《赤壁赋》课件 2023—2024学年高教版（2023）中职语文基础模块下册

宋·苏轼 赤壁赋 学习目标 1.学习和积累有关文言实词、虚词的知识及特殊用法； 2.体会本文的感情变化和景、情、理水乳交融的特点； 3.理解文中对人生意义的讨论，揣摩体味作者旷达乐观的情怀； 4.熟读并背诵全文。 林语堂曾这样评价过一位古人：“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。……” ——《苏东坡传·序》 班长优秀讲话稿400字 导语:一班之长,以身作则。下面是品才小编为大家准备的几篇班长发言稿,希望能对大家有所帮助。 【篇一】尊敬的老师,亲爱的同学们:大家好! 我今天要参加竞选班长职务。我相信凭着我的勇气和才干,凭着我坚强的毅力和勇于拼搏的决心,这次演讲带来的必定是下次的就职演说。 我之所以竞选班长职务,是因为我的学习成绩优秀,是同学们的好朋友,老师的得力小帮手,我的领导能力也很好,可以带动全班同学一起学习。我热爱这个集体,责任心强,对老师的工作认真负责,从不拒绝。 如果老师与同学们认为我能干好这项工作,请大家支持我,投我神圣的一票。如果竞选成功,我会努力做好以下三点: 1、加强学习,严格要求自己 2、关心集体,团结同学 3、与其他的委员合作,配合做好班里的每一件事,帮老师出主意,想办法,多做事,让同学们满意,让班主任放心。 如果没有竞选成功,说明我还要努力,下次我会继续竞选。 相信我,一定能成为这个班的领导者。 【篇二】你们好!今天,我能站在这里参加这次班长选举,既高兴又自豪。 我叫XXX,我是一个活泼开朗、积极乐观的孩子,希望同学们相信我,让我拥有这个锻炼的机会。 这次竞选班长,让 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏仙 。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。 嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。 旷世奇才 散文：与欧阳修并称欧苏，唐宋八大 家之一 诗：与黄庭坚并称苏黄 词：与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的 创始人 书法：为宋初四大书法家， 苏、黄（庭坚）、米（沛）、蔡（襄） 绘画：工于枯木竹石 文学理论：提出写文章要如“行云 流水”的文艺观。 写作背景 赤壁三文： 《赤壁赋》《后赤壁赋》——散文； 《念奴娇·赤壁怀古》——词 宋神宗元丰五年（1082年），乌台诗案、被贬黄州。 “长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香” 苏东坡站立在江边赤壁之上，眺望如画江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。 他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。 文体知识 中国古代的一种重要文体。 《文心雕龙》：“赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。” 赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，兼有诗歌、散文的特点，可以咏物写志抒情。 赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。 关于“赋” 观看视频朗诵，注意重点字的读音。 1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ） 2、桂棹（ ） 11、横槊（ ） 3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ） 4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ） 5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ） 6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ） 7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ） 8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ） 9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ） rénxū zhào niǎo hè lí qiǎo liáo zhúlú jīng shī shuò qiáo piān páo fúyóu zàng jí jiè 研读课文 第一段，写作者游赤壁的情景，展示诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。  第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。  第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。  第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情。  第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。 既望：农历十六日。既，过了。 泛：飘浮。 兴：起。 游于赤壁之下: 于赤壁之下游 (状语后置)属(zhǔ)：通“嘱”，劝酒。 壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。 赏析课文第一段 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 少焉：不一会儿。 横：笼 白露：指白茫茫的水汽。 纵：任凭。 一苇：一片苇叶，指小舟。 所：……的地方 如：往,到……去 。 凌：越过。 万顷：指广阔无边的江面。 茫然：形容江面旷远迷茫。 月于东山之上出，于斗牛之间徘徊: (状语后置) 不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 乎：形容词词尾“……的样子” 冯虚:通“凭”凌空。 御：驾。 止:栖息、居住 遗世：离开人世。 羽化：道家认为成仙的人能升天。 浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 文章第一自然段写了什么内容？ 夜游赤壁的情景，交代时间、地点、人物，展现了一个诗情画意的境界。 作者是如何通过景物描写来抒发“乐”情的？ 结合诗歌鉴赏对三幅画面进行赏析 白露横江 水光接天 纵一苇之所如 凌万倾之茫然 《赤壁夜游图》之景物描写： 清风徐来，水波不兴。 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 白露横江，水光接天。 《赤壁夜游图》之人物活动： 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 《赤壁夜游图》之人物感受： 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 一、写夜游赤壁 游 清风徐来 水波不兴 月出 白露 水光 遗世独立 羽化登仙 景 事 情 ——乐 赏析课文第二段 第二节作者的思想感情有什么变化？ 由乐渐入悲 扣舷：敲着船边，指打着节拍。予怀：我的心。 空明：月光下江水明澈。 溯 (sù）:逆流而上。 流光：江面浮动的月光 渺渺：悠远的样子。 美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。 于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：“桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上; 我的内心想得很远很远啊, 眺望那个美人啊，她却在天的那一边。” 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。” 倚：循、依。 袅袅(niǎo)：指洞箫声婉转悠扬。 和(hè)：伴奏。 幽壑(hè)：深谷，这里指深渊。 嫠(lí)妇：寡妇。 潜蛟：潜伏的蛟龙。 舞、泣：使…起舞,使…哭泣。 (使动用法) 客人中有位吹洞萧的，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 第1段写了“乐”情之后，本段为何又转入写“悲”情？ 诗人高歌“望美人兮天一方”写出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，作者的心情于是由对天地自然界浩渺的赞美之乐引出了对人世不如意的“悲情”，并借客人悲凉的箫声反映出来。 赏析“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜 蛟，泣孤舟之嫠妇。” 先是采用比喻、通感的修辞，“怨、慕、泣、诉” 四字抓住了箫声幽咽哀怨的特点。箫声起，悲意生。从开篇至此处，情绪变化正是由欢乐转为悲哀。 二、先写歌声，后写箫声 乐 歌 箫声 怨 慕 泣 诉 ——由乐转悲 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？” 愀(qiǎo)然：容色改变的样子。 正：整理。 危：端正。 何为: “为何” (宾语前置) (形用动) 赏析课文第三段 我不禁感到凄怆，理好衣服,端正坐姿，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢?” 缪(liáo)：通“缭”，环绕，盘绕。 西.东: 朝.往.向(西.东),(名作状) 曹孟德之困于周郎： “于”介词，“被” 曹孟德之于周郎 困(被动句) 此非曹孟德之困于周郎者乎？ (判断句) 客人说：‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗?向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗? 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？ 方：当。 破:占领。 下：攻下。 舳(zhú)舻(lú)：泛指首尾相接的船只。 酾(shī)酒：斟酒。槊(shuò)：像长矛的兵器。固：本。固一世之雄也 (判断句) 安在: “在安” (宾语前置) 当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢? 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？ 渔樵：打鱼砍柴，(名作动)； 渚：江边。 侣、友： “以……为伴侣”，“以……为朋友”。 (名作动 意动用法) 一叶:形容船小 匏(páo) 樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。 蜉(fú)蝣(yóu)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。 何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 须臾：片刻。 挟：偕同,带。 乎：用在句中表停顿。 骤得：迅速实现 遗响：余音，指箫声。 悲风：悲凉的秋风。 哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道(这些想法)不可能很快实现，(只好把自己的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。” 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” “月明星稀，乌雀南飞”此非曹孟德之诗乎？客人的思路因“月”而开，进而联想到赤壁之役，想到曹孟德。是在怀古。下文提及一代枭雄的英姿，“而今安在哉？”他哀叹人生之短暂，自己之渺小，感叹人生不比江河，做人不似“飞仙”，渴望能与江水同存，与明月长终，惋惜人生得到的太少，留给后世的只是空空一番倾诉，使人感到悲观，厌倦了生活。是在伤今。 问：客于明月清风、良宵美景之时，奏出充满悲哀的音乐，客人为何会“哀”呢？ “哀”什么呢? 请概括第三自然段的内容 写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。 本段主要采用了什么表达方式？ 主客问答的方式（叙） 抚今追昔，畅述对天地人生的感触（议） 逝者：逝,往。流去的水。 斯：这，指水。 盈虚：盈，指月圆。虚，指月缺。 卒：最终，到底。 消长：消减和增长。 我说：“客人你知道那江水和月亮吗?江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。 赏析课文第四段 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 盖：句首，表假设语气。 将：表示假设。 曾：简直，竟然, 连……都。 以一瞬：通“已”停止；一眨眼。 则：那么 何羡：“羡何”， (宾语前置) 假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢! 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ 至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。 且夫：发语词，表示另起一个话头。 苟：假如。 虽：即使。 且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 造物者：大自然。 藏(zàng)：宝藏 。 适:引申为享用。 只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享用它们。” 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 苏子愀然 “何为其然也？” 三.写因悲生议 曹操 诗句：月明、乌鹊 写景：山川相缪，郁乎苍苍 叙事：破荆州，下江陵，……横槊赋诗 议论：固一世之雄也，而今安在哉？ 客曰 吾与子 渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 感慨 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 —悲 (主客问答) (怀古) (伤今) 苏子怎样对客之语作辨驳？ 苏子的话有两层意思。 一、是“变”与“不变”是相对的，无论水、月或人自身，都时时在变，又皆可无尽，因此不必为“吾生之须臾”与“长江之无穷”而悲伤。 二、是要知足常乐，非我所有者一毫莫取，可取用不竭者 ，如清风明月，则尽情享用。 —喜 变：逝者、盈虚 不变：未尝、卒莫 水与月 曾不能以一瞬 物与我皆无尽也 又何羡乎？ 且夫 吾与子之所共适 旷达乐观的态度 四、写苏子说理 清风、明月 肴核：菜肴和果品。 既:已经。 狼籍（jí）: 纵横凌乱。 枕藉(jiè)：互相枕着睡觉。 既白：已经发白，即天亮。 客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色(天亮了)。 赏析课文第五段 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 五.终写矛盾解决，主客皆大欢喜 但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。 赤壁之景 （“清风徐来，水波不兴”，“白露横江，水光接天”） 夜游之行 （“举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”） 乐 客 苏子 乐极生悲 ， 释悲生议 借景议理，解客之悲 喜 悲 美景 苦情 哲理 构思和表达艺术 感情变化过程：乐－悲－喜 先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情； 再从凭吊历史人物的兴亡．感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷； 最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。 赤壁赋 写景 抒情 议论 景色 感受 主：饮酒乐甚 扣舷而歌 客：吹箫和之 其声悲凉 主：愀然色变 正襟危坐 客：感慨人生 情绪悲观 主：丢开愁怀 豁达开朗 客：转悲为喜 畅饮酣睡 清风明月交织 露珠水珠辉映 凭虚御风 不知其所止 如遗世独立 羽化而登仙 课堂小结 乐 悲 喜 2、体现了“以文为赋”的特点。 本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。 3.形象优美，善于取譬的语言特色。 如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。 $$