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第5课 古代非洲与美洲
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一、单选题
1.非洲地区拥有众多文化遗址。如表为非洲主要地区分布的文化遗址简介。这反映出非洲文明的特征是( )
地区
文化遗址(部分)
北部非洲
古埃及金字塔、加达梅斯古镇(北非柏柏尔人传统建筑)、拉巴特城(新城为西式楼房和阿拉伯民族风格住宅,旧城多古老阿拉伯建筑和清真寺)
东部和南部非洲
津巴布韦的石头城、拉穆古镇(斯瓦希里文化发源地,融合了大量伊斯兰文化)
西部和中部非洲
尼日利亚约鲁巴人的奥孙—奥索博神树林、马里阿斯基亚帝陵(包括金字塔形坟墓、两个平顶清真寺建筑、清真寺公墓和露天的广场)
A.独立性和同源性 B.共时性和拓展性 C.多元性和统一性 D.本土性与包容性
2.下表为班图人大迁徙概况表。表中信息反映出班图人大迁徙( )
路线
概况
东线
9—10世纪抵达东非沿海地区,一部分人同移居的阿拉伯人、印度人、波斯人混合,形成斯瓦希里人
西线
最早的迁徙路线,进入西赤道非洲,西迁后形成刚果人、隆达人、卢巴人、库巴人等
南线
向南迁徙的数量最多,直至抵达南非,最终建立了祖鲁部落联盟
A.破坏了南非地区的生产方式 B.促进了非洲文明的多样性演进
C.促使南非地区形成统一国家 D.颠覆了桑海在西非的霸主地位
3.5—15世纪一般被成为“中古时期”。在欧洲,东欧拜占庭一度强大;在亚洲,突厥人建立了德里苏丹国;在西非,加纳、马里和桑海等国先后兴起;在中南美洲,印第安人创造了玛雅、阿兹特克和印加文明。这表明这一时期世界各区域的文明( )
A.具有多元面貌 B.完全没有联系 C.都有近代特征 D.宗教信仰相同
4.阿兹特克人用芦苇筏来积聚土壤的底层基地,使耕作的泥土漂浮在水面上。然后,在新建的土地上种植农作物和果树。每次播种之前,他们必须挖掘一些新的土壤并将其铺在水面的耕地上。阿兹特克人的这一做法( )
A.旨在清除淤泥以利养殖 B.为国家的扩张作了思想准备
C.利于人口和财富的增加 D.是领先世界的农业耕作方式
5.如图是位于埃塞俄比亚的埃扎纳石碑,它用希腊文和埃塞俄比亚的两种古文字(吉兹文、萨巴文),记录了阿克苏姆国王埃扎纳(公元320~360年)皈依基督教及其征服周围地区的历史。该石碑印证了( )
A.波斯与阿克苏姆王国的交往 B.东非文明与欧洲文明的联系
C.古代非洲班图人的迁徙历程 D.古希腊人在东非的殖民活动
6.下表为玛雅文明中的主要神灵统计表。由这些神灵及其职能可以推知,玛雅文明( )
神灵
名字
职能
天神
伊查姆·纳
赐给地球雨水,使土地适合种植庄稼,避免灾难
羽蛇神
库库尔坎
带来雨季,掌管播种、收获,是太阳神的化身
月亮神
伊希切尔
掌管地球上的水、彩虹、纺织、丰收等
雨神
恰克
掌管雨水,避免干旱
A.开始产生宗教信仰 B.将农业放在重要地位
C.达到相当高的程度 D.注重与其他文明交流
7.斯塔夫利阿诺斯曾记载:“阿兹特克人粗野好战,他们通过建造‘浮动园地’来扩大耕地面积,‘浮动园地’是一些在湖底丛生的杂草上铺垫湖土、由生长的杂草固定在湖底的浮岛……”。据此可推知,阿兹特克( )
A.水利设施系统完备 B.是现代农业发源地
C.道路交通方便快捷 D.有人口增长的压力
8.13世纪初,马里帝国派遣留学生到埃及学习,在开罗设立马里学生寄宿宿舍。穆萨(马里国王)礼敬伊斯兰学者,聘请他们到马里服务。马里训练出大批懂阿拉伯文的教师,分散到各地推广教育。材料最能体现马里( )
A.文化开放包容的特色 B.注重发展宗教事业 C.成为西非文化中心 D.实现教育普及
9.阿兹特克人能把1200多种植物予以分类,能对动物和矿物进行分类研究。他们在吸收玛雅人和托尔托克人文化的基础上,创造了自己的历法。他们的历法1年为365日,闰年多加1天。这些成就( )
A.具有近代自然科学的某些特征 B.改变了美洲社会发展进程
C.来自美洲内部文明间频繁交流 D.与人类的劳动实践密切相关
10.玛雅创世神话《波波尔·乌》叙述了众神用玉米和水创造人类的故事,玉米和水就是人类的肉和血。玛雅祭司也宣扬众神维持世界运转和农业循环,以换取人类对他们的敬意和牺牲。由此可知( )
A.玛雅文明最先培育出玉米 B.农业在玛雅社会中地位比较重要
C.祭司是玛雅社会的统治者 D.玛雅神话受到西亚创世神话影响
11.与欧亚大陆隔绝的美洲玛雅人、阿兹特克人、印加人都像欧亚大陆的文明一样,曾经建立起国家,都有自己的行政系统。这种现象说明( )
A.印第安文明深受欧亚大陆各文明的影响
B.印第安文明之间有着密切的交流
C.