起为河南少尹，改秘书少监，寻复中书舍人。时河决数郡，大发丁夫，以本部帅董其役，既而塞之。晋少主喜，诏立碑记其事。昭俭表谏曰：“陛下刻石纪功，不若降哀痛之诏；搞翰颂美，不若颁罪己之文。”言甚切至，少主嗟赏之，卒罢其事。周世宗爱其才，复召入翰林为学士。后改御史中丞，多振举台宪故事。未几，以鞫狱之失，出为行军司马。开宝二年，入为太子詹事，以眼疾求退。六年，以工部尚书致仕。太宗即位，加礼部尚书。太平兴国二年，卒，年七十六。昭俭美风仪，善谈名理，事晋有直声。然利口喜讥訾，执政大臣惧其构谤，多曲徇其意。 （节选自《宋史·杨昭俭传》） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．杨昭俭出身官宦世家，年轻时官运亨通，曾经一月之内三拜命，当时人人以他为荣。 B．杨昭俭作为诤臣，敢于直言，无论是张彦泽案，还是晋少主立碑记，他都直陈不讳。 C．杨昭俭因为张彦泽案，权臣都非常忌惮他，也正因为得罪了权贵，所以最终被停官。 D．杨昭俭为官几起几落，始终心系朝廷，选文既肯定了他正直的官名，也指出了他的缺点。 【参考答案解析】 【答案】B 【解析】 B.“对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心”说法错误。原文中说的是“有慢己者，必厚为礼以愧之”，“慢”是“轻慢、怠慢”的意思，因此周尧卿是对轻慢自己的人以礼相待，让对方产生羞愧之心而非“不如自己的人”。 故选B。 参考译文： 周尧卿，字子余，他的祖先是汝阴人。尧卿聪明机警，博闻强记，七岁时就擅长作诗，二十岁时以学识和品行而闻名。天圣二年考中进士，历任太常博士和饶州通判。去世时年五十三岁。他的文集有二十卷，《诗》和《春秋》的注解各有三十卷。尧卿在十二岁时失去了父亲，悲伤哀痛得就像成年人，见到母亲句抑制情感、忍耐哀痛，不想让母亲伤心。母亲对此感到诧异，对亲戚说：“我的儿子这样的关怀我，非常懂得孝顺赡养我。”尧卿后来果然赡养孝顺母亲，他的志向如同母亲所说的那样。他对待兄弟，尤其厚道友爱。母亲去世后，他结草庐守孝三年，睡在柴草上，枕在土块上，即使生病也不饮酒吃肉。有人劝他按照礼仪规矩适度保重，他说：“《礼记》上说‘老年多病可以不停止吃酒肉’，也许是因为忍受不了丧亲之痛罢了。我虽然病了但还没有年老，能忍心像这样做吗？”安葬母亲时，他亲自背土填埋。有人告诉他说：“古代贫穷无法安葬逝者的人或许会这样做，现在你何必自苦呢？”他泪流满面地回答说：“过了今天，即使以后我想要像现在这样竭尽全力，还能有机会吗？”尧卿为人正直严谨，不喜计较，对于那些轻慢他的人，他必定会以丰厚的礼仪来使其惭愧。尽管担任官职的薪俸不高，但他会倾尽所能来救助亲族和朋友，直到用完为止。无论到哪里为官，他都以治理得当而受到民众的思念。他曾在汀州宁化县任知县，提点刑狱杨纭刚进入境内，暗中观察刺史行为的优劣，他看到身戴刑具却仍在田间劳作的农民，杨纭就靠近并询问原因。那个人回答说：“我因为贫穷而追求利益，（知县）为人正直不折，法令不可违反而我却违反了，我又有什么理由怨恨呢？”杨纭到达县里后，不再另行访查，只是将听到的情况上报来推荐他。庆历年间，范仲淹举荐尧卿为可作为学习榜样的老师，可惜周尧卿还没有得到起用就去世了。尧卿的学问，不拘泥于经传注释，他不断地提问、辨析和思索，以通达文义为目的。他在学习《诗经》时，遵循孔子所说的“《诗》有三百篇，用一句话概括，就是纯真无邪”，以及孟子所说的“解说《诗》的人，要通过自己读作品的感受去推测诗人的本意，才叫做有所得”。他钻研经传的主旨，同时也看到了毛氏和郑氏注释的得失之处，他说：“毛氏注想要简洁，有时缺乏义理，不符合‘用一句话概括’的经义；郑氏注则想要详尽，有时偏离了情性，不算是‘推测诗人的本意’。我们还能不经过筛选地获取知识吗？”在学习《春秋》时，他说：“《左氏春秋》的记述详尽，符合经典的编写方式。”对于三传的异同，他都有所取舍，说：“圣人的意图，怎么可能是不一样的呢？”欧阳修为他的墓碑撰文说：“像周君这样的人，对待双亲恪尽孝道，处于丧期极尽哀礼，而且以礼行事。他的学识高于毛、郑《诗》注和《左氏春秋》。” 【当堂训练】【答案】A 【解析】 A.“唐朝初期实行……税，纷纷逃徙”错误。依据原文“玄宗之末，版籍浸坏，多非其实。及至德兵起，所在赋敛，无复常准。赋敛之司各随意征科，自立色目，新故相仍，不知纪极”可见，在玄宗当政末期，户籍逐渐遭到破坏，大多已经与实际不符。到了至德年间，战事四起，到处征收赋敛，再也没有一定的标准。征收部门各自随意增加课税，巧立名目，新老名目相互重复，毫无限度。课税繁重，百姓逃徙并非“唐朝初期”。 故选A。 参考译文： 唐德宗建中元年春正月，皇帝开始采纳杨炎的建议，命令黜陟使与观察使、刺史估量百姓家里的人口与财产，划分等级，实行两税法。在唐朝的初期，征收赋税的办法称作租庸调，有田土便要交租，有人丁便要服庸，有户口便要纳调。在玄宗当政末期，户籍逐渐遭到破坏，大多已经与实际不符。到了至德年间，战事四起，到处征收赋敛，再也没有一定的标准。征收部门各自随意增加课税，巧立名目，新老名目相互重复，毫无限度。富足人家人丁多，都做官、当僧人得以免除赋税徭役；而贫困人家人丁多，没有躲藏的办法。百姓每十天输赋或每个月送税，经受不了如此困窘，大抵都逃亡流徙成为浮户，那些留下来的本地百姓，不足百分之四五。至此，杨炎建议实行两税法，首先计算州县每年所需费用和上交朝廷的数额，并以此数额向百姓征税，通过对支出的估量来制定收税的数额。无论主户、客户，都按现在的居地制订簿册；无论丁男、中男，都按贫富状况划分等级。定居百姓的赋税，在秋天和夏天两次征收。那些租、庸、调以及杂徭等全部省去。唐德宗贞元三年，当时关东地区的防秋兵大量集结，国家的用度不够充足。李泌上奏说：“自从改行两税法以来，藩镇与州县往往违背法令，聚敛钱财。接着发生了朱泚作乱，地方官争相收取商品专卖税，征收各种名目的罚款，作为军费，招募兵丁，用来自我防御。朱泚之乱被平定后，地方官因违犯法令而感到畏惧，故隐瞒着实情而不敢讲出来。请陛下派遣使者，颁布诏旨，赦免他们的罪过，只让他们改正以往的做法，除了按照规定应当留给诸使、留给州府的钱粮以外，其余的一律要输送到京城。各地方官要处理好拖欠的赋税，对能够征缴的，要征缴上来，对难以征缴的，可以免除征缴，以显示宽大。对于胆敢隐瞒实情的，要重新颁布奖赏告发者的法令，以便惩处他们。”德宗高兴地说：“你的策谋很好，但是采用的办法过于宽大，恐怕朝廷能够得到的赋税就没有多少了。”李泌回答说：“实行宽大的办法，能够得到的数量多而时间短。实行严厉的办法，能够得到的数量少而时间长。这大概是实行宽大的办法人们就会为免除惩处而乐于交纳赋税；实行严厉的办法人们就会争相隐藏财物，不经过审讯便不能够查出实情，所收的钱财不能够对国家的急用有所补益，反而都流入奸吏手中了。”德宗说：“讲得好！”任命度支员外郎元友直为河南、江、淮南句勘两税钱帛使。四年二月，元友直将淮南的二十万钱帛运送到长安，李泌将它们悉数送到大盈库。然而，德宗仍然屡次传旨向地方索取财物，还命令各道不要让宰相知道，李泌听说后，心中懊恼而不敢直言。 臣司马光评论说：君主把整个天下当作自己的家，天下的资财都是他所拥有的。让天下的财物丰盛，并用来滋养天下的百姓，（君主）自己也一定是快乐的；有些君主竟然将国家的财物变成自己的私财，这是凡夫的鄙薄之志。 【答案】C 【解析】 C.“正因为得罪了权贵，所以最终被停官”错误。原文“会请告洛阳，不赴晋祖丧，为有司所纠，停官”，并非因为得罪权贵。 故选C。 参考译文： 杨昭俭，字仲宝，京兆长安人。曾祖父杨嗣复，在唐朝担任过门下省侍郎、平章事、吏部尚书。祖父杨授，在唐朝做过刑部尚书。父亲杨景，在后梁担任左谏议大夫。杨昭俭少年时聪明俊逸，后唐长兴年间，考中进士。被任命为成德军节度推官。历任镇、魏掌书记，被授为左拾遗、直史馆，与中书舍人张昭远等人一同编修《明宗实录》。书编成后，升迁为殿中侍御史。天福初年，改任礼部员外郎。晋祖命令宰相冯道任契丹册礼使，让杨昭俭为副使，授职方员外郎，随即加官虞部郎中，不久凭借本官身份掌管起草诰命的事务。不超过一个月就三次授官任职，当时的人赞扬他。(紧接着)又担任荆南高从诲生辰国信使，赏赐他金紫。出使回来，授官中书舍人，又任翰林学士。当时骄横的将官张彦泽镇守泾原，残暴地杀死从事张式，但朝廷没有加罪于他。杨昭俭与刑部郎中李涛、谏议大夫郑受益上书直言论说，请求依用法律处置张彦泽。疏奏没有得到答复。正逢皇帝下诏让在朝的大臣依次对答政事，有人上呈密封的章奏，也允许随时分条陈奏。杨昭俭又上疏说：“天子统治天下，日理万机，设直言谏诤大臣，弥补政治的缺失。当今则是谏诤的大臣虽然设立，而向朝廷进言的道路不通畅，药石般谏议的话不能传到圣上的耳中，而奸邪谄媚之徒在左右讨好。御史台是执法的官府、弹劾纠察的部门，含冤的人本来应当得到昭雪，作恶的人也应当被流放。陛下统治天下以来，过于宽厚仁慈，白白地设置了两司，几乎如同虚设。这就让节度使轻视侮辱朝廷的典章，屠杀幕府的官吏，刚向朝廷申冤之初，反被送回当地审理。这就让跋扈之徒暂且安身，而含冤衔屈之人的苦楚不得体恤。希望陛下重新判决，杀掉张彦泽向军吏谢罪。”因此权臣忌恨杨昭俭。恰逢他请求到洛阳休假，没有奔赴晋祖的丧事，就被有关部门检举，停了官。不久，被起用为河南少尹，后改任秘书少监，很快再任中书舍人。当时黄河决口危及数州，他大量征发壮丁民工，以本部长官主管这次劳役，很快就把决口堵住。晋少主很高兴，下令立碑记录这件事。杨昭俭上表进谏说：“陛下雕刻碑文记录功绩，不如下发沉痛的诏书；施展文采笔墨颂扬美德，不如发布自责的文章。”言辞很恳切，晋少主赞赏他，最终停止了这件事情。周世宗爱惜他的才能，又征召他入翰林为学士。后来杨昭俭改任御史中丞，努力整顿御史台的旧典章制度。不久，由于审讯案件的失误，出朝充任行军司马。开宝二年，杨昭俭进朝任太子詹事，因为眼病请求辞官。六年，以工部尚书退休。太宗即位，就地加任礼部尚书。太平兴国二年，去世，享年七十六岁。杨昭俭风度仪表优美，善于谈论名理，事奉后晋有正直的名声。然而言辞锋利喜欢讥讽人，执政大臣害怕他陷害，大多委屈自己顺从他的意思。 ( 2 ) ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$