内容正文:
第一单元 源远流长的中华文化
图解时空
文释线索
1.中华文化的发展历程。早在远古时代,我国已形成中原核心、多元一体的文化格局。春秋战国时期的“百家争鸣”奠定了中华文化的基础;汉代以后,我国形成以儒学为主流融合佛教、道教等思想的思想体系,并在此基础上形成了理学。明清之际,伴随着资本主义萌芽的出现,抨击封建专制的进步思想产生。
2.中华文化的世界影响。在漫长的历史长河中,中华文化具有兼收并蓄的鲜明特征,在与外来文化的交流和融合中,不断地发展、升华;与此同时,中华文化在吸纳外来文化中发展,并不断向外辐射和传播,促进了世界文明的发展。如中国古代的先进制度文化影响东亚和东南亚,形成汉唐中华文化圈(汉字文化圈),四大发明推动欧洲社会进步等。
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
课程标准
学习提示
1.了解中华优秀传统文化的内涵
2.从人类文明发展的角度,认识中华优秀传统文化的特点和价值
【素养目标·多元解读定位】
【过程达标·逐目高效破解】
子目一 中华文化的发展历程
【问题引领】
五千年的中华文化经历一个怎样的发展历程?其源远流长的原因是什么?请从中华文化发展的历史阶段性去理解和认识。
(关键词:文化的起源与奠基、文化的主流与交融、文化的成熟与转型)
【认知过程】
1.多元起源——早期文明时期
(1)区域:黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域、北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北等。
(2)中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动着多元一体中华文化的形成。
★归纳概括
中华文化的多元一体
多元一体是中华民族的文化格局和特色。“多元”指中华文明在起源时期,存在着多种文化和多个民族。“一体”指以黄河中下游为中心的中原文化对周边的文化产生辐射状的影响,由此形成中华文化的基础主题。多元一体,既体现了中华文化充分尊重“多元”,坚持平等和谐,又凸显了中华文化高度认同“一体”,同心聚力。
2.奠基时期——春秋战国时期
基本特征
内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同
发展概况
春秋时期
面对礼崩乐坏的局面,孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,儒家文化的思想核心形成
战国时期
“百家争鸣”局面出现
影响
这一时期的学术思想大放异彩,成为后世思想文化发展的源头,是中华文化的奠基时期
★图解历史
早期儒学体系的逻辑关系
3.儒学正统地位的确立——秦汉时期
背景
秦朝统一多民族国家政权的建立;汉武帝尊崇儒术
影响
儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流
4.交融与成熟——魏晋到宋元时期
历史背景
随着佛教传入和道教兴起,中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象
魏晋
玄学盛行
隋唐
唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战,同时也促进了儒学的创新与发展;中华传统文化辉煌灿烂
宋元
理学形成与发展;科技、史学、文学等高度繁荣
5.传承与创新——明清时期
明清之际
提倡个性自由的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学,抨击封建专制,倡导经世致用
康雍乾时期
思想受到钳制,禁锢了中华文化的发展
★图解历史 中国古代儒家思想的发展历程
6.机遇与转型——晚清时期
鸦片战争爆发后
向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流
20世纪初期
新文化运动兴起,抨击封建思想,科学与民主成为中华文化追求的价值目标
五四运动后
马克思主义在中国得到广泛传播
【达标体验】
1.(2023·淮安高二检测)据考古发现,中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化,它们既有个性,又有共性。这体现了中华文明的起源 ( )
A.以中原为主逐渐向外辐射
B.呈现多元一体的发展特点
C.在多地区同时出现和发展
D.与其他文明缺乏交流互鉴
【解析】选B。材料“在多个地区创造了原始文化,它们既有个性,又有共性”说明文化起源具有多元性,而共性则体现了一体性,故选B;材料只能说明发源地多,但无法说明与中原的关系,排除A;材料并没有说明原始文化出现时间的相同,排除C;材料没有说明中华文明与其他文明的交流情况,不能简单地判断为没有交流,排除D。
2.中国古代某一时期的变化如下图所示,这些变化出现于( )
一个新阶级——士大夫阶级出现了。他们受到儒家学说的熏陶并通过了科举考试,已做好准备,决心承担起重塑中国传统的责任。他们在政治、意识形态、哲学、文化、文学、艺术、科技上所取得的成就与那些改变了日常生活的、强大的经济力量结合在一起。
A.魏晋时期 B.隋唐时期
C.两宋时期 D.明清时期
【解析】选C。结合所学知识可知,两宋时期,士大夫阶层出现了,他们受到儒家学说的熏陶,并且通过了科举考试,在理学思想的影响下,他们的社会责任感和历史使命