内容正文:
部编版七年级中国历史上册
第三单元 第13课 东汉的兴衰 教学设计
【教学任务】
课时安排
授课周次
授课时间
课程标准
了解西汉末到东汉的政治、社会动荡,理清东汉兴衰的基本脉络。
知道东汉的建立光武中兴局面出现,理解东汉外戚宦官专权造成的社会动荡引起黄巾起义。
了解中国古代纪年的主要方法,学习识读历史年表的基本技能。
教材分析
本课主要介绍了光武中兴、外戚宦官交替专权、黄巾起义三个内容。秦汉大一统在中国历史发展史上具有重要的意义。它确立了中华民族大一统的政治体制和中华文化共同体的观念,造就了全民族政治文化认同心理。光武帝刘秀顺应了统一国家建立与巩固的历史潮流,结束了西汉末年以来长期混战的局面,重整封建统治秩序,推行休养生息政策,社会出现繁荣景象。东汉中后期,外戚、宦官专权造成的社会动荡局面,导致了黄巾起义,沉重打击了东汉的统治,使东汉政权名存实亡。
学情分析
七年级学生刚刚接触历史科目,但是已经了解了一定的历史知识,通过半学期的历史课堂训练也掌握了一些历史学系的基本方法。基于此种情况,学生们本身对于三国知识有一定了解,但是对东汉知识稍显陌生,所以本课学习过程中故事性设计稍显突出,突出东汉由兴至衰再到亡的发展过程,以及朝代兴亡背后所隐藏的秘密。
核心素养
唯物史观:知道东汉中后期外戚宦官交替专权造成的社会动荡以及黄巾起义的基本史实。
时空观念:利用地图展示东汉西汉都城让学生知道西汉和东汉史称由来。
史料实证:通过借助史料分析史料,了解那个时代的基本史实,培训学生分析历史问题能力。
历史解释:利用课后活动东汉中后期皇帝即位年龄和寿命,解释外戚宦官交替专权形成原因。
家国情怀:从东汉初建后出现“光武中兴”,与后期外戚宦官交替专权造成黄巾起义,引导学生得出民安国兴、得民心者得天下的道理。
教学重点
东汉建立和光武中兴;外戚宦官交替专权,黄巾起义。
教学难点
思考光武中兴出现原因,以及外戚宦官专政的根本原因。
【教学流程】
环节
教学设计
设计意图
情境
导入
情境
导入
同学们,上课之前我想问问大家有梦想吗?或者说具体点,你在学习上有什么具体的目标吗?准备考哪个高中,对下一次考试名词和分数有什么要求?请学生回答。非常好(根据具体情况灵活处理)。
仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华。执金吾:秦汉时率禁兵保卫京城和宫城的官员,阴丽华:东汉开国皇帝刘秀的结发妻子(后被封为皇后)。出自南朝范晔《后汉书·皇后纪》,这句话是东汉开国皇帝光武帝刘秀曾经说的关于人生理想的名言。刘秀年少时,只是个没落皇族、一介布衣,刘秀曾经去长安求学,在街上看到执金吾走过,场面甚是壮观、阔气,大为感叹,发出了:“仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华”的感慨和向往。这句话广为流传,刘秀年少时的理想,日后成了千古名言,引发了许多“乱世枭雄”的共鸣。刘秀与阴丽华的爱情故事也千古传颂。刘秀的姐夫名叫邓晨,家住南阳新野,而邓晨与阴氏有亲缘关系。借助于这层机缘,刘秀有机会接触到了阴丽华。阴家小姐的美貌给了刘秀极为深刻的印象,以至于后来在长安求学的刘秀,有一次看到了执金吾率军出行,盛大的场面深深的震撼了刘秀,身为太学生的刘秀不禁感叹道:“做官就要做执金吾这种声势的官,娶妻子就要娶阴丽华那样美貌的妻子!
阿里巴巴创始人马云说过“梦想还是要有的,万一实现了呢”,周星驰电影《少林足球》有句台词:做人如果没有梦想,跟咸鱼有什么区别?2006年上映由威尔·史密斯主演电影《当幸福来敲门》有句父亲鼓励孩子的话:如果你有梦想,你就要去捍卫她,当别人做不到的时候,他们会告诉你,你也不能。如果你想要做些什么,就得去努力争取,就这样!国家主席习近平在2017年新年贺词中号召大家“撸起袖子加油干,因为”幸福都是奋斗出来的“(2018年习近平新年贺词),希望我们所有的同学既要仰望星空,怀揣理想,更要脚踏实地,努力奋斗。
这节课我们就一起来学习优秀的秀儿同学是如何建立东汉并使她兴盛起来,当然也它要了解又是如何逐步衰亡的?课件出示13课标题,然后结合导入框内容“汉朝分为西汉和东汉”一句进行拓展解释。
刘邦建立的汉和刘秀建立的汉,根据时间先后顺序分一个叫前汉,一个叫后汉。东汉班固写了一本关于西汉一朝历史书《汉书》(《前汉书》),南朝范晔编纂了一部关于东汉一朝历史书《后汉书》(P66课后活动2,所以我们要了解东汉历史就要看这本书)。根据都城的相互位置把一个叫做西汉,一个叫做东汉(长安在西,洛阳在东;西周东周也是这个规律)。
以“梦想”导入新课,引入东汉建立者刘秀(优秀的秀儿)。
课堂
板书
学生做笔记,老师进行本课知识结构讲解,把教材三个小标题拆分为五个,在这里就是让要学生知道西汉灭亡不是东汉马上建立,中间还隔了个王莽建立的新朝。而且是在新超灭亡两年后称帝重新建立汉朝。介绍三个子目之间关系。
讲授
新课
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新课
虽然汉武帝巩固了大一统王朝,但同时西汉王朝损耗也很大,正所谓杀敌一千自损八百,尤其是到后期的时候国家和百姓已经无力承担战争带来的经济消耗了。虽然进入鼎盛时期,但又往往盛极而衰,由盛转衰。我们通过史料具体看看西汉是如何走向衰亡的。
一、光武中兴:
背景:西汉后期,朝政越来越腐败。《汉书﹒谷永传》:大兴徭役,重增赋敛,征发如雨。百姓财竭力尽,愁恨感天,灾异屡降,饥馑仍臻。流散冗食,馁死于道,以百万数。公家无一年之畜,百姓无旬日之储,上下俱匮,无以相救。人民奋起反抗,纷纷杀官吏,抢粮库。西汉统治已穷途末路——
汉武帝病逝后,昭帝(8岁即位,20岁驾崩)、废帝(当27天皇帝)、宣帝(刘病已,前74-前48在位)、元帝(体弱多病,难以亲政,宦官专权,昭君出塞)、成帝(汉元帝刘奭与王莽姑王政君之子)、哀帝、平帝,或为幼主,或为昏君,导致外戚势力坐大,西汉王朝国祚日衰。
新朝:公元9年,外戚王莽夺取政权,定都长安,建立新朝,西汉灭亡。
外戚:教材注释①,指皇帝的母族、妻族,也就是太后和皇后的家族。历史上,帝王年幼时,外戚往往干政擅权,甚至有改朝篡位者,如西汉末的王莽与建立隋朝的北周外戚杨坚等。(王莽篡汉)
王莽:前45年—公元23年,字巨君,汉元帝皇后王政君之侄, 王莽早年折节恭俭,勤奋博学,孝事老母,以德行著称。元后临朝称制后,以王莽为辅政大臣,出任大司马,封“安汉公”。王莽总揽朝政,遂诛灭异己,广植党羽,以此获得了许多人的拥护。9年,废孺子婴,篡位称帝(历史篡位第一人),改国号为新,建年号为“始建国”。进行了托古改制,下令变法。王莽将全国土地改为“王田”,限制个人占有数量;奴婢改称“私属”,均禁止买卖;各家超出土地规定的,要把地分给九族或邻里;无田的人家按照一夫百亩的标准受田;违抗不遵者流放远裔。次年,王莽又下诏推行五均六筦,以控制和垄断工商业,增加国家税收,并由国家经营盐、铁、酒、铸钱、五均赊贷等五业,不许私人经营。恢复五等爵,经常改变官制和行政区划等。23年,王莽在绿林军攻入长安时被杀,在位15年,死时69岁。王莽一直是一位备受争议的人物。古代史学家以“正统”的观念,认为其是篡位的“巨奸”,但近代却被很多史学家誉为“中国历史上第一位社会改革家”。二十四史之一的《汉书》把王莽列作“逆臣”一类,近代学者胡适则评价王莽为中国第一位社会主义者。
王莽改制:又称王莽新政,是新朝皇帝王莽为缓和西汉末年日益加剧的社会矛盾,而采取的一系列新的措施的“托古改制”。包括土地改革、币制改革、商业改革和官名县名改革。王莽仿照《周礼》的制度推行新政,屡次改变币制,更改官制与官名。并且,以王田制为名,恢复井田制。还把盐、铁、酒、币制、山林川泽收归国有。将耕地重新分配,又废止奴隶制度,建立五均赊贷(贷款制度)、六筦政策,以公权力平衡物价,防止商人剥削,增加国库收入。而刑罚、礼仪、田宅车服等仪式,也不停回复到西周时代的周礼模式。但王莽的改制不仅未能挽救西汉末年的社会危机,反而使各种矛盾进一步激化,由于政策多迂通不合实情处,百姓未蒙其利,先受其害,朝令夕改,使百姓官吏不知所从,不断引起天下各贵族和平民的不满。到了天凤四年(17年),全国发生蝗灾、旱灾,饥荒四起,各地农民纷起,形成赤眉、绿林大规模的反抗。从而导致新朝的灭亡。
王莽的施政加剧了社会动荡,激起各地农民起义。王莽建立的新朝政权很快就被农民起义推翻了。王莽称帝后,实行改制。王莽的施政不仅没有缓和社会矛盾,反而加剧了社会动荡,终于激起了绿林赤眉农民大起义。公元23年,赤眉绿林军攻入长安,王莽被杀。
绿林赤眉起义:王莽新朝时发生的农民起义,后来与刘演刘秀起义军会合,成为光武中兴的源头。地皇二年(公元21年),新莽荆州牧发兵2万人进攻绿林军,绿林军击败莽军,部众增至数万人。绿林起义指中国古代新莽末的农民起义。天凤四年(公元17年)新市(今湖北京山)人王匡、王凤组织了以绿林山(位于湖北省京山市绿林镇)为根据地的武装起义,史称“绿林军”。由于绿林军推翻了王莽的政权,从此以后,绿林成了劫富济贫、替天行道的英雄豪杰的代名词,后人引申出“绿林好汉”成语典故,《汉书·王莽传下》:“是时,南郡张箱、江夏羊牧、王匡等,起兵云杜绿林,号曰‘下江兵’。众皆万余人。赤眉起义:王莽新朝末年起义军,起源于今山东一带,赤眉起义:赤眉军于天凤5年(公元18年)在莒(今山东莒县)起事,首领为琅琊人樊崇,以泰山山区一带为根据地,与政府军对抗。几年之间发展到数万人,其中主要由农民组成,大多不识字,因此以口头传令为主。组织包括地位最高的三老、其次有从事、卒史等名称,大多延用汉朝乡官的名称。王莽遣平均公廉丹、太师王匡发动进攻。樊崇等准备迎战,但担心自己部下与王莽兵混淆不清,于是令自己部下都把眉毛涂红以相识别,从此号称赤眉。
王莽政权被农民起义推翻(23年)两年后,一个新的大一统王朝又建了。
东汉建立:西汉宗室刘秀在公元25年称帝,定都洛阳,史称东汉。刘秀就是光武帝(谥号),年号建武,庙号世祖。光武帝刘秀建立东汉后,又经过十多年的统一战争,先后平灭了各地的割据政权,统一了中国。
刘秀:前5年—公元57年,刘秀早年入太学学习。刘秀是汉高帝刘邦的九世孙,出自汉景帝子长沙定王刘发一脉,刘秀的先世,因遵行“推恩令”的原则而从列侯递降。到他父亲刘钦这一辈,只是济阳县令这样的小官员了。王莽末年,赤眉、绿林起义先后爆发。22年十月,刘秀在宛城起兵反莽。次年二月绿林军建立更始政权后,刘縯任大司徒,刘秀任太常、偏将军。23年六月,新莽大军围绿林军于昆阳。刘秀突围调集援兵,与留守城内的义军合击,重创莽军。刘秀在昆阳之战中立了大功之后,逐渐与农民军分庭抗礼。后被封为萧王,河北地区的豪强地主先后归附,刘秀羽翼已丰,遂拒绝听从更始政权的调动。同年秋,大败和收编河北地区的铜马等地的农民起义军,扩充实力,故有“铜马帝”之称。25年六月,正式称帝于鄗,重建汉政权,定都洛阳,史称东汉。27年,农民起义军全被刘秀消灭。35年,先后削平青州张步、渔阳彭宠、天水隗嚣、益州公孙述等豪强割据武装,恢复了中国的统一。57年二月,刘秀驾崩,享年六十三岁,谥号光武,庙号世祖,安葬于原陵。
《谥法》:能绍前业曰光,克定祸乱曰武。光武这个谥号就是应刘秀而生,光就是中兴汉家(恢复祖宗江山,重新建立汉朝),武就是结束战乱,平定各地起义军,统一天下。所以刘秀既是中兴之主亦是定鼎帝王(开国皇帝)。后世再没有人能做到他这样,所以后面再也没有皇帝谥号为光武。中国历史上谥号为光武的至此一个,别无他人,光武帝就是刘秀,刘秀就是光武帝,故不需要加国号为汉光武帝,中国人喜欢用简称。利用谥号含义引入光武中兴知识点,这个中兴不仅是重新建立汉朝,更重要的是在他统治时期出现了封建社会的又一个治世局面,为什么会出现这样的局面呢?光武帝为政有什么举措?毛泽东:历史上最会用人、最有学问、最会打仗的皇帝。南宋陈亮:自古中兴之盛,无出于光武矣。黄留珠:在中国的历代帝王中,汉光武帝刘秀是唯一一个同时拥有“中兴之君”和“定鼎之王”(开国皇帝)两项头衔的帝王。
毛泽东说他是最有学问的皇帝,跟光武帝有关的成语就特别多,创下与之有关的成语二十多个,被称为“成语帝”,这些成语也很好的刘秀雄才大略的一生。《后汉书·冯异传》:玺书劳异曰:“赤眉破平,士吏劳苦,始虽垂翅回溪,终能奋翼黾池,可谓‘失之东隅,收之桑榆’。方论功赏,以答大勋。”《后汉书·耿弇传》:将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。《东观汉记·王霸传》:上谓霸曰:颍川从我者皆逝,而子独留,始验疾风知劲草。《后汉书·光武帝本纪》:降者更相语曰:萧王推赤心置人腹中,安得不投死乎!由是皆服。《后汉书·隗嚣传》:帝积苦兵间,以嚣子内侍,公孙述远据边陲,乃谓诸将曰:‘且当置此两子于度外耳(置之度外)。《后汉书·祭遵传》:遵为人廉约小心,克己奉公,赏赐辄尽与士卒,家无私财。《后汉书·冯异传》:异朝京师,引见,帝谓公卿曰:‘是我起兵时主簿也,为吾披荆棘,定关中(披荆斩棘的哥哥)。《后汉书·隗嚣传》:“如令子阳到汉中、三辅,愿因将军兵马,鼓旗相当。《后汉书·吴汉传》:“诸将见战陈不利,或多惶惧,失其常度, 汉 意气自若,方整厉器械,激扬士吏。帝时遣人观大司马何为,还言方修战攻之具,乃叹曰:‘吴公差强人意,隐若一敌国矣。《东观汉记·隗嚣传》:“西城若下,便可见兵,南击蜀虏。人苦不知足。既平陇,重望蜀。每一发兵,头鬓为白(得陇望蜀)。《后汉书·邓晨传》:光武曰:‘伟卿(邓晨)以一从我,不如以一郡为我北道主人。《东观汉记·光武帝纪》:“帝闻之,下诏让吴汉副将刘禹曰:‘城降,婴儿老母,口以万数,一旦放兵纵火,闻之可谓酸鼻。家有敝帚,享之千金。禹宗室子孙,故尝更职,何忍行此!《后汉书·光武帝纪》:“皇太子见帝勤劳不怠,承间谏曰:陛下有禹、汤之明,而失黄、老养性之福。愿颐养精神,优游自宁。帝曰:我自乐此,不为疲也。《后汉书·宋弘传》:时帝姊湖阳公主新寡,帝与共论朝臣,微观其意。主曰:“宋公威容德器,群臣莫及。”帝曰:“方且图之。”后弘被引见,帝令主坐屏风后,因谓弘曰:谚言贵易交,富而妻,人情乎?弘曰:臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。帝谓主曰:事不谐矣。《后汉书·马援传》:援因说隗嚣将帅有土崩之埶,兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷(聚米为山),指画形埶,开示众军所从道径往来,分析曲折,昭然可晓。帝曰:「虏在吾目中矣。」明旦,遂进军至第一,嚣众大溃。《后汉书·邓禹传》:始见光武帝即言:“但愿明公威德加于四海,禹得效其尺寸,垂功名于竹帛耳(垂名竹帛)。
背景:后汉书·桓冯列传》中描写东汉初年的状况“祸拏未解,兵连不息,刑法弥深,赋敛愈重……父子流亡,夫妇离散,庐落丘墟,田畴芜秽”,以致“匹夫僮妇,咸怀怨怒”。国家初建,百废待兴(西汉也如此,回想西汉建立之初统治措施猜猜光武帝统治措施),假如你是光武帝,你会采取什么样的措施来维护统治?亲身体验到农民巨大力量的刘秀,决定采取安抚政策,以柔道治理天下——时宗室诸母因酣悦相与语曰:“文叔少时谨信,与人不款曲,唯直柔耳,今乃能如此!”帝闻之,大笑曰:“吾治天下,亦欲以柔道行之。”
所谓柔道,理解起来非常简单,就是跟秦朝暴政相反的,轻徭薄赋,宽刑省法,也就是儒家所谓的德政和仁政,大白话就是税率低些,刑罚宽松些,徭役兵役减少些,减轻老百姓负担,提高老百姓生产积极性。柔道,即王道,意谓自己要效法汉高祖刘邦的统治之术,把“黄老无为”学说,作为稳定社会秩序的指导思想。不搞霸道,不单凭武力和强权去管理国家。
光武帝为了巩固统治,采取了一系列稳定社会局面的措施。
措施:①他多次下令释放奴婢,减轻农民负担,减轻刑罚。奴婢是由破产农民转化而来的。奴婢的大量存在,使社会劳动人手转向贵族、官僚、地主、商人的家内杂役,对于国家税收和发展生产,都是不利的。公元26年到38年,前后九次下诏释放奴婢或禁止残害奴婢,增加农业劳动力,提高奴婢的法律地位,以恢复和发展社会经济。公元30年,下诏恢复西汉前期三十税一的赋制。废除王莽的苛政,平反冤狱,释放犯人。(轻徭薄赋,宽刑省法)。
措施:②还合并郡县,裁减官员,加强对官吏的监督,惩处贪官污吏。下诏:夫张官置吏,所以为人也。今百姓遭难,户口耗少,而县官吏之职,所置尚繁。其令司隶、州牧各实所部,省减吏员,县国不足置长吏者并之。这一年,就裁并了400多个县,“吏职减损,十置其一”,裁减大小官员数万人,节省了财政开支,减轻了百姓负担。第二年,下诏:今国有众军,并多精勇,宜罢轻车(骑兵车的士兵)、骑士、材官(供差遣的低级武官)及假军吏(临时职务的军吏),还复民伍(军人复员当百姓))。这可以说是我国历史上最早的精兵简政。注意整顿吏治,躬行节俭,奖励廉洁,选拔贤能以为地方官吏;并对地方官吏严格要求,赏罚从严。经过整顿,官场风气为之一变。故《后汉书·循吏传》有“内外匪懈,百姓宽息”之誉。
强项令董宣:光武帝召任董宣为洛阳令。当时湖阳公主的仆人白天杀了人,因为躲进公主府,官吏无 法逮捕。等到公主外出的时候,又叫这个仆人陪乘。董宣就在夏门亭等候,他见到公主的乘车走过来,就勒住马纽叫车停下来,用刀画地不准再走,大声责备公主的过错,喝令仆人下车,当场杀死。公主立即回宫向光武帝告状。光武帝大怒,召见董宣,要用木杖打死他。董宣叩头说: “请让我说一句话再死!”光武帝说:“你想说什么?”董宣回答:“皇帝神圣明智,使汉家天下得到复兴,可是却放纵奴仆残害良民,这又怎能治理国家呢?我不须用杖打,请准我自杀!”随即用头撞柱子,流血满面。光武帝命令小太监拉住董宣,叫他给公主叩头认错。董宣就是不肯;硬使他叩头,董宣用两只手支在地上,始终不肯低头。 公主对光武帝说:“ 文叔当老百姓的时候,保护逃亡的人,官吏不敢进门抓人。当了皇帝,还制服不了一个 小地方官吗?”光武帝笑着说:“做皇帝和当老百姓可不一样啊!”于是赐予董宣为“强项令”,赏钱三十万,董宣把它全部分给了下边官员。从此,他打击豪强,那些豪强没有不心惊胆战的。京城里称他为“卧虎”,歌颂说:桴鼓不鸣董少平,意思是说董宣衙前无人击鼓鸣冤。
措施:③又允许北方少数民族内迁,缓和民族矛盾。东汉初年,匈奴分化成南匈奴和北匈奴,南匈奴居住在阴山(长城)以北今内蒙古高原上,北匈奴居住在广阔的蒙古高原上。南北匈奴居住区的畜牧业河农业条件都远远不如能够得到黄河灌溉的长城以南地区。从南北匈奴的关系以及永久控制西域的政治需要出发,刘秀发还南匈奴单于的“匈奴单于玺”,并决定把云中郡赐给南匈奴,使之与“中国人”杂居,过上稳定的农耕生活,农业税也被刘秀给免了。自治权恢复了,还得到云中郡,并过上了跟汉族人一样的生活,南匈奴人当然高兴,其实,云中郡与西域之间隔着河套和河南地,汉朝设置朔方、五原、西河、上郡等四郡予以强化管理,内迁的南匈奴更加没有机会干扰西域事务。而对于北匈奴,刘秀则派大军在南匈奴军队配合下,把它驱逐到更远的蒙古高原以北、以西地区。光武帝刘秀的匈奴内迁政策,以民族融合的手段在短短二百年的时间里就解决了一千年间没有解决的匈奴威胁。这一现象客观上也促进了北方后来出现的其他少数民族(其中不乏匈奴人与这些少数民族的混血儿)内迁中原的热情,客观上促进了古代中国民族大融合的进程。所谓晋朝时期的“五胡乱华”,其根本原因是晋朝统治阶级对少数民族人民的残酷统治和晋朝皇室的内乱,跟三百多年前的匈奴内迁有什么牵扯呢?何况“五胡乱华”时的匈奴民族已经汉化了。更重要的是,“五胡乱华”是古代中国的内部问题,“乱华”促进了少数民族对中原地区政治事务参与的自觉性,其结果是南北朝时期中国民族融合程度的进一步加深,这为隋唐盛世的到来奠定了坚实的民族基础。
结果:到光武帝统治后期,社会出现了比较安定的局面,经济得到恢复和发展,史称“光武中兴”。《后汉书·刑法志》载,在光武和明帝时期,人民免去了“兵革之祸”,而有“乐生之念”。 光武以后的若干年内,“五谷登衍”,“蚕麦善收”,“吏称其官,民安其业”,出现了“天下安平”的景象。南宋诗人陈亮:自古中兴之盛,无过于光武。中兴:通常指国家由衰退而复兴,在古代指一家一姓政权灭亡后,其后代又重新建立起来过程。刘氏是中国封建社会历史上唯一的“一姓之再兴”(不仅仅是建立还要大一统)的家族。为表日后刘家江山能够一次又一次的兴起(刘备建汉,但没有统一),东汉统治者把刘秀建立东汉的过程叫做“中兴”,即这不是刘氏江山的最后一次兴起。故而“光武中兴”在这里有两层含义,一语双关,既指刘秀重建汉王朝,也指其统治时期出现盛世局面。教材P63“东汉宅院画像砖”和教材P64“东汉彩绘陶击鼓说唱俑”,可以从侧面反映东汉统治前期光武中兴的盛世局面。
西汉出现“文景之治”的盛世时期;东汉出现“光武中兴”的繁荣局面。概括古代盛世局面出现有哪些共同原因?提醒学生找到共性,然后找好角度;可以联系生活实际去思考:成绩好的同学有什么共同原因呢?就豁然开朗了。
但是中国古代历朝历代都跳不出治乱兴衰的历史周期律,在社会动荡中建立,励精图治发展社会生产,出现盛世,然后又由盛转衰,走向衰亡,那么东汉又是如何走向衰亡的呢,我们继续外戚宦官交替专权的学习。
二、外戚宦官交替专权:
让学生看教材P66课后活动1.东汉中后期10个皇帝的即位年龄及寿命。
皇帝
和帝
殇帝
安弟
顺帝
冲帝
质帝
桓帝
灵帝
少帝
献帝
即位年龄
10
1(百日)
13
11
2
8
15
12
17
9
寿命(岁)
27
2
32
30
3
9
36
34
18
54
算一算:这些东汉皇帝即位时的年龄平均是多少岁?他们的平均寿命是多少岁?这些皇帝的即位年龄及寿命与东汉中后期的政局有什么关联?9.8、24.5
东汉中期以后,继位的皇帝大多年幼,无法主政,大权就由皇帝的母亲太后主持。太后重用自己的亲戚(住在深宫,无法亲自行使权力,重要自己父亲叔伯或兄弟子侄),导致外戚的势力膨胀。皇帝长大后(死的又早所以儿子又小),不甘心被外戚摆布,想亲自行使君权,就依赖身边的宦官(住皇宫,身边最近之人),设法除掉外戚(杀死),宦官由此得到宠信,把持朝政。如此循环往复形成了东汉后期外戚与宦官交替专权的局面。他们轮流把持朝政,任用亲信,诛杀异己,导致政治腐朽不堪,正直的官员受到排挤,社会混乱,人民遭殃。外戚、宦官交替专权的恶性循环,动摇了东汉的统治,东汉王朝走向衰亡。谁控制了(取得皇帝信任)皇帝,就等于皇帝变成自己手中牵线木偶,成为自己代言人,可以借皇帝名义发号施令,为非作歹,霍乱朝纲。
教材P65材料研读:汉顺帝末年,京都流传一首童谣:直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。这首童谣反映了当时什么样的政治状况?童谣鲜明地勾勒出跋扈将军梁冀骄横统治下的社会不平:刚正不阿者,冤死于道旁;心术不正者,反而升官封侯,享尽荣华富贵。这是沉痛的呼声,也是愤怒的呼声。
跋扈将军:P65相关史事,最嚣张的外戚要属梁冀,外戚梁冀先后立了三个皇帝,独揽朝政20余年。他一家人全都当官封侯,横行霸道,把数千平民当作自己的奴婢,各地上贡朝廷的物品先要送到他家后才敢献给皇帝。年幼的汉质帝不满梁冀专权,说他是“跋扈将军”,梁冀居然令人在面食中下毒,毒死了汉质帝。
“外戚干政”和“宦官专权”根源在哪?外戚和宦官都是利用君权作乱,皇帝拥有至高无上的权力,天下之事都由他说了算,所以谁控制了皇帝,谁就可以让皇帝成为他的代言人,并非自身具有至高无上的权力,因此究其根本原因是封建君主专制制度。
外戚和宦官是封建统治阶级中最腐朽的代表,他们是最接近皇帝的两种社会地位很不相同的人。但是他们在疯狂地掠夺人民和压迫人民这一点上却是一致的,外戚和宦官专权都给人民带来深重的灾难。太监一般是生活困苦之人无奈自宫谋生,生理残疾不是完整男人,心理极度自卑扭曲,尤其是官员和士大夫是极其看不起太监的,把他们叫做阉党。所以他们一党掌握了权力,就把这些士大夫官员往死里整,极具报复手段。宦官掌权,比外戚更胡作非为,引起一些贵族、士大夫的不满,他们联合抨击宦官集团。宦官以“党人”(结党争权)罪名,对这些人进行禁锢、迫害。很多清正官员被残害。
党锢之祸:指中国古代东汉汉桓帝、汉灵帝时,士大夫、贵族等对宦官乱政的现象不满,与宦官发生党争的事件。事件因宦官以“党人”罪名禁锢士人终身而得名。前后共发生过两次。两次党锢之祸都以反宦官集团的失败而结束,反宦官的士大夫集团受到了严重的打击,党人被残酷镇压。当时的言论以及日后的史学家多同情士大夫一党,并认为党锢之祸伤汉朝根本,为黄巾之乱和东汉的最终灭亡埋下伏笔。党锢之祸后,清正的官员不是被害就是被禁锢,宦官更加为所欲为,残害百姓,因而激起民变,酿成黄巾之乱。士大夫、豪强离心,于是黄巾之乱以后群雄并起,东汉最终走向了灭亡。
三、黄巾起义:
《后汉书》:东汉末年,朝中大臣上书提出:“张角所以能兴兵作乱,万人所以乐附之者,其源皆由十常侍(在皇帝左右伺候的宦官)多放义兄、子弟、婚亲、宾客典据州郡,辜榷(搜刮)财利,侵掠百姓。百姓之冤无所告诉,故谋议不轨,聚为盗贼。
背景:由于东汉后期的朝政越来越腐败,时局动荡不安,社会上大批贫民流离失所,加上自然灾害频繁发生,广大人民再也无法忍受这种黑暗统治了,反抗的情绪在民间蔓延。(需要点燃:有人振臂一呼,天下就会云集响应)
东汉末年,极度苦难的人民需要寻找精神上的寄托,张角在这种背景下创立了道教早期派别太平道,以宗教的方式笼络人心,用符水疗疾,赢取百姓信任,在贫苦农民中树立了威望,太平道传播很快,信众多达数十万(P76)。
创立太平道的张角,经过10多年在社会底层传教,信徒已有数十万人(中国历史上第一次利用宗教发动的农民起义)。1184年,经过精心策划,以“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”(苍天指汉王朝,汉代官员军队的衣服以苍青色为主。黄天是指黄巾起义军,意思是说汉朝即将灭亡,取代汉朝的将是我们黄巾军)为口号兴兵反汉,张角等领导的一场有组织、有准备的农民大起义爆发了。起义军头裹黄巾(故称黄巾起义),在全国各地同时向东汉王朝发动猛烈进攻,腐败的东汉政权迅速处于土崩瓦解的境地。
教材P66课后活动2.《后汉书·皇甫嵩传》记载,黄巾起义爆发后,起义军“燔烧官府,劫略聚邑,州郡失据,长吏多逃亡。旬日之间,天下向(响)应,京师震动”。想一想:为什么黄巾起义会得到天下响应?外戚和宦官争权夺利,肆意搜刮,天灾人祸不断,人民被逼向死亡的边缘。
黄巾大起义爆发,从黄河北岸到江淮腹地,从东海之滨到河西走廊,到处都是裹着黄色头巾的起义军。他们攻打城池,焚烧官衙,捕杀官吏,沉寂已久的汉家天下,在战火和呐喊声中沸腾起来。一个月内,全国十四州至少八州发生战事。汉灵帝紧急布署,讨伐黄巾军。东汉政府官军虽不到十万,但都属精锐。张角的黄巾徒众,虽动辄数十万,但有很多老人、妇女等,战斗力不强。后来,张角病故,黄巾军气势受挫,其兄弟张梁、张宝相继战死,黄巾军主力瓦解。
面对黄巾军的强大攻势,东汉统治者调集军队进行镇压,同时调和统治阶级内部的矛盾,一致对付农民起义。在东汉军队的残酷镇压下,黄巾军受到重挫,损失惨重,起义首领张角因病去世,历时9个月的黄巾起义最后被镇压下去。黄巾起义主力虽然失败,但其余部坚持斗争了20多年。这次农民起义,沉重打击了东汉的统治,使其一蹶不振(它虽然没能推翻东汉政权,但是使这个老迈腐朽的封建王朝遭受重创,生命奄奄一息)。
州牧割据(P66知识拓展):黄巾起义爆发后,地方州郡乱作一团,为了镇压平乱,汉王室不得不借重地方势力。东汉王朝为加强对地方的统治,改刺史(第12课汉武帝建立刺史制度)为州牧,派重臣出任州牧,统领地方上的军政事务,地位在郡守之上。此后,州牧的势力在镇压黄巾起义过程中逐渐膨胀(发展壮大),平乱有功者得到不少政治资本,拥兵自重,扑灭黄巾起义主力后,他们甚至不听从朝廷命令,相互之间长期争夺扩大地盘,成为割据一方的军阀,中国历史从此进入东汉末年群雄逐鹿中原,军阀混战割据争霸的时代,黄巾起义是促使东汉解体的导火线,东汉王朝最终被这些地方军阀给埋葬了。东汉末年军阀割据的局面又是如何?最终谁又取得了最后的胜利?东汉王朝是如何灭亡的呢?我们下个单元再来一起学习。
猜猜我是谁?①经过汉高祖、文帝和我的共同努力,汉朝社会比较安定,百姓富裕起来,出现了“文景之治”(汉景帝)。②我和景帝一直坚持汉高祖休养生息的政策,奖励农桑,提倡节俭,重视“以德化民”(汉文帝)。③我和我的后继者汉文帝、汉景帝等吸取秦亡的教训,减轻农民负担,注重发展农业生产(汉高祖)。④我在政治、经济、军事和思想上实现了大一统,汉朝开始进入鼎盛时期(汉武帝)。⑤我统治时期被称为“光武中兴”,但我后世帝王被外戚和宦官交替专权,最终失去了政权(光武帝)。
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