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第17课 挽救民族危亡的斗争 练习--2023-2024学年高一统编版2019必修中外历史纲要上册
一、单选题
1.1896年,谭嗣同曾说:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君”。既然君可以由民“共举之,则且必可共废之”。这表明谭嗣同宣扬变法的依据是
A.对国家起源的认识 B.传统民本主义的思想
C.西方民主共和理论 D.解决民族危机的教训
2.八国联军初入北京时,内部分歧较大,俄国支持李鸿章与慈禧,英、德则不承认慈禧的政权。德国主张先将重要祸首(主要指慈禧)交出,再行议和。最后,列强仍以慈禧政府为交涉对象。出现这种转变的主要原因在于
A.联军内部彼此猜疑的加剧 B.中国人民反抗力量的显现
C.国内外反动势力勾结开始 D.慈禧政府统治秩序的恢复
3.鲁迅在《准风月谈·重三感旧》中说道:“我想赞美几句一些过去的人,是光绪末年的所谓‘新党'。甲午战败,他们自以为觉悟了……”,材料中的“新党”主要指的是( )
A.林则徐和魏源 B.李鸿章和张之洞 C.康有为和梁启超 D.孙中山和黄兴
4.19世纪末20世纪初,时局的不断恶化,促使中国先进的知识分子由对社会客体的思考转到对社会主体的探讨,即“欲其国之安富尊荣,则新民之道不可不讲。”这是当时中国
A.民族危机出现后的反思 B.器物变革失败后的反思
C.马克思主义传入的反思 D.制度变革失败后的反思
5.党的十八大以来,习近平总书记对老一辈知识分子的家国情怀和奉献精神作出重要批示。对下面二图的认识正确的是
A.两者都有广泛的群众基础
B.两者都对中国社会产生了深远的影响
C.两者都体现了中国人民对列强侵略的抗争
D.两者都发生在中国旧民主主义革命时期
6.近代上海是“一市三治”,分为华界、公共租界和法租界(如下图所示)。据此可知,近代上海( )
A.具有半殖民地色彩 B.不利于革命活动开展
C.无产阶级队伍集中 D.法国的势力最为强大
7.清末部分地方督抚与列强达成协议:“无论北方情形如何,请列国勿进兵长江流域与各省内地;各国人民生命财产,凡在辖区之内者,决依条约保护。”这一协议可能出现在
A.1840~1842年间 B.1856~1860年间
C.1894~1895年间 D.1900~1901年间
8.如图是严复翻译的一部著作的书影。他要宣传的核心思想是
A.师夷长技以制夷 B.师夷长技以自强
C.变法图强,救亡图存 D.驱除鞑虏,恢复中华
9.洋务派认为“若变,然中国文武制度,事事远出西人之上,独火器乃不能及”;梁启超在《变法通议》中提到,“法者天下之公器,变者天下之公理”。两者都认为应该“变”,他们不同之处的焦点应该是
A.是否坚持儒家思想的正统性 B.是否改变中国的政治制度
C.是否学习西方武器制造技术 D.是否改革中国的法律制度
10.19世纪末,康有为认为,“购船置械,可谓之变器,不可谓之变事;设邮使,开矿务,可谓之变事,而不可谓之变政”;梁启超认为,变法根本在育人才,在开学校,在变科举,而其一切在于变官制。这表明维新派的改革主张( )
A.适应了时势变化 B.照搬洋务派的做法 C.推动了政体变革 D.得到社会广泛支持
11.西方列强迫使清政府签订的一系列不平等条约对中国造成的最严重危害是
A.使中国成为列强的殖民地
B.使中国完全丧失国家主权
C.使中国逐步沦为半殖民地半封建社会
D.使中国由封建社会变为资本主义社会
12.1898年,梁启超在日本横滨创办《清议报》,该报以“主持清议,开发民智”为办报宗旨,大量介绍西方资产阶级政治学说和科学文化知识。此间,梁启超频频与革命党人接触,思想上受其影响,曾一度在上面谈民权、自由、破坏、革命。梁启超旨在( )
A.促进中国人民觉醒 B.加强与革命党人合作
C.推翻清朝封建统治 D.走资产阶级革命道路
13.鸦片战争以来,不平等条约多以割地、赔款、开埠通商为基本内容,而《辛丑条约》中没有割地、开埠等内容,虽有赔款,也并非列强的主要目的所在。这一变化( )
A.反映了中国国际地位的提高 B.说明帝国主义侵华策略的转变
C.说明中国已被列强瓜分完毕 D.沉重地打击了帝国主义在中国的势力
14.1901年,清政府下诏实施新政,慈禧太后在上谕中说:“无事且难支持,今有构此奇变(指辛丑之变)”。上谕表明清政府
A.对积贫积弱局面进行了理性的反思 B.顺应世界近代化潮流主动推进改革
C.推行新政旨在应对空前的政治危机 D.实行政策调整以平息民主革命浪潮
15.范文澜曾评价19世纪末的某运动:“学问分子从此在封建思想里添加一些资本主义思想,比起完全封建思想来,应该说,前进了一步。”这场运动“添加一些资本主义思想”是指
A.伸民权、设议院 B.民主、科学
C.民主、共和 D.实业救国
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