内容正文:
太湖高中高二年级5月调研考试
历史试题
一、选择题:本大题共16题,每题3分,共48分。在每小题列出的四个选项
中,只有一项是符合题目要求的。
1.鲁文公四年(前623年),卫国的宁武子到鲁国聘问,文公为他赋《湛露》,宁武子不
辞谢也不赋诗作答,反而对文公曰:“昔诸侯朝正于王,王宴乐之,于是乎赋《湛露》,
则天子当阳(对着太阳,南面而治),诸侯用命(效劳听命)也。”这反映出当时()
A,外交礼仪受国家实力影响
B.礼乐观念仍具现实影响力
C.士阶层文化素养普遍较高
D.治国理念愈加注重务实性
2.秦统一后,秦始皇吸收各国的士人参加政府,设置博士官,从秦代可考的十二名博士
:看,“淳于越、伏胜、叔孙通、羊子、李克、翻公六位都是儒家,黄疵为名家,卢敖
,为神仙家,其余四名不知学派”。这一举措试图()
A.贬低士人的政治形象
B.瓦解世家大族的势力
C.确立儒家的统治地位
D.消弭地方的反抗情绪
3.有史料记载中国古代某一官员的职能:“周行郁国,省察治政,黜陟能否,断理冤狱”、
“课第长吏不称职者为殿,举免之”。据此判断,这一官职可能是()
A.秦朝的监御史B.汉代的刺史C.宋朝的知州D.,明朝的宦官
4.汉文帝继位时,“绛侯(周勃)为丞相,朝罢趋出,意得甚”,还与颖阴侯灌婴择取“长
S者士之有节行者”斥退文帝举荐的贾谊。文帝二年(公元前178年),皇帝下令居住
在长安的列侯回到各自的封国。汉文帝的这一做法(
A.使取士标准出现多样化趋势
B.旨在调整中央决策体系
C.推动官僚政治取代贵族政治
D.推动世官制度走向消亡
5.北魏占领淮河流域以后,江淮间南北贸易频繁。北魏边缘州郡官员“皆无防寇御贼之
心,雎有通商聚敛之意”。南朝梁的“郁洲(江苏连云港).接边陲,民俗多与魏人交
墨市”。材料反映的历史现象的影响是()】
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A。苻坚统一黄河流域促进南北交流
B。北魏实行俸禄制有利于吏治清明
C.南方民族交融促进商品经济发展
D,南北方之间经济沟通有利于统一
6.据《贞观政要》记载:唐太宗鉴于“隋代君主不责成臣下,事事亲决”的情况,转而
采取先让臣僚商量政事,提出意见,经宰相(中书、门下、尚书三省长官)筹划统一,
做出适当的决定,然后奏交批准领行。唐太宗这一思想的推行()
A,减少了政府决策的失误
B,提高了政府的行政效率
C.意在强化封建君主权力
D.体现了三省一体化趋势
7.唐玄宗于开元八年(720年)颁布敕令,其中规定:“顷者以庸调无凭,好恶须准,故
避作样,以颁诸州,令其好不得过精,恶不得至滥。”这一规定有利于()
A.减轻农民的赋税负担
B.保障家庭手工业产品质量
C,增加政府的财政收入
D,杜绝封建地方官吏的盘剥
8,辽宋夏金元时期的北方少数民族政权在开拓边疆、推动民族发展和民族交融、活跃文
化交流等方面起到了积极作用,对中华文明的演进作出了重要的贡献。下列说法能佐
证上述观点的是()
A,南北面官制促进女真族与汉族民族交融
B,榷场互市贸易加强宋与辽夏金经济往来
C.迁都燕京实现了边疆与内地一体化管理
D,招抚东北在黑龙江流域设立奴儿干都司
9.《宋刑统》规定:“应典、卖、倚当物业,先问房亲,房亲不要,次问四邻,四邻不要,
他人并得交易。”南宋司法官范西堂在“漕司送下互争由产”案中说:“律之以法,诸
典卖田宅,具帐开析四邻所至,有本宗鳃麻以上亲,及墓田相去百步以内者,以帐取
问。”宋代法律的变化()
A.注重保护交易双方权益
B.彰显了社会成员身份地位的平等
C.适应了商品经济的发展
D,促进了政府政治治理能力的提升
10.南宋《农书》记载,一是将“地势之宜”列在“天时之宜”之前;·二是将天时、地利
统一起来合称为“天地时宜”:三是更重视人的因素。“人定胜天”一词在南宋中期开
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始出现。据此可知,此书()
A.全面总结了传统农业生产技术
B。标志传统农学完成根本性转变
C.强调积极主动地改造利用自然
D,深受理学格物致知观念的影响
11.明朝政府决策运行过程大体如下:一切内外奏章由文书房登录后交司礼监,由举印太
监转呈皇帝:皇帝阅后再逆行送内阁票拟,票拟之后,再返行文书房、司礼监,再经
举印太监之手呈皇帝审定。果系妥当,则令秉笔太监照内阁票拟批行,否则,再下内
阁重拟。由此可见()
A,内阁是法定中央一级决策机构
B,内阁票拟影响皇帝决策
C.宦官专权现象易导致皇权旁落
D.内阁司礼监分权与制衡
12.世界古代文明会让我们有遥不可及的陌生感,而AR技术是一种将虚拟信息与真实世
界巧妙结合的技术。AR技术可以让我们身临其境地感受历史的魅力。通过此技术,
我们可以看到()
A.玛雅人创造20进制知道“零”的概念
B,印第安人在莎草纸上书写着象形文字
C.印度人在恒河边的神社里祭拜太阳稗
D。哲人苏格拉底在爱琴海边夜读“悬诗”
13.有学者指出,古代希腊艺术家们在观察生活或创作构思时,并不是根据神的谕示或权
威的独断,而是从现实生活出发,用全部的身心去研究自然和人本身。因此,索福克
勒斯创作出《俄狄浦斯王》,希罗多德讲述着他的《历史》,菲迪亚斯设计创作了帕特
农神庙及雅典娜神像。该学者意在说明古代希腊()
A,对自然的认识取得革命性进展
B.人文主义为文化发展创造了良好氛围
C.文学艺术深受地理因素的影响
D.哲学家力图用理性的思维方式认识世界
14,近代欧洲人的殖民扩张政变了美洲和大洋洲的人口结构,造成非洲人口的严重损失,
驱动亚洲劳工的大量迁移,关于近代殖民活动与人口迁移,下列表述正确的是(
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A,为弥补劳动力不足,殖民者掳掠黑人贩卖到非洲作为奴隶
B,在美国,华工是中央太平洋铁路工地的主要劳动力
C.混血成为主要居民的大洋洲,形成了融合多种文化因素的新文化
D,在海地等西印度群岛国家,混血人种成为最大族群
15,19世纪初期,赫尔曼、威廉·冯·洪堡、雅恩等德意志学者纷纷表达出对民族统一的
强烈渴望,他们提出,虽然国土被占领,人民受到压迫,但德意志民族依然是德意志
民族,为了实现民族的统一就必须坚信德意志是唯一的祖国。这些主张()
A。是路德宗教改革的必然结果
B.表达了制度变革的强烈愿望
C.深受拿破仑对外战争的影响
D.缘于德意志统一市场的形成
16.法国于1887年通过了第一部历史建筑保护法,首次规定保护文物建筑是公共事业。
1900年,英国对《古迹保护法》进行修订,从古迹遗址扩大到宅邸、农舍、桥梁等有
历史意义的建筑物。1972年,《世界遗产公约》规定:“凡公约缔约国均可要求对该国
领土内组成具有突出的普遍价值的文化或自然遗产之财产给予国际援助。”据此可知
()
A.西方国家在文化遗产保护中起主导作用
B.世界各国普遍意识到文化遗产的价值
C.政府在文化遗产保护中占据重要的地位
D,以国际援助为主的遗产保护体系确立
二、
非选择题::第17小题16分,第18小题12分,第19小题12分,第20
小题12分,共计52分。结合材料以及所学知识,回答下列问题。
17.阅读材料,完成下列要求。(16分)
材料一
西周是宗族统治的鼎盛时期,宗族体系十分发达,整个社会如同一个大家庭,通过
分封制的形式建立起来,以宗法制作为维系的纽带。天子的权力是上天授予的,诸侯国
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是由天子分封的,卿大夫的采邑则是由诸侯分封的。天子、诸侯、璃大夫之间有天然的
血缘联系和政治婚姻矣系,既是亲戚又是君臣,自然就形成了下级贵族臣服于上级贵族、
全体贵族臣服于天子的政治泉属矣系,表现出鲜明的等级色彩。
—摘编自雷海宗《中国史纲要》
材料二
忽必烈进入中原,建立元朝,以中书省分驻地方,称行中书省。不久行中书省便成
为固定行政区,行省“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事,无不领之"。各省设有丞相、
平章、左右丞、参知政事等为正副长官,又有郎中、员外郎、都$等分管省内各种事务。
丞相、平章大多由蒙古亲王充当,权力极大,除中央直接任命的官吏以外,有权自选官
吏。各省还设有行枢密院和行御史台分管军事和监案。行省之下设路、府、州、县。
一摘编自韦庆远、柏桦《中国政治制度史》
(1)
根据材料一并结合所学知识,概括西周政治制度的主要特点,并简析西周政治制
度推行的意义。(8分)
(2)
根据材料一、二,指出元朝地方体制较之西周的不同,并结合所学知识说明不同
的原因。(8分)
18.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一
辽宋夏金时期,大批汉人迁移到契丹腹地,女真人大批迁居原北宋统治的地区,南
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宋出现了江、浙、湖、湘、闽、广、西北流寓之人逼满”的情况,各民族间大杂居、小聚
居的分布形态进一步形成和发展。辽、西夏、金民族政权在承囊自身文化传统的同时,
不断学习中原的汉文化和统治制度,辽“官分南、北,以国制治契丹,以汉制待汉人”,西
夏“曲延儒士,浙行中国之风“,金仿汉制行科举。两宋王朝设置榷场与周边民族进行经贸
住来,互通有无,一张全国性的市场网络逐渐发展。
一一摘编自段红云《略论辽宋夏金对峙时期中国民族的一体化进程》
材料二
元朝建立后,忽必烈在大盘任用儒家人士作为国家治理的栋梁同时,设四于学,把
《论语》《大学》等儒家经典译为藜古文。忽必烈用大一统的思想指导正史修撰,把《宋史》
《辽史》(金史》同列为正史,不去强调华夷之辨”,这蕴含着“天下一家“的中华民族共同体
意识。忽必烈还继承了多民族中国经济发展重视农业的历史传统,专门组织编撰了《农桑
辑要》,命各路宜抚司择通晓农事者为劝农官,并将中华民族历史传说人物和杰出人物都
纳入国家祭祀体系之中。
一一摘编白王文光、马宜果《元朝的大一统实践与中华民族共同体意识》
(1)
根据材料一,概括指出辽宋夏金时期中华民族一体化进程的表现。(6分)
(2)
根据材料二并结合所学知识,简析忽必烈大一统实践的历史意义。(6分)
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19.未代处于中国历史上重要的转型期,许多学者用“革命”一词来概括宋代经济文化的
明显进展或变化。(注:此“革命”并非特指颠覆性的变化,也包括经济文化的发展,是
积紫性、延续性的,在渐变过程中是现某些突出的表现。)(12分)
材料
著名史家伊懋可(Mark Elvin)在上世纪T0年代著有《中国历史上的发展模式》一书,
主要从杜会经济角度来讲中国历史上的发展模式。他在这部书里提出,中古时期的中国
出现过所谓“思想革命”,他指出的时段正处于宋代。国内也有不少经济史家在各自研究的
基础上做过类似的概括,如有的学者捋宋代传统农业达于成熟称为绿色革命”。
摘编目甘阳主编《新雅中国史八讲》
据材料并结合所学知识,请你再提出宋代社会的两个“革命”,并进行简要阐释。(要
求:提出的“革命”不得与材料重复,史论结合,史实准确,逻辑清晰。)
20.阅读材料,回答问题。(12分)
材料一
先秦时期是古代中国民族精神构建的时代。《礼记·礼运》语谓:“故圣人耐(能)以天
下为一家,以中国为一人者,非意之也。“《周易·乾卦象传》语谓:“天行健,君子以自强
不息”,这是人们从天象而感悟人道,认为人应当像自然的运行那样生生不息,不断前进。
《礼记中庸》所谓“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。“这种精神,在先秦
时期常常被称为“中和”或“和合”。宋儒在学术上坚持求新,张载认为“学贵心悟,守旧无
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功“。当然理学家也会把中华民族的民族精神、道德情操等熔铸其中。这显示了中华文化
的包容与创新的民族特色。
一—摘编自郑师渠、史革新《历史视野下的中华民族精神〉
材料二
作为开门七件事(柴米油盐蓝醋茶)之一,饮茶在古代中国是非常普逅的。中华茶
文化源远流长,博大精深,不但包合物质文化层面,还包含深厚的精神文明层次。唐代
茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。从此茶的精神渗透了宫廷和社会,
深入中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学。唐宋时期,中国的文化在世界上是处于领
先地位的。周边国家大量的僧侣和留学生来中国学习文化的同时,也将茶的种植方式传
播到了各自的国家和地区。:如朝鲜和日本,茶文化传到这些国家后使与本国的文化相
融合,催生出了具有本土特色的茶文化。…新航路开辟后,西方国家在海外的殖民贸易
在本质上是以国家组织的形式对落后地区的资源掠夺,但客观上却促进了中国的茶文化
在这些国家和地区传播。
一一吉蜂《论中国茶文化传播的方式与渠道》
(1)根据材料一,概括先秦时期所构建的中华民族精神的基本内涵。结合所学知识,
以宋明理学为例,说明中华文化的“包容与创新”。(6分)
(2)
根据材料二,结合所学,阐述茶在中国文化中的地位,概括新航路开辟前中国茶
文化传播的特点,分别指出日本和英国在中国茶文化基础上创造出的新的茶文化。
(6分)
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