内容正文:
私下里,他们是同气相求、私交甚厚的知己好友;
官场上,他们是刚正不阿、敢作敢为的铁腕能臣。
他们都怀有立身行道,辅世养民的政治抱负, 但他们却在政治立场上却是所操之术多异,和而不同。
今天我们就来学习顶级文学家王安石和顶级史学家司马光在行政治国方面的一次交锋,进一步领略王安石的论辩风采。
情境导入
君子和而不同,
小人同而不和。
“政敌”与“诤友”
王安石为人刚正,议事敢于坚持己见,不随声附和。因其极为固执,不允许任何人反对他,人称“拗相公”。他身居宰相高位,仍清廉自守。《宣和书谱》里盛赞他“平生视富贵如浮云,不溺于财利声色”。就连他的政敌司马光,也不得不承认王安石道德品行高。
天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
——王安石
“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,这话并不是王安石所说,却符合他的思想。 “天变不足畏”指的是对自然界的灾异不必畏惧;“祖宗不足法”是指对前人制定的法规制度不应盲目效法,“人言不足恤”指的是对流言蜚语无需顾虑。后世对这三句话多加褒奖,认为它表达了一位改革家无所畏惧的精神态度。王安石正是以这种精神毅力来顶住一切压力、排除一切阻力,坚定不移推行新法的。
“三不足”
答司马谏议书
王安石
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关于背景
宋神宗熙宁二年( 1069 ),王安石任参知政事,次年任宰相,实行变法,新法的实行,触犯了大官僚大地主和豪强的利益,激起了他们的强烈反对。保守派的代表人物、当时任右谏议大夫的司马光多次写信给王安石,要求他停止变法,恢复旧制。王安石先是简短地复了一信,对来信所责难的诸点不一一置辩,随后想到彼此交往多年,友谊深厚,信札来往不宜草率简慢,就又写了这封答信。
王安石字介甫,号半山,抚州临川(今江西省抚州市临川区)人,北宋著名政治家、文学家、改革家。曾被封为荆国公,世称王荆公,卒谥文,又称王文公。
他是北宋著名的政治家、改革家,两次出任宰相,坚持推行变法,世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。
王安石又是著名的文学家,他是唐宋八大家之一,他在诗、词、散文等方面都有独特的成就,他主张为文应“有补于世”,“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)
关于作者
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司马光(1019年11月17日-1086年10月11日)
北宋政治家、史学家、文学家,字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。
宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正。主持编纂了中国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。
①司马光砸缸
②修《资治通鉴》
③旧党领袖
关于司马光
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资料链接
政见相左的诤友
资料链接
司马光与王安石的交锋
“答”:即“答复、回复”之意。
“谏议”:则指的是“谏议大夫”这个官职。
司马光当时任谏议大夫
标题意思“回复谏议大夫司马光的信”
“书”:书信
关于题目
“司马”:即“司马光”,字君实
关于文体
“书”是古代的一种文体,就是书信的意思。古人写信,多有题目,说明是写给谁的。
①“报……书”、《报任安书》(司马迁)
②“与……书”、如:《与朱元思书》(吴均)
③“上……书”、《上枢密韩太尉书》(苏辙)
④“答……书”等等,《答司马谏议书》(王安石)
本文是书信体文章的典范之作
一.写信原因和目的
二.批驳保守派指责
三.表明改革坚定态度
驳“侵官”
驳“生事”
驳“征利”
驳“拒谏”
驳“致怨”
答司马谏议书
四.书信常规自谦结尾
举“盘庚迁都”
受命于人主,议修于朝廷
举先王之政,以兴利除弊
为天下理财
辟邪说,难壬人
关于思路
关于内容
1.《答司马谏议书》第1段主要内容是什么?
本次写信原因:回应司马光的抨击,陈说推行新法的缘由。
第一段
①“议事每不合,所操之术多异故也”
两人现状:政见不合
②“虽欲强聒,终必不蒙见察”
回复上次略回信的原因:
矛盾不可调和
③“具道所以”
第1段:交代写信的原因和目的。
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2.措辞有何特点?
第一段
王安石
①措辞彬彬有礼
②语调含蓄委婉
③暗藏锋芒
(蒙教,上报,见恕……)
(强聒,不宜卤莽,冀君实或见恕也)
(终必不蒙见察)
3.体现了王安石什么样的形象?
有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。
关于内容
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1.本文是一篇书信体的驳论文,作者要批驳司马光的什么观点?
明确:“侵官、