18 《富贵不能淫》文言现象梳理-【文言现象梳理】初中语文课内39篇文言文阅读系列（统编版）

《富贵不能淫》文言现象梳理 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 重点实词 句子 解释 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。 一怒而诸侯惧，安居而天下熄 惧：恐惧，害怕。 安居：安静下来。 天下熄：指战争停息，天下太平。 丈夫之冠也，父命之 丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。冠，行冠礼。 命：教导、训诲。 戒之曰 戒：告诫。 往之女家，必敬必戒，无违夫子 女家：这里指夫家。女，同“汝”，你。 戒：谨慎。 夫子：这里指丈夫。  以顺为正者，妾妇之道也 顺：顺从为常法。是妇女遵循的规则。 正：准则，标准。 妾妇：泛指妇女。旧时婚姻中，男女双方的地位不平等，女子须服从夫家，这是错误的封建伦理。孟子借此类比纵横家不立足于仁、义、礼等准则，只知道曲意顺从的行事作风。 居天下之广居 （大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁。 这里的“广居”喻指“仁”。 立天下之正位 （大丈夫应该)站在天下最正确的位置——礼。 这里的“正位”喻指“礼”。 行天下之大道 （大丈夫应该)走着天下最正确的道路——义。 这里的“大道”喻指“义”。 得志，与民由之 得：实现。 由：遵从。 不得志，独行其道 独行其道：独自走自己的道路。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 淫：惑乱，迷惑。这里是使动用法。 移：改变，动摇。这里是使动用法。 屈：屈服。这里是使动用法。 重点虚词 句子 解释 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 诚：真正、确实。 岂：难道。 哉：语气词，这里相当于“吗” 一怒而诸侯惧，安居而天下熄 表顺承 是焉得为大丈夫乎 焉：怎么，哪里。 哉：语气词，相当于“啊” 一词多义 词 例句 解释 居 居天下之广居 动词，居住 居天下之广居 名词，住所 得 是焉得为大丈夫乎 能，能够 得志 能够实现 戒 戒之曰 告诫 必敬必戒 谨慎 之 丈夫之冠也 助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译 父命之 代词，他 往送之门 动词，到 妾妇之道也 助词，的 与民由之 代词，正道，志向 古今异义 词 例句 古义 今义 诚 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 真正，确实 诚实 命 父命之 教导，训诲 命令；有生命的物体 丈夫 丈夫之冠也 成年男子 女子的配偶 淫 富贵不能淫 惑乱，迷惑 放纵，沉溺 通假字 字 例句 解释 女 往之女家 “女”同“汝”，你 词类活用 词 例句 解释 翻译 淫 富贵不能淫 淫：使......迷惑。这里是使动用法。 富贵不能使他迷惑。 移 贫贱不能移 移：使......改变。这里是使动用法。 贫贱不能使他动摇。 屈 威武不能屈 屈：使...屈服。这里是使动用法。 威武不能使他屈服。 特殊句式 句式 例句 判断标准 翻译 省略句 戒之曰 省去主语“母亲”。 母亲告诫她说 判断句 以顺为正者，妾妇之道也 “……者，……也”表判断 以顺从为常法，是妇女遵循的规则。 此之谓大丈夫 “谓”表判断。 这样的人才称得上有大志、有作为、有气节的男子。 学科网（北京）股份有限公司 $$