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文献史料
狭义上讲,是具有历史价值旳图书文物资料;从广义上讲,是一切以文字形式记载的资料。人们通常所指的文献是图书、期刊、典章所记录知识的总和,文献资料作为研究历史旳史料时,被称为文献史料。如官私史书、文书档案、地方史志、传记谱牒、文集日记、野史笔记,以及各种书籍和近代以来出现的报刊、杂志等,都属于文献史料。
文献史料是历史研究旳过程中最基本旳史料形式之一。文献史料以内容繁富、完备、连续和系统见长。具体包括甲骨文、金文、简牍、政府旳档案,地方志,私人信札、笔记,碑铭、墓志,道书、佛典,谱牒,契约,账簿,报纸杂志,传单广告,以及各种史书等一切具有历史意义旳文字记录。
文献史料相对比较忠实地保持了历史旳真实情况,但是也存在很大旳局限性。由于主客观条件旳限制,许多文献资料旳记载者不可能完整无缺地将历史的真实情况记录下来,作者往往带有主观性,记录下来旳资料会受到个人观点和感情好恶旳影响,导致文献记载中旳不足和错误。
常见的文献史料种类如下:
(1) 史书:距离所记载时代较近的人所写的史书,是研究当时的重要史料。例如《汉书》之于汉代历史,《通典》对于唐代制度的历史,明清的地方志对各地区历史的研究等。
(2)档案文书类:对政治史、社会史的研究很有帮助。例如长沙走马楼《吴简》中的户籍资料、唐代的法律条文、明清档案、南京国民政府的档案等。
(3)思想或学术著作:反映当时人的思想、观念、以及学术的发展。如《孟子》可研究战国时代人的思想观念,借由《黄帝内经》可了解中国古代人的医学以及对人的身体的认识。
(4)文学作品:文学作品的内容虽有虚构之处,但常可反映当时人的生活、想法以及观念等,对于文化史、思想史、社会生活史的研究有所助益。如从《世说新语》看六朝人的思想及生活,由元杂剧看元代人的观念及生活,从《金瓶梅》观察晚明文化及生活。
(5)日常生活中的文字遗留:如古代的农民历、商店的帐簿、土地契约书,日记以及私人来往的书信等。由于这些史料大多不是刻意留传下来的,常能更真实地反映当时的实际生活及人物想法。
(6)报刊杂志:为近现代史的重要史料。一般性报纸有助了解一些事件的发展,以及当时人从不同观点对此事的了解,娱乐性的报刊则可以观察当时的文化和生活。
(7)口述史料:多用于现代史研究,由对尚在人世的当事人访问口述而获得对历史更直接深入的了解。
(8)其他:包括如碑刻、墓志、家谱等等。
非文献史料
(1)实物类:包括古代建筑、家具、衣物、器物、饰品、钱币、墓葬,用以探讨当时人的生活及观念等。这类史料有很大部分是由考古发掘的。
(2)图像类:如绘画、壁画、刺绣图案等,有助于了解当时人的生活及审美观等。图像史料中最著名的是有助于研究宋代城市生活的《清明上河图》。
(3)风俗类:借由对当今流传风俗文化的观察,作为讨论历史现象的依据。例如由现今对遗留的民间信仰仪式研究为线索,来了解其在古代的情形;或由现在仍存在的原始民族的研究,来推断早期古代人的生活方式。
实物史料
历史上人类活动遗留下来的各种物品,上自史前时代古人类及动植物的化石,人类制造的原始生产工具、武器、生活用品和宗教、艺术产品,下自文明时代以后的所有人类制造物:大至大型工程建筑,小至一片瓦、一张纸片、一枚钱币,都属实物史料。
实物史料常见类型有古迹、遗址、建筑、碑刻、雕塑、器物和绘画等。这类史料虽然多为片断性的,但却是历史的见证和历史知识的可靠来源,既能比较真实地反映历史,又具有形象直观性,因此在历史研究中具有极为重要的作用。
口述史料
指人们口头讲述并被记录下来的资料,其记录的方式有笔录、录音、录像等多种。这些资料包括神话、民间传说、社会歌谣、史诗、故事、俗谚、遗训,以及历史人物讲话、回忆录、对话录、采访记录、会议记录、录音录像、访问调查等。
口述史料的常见类型:
(1) 回忆录:如当代中国研究所采制的《共和国要事口述史》、《吴德口述:十年风雨纪事》、《从“童怀周”到审江青》、《汪东兴回忆:毛泽东与林彪反革命集团的斗争》,以及鲁林等主编《红色记忆:中国共产党口述实录》等著作。
(2) 访谈录:访谈录一般采取访问者和被访者之间进行对话的形式,访谈后根据谈话(或录音)整理成稿。访谈录须经被访者审阅修改后方能刊用。比如,唐德刚先生的《李宗仁回忆录》、《胡适口述自传》、《顾维钧回忆录》、《张学良口述历史》等。
(3) 专题调研:包括专题调研和对特殊历史事件的调研文章。作者不一定是事件的当事人,作者可以通过对在世的当事人进行采访,并查阅有关档案资料作必要考证,在对历史事件的始末做系统追踪的基础上写成专稿。对不能定论的史实可以存疑。文章一般以叙事为主,评论性文字不宜过多。如台湾中研院近代史所整理出版的《小诸葛:白崇禧上将访问纪录》,《近代史的开拓者:郭廷以院士访问纪录》,《学术、外交与人权: