内容正文:
第8课 三国至隋唐的文化
理知识 固基础 新课导入
1.唯物史观:认知宗教、文学艺术所呈现的不同阶段和时代特征。2.时空观念:掌握隋朝“三教合归儒”、唐朝三教并行、魏晋南北朝和隋唐时期出现的“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物的有关知识。3.史料实证:探究儒学、道教与佛教从三国至隋唐的发展、魏晋南北朝时期的文学成就、隋唐时期的艺术和科技成就。4.历史解释:对此时期思想活跃、宗教呈现多元特征、文学艺术异彩纷呈、隋唐科技走在世界前列这一内容做出正确的历史解释。5.家国情怀:感悟隋唐时期中外文化交流频繁、文化上兼容并包、注意吸收外族和外来文化的优秀成分这一内容
理知识 固基础 课标要求
1.重点:分析三国至隋唐五代时期宗教传播的原因及其影响。2.难点:认识三国至隋唐五代时期中华文化发展的特点。
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知识清单一 儒佛道三教的演化发展
三教:儒学、佛教、道教;
儒学
春秋时期,孔子创
立儒家学派,核心
思想是仁,
战国时代表
人物有孟子
荀子。
佛教
公元前6世纪释迦
牟尼创于古印度。主要教义有
四谛、缘起、
五蕴以及无
常、无我等。
道教
东汉后期,道教兴起。
以道为最高
信仰,把
《道德经》
奉为经典,
尊道贵德。
材料一:白马寺---汉明帝
(57—75年在位)
“永平求法”传说
材料二:汉哀帝元寿元年(公元前2年),博士弟子景卢受大月氏王使伊存口授《浮屠经》,曰复立者,其人也。《三国志》卷三〇裴松之注引鱼豢《魏略》中的《西戎传》
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1.三教变迁发展
(1)汉朝:儒学独尊
---汉武时期,儒学确立正统地位,呈现繁荣;
(2)魏晋:佛道盛行,动摇儒学正统;
①道教:东汉末年兴起,受儒学影响,主张“贵儒”“尊道”;
②佛教:佛教盛行,吸收儒、道思想,逐渐本土化;
③儒学:反思调整,吸收佛、道精神,创新发展;
(3)隋朝:三教合归儒---主张以儒为主,调和吸收佛道理论;
(4)唐朝:三教并行---尊道、礼佛、崇儒;
①尊道:奉老子为祖先,道教最受尊崇;
②重佛:武则天时,佛教大发展,形成不同宗派;
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1. “虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是,当时A. 儒道佛出现融合的趋势
B. 佛教开始传入中国
C. 诗歌创作呈现繁荣局面
D. 绘画风格以写实为主
A
单选
2.唐代韩愈对孟子特别推崇,在“道统”中将原先被列为上承孔子的颜渊,排斥在主线之外,以孟子上承孔子,而自承孟子,并且将儒学研究从章句训诂引导为对经典义理的探求。韩愈此举()A. 反映了唐朝的多元文化面貌
B. 扭转了儒学面临的危机
C. 对宋代儒学的发展产生影响
D. 顺应了三教合流的趋势
C
单选
2.反佛与灭佛运动
(1)反佛思想:
背景 佛教盛行,广修寺庙,耗费了大量的钱财,很多劳动力不事生产,社会经济破坏,严重影响到政府财政收人;
观点 ①批判佛教宣扬“形神分离,形亡而神不灭”观点;
②提出人的精神与肉体是统一的;
意义 丰富了古代中国朴素唯物主义哲学体系;
南朝无神者范缜《神灭论》
(2)三武灭佛:
北魏太武帝灭佛;
北周武帝灭佛;
唐武宗灭佛;
(3)主要影响:佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受
到遏制;
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3.儒学复兴运动
韩愈(768-824):
字退之,世称韩
昌黎,唐代文学家、
政治家,其是唐代古
文运动的倡导者,被
后人尊为“唐宋八大
家”之首,代表著作
有《韩昌黎集》。
(1)背景:
①唐朝中期,国力由盛转衰;
②佛道发展,挑战儒学正统;
(2)目的:维护封建统治;
(3)思想:韩愈儒学复兴思想;
①有儒家天命论和封建纲常反对佛教观点;
②宣称儒家仁义是最高的道,提出了儒家的“道统”(---儒家传道的脉络和系统);
(4)影响:巩固了儒学主流正统;成为北宋理学创立的先声;
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知识清单二 三国魏晋隋唐文学艺术
1.文学成就
(1)汉末魏晋南北朝文学:
曹操、曹丕、曹植父子为代表。
陶渊明是中国第一位田园诗人。
起源于汉代,盛行于南北朝。
内容丰富,语言质朴,风格粗犷豪迈。
汉末建安文学
东晋田园诗
南朝骈文
北朝民歌
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3.北朝民歌《木兰诗》在北宋时被收入《乐府诗集》。诗中描写木兰“归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强”,其中“策勋十二转”是唐代对军功的奖赏。由此能够确定《木兰诗》A. 记载了古代政治制度的变迁
B. 属于宋代文人创作的诗歌
C. 在流传中融入新的历史内容
D. 属于历史研究的一手史料
C
单选
(2)唐朝诗歌的繁荣:
※ 探究性学习:唐诗繁荣之因。
问题探究:中国古典诗歌最辉煌的时期当数唐朝。原因是什么?
①国家统一,国力强盛 ;
② 社会环境开放繁荣;
③ 南北、中外文化交流;
④ 诗赋取士的科举考试;
⑤ 诗歌改革推动了唐诗的繁荣;
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诗圣杜甫
诗仙李白
典型代表
李白(701年—762年)
字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。唐代浪漫主义诗人,誉为“诗仙”。代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》《蜀道难》、《将进酒》等。
杜甫(712年-770年)
字子美,自号少陵野老。唐代现实主义诗人,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为"诗史"。创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。
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2、书法艺术:
东汉
末年
魏晋南北朝
东晋
隋唐
>
>
>
小篆
隶书
行书
楷书
草书
书法成为一种艺术
各种书体均已完备
书圣王羲之
颜筋柳骨
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3、绘画艺术:
(1)特征:注重写意传神,追求得意忘形。
魏晋 东晋出现知名的专职画家;
代表 顾恺之:以形传神;《女史箴图》《洛神赋图》;
隋唐 特点
题材广泛,
风格多样; 宗教画生活气息浓厚;
人物画注重表现人的形态;
山水花成绘画主题;
吸取印度、波斯美术风格;
代表 唐朝吴道子被尊为画圣;
(2)代表:
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4、石窟艺术:
(1)背景:佛教广泛传播。
山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟
(2)代表:
山西大同云冈石窟
河南洛阳龙门石窟
甘肃敦煌莫高窟
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知识清单三 三国魏晋隋唐科技成就
南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141592 6~ 3.141 592 7之间。
数学
北朝贾思勰著述的《齐民要术》,是中国 现存最早的一部完整的农 书。
农学
西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法。
地理学
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隋朝工匠李春设计建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥。
建筑
唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。
印刷
唐中期记载了火药的配方。唐末,火药开始用于战争,火箭是最早的火药武器。
军事
唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线长度。
天文
医学家孙思邈完成医学名著《千金方》,唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典。
医学
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4.晋代医学家葛洪青年时修习道教经典,中年时游历行医,收集民间药方,整理为《肘后备急方》,又著有《抱朴子》,包含神仙吐纳符篆勉治之术与时政得失,晚年时隐居罗浮山炼丹。葛洪的经历可以反映出()A. 道教经典是医学研究的基础
B. 宗教活动与行医济民相互影响
C. 中医中药的探索具有偶然性
D. 迷信风俗对传统医学损害巨大
B
单选
知识清单四 三国两晋隋唐对外文化交流
1、佛教文化交流:
高僧来华
从东汉到北朝,陆续有中亚、天竺的高僧来华,将大批佛经翻译成汉文。
西天取经
东晋的法显从长安出发,经西域至天竺,收集了大批梵文经典。唐朝的高僧玄奘,在贞观初年也西行前往天竺取经。
鉴真东渡
唐朝高僧鉴真六次东渡,历尽艰险最终到达日本,传授佛法。
空海求法
日本高僧空海,来长安求法,促进唐朝文化的传播。
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5.甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是唐代僧人编撰的经典,经文有云:“哀哀父母,生我劬(qú)劳。昊天之恩,岂能不报。”这一现象表明A. 佛教思想冲击着中国的传统文化
B. 佛教文化与中国传统伦理相结合
C. 中国传统道德经丝绸之路外传
D. 宣扬孝道成为佛经的主要内容
B
单选
6.婆罗门曲为天竺佛教舞曲,后从西域、中亚诸国传入唐朝,经凉州(甘肃武威)都督杨敬述改制、加工,传入长安后又经唐玄宗修改、润色,更名“霓裳羽衣舞”,风靡一时。这反映了( )A. 民族交融助推文化趋同
B. 三教合一促进文化繁荣
C. 丝绸之路成就盛唐气象
D. 文化交融推动艺术创新
D
单选
6.据《新唐书·东夷列传》记载,日本使节在觐见皇帝后,大部分被安排进国子监学习,衣食住行等所有费用均由唐朝政府提供,学成后再返回日本,日本僧人则多在长安各大寺院寻师求法,如空海便在长安的青龙寺学习,这一时期的中日交流()A. 推动了中国印刷技术的外传
B. 造就了东南亚文化圈的繁荣
C. 有利于古代日本社会的变革
D. 导致日本中央集权体制瓦解
C
单选
2、唐朝对外交流盛况:
国际都会
唐都长安聚集了许多海外使节、商人、侨民,成为国际大都会。
辐射东亚
新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响,它们向唐朝派遣使节和留学生。
海路繁荣
唐朝后期,不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
相互交融
唐朝受域外文化影响巨大,出现不闻华夷,兼收并蓄。
唐朝对外交通图
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7.中晚唐以来,由于官府对书法的大力提倡,民间出现了《兰亭序》摹本。该摹本不仅流传于长安,而且还在塔里木盆地西南隅的于阗地区传抄流行,成为当地学童的习字范本。这说明()A. 中央对地方的控制力增强
B. 政府主导社会文化水平的提升
C. 丝绸之路推动汉文化西渐
D. 行书成为民间流行的主要书体
C
单选
8、魏晋南北朝朝隋唐时期,出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物,这一时期的文艺成就达到高峰的原因是什么?(8分)
理知识 固基础 知识总结
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