专题1 文言文阅读（Word教参）-【优化指导】2024高考语文一轮复习高中总复习·第1轮

专题一　文言文阅读 考情纵览 年份 卷别 篇目出处 文化素养 体裁 题型设置 2023 新课标Ⅰ 卷 《韩非子·难一》和《孔丛子·答问》 聚焦孔子称赞赵襄子善赏一事，展现儒、法两家的论辩交锋 先秦诸子 散文、杂记 断句＋文化词语、文言实词＋文意概述＋文言翻译＋主观简答 新课标Ⅱ 卷 《百战奇略》和《唐太宗李卫公问对》 聚焦“淝水之战”，分析苻坚失败的原因；明确用兵作战的不同方法，体现理性思辨 军事专著、 问答体兵书 2022 新高考全国 Ⅰ 卷 《战国策·魏策三》 孟尝君：营救魏国的义勇精神 国别体史书 新高考全国 Ⅱ 卷 《东观汉记》卷十 吴汉：忠勇敦厚的做人品格 纪传体史书 2021 新高考全国 Ⅰ 卷 《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》 唐太宗和魏征：君明臣直，恪尽职守 纪事本末 断句＋文化词语＋文意概述＋文言翻译＋主观简答 新高考全国 Ⅱ 卷 《通鉴纪事本末·祖逖北伐》 祖逖北伐：壮志仁德，恪尽职守 考情分析 　　①文本选材：2023年、2022年趋于多样化。突破了2020年以前从“二十四史”中选择人物传记的取材方式。选材范围延展至各类史书，文本内容侧重议论性。阅读文本形式由单一文本变成多文本，多文本选材多聚焦同一事件，或表达不同见解，或从不同角度阐述。选文体现爱国亲民、责任担当等精神，引导学生体会中华文化核心思想理念和人文精神，对青少年成长起正面积极引导作用。 ②题型考点：2023年文言断句题由客观题变主观题，更加注重考查考生对浅易文言文的阅读和理解能力。2022年突破往年单考古代文化常识的命题形式，融合古代文化常识、实词词义、古今异义等；2021年文意理解题改变了2020年“概括”“分析”命题形式，选项组织语言偏向于转述文中人物的观点看法。 一 论说类文本阅读——多文本阅读 (2023·新课标 Ⅱ 卷)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 第一步，初读文本，圈点勾画，整体把握，了解主要事件。 1．材料一：略述淝水之战的过程。 2．材料二：唐太宗和李靖就淝水之战分析苻坚失败的原因。 第二步，再读文本，借题明意，分层解读，明确人物关系或观点。 1．材料一中涉及的主要人物： 前秦苻坚、晋谢玄等，淝水之战的敌对双方。 2．材料二中涉及的人物： (1)人物双方：唐太宗、李靖； (2)故事中的人物： ①淝水之战：苻坚、慕容垂、慕容宝。 ②吴汉讨公孙述：吴汉、刘尚、公孙述。 (3)结局：太宗赞同李靖观点。 第三步，三读文本，回归语境，比较材料，把握观点异同。 1．材料一观点：在对敌作战中，若兵力对比处于我众敌寡时，不能在险狭之地与敌决战，而须选择开阔平坦地域作战，这样才便于兵力展开，进退开合灵活机动。 2．材料二观点：李靖运用谢玄胜苻坚、吴汉打败公孙述的事例，指出用兵要出奇制胜，灵活分合。 材料一： 凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：“用众进止。”晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！ ”坚众皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。” 坚曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却，众因乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水。玄、琰进兵大战淝水南，坚众大溃。 (节选自《百战奇略》) 材料二： 太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖[注]曰：“前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观 《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵适宜。前代事迹，孰为善此者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。” (节选自《唐太宗李卫公问对》) 【注】 靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。 教考衔接 　　选文与高中语文教材《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》《六国论》等文言文的论说风格相似，第2题的考查内容与初中语文教材《桃花源记》相关联。淝水之战是考生所熟知的著名战争，常规视角评述这次战争往往聚焦在以少胜多上，第5题让考生以李靖的视角来归纳总结苻坚失败的原因，是在考生既有知识上的延伸与拓展，体现以考促学之旨趣。 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。 答案：EFG 解析：考生可通过文句大意、常用的实词虚词搭配、基本句式等进行断句。文句大意是：被人所陷害而想取胜于敌人，不是很困难吗？所以我说的不懂用兵之道的人，苻坚就是这类。文句开始部分的“为……所”为古汉语常见句式，表被动，沈括《活板》(统编语文教材七年级下册)中“其印为余群从所得”句式与此相同，故A、B不可断；“夫为人所陷而欲胜敌”句意完整连贯，“夫为人所陷”语气上有小停顿，在限定断三处的前提下，C不可断；“胜敌”是“战胜敌人”的意思，“敌”如下属，意思不通，故D不可断；“焉”为语气词，与“无术”相接，表示前文所称的是“不懂用兵之道”这类情形；“苻坚之类是也”表判断，故H不可断。“不……乎”是古汉语常见句式，表示反问，可译为：“不是……吗？”，《〈论语〉十二章》(统编语文教材七年级上册)中“不亦乐乎”即此句式，故文中“不亦难乎”前后均当断。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情温和。 B.闻金则止，金指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。 C.片善，文中指微小长处，其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。 D.果，指实现、成为事实，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”意思相同。 B　解析：A项，“平易”在古代可用于描述地貌，指地形平坦，也可用于描述人的性情，指性情温和；而在现代汉语中则不再用于描述地形地貌。A项叙述的是古代的用法，故为正确项。B项，“闻金则止”中的“金”指军中作信号用的乐器钲，后多指锣，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。“刁斗”则是指三足长柄的锅，是古代军中兼用于炊煮和巡更敲击的铜制用具。高适《燕歌行》(统编高中语文教材选择性必修中册)中“寒声一夜传刁斗”即是指此，故B项是错误项。C项，“片善”与上句“小术”相对应，“片”是“微小”的意思；成语“片甲不留”中的“片”则是“一副”的意思，“片甲”本指“一副铠甲”，代指“一兵一将”，两个“片”的意思不同，故C项为正确项。D项，“果”是“实现、成为事实”的意思，陶渊明《桃花源记》(统编语文教材八年级下册)中“未果，寻病终”的“果”与此意思相同，故D项正确。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 (3分)(　　) A.苻坚与谢玄隔淝水列阵，苻坚的部下认为，应当在淝水阻击，不让晋军渡河，苻坚则想让晋军先渡河上岸，再以铁骑逼杀晋军。 B.苻坚的大军在后撤过程中发生了混乱，不受控制，谢玄等人乘机率八千精兵渡河，两军大战于淝水之南，苻坚的部队溃败。 C.苻坚全军大败，只有慕容垂的一支部队得到保全，苻坚带领残兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝他乘机杀掉苻坚。 D.李靖认为，吴汉善于用兵，在讨伐公孙述的战斗中，分兵合击，最终取得了胜利；唐太宗认为，吴汉战例的得失可以作为万代借鉴。 D　解析：A项，概述了苻坚与谢玄隔淝水列阵时，苻坚与部下对展开战斗的不同思路，描述与材料一相吻合，故A项表述正确。B项，概述了苻坚部队在后撤中发生混乱，不能令行禁止，谢玄等人乘机率部渡河，并最终击溃前秦部队的情形，与材料一内容相符，故B项表述正确。C项，概述了苻坚溃败后带领残兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝父亲乘机杀掉苻坚的情形，材料二对这一情节有具体描述，故C项表述正确。 D项，概述了李靖与唐太宗对吴汉用兵的评价，在材料二中，唐太宗在比较了吴汉与苻坚用兵成败得失后进行总结，即认为吴汉的“得”与苻坚的“失”可作为万代借鉴。D项表述为“唐太宗认为，吴汉战例的得失可以作为万代借鉴”，与材料中的意思相左，故D项表述不正确。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8分) (1)请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！ 译文：______________________________________________________________ (2)古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？ 译文：__________________________________________________________________ 答案：(1)请您稍稍后退，让将士们得以展开战斗，我与各位骑马慢行观战，不是很愉快吗？ (2)古人临阵时出奇兵，攻击敌人意想不到之处，这是变化的方法吗？ 5．材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？ (3分) 答案：①不懂兵法，不能临阵出奇；②为慕容垂所陷害；③不懂兵有分聚各贵适宜。 【参考译文】 材料一： 大凡作战，如果(兵力对比)我众敌寡时，就不能在险要的地形中交战，一定要选择平坦开阔地域作战场。(部队)听到鼓声就前进，听到锣音就收兵，(这样，对敌作战就)没有不胜利的。兵法上说：“指挥大部队作战，可进就进，不可进就停止。”东晋孝武帝太元年间，前秦帝苻坚(率领大军)驻扎在寿阳，在淝水岸边摆好阵势，同晋将谢玄隔水对峙。谢玄派人对苻坚说：“你率军长途跋涉深入我境，却临水列阵，这分明是不想同我速战。请您稍稍后退，让将士们得以展开战斗，我与各位骑马慢行观战，不是很愉快吗？”苻坚的部将都说：“应当凭据淝水阻截(晋军)，不让其渡河冲上岸来。我军兵多，对方兵少，只有这样，才是万全必胜之策。”苻坚(不以为然地)说：“只管退军，让(他们)渡河，(乘其渡河之时，)我们率领数十万骑兵向渡水的晋军攻击，将他们逼向河中而歼灭之。”苻融也赞成这样做。于是，(苻坚)下令秦军后撤，不料部队因动而大乱，竟一退而不能停止。于是，晋将谢玄与谢琰、桓伊等人，率领八千精兵顺利渡过淝水。晋将谢玄和谢琰挥军奋击，(与敌)激战于淝水之南，苻坚部队大败。 材料二： 唐太宗问：“古人临阵时出奇兵，攻击敌人意想不到之处，这是变化的方法吗？”李靖说：“古代的战斗，多是以小谋略战胜没有谋略的人，稍懂一点用兵之道战胜一点不懂的人，这哪能谈得上懂兵法呢？像(东晋时)谢玄(在淝水)击破了苻坚，不是谢玄善于用兵，而是苻坚不善于用兵的缘故。”唐太宗命侍臣找出《谢玄传》阅览以后，说：“苻坚哪些地方处理不当呢？”李靖答：“我看《苻坚载记》说：‘(淝水之战时)秦各军都溃败，只有幕容垂的一支军队保持完整。苻坚率领残兵千余骑，来到慕容垂的营地，慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀苻坚，(这件事)没有做成。’由这可以看出秦军的混乱。从慕容垂一军独能保持完整的情况来看，苻坚被慕容垂所陷害就是很明显了。被人所陷害而想取胜于敌人，不是很困难吗？所以我说的不懂用兵之道的人，苻坚就是这类。”唐太宗说：“军队有分散和集中的时候，各有适宜之处。前代的事例中，哪一种更出色？”李靖说：“苻坚统率着百万大军，却在淝水战败，这是因为兵力能够集中但不能分散所致。而吴汉讨伐公孙述时，与副将刘尚分散驻扎，相隔二十里，当公孙述进攻汉中时，刘尚出兵合击，大破敌军，这是因为兵力分散但又能够集中所致。”唐太宗说：“是的。得失的事例，足以为后代提供借鉴。” 一、理解词义，疏通文意 (1)闻鼓则进，闻金则止。 答案：进：前进。　金：古代军队中用以指挥停止或撤退的锣或其他金属制品。 (2)秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。 答案：屯：驻扎，驻军。　拒：对抗，对峙。 (3)宜阻淝水，莫令得上。 答案：　宜：应当。　阻：阻击。　莫：不。　令：让，使。 (4)但却军，令得过。 答案：但：副词，只，只管。　却：撤退。 (5)而我以铁骑数十万向水，逼而杀之。 答案：以：动词，带领，率领。　向：面对，朝向。逼：接近，靠近。 (6)太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之。 答案：　顾：命令。　阅：翻阅，查阅。 (7)前代事迹，孰为善此者？ 答案：事迹：事例。　孰：谁，哪一个。 (8)苻坚总百万之众而败于淝水。 答案：总：统领，率领。　而：连词，表转折，却。 (9)与副将刘尚分屯，相去二十里。 答案：分：分别。　屯：驻扎。　去：距离。 (10)得失事迹，足为万代鉴。 答案：足：足够。　鉴：借鉴。 二、判断句式，翻译句子 (1)不可战于险阻之间。(　　　　　　) 译文：__________________________________________________________ (2)秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水。(　　　　　　) 译文：___________________________________________________________________ (3)但却军，令得过。(　　　　　　) 译文：____________________________________________________________________ (4)玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水。(　　　　　　) 译文：_______________________________________________________________ (5)慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。(　　　　　　) 译文：_____________________________________________________________ 答案：(1)状语后置　不能在险要的地形中交战。　(2)省略句　前秦帝苻坚(率领大军)驻扎在寿阳，在淝水岸边摆好阵势。　(3)省略句　只管退军，让(他们)渡河。　(4)定语后置　晋将谢玄与谢琰、桓伊等人，率领八千精兵顺利渡过淝水。　(5)被动句　从慕容垂一军独能保持完整的情况来看，苻坚被慕容垂所陷害就是很明显了。 三、翻译句子，理解文意 (1)君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。 译文：________________________________________________________________ (2)前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？ 译文：___________________________________________________________________ 答案：(1)你率军长途跋涉深入我境，却临水列阵，这分明是不想同我速战。 (2)古代的战斗，多是以小谋略战胜没有谋略的人，稍懂一点用兵之道战胜一点不懂的人，这哪能谈得上懂兵法呢？ 四、拓展积累，衔接教材 少：①形容词，数量少；不多。②动词，缺少；短少。③动词，小看；轻视。④副词，稍；略微。⑤少顷，一会儿。⑥形容词，年轻；年纪小；年龄小。⑦名词，年轻人；青年。⑧形容词，排在后的。 (1)是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(《师说》)年纪小 (2)少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(《赤壁赋》)一会儿 (3)少杂树，多松，生石罅，皆平顶。(《登泰山记》)数量少，与“多”相对 (4)沛公曰：“孰与君少长？”(《鸿门宴》)年纪小 (5)少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。(《促织》)不多时，一会儿 (6)主人何为言少钱，径须沽取对君酌。(《将进酒》)缺少 (7)少以父任，兄弟并为郎。(《苏武传》)年轻时 (8)淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。(《扬州慢》)短暂 (9)且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。(《陈情表》)年轻时 (10)群贤毕至，少长咸集。(《兰亭集序》)年轻人 二 叙事性文本阅读——连续性文本阅读 第一步，初读文本，圈点勾画，找出事件。 文章写秦国将要攻打魏国，魏国孟尝君到赵国、燕国借来援兵，结果秦国求和的故事。 第二步，再读文本，分层明意，概括内容。 孟尝君到赵国、燕国两个国家借兵是两个相对独立的事件，这两个事件之前是原因，之后是结果，由此可以确定文本内容可以分为四个层次(见原文中序号)： ①秦将伐魏，魏王问计，孟尝君献计并愿意出行；②孟尝君借兵赵国，以魏对赵的屏障作用说服赵王；③孟尝君又到燕国借兵，以天下大势说服燕王；④结果是魏王大悦，秦王大恐，秦割地讲和，孟尝君得封。 第三步，三读文本，根据语境，把握中心。 中心大意：秦将伐魏，魏国孟尝君成功说服燕、赵两国国君，借到军队，迫使秦国割地求和。赞美了作为策士的孟尝君善于游说的智慧，他以弱小之国联合他国，保卫了国家的安全。(2022·新高考全国 Ⅰ 卷，有改动)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 ①秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。②孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也。今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘。③又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也。今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”④乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文。魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。 (节选自《战国策·魏策三》) 教考衔接 　　初中教材中的《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》均出自《战国策》；第2题考查内容与《邹忌讽齐王纳谏》相关联；第5题考查的“所采用的游说策略”，与高中语文教材中的《烛之武退秦师》《谏逐客书》等文言文的论说技巧相似。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　) A.今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/ B.今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/ C.今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/ D.今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/ C　解析：依据语言情境和语句本身的特点为未断句的语句断句。本题命题依据为：①文言特殊句式的完整性；②文言固定结构的完整性。“魏歃盟于秦”是一个状语后置句，不可割裂。“此文之所以忠于大王也”是一个判断句，不可割裂，其中的“所以”是一个固定结构，不可割裂。据此两点，可以排除A、B、D三项。 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A.寡人，意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。 B.百乘，即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。 C.“为赵蔽”的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。 D.国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。 C　解析：本题命题依据为：①文本词语与教材词语的意义相联系；②文本词语与现代词语的意义相联系。“为赵蔽”的“蔽”指屏障，而《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”在文中指所受的蒙蔽，二者意义不相同。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A.魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。 B.孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。 C.孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕国十分不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。 D.孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌，割地给魏国，魏王于是让燕、赵援军返国，封赏孟尝君。 A　解析：依据语言情境，获取有效信息，判断对原文内容概述的正误。本题题干及选项编拟有两种模式。一种是“概括分析”，目前适用于纪传体文本；另一种是“概述”，目前适用于纪事本末体文本或其他文本。两种模式有明显不同。本题命题依据为：①理解全文每一句话的意思，从而把握全文的内容；②比对题干概述与原文信息以判断正误的能力。A项概述的内容“并表示希望替魏王出使诸侯”与原文“王曰：‘寡人愿子之行也！’”不符。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？ 译文：______________________________________________________________ (2)燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。 译文：_________________________________________________________________ 答案：(1)我国收成不好已经两年了，如今又要行军数千里去援助魏国，将怎么办呢？ (2)如果燕国不去救援魏国，魏王就会屈己下人割让土地，把魏国的一半送给秦国，秦国一定会撤兵离开。 5．孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。(3分) 答案：①对赵国，孟尝君表以忠心，以存魏的好处打动对方。②对燕国，孟尝君则是晓以利害，以亡魏的弊端引起燕王的重视。 【参考译文】 秦国将要讨伐魏国，魏王听说这个情况，连夜去见孟尝君，告诉他说：“秦国将要进攻魏国了，您替我谋划一下，怎么办？”孟尝君说：“有诸侯援救，那么国家就可以保存下来。”魏王说：“我希望您能前往游说！”于是郑重地为孟尝君准备了一百辆兵车。孟尝君来到赵国，对赵王说：“我希望(从赵国)借些军队来救魏国！”赵王说：“我不能借。”孟尝君说：“我冒昧地借兵的原因，是为了以此效忠大王啊。”赵王说：“可以说给我听听吗？”孟尝君说：“赵国的军队并非比魏国的军队战斗力强，魏国的军队也并非比赵国的军队战斗力弱。然而赵国的土地没有年年受到威胁，百姓也没有年年遭到死亡的厄运，而魏国的土地却年年受到威胁，百姓年年遭到死亡的厄运，为什么？因为魏国在西面为赵国做了屏障。现在赵国不援救魏国，魏国同秦国歃血结盟，这样赵国就与强大的秦国相邻了，赵国土地也将年年受到威胁，百姓也将年年遭到死亡的厄运。这就是我忠于大王的依据。”赵王答应了，为(魏国)发兵十万、兵车三百辆。(孟尝君)又往北拜见了燕王说：“现在秦国将要进攻魏国了，希望大王救救魏国！”燕王说：“我国收成不好已经两年了，如今又要行军数千里去援助魏国，将怎么办呢？”孟尝君说：“跋涉几千里去拯救别人，这是国家的利好。现在魏王出了魏国都城的城门就看见了军队，即使想跋涉几千里来帮助别人，可以做到吗？”燕王还是没有答应。孟尝君说：“我献上好的计策给大王，大王却不采用我忠诚的计策，我请求离开了，恐怕天下将有大的变化了。”燕王说：“您说的大的变化可以让我听听吗？”孟尝君说：“如果燕国不去救援魏国，魏王就会屈己下人割让土地，把魏国的一半送给秦国，秦国一定会撤兵离开。秦兵撤离魏国后，魏王用韩国、魏国的全部军队，又向西借助秦国军队，再依靠赵国军队，用四个国家的力量攻打燕国，大王将会得到什么利好呢？是把跋涉几千里帮助人当作利好呢，还是把出了燕国都城的南门就看见军队当作利好呢？那么(对于四国军队来说)道路近，运送给养又很容易，大王还有什么利好呢？”燕王说：“您走吧，我听从您的了。”于是为孟尝君发兵八万、兵车二百辆，跟从孟尝君。魏王大喜说：“您得到燕国、赵国的军队很多而且很快。”秦王很害怕，割让土地同魏国讲和。(魏国)于是归还了燕国、赵国的军队，封赏了孟尝君。 一、理解实词，疏通文意 (1)子为寡人谋____________ (2)重为之约车百乘____________ (3)吾岁不熟二年矣____________ (4)臣效便计于王____________ (5)则道里近而输又易矣____________ (6)君得燕、赵之兵甚众且亟矣____________ 答案：(1)谋划　(2)郑重地　(3)年成不好，收成不好 (4)献上好的计策　(5)运输，运送　(6)敏疾，快 二、理解虚词，融通勾连 课外(文本) 课内(教材) ① 秦且攻魏(将要) 年且九十(将近) ② 文愿借兵以救魏(来，目的在于) 阙秦以利晋(来，目的在于) ③ 赵之地不岁危而民不岁死(每年) 岁征民间(每年) ④ 以因赵之众(依靠，凭借) 践华为城，因河为池 (依靠，凭借) 三、一词多义，教考衔接 1．下列对句中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A.“燕王尚未许也”与“塞上长城空自许”(《书愤》)两句中的“许”字含义不同。 B.“恐天下之将有大变也”与“恐托付不效”(《出师表》)两句中的“恐”字含义相同。 C.“告之曰”与“不效则治臣之罪，以告先帝之灵”(《出师表》)两句中的“告”字的含义相同。 D.“秦必去矣”与“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”(《蜀道难》)两句中的“去”字含义不同。 C　解析：C项，前者是“告诉”的意思，后者是“祭告”的意思。A项，前者是动词，“答应”的意思；后者是动词，“期望”的意思。B项，二者都是“恐怕”的意思，表示推测。D项，前者是动词，“离开”的意思，引申为“撤军”；后者是“相距、距离”的意思。 2．下列对句中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A.“魏王闻之”与“人间能得几回闻”(《赠花卿》)两句中的“闻”字含义不同。 B.“夜见孟尝君”与“人闲桂花落，夜静春山空”(《鸟鸣涧》)两句中的“夜”字含义不同。 C.“夫赵之兵非能强于魏之兵”与《无衣》“王于兴师，修我甲兵”中的“兵”含义相同。 D.“谓赵王曰”与“请往谓项伯”(《鸿门宴》)两句中的“谓”字的含义相同。 C　解析：C项，前者是“军队”的意思，后者是“兵器”的意思。A项，前者是“听说”的意思，后者是“听见”的意思。B项，前者是名词作状语，翻译为“在夜里”；后者是“夜晚”的意思。D项，二者都是“对……说”的意思。 3．下列对句中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A.“寡人愿子之行也”与“富贵非吾愿”(《归去来兮辞并序》)两句中的“愿”字含义相同。 B.“歃盟”的意思是歃血为盟，古人盟会时，嘴唇涂上牲畜的血，表示诚意，旧时指宣誓缔约。 C.“许诺”的意思是“同意，应允”，与《鸿门宴》“项伯许诺”中的“许诺”含义相同。 D.“岁不熟”的意思是“年成不丰熟”。“熟”指植物的果实或种子长成，又特指庄稼可收割或有收成。 A　解析：A项，前者是动词“希望”的意思，后者是名词“愿望”的意思。B、C、D三项都正确。 4．下列对句中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A.“此国之利也”与“假舆马者，非利足也，而致千里”(《劝学》)两句中的“利”字含义不同。 B.“臣效便计于王”与“恐托付不效，以伤先帝之明”(《出师表》)两句中的“效”字含义相同。 C.“以从田文”与“合从缔交，相与为一”(《过秦论》)两句中的“从”字的含义不同。 D.“魏王折节割地”中的“折节”意思是魏王主动改变志节、降低身份，投秦之所好，以求秦退兵。 B　解析：A项，前者是名词“利益、好处”的意思，后者是形容词“快、迅猛”的意思。B项，前者是“贡献、进献”的意思，后者是“效果”的意思。C项，前者是动词“跟随”的意思；后者古同“纵”，南北方向，也指合纵的盟约。D项，正确。 一 图解教材文言文 二 单元研习任务 教材 人文主题及课文 关键能力目标 单元研习任务 必修 上册 第六单元：学习之道 《劝学》《师说》 ①学会把握思辨性文本的观点和态度，理解作者思考问题的角度，把握说理的逻辑思路，提高理性思维水平。 ②发展辩证思维和批判性思维，学会选择合适的角度，以恰当的方式，有逻辑、有针对性地阐述自己的观点 1.学习之道；2.说理和语言；3.议论要有针对性(写作) 第七单元：自然情怀 《赤壁赋》《登泰山记》 ①整体感知文学作品，涵泳品味，领悟作品的内涵，把握作者的情感态度，获得审美体验。 ②从不同角度、不同层面鉴赏文学作品，对作品的表现角度和艺术价值有独到的感悟和思考，感受作品的文辞之美 1.自然情思；2.民族审美传统；3.艺术手法；4.如何做到情景交融(写作) 必修 下册, 第一单元：中华文明之光 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》《烛之武退秦师》 《鸿门宴》 ①理解中国传统文化的重要理念，体会儒、道思想的不同特点，从不同的角度思考其深层意蕴，并结合当下思考其现实意义 ②理解史传中体现出的智慧、观念，学会对历史叙事进行思辨性阅读，提高认知历史的能力 ③比对分析，领会诸子散文在论事说理方面的不同特点和史传散文在叙事写人方面的艺术手法 1.诸子思想；2.质疑史书；3.文言实词；4.如何阐述自己的观点(写作) 第八单元：责任与担当《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》《阿房宫赋》《六国论》 ①结合相关背景，把握作者观点，理解文中的现实针对性，抓住作者解决现实问题的理性思维方式，赏析其说理艺术 ②辩证分析作者的观点，分析论证过程及所用的论据，学会辩证分析与合理推理，养成大胆质疑、缜密推理的思维习惯 1.责任与担当；2.理性思考社会问题；3.提高思辨能力；4.如何论证(写作) 选择性 必修 上册 第二单元：百家争鸣 《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼爱》 ①深入了解先秦诸子百家产生的时代背景，理解经典文本中的思想价值和人文内涵 ②读懂经典文本的基本内涵，把握儒家、道家和墨家的思想特点以及各自的言说风格，结合现实生活，汲取古人智慧，培养理性思辨精神 1.先秦诸子的思想；2.文言虚词；3.思辨能力；4.审题与立意(写作) 选择性 必修 中册 第三单元：历史现场《屈原列传》《苏武传》《过秦论》《五代史伶官传序》 ①回到历史现场，品鉴史传作品，领略人物风采，理解史家对历史人物的认识和评价，并进一步理解史家的历史观念和叙事艺术 ②把握史论作品中作者的观点和论述方式，学习作者思考社会现实问题的态度和方法，赏析其说理艺术 1.谈论历史人物；2.史传文特点；3.历史的评说；4.特殊句式 选择性 必修 下册 第三单元：至情至性 《陈情表》《项脊轩志》《兰亭集序》 《归去来兮辞并序》《种树郭橐驼传》《石钟山记》 ①阅读古人的经典作品，增进我们对中华优秀传统文化的理解 ②体会中国古代散文情思与理趣并盛的多样化格局、风貌 ③把握课文的思想情感及其承载的文化观念，领会不同作者在审美上的独特追求 ④理解作者如何通过特有的语言形式去抒发情志，形成独特的美感 1.孝道；2.古代散文的语言和章法；3.词类活用；4.说真话，抒真情(写作) , 了解文言文不同文体的基本规范(或常用结构) 1．纪事本末体 定义 纪事本末体，是指以历史事件为主体，完整地叙述一个历史事件始末的史书体例。纪事本末体创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》 特点 每事一题，为一专篇，把分散的材料，按时间先后加以集中叙述，兼有编年体和纪传体的优点，详于记事，便于阅读 类别结构 ①“一书备诸事之本末”；②“一书具一事之本末” 2.人物传记类 定义 一般为纪传体，是通过记叙人物活动反映历史事件的史书体裁 体裁 特点 价值 取向 为官清廉、淡泊名利、为民做主、关爱百姓、孝敬父母、聪明仁惠、战功卓著、针砭时弊、勇于直谏、不畏权贵、弘扬正气 3.议论说理类 定义 针对现实，有目的地提出观点、见解以解决现实中的问题，具有鲜明的观点和丰富的论证的文本 特点 典例 《劝学》《师说》 4.写景游记类 定义 专记游历所见、所感，杂记的一种。游记作为一个相对独立的文类，是从唐代才开始的。柳宗元《永州八记》是这一文类独立成型的标志。宋人的游记充满了理性色彩 特点 典例 苏轼的《石钟山记》、姚鼐的《登泰山记》、柳宗元的《小石潭记》 5.人物叙事类其他文体：墓志铭、神道碑、墓表 部分 关注要点 开篇 记录死者的姓名、籍贯、生卒年月等基本内容 主体 记述死者的生平事迹、一生做出的巨大贡献、受到的表彰等 结尾 表达对死者的哀悼与对死者亲朋的安慰，寄托哀思，传达对死者的追慕之情 6.编年体史书 体例 特点 编年体史书以时间为经、事件为纬来记载历史事件。有利于读者按照事件发生的先后顺序了解历史事件，便于了解历史事件间的互相联系；但是不集中描写人物、事件，一个人物、事件分散在不同的年代，读者不易了解其全貌 代表 史书 宋代司马光主编的《资治通鉴》是我国现存编年体史书中影响最大的一部。我国第一部编年体史书为《春秋》。记事较为详备的编年体史书是《左传》 (2023·新高考 Ⅰ 卷)阅读下面的文言文，完成1～5题。 材料一： 襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 (节选自《韩非子·难一》) 材料二： 陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” (节选自《孔丛子·答问》) 【注】 ①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏 (荀瑶) 联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？ 答案：CEG 解析：试题设置八个断句点，要求考生从中选取三个正确的断句点。“韩非书云夫子善之”是第一个断句点。从材料一可以看出，《韩非子》其实并没有说“夫子善之”，这里是间接引用，是针对“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣”来说的，所以这句话当理解为“《韩非子》书中记载‘孔子肯定这一做法’”。A、B都将句意点破，C是正确断句点。“引以张本”是第二个断句点。“张本”指为后面的议论预设伏笔，即通过预设“夫子善之”，然后进行驳难，所以接着是“然后难之”。因此，正确断句点应该是E、G。“岂有不似哉”完整成句，“岂有……哉”为反问句式，不能割裂，因此H不是答案项。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。 B.劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。 C．具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。 D．诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。 B　解析：本题重点考查考生理解文言实词、关键词语的能力。A项的“围”，在材料中出现在“襄子围于晋阳中”，指赵襄子被围困在晋阳城中，“围”是用主动句形式表达“被围困”，带有被动的意思。“傅说举于版筑之间”来自统编语文教材八年级上册《〈孟子〉三章》之《生于忧患，死于安乐》，课文的注释是“举，选拔、任用”“后被殷王武丁任用为相”，因此选项说“‘举’表示被选拔”是正确的，其中的“举”也是主动句形式表达“被选拔”，带有被动的意思。因此“围”“举”虽然意义不同，但在表被动这个用法上是相同的。因此A项正确。B项的“劝”，在材料中出现在“遏奸劝善”，意思是遏制奸邪、鼓励良善。“劝”是“鼓励、勉励”的意思。《兼爱》“不可以不劝爱人”来自统编高中语文教材选择性必修上册，“不可以不劝爱人”之前有“恶得不禁恶而劝爱”。“禁恶而劝爱”与“遏奸劝善”意义相近，其中的“劝”课文注释为“鼓励”，接着出现的“不可以不劝爱人”的“劝”意义与之相同。因此B项说两处“劝”字“词义不相同”，不正确，为答案项。C项要求理解“具臣”的意思。《汉语大词典》对“具臣”的解释是“备位充数之臣”。在“先加具臣而后有功”中，“具臣”与“有功”相对，即“具臣”与“有功之臣”意义相反，而材料一中张孟谈说“晋阳之事，赫无大功，今为赏首”，关联两段材料可知，材料二中的“具臣”指高赫，是“没有功劳的一般人臣”。因此C项正确。D项要求理解“诬说”的意义。“诬说”指“没有事实依据的胡说妄言”，而现在所说的“诬蔑之辞”含有恶意构陷的意味，贬义色彩浓烈。材料二“信诬说以疑圣”中的“诬说”是针对韩非而言的。赵襄子首赏高赫一事，孔子称善。韩非假设这个前提，然后进行驳难，以体现自己的观点主张，虽然预设前提与事实不合，但主观上并没有诬蔑陷害的意思。因此D项正确。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 (3分)(　　) A．主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。 B．在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。 C．世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。 D．子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。 C　解析：A项的相关信息来自材料一，对应语句是：“夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。”选项中的“主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心”均来于此。韩非所谓“善赏罚”实际是强调“法”的重要性。有令行禁止之法而臣下犹有骄侮之意就应该罚；臣下履职行事，有了功劳就应该赏，是对前述“善赏罚”的补充。因此A项正确。B项的相关信息来自材料二，对应语句是：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”B项的概述与原文一致，是正确的。C项的相关信息来自材料二，对应语句是：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。”C项的概述与原文明显不同；主要错误点在于“自辅”“自贤”。“自辅”是指帮助自己、辅佐自己，即通过引经据典来佐证自己的观点；“自贤”是通过攀附圣贤、援用圣贤来彰显自己的贤能。C项表述为“成就自己，使自己更加贤能”，是错误的。其余“以上天作比”“以深渊作比”“争取民众的信任”等表述也不准确。将“好事而穿凿者”等同于“世人”，也有扩大范围之嫌。因此C项表述错误，为答案项。D项的相关信息来自材料二，对应语句是：“吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”“默口于小道，塞耳于诸子”中“小道”“诸子”互文见义，故D项“韩非之类的诸子学说”，符合原文意思。“立尺表以度天，植寸指以测渊”与现在常说的“以管窥天、以蠡测海”意思相同，都用来形容见识短浅。“矇大道而不悟”在选项中表述为“见识短浅，不明大道”，也与原文意思相符。因此D项正确。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。 译文：_______________________________________________________________ (2)请略说一隅，而君子审其信否焉。 译文：______________________________________________________________ 答案：(1)我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的，只有高赫没有失去君臣间的礼节，因此把他放在前面。 (2)请允许我大体说说一隅之见，先生您细察一下它是否真实。 5．子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？(3分) 答案：赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。 【参考译文】 材料一： 赵襄子被围困在晋阳城中，突围后，奖赏有功的五个人，高赫成为受赏的第一人。张孟谈说：“晋阳城的解围，高赫并没有大功，如今成为受赏的第一个人，为什么呢？”赵襄子说：“在晋阳城被围一事上，我的国家十分危急，社稷非常危险了。我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的，只有高赫没有失去君臣间的礼节，因此把他放在前面。”孔子听到这件事后说：“这是善于奖赏啊，赵襄子！奖赏一个人而使天下做臣子的都不敢失礼了。”有人说：孔子不懂得什么是善于奖赏。善于赏罚的人，百官不敢(超越自己的职权)侵犯他人职权，群臣不敢失去君臣之间的礼节。主上设置相关法令，而臣下没有奸诈的想法。如果这样，就可以称得上善于赏罚了。赵襄子有君臣相亲的恩泽，掌握令行禁止的法则，仍然还有骄傲轻慢的臣子，这是赵襄子失去惩罚原则的缘故。做臣子的，参议政事有功劳的就奖赏。如今高赫仅仅是不骄傲轻慢，而赵襄子就奖赏他，是错误的奖赏。所以说：孔子不懂得善于奖赏的道理。 材料二： 陈国有个叫武臣的人，对子鲋说：“韩非树立法制，他与孔子言论不同的地方很多。我常常探究他们言论的含义并比较他们所做的事，(发现它们)历久不变，长久流传，在遏制奸邪、鼓励良善方面，韩非未必是错误的，而孔子也未必完全合理。(因此)像韩非这样的人，也是当代圣人。”子鲋回答道：“如今的世人说到高一定指称苍天，说到低必然会指称深渊。那些好事之徒、穿凿附会之辈，必定从经书中寻章摘句来佐证自己的观点，援引圣贤来彰显自己的贤能，想借此让愚昧民众相信自己的话，从而使自己的学说有所依托。像诸子之书，它的意思都这样。请允许我大体说说一隅之见，先生您细察一下它是否真实。”武臣说：“好的。”子鲋说：“从前，赵、韩一起吞并知氏，赵襄子进行赐赏，首先赏赐高赫，而后赏赐有功之臣。《韩非子》书中记载，‘孔子肯定这种做法’，引用(孔子的话)来为自己的观点张本，然后责难孔子的说法，(韩非子书里说的和孔子的意思)怎么会有不同呢？然而实际上是欺诈之言。用什么来证明是这样的呢？我家的先君孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世，到二十七年荀瑶与韩、赵、魏攻打郑国，遇陈恒而返回，这时孔子去世已经十一年了，而晋国四卿都在世。后来到悼公十四年，知氏才灭亡。这期间时间很长，而韩非子公然前后颠倒信口胡说，一点没有惭愧的意思。由此可见世间那么多好事之徒，都是韩非子的罪过。因此，我对韩非这样的小道沉默不言，对诸子学说塞耳不听。而你立个尺表就来度量天的高度，树个寸指就来测量渊的深度，昧于大道而不知醒悟，相信胡说妄言而怀疑圣人，这不是我希望看到的。” 学科网（北京）股份有限公司 $$