第3课 古代印度 2024-2025学年九年级历史上册

第2课古代印度 第3课 “古代印度”并非只有一个国家，而是一个地理概念。它位于南亚次大陆，包括了现在的印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔、不丹等国家。印度这一名称来源于印度河。发源于喜马拉雅山的印度河和恒河，为发展农业提供了自然条件。 哈拉帕和摩亨佐·达罗都是城市遗址。从遗址看，这两座城市的建筑都经过精心规划。城市分为上城和下城两部分：上城是政治中心，有高达的公共建筑；下城是住宅区和工商业活动区，街道笔直宽阔，垂直交叉，街区整齐划一，有完整的下水道系统。 公元前1500年 雅利安人入侵建国 雅利安人是古代印度主要居民。历史上原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老民族，是世界三大古游牧民族之一。公元前1500年左右，雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民(达罗毗荼人)，取代了印度原有文明。 公元前1500年 雅利安人入侵建国 公元前324年——前187年 古印度文明鼎盛时期——孔雀王朝 孔雀王朝为古印度摩揭陀国的王朝，是古代印度文明的鼎盛时期。因其创立者出身于一个养孔雀的家族而得名，首都为华氏城。在孔雀王朝第三代国王阿育王统治时期，孔雀帝国疆域达到最大，统一除了印度半岛南端外的印度全境。 公元前1500年，雅利安人入侵印度，军事上征服了当地居民。 当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地的人分开，就是肤色。……从这一基本点出发，新的征服者把所有的人划分为两部分：雅利安瓦尔那和达萨瓦尔那。(“瓦尔那”为“颜色”；“达萨”为“男女敌人” ) ——《永恒涅槃——古印度文明探秘》 作为人数相对较少的外来种族， 雅利安人如何巩固自己的统治呢？ （第一等级） （第三等级） （第二等级） （第四等级） 祭司贵族 掌握神权，精神领袖 国王、武士、官吏 把持国家军事和行政大权 农牧民、手工业者、商人 向国家纳税，向神庙上供 被征服者、贫困破产失去土地的人 几乎没有权利，要为前三个等级服务 排除在种姓制度之外：“不可接触者”——贱民 种姓制度有什么特点？ （种姓制度）形成后，每一个人的社会地位都由其家庭出身决定，各个瓦尔那（种姓）的人都世代从事规定的职业，不能任意改变。各个种姓之间原则上禁止通婚。……不同种姓的人在法律上不平等。 ——吴于廑等主编《世界史》 低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。 ——《摩奴法典》 种姓 制度 婆罗门教 婆罗门教为种姓制度披上宗教外衣 种姓制度成为保护贵族剥削阶级的工具 维护了雅利安人的统治 种姓制度是造成今天印度社会发展迟缓的重要原因之一。反对种姓制度的并不是只有低种姓民众，当古代印度在公元前6世纪步入列国时代后，刹帝利的不满也在与日俱增…… 自主学习：阅读教材P13，完成佛教的相关信息 公元前6世纪 古印度 乔达摩·悉达多（释迦牟尼） “众生平等”“忍耐顺从” 公元前3世纪，开始向外传播 获得下层人民的支持 获得上层统治者支持 公元8世纪，商羯罗对印度教进行了改革，使传统的婆罗门教发生了很大变化，人称新婆罗门教。 那烂陀寺失去昔日的光辉，并渐渐被人遗忘，变成废墟。 约10世纪，佛教的在印度的地位被印度教取代，影响力逐渐衰弱…… 种姓制度已废除，但种姓观念依旧存在！ ◆这些古代文明是在什么样的地理环境中产生和发展的？为什么？ ①水源充足 ②地势平坦 ③土地肥沃 ④气候温和 $$