第8课 欧洲的思想解放运动 课件--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

欧洲的思想解放运动 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 英国资产阶级革命 近代自然科学兴起 北美独立战争 法国 大革命 美国南北战争 德意志统一、意大利统一 俄国农奴制改革、日本明治维新 资本主义制度的确立 主题：14-18世纪，西欧通过思想解放与政治变革，完成向近代社会的转型 君主立宪制 民主共和制 改革： 内战： 统一： 单元框架 英法美资产阶级革命 资本主义制度的确立 资本主义制度的扩展 e7d195523061f1c05acf76b8f77ad0f5cf4bfee44656fe548320944B98F67CB1985FAB3A9D5F17B3F04517704E6FAFB9B886208504C53F0209CCFCFD7DCBC2FFA7EFB712B888BBDC0AA6CC36F1755313303D7890B86B527EF283536BD00F78452D506777748142E59D7E28653346FC10AF757FD95871D7D0579D3AFD2A31C06E447ABC8A08C203BA 17世纪 16世纪 宗教改革 16-17世纪 近代科学 17-18世纪启蒙运动 历史时空 请根据时间轴，概括14-18世纪欧洲历史的阶段特征。 13、14世纪 15世纪末 16世纪初 1517 1640 1688 18世纪 英国资产阶级革命 新航路开辟 美国独立战争 法国 大革命 1775 1789 14-17世纪文艺复兴 资本主义萌芽 工业革命 1765 3 第8课 欧洲的思想解放运动 4 时空定位与阶段特征 政治 欧洲社会逐步转型；天主教会的统治受到冲击；早期王权日益加强，民族国家出现；早期资产阶级革命时代出现 经济 资本主义发展工场手工业时期，商业资本占主导，工商业发展，城市自治兴起，商业资产阶级不断发展壮大；新航路开辟使世界市场雏形初现，早期殖民扩张加速了资本原始积累。 思想文化 天主教会神学统治动摇，人文主义思想发展，反封建的思想解放潮流涌现，文艺复兴、宗教改革、促进人文主义发展；近代科学兴起；重商主义经济思想盛行；蕴含人文精神的文学艺术逐渐兴起； 国际关系 世界由分散孤立走向整体；新航路开辟拉开了欧洲海外扩张的序幕，欧洲成为世界贸易的主导力量。 【阶段特征】 导入：有人说，西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。 思考：这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？ “世界”被发现指的是15世纪末的新航路的开辟； “人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动； 中世纪的百姓多是文盲，教会完全垄断了对《圣经》的解释权，人对教会的教义教规要绝对信仰和盲目服从。否则，宗教法庭就要对他制裁，甚至处以死刑。人具有天生的原罪，为了赎罪，要禁止欲望，包括物欲（赚取财富和财富带来的物质享受）和人欲（人正常的和追求男女间的爱情）、宗教仪式繁琐众多、等级森严、追求来世生活，上帝主宰一切…… 知识回顾：罗马天主教会权力 ①经济特权： 拥有大量庄园和土地，并向教徒征收什一税。 最大的有组织的力量，形成了从教皇到各级神职人员的等级制度（教阶制度） ②政治特权： ③思想控制： 排斥带有世俗性质的古典文化、垄断教育、精神奴役（原罪说、赎罪说）、迫害异端 封建统治制度的精神支柱 课前回顾 中世纪时期的西欧：黑暗中孕育着光明 王权的加强； 统一民族国家逐渐形成 政治：封君封臣制度下王权衰落；政治分裂； 经济：自给自足的封建庄园经济盛极一时； 思想：基督教会统治一切， 强调禁欲苦行 走出中世纪，需要披荆斩棘，挣脱一系列束缚...... 工商业的复兴，自治城市的兴起； 大学的兴起，思想自由 第8课 欧洲的思想解放运动 重点、难点：思想解放运动的原因、内容、影响 思想解放运动的过程： 一、文艺复兴 二、宗教改革 三、近代科学兴起 四、启蒙运动 ——人性之解放，打破神性之禁锢 ——信仰之解放，打破神权之禁锢 ——理性之解放，打破专制之禁锢 ——科学之解放，打破蒙昧之禁锢 在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩…… 在意大利，这层纱幕最先烟消云散。 ——[瑞士]布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》 中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。——恩格斯 有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进佛罗伦萨，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲把妇女看作洪水猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫“绿鹅” 。谁知儿子却说:“父亲，请让我带一只绿鹅回去吧!” ——《十日谈》 故事里的“绿鹅”象征的是人的欲望，儿子的回答是最天真的人性的展现，薄伽丘的这个故事事实上是在反对天主教神权统治的禁欲主义，肯定人的欲望和歌颂自然人性，以人性作为武器反对神性。 “绿鹅”象征着什么？ 人文主义 （一）含义： 14-17世纪，意大利--英法等西欧国家 借助复兴古希腊罗马文化 一、文艺复兴： （二）表达形式: 原因： 基督教会垄断文化，势力强大； 西欧资本主义发展还不充分，新兴资产阶级力量弱小； 古代希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学。古希腊罗马文化是西方人文精神的起源。 欧洲新兴资产阶级打着复兴古希腊罗马文化的旗号，反对封建天主教神学，宣扬资产阶级新思想文化的思想解放运动。 在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩…… 在意大利，这层纱幕最先烟消云散。 ——[瑞士]布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》 中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。——恩格斯 ④神学理论体系大多以古希腊、古罗马的文明成果为依据。 材料一 随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起，资本主义萌芽在西欧特别是意大利背部开始出现。......财富新贵不再容忍封建社会和虚伪的神学教义，他们需要一种新的生活方式与思维方式。 ——陈日华《人性的回归：文艺复兴》 材料二 意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。 ——孔祥民《世界中古史》 材料三 无论是谁,只要不是傻子就都不能否认 ……哪个地方的商业能如佛罗伦萨这般兴旺发达呢?又有哪个地方的才士俊杰比佛罗伦萨更多呢? ——《意大利文艺复兴史上的主要问题》 材料四 他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富，能够雇用大批诗人，学者和艺术家…通过这些人，资产阶级得以抒发他们自己的理想与价值观念。 ——坚尼•布鲁克尔《文艺复兴时期的佛罗伦萨》 材料五 从1347—1353年，“黑死病” 大规模暴发席卷了整个欧洲，夺走了2500万欧洲人的性命，死亡人口超过当时欧洲总人口的1/3。 ……人们逐渐改变了以往对对现实生活的悲观绝望态度,开始追求世俗人生的乐趣，而这些与基督教禁欲主张相矛盾。 ——裴世东：《黑死病对中世纪欧洲社会影响的历史分析》 阶级支持：新兴贵族和资产阶级的扶持，促成了具有新思想学者文人的聚集。 现实原因：黑死病的流行，人们对天主教会的神学信仰反思与怀疑 根本原因：西欧中世纪晚期资本主义萌芽的出现。 文化基础：意大利拥有丰厚的古希腊古罗马文化积淀，又汲取了东方文化。 （三）原因：（首先发生在意大利的原因） 一、文艺复兴（14世纪—17世纪） 科技支持：造纸术和印刷术传入极大便利了欧洲文化的发展 人才基础：聚集了一批具有新思想的学者文人 一、文艺复兴（14—17世纪，起源于意大利） （四）背景： 1、经济： 西欧文化自身传承与发展；意大利保存丰厚的古希腊罗马文化积淀，并从东方汲取文化养料；印刷术传播；聚集了一批新思想的学者文人； 新兴资产阶级维护自身利益，要求摆脱基督教神学束缚，追求现世享受和自身价值 2、阶级： 4、思想文化： 3、政治： 中世纪欧洲国家四分五裂，基督教神学控制，知识分子民族意识表达 5、导火线： （根本原因） 14世纪黑死病在欧洲流行，人们对天主教会的神学信仰反思与怀疑 西欧中世纪晚期资本主义萌芽出现 （五）核心思想： 人文主义 欧洲文艺复兴运动的内涵 宗教神学 人文主义 以神为中心；倡导原罪论（人生来便是满身罪恶） 追求禁欲主义理念与来世幸福观念 主张安于现状 蒙昧人们的思想和迷信封建神学 以人为中心，提升人的地位， 肯定人的价值和尊严 反对禁欲，发挥人的才智和创造力，追求现世的幸福 崇尚理性，提倡探索人与自然的奥秘 崇尚冒险与进取精神 批判神学，发现“人”本身 封建意识形态 创立符合新兴资产阶级需要的新文化 实质 （是资产阶级的思想解放运动） 人文主义思想 核心 神 人 一、文艺复兴 (14-17世纪) 人文主义 ①人文主义以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严 ②反对教会禁欲，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性 ③重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活 ④提倡探索人与自然的奥秘 性质:资产阶级反封建（教会神学世界观）的思想解放运动 （五）思想核心： 时间地点 代表人物 成就 思想特色 意大利 14 世 纪 文学三杰 15 世 纪 美术三杰 但丁 彼特拉克 薄伽丘 讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由 达·芬奇 米开朗琪罗 拉斐尔 突破了中世纪呆板僵硬的风格，展现人物的内心世界 《神曲》 《歌集》 《十日谈》 《蒙娜丽莎》 《大卫》 《西斯廷圣母》 一、文艺复兴 (14-17世纪) （六）主要成就： 欧洲文艺复兴运动的成就 但丁《神曲》 “作为一位诗人回去，在我领礼的洗礼盆边戴上桂冠。”——但丁《神曲》天堂篇结语 地狱 炼狱 天堂 佛罗伦萨 《流放中的但丁》 大天使 维吉尔 但丁 “你再不用期望我的言语或手势；你的意志已经自由、正直和健全，不照它的指示行动是一种错误；我现在给你加上冠冕来自作主宰。” “人的价值”取代“神的价值” 批判封建教会 长篇诗作《神曲》分“地狱”“炼狱”“天堂”三部分。作者借梦游三界描写现实生活中的各色人物，抨击教会的贪婪腐化，表达了市民阶层的情感与理想。 欧洲文艺复兴运动的成就 彼特拉克 “（教会）是黑暗的监狱，是充满欺骗的场所……我不想变成上帝，或者居住在永恒中……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。 ” ---《歌集》 当我有机会看见您那娇媚的面庞，我就把世界上的一切全都遗忘。我失神而又忘情地发出声声叹息，任绵绵细雨般的泪水在脸上流淌； ---《歌集》 现世幸福 真情实感 欧洲文艺复兴运动的成就 薄伽丘 《十日谈》插图 “有人努力写着作品，替他们的时代增添光彩；有人贪得无厌，只知道面包，却象虫子一样无声无息地死去。” 《十日谈》是世界第一部短篇小说 讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由。 欧洲文艺复兴运动的成就 达·芬奇 公元15世纪 生于意大利佛罗伦萨芬奇小镇，兼艺术大师、科学巨匠、文艺理论家、哲学家、音乐家、工程师和发明家于一身，被称为“文艺复兴时期最完美的代表”达·芬奇最大成就是绘画，被称作文艺复兴“美术三杰”之一。 若他生活在现代社会，他会一手握着奥斯卡金像奖，一手握着诺贝尔奖。 达·芬奇把艺术创作和科学探索结合起来，创作了许多完美生动的人物形象，充分体现了人文主义精神。 达·芬奇的人体解剖研究手稿 达·芬奇《蒙娜丽莎》 人性 达·芬奇设计的飞行器 达·芬奇设计的机械轮 《蒙娜丽莎》（Mona Lisa）是达·芬奇的代表作，它以现实人物为主题，人物形象神态自若，嘴角含着一丝微笑，显得恬静，似乎又有些哀伤，富有生命的活力。 “最完美的代表” 荷兰阿姆斯特丹的一所大学应用“情感识别软件”分析出蒙娜丽莎的微笑包含的内容及比例：高兴 83/100，厌恶 9/100，恐惧 6/100，愤怒 2/100 《创世纪》 欧洲文艺复兴运动的成就 米开朗琪罗 意大利绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰。 米开朗琪罗雕塑《摩西》 充满力量 容光焕发 自由的气息 米开朗琪罗《大卫》既不是趾高气扬的胜利者，也不是耀武扬威、冷酷好斗的黩武主义者。而是不得不为生存而战的普通人。 青筋暴起 人的力量 目光坚毅 人的意志 武器精巧 人的智慧 眉头紧皱 目光坚毅 人们争先恐后奔向广场，争取先睹为快，他看到雕像上被人贴了许多纸条……这位坚强的年轻人感动得热泪盈眶。只见纸条上写着：“你给我们带来了自尊心！”“作为佛罗伦萨人，我们感到自豪。”“人类是最有力量的！” ——《创造美的人们》 《创世纪》 欧洲文艺复兴运动的成就 莎士比亚 英国文艺复兴时期剧作家、诗人 ，他一生创作了30多部戏剧和许多脍炙人口的诗篇。 莎士比亚是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，世界最卓越的文学家之一。莎士比亚流传下来的作品包括39部戏剧、154首十四行诗、两首长叙事诗。 塞万提斯 《堂吉诃德》 （西班牙） 拉伯雷 《巨人传》 （法兰西） 一、文艺复兴 (14-17世纪) 感受文艺复兴 薄伽丘《十日谈》：“一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：‘她们全都是祸水，叫绿鹅。’他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说‘爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。” 从禁欲苦行到顺从人性 但丁《神曲》：“难道你（教皇卜尼法斯八世）那么快地就餍足了那些财富？为了这些财富你不怕用欺诈手段。” 彼得拉克最早提出“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”，他最重要的作品抒情诗集《歌集》主要歌颂他对女友劳拉的爱情。他说：“我只是凡人，我只要凡人的幸福” 抨击了教会的贪婪腐化 以个人幸福为中心的爱情观 一、文艺复兴 (14-17世纪) 感受文艺复兴 《蒙娜丽莎》 中世纪圣母 西斯廷圣母（拉斐尔） 达·芬奇（1452—1519）善于将解剖学、透视法和明暗转移法运用于绘画之中，认为艺术要表达和歌颂人的丰富的感情，代表作《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》。 《最后的晚餐》 神性到人性 6、扩展： 15世纪后期，文艺复兴扩展到欧洲各地。莎士比亚是文艺复兴时期英国杰出的剧作家和诗人。他从事创作20多年，写出37个剧本和150多首十四行诗。他的戏剧有历史剧、喜剧和悲剧等多种题材，有“四大悲剧”“四大喜剧”（如图），四大悲剧的诞生代表了他创作的最高成就.《哈姆雷特》、《李尔王》、《奥赛罗》《麦克白》等，充分体现了人文主义的政治理想和道德观念。 材料 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——《哈姆雷特》 哈姆雷特 莎士比亚 文艺复兴从质朴走向高雅和精致 一、文艺复兴（14世纪—17世纪） 一、文艺复兴 (14-17世纪) 文艺复兴的倡导者们高举人文主义的旗帜，但创作许多宗教题材的作品。 思考：你能谈谈他们对宗教持有的态度吗？ 在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶，反对天主教会禁欲苦行。但并未放弃天主教，抱着与宗教和解的态度，不反对信仰上帝，而是表现为一种世俗化、人性化的理想。 米开朗琪罗设计的教堂穹顶 西斯廷礼拜堂的祭坛画 达·芬奇《岩间圣母》 一、文艺复兴 (14-17世纪) 6、扩展：15世纪后期，文艺复兴扩展到欧洲各地 国家 代表人物 作品 内容 英国 莎士比亚 《哈姆雷特》 《李尔王》 《罗密欧与朱丽叶》 体现了人文主义的政治理想和道德观念 法国 拉伯雷 《巨人传》 提倡个性解放 荷兰 伊拉斯谟 《愚人颂》 揭露教士的愚昧和教皇贵族的贪婪 西班牙 塞万提斯 《堂吉诃德》 讽刺骑士制度，揭示教会专横、黑暗 （1）范围： 16世纪以后形成高潮 从一国到多国，从意大利到欧洲其他国家 一、文艺复兴 (14-17世纪) 6、15世纪后期，文艺复兴扩展到欧洲各地 领域 代表人物 作品 内容 政治学 马基雅维利 《君主论》 “近代政治学之父” 天文学 哥白尼 《天体运行论》 “日心说”，动摇神学理论基础 开普勒 《新天文学》 行星三大定律 布鲁诺 《论无限宇宙和世界》 宇宙无限论 伽利略 研制天文望远镜、进行科学实验 发现新星体，开创近代科学，为经典力学奠基 （2）领域： 从文学艺术到自然科学等多个领域 领域 代表人物 成就 思想特点 阶段 开始，意大利 14 世 纪 文学 “三杰” （前三杰） 但丁（先驱） 《神曲》 讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由 初级：质朴，肯定人的欲望和歌颂自然的人性 彼特拉克“人文主义之父” 《歌集》 薄伽丘 《十日谈》 15 世 纪 美术 “三杰” （后三杰） 达·芬奇 《最后的晚餐》 《蒙娜丽莎》 突破了呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界 米开朗琪罗 《大卫》 拉斐尔 《西斯廷圣母》 扩展，英国 15 世 纪后期 文学、 艺术、 科学 英国莎士比亚、波兰哥白尼、 意大利布鲁诺 《哈姆雷特》、《李尔王》 《罗密欧与朱丽叶》、日心说、宇宙无限论 体现人文主义的政治理想和道德观念 高级：高雅精致,歌颂仁爱,提升人性高尚与尊严 （六）代表人物及代表作： 文艺复兴从质朴走向高雅和精致。 一、文艺复兴 (14-17世纪) （七）影响： 材料1：有人说西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。 材料2：“那是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面巨人的时代。” 材料3：文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”文艺复兴解放了人们思想，为近代科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察天体，布鲁诺的宇宙无中心论等。 材料4：文艺复兴是在欧洲发生的思想文化运动，它只限于社会上的少数英才——学者、文人和艺术家的活动。 2、局限性： 贵族运动，仅限于上流社会和知识阶层，群众基础薄弱。 对人文主义过分推崇，造成后期个人私欲膨胀、泛滥和社会混乱。 （七）影响： 1、进步性： 性质： 使人们冲破基督教神学束缚，解放了人们思想，传播了人文主义精神，解放了被压抑和禁锢的人性,使人们开始关注人本身与现实世界；为宗教改革、启蒙运动奠定基础。 ④思想： ⑥科技： 经济： 促进资本主义经济发展，推动新航路开辟； 提倡科学实验并注重实践，催生近代自然科学兴起。 是一场新兴资产阶级新文化运动和西欧近代第一次思想解放运动； ③政治： 在一定程度上冲击了封建秩序；推动欧洲的社会转型。 ⑤文化： 推动文学艺术的繁荣； ③没有完全否定天主教会。 2、人类历史上曾经出现过一个“需要巨人并且产生巨人”的群星闪耀的时代，这个时代是以一位“大人物”（恩格斯语）的名字作为开始的标志。他采用梦幻文学的形式，通过幻游三界过程的描写，抨击教会的贪腐，歌颂自由的理性和求知的精神，成为那个时代的先驱。他是(　　) A．但丁 B．彼特拉克 C．薄伽丘 D．莎士比亚 A 1、文艺复兴时期，透视、人体比例、解剖学等受到艺术家们的广泛关注。达•芬奇称画家是一切看得见的自然景物的模仿者。这表明，在文艺复兴运动中 A．绘画不再以宗教为主要题材 B．绘画多表现当时的日常生活场景 C．画家运用科学知识表现真实 D．画家强调捕捉光和色之下的万物 一、文艺复兴 (14-17世纪) C 宗教不同于迷信。宗教一般是由共同的信仰、道德规范、仪礼、教团组织等要素所构成。 物理研究到了尽头就是哲学， 而哲学研究到了尽头就是宗教。 ——杨振宁 圣彼得大教堂 圣彼得大教堂建于1506年—1626年，为梵蒂冈的教廷教堂，是天主教会举行最隆重仪式的场所。梵蒂冈教廷从中古时代起即是世界天主教的中心。 关于宗教 二、宗教改革（16世纪） 二、宗教改革 (16-17世纪) 材料1：14—16世纪，西欧的资本主义经济有所发展，资产阶级力量成长。天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为。这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。 ——摘编自(美)约翰•巴克勒《西方社会史》 德国是教皇的奶牛 教会：16世纪初罗马教廷每年从德国榨取的财富有30万古尔登，等于1497年皇帝所的征税额的21倍 德国：16世纪初的德国有七个选侯、十几个大诸侯、200多个小诸侯以及上千个骑士 【探究思考】：宗教改革为何16世纪最早开始于德国? 二、宗教改革 (16-17世纪) 材料3：教皇利欧十世(1513-1521)，生活豪侈淫逸，而酷爱艺术。为兴建圣彼得大教堂，大肆售卖赎罪券，以作为筹款的财路。 　教会宣称：“购买免罪符的人，灵魂可以直接升天堂。” “钱币落入箱底响叮当，灵魂脱离炼狱升天堂” 《兜售赎罪券》 材料2:君主和平民日益把教皇看做外国人，他无权干涉国家事务和在本国疆域内征税。……大众对教会收税和遍布西欧的教会的巨大地产十分不满。中产阶层和国家君主的利益，导致他们觊觎教会巨大的地产和各种金银珠宝、艺术作品和豪华家具等巨额的可移动财富。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 二、宗教改革（16-17世纪，德国）： （一）背景： 4、导火线： 1517年教皇出售“赎罪券”，激起愤慨。 1、经济： 资本主义经济发展，新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教束缚。（根本原因） 2、思想： 文艺复兴传播人文主义，冲击天主教精神独裁。 3、政治： 中世纪德国经济分散、政治分裂，天主教对德国剥削最多；西欧王权强化，民族意识增强； （二）标志： 1517马丁路德《九十五条论纲》否定赎罪券的功效，痛斥教廷推销赎罪券的欺骗行为，拉开了宗教改革的序幕。 马丁·路德 （1483-1546） 二、宗教改革 (16-17世纪) （三）内容： （1）人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式(因信称义） 马丁·路德 因信称义 教徒 上帝 直接对话得救 教皇 因行称义 教徒 神职人员 上帝 间接对话得救 “因信称义”强调人们在内心世界中发现宗教，不需要教会作为中介。一方面是否定了教皇的权威，使人们获得了精神信仰自主权，另一方面尊重个人对信仰的理解，表达了对人的尊重。这体现了鲜明的人文主义色彩。 实质：否定教皇的权威 人文主义 文艺复兴 否定神学思想 找到现世中的自我 ——文化运动 上流社会 知识阶层 宗教改革 否定教权 找到灵魂得救的自由 基层社会 大众群体 ——社会运动 教皇权威 新教 与文艺复兴相比，宗教改革有着更广泛的社会阶层参与 （资产阶级、农民、市民、个别君主、部分贵族） 二、宗教改革（16世纪） （三）思想主张： （1）信仰耶稣即可得救,因信称义，人的灵魂要靠自己信仰，不靠烦琐的宗教仪式；（核心） （4）建立独立的民族教会和廉俭教会，建立资产阶级化的新教会； （5）用民族语言进行宗教活动；教随国定，王权高于教权。 作用：否定教会对神学说教的垄断，有利于实现《圣经》平民化与普及化。 作用：促进平等，加强资本原始积累，迎合了资本原始积累时期资产阶级的要求。 作用：激发民族意识，得到封建诸侯支持，有利于建立统一的中央集权民族国家建立 宗教改革（16-17世纪，德国）： （2）《圣经》至上，上帝面前人人平等，人人都可直接与上帝对话；圣经高于教会和教皇，并根据希腊文原本把《圣经》翻译成德文，每个基督教徒都有直接阅读和解释《圣经》权利。 （四）结果： 德意志形成新教——路德派 二、宗教改革 (16-17世纪) 5、拓展： 从德意志到欧洲其他地区，形成新教 改革者 新教派别 核心教义 加尔文 加尔文教 （瑞士） ①《圣经》权威至高无上； ②主张信仰得救，即先定论 亨利 八世 英国国教 （英国） ①《至尊法案》规定英王为教会首脑 ②神职人员须效忠英王 ③信仰得救,《圣经》为唯一标准 先定论：上帝预先安排好了对人的拯救，并不以人的善恶功罪为转移，取决于上帝预先的拣选。上帝把人预先分成两类：选民和弃民。选民是上帝挑选的人，注定会成功，弃民注定会失败。上帝挑选的人是有标准的，他必定是一个内心信仰上帝而外在事业又很成功的人；每个人都不知道自己是否是上帝的选民，所以他必须奋斗。奋斗成功了，就证明他是上帝的选民；反之就是弃民。 加尔文 新教共同点：简化宗教仪式，否定罗马教廷权威，坚持国家权力高于教会。 反映的是新兴资产阶级和民族国家的利益 （英国）1534年颁布《至尊法案》，亨利被赋予了最高的和最充分的教会管理权。此外，还颁布法案，禁止主教将上任首年的俸禄、什一税上交教廷，查封修道院财产，从经济上割断英国天主教会同罗马教廷之间的联系。 ——姜守明、洪霞《西方文明史》 基督教 希腊正教（东正教） 罗马公教（天主教） 新教（基督新教） 天主教 二、宗教改革 (16-17世纪) 1054年第一次分裂 16世纪第二次分裂 路德教、加尔文教、英国国教 （诞生于公元一世纪的罗马帝国） 二、宗教改革 (16-17世纪) （四）性质： （五）特点： ①披着宗教外衣； ②广泛的社会阶层参与 材料1：由于宗教改革的发展，罗马天主教遭到沉重打击……耶稣会（天主教会反改革活动中的重要工具）声名狼藉，被欧洲许多国家逐出国境。 ——朱寰主编《世界上古中古史》 材料2：世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府的转移。 材料3：“宗教改革有助于西欧文明的现代化。当时，识字率提高，思想十分活跃；民众觉醒和参政的程度是欧亚大陆其他地区无法比拟的。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料4：16世纪欧洲宗教改革运动传布到苏格兰、荷兰等地，为尼德兰革命和17世纪英国资产阶级革命提供了理论依据，推动了资本主义的发展。 【思考】根据以下材料并结合所学，分析宗教改革的影响 是早期资产阶级披着宗教外衣发动的的反封建教会权威的思想解放和社会政治运动 （资产阶级、农民、市民、个别君主、部分贵族） 二、宗教改革（16-17世纪，德国）： （六）斗争矛头和实质： 反对封建教会与神学，不是反对基督教，不反对神，而是对基督教的继承、发展与创新（继承古代基督教的原始教义，主张神学应为人的现世生活服务）。是文艺复兴人文主义的延续和发展。 （七）影响： （1）经济和阶级： 有利于促进欧洲资本主义经济发展和资产阶级壮大； （3）思想： （2）政治： 打击教权，强化王权，推动欧洲民族国家形成；传播了资产阶级意识形态，为早期资产阶级革命提供了旗帜。 二、宗教改革（16-17世纪，德国）： 推动文化事业发展 （4）文化： （5）宗教：①打破了天主教一统西欧的局面，建立了不受罗马教廷控制的新教教派。 ②打击了天主教的神权统治，催生了民族国家教会。 否定教会权威，进一步解放了人们的思想，广泛传播和发展了人文主义； 1、进步性： 2、局限性： 宗教改革是早期资产阶级反封建的思想解放运动，它借助宗教形式，但本质上依然具有浓厚的反科学、反理性色彩。路德等人用信仰的权威取代罗马教会的权威，但是这种虔信主义对于新兴的科学理性也造成了巨大障碍。 二、宗教改革 (16-17世纪) 8、影响： （1）思想：①否定教会权威，进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义；②传播了资产阶级意识形态，为早期资产阶级革命提供了旗帜； （3）经济：有利于欧洲资本主义经济的发展和资产阶级力量的壮大； （4）政治：打击教权，增强王权，推动了欧洲民族国家的形成； （5）文化：推动了文化教育事业发展。 拓展：宗教改革的局限 宗教改革是早期资产阶级反封建的思想解放运动，它借助宗教形式，但本质上依然具有浓厚的反科学、反理性色彩。路德等人用信仰的权威取代罗马教会的权威，但是这种虔信主义对于新兴的科学理性也造成了巨大障碍。 （6）宗教：①打破了天主教一统西欧的局面，建立了不受罗马教廷控制的新教教派。 ②打击了天主教的神权统治，催生了民族国家教会。 民族语言： 1、西欧民族语言兴起的作用：增强民族意识；削弱天主教会的权威；有利于思想解放和启蒙；推动民族国家形成；促进资本主义发展； 2、清末民初国语运动的特点：以救亡图存为目的；对汉语的继承和发展；政府作用及其明显；出现西化的倾向； 3、对民族语言的认识：民族语言是历史时代的产物；民族语言是民族精神的载体；民族语言的推广利于增强民族认同、国家认同。 文艺复兴（14-17世纪，意大利-欧洲） 宗教改革（16-17世纪，德国-欧洲） 表达形式 借助复兴古希腊罗马文化 借助复兴宗教原始教义 核心 人文主义 因信称义 斗争矛头 反对宗教神学 反对宗教神权 群众基础 贵族运动（知识分子阶层） 民众运动 领域 思想文化领域 宗教、思想和政治领域，社会思想政治运动 影响 把人从宗教束缚中解放出来，促进了近代自然科学产生 在思想和社会领域扫荡了封建势力，为早期资产阶级革命提供了思想武器 相同 ①背景：封建制度解体和资本主义萌芽； ②性质：新兴资产阶级在思想文化领域内的反封建斗争，具有反封建性质；矛头都指向封建教会。③核心：人文主义（肯定人、注重人性，把人性从宗教束缚中解放出来。批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由；） ④方式：都向古代寻求和吸取养料：文艺复兴借助复兴_古希腊和古罗马文化；宗教改革借助复兴基督教的原始教义 ⑤影响：打击天主教统治，促进资本主义发展、思想解放和西方人文主义的发展；为启蒙运动做了思想准备 1、16世纪，英国自上而下地进行宗教改革，国王成为英国国教教会唯一的首脑。17世纪六七十年代，英国国王查理二世宣布实行宗教自由，强调英国国教教会的至尊地位。此举旨在(　　) A．促进信仰自由 B．巩固君主立宪 C．强化专制统治 D．落实《权利法案》 2、1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在(　　) A．抨击罗马教廷 B．推销“赎罪券” C．反对宗教改革 D．倡导宗教宽容 C A 二、宗教改革 (16-17世纪) 三、近代科学的兴起 (16-17世纪) 哥白尼 （1473—1543） 伽利略 （1564—1642） 牛顿 （1643—1727） 布鲁诺 （1548—1600） 材料：哥白尼阐述日心说的《天体运行论》被罗马教廷宣布为禁书；他的后继者布鲁诺被宣布为“异教徒”，烧死于罗马；通过天文观测证实哥白尼学说的伽利略则被判处终身监禁。 科学在与神学的艰难斗争中前进 三、近代科学的兴起 (16-17世纪) 1、背景： ①思想：文艺复兴和宗教改革深入发展，人们对自然界的认识产生革命性变化； ②经济：欧洲资本主义经济的发展。 “科学革命” 2、成就： 领域 代表人物 内容 天文学 波兰哥白尼 意大利伽利略 物理学 英国牛顿 提出“日心说”，否定天主教会宣扬的“地心说”，建立起一种新的宇宙观 1687年《自然哲学的数学原理》发现万有引力定律，确立较为完整的力学体系，为近代物理学发展奠定基础 利用天文观测证实“日心说” 近代科学在光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得了巨大进步 适用于宏观、低速运动状态，绝对时空观 四、近代科学的兴起 (16-17世纪) 材料1：他（宋应星）全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》。 ——摘编自《宋应星评传》 材料2：在长期实验观测、计算和深入思考下以数学公式表达出物体运动三大定律。 ——摘编自《牛顿传》 据材料，概括传统科技与近代自然科学的不同(3、特点）。 传统科技重实用、经验积累和综合； 近代自然科学重理论、实验和逻辑推理分析、数学表达方法 3、意义： （1）形成了重视经验和事实的理性化思维方式，通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径，发现自然规律的科学方法。 （2）削弱了封建专制统治的精神支柱，促进了思想解放和社会进步。 中国古代科技 近代西方科技 重经验 重实验 重实用 重理论 重整体综合，思想高度和学术深度不够 重分析，逻辑推理分析规律、数学表达方法 服务于政治，政治的附庸，重视国计，忽略民生 独立发展 地位低，重人伦，轻科技 地位高 服务于农业，体现农本商末观念 服务于工业 拓展提升 … … 认知深化：思想解放与科学革命的关系 四、启蒙运动 (17-18世纪) 材料3：牛顿的宇宙论如此完善和令人信服，……启蒙思想家希望他们能像牛顿发现万有引力定律一样，找到统治人类社会的自然法则。 ——（美）杰里本特利《新全球史》 材料1：随着资本主义的进一步发展，到17、18世纪西欧的资本主义迅速发展，资产阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量。 材料2：17、18世纪的法国专制制度达到顶峰。社会成员被分成三个等级，教士和贵族属于第一、二等级，是统治阶级，拥有政治经济特权；其他人是第三等级，是被统治阶级。新兴资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教会矛盾日益尖锐。 四、启蒙运动：17—18世纪，英法扩展到欧美 （一）背景： 1、经济： 4、思想文化： 封建专制制度严重阻碍了西欧资本主义进一步发展（根源） 16-17世纪近代自然科学的发展为理性主义创造了前提条件（哥白尼日心说；牛顿发现万有引力定律，为近代物理学奠基） 文艺复兴、宗教改革和近代科学发展，传播了人文主义精神，解放了人的思想 2、政治： ②新兴资产阶级力量日益壮大，要求摆脱封建专制王权和教会的束缚，宣扬资产阶级新思想 ①英法等中央集权民族国家的形成。 5、科技： （二）精神内核： “理性主义”： 强调独立思考与自主精神，判断是非的标准 人的思考——怎样思考（科学）——思考什么（人的权利） 政治理想：天赋人权、自由、民主、平等、法治和权力制衡等 “启蒙”一词，法文原意为“光明”“智慧” 以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗 四、启蒙运动 (17-18世纪) 17—18世纪欧洲资产阶级反对封建专制统治和教会思想束缚的思想解放运动 4、性质： 5、发展历程： 英国出现早期启蒙思想 法国成为启蒙运动的中心 高潮，拓展到欧洲、北美 想一想：启蒙运动为什么会首先在英国出现？却又以法国为中心，在法国形成高潮？ 英国：17世纪，英国资本主义最发达，英国爆发资产阶级革命。 17世纪 18世纪 18世纪后期 法国：①法国资本主义发展与封建制度矛盾最为尖锐（根本原因）； ②法国启蒙思想家人才辈出，影响巨大（直接原因）； ③运动的拓展。 四、启蒙运动 (17-18世纪) 6、代表人物： 【英】霍布斯（1588—1679） 【英】洛克（1632—1704） 著作 主张 影响 《利维坦》、《论政体》《论公民》 ①国家不是根据神的意志，而是通过社会契约创造的； 著作 主张 影响 《政府论》 反对君主专制，主张用法律限制王权；首倡分权学说：立法权（议会掌握）、行政权和对外权（君主掌握） ②反对君权神授，但不反对君主专制。 突破了天主教的君权神授，对推翻君权神授理论、摧毁封建专制制度产生了深远影响； 为英国君主立宪奠定理论基础 英国早期启蒙思想家【兴起：17世纪】 四、启蒙运动 (17-18世纪) 6、代表人物： 【法】孟德斯鸠 著作 主张 影响 ①反对君主专制，主张君主立宪制； 《论法的精神》 ②明确提出“三权分立”，相互监督、制衡。 法院 君主 议会 司法权 行政权 立法权 平衡与制约 否定封建专制，防止个人独裁，奠定了资本主义政治制度基本原则。实践：1787美国宪法和1898戊戌变法、1911辛亥革命、1912《中华民国临时约法》、1915-1923新文化运动、1868日本明治维新 材料：一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验，为此，提出一条原则，要防止权力的滥用，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 法国启蒙思想家【高潮：18世纪】 评价“三权分立”： 避免了权力过分集中，有利于民主监督，防止了独裁或绝对权力的出现，在一定程度上保障了资产阶级民主。三大权力机关之间互相扯皮，效率低下，甚至出现权力机关之间互相争斗，导致国家权力出现“真空”。 四、启蒙运动 (17-18世纪) 6、代表人物： 【法】伏尔泰 著作 主张 影响 《哲学通信》、《路易十四时代》 ①抨击天主教会，提倡“天赋人权”； ②寄希望“开明”君主进行改革，建立君主立宪制； ③法律面前人人平等。 法国启蒙运动的领袖。 著作 主张 影响 《社会契约论》 社会契约论、人民主权说、民主共和、直接民主 人类不平等的根源是财产的私有 激进的民主主义者，为资产阶级革命提供理论武器 【法】卢梭 法国启蒙思想家【高潮：18世纪】 四、启蒙运动 (17-18世纪) 6、代表人物： 【法】狄德罗 著作 成员 主张 影响 法国启蒙思想家【高潮：18世纪】 《百科全书》 ①反对迷信和专制，宣扬科学和理性； ②主张天赋人权； ③人民是主权者。 百科全书派成为启蒙运动的中坚力量，为法国大革命做了充分的思想准备 百科全书派 狄德罗、伏尔泰、卢梭、爱尔维修、霍尔巴赫等 四、启蒙运动 (17-18世纪) 6、代表人物： 著作 主张 影响 【德】康德 《国富论》 【英】亚当·斯密 ①认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度 ②主张自由竞争。 “现代经济学之父” 著作 主张 影响 《纯粹理性批判》 ①认为人非工具，应该独立思考，理性判断； ②主张民主、自由、平等； ③自由也要自律，自由平等只能在法律范围之内。 启蒙运动的集大成者，最终确立人的主体地位 欧洲其他启蒙思想家【拓展：18世纪后期】 英国 亚当斯密 《国富论》，认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争，“现代经济学之父” 霍布斯 国家不是根据神的意志，而是通过社会契约创造的；反对君权神授，但不反对君主专制。突破了天主教的君权神授。 洛克 主张君主立宪制；“分权学说”（立法、行政、外交），为英国君主立宪奠定理论基础 法国 伏尔泰 ①抨击天主教会，提倡“天赋人权”；②实行“开明专制”，建立君主立宪制；③法律面前人人平等。 孟德斯鸠 《论法的精神》，君主立宪制；三权分立和权力制约与平衡；奠定了资本主义政治制度基本原则。实践：1787美国宪法和1912《中华民国临时约法》 卢梭 社会契约论；人民主权说；主张民主共和制；直接民主； 人类不平等的根源是财产的私有； 狄德罗 宣扬理性、民主和科学，自然权利学说 二、代表人物及思想主张： 探究一：启蒙思想家思想主张有哪些异同点？ 相同点 不同点 1、崇尚理性 2、反对教权主义和专制主义 3、提倡民主、自由、平等、科学、法治 4、构建资本主义理性王国 1、伏尔泰提倡倡导君主立宪制、天赋人权、法律面前人人平等 2、孟德斯鸠提出了三权分立的学说 3、卢梭阐述了人民主权和社会契约论学说 4、康德对启蒙运动作了经典总结 四、启蒙运动 (17-18世纪) 美国第三任总统杰斐逊宣布每个人都有两个祖国： “他自己的国家和法国。” 法国国王路易十六在押上断头台前恍然大悟：“原来是伏尔泰、卢梭亡了法国！” （三）影响 四、启蒙运动（17世纪—18世纪) 一切人生来就是平等的,……如果遇有任何形式的政府损害这些目的，人民就有权利改变或废除它…… ——美国1776年《独立宣言》 “立法权属于国会，行政权属于总统，司法权属于最高法院”——美国《1787年宪法》 甲午战争后中国向西方学习的内容： 维新运动：君主立宪制 辛亥革命：民主共和思想 新文化运动：民主和科学。 严复与他的作品《法意》、《原富》 他们相信，理性的阳光必将冲破迷信与专制的漫漫长夜，给人们带来光明与幸福。 ——李宏图《十八世纪法国启蒙运动》 （三）影响： （4）对世界：①成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器；②为19世纪以后的亚洲国家先进人士改造社会提供思想武器。（中国维新变法、辛亥革命、新文化运动；日本明治维新等） （1）经济： 促进了资本主义经济发展 （2）政治： 启蒙运动：17—18世纪，英法扩展到欧美 有力批判封建专制制度及天主教会，描绘了资本主义“理性王国”的蓝图，为欧美资产阶级革命做了理论准备和舆论宣传。直接推动了美国独立战争和法国大革命 （3）思想文化： ①提倡理性主义，是对文艺复兴人文主义精神的继承和发展，进一步解放人们的思想，思想解放更彻底、更系统和更成熟。 ②形成充满个性的浪漫主义思潮，发展了人文主义精神：凸显人的情感、个性、尊重自然、宽容心态等。 2、局限性： 1、进步性： 具有阶级和时代的局限性，民主、自由、平等主要是资产阶级的民主、自由、平等，是为资产阶级服务的。 思考欧洲启蒙思想对中国近代化的影响 ①推动了维新变法运动的发展。 （如严复翻译了许多西方名著，学习西方的“民权”思想，宣扬进化论思想，主张实行君主立宪制，对维新运动起了极大的推动作用） ②推动了民主革命思想的传播，促进了辛亥革命的发生。 （20世纪初，资产阶级革命派大力宣传天赋人权，自由平等学说，翻译了卢梭、孟德斯鸠的作品，主张建立建立资产阶级民主共和政体。辛亥革命后建立中华民国，颁布《中华民国临时约法》，体现了三权分立的原则） ③推动了新文化运动的产生。 （新文化运动前期，高举民主、科学的旗帜，进一步解放了人们的思想） 四、启蒙运动 (17-18世纪) 文艺复兴和启蒙运动的对比 从批判对象看 文艺复兴把矛头指向天主教会的神学世界观；启蒙运动把斗争矛头既指向基督教会，又全面指向封建专制制度。 从批判形式看 文艺复兴借助古希腊罗马文化来宣传资产阶级文化；启蒙运动直接批判宗教教会和封建制度本身，提倡理性，尊重科学。 从涉及领域看 文艺复兴集中于文学、艺术领域；启蒙运动扩展到宗教、哲学、科学等精神文明领域的各个方面 资本主义的产生与发展 文艺复兴（14-17世纪） 把人从神学思想的束缚中解放出来 宗教改革（16世纪） 把人从教权的控制中解放出来 科学革命(16-17世纪) 把人从自然的束缚中解放出来 启蒙运动（17-18世纪） 把人从王权的压迫中解放出来 反对封建主义，推动资产阶级革命及资本主义制度确立 西方人文主义的发展历程 人文主义的复兴 人文精神的起源 人文主义的成熟 人文精神的湮没 文艺复兴：人文主义（反神学世界观） 启蒙运动：理性主义（反王权、反教权） 人文主义的发展 宗教改革：因信称义（反教皇权威） 中世纪：宗教神学束缚思想 从文艺复兴到启蒙运动实际上反映出资产阶级思想从初步形成、发展到成熟并形成完整、系统的理论体系过程 思想解放运动具有 继承性与持续性 古希腊 古希腊人文精神的起源：以人为本，强调人的价值和决定作用；崇尚人的理性，追求思想自由；重视知识的作用，开启人文精神之源。 14~16世纪文艺复兴时期近代人文主义的诞生：以人为中心，肯定人的价值和尊严，尊重人性，倡导个性解放；反对教会的禁欲苦行，提倡追求现世幸福；崇尚理性和科学，追求知识。本质上适应了资本主义发展的要求，为近代自然科学的发展扫除了精神障碍。 16世纪宗教改革对人文主义的推动：否定教皇和罗马教会的神圣权威，肯定了个人在信仰中的主体地位，主张在上帝面前人人平等，鼓励个人奋斗和积极进取，使人文主义思想进一步发扬，为资本主义发展扫清了障碍。 17~18世纪启蒙运动丰富和发展的人文精神的内涵：启蒙思想家把人性发展到理性，反对一切压抑人性的封建专制制度和宗教思想体系，提倡民主自由平等、重视科学，提出资本主义新的国家构想，极大地推动了西方社会剧烈的社会变革。 古希腊人文精神的起源：以人为本，强调人的价值和决定作用；崇尚人的理性，追求思想自由；重视知识的作用，开启人文精神之源。 14~16世纪文艺复兴时期近代人文主义的诞生：以人为中心，肯定人的价值和尊严，尊重人性，倡导个性解放；反对教会的禁欲苦行，提倡追求现世幸福；崇尚理性和科学，追求知识。本质上适应了资本主义发展的要求，为近代自然科学的发展扫除了精神障碍。 16世纪宗教改革对人文主义的推动：否定教皇和罗马教会的神圣权威，肯定了个人在信仰中的主体地位，主张在上帝面前人人平等，鼓励个人奋斗和积极进取，使人文主义思想进一步发扬，为资本主义发展扫清了障碍。 17~18世纪启蒙运动丰富和发展的人文精神的内涵：启蒙思想家把人性发展到理性，反对一切压抑人性的封建专制制度和宗教思想体系，提倡民主自由平等、重视科学，提出资本主义新的国家构想，极大地推动了西方社会剧烈的社会变革。 文艺复兴 宗教改革 自然科学 启蒙运动 起源地 14—17世纪，意大利 16世纪-17世纪德国 16-17世纪欧洲 17-18世纪英法 矛头 基督教神学世界观 教会特权 专制王权和教会特权 借助复兴古希腊罗马文化，反对天主教神学 吸取古代文化养料和成分，借助复兴古代基督教的原始教义，反对天主教神权 提出无神论思想，正面反对封建专制制度和天主教会 核心 人文主义 信仰自由，因信称义 科学思维，反迷信 理性主义 人文主义内涵 以人为中心，肯定人性，反对神性，倡导个性解放要求把人和人性从宗教束缚中解放出来，追求现世幸福， 反对教皇的权威，信仰即可得救 哥白尼《天体运行论》，日心说，动摇神学理论基础；开普勒《新天文学》，行星三大运动定律；布鲁诺宇宙无限论；伽利略研制望远镜，进行科学实验，发现新星体，开创近代科学，为经典力学奠基；牛顿万有引力定律，确立经典力学体系 天赋人权、平等、自由、自由、法治和权力制衡，构建资产阶级理性王国 内容 贵族运动；文学艺术；但丁《神曲》；彼特拉克《歌集》，薄伽丘《十日谈》；莎士比亚《哈姆雷特》 民众运动；信仰即可得救，因信称义；人人都可和上帝直接对话；自主阅读圣经；简化宗教仪式，建立廉简教会和民族教会，建立资产阶级化的新教；使用民族语言；王权高于教权 洛克分权学说；孟德斯鸠三权分立和权力制衡；卢梭人民主权说；伏尔泰“开明专制” 14～18世纪西欧三次思想解放潮流兴起： 文艺复兴 宗教改革 自然科学 启蒙运动 影响 冲击封建神学的束缚，解放了人们的思想 打击了欧洲的封建势力和天主教会，促进西欧各国民族文化和教育事业的发展 为工业革命奠定理论基础 进一步解放人们思想，为欧洲资产阶级革命和资本主义制度的构建奠定基础 共同点 背景 （1）经济：资本主义萌芽和发展；（根本原因） （2）阶级：新兴资产阶级成长； （3）政治：封建制度解体，天主教会和封建专制统治阻碍资本主义发展； （4）思想文化：人文主义精神的传播； （5）科学：自然科学的成长 性质 资产阶级反封建的思想解放运动 影响 （1）经济：促进资本主义经济发展； （2）政治：为资产阶级革命和资本主义制度的建立奠定思想基础和理论来源； （3）思想文化：有利于冲破宗教神学的思想束缚，传播人文主义精神，解放人的思想； （4）科学：促进近代自然科学的产生和发展 中国明清之际的进步思想 VS 欧洲启蒙思想 明清之际的进步思想 欧洲启蒙思想 异 政治 条件 专制统治空前加强，还未形成资产阶级力量 进入早期资产阶级革命时代，封建统治衰落 经济 条件 自然经济仍占主导，严重阻碍资本主义萌芽发展 重商主义和殖民掠夺加速了资本主义的发展 文化 条件 理学仍占统治地位 文艺复兴使资产阶级文化迅速传播 内容 抨击君主专制，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系 批判封建制度，并为资本主义设计了政治方案，形成了完整的理论体系 性质 属于早期民主启蒙思想，仍未脱离儒学思想的范畴 资产阶级反封建的思想文化 影响 对封建专制有一定冲击，但无法动摇封建统治的理论基础 极大地推动欧美资产阶级革命和后来亚洲的民族民主运动 同 都对封建君主专制进行了批判；都提出了一些改造封建社会的主张。 在人文主义者们的带领下，西欧民众逐渐走出了中世纪。 新时代创造者的使命，等待着他们！ 思想解放是社会变革的先导 人文主义 （启蒙思想） 资本主义经济发展 资产阶级队伍壮大 确立资本主义制度 资产阶级革命 资本主义扩展 资本主义经济发展 勾画蓝图 思想武器 美国 英国殖民统治 （根本原因） 推翻封建专制制度 英、法 欧洲的思想解放运动 根因：资本主义经济的产生及发展 表现 实质：资产阶级反封建思想解放运动 影响：推动资阶革命，确立资本主义制度 【归纳小结】 文艺复兴（14-17C）：人文主义，反神学 宗教改革（16C）：因信称义，反权威 近代科学（16-17C）：科学思想，反迷信 启蒙运动（17、18C）：理性主义，反专制 课堂练习 1、 卢梭批评英国人“只有在选举议会议员时才是自由的；议员一经选出，他们就是奴隶，他们就等于零了。”据此推知( ) A．卢梭主张人民主权、直接民主制     B．卢梭倡导三权分立、权力制衡 C．卢梭反对实行英国的君主立宪制     D．西方的民主制是虚伪的、不真实的 2、 启蒙运动，在西方各国的发展情况是不尽相同的，英国的审慎启蒙到法国的偏激启蒙，再到德国的深刻启蒙，此间的发展可以说是错综复杂。下列与“审慎到偏激再到深刻的发展”相对应的思想家是( ) A．霍布斯——伏尔泰——孟德斯鸠  B．洛克——卢梭——康德 C．达尔文——卢梭——孟德斯鸠 D．卢梭——狄德罗——康德 B A 课堂练习 3、以魁奈为首的重农主义认为，和物质世界一样，人类社会中存在着不以人的意志为转移的自然秩序，因而社会经济的发展是有必然规律和可以测定的。拉美特利直接宣称人是机器，他说：“人的身体是一架钟表，不过这是一架巨大的、极其精细、极其巧妙的钟表。”这表明启蒙思想家（ ） A．对理性主义质疑和反思                B．力图融合自然与社会法则 C．揭示了人类社会的规律                 D．从自然科学中受到了启示 4、18世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流社会不少人也乐于资助他们。这表明（ ） A. 启蒙思想逐渐流行 B. 宫廷文化普及到民间 C. 专制王权已经衰落 D. 贵族与平民趋于平等 D A 西方近代资本主义发展史： 1、经济：资本主义萌芽和发展，新航路开辟，早期殖民扩张，两次工业革命，资本主义世界市场逐渐形成； 2、阶级：新兴资产阶级成长和壮大，反对天主教会和封建君主专制统治 3、政治：（1）天主教会和封建君主专制阻碍资本主义经济发展；（2）王权和教权斗争，王权加强，为现代民族国家形成奠定基础；（3）资产阶级革命或改革推翻封建专制统治，建立资产阶级统治；（4）资产阶级通过议会立法，确立资产阶级代议制，君主立宪制或民主共和制。 4、思想文化：（1）思想：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，传播人文主义精神，解放人的思想，为资产阶级革命作了思想和舆论上的准备。（3）文化：浪漫主义思潮和现实主义思潮 5、自然科学：（1）16-17世纪：近代自然科学兴起，哥白尼日心说；牛顿发现万有引力定律，为近代物理学奠基；（2）系统化和重大突破：19世纪末20世纪初，爱因斯坦相对论和普朗克的量子理论 西方近代资本主义发展史： 认识： 1、近代西方资本主义发展史，是一部血腥史； 2、近代西方资本主义发展史，是世界从分散走向整体的历史，资本主义世界市场逐渐形成。 4、资本主义经济发展是资产阶级革命和资本主义制度确立与扩展的根本原因 3、思想解放是社会变革的先导； 中国古代史学“食货学”与西方《国富论》特点 1、中国古代史学有“食货之学”传统。（食，生产；货，流通。正史多列有《食货志》）与西方《国富论》特点：系统记录了经济制度和政策等（系统性）；历朝历代均有编修（延续性）；具有材料汇编性质；重实物，轻理论；地位较低（政治史附庸）；记述国家经济管理政策为主（范围较窄）；侧重国家治理经验总结；忽视对经济规律的研究；缺失理论指导；重视国计，忽略民生；思想高度与学术深度不足；体现农本商末观念（或不重视工商业）等。 2、原因：官修史书由政府组织编写，目的在于总结国家治理经验，服务于王朝统治；古代以儒家思想为主体，读书人大多专注于经学与道德；农业是封建王朝的统治基础，农本商末思想占主流；传统史学以政治史为主体等。 主题：启蒙运动为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传。 说明：随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，思想进一步解放，17—18世纪启蒙运动应运而生。启蒙运动高举理性主义（理性与科学）大旗，抨击专制王权、教权和封建制度，对未来社会提出政治构想，如天赋人权、自由平等、法治和权力制衡等。启蒙运动进一步解放人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传，直接推动了美国独立战争和法国大革命的爆发，有利于这些国家建立资产阶级统治。 结论：思想解放是社会变革的先导，启蒙运动进一步解放了人们的思想，成为资产阶级斗争的思想武器。 $$