长效专题4 中华优秀传统文化（热点专题全突破）-2024年中考历史复习全力冲刺

2024年中考历史复习全力冲刺 全力冲刺二：热点专题全突破 长效专题4.中华优秀传统文化 考点归纳与命题方向解读 考点要求 课标要求 命题预测 科技创造 文化自信 制度创新 查阅、整理历史上对社会生产起促进作用的科学技术文化的相关材料，从而更好地理解科技文化对促进生产力发展的作用，对人类文明进步的推动，树立科技报国、文化自信的情怀（唯物史观、历史解释、史料实证、家国情怀） 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。中国传统文化底蕴深厚，源远流长，博大精深，本专题在文字、文学、思想、史学、科技各方面对传统文化归纳整理，便于学生复习掌握。 从命题方向上看，直接考查中国古代科技文化成就，尤其是中国古代科学技术的特点和科技文化对世界的影响； 从热点角度看，要注意中国古代科技成就中与现代科技相关的因素。 文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。 今天我们强调的文化自信，不仅有对作为国家发展根基与底蕴的传统文化的自信，更有对在中国革命、建设与改革伟大实践过程中逐步孕育出的革命文化和社会主义先进文化的自信。 传统文化、文化自信、制度创新 中华文明是各民族共同缔造的，中国文化博大精深，对中国传统文化的传承与发展，是中华文明生生不息的动力与源泉。中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。 今天我们强调的文化自信，不仅有对作为国家发展根基与底蕴的传统文化的自信，更有对在中国革命、建设与改革伟大实践过程中逐步孕育出的革命文化和社会主义先进文化的自信。因此，中华文化勃兴这一专题已经成为中高考命题热门，一直是江苏、江西、广东、湖南、河南、陕西、山西、河北、安徽等地中考历史的重点和热点。 角度一：认识、启示类 1． 如何正确认识儒家思想？ ①儒家思想是中国传统文化的主流思想，其倡导的仁爱、正义、自强等是凝聚民心的价值体系； ②儒家思想是中华民族的精神财富，极大地影响了亚洲乃至世界文化的发展； ③对于儒家思想，我们应取其精华，去其糟粕，批判地继承和发展。 2.【家国情怀】谈谈如何更好地传承中华优秀传统文化？ 做法：对待中华民族传统文化，我们需要取其精华、去其糟粕，推陈出新、革故鼎新；积极学习中华民族的优秀传统文化，树立保护中华民族传统文化的意识等。 角度二：原因类 1.两汉时期科技文化昌盛原因？ 政治：国家统一、社会安定 经济：发展繁荣 关系：各民族、中外文化交流和发展 2.中国古代手工业取得辉煌成就的原因。 原因：（1）农业发达，从而推动手工业发展。 （2）国家统一是历史的主流，社会秩序相对稳定，广大人民能够安心从事生产生活。 （3）国内经济文化交流频繁，各民族互相学习，共同创造了中华文明，并且不断吸收外来先进文化。 （4）广大劳动人民的辛勤劳动和积极创造。 角度三：观点类 【家国情怀·了解并认同中华优秀传统文化】观点论述：选取两个或两个以上的图片概括主题并说明理由。（说明结合所选图片展开） 选择①②③，主题：唐朝经济繁荣。理由：唐朝发明并推广了耕地工具曲辕犁和灌溉工具筒车，大大提高了劳动效率；唐朝开元通宝在唐高祖时开始铸造，流通了将近300年，印证了唐朝商业的繁荣；唐朝陶瓷器制作水平高超，唐三彩造型精美、色彩亮丽，闻名中外。 选择④⑤，主题：唐朝社会风气开放。理由：唐朝一些妇女受过文学、音乐等方面的教育，喜好骑马、打球、拔河、射箭、弈棋等活动，体现了唐朝开放、充满活力的社会风气和人们昂扬进取、积极向上的精神风貌。选择⑥⑦⑧，主题：唐朝文化成就斐然。理由：唐朝形成了题材丰富、风格多样的唐诗，以及造就了李白、杜甫、白居易这样的诗作大家；书法名家辈出，如颜真卿、柳公权、欧阳询；在绘画领域名作较多，如吴道子的《送子天王图》。 中华优秀传统文化： 线索1、 中华优秀传统文化 文字 （1）演变：甲骨文（我国有文字可考的历史的开始）→金文→小篆→隶书→草书、楷书、行书 （2）特点：由繁到简、一脉相承； （3）作用：汉字是中华文明的重要载体，对维护中华民族的团结、创造和繁荣民族经济文化、巩固发展国家的统一以及对外传播中华传统文明等起到了极其重要的历史作用。 思想 （1）概况：孔子的“仁”、老子的“无为而治”等，以及“百家争鸣”中各学派的思想成为后世思想文化发展的源头； （2）发展原因：春秋战国时期相对自由、宽松的社会环境。 史学名著 （1）西汉司马迁的《史记》是中国古代第一部纪传体通史，为后世研究传说中的黄帝到汉武帝时的史事提供了史料； （2）北宋司马光的《资治通鉴》是一部编年体的通史巨著，为人们研究战国到五代的历史提供了史料。 四大发明 造纸术、印刷术、火药和指南针：对中国古代政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用；这些发明传入西方，促进了中西方经济、文化、科技的交流；推动了欧洲社会的变革和进步。 文学艺术 （1）概况：①文学：唐诗、宋词、元曲、明清小说等；②书法：曹魏时期的锺繇、胡昭；东晋“书圣”王羲之和《兰亭集序》；北魏碑刻书体等；③绘画：东晋顾恺之的《女史箴图》和《洛神赋图》；唐朝吴道子的《送子天王图》；唐朝阎立本的《步辇图》；北宋张择端的《清明上河图》；④雕塑：秦始皇陵兵马俑、云冈石窟、龙门石窟和敦煌莫高窟；⑤戏曲：昆曲（明朝汤显祖的《牡丹亭》；清朝洪昇的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》）、京剧等； （2）特点：成就辉煌；涌现出众多杰出的创作者；反映时代发展特征； （3）发展趋势：文学艺术的发展与市民文化相结合，文学艺术形式由高雅精英化向通俗大众化发展。文学呈现出明显的世俗化、平民化倾向； （4）作用：彰显了中华民族的价值观和审美情趣，是中华文化重要的文化宝库 医学 （1）概况：战国问世、西汉编定的《黄帝内经》；东汉张仲景的《伤寒杂病论》发展了中医学的理论和治疗方法，还发展了“治未病”的思想，华佗发明“麻沸散”，创编“五禽戏”；唐朝的《唐本草》、孙思邈的《千金方》；明代李时珍的《本草纲目》； （2）特点：形成了中医学理论体系和具有总结性的药物学著作； （3）地位：中国古代医学发达，中医、中药至今仍然在世界医学领域占有重要地位； （4）影响：对人类医学和药物学的发展作出了重要贡献，推动了人类健康事业的发展和社会进步。 数学 ①成书于东汉的《九章算术》对中国和东方数学的发展具有长远影响；②三国时期的刘徽最早提出了具有“极限”思维的圆周率的正确计算方法；③南北朝的祖冲之把圆周率计算到小数点以后第七位数字，领先了世界近千年；④祖冲之与其子合著的《缀术》，后来传到日本、朝鲜，被用作教材。 农业 （1）概况：①工具、生产技术革新：铁农具和牛耕使用并推广；曲辕犁、筒车、秧马的使用；复种技术的推广等提高了耕种效率，推动了农业发展，为中华文明的发展奠定了物质基础；②农学成就：农历与二十四节气；北朝贾思勰撰写《齐民要术》；明代徐光启编写《农政全书》，宋应星编写《天工开物》等，提炼和总结了我国古代农业生产的先进经验、技术革新等，对中国农学的发展有深远影响； （2）特点：生产工具的不断改进，推动了农业的精耕细作；农业著作使生产经验得到总结，促进了农业的发展进步。 手工业 （1）代表成就：商周时期的青铜工艺；丝织业和棉纺织业；唐朝越窑青瓷、邢窑白瓷、唐三彩；宋代定窑、汝窑等，瓷都景德镇；宋朝造船业居世界领先地位；明代宋应星编写《天工开物》对我国古代农业和手工业生产技术进行了全面的总结，记述了中国在当时世界上具有先进水平的科学技术； （2）特点：手工业发达；部分手工业产品对外输出，丰富了其他国家和地区人们的物质生活。 建筑 （1）概况：①建筑：秦长城、唐长安城、明长城和北京城等；②工程：都江堰、灵渠、隋朝大运河、元朝大运河等； （2）共同点：都反映了古代劳动人民的勤劳智慧和创造力；促进了当时社会经济的发展。 特点 （1）中华文化的起源与发展具有本土性； （2）由各民族共同创造，博大精深，丰富多彩，领域广阔，体现了文化的多样性； （3）博采众长，兼收并蓄，具有包容性； （4）是中华民族共同文化特质的体现，具有凝聚性； （5）传承至今，体现出顽强的生命力，具有连续性。 价值 （1）中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。它蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式； （2）从未中断的中华文化维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。 线索2、 中国传统主流文化的演变 1.春秋时期，孔子创立儒家学派，他提出“仁”的学说，主张“为政以德”，要求统治者体察民情、爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。 2.儒家在战国时期的代表人物是盂子。他看到战争的残酷，提出“春秋无义战”，笼统地反对一切战争。孟子要求统治者用“仁政”治国，轻徭薄赋，他还主张不要过分捕捞鱼鳖，要按时令进山伐树.这样自然资源才能持续利用。 儒家在战国时期的另一位代表人物是荀子，他提出“制天命而用之”的主张，认为人能认识自然规律，并要按自然规律去办事。是一位唯物思想家。 3.秦“焚书坑儒”：为了加强思想控制，秦始皇接受李斯的建议，发布焚书令，规定除政府外，民间只准留下有关医药、占卜和种植的书，其他书都要烧掉；以后再有谈论儒家诗书的都要判处死刑。他义把暗中批评他的一批儒生， 在咸阳活理。这就是历史上的“焚书坑儒"。 4.儒学主流思想地位的确立：汉武帝为巩固政治上的“大一统”和加强中央集权，接受董仲舒的建议，罢黜百家，尊崇儒术，把儒家学说作为封建正统思想，持其他学说的读书人，均受到排斥。武帝还起用儒学家参与国家大政；并大力推行儒学教育，在长安举办太学。太学是我国古代的最高学府，以儒家的五经为主要教材，不学习其他各家的学说。此后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。 5.【知识拓展】魏晋南北朝时期，佛、道盛行，国家分裂，儒家主流思想受到挑战；唐末、五代以来，藩镇割据，人生很痛苦，统治阶级急需重建社会伦理纲常和统治秩序，于是出现“宋明理学”，儒学得到复兴，地位日益巩固；到明清之际，由于封建统治日趋衰落，加上资本主义萌芽出现，于是出现反封建的一些思想家（黄宗羲、顾炎武和王夫之），儒学在批判中出现活跃的局面。 6.1915年新文化运动 （1）背景：新生的中华民国很快陷人政治混乱的局面之中。一部分先进知识分子经过痛苦的反思认识到：仅有政治制度的革新不足以救中国，必须启发国民新的伦理道德意识，培养国民的独立人格，彻底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想文化领域的革新运动。 （2）内容：提倡民主、科学，反对专制、愚昧和迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。 （3）意义：新文化运动动摇了封建道德礼教的统治地位，使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼，为随后爆发的五四运动起了思想宣传和铺垫的作用。尽管新文化运动对于中国传统文化的看法带有一定的片面性，但它仍然是一次伟大的思想解放运动。 （4）缺陷：对东西方文化的态度上有一定问题，即对中国传统文化“全盘否定”；对西方文化“全盘肯定”。 这种文化态度是错误的。正确的态度应该是：在对中国传统文化应该取其精华、去其糟粕，批判继承；对西方文化要学习西方文化的精髓和精华，为我所用，不照搬照抄，要结合中国国情。 7、新时代增强文化自信：习近平总书记在党的十九大报告中深刻指出：“文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”因为“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。在新时代中国特色社会主义伟大事业征程中，以社会主义核心价值观为引领，发展中国特色社会主义大众文化，是增强文化自信的基本途径。 【知识拓展】儒家学说的产生和发展历程： （1）春秋时期，孔子提出“仁”和“礼”，创立了儒家学派。 （2）战国时期，孟子提出“仁政”“民贵君轻”，发展了儒家思想。 （3）秦朝时期，秦始皇焚书坑儒，沉重打击了儒家思想。 （4）西汉时期，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，把儒家学说立为正统思想。 （5）袁世凯统治时期，为了复辟帝制，掀起了尊孔复古的逆流。 （6）新文化运动时期，陈独秀提倡“民主”与“科学”，猛烈抨击儒家思想。 线索3、 全球视野下的中华文明：兼收并蓄、泽被世界 兼收并蓄 佛教 （1）张骞通西域后，佛教通过丝绸之路传入中国，丰富了中国文化； （2）东汉时建成中国最早的佛教寺院——白马寺；云冈石窟和龙门石窟等吸收外来佛教造型艺术的特点，堪称精巧的雕刻艺术品； （3）唐朝时玄奘西行天竺取经，携带大量佛经回到长安，促进了中国佛教的发展。 农业 种植 （1）北宋：占城稻传入中国，并在东南地区得到推广； （2）明清时期：玉米、甘薯、马铃薯、花生和向日葵等传入中国并得到大力推广，促进了农业的发展和人口的增加。 科技与文化 （1）宋元时期：西方的药物、天文、历法、数学等传入中国，外来的科学技术与文化受到重视，促进了中国科技文化的发展； （2）明清时期：①西方天文、地理、数学、物理、医学、军事技术等传入中国，给中国科学界、文化思想界带来重要影响；②西方传教士到中国传教，带来有关西方自然科学的书籍，一些中国学者积极学习西方科学知识，与外国传教士合作翻译西方的科学著作，如徐光启与利玛窦共同翻译《原本》并定名为《几何原本》。 音乐 朝鲜半岛音乐传入中国，不仅在唐朝宫廷演出，在民间也广泛流行，丰富了唐文化的内涵。 泽被世界 制度 （1）日本：唐朝时期，派遣唐使来华学习中国先进的政治制度，遣唐使回国后，参考唐朝的典章制度进行大化改新，使日本发展成为一个中央集权制的封建国家； （2）新罗：仿唐制建立政治制度，采用科举制选拔官吏。 四大 发明 （1）造纸术：传入欧洲，欧洲人改进了造纸术，推动了欧洲文明的发展； （2）印刷术：传入欧洲，欧洲人古登堡改进印刷术，推动了欧洲文化和教育的发展； （3）火药：中国的火药和火器传入欧洲，推动了欧洲社会的变革； （4）指南针：传入欧洲后被进一步改进，促进了世界远洋航海技术的发展，如新航路的开辟。 科技 著作 （1）祖冲之与其子合著的数学名著《缀术》传到日本、朝鲜，被用作学校的课本； （2）《九章算术》对东方数学的发展具有长远的影响； （3）《本草纲目》《天工开物》等被翻译成多种文字在世界传播。 文学 《红楼梦》在艺术上达到了极高的水平。至今，《红楼梦》已被译成多种文字，成为世界文化宝库中不可多得的文学名著。 经济 （1）日本的和同开珎铜钱模仿唐开元通宝而铸，见证中日文化的交流互鉴； （2）郑和下西洋将中国的丝绸、瓷器、茶叶和漆器等带到世界各地，促进了中外经济交流。 交往主要 路线 （1）日本的和同开珎铜钱模仿唐开元通宝而铸，见证中日文化的交流互鉴； （2）郑和下西洋将中国的丝绸、瓷器、茶叶和漆器等带到世界各地，促进了中外经济交流。 认识 （1）中华文明是在同世界其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系，始终在兼收并蓄中历久弥新。 （2）文明交流互鉴与人类历史发展相伴而生，与各个国家、民族的进步如影随形。 【拓展设问】中国古代科技发展的特点： （1）在科技内容上，应用性强，但对事物发展规律的探索不够。 （2）在研究方法上，主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少实验。 （3）在科技使用上，主要服务于封建农业经济的发展需要，缺乏将科技转化为生产力并推动科技进一步发展的意识。 （4）从分布上看，主要集中在与农业有关的农学、天文历法及医学等领域。 线索4、文化需要传承和发展 项目 概况 传承与发展的方式 （1）文字：汉字经历了甲骨文→金文→篆书→隶书→楷书→行书、草书的演变历程，是文化传承的主要表现符号，是民族共同的记忆，并在此基础上产生了书法艺术； （2）教育：孔子创办私学，促进了文化在民间的传播；科举制的创立、发展、完善，使整个社会读书风气盛行；近代创办的国家最高学府——京师大学堂，采用中西结合的教育方式，延续优秀传统文化的同时，实现了与时俱进；日本明治维新时期，实行“文明开化”，向西方学习，改造日本教育； （3）文明间的交流：各地区、各民族的交流，促进了文化的传播与发展，古代阿拉伯人被称为“东西方文明交流的使者”。 传承与发展的手段 （1）科学技术：造纸术和活字印刷术促进了文化的传承、传播与交流； （2）思想运动：新文化运动提倡文学革命，白话文逐渐普及开来。 （3）大众传媒：近现代报纸、互联网等大众传媒的出现和普及为文化的传承与发展提供了媒介 认识 （1）文化传承是文化发展的基础，文化发展是文化传承的时代要求； （2）文化需要传承发展，只有传承和发展文化，才能使文化保持长久的生命力与活力。 启示 （1）在文化传承与发展过程中，我们要取其精华，去其糟粕； （2）在文化传承与发展过程中，要把握好文化传承与发展的关系，批判的传承文化，不断推陈出新，革故鼎新； （3）在文化传承与发展过程中，我们要以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，使文化在交流互鉴中共同进步 线索5、中国近现代思想理论成果 1、旧民主主义革命时期思想发展： （1）林则徐、魏源：“师夷长技以制夷”，提出学习西方技术； （2）洋务派：“师夷长技以自强”，中体西用，实践学习西方技术； （3）维新派：变法图强，学习西方君主立宪制； （4）革命派：三民主义（民族、民权、民生），建立资产阶级共和制。 2、新民主主义革命时期——毛泽东思想：马克思主义理论与中国革命实践相结合，包含农村包围城市武装夺取政权革命道路、统一战线、持久抗战等思想理论。 2、新中国 （1）毛泽东思想：马克思主义理论与中国社会主义建设相结合的正确思想理论。 （2）邓小平理论：实事求是、改革开放、提出建设有中国特色的社会主义、阐明社会主义初级阶段理论、社会主义市场经济理论； （3）三个代表：中共始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的利益。 （4）科学发展观：以人为本，全面、协调、可持续； （5）习近平新时代中国特色社会主义思想：明确坚持和发展中国特色社会主义，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，在全面建成小康社会的基础上，分两步走在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国；明确新时代我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，必须坚持以人民为中心的发展思想，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕；明确中国特色社会主义事业总体布局是“五位一体”、战略布局是“四个全面”，强调坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信；明确全面深化改革总目标是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化；等等。 线索6、文化的包容性和多样性问题。 1.文化的包容性： 中华文化的包容性即求同存异和兼收并蓄。求同存异，就是能与其他民族的文化和睦相处；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。中华文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解. 2.文化的多样性： （1）世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的.不同民族和国家文化的内容和形式各具特色.文化的多样性主要通过民族节日和文化遗产表现现出来. （2）文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力.尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求，是实现世界文化繁荣的必然要求. （3）我们对待文化多样性的正确态度应是：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步.应遵循的原则是：必须遵循各民族文化一律平等的原则.在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化繁荣. 【知识拓展】民族的，就是世界的 中华文明 （1）造纸术：促进了文化的传承（典籍的流传）、传播与交流，推动了教育的普及，影响了世界文明的发展进程 （2）活字印刷术：对传播知识和促进世界文明的发展起了重要作用 （3）指南针：大大促进了世界远洋航海技术的发展，为新航路的开辟提供了重要条件 （4）火药：推动了欧洲社会的变革，加速了欧洲封建社会的崩溃 西方文明 （1）基督教：罗马帝国把基督教确立为国教，以及新航路开辟等重大事件，使基督教发展为世界三大宗教之一 （2）公历：罗马共和国时期制定的儒略历成为今天人们使用的公历的基础 阿拉伯文明 （1）伊斯兰教：7世纪初， 伊斯兰教伴随着阿拉伯帝国的扩张向阿拉伯半岛以外的地区广泛传播 （2）沟通东西方文化：阿拉伯人担当了沟通东西方文化的角色，为世界文化发展作出了卓越贡献 印度文明 （1）佛教传播到中国、缅甸、泰国等国，对当地文化和社会发展产生了深远影响 （2）起源于古印度的阿拉伯数字，经阿拉伯人改造和传播，在世界上获得广泛应用 拓展设问 1. 世界文明具有多样性，我们应如何对待不同的文明？ （1）对世界文明的多样性我们应该有一个科学的价值评判。世界文明的多样性，不仅是一个客观存在的事实，而且是促进世界文明进步发展的一个重要因素； （2）既要认同和发展自己的文明，又要尊重其他文明的存在和发展，尊重世界文明的多样性，恪守各地区文明一律平等的原则； （3）在文明交流中尊重差异、理解个性，共同促进世界文化的繁荣。 2.对中国古代传统文化的认识。 （1）中国古代思想文化博大精深、丰富多彩，是中国古代社会留给我们最丰厚、最富有生命力的财产，是当今中国文化的重要组成部分。 （2）我们应该热爱中华民族的优秀传统文化，形成文化认同感，增强民族自豪感，培养爱国主义精神。 （3）对待传统文化要取其精华、去其糟粕，反对对传统文化的绝对肯定和绝对否定。 （4）儒家思想是中国传统文化的核心内容，具有丰富的内涵，我们应该古为今用，弘扬其优秀部分为中国的现代化建设服务。 3.我们应如何弘扬中华优秀传统文化？ （1）更好地认同与养护我们民族文化的根，并从中找到它的现代价值。 （2）大力宣传中华优秀传统文化，加大文化遗产保护的力度。 （3）丰富中华优秀传统文化的内涵，坚持发展创新、与时俱进，同时借鉴和学习其他民族的优秀文化。 中华优秀传统文化专题检测 一、选择题 1．下列青铜器出土于同一时代，由此可以推断（   ） A．中原文明的核心地位 B．各地文明的独立发展 C．各地区之间交流频繁 D．青铜文明的辉煌璀璨 2．下表是汉字“鱼”演变的历程。据此可知（   ） 甲骨文 周代金文 小篆 隶书 楷书 A．汉字是最古老的文字 B．汉字的内涵十分丰富 C．汉字的发展一脉相承 D．汉字有多种造字方法 3．孔子30岁左右就从事私人讲学，晚年专心从事文化教育事业。他对传统的《诗》《书》礼乐，加以整理，用来作为教诲弟子的教材。他的这一举动（   ） A．打破了贵族和王室垄断教育的局面B．提高了整个社会的文化水平 C．为科举制提供了大量优秀人才 D．使儒家学说成为当时统治者最为推崇的思想 4．2023年12月10日，原创音乐剧《稷下学宫——誉满天下》在淄博大剧院首演。该剧再现了千年前来自五湖四海，崇尚不同学派，有各自主张的学子汇聚齐国，来到稷下学宫学习受教的场景。这一场景体现的是（   ） A．分封诸侯 B．列国争霸 C．各国变法 D．百家争鸣 5．战国时期，孟子要求统治者不要过分盘剥人民，反对一切非正义的战争；墨子要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命，批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。由此可见，墨子和孟子（   ） A．都能解决当时社会问题 B．都具有关注民生的情怀 C．都主张树立君主的权威 D．都是儒家学派代表人物 6．考古学家在陕西西安、甘肃天水和敦煌等地多次发现了西汉时期的麻纸，有的纸上面还有文字和地图。这证明（   ） A．造纸术最早出现于西汉时期 B．西汉时期已经生产纸 C．纸在西汉已成为广泛使用的书写材料 D．蔡伦改进造纸术有了实证 7．中国传统的医学博大精深、源远流长。被后世称为“医圣”的医学家（   ） A．发明了“麻沸散” B．编写了《农政全书》 C．编写了《史记》 D．写成了《伤寒杂病论》 8．“它给予贫苦人民以一个‘死后天国’之期待”“方士走向民间的时代，正是东汉末季大饥、大疡疫的时代”。这几句话旨在说 明佛教的传入和道教的产生（   ） A．适应了社会发展的趋势 B．体现了专制统治的强化 C．迎合了苦难人民的心理 D．见证了中外交往的成果 9．该书以人物传记为主，兼具编年、记事诸体之长，开创了以后2000年历代王朝编修“正史”的基本体裁。这里的“书”指的是（   ） A．《春秋》 B．《史记》 C．《资治通鉴》 D．《大唐西域记》 10．三国时期魏国数学家刘徽运用有“极限”思维，求得圆周率为3.1416。祖冲之运用刘徽的方法，把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，即3.1415926和3.1415927之间。这说明了我国（   ） A．古代科技领先世界的包容性 B．传统文化具有继承性与创新性 C．民族交往交流交融的广泛性 D．古代科技对后世影响的深远性 11．公元6世纪时，我国就有著作记载“地势有良薄，良田宜种晚，薄田宜种早。……观天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”这一著作最有可能是（   ） A．《伤寒杂病论》 B．《齐民要求》 C．《兰亭集序》 D．《史记》 12．2024央视龙年春晚视觉符号“鬣”（dá）字让古老的九叠篆书法艺术走进大众视野。结合以下图文资料，下列表述正确的有（   ） 九叠篆，是一种流行于宋代的“国朝官印”字体，其笔画折叠堆曲，均匀对称。“巍”用于描述龙腾飞的样子。主标识在传统书法的基础上通过金属质感的色彩光泽，使得造型酷似一枚芯片，将古老汉字与现代科技相连接 ①“鬣”字属于象形造字法，指龙飞的样子 ②九叠篆的形态独特，富有艺术感 ③九叠篆的流行标志着书法成为艺术 ④主标识彰显了对传统文化的继承与创新 A．①② B．①③ C．①④ D．②④ 13．下面关于中国古代艺术作品的描述完全正确的是（   ） ①《兰亭集序》         ② 《洛神赋图》       ③ 《九成宫醴泉碑铭》     ④云冈石窟 A．①作者是王羲之   ③呈现出苍劲厚重，粗犷雄浑的特点 B．①作者是锺繇     ④继承了秦汉以来我国雕塑艺术的传统 C．②作者是阎立本   ③呈现出方折峻丽，笔力劲健的特点 D．②作者是顾恺之   ④吸收了外来佛教造型艺术的特点 14．据统计，《唐百家诗选》中近百分之九十的诗人都参加过科举考试，进士及第者占入选诗人的百分之七十。以诗取士的产生，促使着唐人学习创作诗歌。据此可知，出现唐诗繁荣的政治因素是（    ） A．尊崇儒术的影响 B．科举制度的促进 C．重文轻武的推行 D．八股取士的实施 15．如图描绘的是唐朝前期十分流行的源于中亚的胡旋舞。唐朝有许多诗句都透露出这种舞蹈在当年的风靡程度。这反映出唐代（   ） A．民族交往十分密切 B．政府重视舞蹈教育 C．国势开始由盛转衰 D．对外来文化兼收并蓄 16．唐朝后期出现的一种新诗体——词，到宋朝进入鼎盛时期。元朝文学的主要成就是曲，包括散曲和杂剧。除此之外，宋元两朝，书法名家辈出，绘画成就也很突出。推动宋元文学发展的根本原因是（   ） A．“士”阶层的壮大 B．政府政策的支持 C．商品经济的发展 D．文学艺术的成熟 17．铜活字印刷在明代弘治至万历初年曾经盛极一时，这大体上已经成为海内外学术界高度一致的共识。但有研究指出，由于明朝铜资源的紧张与铜原料的昂贵，以及铜的硬度太高，中国过去缺乏大量刻制铜字的技术手段，事实上明朝并不存在铜活字印刷，中外学术界流行多年的传统看法难以成立。对此正确的历史解释是（   ） A．历史研究依赖于人的主观判断 B．研究者立场影响对历史的解释 C．历史研究的结果很难达成共识 D．历史研究的史学结论可以争鸣 18．“公元960年宋代兴起，中国好像进入了现代……火药之发明，火焰器之使用，航海用之指南针，天文时钟，鼓风炉，水力纺织机，船只使用不漏水舱壁等，都于宋代出现。”材料旨在强调宋代（   ） A．经济重心的南移 B．海外贸易的繁荣 C．科技成就的突出 D．娱乐活动的丰富 19．徐光启在《农政全书》卷二十七的《树艺》中记有从海外传来的甘薯及其种植方法，卷十九及卷二十还收有《泰西水法》。这说明徐光启（   ） A．对农业科学研究有极大的兴趣 B．重视外来农业生产与科技知识 C．对翻译西学事业作出巨大贡献 D．总结古代劳动人民生产经验 20．中医药学是我国重要的传统文化成就。以下是传统医药学专题知识示意图，图中①处应填写（    ） A．王羲之与《兰亭集序》 B．宋应星与《天工开物》 C．罗贯中与《三国演义》 D．李时珍与《本草纲目》 21．在明中叶以前，雅文学始终占主导地位。明中叶以后，“小说演义之书……士大夫、农、工、商贾无不习闻之，以致儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之”。这一变化（   ） A．宣扬了社会主流价值观 B．说明了理学影响的削弱 C．体现了文学世俗化倾向 D．导致了专制制度的衰落 22．该剧“通过描写杜丽娘和柳梦梅神奇的爱情故事，有力地批判了吃人的封建礼教，达到了很高的艺术水准”，该剧应是（   ） A．《牡丹亭》 B．《长生殿》 C．《桃花扇》 D．《窦娥冤》 23．手工业者、各类苦力贫民、游民隶役、商人作坊主甚至部分城市下层文人，对通俗娱乐的需求，包括对读物的需求日渐明显，推动明清小说逐渐走向繁荣。材料叙述的是明清小说发展的（   ） A．特点 B．目的 C．影响 D．原因 24．京剧脸谱各具特色，悲剧人物西楚霸王项羽，眼角下斜，嘴角下撇，虽不失庄重，却也预示着兵败垓下，自刎乌江的命运；关羽“面如重枣”，自然画红脸；包拯“铁面无私”，则黑脸非他莫属。由此可知，京剧脸谱（   ） A．注重人物性格的多变 B．艺术审美情趣很高 C．渗透人们的价值取向 D．客观评价历史人物 25．中国古代文学艺术成就斐然，优秀作品灿若星河。下面图片展现的文学作品是（   ） 《大观园图》（局部） A．《兰亭集序》 B．《资治通鉴》 C．《窦娥冤》 D．《红楼梦》 二、综合题 26．阅读下列材料，回答问题。 材料一：战国时期百家争鸣 观点一：核心思想“仁” 观点二：“无为而治” 观点三：“兼爱”“非攻” 观点四：“以法治国” 材料二：（汉武帝）继位之初接受董仲舒的建议，又于第五年设置五经博士，启用好儒术的田蚡为相。田蚡把博士中不治儒学的人一律开除，招聘数百名儒生补充进来——到了西汉末期，超过三万名儒生进入皇家学术机构。 ——摘编自《简明中国历史读本》 材料三 纸的出现是人类文字载体发展史中的划时代革命。两千多年作为世界各国通用的材料，纸在保存和传承人类文化遗产中有着不可磨灭的历史功勋。——潘吉星《中国古代四大发明》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出观点二、四分别代表的学术流派。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出汉武帝为实现大一统在思想文化上采取的措施。 （3）西汉时人们已经掌握了造纸的基本方法，东汉时谁改进了造纸术？据材料三并结合所学，说明造纸术的发明对世界文明发展的影响。 （4）作为一名中学生，请你为保护和发扬传统文化提供合理建议。 27．博大精深，源远流长的中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的深厚源泉，是中华民族的“根”和“魂”。王老师以“我们的精神家园”为主题，设计了如下学习任务单，请你参与完成下列任务。 任务一  【重温经典——吸取先哲智慧】 材料一  为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ——孔子 材料二  我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。 ——老子 （1）上述名言分别反映了怎样的治国思想？这些思想有何相同之处？ 任务二  【寻根溯源——阐释政治文明】 （2）请依据材料图概括秦朝政治制度的显著特征。 任务三  【以古鉴今——关注科技创新】 希腊人用羊皮作书写材料，但羊皮太贵。东汉时代的蔡伦在改进造纸技术方面作出了重要的贡献。他提出了用树皮、麻头、破布和渔网作原料造纸的新技术。这一技术不仅使原料来源更为广泛，而且纸的质量也大大提高了。 （3）依据如图，请概括说出蔡侯纸成为广泛使用的书写材料，有利于文化传播的原因。 任务四  【绽放异彩——吸取文化精髓】 （4）上图为中华古代文化的部分成就，请写出作者，并写出作品或作者的历史地位。 28．读下表，完成下列探究活动。 中华文明的传播 时间 传播 公元的1世纪一公元3世纪 汉字已经传到朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区 大约公元4世纪 ①（宗教）经中国传入朝鲜、日本等国，在各国得到发展 8世纪以后 中国的②（发明）逐渐传入中亚、西亚及欧洲，使书写的载体发生了革命性的变化 10世纪 ③（汉武帝时期及此后中国历代王朝所推崇的思想）成为朝鲜、日本等国的官学 14世纪 火药经④（民族）人传入欧洲 15世纪初 伴随经灾往来，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化 （1）结合所学知识，指出上表中①②③④处的内容。 （2）根据材料并结合所学知识，选择两个不同的视角、说明中华文明对世界发展的贡献。 （3）综合以上探究并结合所学知识，你认为中华文明具有旺盛生命力的奥秘何在？ 29．人与自然和谐共生是中国自古以来的追求。阅读材料，完成下列要求。 材料一  下图为中国古代主要环境数据变化示意图。 ——陈业新《中国历史时期的环境变迁及其原因初探》 材料二 案例①位于福泉州入海口的万安桥是世界著名桥梁，在北宋时修建，因海而兴的泉州，造船、造桥技术也因此得到极大提高。建造者利用当地沿海条件，创造性地在桥基和桥墩上养殖牡蛎，使桥基结成更加坚固的整体，又可以发展牡蛎养殖业。 泉州万安桥 案例②北京社稷坛位于紫禁城西南侧，建于明朝永乐十八年。古代社会以农业为根基，因此皇帝要祭祀土地神和粮食神。社稷坛的五色土布局非常形象地象征了中国的国土特色。东部海洋用青色土代表；西部戈壁和沙溪用白色土代表；南方用红色土代表：北方用黑色土代表；中原地区长期是中国的政治中心，是皇权的象征，以黄色土为代表。 北京社稷坛 （1）根据材料一、概括中国古代环境变迁的特征。 （2）从材料二中选择一个案例，结合所学知识提炼其反映的历史信息。 （3）选择一处中国历史建筑或工程（上述材料之外），从人与自然环境的角度，说明其历史文化价值。 1．C 【解析】从上述文物出土的遗址可以看出，有南有北，贯穿长江流域和黄河流域，四羊方尊是商代的青铜器，都城主要在河南，但是却在湖南出土，说明黄河流域与长江流域有文化交流，C项正确；材料青铜器并非都出土于中原，所以并不能推断得出中原文明的核心地位，排除A项；“独立发展”说法错误，文化之间都是有相互交流的，排除B项；材料直接体现了青铜文明的辉煌璀璨，但与题意“推断”的要求不符，排除D项。故选C项。 2．C 【解析】根据材料中不同时期的“鱼”字的演变可知，国的字形本意并没有发生实质性的变化，体现出汉字的发展一脉相承的特性，C项正确；材料体现了文字的演变，没有体现汉字是最古老的文字，排除A项；材料呈现的是从甲骨文到楷书“鱼”的演变，无法说明汉字的内涵丰富，排除B项；汉字的造字有象形、会意等多种方法，但是材料仅体现了象形的方法，排除D项。故选C项。 3．A 【解析】根据题干“孔子30岁左右就从事私人讲学，晚年专心从事文化教育事业。他对传统的《诗》《书》礼乐，加以整理，用来作为教诲弟子的教材。”结合所学可知，孔子创办思想，发展教育，打破了贵族和王室垄断教育的局面，A项正确；提高了整个社会的文化水平，夸大了孔子的作用，排除B项；科举制在隋朝时期出现，孔子是春秋晚期人，排除C项；汉武帝时期儒家思想成为中国封建社会的正统思想，排除D项。故选A项。 4．D 【解析】据题干“2023年12月10日，原创音乐剧《稷下学宫——誉满天下》在淄博大剧院首演。该剧再现了千年前来自五湖四海，崇尚不同学派，有各自主张的学子汇聚齐国，来到稷下学宫学习受教的场景。”和所学知识可知，春秋战国时期，各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”，D项正确，分封诸侯是西周的制度，与题干中的思想学派不符，排除A项；列国争霸与题意不符，题干反映的是不同学派的百家争鸣，排除B项；题干中未涉及各国变法的信息，反映的是思想学派，排除C项。故选D项。 5．B 【解析】根据材料“孟子要求统治者不要过分盘剥人民”和“墨子要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命”可知，孟子和墨子都关心百姓，都具有关注民生的情怀，B项正确；都能解决当时社会问题这种说法不正确，排除A项；法家的韩非子主张树立君主权威，排除C项；孟子是儒家学派代表人物，墨子是墨家学派代表人物，排除D项；故选B项。 6．B 【解析】依据题干“考古学家在陕西西安、甘肃天水和敦煌等地多次发现了西汉时期的麻纸”可知我国西汉时期已经有了麻纸，说明西汉时期已经生产纸，B项正确；题干只能说明西汉时期能生产麻纸，不能得出造纸术最早出现于西汉时期，排除A项；东汉时，蔡伦改进造纸工艺后，纸的质量大大提高，纸的使用日益普遍，逐渐成为广泛使用的书写材料，“纸在西汉已成为广泛使用的书写材料”说法错误，排除C项；蔡伦改进造纸术是在东汉，题干中西汉的史料不能作为东汉蔡伦改进造纸术的实证，排除D项。故选B项。 7．D 【解析】根据题干信息“医圣”结合所学知识可知，张仲景是东汉末年的名医，他虚心向名医求教，四处奔走，广泛收集民间药方，在总结前人经验的基础上，结合自己的临床实践，写成了《伤寒杂病论》一书，被称为“医圣”，D项正确；发明“麻沸散”的是华佗，排除A项；编写《农政全书》的是明代科学家徐光启，排除B项；编写《史记》的是西汉史学家司马迁，排除C项。故选D项。 8．C 【解析】根据题干信息“它给予贫苦人民以一个‘死后天国’之期待”“方士走向民间的时代，正是东汉末季大饥、大疡疫的时代”闭关结合所学知识可知，东汉末年人民生活是比较悲苦的，而佛教的传入和道教的产生给广大苦难人民带来了希望，迎合了苦难人民的心理，受到广泛的欢迎，C项正确；题干强调的是佛教传入和道教产生的影响，与适应了社会发展的趋势无关，排除A项；东汉末年宦官和外戚轮流专政，专制统治强化说法错误，排除B项；道教是中国本土产生的宗教，见证了中外交往的成果说法错误，排除D项。故选C项。 9．B 【解析】根据题干信息“该书以人物传记为主，兼具编年、记事诸体之长，开创了以后2000年历代王朝编修‘正史’的基本体裁”并结合所学知识可知，这里的“书”是指《史记》。西汉著名史学家司马迁撰写的《史记》是我国历史上第一部纪传体通史，记述了从黄帝到汉武帝时期的史实，是后世编写史书的范例，B项正确；《春秋》是中国古代儒家典籍“六经”之一，记录了从鲁隐公元年到鲁哀公十四年鲁国的重要史实，被认为是中国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由孔子修订而成，排除A项；《资治通鉴》是北宋时期司马光所著，是我国第一部编年体通史，排除C项；《大唐西域记》是研究中外交流史的珍贵文献，排除D项。故选B项。 10．B 【解析】根据题干信息“三国时期魏国数学家刘徽运用有‘极限’思维……祖冲之运用刘徽的方法，把圆周率精确到小数点以后的第七位数字”，结合所学知识可知，材料主要反映了祖冲之在继承刘徽数学成就的基础上，将圆周率进一步精确，体现了传统文化具有继承性与创新性，B项正确；材料中没有中外对比，无法得出“古代科技领先世界的包容性”，排除A项；材料反映的是古代的数学成就，与民族交往交流交融无关，排除C项；“古代科技对后世影响的深远性”材料没有体现，排除D项。故选B项。 11．B 【解析】根据题干信息“地势有良薄，良田宜种晚，薄田宜种早。……观天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获”并结合所学知识可知，描述的是北朝时期贾思勰所著的《齐民要术》，该书强调农业生产要遵循自然规律，种植农作物要因地制宜，不误农时，B项正确；《伤寒杂病论》是东汉时期张仲景的医学著作，排除A项；《兰亭集序》是东晋时期王羲之所著，被誉为“天下第一行书”，排除C项；《史记》是西汉时期司马迁所著，是中国历史上第一部纪传体史书，排除D项。故选B项。 12．D 【解析】据所学可知，鬣的主要字义是指狮子等颈上的长毛、鱼颔旁小鳍，也指扫帚的末端，因此“‘鬣’字属于象形造字法，指龙飞的样子”说法错误，①不符题意；据材料可知，九叠篆，是一种流行于宋代的“国朝官印”字体，其笔画折叠堆曲，均匀对称，形态独特，富有艺术感，②正确；据所学可知，东汉时期书法成为一种艺术，③说法错误；据材料可知， “巍”用于描述龙腾飞的样子。主标识在传统书法的基础上通过金属质感的色彩光泽，使得造型酷似一枚芯片，将古老汉字与现代科技相连接，主标识彰显了对传统文化的继承与创新，④正确。D项正确。排除ABC项。选择D项。 13．D 【解析】据所学可知，②作者是顾恺之，云冈石窟④吸收了外来佛教造型艺术的特点，D项正确；①作者是王羲之，③呈现出方折峻丽，笔力劲健的特点，而不是“苍劲厚重，粗犷雄浑的特点”，③说法错误，排除A项；①作者是王羲之，而不是锺繇，④云冈石窟既继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来宗教造型艺术特点，排除B项；②作者是顾恺之，而不是阎立本，③呈现出方折峻丽，笔力劲健的特点，排除C项。故选D项。 14．B 【解析】据题干“以诗取士的产生，促使着唐人学习创作诗歌”和所学知识可知，唐朝的科举制度促使唐人学习创作诗歌，因而出现唐诗繁荣的政治因素是科举制度，B项正确；材料并未提及尊崇儒术，排除A项；重文轻武并未在唐朝推行，排除C项；八股取士是明朝时期科实行的，排除D项。故选B项。 15．D 【解析】根据所学可知，唐朝是华夏汉族政权，它流行中亚胡旋舞，这是对外邦民族文化的吸收，这体现了兼收并蓄外来文化，D项正确；中亚文化传入中原，这是中外交往，不是民族交往，排除A项；材料没有说明是政府对胡旋舞的态度，排除B项；唐朝由盛转衰的转折点是安史之乱，材料未提及安史之乱的爆发，排除C项。故选D项。 16．C 【解析】根据材料和所学知识可知，根据唯物史观，经济基础决定上层建筑，宋代城市商品经济繁荣，推动了文学艺术的发展，C项是根本原因，C项正确；文学发展根本原因是经济发展，A项不符合题意，排除A项；这一时期文学发展和政府政策关系不大，排除B项；文学艺术的成熟是表现，不是原因，排除D项。故选C项。 17．D 【解析】根据题干信息可知，针对明朝是否使用活字印刷术，史学界有不同的看法，这说明历史研究的史学结论可以争鸣，D项正确；历史研究依赖于客观事实，并非人的主观判断，排除A项；研究者的立场会影响对历史的解释，但材料信息没有体现，排除B项；历史研究的结果可以达成共识，排除C项。故选D项。 18．C 【解析】根据材料“火药之发明，火焰器之使用，航海用之指南针，天文时钟，鼓风炉，水力纺织机，船只使用不漏水舱壁等，都于宋代出现”并结合所学知识可知，材料描述的是宋代的科技，说明宋代科学技术取得了突出成就，C项正确；经济重心南移强调南方经济实力超过北方，材料并未涉及，排除A项；海外贸易强调进出口贸易增多，与材料无关，排除B项；娱乐活动丰富表现在勾栏瓦舍等，不符合材料主旨，排除D项。故选C项。 19．B 【解析】根据题干“海外传来的甘薯及其种植方法”“《泰西水法》”结合所学可知，《农政全书》里记录有海外的甘薯及其种植方法，以及西方国家的先进水利技术，由此可知徐光启重视外来农业生产与科技知识，B项正确；题干涉及是对外来物种技术的总结而不是农业的研究，排除A项；题干并没有体现西学翻译，排除C项；外来的先进水利技术并不是生产经验的总结，排除D项。故选B项。 20．D 【解析】结合所学知识，明朝李时珍著有《本草纲目》总结了我国古代药物学成就，丰富了我国医药学宝库，在世界医药史上占有重要的地位，D项正确；东晋王羲之的《兰亭集序》属于书法作品，排除A项；明朝宋应星的《天工开物》属于农业、手工业著作，排除B项；元末明初罗贯中的《三国演义》属于小说，排除C项。故选D项。 21．C 【解析】据材料“在明中叶以前，雅文学始终占主导地位”“明中叶以后，‘小说演义之书……士大夫、农、工、商贾无不习闻之，以致儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之’”可知，明朝中叶以后，文学作品的受众扩展到普通民众，体现了文学的世俗化倾向，C项正确；材料主要强调的是文学的世俗化趋势，而非宣扬主流价值观，排除A项；材料中没有直接提及理学影响力的变化，因此不能说明理学影响的削弱，排除B项；材料中没有提及文学的变化与专制制度的关系，因此不能说明导致了专制制度的衰落，排除D项。故选C项。 22．A 【解析】依据所学可知，汤显祖是明代负有盛名的戏剧家，其戏剧代表作是《牡丹亭》，通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，有力地批判了吃人的封建礼教，A项正确；《长生殿》以安史之乱为背景，描写唐明皇、杨贵妃爱情故事，排除B项；《桃花扇》讲述了明代末年侯方域、李香君的悲欢离合，排除C项；《窦娥冤》通过窦娥这个善良、无过、顺从悲剧命运摆布的妇女形象抨击了封建社会的黑暗、腐朽，排除D项。故选A项。 23．D 【解析】根据材料“手工业者、各类苦力贫民、游民隶役、商人作坊主甚至部分城市下层文人，对通俗娱乐的需求，包括对读物的需求日渐明显，推动明清小说逐渐走向繁荣”和所学知识可知，明清时期手工业、商业繁荣，资本主义萌芽出现，市民阶层扩大，为小说创作提供了丰富素材，为适应市民阶层的需要，小说创作进入蓬勃发展的阶段，市民文化的兴起推动了社会阶层的流动和社会结构的变革，体现出明清小说的发展得益于市民阶层的发展壮大，D项正确；题干材料描述的是明清小说发展的原因，并非特点，明清小说具有题材丰富、内容多样等特点，排除A项； 目的通常是指行为主体根据自身的需要，借助意识、观念的中介作用预先设想的行为目标和结果，材料未涉及明清小说发展的目的，排除B项；题干材料未涉及明清小说的影响，不符合材料主旨，排除C项。故选D项。 24．C 【解析】根据材料“悲剧人物西楚霸王项羽，眼角下斜，嘴角下撇，虽不失庄重，却也预示着兵败垓下，自刎乌江的命运；关羽‘面如重枣’，自然画红脸；包拯‘铁面无私’，则黑脸非他莫属”结合所学知识可知，京剧脸谱渗透着人们的价值取向，C项正确；不同的人物有不同的京剧脸谱，这反映了京剧脸谱渗透着人们的价值取向，而不是注重人物性格的多变、艺术审美情趣很高，排除AB项；京剧脸谱是人们主观意识的一种体现，不能客观评价历史人物，排除D项。故选C项。 25．D 【解析】根据材料“《大观园图》”可知反映的是《红楼梦》，《红楼梦》以贵族青年贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧故事为主线，通过贾、 史、王、薛四大家族的兴衰变化，深刻地反映了封建社会末期的社会现实和尖锐矛盾，揭露了统治阶级的奢靡与丑陋，从而揭示了封建社会走向衰亡的历史命运，D项正确；《兰亭集序》是书法作品，与《大观园图》无关，排除A项；《资治通鉴》是史学作品，与《大观园图》无关，排除B项；《窦娥冤》是元曲的典型代表，通过窦娥讲述封建社会的社会不平等现象，与《大观园图》无关，排除C项。故选D项。 26．（1）道家、法家。 （2）措施：汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百家，尊崇儒术”；汉武帝还在长安兴办太学，培养统治阶级需要的儒学人才。 （3）蔡伦；造纸术的发明对保存和传承人类文化遗产中有着不可磨灭的历史功勋，促进了文化的交流与传播。 （4）为保护中国传统文化，要加大力度，宣传保护中国传统文化；对传统文化要取其精华，去其糟粕，要批判地继承，不断创新等。 【解析】（1）学术流派：观点二；根据材料“无为而治”，结合所学知识，这是老子的主张，老子是道家学派创始人。观点四：根据材料“以法治国“，这体现了法律的重要性，结合所学知识，这属于法家的观点。 （2）措施：根据材料“（汉武帝）继位之初接受董仲舒的建议”并结合所学知识，董仲舒的建议是“罢黜百家，尊崇儒术”，所以汉武帝为实现大一统在思想文化上采取的措施是汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百家，尊崇儒术”；根据材料“又于第五年设置五经博士，启用好儒术的田蚡为相。田蚡把博士中不治儒学的人一律开除，招聘数百名儒生补充进来”可以得出：还在长安兴办太学，培养统治阶级需要的儒学人才。 （3）人物：根据所学可知，东汉时蔡伦改进了造纸术；影响：根据材料三“两千多年作为世界各国通用的材料，纸在保存和传承人类文化遗产中有着不可磨灭的历史功勋”可以得出：造纸术的发明对保存和传承人类文化遗产中有着不可磨灭的历史功勋；结合所学知识可知，造纸术传播到各个国家，促进了文化的交流与传播。 （4）建议：结合所学知识，中国传统文化博大精深，我们要加大力度，宣传保护中国传统文化；对传统文化要取其精华，去其糟粕，要批判地继承，不断创新等。言之有理即可。 27．（1）治国思想：材料一以德治国。材料二无为而治。 相同：都体现了民本思想；都有利于维护社会稳定；都有利于促进经济发展。 （2）特征：君主专制、中央集权。 （3）原因：蔡侯纸原料易得，造价低廉；质量好，大大改善了文化传播的条件。 （4）作者：《齐民要术》的作者是贾思勰；《兰亭集序》的作者是王羲之。 地位：《齐民要术》是我国现存最早的一部完整农书，在世界农学史上占有重要地位。 《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。 【解析】（1）治国思想：根据材料“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”和所学可知，材料体现的是孔子的德治，即以德治国思想；根据材料“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”和所学可知，材料反映的是老子无为而治思想； 相同点：根据材料“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”和所学可知，德治是孔子“仁”思想在政治上的运用，强调“以德治国”，反对苛政和任意刑杀，这是孔子“民本思想”的体现；根据材料“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”和所学可知，材料反映的是老子强调顺其自然，治理百姓，其核心是“以民为本”。因此，二者的共同点是“以民为本”。 （2）特征：根据材料“皇帝——太尉、御史大夫、丞相——郡守——县令”和所学可知，材料反映的是专制主义中央集权制度，其显著特征是专制主义、中央集权。 （3）原因：根据材料“他提出了用树皮、麻头、破布和渔网作原料造纸的新技术。这一技术不仅使原料来源更为广泛，而且纸的质量也大大提高了。”和所学可知，蔡侯纸原料易得，造价低廉；质量好，大大改善了文化传播的条件。 （4）作者：根据所学可知，《齐民要术》的作者是贾思勰；《兰亭集序》的作者是王羲之； 地位：根据所学可知，北魏贾思勰的《齐民要术》是我国现存最早的一部完整农书，在世界农学史上占有重要地位；而《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。 28．（1）内容：①佛教；②造纸术；③儒学；④阿拉伯。 （2）贡献：科技与发明：中国古代为世界提供了许多重要的科技和发明，如造纸术、火药、指南针、活字印刷术等。这些发明对全球文明的发展产生了深远的影响。 哲学思想：中国古代的哲学思想，如儒家、道家、墨家、法家等，对全球哲学产生了深远的影响。这些思想中的一些核心理念，如仁爱、道德、治国理政等，对世界产生了启发作用。（其它符合题意即可） （3）奥秘：吸收和借鉴外来文化，并不断创新。（言之有理即可） 【解析】（1）内容：结合所学可知，大约4世纪以后，佛教今中国传入朝鲜、日本等国，在各国得到发展。8世纪以后，中国的造纸术传入中亚、西亚及欧洲，使书写的载体发生了革命性的变化，对欧洲的教育、政治及商业活动产生了重要影响。3-5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行，隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒家经典作为教科书，儒学成为官学。13世纪火药传入阿拉伯地区，14世纪初又经阿拉伯人传到欧洲。对欧洲的火器制造和作战方式产生巨大影响，推动了欧洲社会的变革。故①为佛教；②为造纸术；③为儒学；④为阿拉伯。 （2）贡献：本题答案不唯一，选择不同的两个视角简要说明，言之有理即可，可以从科技与发明或哲学思想的影响等角度进行分析，所以，如选择科技发明和哲学思想。中国古代为世界提供了许多重要的科技和发明，如造纸术、火药、指南针、活字印刷术等，这些发明对全球文明的发展产生了深远的影响。中国古代的哲学思想，如儒家、道家、墨家、法家等，对全球哲学产生了深远的影响。这些思想中的一些核心理念，如仁爱、道德、治国理政等，对世界产生了启发作用。（其它符合题意即可） （3）奥秘：本题属于开放性试题，可从吸收和借鉴外来文化，不断创新等方面简要说明，言之有理即可。 29．（1）特征：毁林面积与人口增长呈正比关系；人地矛盾日益突出；环境问题日益严重。 （2）选择案例①：宋朝时，泉州的造船业，有很高的水平；泉州是文明的大商港；万安桥体现因地制宜、就地取材的理念。 选择案例②：社稷坛体现以农为本（重视农业）的理念；具有君主专制色彩；体现我国地理环境的多样化。 （3）选择：都江堰【也可从隋朝大运河、灵渠、明长城等】 说明：都江堰发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用，2200多年来一直发挥着巨大作用，充分反映出我国人民的智慧和创造力；体现了人们因地制宜、合理发挥主观能动性改造自然的品质，是人与自然和谐相处的经典案例。 【解析】（1）特征：根据材料一表格“中国古代主要环境数据变化示意图”可知，从毁林面积在不断和人口逐步增长可知，毁林面积与人口增长呈正比关系；从人均各地先升后降和人人口不断增长，可知原因是人地矛盾日益突出，环境问题日益严重。 （2）选择案例①：根据材料二“造船、造桥技术也因此得到极大提高”可提炼出历史信息，宋朝时，泉州的造船业，有很高的水平；根据材料二“因海而兴的泉州”可提炼出历史信息泉州是文明的大商港；根据材料二“建造者利用当地沿海条件，创造性地在桥基和桥墩上养殖牡蛎，使桥基结成更加坚固的整体”可提炼出历史信息万安桥体现因地制宜、就地取材的理念。 选择案例②：根据材料二“古代社会以农业为根基，因此皇帝要祭祀土地神和粮食神”可知历史信息是社稷坛体现以农为本（重视农业）的理念；根据材料二“是皇权的象征，以黄色土为代表”可知历史信息是具有君主专制色彩；根据材料二“社稷坛的五色土布局非常形象地象征了中国的国土特色”可知历史信息是体现我国地理环境的多样化。 （3）选择：根据所学中国历史上著名的工程可知，例如选择都江堰【也可从隋朝大运河、灵渠、明长城等】进行说明。 说明：结合所学都江堰的相关知识可知，都江堰发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用，2200多年来一直发挥着巨大作用，充分反映出我国人民的智慧和创造力；体现了人们因地制宜、合理发挥主观能动性改造自然的品质，是人与自然和谐相处的经典案例。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！29 学科网（北京）股份有限公司 $$