第23课《马说》课件-2023-2024学年统编版语文八年级下册

23 马 说 韩愈 1.借助注释和工具书自读课文，理解作者的观点和情感。（重点） 2.结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用。（难点） 3.理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学习托物寓意、以事喻理的议论方法。（难点） 学习目标 相传伯乐是春秋时代的人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄，这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 新课导入 韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，其散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。 自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。 走近作者 1.“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。 2.“说”是“谈谈”的意思，比“论”随便些。 3.“马说”这个标题，是后人加的，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题。 题目解读 祗 辱　 骈 槽　 枥 邪 策 外 见 伯 乐 食马者 一食或尽粟一石 zhǐ rǔ lì pián cáo yé cè xiàn lè sì shí sù shí 字词积累 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。 同“衹（只）”，只、仅 奴仆 （和普通马）一同死 马槽 不以千里马而著称，指人们并不知道 疏通文意 受屈辱 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马槽里，不能获得千里马的称号。 译 文 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 吃一次 粟，本指小米，也泛指粮食。 同“饲”，喂。 表现在外面。见，同“现” 犹，尚且。 等同，一样。 有时 容量单位，十斗为一石 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢? 译 文 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也! 马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶 指不按照（驱使千里马的）正确方法 才能、才干 它鸣叫，却不能通晓它的意思 握 面对 表示惊叹，相当于“唉” 真的没有千里马吗？其，表示加强诘问语气。 鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 而 而伯乐不常有 食马者不知其能千里而食也 鸣之而不能通其意 执策而临之 重点虚词的意义和用法 表转折，但是 表修饰 表转折，但是 表修饰 之 骈死于槽枥之间 马之千里者 策之不以其道 重点虚词的意义和用法 结构助词，的 定语后置的标志 代词，指千里马 其 食马者不知其能千里而食也 安求其能千里也 食之不能尽其材 其真无马邪 代词，指千里马 代词，指千里马 代词，指千里马 表示加强诘问语气 本文题为《马说》，作者要说的是怎样的“马”呢？ 这样的马在世俗中又有怎样的遭遇？ 作者要说的是千里马，作者开篇直入主题，说明观点：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。” 千里马有哪些遭遇？ 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（被低估） 食不饱，力不足，才美不外见。（被虐待） 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。(被无视) 了解遭遇，理解意旨 请同学们循着千里马的悲惨遭遇，结合文本内容，深入思考作者 用意，把握作者的情感。 (1)作者利用千里马的悲惨命运,批判“食马者”的浅薄愚妄，表达出无限痛惜和愤懑之情。 (2)作者借千里马的悲惨遭遇表达了对伯乐的渴求和期待。 感悟形象，理解意旨 本文首句直接提出了“世有伯乐,然后有千里马”的论断, 但从真实状况讲,应该是先有千里马,然后才有善于相马的伯乐。 那么,作者这样的论断是否和实际相矛盾? 不矛盾。作者故意这样颠倒事实顺序,其目的在于突出伯乐之于千里马的重要性,这样表述才能顺理成章地引发后面“千里马常有,而伯乐不常有”的感叹,表达作者对识马的伯乐的深切期待和呼唤。 质疑论断，理解深意 翻译思考探究第三题的句子，注意句子的语气特点。 1.日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。(陈述语气) 2.想要跟普通的马相等尚且不能办到，又怎么能要求它日行千里呢?(反问语气) 3.它鸣叫，却不能通晓它的意思。(转折语气) 4.唉!真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!(诘问、感叹语气) 品读语句，感受风格 请同学们阅读以下补充资料，理解韩愈写此文的真实意图。 《马说》大约作于贞元十一年(795)至十六年(800)之间。当时韩愈初登仕途,很不得志。曾经三次上书宰相请求擢用，但结果是“待命”四十余日,而“志不得通”,“足三及门而阍人辞焉”。尽管如此,韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,不被重用，再加上朝中奸佞当权,政治黑暗,贤能之士不受重视,郁郁不得志。 知人论世，因马而思 本文通篇运用托物寓意的写法,将人才比作“千里马”,将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作“食马者”,以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主,希望统治者能识别人才，重用人才,使他们能够充分发挥才能。将自己怀才不遇的悲愤,还有日趋没落的中唐社会现实全部揭示出来,甚至写尽了整个封建时代有志难伸的文人的命运。 知人论世，因马而思 阅读课后思考探究第四题所引短文，结合《马说》中韩愈的观点，说说你对人才问题的看法。 译文： 唐太宗命令封德彝推举贤才，过了很久仍没有推举出来。唐太宗责问他，封德彝回答说:“不是不尽心去做，只是在当今的世界上还没有奇才罢了!”唐太宗接着说:“君子用人要像使用器具一样，各取他们的长处。古代那些使国家达到大治的人，难道是向别的朝代去借人才来使用的吗?真正担心的是自己不能发现人才，怎么能冤枉一世的人呢?”封德彝只好惭愧地退出。 拓展阅读，加深理解 阅读课后思考探究第四题所引短文，结合《马说》中韩愈的观点，说说你对人才问题的看法。 (1)要重视人才的选拔和培养。 (2)要善于用人所长，发挥人才的价值。 (3)对人才要给予优厚的待遇。 拓展阅读，加深理解 1.直称。如“然后有千里马”“千里马常有”，正面提及，表述严正。 2.暗称。如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”，表述委婉，虽不直呼其名，而意在其中。 3.代称。如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能尽其材”“执策而临之”，这些句子中的“其”“是”“之”等代词，都是指称千里马的，表意简洁含蓄。 思考探究第二题 $$